Прозвище «князь-невидимка» закрепилось за Шериданом Ле Фаню во второй половине жизни, когда после трагически ранней смерти жены он стал жить замкнуто, редко появляясь в обществе. Конечно, автору таинственных повестей к лицу слухи о тени, скользящей по сумрачным улицам Дублина и склоняющейся в пропыленной антикварной лавке над трактатом по некромантии. Уединенность, однако, не препятствовала активнейшей работе, руководству «Даблин Университи Мэгэзин» и еще несколькими ирландскими изданиями, в которых Ле Фаню принадлежала доля, а также постоянным публикациям в Англии, так что вряд ли этот прилежный труженик так уж похож был на князя - разве что с точки зрения Дублина, где вплоть до середины XX века (свидетель Джойс) любое культурное событие считалось достоянием дружеского круга, студенческой компании, салона или пивной. В молодости и Ле Фаню, по воспоминаниям современников, был общителен, искрометно остроумен. К зрелым годам пламя живого разговора в нем иссякло, тянуло к письменному столу.
И в этом смысле он был «князь» - самодостаточный творческий человек, однако и родословной своей Ле Фаню имел право гордиться: по отцовской линии корни его уходят к тем французским дворянам-гугенотам, которые покинули отечество в конце XVII века, после отмены Нантского эдикта о веротерпимости, и перебрались в Голландию. Названия имений, некогда принадлежавших его роду, - Мандевиль, Секвевиль, Крессерон - прячутся в рассказах и романах потомка. Чарлз де Крессеронс - один из его юношеских псевдонимов.
Добрых чувств к Франции отпрыск эмигрантов не питал: судя по его романам, именно оттуда являются в добропорядочную Англию коварные гувернантки, готовые корысти ради сжить со свету невинную наследницу или захватить место законной жены, а уж если молодой англичанин решится пересечь Ла-Манш, предостережением ему послужит «Гостиница „Летящий дракон“». «Жестокие и подлые французы» отчасти были данью литературной условности, пришедшей на смену «зловещим и коварным итальянцам» ранней готики. Вполне реальные ужасы Французской революции и многолетняя война тому способствовали. К тому же в католической провинции вряд ли стоило пугать читателей черными сутанами и изуверством католиков-итальянцев, как пугали добрых английских протестантов готические романы Анны Рэдклифф. Французы же у Фаню - вполне светские и безбожные.
Католические симпатии со всей очевидностью проступают в первых его рассказах, которые он преподносит в виде архива любопытных историй священника Парселла. Большую часть «Записок Парселла» составляют рассказы неграмотных ирландских крестьян - с диалектными особенностями, со смешными ошибками, когда появляется умное слово «инфантицид» - детоубийство вместо «суицид» - самоубийство и великолепное inhuman, то бишь бесчеловечный, на месте human. Есть здесь и несколько историй в духе обожаемого Фаню Вальтера Скотта - о гибели на дуэли последнего отпрыска старинного ирландского рода, о приключениях бравого роялиста капитана Фицджеральда. Но в естественном для католического священника круге знакомств мы обнаруживаем одного неожиданного рассказчика, появление которого приходится специально объяснять и даже оправдывать. Это голландский капитан, «автор» самой страшной новеллы сборника, единственной в этой коллекции настоящей, без комизма и без реалистических объяснений, ghost story. Хотя и протестант, и оккупант, явившийся в Ирландию с армией штатгальтера Соединенных Голландских Штатов Вильгельма, который после Славной революции 1688 года сделался королем Англии и жестоко подавил ирландское восстание в пользу католического претендента, этот голландский капитан, по отзыву Парселла, был хорошим человеком и «другом нашей веры». Таким виделся писателю и прапрадед Уильям Ле Фаню, послуживший штатгальтеру Вильгельму и получивший земли в Ирландии.
