強盗ナイチンゲールを倒すのに役立ったもの。 本当は誰が英雄だったのでしょうか？ なぜ主人公は神聖なのでしょうか？

なぜイリヤ・ムーロメッツが就任を拒否したのかと尋ねられたとき、 チェルニゴフ県そして何が役に立ったか 輝かしい英雄へ著者が与えたナイチンゲールを倒すためのスヴャトルスキー 白人最良の答えは
彼が勝つのに役立ったのは、彼が善行を行ったことだった（そして叙事詩では、より優しい人が常により賢く、より強く、より狡猾で、より器用であることが判明する）。 さらに、彼は部隊と戦士を愛し、民の世話をしました。 彼は祖国の真の輝かしい守護者となるために選ばれたのです。 彼の背後には、真実の力、霊の力、愛の力、そして信仰の力がありました。
そして今、これについてもう少し詳しく説明します。
叙事詩によると、英雄イリヤ・ムーロメッツは、33歳（キリストが説教を始めて亡くなった年齢）になるまで腕と足を「制御できなかった」が、その後長老たち（または通行人）から奇跡的な癒しを受けたという。 。
他に誰もいないときにイリヤの家に来た彼らは、起きて水を持ってくるように彼に頼みます。 これに対してイリヤは「私には手も足もないんです。30年間も椅子に座っていたんです」と答えた。
彼らはイリヤに起きて水を持ってくるように繰り返し頼みます。 この後、イリヤは立ち上がって水運びに行き、水を持ってきます。 長老たちはイリヤに水を飲むように言います。
イリヤは飲んで回復しましたが、2杯目で自分に法外な強さを感じ、それを減らすために3度目に飲み物を与えられました。
その後、長老たちはイリヤにウラジミール王子に仕えるように告げる。 同時に、彼らはキエフへの道に碑文のある重い石があり、イリヤもそこを訪れる必要があると述べています。
その後、イリヤは両親、兄弟、親戚に別れを告げ、「 首都「キエフへ」で、最初に来るのは「あの動かない石へ」です。 石には、石を定位置から移動するようにイリヤに呼びかけるメッセージが書かれていました。
そこで彼は英雄的な馬、武器、鎧を見つけるでしょう。 イリヤは石を動かして、そこに書かれていたものをすべて見つけました。 彼は馬にこう言いました。「ああ、あなたは英雄的な馬ですね！」 忠実に私に仕えてください。」 この後、イリヤはウラジミール王子のところへ駆け寄ります。
イリヤ・ムーロメッツと強盗ナイチンゲール、そして時には暴食者と呼ばれる偶像との対立も、イリヤ・ムーロメッツと王女の蛇からの解放に起因すると考えられています...
ムーロメッツのイリヤと預言者イリヤはよく混同されます。 この混乱は、カラチャロヴォ村（ムーロム近郊）の農民たちの心の中にある、イリヤ・ムーロメッツの壮大な故郷とされている場所でも起きた。 イリヤ・ムーロメッツの「伝記」を研究すると、この人気のある英雄の名前が、多くの素晴らしい伝説的な放浪の戦士たちに重ねられてきたという確信につながります。

からの回答 マーシャ・ベロワ[初心者]
イリヤ・ムーロメツは、祖先の土地の真の愛国者であり、誰にも奉仕したくなかったが、祖国に奉仕したかったため、チェルニゴフ知事になることを拒否しました。

からの回答 贅沢[初心者]
イリヤ・ムーロメツは、祖先の土地の真の愛国者であり、誰にも奉仕したくなかったが、祖国に奉仕したかったため、チェルニゴフ知事になることを拒否しました。

からの回答 レラ・ムドリャク[初心者]
イリヤ・ムーロメツは、祖先の土地の真の愛国者であり、誰にも奉仕したくなかったが、祖国に奉仕したかったため、チェルニゴフ知事になることを拒否しました。

からの回答 適応性[アクティブ]
イリヤ・ムーロメツは、祖先の土地の真の愛国者であり、誰にも奉仕したくなかったが、祖国に奉仕したかったため、チェルニゴフ知事になることを拒否しました。

今日、ロシアに住むほとんどの人々は、無敵の「ロシアの英雄」とは誰なのか、そして叙事詩の英雄イリヤ・ムーロメッツは本当に生きていたのかについて、少し歪んだ理解を持っています。

