グリボエドフのコメディ「Woe from Wit」の登場人物のスピーチの特徴
MKOU「モギルノ・ポセルスカヤ中等学校」
ロシア語とロシア文学の教師
ソボルコワ ナタリア ウラジミロヴナ
1. コメディの登場人物の格言表現のリスト
チャツキー
かろうじて軽くて、もう立ち上がっています！ そして私はあなたの足元にいます。
- ...そして祖国の煙は私たちにとって甘くて心地よいです。
しかし、彼は既知の学位に達するでしょう、
結局のところ、今日では彼らは愚かな人が大好きです。
世界中を旅したかったのですが、
そして彼は100分の1も旅をしなかった。
奉仕するのは嬉しいが、奉仕されるのはうんざりする。
この伝説は新しいですが、信じがたいです。
家は新しいですが、偏見は古いです。
喜んでください、彼らはあなたを破壊しません
正直さ以外にも、たくさんの喜びがあります。
ここでは叱られ、あそこでは感謝される。
それで！ 完全に酔いが覚めたのですが、
夢は見えなくなりました - そしてベールが落ちました。
モスクワから出て行け！ もうここには行きません。
私は走っています、振り返らないで、世界中を探しに行きます、
不快な感情の隅にあるのはどこですか...！
私のための馬車、馬車！
空虚で、卑劣で、盲目的な模倣。
聞き、嘘をつきますが、いつやめるべきかを知ってください。
- 女性たちは「万歳！」と叫びました。
そして彼らは帽子を空に投げました。
念のため言っておきますが、あなたも私も男ではありません。
なぜ他人の意見だけが神聖なのでしょうか？
私たちは信じることに慣れています
ドイツ人なしでは私たちに救いはありません。
理由にもかかわらず、要素にもかかわらず。
私たちがいないところはいいです。
心と心は調和していません。
モルチャリン
おお！ 邪悪な舌はピストルより悪い。
あえてアドバイスはしません。
私の年齢では勇気が要らない
自分の意見を持ってください...
節度と正確さ。
ソフィア
ハッピーアワーは実施されません。
主人公は私の小説ではありません。
リサ
あらゆる悲しみよりも私たちを去らせてください
そして主の怒りと主の愛。
さて、こちら側の皆さん！
彼女は彼のところに来て、彼も私のところに来ます...
そして黄金の鞄を手に、将軍を目指す。 (スカロズブについて)
スカロズブ
学習に騙されることはありません。
距離は膨大だ。
わかりません、先生、それは私のせいです。
彼女と私は一緒に奉仕しませんでした。
ファムソフ
他のサンプルは必要ありません
あなたの父親の模範があなたの目に映るとき。
貧乏な人はあなたには敵いません。
セクストンのように読んではいけません。
そして、感情、センス、アレンジメントで。
それだけです、皆さんは誇りに思っています！
父親たちが何をしたか聞いてみませんか？
父と息子にとって何と名誉なことでしょう。
学習は疫病であり、学習は原因です。
さて、どうすればあなたの愛する人を喜ばせないことができますか？
悪を止めたら:
ああ！ すべてのおなじみの顔。
奇妙な夢もありますが、実際にはもっと奇妙なものです。
村へ、荒野へ、サラトフへ！
今のあなたたち、さあ！
モスクワのものにはすべて特別な刻印があります。
さて、どうすればあなたの愛する人を喜ばせないことができますか？
肩を落としてサインをしました。
2. 主人公の人生の立場
ファムソフは、専制政治と家父長制が特徴的に混在する、19世紀の典型的なモスクワ紳士である。 （だから皆さんは誇りに思っているのです！父親たちが何をしたか聞いてみませんか？）。 彼の政治的理想は、古くて確立されたものすべてを称賛することに要約されます。彼はよく暮らしており、いかなる変化も望んでいません。 ファムソフにとって理想的な人物は、有益なキャリアを積んだ人だ。 同時に、それがどのような手段で達成されるかは彼にとって重要ではありません。 奴隷制や意地悪も、それが望ましい結果につながる限り、彼にとって良い道です。 キャリアリストのファムソフは、このサービスが「署名されて肩から降ろされる」だけでなく、人々と国家のことも気にかけているという事実についてさえ考えていません。 彼は教育の中にこの青年の狂気の原因を見出し、啓蒙は悪であると考え、国からこの悪を取り除く抜本的な手段を提案した。
悪を止めたら:
すべての本を持って行って燃やしてください。
スカロズブは、外面的な、人間的に取るに足らない、精神のないものについてのすべてです。騒々しく、軍服を着て、軍事演習とダンスだけに夢中になっています。 これは典型的なアラクチェエフスキーの将校です。愚かで無思慮で、あらゆる自由な思想と啓蒙の反対者です。 （「学習で気を失うことはありません」）。
