トロフィモフにとって桜の園とは何ですか？コメディー A の「永遠の学生」ペーチャ・トロフィモフ

ペティア・トロフィモフ - キャラクター説明

ペーティア・トロフィモフは、A・P・チェーホフの喜劇『桜の園』（1903年）の中心人物であり、劇中の学生P・Tのイメージは、「新しい人生」の予感とそれに向けた願望と結びついています。コメディのヒーローたちは、彼をファーストネームや愛称ではなく、愛情を込めて嘲笑的に「ペティア」と呼びます。この男の共通の「不器用さ」の中に、ベリャーエフの「堅さ」を見ることができます（I.S.ツルゲーネフの「田舎の月」）アーニャとの関係では、ポリンカを「教育」するザドフの教育的厳格さを認識することができます。、そしてメルゾフは、ネギンを「改善」しています。「永遠の学生」、「みすぼらしい紳士」であるP.T.は、彼の言葉と行動に対する登場人物の穏やかな態度によって劇の中で照らされています（「ペーチャは階段から落ちました！」）。彼は間違いや厄介なことをするのが好きです - 階段から落ちたり、靴を紛失したり。彼の「無能さ」は、「私たちは愛を超えています！」という情熱的な発言と、ラネフスカヤを慰め、彼女の悲しみをさらに悪化させる言葉を発する方法の両方に反映されています。 P.T.はよく話し、知的かつ情熱的に話しますが、それにもかかわらず、言葉遣いや話し上手ではありません。「誇り高き男」についての彼の独白の中で、ゴーリキーのサテン（「深淵」）の自家製ニーチェ主義に対する高貴な反論が聞こえます。インテリについての彼の発言は、チェーホフの言葉と意味的に一致している。「私は、偽善的で、ヒステリックで、偽りの、私たちのインテリを信じていない。ロパキンに対する「腕を振るな」というアドバイスには、それ自体の歴史的正しさがある。「苦しみ、並外れた継続的な労働を通じて」過去を「償還」する必要性についてのP.T.の考えの中に、N.G.チェルニシェフスキーの「未来を愛し」「未来のために働け」という呼びかけの反響が聞こえます。 P.T.自身は、貧困、貧困、迫害に「苦しむ」準備ができていますが、精神的な苦しみ、意識の苦しみは彼には知られていません。この意味で、彼は真に「自由な人」であり、過去から解放されています。個人的な心のこもったつながりによって果樹園を育てました。過去の糸を断ち切る必要はありません。「急いで切りなさい」とラネフスカヤは正しく叱責します。質問に悩む時間はありませんか？ » だからこそ、「過渡期」の瞬間、つまり現在における未来の成熟の感覚が、P.T. に幸福感と存在の充実感を呼び起こすのです。 P.T.のこの善良さと幼児性の中に、彼の「イデオロギー的素朴さ」が隠されている。それは、「エピホドフシチナ」、あるいは「神が助けてくれる」、「今日や明日ではない何かが起こるだろう...」という永遠の希望と同じ、ロシア人の生活の不可欠な部分である。」 P.T.の役割を最初に演じたのはV.I.カチャロフ（1904年）でした。他の出演者には、A. Ya. Tairov（1907）、V. S. Zolotukhin（1975）が含まれます。外国人出演者の中には、J・L・バロー（1954年）がいる。

「はい、私はみすぼらしい紳士です…」

「私は自由な人間です。」

A.チェーホフ「桜の園」

「永遠の学生」ペティア・トロフィモフ。いつの時代も学生は社会の主役です。なぜなら、第一に、これらは力に満ちており、自分たちの正しさと変革の可能性に自信を持っている若者だからです。第二に、これらは学習する若者、つまり日々知識を広げ、科学、哲学、芸術の新しいものに触れることを運命づけられている人々です。これらすべてが人に考えさせ、何かを決定させ、常に前進し、時代遅れで時代遅れのものと戦わせます。、

学生がロシア文学に広く登場するのには理由がないわけではありません。これは、芸術、愛、美-「感情」を否定し、科学-「理性」のみを信じたニヒリストのバザロフです。これらはチェルニシェフスキーの「新しい」「特別な」人々、つまり「合理的な」エゴイストのロプホフ、キルサノフ、ラクメトフです。これは良心的な殺人者ロディオン・ラスコーリニコフであり、まるでヘルツェンの呼びかけに本当に応えたかのように、彼の恐ろしい理論を作り上げた。「ロシアを斧に呼びなさい」。