事実と調査

キエフ・ペチェールシク大修道院の近くの洞窟で、科学者たちは、そこに埋葬された僧侶イリヤ牧師と叙事詩の英雄イリヤ・ムーロメツが同一人物であるという証拠を発見した。

しかし、たとえイリヤ・ムーロメッツが存在したとしても、 実生活、なぜ彼は突然軍生活を辞めて修道院に行ったのでしょうか？ 主人公が二度と剣を取らなくなった理由は何でしょうか？

この時まで、イリヤ・ムーロメッツの存在の証拠は推測に過ぎませんでした。 クロニクルなど 歴史的文書伝説の英雄の存在については一言も言及されていない。 もしかしたら、彼が何らかの違反行為により年代記から抹消された可能性はあるのでしょうか？ キエフ大公国?

1718年にひどい火災が発生し、キエフ・ペチェールシク大修道院の原本がすべて焼失したことが判明した。

イリヤ・ムーロメツについての唯一の言及は、キエフ・ペチェールスク修道院の修道士アナスタシウス・カルノフォイスキーの偶然に生き残った記録に残されていた。 その起源は XYII 世紀にまで遡ります。 そしてこれは、ペチェルスクの聖エリヤに関する最初の信頼できる言及です。

修道士はこう書いている。「人々はこの聖人を英雄であり偉大な戦士、一言で言えば勇敢な男だと考えていた。」 これは当時英雄を呼ぶのに使われていた「勇敢」という言葉です。

そして、「ヒーロー」という言葉はずっと後に登場しました。 したがって、「勇敢な英雄」という組み合わせは、石油や風と同じトートロジーにすぎません。

12世紀。 キエフ大公国は内戦によって分裂した。そして、南の国境から、国家は新たな恐ろしい敵、ポロフツ人によって脅かされています。 彼らは背が低く、肌が黄色く、非常に残忍な遊牧民でした。 彼らは都市や町を建設せず、農業も行わず、ただ殺し、略奪し、捕虜を奴隷に追いやっただけでした。

『Bloodless Rus』は彼らにとって格好の餌食だった。 ポロフツ人の大群が都市と土地を占領し、急速にキエフに近づいています。 この危険な瞬間に キエフの王子傑出した体力を持つ選ばれた戦士たちを街に招待します。

本当は誰が英雄だったのでしょうか？

人々はヒーローにもっと帰依する 人間の能力。 によると 民俗思想彼らは巨大な馬に乗り、普通の人間では持ち上げることができない重い武器を手に持った非常に強い男たちでした。

ポロフツィアンの攻撃後、数十人のそのような英雄がキエフに集まり始めました。 その中には、質素な服装をした非常に力強い体格の農民がいた。 イリヤ・ムーロメッツ。

彼はロシアの都市ムーロム近くの村で生まれました。 英雄の起源を示すのはムーロメッツという姓です。

しかし、歴史的事実にはいくつかの矛盾があります。

ロシアの都市ムーロムはキエフから 1,500 キロ離れたところにあります。 現在、この都市は地理的にウラジミール地方に位置しています。

当然の疑問が生じます。12 世紀には、人は馬に乗ってこの距離をどのくらいの時間走破できたのでしょうか。 正確にはわかっていません。 しかし、絶対にすべての叙事詩は、イリヤ・ムーロメツが王子の呼びかけで5時間でキエフに到着したと主張しています。

それを知っている人はほとんどいません チェルニーヒウ地域キエフからそれほど遠くないところにムロフスク村があります。 そして両方とも 小さい町- ロシアのムーロムとウクライナのムロフスクは現在、叙事詩の英雄イリヤ・ムーロメツの発祥の地であると考えています。

これについては何ら不思議なことはありません。 祖国と呼ばれる権利 神話上の英雄ギリシャの6つの都市がヘラクレスの領有権を主張した。

キエフから約70キロメートルのムロフスク村にあるチェルニゴフ地方。 12 世紀にはここに都市があり、ムロヴィスクと呼ばれていました。 周囲には鬱蒼とした森と湿地があり、キエフまでは馬でわずか 1 日です。 多くの歴史家は、英雄イリヤが実際にここムロヴィスクで生まれたと信じています。 しかし、現代のムロフスク（現在この町はそう呼ばれています）では、9世紀前に将来の壮大な英雄がここで生まれたことを誰も知りません。