Удивительно обаяние Ирландии, нищей, отсталой, многократно побежденной - те, кто пришел сюда чужаками, оккупантами, спустя поколение-другое роднились с местным дворянством и сами начинали ностальгически вздыхать об «утраченной свободе и попираемой вере», как персонажи первых рассказов Фаню. Но при искреннем интересе к ирландскому прошлому, к фольклору, языку, суевериям ему хотелось, чтобы Ирландия не замыкалась в себе, в своей старине, с доверием открывалась мировой культуре. Католический священник разглядел хорошего человека в голландском капитане - и в сборнике его записок среди сугубо местных сказаний появилась общеевропейская легенда о мертвом женихе, появился голландский колорит, поскольку положительный герой этой повести, конечно же, молодой художник, и поводом для рассказа становится картина.
Двойная фамилия Шеридан Ле Фаню - свидетельство такого слияния изначально чуждых и враждебных культур. Дед писателя и его брат женились на сестрах великого Ричарда Бринсли Шеридана, ирландского политика, драматурга и знаменитого остроумца. Из поколения в поколение семья Шериданов давала людей театра, поэтов и прозаиков, в том числе женщин, которые сочиняли популярные «ужасные романы». Родная бабушка нашего автора тоже писала пьесы. Эти люди не замыкались в пределах Ирландии. Ричард Шеридан после окончания дублинского Тринити-колледжа переселился в Лондон, где много лет возглавлял театр «Друри-Лейн», а заодно и радикальное крыло партии вигов в парламенте - тех, кто выступал за предоставление политического равноправия католикам.
В земном мире два вошедших в энциклопедии представителя семейства Шеридан так и не встретились: Ричард Шеридан последние годы жизни пребывал в Лондоне. А если бы и познакомились, вряд ли бы оратора и поэта порадовал такой однофамилец: до двух с половиной лет Джозеф Шеридан Ле Фаню еще не научился говорить. Согласно семейному преданию, первые слова - вернее, сразу же осмысленные и грамотные фразы - он произнес в 1816 году, вскоре после смерти знаменитого родича. Или то был знак, что семейная эстафета отныне переходит к нему?
В шесть лет сосредоточенный мальчик сочинял страшные истории в картинках с подписями. Некоторые из них долго еще хранились в бумагах его матери. Аэронавты выпадают из корзины воздушного шара и разбиваются. Подпись: «Такова расплата за устремление в небеса». А куда устремлялся он сам?
Читал он много, с жадностью, модная в начале XIX века историческая и романтическая литература оказалась питательна для юного ума, и хотя античность он тоже любил, она уже не определяла литературную жизнь, как то было в прошлом столетии. Ле Фаню получил классическое образование, а также юридическое, и две любви - риторика и литература - какое-то время боролись за его душу. Внезапный яростный натиск, когда он атаковал противника, быстрый, колкий ответ, если бывал задет он сам, - студент Ле Фаню блистал в дебатах «Исторического общества». И уже в студенческие годы начал писать, а с 1838 года публиковать «Записки Парселла».
«Историческое общество» Тринити-колледжа, или попросту «The Hist», - самая старинная студенческая организация, дожившая до наших дней. Выступая в 1970 году на двухсотлетии клуба, Эдвард Кеннеди назвал его «величайшей школой ораторов». Можно прибавить к истории общества еще пару десятков лет - оно родилось из слияния «Исторического клуба» с Клубом Эдмунда Берка, действовавшим в Дублине с 1747 года. Авторитет этого общества настолько велик, что для каждого президента и премьер-министра Ирландии считается обязательным выступить на его «средах», тем более что из дюжины сменявших друг друга президентов общества трое стали лордами-канцлерами Ирландии, четвертый с должности лорда-канцлера перешел на пост председателя сената независимой Ирландии, пятый стал президентом нового государства, а еще один, Фредерик Боланд, возглавлял ООН во время памятной эскапады Хрущева и сломал молоток, призывая Никиту Сергеевича к порядку. Джозеф Шеридан Ле Фаню достиг в «Историческом обществе» почетной должности аудитора - эту же должность спустя тридцать три года занимал Брэм Стокер.