彼らは全員、50 年代後半から 60 年代半ばの革命的で民主的な若者の代表です。ピョートル・セルゲイビッチ・トロフィモフは、20世紀初頭の学生団体の代表者です。「ぼろぼろの制服に眼鏡」を着た青年で、ヴァーリャ曰く「永遠の学生」。彼は2度大学から追放されたが、それは学業上の負債のためではなく、むしろ革命サークルへの参加、プロパガンダ活動や学生デモへの参加が理由だった。

「私はまだ30歳にもなっていないし、若いし、まだ学生だけど、もうたくさんのことを耐えてきたんだ！……運命に導かれてどこへ行っても、どこへ行っても！」ペティアの人生のほとんどすべては「舞台裏」に残されており、どうやら検閲の理由により、チェーホフは多くを語ることができなかった。しかし、ペティアの見解、意見、活動を判断するために書かれたことがたくさんあります。ペティアは決してリベラルで無駄なおしゃべりをする人ではなく、根本的な変化を提唱する行動の人です（劇中では直接その姿は見られませんが）。ラネフスカヤやガーエフらとは異なり、彼は自分がなぜ生きるのか、そしてこれから何をするのかを知っている。

「私は永遠の学生でなければなりません」とトロフィモフは言います。そしてこれは、彼が複数回大学から追放されることを意味するだけではありません。これは、彼にはまだ学ぶべきことがたくさんあることを意味します。これは、彼にとって「学生」という言葉が一種の称号であり、若くて進歩的で苦労しているものすべてを体現していることを意味します。

しかし、ラネフスカヤは現在を生きている。彼女に未来はない。彼女は庭とともに、人生の最良の部分である過去と自分を結びつける最後のものを失います。彼女には将来性がない。彼女に残された唯一のことは、ペティアに尋ねることだ。「私を憐れんでください、善良で親切な人よ」そしてトロフィモフは、息子を失い、財産を失い、そして愛する人であるこの優しく意志の弱い女性を憐れみます。一般、取るに足らない人。ペティアは彼女に同情したが、それでも彼はラネフスカヤにこう告げた。落ち着いて、ダーリン！

ペティアと他のキャラクターとの関係は興味深いです。 Petyaは賢く、理解力があり、他の人の魂に敏感で、常に出来事や人々を正確に評価することができます。彼はロパキンについて次のように適切に説明しています。代謝の観点から、邪魔になるものはすべて食べる猛獣が必要であるのと同じように、私たちにはあなたが必要です。」

帰るとき、彼はロパキンに腕を振る習慣をやめるようにアドバイスした。彼だけが、本を読みながら眠りにつく商人の繊細で優しい魂を感じ、芸術家のような彼の優しい指に気づきます。

ペティアはアーニャのためにラネフスカヤの邸宅にやって来ます。彼は所有者に恥をかかせることを恐れて浴場に住んでいます。少女に対する深い愛情だけが、彼をここに立たせているのです。そうでなければ、彼と競売に掛けられた不動産の所有者との共通点は何でしょうか？

しかし、ペティアは彼らが「愛を超えている」と主張し、彼らを見ているヴァーリヤに腹を立てています。それに、私はそれを表には出さなかったし、私は下品さからは程遠いのよ。」このパラドックスとは何でしょうか？いいえ、もちろんそうではありません。彼の発言の中で、彼は、「つまらない」、「幽霊のような」、「下品な」感情の化身としての愛に対する抗議と、闘争の道を歩んだ人は個人的な幸福を放棄しなければならないという信念を表現しようとしています（これはすでに述べられています）バザロフスキーの何か）。

しかし、それでも、これは若々しい極限主義と素朴さのほんの一部にすぎません。そして、ペティアの感情は、彼が自分自身に証明しようとしているよりもはるかに強くて深いです。

アーニャに対するペティアの影響は否定できません。興味深いのは、アーニャとの会話の中に講義ノートがいくつか出てくることです（おそらく彼はまだ頻繁に講義活動に従事しなければならなかったのでしょう）。

