2009年7月20日、私たちは写真家のアレクサンダー・フロロフと若いアーティストのマリーナ・パブロヴナとともに、まだ知られていない場所、エランガシュ地区へのフォトツアーに出かけました。 チェマルからは、チュイスキー高速道路に沿って約 500 km を限られた時間で移動しなければならなかったので、ほとんど立ち寄りませんでした。 しかし、私たちは M-52 サーペンタインの素晴らしい眺めを提供するチケタマン峠を通る旧道を探索しました。 ずっと小雨が降っていたので、チーム、特にサーシャはまったく満足していませんでした。 アクタシュでは私たちは食料を買いだめし、「ソビエトの愚か者の記念碑」である未完成の水力発電所からそれほど遠くないチュヤ川のほとりで夜を過ごしました。 朝は朝食とホットシャワー！ これは山の恵みですね！ 天気はまたもや望ましくないままでしたが、先に進む必要があります。

「860キロ地点の高速道路の左側に、野生のラクダの群れが草を食んでいるのが見えます。」 - こうして、時間のない空間、高山アルタイへの私たちの次の没入が始まりました。 ラクダのおかげで素晴らしい写真撮影ができましたが、カメラを持ったさらに10人ほどの観光客が通りかかったバスから飛び出してきたとき、後退してしまいました。 私たちはチュイ草原に入ります。空全体が灰色と白で、ところどころ雨が降っています。そして、右側にのみ太陽に照らされた氷河の2つの頂上があります。 私たちは太陽に向かって、エランガシュ地区、南チュヤ・ベルキへ向かいました。 エランガシ川渓谷は、アルタイ山脈にある岩面彫刻の膨大なコレクションで有名です。渓谷には 30,000 枚以上の岩絵が点在しており、人々は何世紀にもわたって暮らし、多くの塚を残しています。埋葬、図面、そして歴史家や考古学者にとっての多くの質問があります。 。

この草原は、標高約 2,000 メートルの石の砂漠で、氷河の白い冠に囲まれています。 これほどの高さで、近くに水域がない中で、大きくてお腹を空かせた蚊の群れに遭遇したのは驚きでした。 夕方、私たちは駐車場に到着し、キャンプを設営し、夕食の準備をしました。キノコの雨が降り始め、エランガッシュの海岸は2つの虹で結ばれました。 明日はトレッキングなので早めに寝ました。 朝は簡単な朝食と「橋」の制覇から始まりました。この橋は、エランガッシュ川の流れの最も美しい場所に建てられ、川が岩で狭くなり、沸騰する小川に変わります。 私たちは岩石複合体を探しに行きました。 長い間探す必要はありませんでしたが、最初の絵は最も近い大きな石、つまり巨石で発見されました。 ほとんどの場合、ヤギの画像があり、まれに高貴な道徳、鹿、キノコの頭をした人々、射手などの擬人化された人物の絵がありました。 現代の「芸術家」も渓谷の岩絵に足跡を残していますが、残念なことに、この隠れた場所でも破壊行為が行われています。 本質は変わらないから、別のヤギを描いてみませんか？ そしてできれば、古い図面の上ではなく、少なくともその隣にあります。 人間に加えて、自然自体も古代人の「痕跡を覆い隠します」 - 首を絞められた苔が石の周りにくっついています。 考古学者はエランガシュの岩面彫刻の年代をフンノ・サルマティア時代、つまり紀元前2世紀から5世紀に遡るものと推定しています。 鉄器時代。 そして結局のところ、それ以来、これらの地域ではほとんど変わっていません。周りには同じ山があり、野生の放牧家畜の群れと羊飼いの越冬キャンプがあります。

ペトログリフは私たちをエランガッシュに流れる小さな川に連れて行き、私たちは氷河のほう、高山の牧草地に向かいました。 太陽に照らされたテセトイ山の白を背景に、色とりどりの植物と川の冷たい嵐の水。 好奇心旺盛なホリネズミ、マーモット、その他のげっ歯類 - この高山のオアシスの住民は、精力的にあちこちを走り回り、グループ全体を大いに楽しませました。 鳥やクモの王国を通り過ぎた後、私たちは川に沿って滑り落ちる氷河の一部の素晴らしい景色を目にしました。その下には広大な緑の牧草地があり、そこではサーリク（ヤク）の大群が草を食んでいました。 雪の中で少し休憩した後、帰途に着きました。 太陽は頂点に達していましたが、暑さは感じられず、水からの涼しさとベルキからの風がトレッキングに非常に快適な温度を生み出しました。 長時間歩いても​​体は全く疲れず、むしろ力が入ってきてとても歩きやすかったです*。