当時は誕生日を祝う習慣がなかったため、この行事が行われました。 特別な注意与えなかった。

結局のところ、叙事詩の再話のどこかの段階で不具合があった可能性が非常に高いです。誰かが何かを聞き間違えて、わずかに変更された新しいバージョンが渡されたのです。 その結果、ムロフスクのイリヤはイリヤ・ムーロメッツに変わりました。

イリヤ・ムーロメッツと恐ろしい呪い

イリヤは本当に30年も3年もストーブの上に座っていたのでしょうか？ 少年は何の罪で足の麻痺という恐ろしい代々の呪いを受けたのでしょうか？

12世紀半ば、ムロヴィスク。 この都市に住んでいた反抗的な異教徒たちは、何世紀にもわたってキリスト教を受け入れることに抵抗しました。

キエフがずっと前にペルンを放棄していても、ムロヴィスクは古代の異教の神々を崇拝し続けた。 地元の氏族の一つが重い呪いに陥るまでは。

かつて、宣誓異教徒であったエリヤの父親は、戦いの一つでバラバラに切り裂かれました。 オーソドックスなアイコン。 このために彼の家族は呪われました。 「今後、家族の男の子は全員障害者として生まれます。」 呪いは10年後、冒涜者が男の子イリヤを産んだとき、現実になり始めたが、彼の足は生後すぐに衰弱した。

彼の家族が何をしたとしても。 しかし、すべての陰謀は役に立ちませんでした。 少年は強く、明るく成長しましたが、まったく無力でした。 イリヤは一日中ベンチに座って、通りで遊んでいる子供たちを窓の外に眺めていました。 この瞬間、少年は子供のように拳を握り、いつか健康になって誰にも負担をかけなくなると誓った。

それで30年が経ちました。彼はすでに窓の近くのベンチに座っていました。 実力者。 今でも立ち上がることができず、足の感覚もありません。 しかし、イリヤが毎日、頑固に歯を食いしばりながら、重りを持ち上げたり、蹄鉄を伸ばしたりして腕を鍛えていたことを親戚の誰も知りませんでした。 彼は何でもでき、体はあらゆる命令に従いますが、足はまるで別人のもののようです。

イリヤが33歳になったとき、彼は運命に身を任せ、家のストーブの上で家族への冒涜を償う準備ができていました。 では、もし彼の手に英雄的な力を感じたらどうなるでしょうか？ 結局のところ、大人の男は無力な子供のままでした。

しかしある日、放浪の長老たちが彼の家の近くに現れたとき、すべては変わりました。 彼らは家に入り、水を求めました。 イリヤは、これまで立ち上がることができなかったので、これができなかったと説明しました。 しかし、客たちは彼の言うことを聞くことができなかったようで、彼らの要求を繰り返しました。 今度は命令のように聞こえた。 33歳の男性は侮辱のあまり泣き出しそうになった。 しかし突然、足に未知の力を感じました。

これから彼は歩けるようになった。 これらの長老たちが誰なのか、イリヤは決して知りませんでした。 彼らはどのようにして彼のことを知り、なぜ助けたのでしょうか? 現代の医師はこの症例を説明できません。 彼らが確信している唯一のことは、この男は本当に大人になってから歩き始めたということだ。

治癒現象

何が起こったのかは誰も知りませんが、多くの人は心理学がここで決定的な役割を果たす可能性があると信じがちです。

現代医学は、この治癒現象を説明できる知識のレベルにまだ達していません。

長老たちは立ち去ったが、去る前にイリヤに、祖父の罪を償い、雲のようにラスに襲いかかる敵の大群から自分の土地を守るよう命じた。 癒されたイリヤはこれに同意し、自分の人生を神に捧げると長老たちに誓いました。

彼は自分の足で立って最も重いものを引き受けます 肉体労働：彼は一日で巨大なオークの木が茂る畑全体を根こそぎにし、二頭の馬では動かせない丸太を肩に担いで軽々と運んだ。 年老いた両親は息子の回復を喜びましたが、息子の超人的な力にはさらに驚きました。 彼らはイリヤが何年も手を訓練していたとは知りませんでした。 幸せな両親は、今度は息子が彼らを助け、サポートしてくれることを期待していました。