興味深いのは、ペティアが「面白い人」、「面白い変人」、「鈍器」と呼ばれることが多いことです。なぜ？ラネフスカヤは、トロフィモフの判断を恐れ、トロフィモフが正しいと考え、何とか自分を守ろうとしているため、彼女には他に議論の余地がないため、トロフィモフをばかばかしいと呼ぶことがあるようです。（ここで、自分が正しいという恐怖と、彼に抵抗する無力さから、狂人だと宣告されたチャツキーとの類似点をどこかで描くことができます）。

その一方で、チェーホフは、ペーチャを無味乾燥でまともな人間にしないために、彼のある種の素朴さと角ばりさを特に強調したのかもしれない。あるいは、彼を中心人物にしないための検閲上の理由かもしれない。結局のところ、彼とアーニャは過去と未来をつなぐ生きた橋なのです。彼は、彼自身もその作者も知らない、この理解不能な未来を体現したものであり、搾取から浄化され、苦しみと労働によって浄化されています。ステージの外では、「私」の代わりに「私たち」を使うと、彼はそれほど孤独ではないようです。彼は自分のスターとロシアのスターを信じている。私たちは、遠くで燃えている明るい星に向かって制御不能に進んでいます。フォワード！遅れないでください、友達！彼は未来に対する真の信念というよりも、夢を持って生きています。そして「美しい夢」は常に不明確です。特にロシアでは。

いつの時代も学生は社会の主役です。なぜなら、第一に、これらは力に満ちており、自分たちの正しさと変革の可能性に自信を持っている若者だからです。第二に、これらは勉強する若者、つまり日々知識を広げ、科学、哲学、芸術の新しいものに触れることを運命づけられている人々です。これらすべてが人に考えさせ、何かを決定させ、常に前進し、時代遅れで時代遅れのものと戦わせます。学生がロシア文学に広く登場するのには理由がないわけではありません。これは、芸術、愛、美-「感情」を否定し、科学-「理性」のみを信じたニヒリストのバザロフです。これらはチェルニシェフスキーの「新しい」「特別な」人々、つまり「合理的な」エゴイストのロプホフ、キルサノフ、ラクメトフです。これは良心的な殺人者ロディオン・ラスコーリニコフであり、まるでヘルツェンの呼びかけに本当に応えたかのように、彼の恐ろしい理論を作り上げた。「ロシアを斧に呼びなさい」。

彼らは全員、50 年代後半から 60 年代半ばの革命的で民主的な若者の代表です。ピョートル・セルゲイビッチ・トロフィモフは、20世紀初頭の学生団体の代表です。「ぼろぼろの制服に眼鏡」を着た青年で、ヴァーリャ曰く「永遠の学生」。彼は2度大学から追放されたが、それは学業上の負債のためではなく、むしろ革命サークルへの参加、プロパガンダ活動や学生デモへの参加が理由だった。「私はまだ30歳にもなっていないし、若いし、まだ学生だけど、もうたくさんのことに耐えてきたんだ！...運命に導かれてどこへ行っても、どこへ行っても！」ペティアの人生のほとんどすべては「舞台裏」に残されており、どうやら検閲の理由により、チェーホフは多くを語ることができなかった。しかし、ペティアの見解、意見、活動を判断するために書かれたことがたくさんあります。ペティアは決してリベラルで無駄なおしゃべりをする人ではなく、根本的な変化を主張する行動の人です（劇中では直接は見られませんが）。ラネフスカヤやガーエフらとは異なり、彼は自分がなぜ生きるのか、そしてこれから何をするのかを知っている。

しかし、ラネフスカヤは現在を生きている。彼女に未来はない。彼女は庭とともに、人生の最良の部分である過去とつながる最後のものを失います。彼女には将来性がない。彼女に残された唯一のことは、ペティアに尋ねることだ。「私を憐れんでください、善良で親切な人よ」そしてトロフィモフは、息子を失い、財産を失い、そして愛する人であるこの優しく意志の弱い女性を憐れみます。一般、取るに足らない人。ペティアは彼女に同情したが、それでも彼はラネフスカヤにこう告げた。落ち着いて、ダーリン！

ペティアと他のキャラクターとの関係は興味深いです。 Petyaは賢く、理解力があり、他の人の魂に敏感で、常に出来事や人々を正確に評価することができます。彼はロパキンを適切に特徴づけています。代謝の観点から言えば、邪魔になるものはすべて食べる猛獣が必要であるのと同じように、私たちにはあなたが必要なのです。」