32 года
m Лев
Биография Джозефа Мунголле : Родился в Камеруне, в Яунде. Свободно владеет французским, официальным языком его родины. Славный бегун на длинные дистанции: ближайшая школа находилась на расстоянии 7 километров от дома, а денег на проезд общественным транспортом не было. Не конфликтный, положительный, размеренный, ценящий доброту и тепло.Увлекался с раннего детства футболом. Обратив на это внимание, родители отдали его в специализированную академию. Здесь тренеры заметили его успехи и были чрезвычайно довольны недюжинными способностями Джозефа . Впоследствии европейские скауты предложили юному таланту играть в Европе. Он согласился и успел побывать во Франции, Финляндии, Китае, после чего профессиональная карьера завела его в Ростов.
Получив травму коленного сустава, футбольную карьеру необходимо было завершать, так как она была несовместима с игрой. Занялся силовыми тренировками.
Решил попробовать себя в модельном бизнесе. Принимая участие в ростовских конкурсах красоты, был удостоен званий «Мистер зрительских симпатий» и «Лучший модель мен южной России», после чего выгодные контракты на съемки потекли рекой, и он переехал в Москву.
Затем последовала работа танцором в ночных заведениях столицы. Помимо танцев, ему за вознаграждение приходилось периодически доставлять другие удовольствия состоятельным дамам. Несмотря на то, что данный факт Джозефом не скрывается, разговаривать об этом он не любит. Обосновывает такой выбор деятельности тяжелым финансовым состоянием на тот момент.
На проект попал к 19 июля 2013 года. Но она была в отношениях с . Красавец спортсмен вынужден был отойти в сторону. Однако он понравился другой – . Они завязали отношения и устроили гнездышко на поляне. Испытав на себе прелести совместного проживания, спустя несколько недель, они разошлись. Случилось это из-за того, что Джозеф решил устроить Тане проверку, предложив уйти из реалити-шоу и переехать вместе с ним на его родину, в город Яунде, от чего любимая отказалась. Произошла ссора с обвинениями в предательстве, которая и поставила точку в их отношениях.
После была попытка построить отношения с Алисой Никитиной, однако вышеуказанная девочка, несмотря на маленькие габариты, распускала руки на камерунца, который ввиду джентльменского воспитания не мог ответить тем же. Также пассия очень часто ругалась, что не удержало его надолго. Закончились отношения разрывом, инициатором выступил камерунец. Затем был выражен интерес к , имеющей африканские корни. Ее отец был из Бенина. Отношения также не сложились.
Были намеки на отношения с Верой Сотниковой . После прихода Виктории Макаревич темнокожий спортсмен объявил, что влюбился по уши, однако она предпочла своего бывшего – Яна.
Чуть позже на проект попала Ярина Воробьева , которая остановила свой выбор на красавце афроамериканце и бросила все свои силы на его завоевывание. Вскоре пара поселилась в отдельной комнате. Эти отношения оказались слишком сложными для обоих и закончились уходом Джозефа из телестройки. Произошло это в момент проведения женского голосования, когда было принято решение заменить его на мужское, в результате чего ему пришлось покинуть телешоу.
Были разговоры о романе с Любовью Успенской. Поводом была фотография поцелуя с женщиной, похожей на певицу. На интервью признался, что поцелуй настоящий, произошел в клубе, но отношений со звездой у него нет, только дружба.
Компания Disney официально объявила о приобретении прав на экранизацию комикса режиссера "Трона" Джозефа Касински.
Действие комикса разворачивается в отдаленном будущем, где часть человечества живет в летающих городах высоко над землей, а поверхность отдана инопланетным сборщикам мусора.
Однажды такой мусорщик обнаруживает спасательную капсулу с женщиной и решает помочь ей вернуться домой.
Права на комикс принадлежат компании Radical illustrated. Слухи о том, что Disney займется...
Слова, употребленные в заглавии, - самоназвание народа хопи. Так звучит в переводе с их языка само имя «хопи». Народ этот небольшой - наверное, чуть меньше десяти тысяч и в своей истории ни на кого не нападал. Говоря «история», я не имею в виду ту писаную, которая, в сущности, начинается с первой встречи индейцев с белыми: хопи свою историю помня со времен допотопных.
Как вы убедитесь довольно скоро, это следует понимать дословно - «до Потопа», а также «до Оледенения» и даже «до Великого Огня...