しかし、イリヤは家にいたくありませんでした。 長年にわたって麻痺を患っていた彼の手は異常に強くなり、その手には剣そのものが握られることを求めた。

彼は、祖国を敵から守り、神に仕えることに人生を捧げるという長老たちへの誓いを覚えています。

そして、ポロフツィーの恐ろしい侵略と祖国を守るという王子の呼びかけについて聞いたとき、彼は情報を得るためにキエフに行きました。 軍事的栄光そして地球を守ります。

ムロヴィースクからキエフまでの最短ルートは危険な森を通ります。 そこには、大きな樫の木の近くに、住んでいました 巨大な怪物、ホイッスルですべての衛星を破壊しました。 この怪物は「強盗ナイチンゲール」と呼ばれていました。

叙事詩には次のように書かれています：イリヤ・ムーロメッツは森に車で乗り込み、大声で怪物に戦いを挑みました。 ナイチンゲールがあまりにも大きな声で口笛を吹いたので、馬は主人公の下に座りました。 しかしイリヤは恐れなかった。 彼らの間の戦いは短かった。 イリヤは強盗ナイチンゲールをいとも簡単に倒し、縛って王子への贈り物としてキエフに連れて行きました。

しかし、この会議は実際にはどのようなものになるでしょうか?

ナイチンゲールですか、それとも強盗ですか？

科学者たちは、強盗ナイチンゲールが実際にチェルニゴフの森に住んでいる可能性があると信じています。 そしてそれは神話上の怪物ではなく、まったく 本物の男。 年代記にも彼の記憶が残っています。

強盗の名前はナイチンゲールではなく、茂田だった。 彼はキエフ近郊の森で強盗をした。 おそらく彼を倒した者は彼だろう 本物のイリヤムロメッツ。 叙事詩のナイチンゲールのように、モギータは逮捕され、裁判のためにキエフに連行された。

叙事詩によると、そこでイリヤはウラジミール王子、つまりレッドサンと会いました。 しかし、傲慢な王子は、簡素な服装をした農民が好きではありませんでした。 強盗ナイチンゲールに約束された報酬の代わりに、ウラジミールは着古した毛皮のコートを、まるで物乞いをするかのようにイリヤの足元に投げつけた。

主人公はひどく怒り、王子を脅迫し始めました。 看守たちはかろうじて彼を掴み、刑務所に放り込んだ。 驚いたウラジミールは、その生意気な男に30日間パンと水を与えないよう命じた。

一方、キエフは敵の大群に囲まれている。 彼らのカーンは都市を降伏させ、教会から十字架を撤去することを提案します。 さもなければ、彼は都市を破壊し、教会を焼き払い、聖なるアイコンを馬で踏みにじるでしょう。 彼は、生きたまま王子の皮を剥ぐと脅した。 そのとき、ウラジミールは刑務所に座っていた主人公のことを思い出しました。 彼はイリヤ・ムーロメツに、侮辱を忘れてキエフを守るよう頼む。

古代の叙事詩はこのように語っています。 しかし実際には、イリヤ・ムーロメッツはウラジミール王子に間に合わなかった。 彼より百年後に生きた。

なぜ叙事詩はこれを隠したのでしょうか？ そして、イリヤ・ムーロメッツは本当にキエフの守備に貢献できるだろうか？

この叙事詩は人々を 2 つの時代から移動させました。 これについては何ら不思議なことはありません。 結局 民話世代から世代へと新しい詳細とキャラクターが追加されました。 叙事詩では、彼らはしばしば混合し、 英雄的な行為一緒にやりました。

3 人の伝説的な叙事詩の英雄、イリヤ ムーロメッツ、ドブリニャ ニキティッチ、アリョーシャ ポポヴィッチは、3 世紀の隔たりがあるため、リアルタイムで会うことはできませんでした。

英雄ドブリニャ・ニキティチは10世紀に生き、実際にはウラジーミル大公の叔父でした。 英雄アリョーシャ・ポポビッチは11世紀に怪物、つまりヘビと戦い、12世紀にはイリヤ・ムーロメッツがルーシを守りました。 しかし、イリヤはどの王子に仕えたのでしょうか？

イリヤ・ムーロメツがキエフに到着したとき、ウラジミール・モノマフの曾孫であるスヴャトスラフ王子が王位に就いていた。 彼は主人公を軽蔑することができなかった。

イリヤ・ムーロメッツの最初の軍事行動

スヴャトスラフは賢明でバランスの取れた政治家でした。 彼の治世中、彼はポロフツ人に対してロシアの王子たちを団結させようとした。 すでにスヴャトスラフの指導の下での最初の遠征で、ロシア人はポロフツ人の大群を破った。