帰るとき、彼はロパキンに腕を振る習慣をやめるようにアドバイスした。彼だけが、本を読みながら眠りにつく商人の繊細で優しい魂を感じ、彼の指が芸術家の指のように優しいことに気づく。ペティアはアーニャのためにラネフスカヤの邸宅にやって来ます。彼は所有者に恥をかかせることを恐れて浴場に住んでいます。少女に対する深い愛情だけが、彼をここに立たせているのです。そうでなければ、彼と競売にかけられた不動産の所有者との共通点は何でしょうか？しかし、ペティアは彼らが「愛を超えている」と主張し、彼らを見ているヴァーリヤに腹を立てています。それに、私はそれを表には出さなかったし、私は下品とは程遠いのよ。」このパラドックスとは何でしょうか？いいえ、もちろんそうではありません。彼の発言の中で、彼は、「つまらない」、「幽霊のような」、「下品な」感情の化身としての愛に対する抗議と、闘争の道を歩んだ人は個人的な幸福を放棄しなければならないという信念を表現しようとしています（これはすでに述べられています）何かバザロフスキー）。

アーニャに対するペティアの影響は否定できません。興味深いのは、アーニャとの会話の中に講義ノートがいくつか出てくることです（おそらく彼はまだ頻繁に講義活動に従事しなければならなかったのでしょう）。興味深いのは、ペティアが「面白い人」、「面白い変人」、「鈍器」と呼ばれることが多いことです。なぜ？ラネフスカヤは、トロフィモフの判断を恐れ、トロフィモフが正しいと考え、なんとか自分を守ろうとしているため、トロフィモフをばかばかしいと呼ぶことがあるようです。（ここで、私たちは、自分が正しいという恐怖と、彼に抵抗する無力さから、狂人だと宣告されたチャツキーとの類似点をどこかで引き出すことができます。）一方、ペティアをあまりにも無味乾燥で正しい人間にしないために、チェーホフは、彼は特に彼のある種の素朴さ、角ばったところを強調した。あるいは、彼を中心人物にしないための検閲上の理由かもしれない。結局のところ、彼とアーニャは過去と未来をつなぐ生きた橋なのです。彼は、彼自身やその作者には知られていない、搾取から浄化され、苦しみと労働によって浄化された、この理解不能な未来を擬人化したものです。ステージの外では、「私」の代わりに「私たち」を使うと、彼はそれほど孤独ではないようです。彼は自分のスターとロシアのスターを信じている。遠くで燃えている明るい星に向かって、私たちは制御不能に進んでいます。フォワード！遅れないでください、友達！彼は未来に対する真の信念というよりは、夢を持って生きています。そして「美しい夢」は常に不明確です。特にロシアでは。

「永遠の学生」とはまさに、劇「桜の園」の主人公の一人、薬剤師の息子ペティア・トロフィモフが自らを呼んだことだ。彼のイメージは当初、何にも執着しておらず、財産についての心配を抱えていない、前向きなものであると考えられていました。すべての出来事を外側から見て、すべてに対して公平な視点を持つユニークな機会を与えてくれるのは、その著者です。

ペティアは約30歳だがモスクワ大学を卒業できず、政府に敵対する活動を行ったために大学を退学させられた。チェーホフは、この主人公を、利益を追求せず、裕福な貴族のライフスタイルを受け入れることを拒否する、誠実で無私の人物として描いています。ペティアは自分自身を自由な人間だと考えており、この理論に基づいて、ロパキンから提供されたお金を拒否し、愛も拒否します。「私たちは愛を超えています」。彼は、これらすべてが古い概念を持つ人々に対してのみ力を持つことができると信じています。

ペティアにとって、桜の園には奴隷制の痕跡があり、成長する一本一本の木々が苦悩する人間を思い出させます。トロフィモフによれば、人口の富裕層は、消耗する労働によってのみ使用人への償いをする義務があるという。ペティアは、進取的な実業家ロパキンの天然資源に対する消費者主義的な態度を非難している。