… Все организаторы «участники» инаугурации прямо и физически усиливали потенциал своего эгрегора, когда они « седлали » волну небывалых по масштабу человеческих эмоций и сознаний (около 2 млн. человек избирателей на площади перед Капитолием + миллионы телезрителей на всей планете).
… Я вполне допускаю, что именно жена Б. Обамы Мишель может стать для Обамы «спусковым крючком» грозной «американской трагедии» с числом «11». И не только для Обамы, но и для всей Америки.
… Клятвам, ритуалам...
Джозеф Пилатес разработал эту методику на основе аэробики и йоги Сурья Намаскара. Он говорит, что...
Пилатес (правильно делать ударение на второй слог) был создан Джозефом Пилатесом в начале 20 века. Первоначально Джозеф назвал этот метод Контрологией (Contrology), подразумевая использования разума для контроля над мышцами.
Пилатес сфокусирован на ядре мышечной системы, которое помогает сохранить баланс в теле и обеспечить поддержку спины. Также эта методика учит осознанному дыханию и осанке.
Джозеф Пилатес разработал эту методику на основе аэробики и йоги Сурья Намаскара. Он говорит...
Глава 8. Современное христианство
Как я уже сказал, дробление христианства на конфессии после Реформации шло еще более успешно, чем до того, и сегодня есть сотни конфессий только протестантских (лютеране, кальвинисты, англикане, баптисты, евангелисты, адвентисты и т.д.). Уже само это буйное разнообразие свидетельствует о неблагополучном состоянии современного Христианства. (Ведь Бог - один и истина едина). Разнообразные конфессии больны в основном одними и теми же болезнями, поэтому можно было...
Плато Уарас в Западных Кордильерах с давних времен считается тайным убежищем колдунов Перу. Говорят, они умеют вызывать духи умерших и материализовать их. Могут резко повышать и понижать температуру окружающего воздуха, что необходимо для появлений «сияющих, управляемых небесными покровителями повозок».
К сожалению, мало кому из чужестранцев удавалось становиться участниками этих магических обрядов. Один из них, англичанин Джозеф Ферриер, в 1922 году побывал в таинственном подземном поселении...
Нам говорят, что всё прогрессивное человечество абсолютно естественным образом приняло гомосексуалистов, их субкультуру, их право заключать браки, усыновлять детей и пропагандировать свою сексуальную ориентацию в школах и детских садах.
Нам говорят, что всё это - естественный ход вещей.
Нам лгут.
Ложь о естественном ходе вещей опроверг американский социолог Джозеф Овертон, описавший технологию изменение отношения общества к некогда принципиальным для этого общества вопросам...
Они показали, что для того, чтобы в протопланетном диске появились достаточно крупные и устойчивые области гравитационной нестабильности, вокруг которых и начинается все самое главное...
19 июля 2013 года на проект пришел темнокожий парень-модель - Джозеф Серж Мунголле Кум. По имеющейся информации, выходец из Камеруна является весьма интересной личностью: он не только востребованный и титулованный манекенщик, но к тому же молодой человек имеет довольно обеспеченных родственников во Франции, а, значит, его смело можно назвать завидным женихом.
Биография Джозефа Мунголле - это непростая история темнокожего парня, которого судьба щедро одарила за пережитые испытания. Слава и достаток пришли к Джозефу только пару лет назад. Родители Джозефа Мунголле не были богатыми людьми. С детства Джозеф активно занимался футболом и в своем будущем делал ставку именно на построении успешной карьеры спортсмена. Молодой человек достиг некоторых высот в спорте, однако серьезная травма не позволила ему и в дальнейшем продвигаться на футбольном поприще.
В двадцать два года он приехал в Ростов, чтобы получить образование в одном из высших учебных заведений. Студенческая жизнь Джозефа Мунголле потекла своим чередом. В свободное от учебы время парень читал рэп на вечеринках, играл в футбол и иногда принимал участие в фэшн-показах в качестве модели. Материальное положение Джозефа было настолько ограниченным, что, когда в Камеруне умер его отец, молодой человек даже не смог позволить себе приехать на похороны. На третий день после смерти отца на связь с бедным студентом в социальной сети вышел некий мужчина - Призо Эссо, который представился родным дядей парня и захотел узнать, как живет Джозеф Мунголле.