モルチャリンは、すべての人を喜ばせようとする小役人であり、注目され、区別されるために老人と時間を過ごしています。 彼は高貴で裕福になり、「上流社会」に受け入れられることを望んでいます。 彼にとっての人生の理想は、「賞を獲得して楽しむこと」です。 したがって、モルチャリンはおべっかと偽善に従事し、それが彼のキャリアの進歩に役立ちます。 彼はすでに受賞歴があり、ファムソフにとって欠かせないアシスタントだが、モルチャリン自身の言葉によれば、才能は2つしかない――節度と正確さだという。
ソフィアは典型的なモスクワの若い女性で、フランスの小説で育った愚か者ではありません。 感傷的な小説を読んだ彼女は、臆病で物静かで優しい恋人を夢見ており、その人と結婚して「少年の夫」「少年の召使」にしてくれるのです。
チャツキーは真の愛国者であり、母国の幸福のために自分の力と才能のすべてを捧げる準備ができています：（「そして祖国の煙は私たちにとって甘くて心地よいです...」）。 彼はロシア社会の生活をより良い方向に変えたいという願望を持ってロシアに戻りましたが、彼の不在中に何の変化も起こらなかったことがわかりました。 この国では同じ保守的な道徳が蔓延しています。
家は新しいですが、偏見は古いです。
喜んでください、彼らはあなたを破壊しません
年齢もファッションも火事もありません。
チャツキーには多くのメリットがありますが、どこにも奉仕しません。 その理由は、主人公の言葉が明確に示しているように、偽善やおべっかに関わりたくないからです。 チャツキーは常に自分の意見を擁護し、彼はすべての当局の敵です。 何よりも、彼は専制主義と奴隷制、愚かさと不名誉、精神的および道徳的聴覚障害を嫌います。 （「空虚で、奴隷的で、盲目的な模倣」）。
3. ファムス協会の代表者の共通の世界観
コメディにおけるモスクワ貴族のイメージには多くの共通点があります。 彼らは反動的な人々であり、進歩的なものすべてを迫害する人たちです。 ファムス社会の代表者の最初の特徴は、コメディの英雄の名前によって与えられます。 フォンヴィージンの伝統を引き継ぎ、グリボエドフは「姓を話す」というテクニックを使用します。
ファムソフの家に集まった人々は、独裁的農奴制の熱心な支持者だ。 ロシア貴族の「黄金時代」という過去は、彼らにとって大切なものです。
それなら今とは違います。
彼はエカチェリーナ皇后の下で仕えました。
この社会は新しいものすべてを恐れます。 ファムソフとゲストはリベラルで、「前世紀」への取り組みについて率直かつ誇らしげに語ります。
新しいものが導入されたわけではありません。
神が私たちを救う！ いいえ…
人の個人的な資質や魂は、これらの人々にとって興味がありません。 ここでは誰もが自分の富と出身によって判断されます。 すべてはお金、メダル、農奴の数によって決まります。
悪くても、十分に得られるなら
二千の祖先の魂、
彼は新郎です。
農奴の数が貴族の社会的地位を決定することを理解しているファムソフのゲストは、農民を人間として見ていません。 農奴は売られ、犬と交換される。 たとえば、クレストヴァさんは犬と「ブラックアムーアの女の子」を連れてファムソフ家にやって来て、飼い主の娘ソフィアにこう尋ねる。
もう餌をあげるように言ってください、友よ。
夕食から配布物がありました。
このモスクワの女性にとって、犬と生きている人間は同等です。 ファムソフは使用人たちに怒って、次のように脅迫した。
仕事を始める！ 安定する！
これらの紳士たちの人生の目的は、出世、名誉、富です。 マキシム・ペトロヴィッチ、キャサリンの下での「事件の貴族」、侍従クズマ・ペトロヴィッチ - これらはロールモデルです。 偽善的で愚かだが、裕福で高貴な人々。 ファムソフは娘をスカロズブと結婚させることを夢見ているが、それは単に自分が「黄金のバッグであり、将軍になることを目指している」という理由だけである。 モスクワの貴族は奉仕を収入源、地位を獲得する手段とみなしている。 後援や縁故主義は、これらの人々の世界ではよく見られる現象です。 貴族は国の利益ではなく、個人の利益を気にします。
無知な領主たちは科学と教育を熱心に迫害しており、それを恥じていません。 そのような人々は、理性との戦いにおける反動の拠点でした。
モスクワのバルチュク族が受けた教育のせいで、彼らは国民とは疎遠になっている。 彼らは母国語を知らず、外国のものすべてを崇拝します。 領主の地位は人々の土壌から切り離されています。
4.格言におけるモルチャリンの社会的地位の表明、主君モスクワの影響力のある代表者への彼の依存
根のないモルチャリンは卑劣で控えめです。 彼は「例外なくすべての人を喜ばせなさい」という父親の命令に従って生きており、決して自分の意見を言わない。
私の年齢では勇気が要らない
自分の意見を持ってください...
モルチャリンはあらゆる変化に敏感で、心が狭いですが、社会構造によく適応しています。 彼は非常に狡猾で機知に富み、あらゆる影響力のある人物への「鍵」を常に見つけることができます。
そこで彼は時間内にパグを撫でます、
カードをこする時が来ました...