トロフィモフは、彼の意見では、彼が精通している部分は検索しようとせず、何にも適応していないため、インテリの将来の運命を懸念しています。 Petya は、最高の真実を探している人々の最前列に入りたいと考えています。彼の役割は、プティのアイデアをすべて吸収するアーニャのような若い世代の意識を目覚めさせることです。しかし、彼の思考の純粋さと深さにもかかわらず、著者はエピホドフのギターの音や斧をノックする音でペティアの話を中断し続けており、そのような判断が実現にはまだ遠いことを示しています。

しかし、そんなポジティブな主人公は、何事にも汚れしか見えないというネガティブな性質も持っています。ビジネスマンのロパキンでさえ、ロシアの広大な野原とその地平線を賞賛していますが、ペティアは道徳を含む不純なことについてのみ話し、未来を夢見ている一方で、現在には気づきません。

トロフィモフは劇の主人公として、かなりコミカルな役を演じています。彼は最高の幸福を達成しようと努力していますが、自分がそのために生まれていないことを理解しています。しかし、作者がまさにこの幸福への道を他の人に示すことに希望を託しているのはペティアであり、これがそのようなヒーローを仕事においても人生においてもかけがえのないものにしています。

エッセイ 2

ペティア・トロフィモフのイメージは、劇「桜の園」の主要なものの1つです。彼は薬剤師の息子であり、何の心配も負わず、何にも執着しない、自由に飛ぶ鳥です。

しかし、ラネフスカヤやロパキンなどの他の登場人物とは異なり、ペティアは何が起こっているかを外側から見て、冷静かつ公平に状況を評価することができます。アントン・パブロヴィチ・チェーホフは当初、トロフィモフをポジティブなキャラクターとして考えていたが、決してユニークなものではなかった。

ペティアはラネフスカヤの息子の元教師で、26歳の平民だった。長い間勉強しているのにまだ一科目も修了していないため、劇中では彼を「永遠の学生」と呼ぶ人も多い。彼はかなり興味深い外見と態度を持っています。彼は眼鏡をかけており、人生について哲学し、周囲の人々に教えるのが習慣です。私は、貴族たちはとても怠け者だったと強く信じています。そして今、若者たちがすべてを自分たちの手で解決する時が来たのです。彼は自分自身を「新しい」現役世代の一員だと考えています。

彼の人生に関して言えば、彼はさまようことが多い。一箇所に留まらない。劇のアクションでは、彼は誰にも迷惑をかけないように、ラネフスカヤの敷地、つまり浴場に住んでいます。ラネフスカヤさんは彼のことが好きではなく、彼の年齢では勉強をやめて結婚する時期だと言いました。ラネフスカヤさんの娘アンナさんもペチャさんに夢中で、この敷地内に住んでいる。彼は自分の言うことをすべて信じており、何もせずに何かを言うのが大好きです。

トロフィモフに対する作者と劇の登場人物自身の皮肉な態度に気づかないことは困難です。彼らが彼を何と呼ぶかは関係ありません：「無愛想」、「面白い変人」、「きちんとした」、「みすぼらしい紳士」。 Petyaは醜くて、だらしなくて、ぎこちないです。髪はまばらで、ぼんやりしている。彼のイメージは、ロマンチックなスピーチ後の彼に関する意見とは大きく対照的です。たとえ彼らでさえ現実とはほとんど関係がなく、生活状況の理解がまったく欠如していることを話します。

しかし、それでも重要な役割を任されているのは彼です！彼は他の人に目標を達成する方法を示すことができます。それが彼をユニークでかけがえのないキャラクターにしています。彼自身は、自分が幸福のために作られたものではなく、決してそれを達成することはできないことを理解しています。

劇の終わりに、彼は忘れていた靴下を探しており、自分の口から発せられる美しい言葉だけで飾られている自分の人生が絶対に無価値であることを裏切ります。

ペティア・トロフィモフのエッセイ

チェーホフの作品『桜の園』を読んだことのある人なら、登場人物の一人が自分を「永遠の学生」と呼んだことを覚えているはずだ。そしてこの主人公はペティアでした。それは英雄のポジティブなイメージを指します。また、何も考えたり気にしたりすることはなく、常に自分の楽しみだけを考えて生きています。彼は世界で起こるすべてのことを外側から見て、すべてに対して自分の視点と意見を持っています。