歴史家によれば、英雄イリヤ・ムーロメッツが最初に参加したのはこの作戦であった。 彼らは、彼が王子の部隊の一員であり、その期間中に起こったすべての戦いに参加したことを示唆しています。

軍事作戦で10年が経過しました。 イリヤは有名な英雄となり、伝説が作られ始めました。

一方、彼自身は治療者たちとの約束を果たすことを急いでいませんでした。 彼は世俗的な生活を離れて修道院に入る準備ができておらず、自分にはまだ多くの軍事的偉業が待っていると信じていました。 しかし、彼が戦う時間は長くはなかった。

1185年スヴャトスラフの息子、イーゴリ王子はポロフツ人に対する遠征に部隊を集結させる。 イーゴリ率いる7,000人のロシア兵がポロフツの地の中心部へ行進しているところだ。

そして彼らは、この遠征がキエフ大公国史上最も残酷な敗北に終わることをまだ知りませんでした。 この戦いは、無名の年代記者によって「イーゴリの遠征物語」という作品で描写されました。

ロシア人と遊牧民の間の決定的な戦い

あまりにもたくさんいたので、ひづめの下からの塵が地面を覆いました。 兵力は不平等であり、ロシア人の地位は衰えつつあった。 イーゴリ王子は、ポロフツ人がロシア人を川岸に押し込んでいるのを見ます。

イリヤは一度に複数の遊牧民に襲われます。 激しい打撃を受けて彼は馬から投げ出された。 ポロフツィアンは湾曲したシミターを主人公の頭上に掲げます。 もうちょっと待って、それで終わりです...

そして、イリヤにひらめきが訪れたように思えた。 彼は死に直面した今になって初めて、神に仕えることで年老いた祖父の罪を償うという約束を思い出しました。 イリヤ・ムーロメッツは、自分を癒してくれた長老たちに心の中で助けを求めます。 前回。 この戦いで生き残れば、彼は二度と武器を手に取ることはないだろう。

イリヤ・ムーロメツはポロフツ人とのこの戦いで重傷を負った。 そしてこれが彼が軍務から離れる理由となった。 そして彼の命はルシチの矢によって救われ、その矢はなんとかポロフツィアンを貫いた。

イリヤは、忠実な馬がどのようにして乗り手を戦場から運び出したのかをもう覚えていませんでした。 そして意識が戻ったとき、イリヤが最初に見たのは教会の正教会の十字架だった。

キエフ ペチェールスク修道院

負傷した約40歳の男が馬に乗ってここに到着した。 修道院の壁の近くで、彼は鞍を外して馬を放し、鎧を脱ぎました。 大修道院では、主人公はヘグメン・ヴァシリーに迎えられました。 彼は単なる僧侶ではなく、ロシアの主要な神殿の主な擁護者でした。 彼はこの新参者を手厚く迎え、修道士たちが頻繁な襲撃から大修道院を守るのをイリヤ・ムーロメツが手伝ってくれることを望んだ。 したがって、ヘグメンはイリヤが独房に剣を持ち込むことを許可します。

しかしムーロメッツはすぐに修道士たちに、二度と剣を手にとることはなく、誰も殺さないが、かつて聖なる長老たちにした誓いは果たすだろうと告げる。

彼は預言者エリヤに敬意を表して修道誓約を立てました。 独房では禁欲的な生活を送り、誰ともコミュニケーションをとらなかった。

15 世紀の写本には、隣人に対して決して手を挙げないと誓ったかつての英雄の並外れた謙虚さの記憶が見つかりました。 修道院に滞在している間、彼は先見の明と癒しの賜物を受けました。 しかし、エリヤには祈りながら安らかに死ぬ機会があったでしょうか？ 年代記のソース彼らはノーだと主張する。

1203年リューリク・ロスチスラヴォヴィチ王子の大群がキエフに突入した。 甥を街から追放するために、王子は強盗と強盗に貪欲なポロフツィを連れてきて、包囲の後、引き裂かれるようにキエフを彼らに与えました。

そしてロシアの地で巨悪が起こった。 ルーシの洗礼以来、このようなことは起こっていません。 これらの悲しい出来事については、 「過ぎ去った年の物語」。

ポロフツィア人はポドルを焼き払い、キエフの聖ソフィア大聖堂と十分の一教会を奪い、すべての僧侶と司祭を破壊した。 民間人は容赦なく破壊された。 そして私たちはキエフ・ペチェールシク大修道院の門に近づきました。