彼は自分の主な才能は「節度と正確さ」だと考えています。
モルチャリンの人生の目標は、ゆっくりと、しかし確実にキャリアのはしごを登ることです。 彼は金持ちで権力者になることを夢見ています。 彼は、自分の目標を達成するためには、自分自身に多くの屈辱を与えるという事実を恥じることさえありません。
5. 「今世紀」と「前世紀」の間の対立は、チャツキーと彼のイデオロギー的反対者の格言にどのように反映されているか
「もちろん、主な役割はチャツキーの役割です。彼なしではコメディはありませんが、おそらく道徳の絵は存在するでしょう。」 I. A. ゴンチャロフ チャツキーの姿がコメディの対立、つまり2つの時代の対立を決定するというゴンチャロフの意見に同意せざるを得ません。 それは、新しい視点、信念、目標を持つ人々が社会に現れ始めるために起こります。 そのような人は嘘をつきませんし、順応せず、世論に依存しません。 したがって、卑屈と崇拝の雰囲気の中で、そのような人々の出現は社会との衝突を避けられないものにします。 「今世紀」と「前世紀」の相互理解の問題は、グリボエドフがコメディー「Woe from Wit」を創作した当時に重要であり、今日でも重要です。 つまり、コメディの中心にあるのは、「一人の良識ある人物」（ゴンチャロフによれば）と「保守的な多数派」との間の対立である。
チャツキーは、ファムソフとモルチャリンの世界との相性の悪さを完全に理解しています。 彼の格言は鋭く確固たるものです。「仕えられるのは嬉しいが、仕えられるのはうんざりする」。
「家は新しいですが、偏見は古いです。 喜んでください、年月も流行も火事もそれらを破壊することはありません...」 チャツキーのこれらの研ぎ澄まされたレプリカは、彼と「前世紀」との境界線を描いているように見えますが、まだ時代遅れではなく、死んでいません。
チャツキーは無知な人々と農奴所有者の社会に反対しています。 彼は高貴な悪党、おべっか、詐欺師、詐欺師、密告者と戦っています。 彼の有名な独白「そして裁判官は誰だ…」の中で、彼はファムスの卑劣で下品な世界から仮面を剥ぎ取った。そこではロシア国民は売買の対象となり、地主たちは人々と農奴を交換した。 「3匹のグレイハウンド」から「名誉も命も…複数回」救った。 チャツキーは実在の人物、人間性と誠実さ、知性と文化を擁護します。 彼はロシア国民を、彼のロシアを悪者、無気力、後進的な者から守っている。 チャツキーはロシアに読み書きができて文化的であることを望んでいる。 彼は、コメディー「Woe from Wit」の登場人物全員との論争や会話の中でこれを擁護し、彼の知性、機知、邪悪さ、気性、決意のすべてをこれに向けています。
チャツキーのスピーチはやや本っぽい（「彼は書きながら話す」）。これは彼の優れた準備と教養を示しているが、このありふれた社会における彼の考えの立場が脆弱であることを示している。 構文的には、チャツキーのスピーチは他の登場人物のスピーチよりも複雑です。 彼女は、特に怒りの風刺として書かれた彼の告発的な独白において、ジャーナリスティックなスタイルの特徴を持っています。 彼は多くの感嘆符や修辞的な質問を使用しますが、これは主人公が若くて恋をしており、彼のスピーチが熱心で情熱的であるという事実によっても説明されます。
審査員は誰ですか？...
どこ？ 祖国の父よ、私たちに見せてください。
どちらをモデルとして採用すべきでしょうか?
突然
彼は3頭のグレイハウンドを彼らと交換した!!!
あの高貴な悪党のネストルが…
彼は知識に飢えている心を科学に集中させます...
チャツキーのスピーチは格言と機知に富んだものが最も特徴的です。
あ しかし、彼は既知の学位に達するでしょう。
結局のところ、最近では彼らは愚かなことが大好きです...
そして祖国の煙は私たちにとって甘く、ニース！
6. 格言的なスタイルは、作者の芸術的手法やコメディの詩的な形式とどのように関係していますか?
作者はその詩的才能のすべてをコメディーに注ぎ込み、深い内容でありながら、観客が非常に読みやすく、覚えやすく、認識しやすい劇を作り上げました。 このコメディの特性は、グリボエドフの機知に富んだ生き生きとした言葉のおかげです。 この劇は 1812 年の祖国戦争後の時代を反映しています。グリボエドフはこの時代のモスクワの貴族を描いています。 劇の言語もスタイルも、まさにこの時代とこの社会を反映しています。
コメディの言語の特殊性は、第一に、コメディの手法とジャンルの革新に関連しています。 古典主義の時代のコメディは低級なジャンルとみなされ、無礼なまでに口語的な言葉遣いが許容されていたことを思い出してください。 グリボエドフはこの伝統を部分的に守り、部分的に違反している。この劇は確かに別の口語で書かれているが、それでも読み書きができ文学的であり、詩の形式に調和して適合している。 言葉遣いは無礼にならず、文学的な口語表現に可能な限り近づいています。
可能であれば、劇の言語は借用した外来語や、前世紀の書籍のスピーチに特徴的な古風な表現や教会スラヴ主義から解放されており、それによって著しく「軽く」なり、アクセスしやすく、理解しやすくなっています。
グリボエドフは、文学言語は生きた民話に基づいているべきだと信じていました。 彼はロシア語に外来語や表現が混入していることに激しく抗議した。 彼はコメディーの中でこれらの要件を満たしました。 劇の言語は平易で口語的で、適切な表現がふんだんに使われています。
グリボエドフは自らが格言の達人であることを示した。 彼にとっての言葉は破壊的な武器であり、劇の多くの表現は、その正確さと強さのおかげで人気を博しました。それらはコメディのページから生きたスピーチに移行し、コメディを豊かにしました。
人気の表現がたくさんあります。 それらはキャラクターを特徴付ける手段の 1 つとして機能します。 多くの場合、作者はあるキャラクターの口に別のキャラクターの特徴を入れます：「そして黄金のバッグを持ち、将軍になることを目指しています」（スカロズブについてのリザ）。
「Woe from Wit」を読んだプーシキンは、コメディの言語と詩に喜んでいました。 「私は詩について話しているのではありません。半分はことわざになるべきです」と彼はベストゥジェフに書いた。
グリボエドフはクリロフから詩の中で口語的なスピーチを使用する経験を引き継ぎました。 このコメディは弱強六歩格で書かれており、しばしば短いセリフが散りばめられています。 このコメディの最初の 4 つの詩では、この多様性が観察されます。
明るくなってきました！ おお！ 夜が過ぎるのはなんと早いことでしょう！ (5)
昨日、私は寝るように頼みました - 拒否されました。 (4)
「友達を待っています。」 - 目と目が必要です (4)
椅子から転がるまで寝ないでください。 (6)
他の場所では、弱強四量計は単量計に置き換えられます。
...確認させてください。
後..