И вот с этого момента в жизни Джозефа началась полоса везения и успеха. Дядя Призо, проживающий в Париже, оказался преуспевающим бизнесменом-миллионером. Родственник Джозефа имеет собственное модельное агентство и студию звукозаписи. Призо Эссе предложил племяннику обосноваться в Париже. Парень с радостью согласился, однако перед отъездом во Францию он решил принять участие в конкурсе красоты для моделей. В результате Джозеф от членов жюри удостоился титула «Лучший модельмен юга России» и от публики, которая каждый выход темнокожего парня на подиум сопровождала овациями, получил звание «Мистер зрительские симпатии». После завершения конкурса Джозефу предложили заключить выгодный контракт с известным модельным агентством в Москве. После этого профессиональные фото Джозефа Мунголле, красивого парня с атлетичным телосложением, заполнили просторы интернета.
Несмотря на то, что в свой приход Джозеф Мунголле заявил о глубокой симпатии к Устиненко, отношения с юной моделью не получили никакого развития. Александра Гобозова серьезно задели намерения темнокожего парня, Джозеф решил переключиться на Татьяну Кирилюк. Однако нрав Татьяны оттолкнул Мунголле и он начал ухаживать за Алисой Никитиной.
Джозеф Шеридан Ле Фаню
«Дом у кладбища»
«КНЯЗЬ-НЕВИДИМКА», или ЗАПИСКИ ПАРСЕЛЛА
Прозвище «князь-невидимка» закрепилось за Шериданом Ле Фаню во второй половине жизни, когда после трагически ранней смерти жены он стал жить замкнуто, редко появляясь в обществе. Конечно, автору таинственных повестей к лицу слухи о тени, скользящей по сумрачным улицам Дублина и склоняющейся в пропыленной антикварной лавке над трактатом по некромантии. Уединенность, однако, не препятствовала активнейшей работе, руководству «Даблин Университи Мэгэзин» и еще несколькими ирландскими изданиями, в которых Ле Фаню принадлежала доля, а также постоянным публикациям в Англии, так что вряд ли этот прилежный труженик так уж похож был на князя - разве что с точки зрения Дублина, где вплоть до середины XX века (свидетель Джойс) любое культурное событие считалось достоянием дружеского круга, студенческой компании, салона или пивной. В молодости и Ле Фаню, по воспоминаниям современников, был общителен, искрометно остроумен. К зрелым годам пламя живого разговора в нем иссякло, тянуло к письменному столу.
И в этом смысле он был «князь» - самодостаточный творческий человек, однако и родословной своей Ле Фаню имел право гордиться: по отцовской линии корни его уходят к тем французским дворянам-гугенотам, которые покинули отечество в конце XVII века, после отмены Нантского эдикта о веротерпимости, и перебрались в Голландию. Названия имений, некогда принадлежавших его роду, - Мандевиль, Секвевиль, Крессерон - прячутся в рассказах и романах потомка. Чарлз де Крессеронс - один из его юношеских псевдонимов.
Добрых чувств к Франции отпрыск эмигрантов не питал: судя по его романам, именно оттуда являются в добропорядочную Англию коварные гувернантки, готовые корысти ради сжить со свету невинную наследницу или захватить место законной жены, а уж если молодой англичанин решится пересечь Ла-Манш, предостережением ему послужит «Гостиница „Летящий дракон“». «Жестокие и подлые французы» отчасти были данью литературной условности, пришедшей на смену «зловещим и коварным итальянцам» ранней готики. Вполне реальные ужасы Французской революции и многолетняя война тому способствовали. К тому же в католической провинции вряд ли стоило пугать читателей черными сутанами и изуверством католиков-итальянцев, как пугали добрых английских протестантов готические романы Анны Рэдклифф. Французы же у Фаню - вполне светские и безбожные.