修道院にいた全員が彼らと戦うために立ち上がった。 唯一みんなと一緒に出かけなかったのは僧侶のイリヤだけでした。 彼の独房からは戦闘の反響が聞こえた。 しかし、彼は修道院に来て決して武器を取らないと誓ったことを思い出した。

ムーロメット夫妻は独房を出て、ポロフツィアンの剣の前に頭を下げる準備ができている。 しかし突然、彼は手にアイコンを持っているヘグメン・ヴァシリーに気づきました。 それを持って、彼はゆっくりと戦場を横切って敵に向かって歩きます。 そしてイリヤはヘグメンが倒れる様子を見て、壊れたアイコンが血で赤くなりました。 そしてヘグメン・イリヤは最後に約束を破る。 彼は前と同じように一撃で敵の首を切り落とそうと剣を振り上げましたが、突然足にひどい衰弱を感じました。 彼は一歩も踏み出すことができない。

次の瞬間、彼はビジョンを見る――自分の行為によって冒涜されたアイコンだ。 敵に囲まれ、ムーロメットが集結 最後の力、しかし彼はもう立ち上がることができず、敵の槍で撃たれた感覚だけを感じました。

その日、キエフ・ペチェールシク大修道院の僧侶全員が殉教した。 その中には修道士イリヤもいた。 彼は他の人たちと一緒に埋葬されました。

そして半世紀後、修道士たちが彼の埋葬を発見したとき、彼らは非常に驚きました。 イリヤ・ムーロメッツの遺体には腐敗は見られなかった。 指 右手まるで十字のサインをしているかのように折りたたまれていました。

科学者たちはこの現象の説明をまだ見つけていません。 そして、イリヤ・ムーロメッツの正確な状況を知る人は誰もいません。 彼が受け取った後に死亡したことだけが知られています 死の一撃聖なる修道院を守るときは槍で。 で 最後の瞬間イリヤ・ムーロメッツは生前、英雄的な戦士であると同時に尊い僧侶でもありました。

1643年彼は聖エリヤの名で列聖されました。 そこで修道士たちは何世紀にもわたって本物のイリヤ・ムーロメットについての真実を隠しました。 今でも人々、特に足の病気を患っている人々が癒しを求めて聖エリヤの遺跡を訪れます。

彼らは、おとぎ話やジョークの英雄になった壮大な英雄ではなく、不治の病を克服し、世俗的な生活を永遠に放棄する強さを見つけた人に祈ります。

法医学専門家の結論

1990年キエフの科学者グループは前例のない機会を得た。 彼らはキエフ・ペチェールスクの聖遺物を探索するよう指示された。 これらの遺体は、大修道院の洞窟の中でほぼ千年にわたって腐敗することなく保管されていました。 これらの洞窟を訪れる人々は、これらの遺物には治癒という貴重な贈り物があると確信しています。 しかし、彼らは実生活では誰で、どこでそのような力を手に入れたのでしょうか?

法医学の専門家は大修道院の近くの洞窟を訪れ、54体の遺体の徹底的な検査を実施した。 その中で、ムーロメッツの聖イリヤの遺物も検査されました。 その結果は信じられないほど驚くべきもので、ただただ驚くべきものでした。

「彼は背が高く、屈強な男で、45～55歳で亡くなりました。 身長は１メートル７７センチだった。」

ここで、10世紀前には、当時の男性の平均身長ははるかに小さかったため、この身長の男性は確かに巨人とみなされ、考慮されていたことを理解する必要があります。 しかし、研究者らを驚かせたのはこれだけではありません。

彼らは、僧侶の名前は単に名前と同じではないという合理的な結論に達しました。 壮大な英雄だからこそ。 科学者たちは聖エリヤの骨から、さまざまな傷の形で多くの戦いの痕跡を発見した。 科学者らは聖エリヤの骨から、槍、サーベル、剣による打撃、そして肋骨の骨折の痕跡も発見した。 しかし、これらの怪我は死因ではありませんでした。