これはコメディの詩であり、生きたスピーチのリズムをその多様性の色合いで伝えます。
グリボエドフは、さまざまな方法と韻の順序を使用して、韻を同じように自由に扱います。 これらすべてがコメディ言語に生き生きとした口語的な性格を与えています。 この自由と多様性が、自由詩「Woe from Wit」の美しさです。 「想像することは不可能です」とゴンチャロフは「百万の苦痛」という記事で書いた。 バラと詩は分かちがたいものに融合し、記憶に留めて、作者が収集したロシアの知性、ユーモア、ジョーク、怒りのすべてを再び流通させることが容易になるようです。 」
文学：
として。 グリボエードフ「ウィットによる災い」
I.A. ゴンチャロフ「百万の苦しみ」
19世紀のロシア文学の歴史。 書誌学者。 インデックス M - L。1962 年。
キチコバB.Ya。 グリボエドフの「Woe from Wit」のジャンルの独創性。 // ロシア文学 - 1996 年。
アレクサンドル・グリボエドフは 19 世紀前半の傑出した劇作家であり、以下で説明する彼の作品はロシア文学の古典に含まれています。 グリボエドフは外交官として勤務しましたが、英雄の特徴が学校のカリキュラムの一部として研究されているコメディー「Woe from Wit」という輝かしい傑作の作者として歴史に残りました。 劇のすべての出来事は、モスクワのパーベル・アファナシエヴィチ・ファムソフの家で一日のうちに行われます。
「Woe from Wit」 - 詩と4幕のコメディ - の英雄の特徴付けは、特定の計画に従って実行できます。 通常、作者による説明付きの登場人物のリストが劇の冒頭に表示されます。
「Woe from Wit」の英雄の性格付けはどのような計画に従って行われますか？ 第一に、主人公の社会的地位について、第二に、彼の性格特性について、そして第三に、彼の見解と価値観について話す必要があります。
パベル・アファナシエヴィチ・ファムソフは高貴な生まれの貴族であり、高官のポストに就いている地主です。 性格は傲慢で横暴。 部下や使用人に対しては失礼で厳しいが、地位や肩書きが上の者に対しては媚びへつらって卑屈に従順である。 ファムソフは心のこもったもてなしの主人で、しばしば彼の家に客人を迎えます。 思いやりのある父親は娘を愛しており、彼女をうまく結婚させたいと考えています。 パベル・アファナシェヴィッチは社会のいかなる変化も受け入れず、進歩の反対者です。 彼は、昔のモスクワ貴族の習慣やライフスタイルを理想だと考えています。
主人公の女性キャラクターを描写せずに、「Woe from Wit」のヒーローをどのような特徴づけることができるでしょうか? ファムソフの娘は伝統的な貴族の教育を受けました。幼い頃から花嫁になる準備ができていました。 彼女の活発な心、強い性格、健全な本能のおかげで、父親の客人に対する彼女の正確かつ適切な発言から判断すると、彼女は人々をよく理解しています。 ソフィアは嘲笑するだけでなく、復讐心もあります。彼女は恋をしているモルチャリンに対するチャツキーの軽蔑的な態度を許しません。 見苦しい噂を始めたのは彼女であり、それはアレクサンダーの狂気についての巨大なゴシップに成長しました。
しかし、彼女自身も個人的な悲劇を避けることはできません。 その理由は、ソフィア・ファムソワが、哀れなお世辞と沈黙の聖人を恋する主人公と間違えたからです。 たくさんの小説を読んでいた若い女性は、彼の沈黙の背後に高貴さ、謙虚さ、騎士道精神を想像しました。
モルチャリンは彼の有名な姓を完全に正当化します。 彼はトヴェリ出身で貴族ではありませんが、査定官の地位や内務大臣の職務がキャリアの頂点であるとは考えていないため、大きな計画を立てています。 彼の偽善性と奉仕の能力のおかげで、「ソファ犬」のこの友人は「つま先立ち」で出世のはしごを高く登ることを望んでいます。 ソフィアが恋に落ちたことは、結婚が成功して有益になるという哀れな「言葉のない」希望を与えますが、それは実現しませんでした。 これから彼はさらに意地悪になりますが、より慎重になります。