キャンプに戻り、昼食をとり、体力が本当に残っていることに気づいた私たちは、明日の900キロの旅の時間を短縮することに決めました。 ノヴォシビルスクへ向かい、キャンプを組み立て、2時間半後にM-52に到着した。 途中、アスファルトの道路で渋滞に巻き込まれました。間もなく出産を予定している未経産牛が牧草地から帰宅するところでした。 アスファルトを止めるよう丁寧に説得を何度か試みた後、私たちのデリカは砂利の上に滑り落ちました:)。 私たちは高速道路からそれほど遠くない、中谷川のほとりの森で一夜を過ごしました。

帰り道、太陽のおかげで灰色の泥の中谷とエメラルド色の乳白色のカトゥンの合流点である矢印の写真を撮ることができました。その後、また雨が降り始めましたが、誰も動揺しませんでした:)

*到着すると、ディスカバリー誌（2009年5月号）の記事「Live」を見つけました。登山を含む身体活動を通じて体がエネルギーを受け取る瞬間が完璧に説明されています。

エランガッシュ川渓谷の岩面彫刻

（ゴルニー・アルタイの南）。

// ノボシビルスク: 1979. 137 p.

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アルタイ岩面彫刻の文化的および歴史的重要性。 - 5

岩面彫刻の説明。 - 10

セクション I. 左岸。 - 10

セクション I. 右岸。 - 12

セクション II。 - 14

セクション III. - 19

セクション IV. - 27

セクション V. - 29

結論。 - 41

テーブル [ 1-95 ]. - 42-136

ロックアートの研究は、考古学科学の中で最も重要かつ最も有望な分野の 1 つです。 これらの絵は、古代美術の起源と発展の問題に関心を持つすべての人の注目を集めずにはいられません。 考古学科学のこの分野では、人間社会の発展の道筋、文化的および歴史的段階の変化、過去の特定の歴史的出来事、他の歴史的および社会的分野の代表者。

まず第一に、これは芸術批評、美的思想の歴史、何世紀、何千年ものパノラマの中でたどることができるスタイルの変化に当てはまります。 岩石彫刻 - ペトログリフ - は、そのような美術史研究に豊富な資料を提供します。

哲学者や心理学者も岩面彫刻とそのイデオロギー的内容に関する見解の研究に貢献しています。

民族学者は岩絵の意味論の解明にも携わっています。 彼らの助けがなければ、この貴重な資料の主な所有者である考古学者でさえ、岩面彫刻の内容を理解することは困難です。 民族誌的な類推は、岩絵の作者である古代人の世界観を理解し、岩面彫刻と彼の社会生活、信仰、儀式との関連性を特定する鍵を考古学者に与える可能性があり、実際に与えている。 そして古代人だけでなく、私たちに近い時代の人々も同様です。

研究者は、旧石器時代の人類の手によるものであり、芸術的創造性と美的経験の黎明期を表す最古の岩面彫刻、洞窟壁画、彫刻だけでなく、最近に遡る民族誌的な性質の岩絵も自由に利用できます。 、たとえば18世紀や19世紀など、今後の世紀を含みます。 この種の豊富な資料は、たとえば、レナ上流、アルタイ、トゥヴァ、モンゴル人民共和国の後の岩絵に代表されています。 民族学者や歴史家にとって、これらは文書への貴重な追加として機能し、現代のアルタイ人、ブリヤート人、ツングース人の祖先の文化、芸術的理想、生活、信仰をより完全に想像できるようになります。