検査結果に基づくイリヤ・ムーロメッツの説明：

専門家らによると、この男性は生前、筋肉が高度に発達し、頭蓋骨が異常に厚く、長身であったという。 普通の人々、手。

しかし、私が最も衝撃を受けたのは別のことでした。 この僧侶は生前、脊椎の重篤な病気を患っており、非常に長い間、まったく動くことができなかったことが判明しました。

彼が実際に持っていたことが知られるようになった 大きな問題筋骨格系を使用して、実際にバージョンを確認します。 壮大な英雄 33歳になるまで動くことができなかったイリヤ・ムーロメッツ。

これほど体力のある男性が病気になった原因は何でしょうか？

医学博物館の館長であるV・シプリン氏は、当初専門家らは故人が骨結核を患っていたという見解を持っていたと主張している。 しかし、遺品を詳細に分析した結果、この男性はほぼ生まれた時からポリオを患っていたことが判明した。

ポリオ髄炎（古代ギリシャ語の πολιός - 灰色と µυελός - 脊髄に由来）は、乳児脊髄麻痺であり、灰白質の損傷によって引き起こされる急性の伝染性の高い感染症です。 脊髄ポリオウイルスであり、主に神経系の病理によって特徴付けられます。

この病気は完全な麻痺を引き起こしました。 これらは、動けない理由の主な 2 つのバージョンでした。 つまり、叙事詩に描かれているムーロムのイリヤと、キエフ・ペチェールシク大修道院の洞窟に埋葬されている修道士イリヤは同一人物なのです！

そして800年前、彼はこの修道院で生涯を終えました。

イリヤ・ムーロメッツ 正教会彼を聖人として讃え、国民をロシアの地の主人公として讃える。

なぜ主人公は神聖なのでしょうか？

「ヒーロー」という言葉は、並外れた強さと勇気を連想させます。 しかし、より深く考えてみると、そこには別の何か、つまり「神」や「富」という言葉が簡単に見えてきます。 ロシア人は慎重に言葉を選んだので、何世紀も経った後でも、私たちに重要な意味を明らかにしてくれます。 「英雄」という言葉は 13 世紀に年代記に登場し、富と神の豊かな力に恵まれた人物を意味するようになりました。 彼の以前、スラブ人はより明確な言葉を使用していました：「勇敢」または「ホロブル」、つまり「大胆な男」。 英雄の強さは肉体的なものだけではないと言われています。 彼らは真実の側に立つという点で敵よりも優れています。 そして、ご存知のとおり、神は「力を持っておられるのではなく、真実におられる」のです。 そして、主人公が「ストーブの上で」過ごした30年間は、何年もの怠惰と怠惰としてではなく、謙虚さを学び、奉仕の準備をする時間として理解されるべきです。

なぜ彼はストーブの上に座っていたのでしょうか？

イリヤ・ムーロメッツは幼少期から青年期までストーブの上で過ごしたことが叙事詩から知られています。 30歳のとき、「イリヤは自分の足で歩くことができなかった」と報告されています。 聖人の遺物を調査した科学者は、右側の腰部の背骨が湾曲していることと、椎骨に追加の突起があることを明確に示しました。 これは、聖人が若い頃に実際に麻痺に苦しんでいた可能性があることを意味します。 一説によれば、叙事詩の中でイリヤのもとにやって来た「通りすがりのカリキ」は、イリヤの脊椎を固定し、治癒の煎じ薬を与えた民間療法士である可能性がある。 また別の人によると、癒しと強さは神がエリヤに与えた奇跡だそうです。

ニックネーム チョボトク

「イリヤ・ムロメッツ」は「イリヤ・チョボトク」よりもずっと真剣で印象的な響きです。 しかし、これらのニックネームは両方とも、ペチェルスクの聖なる尊者エリヤに属していました。 ご存知の通り、チョボトクはブーツです。 イリヤ・ムーロメッツは、かつて敵から身を守らなければならなかったとき、攻撃された瞬間にブーツを足に履いたことにちなんでこのあだ名が付けられました。 キエフ・ペチェールスク修道院の文書には次のように書かれています。
「チョボトカと呼ばれる巨人または英雄もいます。彼はかつてブーツを履いているときに多くの敵に攻撃されたと言われています。そして、急いで他の武器をつかむことができなかったため、別の武器で身を守り始めたと言われています」ブーツはまだ履いていなかったが、そのブーツで皆を打ち負かしたので、彼はそのようなあだ名を受けたのです。」
しかし、イリヤがそのような武器で身を守らなければならなかったのはこれが初めてではなかった。 叙事詩の 1 つでは、英雄が無数の強盗を倒すのにヘルメットが役立ちました。