主人公のいない「Woe from Wit」の主人公の特徴は何ですか？ アレクサンダー・アンドレービッチ・チャツキーなしで？ 彼は若くて裕福な貴族です。 チャツキーが3年間の不在を経てソフィアに急いで戻ったという事実は、彼がファムソフを親しい人々と考えていたことを示唆しています。彼は父親の死後、彼らの家で育ちました。 ソフィアは当初、彼の鋭い頭脳と雄弁さに注目して、彼を褒める特徴を与えました。 しかし、彼がモスクワ貴族の道徳や生活様式に対して行った容赦のない批判は、彼女にとって不快なものであった。
どうやら、アレクサンダーには多くのことを比較し、再考する機会があったようで、それが彼が奴隷制の存在とこの国の自由の欠如について非常に否定的に話す理由です。 チャツキーは、現代ロシアにおいては他のほとんどの人に固有の新しい世界観の担い手である。
ソフィアは、チャツキーが彼女に対して抱いていた情熱的な感情に満足していませんでした。 彼女自身も、「仕方なく」彼を狂わせてしまったと語った。 この考えが彼女の愚かないたずらの原動力となったようで、それが熱心なチャツキーを「百万の苦痛」の奈落に投げ込み、彼を失望させてモスクワを去らせた。
このコメディは 1823 年に書かれましたが、登場人物を描写する読者、小学生、批評家のどの世代も、「Woe from Wit」を現代の現実のプリズムを通して見ています。 そして、グリボエドフによって作成されたキャラクターは、その関連性を決して失うことはないようです。
グリボエドフの同時代人は、コメディー「Woe from Wit」の言語を賞賛しました。 プーシキンはまた、劇の詩の半分はことわざになるだろうとも書いた。 次に、N.K.ピクサノフは、グリボエドフのコメディの独特のスピーチの味、「話し言葉の活気」、そして登場人物の特徴的なスピーチに注目しました。 「Woe from Wit」の各登場人物は、彼の立場、ライフスタイル、彼の内面の特徴と気質に特徴的な特別なスピーチに恵まれています。
つまり、ファムソフはモスクワの老紳士であり、「前世紀」の重要な価値観をコメディで擁護する政府高官である。 Pavel Afanasyevichの社会的地位は安定しており、彼は知的な人物で、非常に自信があり、彼のサークルで尊敬されています。 彼の意見は耳を傾けられ、「記念日」や「葬儀」によく招待されます。 ファムソフは本質的に穏やかで、ロシア流にもてなしの精神があり、家族の絆を大切にし、彼なりの洞察力に富んでいます。 しかし、パーベル・アファナシエヴィッチは、ある種の私利私欲に慣れているわけではなく、時には悪賢いふりをすることもあります。 このキャラクターの社会的地位、彼の心理的外観、彼の性格および生活状況は、劇中の彼のスピーチに対応しています。
A.S.オルロフの発言によれば、ファムソフの演説は、民族的で会話的な態度、色彩豊かで比喩的で適切であるという点で、昔のモスクワ貴族の演説に似ているという。 パベル・アファナシエヴィッチは、哲学的、教訓的、機知に富んだ発言、定式化の簡潔さ、簡潔主義の傾向があります。 彼の話し方は異常に機敏で、活発で、感情的であり、主人公の知性、気質、洞察力、そしてある種の芸術性を示しています。
ファムソフは状況に即座に反応し、自分の「瞬間的な意見」を表明し、その後、彼の人生経験、人間性についての知識、世俗的な生活についての知識との関連で状況を考慮して、このトピックについてより「抽象的に」話し始めます。 「世紀」と時間の文脈。 ファムソフの思想は総合的、哲学的一般化、皮肉になりやすい。
到着すると、チャツキーはパベル・アファナシエヴィッチがなぜ悲しいのか尋ねます - ファムソフはすぐに適切な答えを見つけました。
おお！ お父さん、なぞなぞを見つけました。
私は幸せではありません!.この年齢では
私の上にしゃがむのはやめてください！
早朝にモルチャリンと一緒に娘を見つけたファムソフは、父親のように厳格で善意を持つようになります。
そしてあなたは、奥様、ベッドから飛び起きそうになりました、
男と一緒に！ 若い子と一緒に！ - 女の子のために何かをする!