主人公はまだ30歳ですが、モスクワ大学に在学中で卒業できません。それはすべて、彼がかつて当局に反抗し、今では彼らが彼に平和を与えていないからです。彼は常に当局に対して何かを計画しており、彼らが仕事を終わらせることを許しません。何度も彼に金銭の提供を持ちかけられましたが、まだ誰一人として彼に賄賂を渡すことができませんでした。彼はまた、古い概念に従って生きていれば政府にも対処できるだろうと信じている。さらに、彼を通り過ぎる問題や不幸は一つもなく、常にさまざまな状況に遭遇します。

多くの人は、彼をいつも着ている服を一着しか持っていない、他に着ておらず、新しい服を買うことができない貧しい男だと表現しています。ただ、本人はそれを全くコンプレックスに思っておらず、ごく普通のことだと思っている。主人公が自分の間違いを他の人に責めることはよくありますが、同時に彼は何も罪悪感を感じません。

彼にできるのは、さまざまな言語のさまざまなテキストを翻訳することだけです。そしてそのために、彼はある都市から別の都市、さらには別の国に旅行しなければなりません。

彼にとって桜の園は何の意味もないので、できるだけ早く処分したいと思っています。結局のところ、それは彼に奴隷制を思い出させます。

愛する女の子に対する彼の態度が、彼をネガティブなヒーローにしてしまうのです。結局のところ、彼は自分自身以外には誰も愛していないのです。彼には実現できそうな膨大な数のアイデアがありますが、さまざまな理由でそれができません。ほとんどの場合、これらの理由は単に人生で何かを変えたくないだけです。しかし、それにもかかわらず、彼はすべてがすぐに過ぎ去り、より良い時代が来ると信じています。しかし、彼らがいつ来るかは誰にもわかりません。

いくつかの興味深いエッセイ

『Captain's Daughter』エッセイよりピーター・グリネフの両親
ピーターの両親は、物語「キャプテンの娘」の小さな登場人物です。アンドレイ・ペトロヴィッチ神父は少佐として引退した。母アヴドティア・ヴァシリエヴナは貧しい貴族の娘でした。彼らは地主であり、多くの農奴を所有していました。
フーロフの特徴に関するエッセイ、サルトゥコフ＝シチェドリンの小説『都市の歴史』に登場する市長のイメージ
19 世紀末にミハイル・サルトゥコフ＝シチェドリンによって創作された小説『都市の歴史』は、当時絶対的な権力であった権力の悪を暴露する真の風刺作品です。

大祖国戦争におけるソビエト兵士の勇気は、多くの作家の作品に示されています。しかし、B.ヴァシリエフの物語「そしてここの夜明けは静かです...」は特に魂に響きます。 5人の少女と監督バスコフの偉業は特に記憶に残るものでした。

おそらく、誰もが人生のある時点で、自分自身と、将来自分の隣にどんな家族を見たいかを想像したことがあるでしょう。理想の家族については人それぞれさまざまな考えがあります。誰かが大家族を夢見る

チェーホフの戯曲の登場人物は、ロシア人の心を目覚めさせ、ロシアの幸福な未来への希望となるべき人物であり、学生ピョートル・トロフィモフである。

劇「桜の園」におけるペティア・トロフィモフのイメージと特徴は、その時代に典型的な英雄、永遠の学生、国全体への道を模索する科学者、革命的な若者の原型の創造です。

学生の役割

A.P.チェーホフはピーターの性格を注意深く書き留めています。彼は友人たちに、自分の性格の多面性をすべて発揮できないのが怖いと認めています。新興階級の歴史的ルーツを示唆するにはどうすればよいでしょうか? 著者は、読者がトロフィモフの運命、つまり亡命、仕事の欠如、最低限の生活手段、しかし偉大な忍耐力と楽観主義を理解できるように書こうとしています。ピーターは二度大学を退学になった。この劇は時代の流れが非常に速いため、将来の革命家の運命をいくつかの幕や舞台でのまれな登場で示すのは困難です。輝かしい古典はそのような説明を与えることができました。読者はトロフィモフを理解し、彼を信じ、彼の強さを期待します。