また、すべての考古学資料の中で、岩絵が最もアクセスしやすいことも強調しておく必要があります。(まれな例外を除いて) 発掘する必要はありません。 画像で覆われた岩は、隠れているわけではなく、逆に注意を必要としていると言えるかもしれません。 同時に、岩面彫刻はアクセスしやすいため、保存に関して一定の注意が必要です。 シベリアとモンゴルの古代ルーン文字の作者は、墓石の碑文を「永遠の石」と呼びました。 残念ながら、石は永遠に続くわけではありません。 そして、特に極端な砂漠の気候条件では、風、雨、気温の変化の影響で破壊されるだけでなく、人為的要因と呼ばれる要因の影響でさらに破壊されるからです。 したがって、考古学者は将来の世代に対する責任を認識しなければなりません。 これは、まず第一に、国民に対するたゆまぬ教育活動や攻撃的な無知との闘いを含む、安全対策をできる限り実行する必要があることを意味します。 次に、蓄積された資料を特定し、説明し、公開します。 そして、自然破壊や何らかの理由で記念碑が破壊された場合でも、跡形もなく消えてしまわないように、可能な限り完全な写真が残るような方法でこれを行う必要があります。

このような研究は、シベリアや極東で活動するソ連の考古学者によって精力的に行われている。 科学者たちはすでに多数の出版物を自由に利用できるようになっていると言わなければなりません。その著者たちは、前任者の研究を引き継ぎ、その活動を高く評価し、シベリアと極東の個々の地域について単著の要約を与えました。熱心な現地調査、何年、何十年にもわたる忍耐強い事実の蓄積、しばしば手の届きにくい崖で岩絵を見つける真の禁欲主義。 まさにこの種の献身と熱意こそが、岩面彫刻科学の唯一の真の基礎なのです。

先任者に関して言えば、その範囲の広さと思想の豊かさにおいて印象的で、革命前のロシアでこの種の唯一のものである、クラスノヤルスクによって作成されたエニセイの岩面彫刻に関する巨大な作品であるオリジナルを思い出さずにはいられません。科学者I.T. サベンコフ - エニセイの発見者

旧石器時代 シベリア南部と東部には数多くの岩面彫刻収集家がいますが、私たちは A.V. にも敬意を表しなければなりません。 アドリアーノフ。

しかし、ソビエト時代になって初めて、RSFSRのアジア部分の岩面彫刻の研究に関する体系的な作業が可能になり、その結果は我が国だけでなく海外でも知られています。

現在、アムール地域、上層および中層（ヤクート）レナ、トランスバイカリア（ブリヤートとチタ地域）、アムールとウスリー、チュクチ（ペグティメル）、トゥヴァの岩面彫刻に、印象的な資料が蓄積されている。 これらの資料は、シベリアと極東のこれらの地域の古代の歴史について重要な結論を導き出し、特定の地域の文化、その本来の特徴、外界との接触を決定することを可能にします。 残念ながら、ロックアートの研究には迷惑なギャップがあり、驚くべきことに、ミヌシンスク地方（ハカシア）やアルタイなどの地域にも、迷惑なギャップが存在します。 まさにITが特に精力的に取り組んでいた場所です。 サベンコフとA.V. アドリアーノフ。

このギャップを埋めるために、以前と同様にレナ川流域とアムール川流域、ヤクートとトランスバイカリアの岩石彫刻の研究を継続するために、ソ連科学アカデミーシベリア支部の歴史・文献学・哲学研究所は、次のような取り組みに取り組むことを決定した。アルタイの岩面彫刻の徹底的な研究、そしてまず第一に、最も注目に値する豊富な岩彫刻の場所の1つである川の渓谷 エランガシュ。 数年にわたる集中的な研究の過程で、ここには豊富で優れた資料が収集されました。

この本により、私たちはエランガシュの岩面彫刻の出版を開始します。 エランガシュの岩面彫刻の取り組みは、アルタイ族の伝統文化の民族学者兼研究者である E.M. 氏が主導しています。 トシチャコワ。 この点について、本書の著者は彼女に深い感謝の意を表します。