Pavel Afanasyevich は状況を分析し、その因果関係を追跡します。
彼は一晩中高い物語を読みます、
そして、これらの本の成果がここにあります！
そしてすべてのクズネツキー橋、そして永遠のフランス人、
ポケットとハートの破壊者！
コメディでは、主人公は思いやりのある父親、重要な紳士、古いお役所仕事など、さまざまな姿で登場します。 したがって、パベル・アファナシェヴィッチのイントネーションは非常に多様であり、彼は対話者を完璧に感じています（N.K.ピクサノフ）。 モルチャリンとリザに対して、ファムソフの使用人たちは儀式をすることなく、まるで自分のもののように話します。 娘に対して、彼は厳格に気さくな口調を維持し、彼のスピーチには教訓的なイントネーションが現れますが、愛情も感じられます。
同じ教訓主義と親のイントネーションが、パベル・アファナシェビッチとチャツキーの対話に現れるのが特徴です。 これらの道徳的な教えの背後には、逆説的ですが、ファムソフの目の前でソフィアと一緒に育ったチャツキーに対する特別な父親のような態度があります。 「兄弟」と「友人」 - これはファムソフが元生徒に呼びかける方法です。 コメディの冒頭で、彼はチャツキーの到着を心から喜び、父親のように彼に指導しようとします。 「それはそうです、あなたたちは皆誇りに思っています！ 父親たちが何をしたか聞いてみませんか？ -ファムソフは、チャツキーを経験の浅い若者としてだけでなく、息子としても認識しており、ソフィアとの結婚の可能性をまったく排除していません。
ファムソフは、「ポーション、甘やかされて育った女の子」、「突然、列に倒れた」、「悲しむ悲しみ」、「与えることも受け取ることもしない」などの一般的な表現をよく使用します。
そのイメージと気質で注目に値するのは、モスクワについてのパーヴェル・アファナシェヴィチの独白であり、モスクワの若い女性の教育において外国のものすべてが支配的であることに対する彼の憤りである。
私たちは浮浪者を、切符を持って家に連れて行きます。
私たちの娘たちにすべてを教えるために、
そしてダンス！ そして泡！ そして優しさ！ そしてため息をつきます！
まるで道化の妻として彼らを準備しているかのようです。
ファムソフの発言の多くは格言となっている。「創造主よ、成人した娘の父親になるなんて、何という使命だ！」「学習は疫病だ、学習こそが理由だ」「署名したから肩を落としなさい」。
老婦人クレストヴァのスピーチはファムソフのスピーチに近い。 N.K.ピクサノフが指摘しているように、フレストヴァは「最も経験豊富で最も多彩な言語で」話します。 彼女のスピーチは比喩的で正確で、イントネーションには自信があります。 ファムソフの義理の妹の言葉には、「運転するのに一時間かかった」、「彼は三尋の命知らずだった」、「夕食から一滴も飲んだ」などの一般的な表現がたくさんある。
スカロズブのスピーチも異常に特徴的で、原始的で、唐突で、意味もイントネーションも失礼です。 彼の語彙には、「曹長」、「師団」、「准将」、「戦列」、「距離」、「軍団」などの多くの軍事用語が含まれており、これらはしばしば不適切に使用されます。 そこで、ファムソフとモスクワに対する賞賛を共有して、彼はこう言った、「距離は途方もないものだ」。 モルチャリンが落馬したことを聞いて、彼はこう宣言する。
彼は手綱をしっかりと締めた。 まあ、なんて悲惨なライダーなんだろう。
それがどのようにひび割れたかを見てください - 胸でしょうか、それとも脇でしょうか？
時々、スカロズブは対話者が何について話しているのかを理解せず、聞いたことを自分の方法で解釈します。 ソフィアは主人公のスピーチを徹底的に説明します。「彼は人生で気の利いた言葉を一度も発したことがありません。」
A.I. レヴァキンが指摘しているように、スカロズブは口を閉ざしている。 彼はロシア語をあまり知らず、言葉を混乱させ、文法規則にも従いません。 それで、彼はファムソフにこう言います。「正直な将校のように、私は恥ずかしいです。」 したがって、スカロズブのスピーチは、主人公の精神的な限界、無礼さと無知、そして心の狭さを強調しています。
モルチャリンのスピーチは彼の内面の外観にも対応しています。 このキャラクターの主な特徴は、お世辞、お調子者、謙虚さです。 モルチャリンのスピーチは、自虐的なイントネーション、卑劣な接尾辞を伴う単語、卑劣な口調、誇張された礼儀によって特徴付けられます：「2-s」、「still-s」、「神様のために許してください」、「小さな顔」、「天使」 」 モルチャリンはほとんど簡潔であり、彼の「雄弁さ」はリザとの会話でのみ目覚め、リザに本当の顔を明らかにします。
ファムソフの『モスクワ』の登場人物の中でも、「秘密組合のメンバー」レペティロフは、その多彩なスピーチで際立っている。 これは空虚で、軽薄で、不注意な人で、話し好きで、酒飲みで、英語クラブの常連です。 彼のスピーチは、ばかばかしい宣誓と軽蔑的な告白を伴う、自分自身、家族、「最も秘密の結合」についての延々と続く話です。 主人公の話し方は、「騒いでますよ、兄さん、騒いでますよ」という一言だけで伝わってきます。 チャツキーはレペティロフの「嘘」と「ナンセンス」に絶望する。
A.S.オルロフが指摘したように、「レペティロフのスピーチは、その構成の多様性により非常に興味深いものです。それはサロンでのおしゃべり、ボヘミア、サークル、演劇、そして地域の言葉が混ざり合ったものであり、レペティロフが社会のさまざまな層を歩き回った結果です。」 このキャラクターは、日常的でありながらハイスタイルな表現が特徴です。