ピーターとアンナ・ラネフスカヤ

二人の若者は子供の頃からの友人です。何年も別居してもお互いの関係は変わりません。このつながりは、通常の意味での愛ではないので興味深いです。アーニャとピーターは愛の可能性を否定します。彼らにとって素晴らしい感情は低俗で下品なものです。若者は愛を超えています。この言葉には著者の皮肉が込められているように聞こえるが、どれだけ多くの科学者やイデオロギー学者が愛の卑劣さを証明しようとしたか数え切れない。ピーターの愛についての会話には、子供の現実理解が伴います。読者と視聴者は、自分の言葉の正しさと誠実さへの信念に魅了されます。読者はアーニャとピーターが将来一緒にいるところを見たいと思っています。少女の情熱は、ピーターが自由と幸福についての考えを人々に伝えるのに役立つはずです。若者はとても純粋なので、他の人生のパートナーを見つけるのは困難です。

ピーターの夢

学生のピョートル・セルゲイビッチは自由を求めている。彼の理解では、自由とは通常の責任を拒否することです。彼はヴァーリャに屋敷の鍵を捨てて風のように自由になるよう提案する。ヴァーリヤは悲しみから鍵を捨てます。青年の頭の中には風が吹いているが、アイデアの中には人々をロシア問題から救い出すものもあろう。桜の園の状況には、別のアプローチが必要です。単に鍵を捨てるだけでは、多くの家族の問題は解決されません。家を失ったヴァーリャは、他人の家族の家政婦になることを余儀なくされる。少女を待っていたのは約束された自由の幸福ではなく、孤独と貧困だった。

ピーターは「最高の幸福」に向かって進んでいると語ります。彼は自分自身を、空中に浮かんで自らの方向を選択する綿毛にたとえます。誰も彼を支配する力はありません、彼は自分の運命をコントロールするので誇り高く強いです。トロフィモフは、地球上で最高の幸福を達成する最前線にいます。

トロフィモフのキャラクター

その哲学者であり科学者は賢くて親切です。気取らない性格なので銭湯に住んでいる。この青年の謙虚さは周囲を驚かせますが、彼は当惑したり、邪魔をしたり、仕事から気をそらしたりすることを恐れています。ピーターは純粋で正直な魂の持ち主で、他人に対してオープンで、発言したり反省したりすることを恐れません。生徒の言葉は聞き手に伝わります。彼らは彼を賞賛し、理解しています。ピーターは「わかりました」と言います。彼は将来について楽観的で、アーニャの魂に希望を植え付けようとしています。ピーターは改善を期待し、自分自身とすべての人々の幸福を期待しています。ピーターは、人は一人では幸せになれないことを理解しています。彼はアーニャにとってより良い時間を約束します。

著者は科学者を見せることで、そのイメージに奇抜さを導入している。これはロシアでは典型的なことだ。多くの人は最初のイデオロギー者を現実と乖離した人々だと認識していました。ピーターに話しかけるとき、「面白い」という形容詞がよく繰り返されます。これは、ピーターが冗談を言ったり、奇妙なことをしたり、あなたを笑わせたりする方法を知っていることを意味します。一部の人にとって、変人はおかしな変人です。おそらく、ピーターは何が起こっているのかを常に正しく理解しているわけではなく、意味を深く掘り下げ、ばかげているように見え始めます。

永遠の学生

トロフィモフには大学での勉強を完了する時間がなかったので、彼が自分の考えやアイデアに苦しんでいることが推測できます。劇中では高校2年生。男には深刻な問題はなく、運命に服従し、それが彼を左右に投げます。彼は送金のためにお金を受け取ります。それらはほとんどありませんが、若い男はロパキンから借りたいとは思っていません。ピーターは賢いと考えられており、彼の科学の知識を否定する人は誰もいません。新しい商人ロパキンは、トロフィモフが自分のことをどう思っているのか疑問に思います。なぜ彼にとって、落ちこぼれの意見がそれほど重要なのでしょうか? おそらく、自分を「学識のない愚か者」だと思っている人は、先見の明のある心に惹かれるのでしょう。トロフィモフはお腹が空いて病気で、冬は男を怖がらせます。彼は生き残るために多くの場所を転々としました。永遠の学生は信仰を失っておらず、さらに、同じ考えを持つ人々を探し続け、自由を愛する考えを広めています。

トロフィモフにとって桜の園とは何ですか？ コメディー A の「永遠の学生」ペーチャ・トロフィモフ