導入の総章は遠征隊員の E.A. によって書かれました。 オクラドニコワ、必要に応じてエランガシュの岩絵の簡単な説明を含む章、-V.D。 ザポリージャ。

この作品の著者らは、読者に提示された図面の簡潔な説明が、古代のシンボル、動物的な構図、谷の岩面彫刻の数多くの戦闘シーンの迷路へのガイドとして役立つことを願っています。 そのような記述がなければ、ペトログリフの主題を特定することが間違いなく困難になり、さらなる文体的および年代的分析が複雑になるでしょう。

V.D. ザポロジスカヤとE.A. スコリニナは、この本の最も重要な部分、岩の彫刻そのものを示す多数の表、さまざまな時代やスタイルの何百もの図面をデザインするという最も困難な作業を実行しました。

私たちは、ソ連科学アカデミーシベリア支部歴史・文献学・哲学研究所の研究室助手たちが不具部分を図面で埋めたり、写真家たちが写真を撮って出版の準備をしたりした多大な技術的仕事に敬意を表すべきである。図面。

この出版物には、1969 年の遠征の資料、つまり川の左岸にある 5 つの岩面彫刻の場所のみが掲載されています。 エランガシュ。

今後も出版が継続され、読者の皆様がまだ順番を待っている資料を知っていただけることを願っています。

それでは、アルタイの古代芸術について話しましょう。 雄大で雄大なアルタイは永遠の雪で輝き、夏には高山草原の緑に覆われ、驚くべきテレツコエ湖と山の急流が流れます。 彼はチュルク族とモンゴル族の英雄叙事詩で有名です。 アルタイは何世紀も何千年もの間、さまざまな部族や民族を魅了してきました。 西から東へのキャラバンルートがここを通りました。 古代の伝説によれば、アルタイは「ブルーターク」の故郷です。 ここは強力な文化拠点が形成され、さまざまな文化が交差し、総合された場所です。

アルタイは創造性を育み、多くの世代の芸術家にインスピレーションを与えました。 もちろん、各世代は独自の方法で創造され、独自の創造的な学校、独自の美的およびイデオロギーの規範を作成しました。 彼らはそれぞれ、自分自身とその時代の思い出を残しました。 そんな思い出は石だけでなく、岩にも刻まれています。 それらの意味、つまり、長い間失踪してそこに刻み込まれた人々の経験はそれほど簡単ではなく、ほとんどの場合、20世紀の私たちには到達することはまったく不可能です。 事実を提示し、事前に作成された過去の歴史文書を可能な限り完全、正確、客観的に公開することがなおさら重要です。 まさに彼らのありのままです。 そしてそれによって、さらに深い調査と考察、創造的な探求のための基礎が生まれます。

これが、この単行本の著者が自ら設定した主な目標です。 私は、この本が、これまでに行われたことを踏まえて、収集された資料をより深く理解して著者探しを続けることができる、注意深く親切な読者を見つけることを願っています。

AP オクラドニコフ

この本は、ゴルノ・アルタイ自治州の南チュヤ山脈の麓にあるこれまで知られていなかった古代芸術と文化の領域、つまり狩猟者、遊牧民、牛が残したエランガシュの岩面彫刻の研究に関する事実に基づく資料と簡単な歴史学を紹介します。ブリーダー。

初めてエランガシュの岩面彫刻を知ると、その構成は比較的まばらで、やや単調に見えるかもしれません。 しかし、特別な分析により、岩絵がいくつかのグループに分けられ、そのスタイルと内容がアルタイ山脈の領土で起こった長い歴史的および文化的プロセスを反映していることが明らかになりました。

エランガッシュ渓谷は、広大な山岳地帯と森林草原地帯の境界に位置しています。 古代の隊商ルートが通っていたこのユニークな回廊の地域では、文化の影響が交差し、独特の文化が生まれました。 エランガシュの岩面彫刻は、アルタイ山脈の一連の岩絵記念碑の一部であり、我が国の他の岩絵記念碑の中でもその独創性が際立っています。

アルタイ、特にエランガシュ渓谷の岩面彫刻の芸術は動物的なテーマであり、アルタイ叙事詩に描かれた思想の世界とイデオロギー的に深く結びついています。 この作品は間違いなく本質的に現実的であり、遊牧民や牧畜民の生活を比喩的に反映しています。 獣の支配的なイメージ、戦車、射手、狩猟、移住、戦い、アルタイの「牧歌」など、特徴的な主題を思い出してみましょう。 エランガシュの岩面彫刻の独創性は非常に明白であるため、ためらうことなく1つの大きな複合体と呼ぶことができます。