祖母である伯爵夫人のスピーチスタイルの独創性に注目する価値があります。 V. A. フィリッポフが指摘しているように、このヒロインはまったく舌を巻いていません。 彼女の「間違った」非ロシアアクセントは、彼女の国籍によって決まります。 クリュミナ老婦人はドイツ人女性ですが、ロシア語もロシア訛りもマスターしたことがありません。
チャツキーのスピーチは、コメディーの中で作者の見解をある程度表現する英雄的推理者であるすべての登場人物のスピーチとは異なります。 チャツキーは「今世紀」の代表者であり、モスクワ社会のあらゆる悪徳を批判している。 彼は賢く、教育を受けており、正しい文学的言語を話します。 彼のスピーチは、雄弁な哀愁、ジャーナリズム、イメージと正確さ、機知とエネルギーによって特徴づけられます。 ファムソフでさえアレクサンダー・アンドレーヴィッチの雄弁さを賞賛しているのは特徴的です。「彼は書いているように話します」。
チャツキーは他のキャラクターとは異なる特別な会話方法を持っています。 A.S.オルロフが指摘したように、「著者の風刺的な教訓に従って、チャツキーはあたかも舞台からのように朗読します。 チャツキーのスピーチは会話の中でも独白の形をとるか、まるで対話者に向けて発砲するかのように短い発言で表現されます。」
多くの場合、このキャラクターのスピーチには皮肉、皮肉、パロディのイントネーションが含まれています。
おお！ フランス！ 世界中でこれより良い地域はありません。 —
二人の姫君姉妹は決意した、繰り返す
彼らが子供の頃から学んだ教訓。
劇の中で注目に値するのは、チャツキーの独白であり、その中で彼は、社会秩序、役人の官僚主義、賄賂、農奴制、現代社会の見方の惰性、公衆道徳の冷酷さを、熱意と高貴な憤りを込めて攻撃している。 。 この情熱的で自由を愛するスピーチは、主人公の内面、気質、知性と博識、そして世界観を明確に特徴づけています。 さらに、チャツキーのスピーチは非常に自然で、極めて真実で、現実的です。 I・A・ゴンチャロフが書いたように、「もっと自然で、もっと単純で、もっと人生から取り入れられた別のスピーチが現れるなんて想像もできない」。
チャツキーの発言の多くは格言となっている。「祖国の煙は私たちにとって甘くて心地よい」、「伝統は新しいが、信じがたい」、「家は新しいが、偏見は古い」、「誰が」裁判官は？」
ソフィアは劇中で非常に正確な文学的言語も話しますが、これは彼女が優れた教育を受け、読書力があり、知性があることを示しています。 ファムソフと同じように、彼女も「幸せな人は時計を見ない」と哲学する傾向があります。 ソフィアの表現は鋭く、比喩的で、格言的です。「人間ではありません、蛇です」「主人公は私の小説ではありません」。 しかし、ヒロインのスピーチはフランス語の影響を大きく受けています。 N.K.ピクサノフが指摘しているように、ソフィアのスピーチには「文の部分がロシア語以外に配置され、直接的な構文上の不規則性があり、不明瞭で重い言葉で述べられた激しい発言が含まれている」。
でも、他人のどんな些細な事でも私は怖くなるのです、
大きな不幸はないものの、
彼が私にとって見知らぬ人であっても、私は気にしません。
劇中、リサは珍しく生き生きとした言葉遣いで話します。 日常的な言葉と高級な言葉の両方が含まれています。 リサの発言も適切で格言的です。
あらゆる悲しみよりも私たちを去らせてください
そして主の怒り、そして主の愛。
コメディー「Woe from Wit」は、シンプルで軽く、同時に明るく、想像力に富み、豊かで表現力豊かな言語で書かれています。 ベリンスキーが指摘するように、彼女の言葉のひとつひとつには「滑稽な生命」が息づいており、「頭の回転の速さ」、「ターンの独創性」、「モデルの詩」に驚かされる。
1825年に彼によって出版されました。貴族社会に対する風刺です。 この作品では、貴族に対するリベラルと保守という根本的に異なる 2 つの立場が対比されています。 ファムソフは、自分を上流階級の代表であると認識している典型的な貴族です。 政府の役人。 2番目の側はチャツキーによって代表されます。チャツキーは、利己的なニーズを満たしたり他人の労働を搾取したりするのではなく、より人間主義的な見解を目指し、優れたレベルの教育を取得することを目的とした新しいタイプの貴族です。
『Woe from Wit』の登場人物
ご紹介します グリボエドフの喜劇の英雄の簡単な説明を表に示します。
| ファムス協会 | チャツキー、アレクサンダー・アンドレーヴィッチ |
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以下では、スピーチの特徴を備えたコメディー「Woe from Wit」のヒーローのもう少し詳細な説明を検討します。
Woe from Wit: 主要登場人物の簡単な説明
チャツキー
カラフルな主人公、ファムソフが好む社会に挑戦しました。 同時に、チャツキーの両親が亡くなったため、彼はこの家族で育ちましたが、パベル・アファナシェヴィッチとは友人でした。 アレクサンダー・アンドレーヴィッチは良い教育を受け、旅行し、英国貴族クラブの会員になりました。 彼はソフィア・ファムソワに恋していたために故郷に戻ったが、地元の世俗社会、特にパーベル・アファナシエヴィチの道徳に失望した。