「そして彼はここから始めた
貝殻を振って、
彼が横に手を振る様子 -
ここが通りです
アイは友達に手を振ります -
「アヒル横丁」。

検閲漏れ

誰もがそのイメージを連想するわけではない 叙事詩イリヤキエフ・ペチェールシク大修道院の洞窟に聖遺物が眠るムーロメットと聖エリヤ。 この部門は次のとおりです 素晴らしいイリヤそして実在の人物――主にソビエト政府によるもので、ソビエト政府は聖人からおとぎ話の英雄兼戦士を作り出すことに多大な努力を払った。 このイメージを世俗化し、非キリスト教化する必要がありました。 たとえば、「通り過ぎるカリキ」がイリヤを癒した叙事詩のエピソードが歪められたのはこの時でした。 この叙事詩の革命前の版では、「カリカス」はキリストと二人の使徒であると述べられていました。 ソ連の出版物はこれについて沈黙している。

イリヤ・ムーロメッツの子孫

カラチャロボ村は現在ムーロム市の一部となっています。 そして、トリニティ教会からそれほど遠くない、ムーロメッツの小屋が立っていた場所、主人公が馬では引きずることのできない沼地の樫の木をオカから山まで引きずり込んだ場所に、グシチン姉妹の家が立っています。 プリオクスカヤ通り、279。グシチン姉妹は自分たちをイリヤ・ムーロメッツの28代目の子孫であると考えています。

グシチン姉妹の曾祖父であるイワン・アファナシェヴィッチは、イリヤ・ムーロメツの英雄的な強さを継承しました。 馬が対応できない場合でも、彼は簡単に荷車を引くことができました。 そして地元当局は、打撃の致命的な威力のため、一時、彼が殴り合いに参加することを禁止した。 別のバージョンによると、この男はまだ戦闘に参加していましたが、1つの制限があり、両手が縛られていました。
興味深いのは、最近、オカの清掃中に、それぞれ胴回りが 3 倍の大きさのさらに数本の古代のボグオークが発見されたことです。 しかし、彼らはそれを岸に引き上げることができませんでした。

ムーロムかモロフスクか？

少し前まで、科学者の間で熱心な議論があり、反対者の中には、聖人の出生地はムーロムではなく、ウクライナのモロフスク市（モロヴィスク）であると確信している人もいました。
「輝かしいムーロムの街、カラチャロヴォの村で」 - これが叙事詩が英雄の発祥の地について私たちに伝える方法です。 彼自身、鬱蒼とした森や入り込めない沼地に迷った故郷を何度も思い出します。
モロフスクと同じチェルニゴフ地方には、カラチャロフと同音のカラチェフ市があります。 そしてデヴィャティドゥバイ村とスモロディンナヤ川さえも。
しかし、現在、イリヤ・ムーロメッツの出身地は正確に確立されています。 ここはロシアのムーロム市、カラチャロボ村です。

西に

驚くべきことに、ムーロメッツの聖エリヤは、ロシアの叙事詩だけでなく、たとえばドイツの叙事詩の主人公でもあるため、西洋でも知られています。 叙事詩 13 世紀、もちろん以前の伝説に基づいています。 これらの詩では、彼はイリヤとも呼ばれ、故郷を切望する英雄でもあります。 ランゴバルドサイクルのドイツの叙事詩、ガルダの統治者オルトニットについての詩では、統治者の叔父はロシア人のイリヤ（イリアン・フォン・リウゼン）である。 彼はスデレのキャンペーンに参加し、オルトニットが花嫁を獲得するのを手伝います。 イリヤは1年近く妻子に会っていなかったが、詩はルーシの家に帰りたいというイリヤの願望を語っている。

もう 1 つの例は、1250 年頃にノルウェーで記録されたスカンジナビアのサガです。ベルンのディートリッヒについての物語の北のコーパスからのヴィルキナ サガまたはティドレック サガです。 ルーシの統治者ゲルトニットには、正妻オサントリクスとヴァルデマールとの間に二人の息子がおり、側室イリアスとの間に三男がいた。 したがって、この情報によると、イリヤ・ムーロメッツはそれ以上でもそれ以下でもありませんが、 血の兄弟ウラジーミル - 後のキエフ大公。