アジアからヨーロッパへのキャラバン道の交差点に位置するエランガシュの岩面彫刻は、明らかに中央アジアの岩絵に引き寄せられていますが、そのテーマは、我が国のすべての岩絵記念碑の特徴であるよく知られた世界的なテーマと異質ではありませんでした。 エランガシュの石の上には、太陽の動物である金角の鹿とアーチ状の角を持つ神聖な雄牛の像が、月の三日月の形を繰り返しています。 エランガッシュの金色の角を持つ太陽動物は、シベリアのタイガの宇宙ヘラジカや古代エジプトのアピスとともに、動物の形をした宇宙と宇宙の基礎に関する古代の考え方の一つの連鎖のつながりです。

坂の時代以前に出現した、川渓谷の岩を彫る芸術。 何世紀にもわたって、エランガシュはスタイルと演奏方法の両方で多くの変化を遂げてきましたが、そのテーマはほとんど変わっていません。 これは、遠い昔の大きな歴史的出来事に伴う、これらの地域の人口の民族構成の変化によるものです。

この本は、北アジアの古代芸術文化のユニークな中心地であるエランガシュ聖域のエキサイティングで神秘的な岩絵の資料の出版の始まりを示します。

アルタイの岩絵の研究は 1 世紀以上にわたって行われてきましたが、現在でも、岩面彫刻の正確な数を完全な自信を持って判断できる研究者は一人もいません。 図面のほとんどは青銅器時代に遡ります。 これらの絵は、アルタイの狩猟者、牧畜民、遊牧民の文化の歴史的発展の複雑で長い過程を反映しています。 研究者らによると、ロックアートは石や山の崇拝と結びついていたという。

エランガシュ川の渓谷（ディヤランガシュ、ディエランガシュ）には、岩絵が蓄積された最も有名で最も豊富な場所があります。

最大 9 万点の図面が存在すると考えられており、最も古いものは 1 万 1,000 年以上前のものです。 絵が描かれた石の野原がエランガシュ川の両岸に沿って 18 キロメートルにわたって広がり、幅は最大 1.5 キロメートルになります。 岩面彫刻の最も一般的な主題は、鹿、ヤギ、雄牛の行列、擬人化された人物、ラクダ、戦車、戦闘動物などです。 ドットパンチと落書きの技法を使用して描画されます。


現在までに、科学者は 30,000 枚以上の図面をコピーしました。 特に焦点を当てて効果的だったのは、ソ連科学アカデミーシベリア支部物理物理学研究所のアルタイ分遣隊によるチュイ草原の岩面彫刻の研究であった。 1969 年から 1979 年までの 11 回のフィールド シーズンの結果、14,000 枚のコピー図面を含む 5 冊の統合モノグラフが出版されました。 エランガシュによる別の 15,000 点の素描は、民族学研究所 (サンクトペテルブルク) のコレクションに保管されており、出版を待っています。 エランガシの研究者の名前を最もよく聞くのは、アカデミー会員のA.P. オクラドニコフ氏です。 オクラドニコワE.A.、民族学者トシュチャコワE.M.、クバレフV.D.教授。

エランガッシュ渓谷で見つかった絵の多くは、個々のイメージではなく、人生の一場面を描いたものです。

<< Так на рисунке, выразительная сцена поединка четырех пеших лучников.

射手は大きな弓を手に持っており、弦をピンと張っていて、弓のキビティの文字「M」の形がよく伝わっており、これは反射的な弓の兆候であると考えられます。

最も有益な岩の彫刻は川の上流にあり、1972 年にアルタイ南東部での考古学調査中に発見されました。 右からエランガシュ川に流れ込むトゥライ川の河口、氷河によって平滑化された岩盤の露出部には、青銅器時代の岩面彫刻が集中しています。 その中には、戦車、雄牛、鹿、馬、ヤギ、ラクダ、騎手の絵の集まりもあります。

シンプルな図は、図面が作成された時代を独自にナビゲートするのに役立ちます。

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