Католические симпатии со всей очевидностью проступают в первых его рассказах, которые он преподносит в виде архива любопытных историй священника Парселла. Большую часть «Записок Парселла» составляют рассказы неграмотных ирландских крестьян - с диалектными особенностями, со смешными ошибками, когда появляется умное слово «инфантицид» - детоубийство вместо «суицид» - самоубийство и великолепное inhuman, то бишь бесчеловечный, на месте human. Есть здесь и несколько историй в духе обожаемого Фаню Вальтера Скотта - о гибели на дуэли последнего отпрыска старинного ирландского рода, о приключениях бравого роялиста капитана Фицджеральда. Но в естественном для католического священника круге знакомств мы обнаруживаем одного неожиданного рассказчика, появление которого приходится специально объяснять и даже оправдывать. Это голландский капитан, «автор» самой страшной новеллы сборника, единственной в этой коллекции настоящей, без комизма и без реалистических объяснений, ghost story. Хотя и протестант, и оккупант, явившийся в Ирландию с армией штатгальтера Соединенных Голландских Штатов Вильгельма, который после Славной революции 1688 года сделался королем Англии и жестоко подавил ирландское восстание в пользу католического претендента, этот голландский капитан, по отзыву Парселла, был хорошим человеком и «другом нашей веры». Таким виделся писателю и прапрадед Уильям Ле Фаню, послуживший штатгальтеру Вильгельму и получивший земли в Ирландии.
Удивительно обаяние Ирландии, нищей, отсталой, многократно побежденной - те, кто пришел сюда чужаками, оккупантами, спустя поколение-другое роднились с местным дворянством и сами начинали ностальгически вздыхать об «утраченной свободе и попираемой вере», как персонажи первых рассказов Фаню. Но при искреннем интересе к ирландскому прошлому, к фольклору, языку, суевериям ему хотелось, чтобы Ирландия не замыкалась в себе, в своей старине, с доверием открывалась мировой культуре. Католический священник разглядел хорошего человека в голландском капитане - и в сборнике его записок среди сугубо местных сказаний появилась общеевропейская легенда о мертвом женихе, появился голландский колорит, поскольку положительный герой этой повести, конечно же, молодой художник, и поводом для рассказа становится картина.
Двойная фамилия Шеридан Ле Фаню - свидетельство такого слияния изначально чуждых и враждебных культур. Дед писателя и его брат женились на сестрах великого Ричарда Бринсли Шеридана, ирландского политика, драматурга и знаменитого остроумца. Из поколения в поколение семья Шериданов давала людей театра, поэтов и прозаиков, в том числе женщин, которые сочиняли популярные «ужасные романы». Родная бабушка нашего автора тоже писала пьесы. Эти люди не замыкались в пределах Ирландии. Ричард Шеридан после окончания дублинского Тринити-колледжа переселился в Лондон, где много лет возглавлял театр «Друри-Лейн», а заодно и радикальное крыло партии вигов в парламенте - тех, кто выступал за предоставление политического равноправия католикам.
В земном мире два вошедших в энциклопедии представителя семейства Шеридан так и не встретились: Ричард Шеридан последние годы жизни пребывал в Лондоне. А если бы и познакомились, вряд ли бы оратора и поэта порадовал такой однофамилец: до двух с половиной лет Джозеф Шеридан Ле Фаню еще не научился говорить. Согласно семейному преданию, первые слова - вернее, сразу же осмысленные и грамотные фразы - он произнес в 1816 году, вскоре после смерти знаменитого родича. Или то был знак, что семейная эстафета отныне переходит к нему?
В шесть лет сосредоточенный мальчик сочинял страшные истории в картинках с подписями. Некоторые из них долго еще хранились в бумагах его матери. Аэронавты выпадают из корзины воздушного шара и разбиваются. Подпись: «Такова расплата за устремление в небеса». А куда устремлялся он сам?
Читал он много, с жадностью, модная в начале XIX века историческая и романтическая литература оказалась питательна для юного ума, и хотя античность он тоже любил, она уже не определяла литературную жизнь, как то было в прошлом столетии. Ле Фаню получил классическое образование, а также юридическое, и две любви - риторика и литература - какое-то время боролись за его душу. Внезапный яростный натиск, когда он атаковал противника, быстрый, колкий ответ, если бывал задет он сам, - студент Ле Фаню блистал в дебатах «Исторического общества». И уже в студенческие годы начал писать, а с 1838 года публиковать «Записки Парселла».