雄弁で注目を集める。 彼は教育レベルと機知の点でソフィアに似ていますが、人に屈辱を与えようとせず、自分自身についての真実を見せるためだけに努力している場合、ソーニャは単に他の人よりも自分の優位性を強調します。 アレクサンダーにとって、最初は彼女も彼と同じように、新しいもの、生き生きとした官能的なものすべてにオープンであるように見えましたが、後で彼女は本当の状況を知り、ひどく失望します。
チャツキーは、グリボエドフのコメディで描かれる英雄のそれぞれとは対照的です。 彼は独立心があり、人間の愚かさに我慢できず、そのためファムソフを取り巻く登場人物たちと公然と対立し、アレクサンダーはそれぞれの登場人物の欠陥を見てそれを暴露します。
チャツキー氏の見解は次のとおりです。
- 兵役と官僚的勤務について: 「若者の中には探求の敵がいるだろう // 地位や昇進を要求せずに // 彼は知識に飢え、科学に精神を集中させるだろう。 // さもなければ、神ご自身が彼の魂の熱を呼び起こすだろう // 創造的で高度で美しい芸術へ...」（グリボエドフ）。
- 彼は貴族の前進を提唱し、貴族の発展と農奴の所有権や互いに対する偽善に対する以前の態度からの解放を主張している。
- フランスやドイツの流行に従うのではなく、自国に対する愛国的な態度を求める。 西洋の伝統をコピーし、外国のものを過度に崇拝したいという欲求に反対します。
- 人はその出自や特定の家族に属していることではなく、その人自身の行動、資質、考え方によってのみ評価されるべきであることを強調します。
パベル・ファムソフ
物議を醸す英雄。 年齢の割にかなり活発な彼はメイドをせがみ、基本的に使用人に対しては特に慎重ではないが、家族や友人には敬意を持って接している。 彼はソフィアにとって有益な相手を探しています。 保守的で不機嫌。 彼は適切な人に媚びて調整する方法を知っていますが、日常生活では厳しいです。
ファムソフの見解と特徴:
「Woe from Wit」からの引用に基づくファムソフの特徴:
ソフィア・ファムソワ
彼女は17歳、高貴な血統です、総合的に開発され、良い持参金を持つ、うらやましい花嫁です。 ソーニャはチャツキーが到着するまでモルチャリンが好きです。 彼女はダンスができて、音楽が大好きです。
ソフィアは率直ですが、同時に世間知らずです。 モルチャリンは自分自身の感情を自分の目的のために利用しますが、彼女は最後まで彼女に誠実であるチャツキーではなく、彼を信じていますが、同時にロマンチックな性質、創造的で、高貴な社会の悪徳を笑っていると認識されています。これは不道徳（モルチャリンとの秘密の関係）、偏狭、限定された興味の一例でもあります。 ソーニャは誇り高く利己的で、自分の欠点に気づいていません。
ファムソワは気まぐれな女の子です、新郎選びに気まぐれ。 これはソフィアの引用によって裏付けられています。
...私は非常に不注意な行動をしたかもしれません/そして、私は知っています、そして私は有罪です。 しかし、どこが変わったのでしょうか？
ソーニャの父親は、娘に夫を選ぶときは自分の基準で考えるよう説得し、火に油を注ぐ。
...貧乏な人はあなたにはかなわない...
モルチャリン
冷酷で無感情な男自分のキャリアにしか興味がない人。 彼は衒学的であり、チャツキーを教え、「正しい道」に導くよう努めています。 彼は個人的な利益のためにソフィアに会いました。彼自身は深い感情を抱くことがほとんどありません。
- 彼は沈黙している（彼の姓が話していることからわかるように）：「言葉が豊富ではない」「結局のところ、最近では彼らは愚かな人を愛しているのだ」。
- 単音節で答え、状況や相手に応じて何を言うべきかを常に考えています。
- 物質的な幸福と高い地位の達成に関心を持っています。
- 何事においても抑制的で中庸。
- 道徳、愛、市民の義務、名誉については一切の立場を持たない。
スカロズブ大佐
新郎候補、ファムソフによってソーニャのために考慮されました。 裕福な役人ですが、興味や見解がかなり限られた人物です。 タフで、人生における特定のルールに従い、計画からの逸脱を許しません。 彼はワイルドなライフスタイルを送り、サービスでの進歩だけを夢見ています。 彼は誠実かつ定期的に軍の義務を果たし、賞を受賞し、社会では衣服のファッショナブルなトレンドをサポートしています。 しかし、彼は教育の発展に反対し、本を認めません。
マイナーキャラクターの特徴
コメディー「Woe from Wit」にはたくさんのヒーローが登場します、残りのマイナーなものについて簡単に説明します。
そこで、私たちはグリボエドフのコメディ「Woe from Wit」の登場人物について知りました。 著者はそれぞれの作品にいくつかの欠点を指摘し、それらを通じてかつての貴族と農奴制に対する彼の態度を示しました。 この作品には茶番的な状況が含まれていますが、同時に主人公たちの経験の深さと厳しさが詰まっています。
記事メニュー:
グリボエドフのコメディ「Woe from Wit」には、たくさんの登場人物が登場します。 それらのほとんどは、世俗社会の特定の原則の背景または確認として著者によって使用されています。
コメディーの主要な登場人物
ヒーローの数が多いにもかかわらず、コメディの主なアクションは、チャツキー、ファムソフ、ソフィア、モルチャリンの4人のキャラクターを中心に展開されます。
アレクサンダー・アンドレーヴィッチ・チャツキー
アレクサンダー・チャツキー
これは幼い頃に孤児として残された若い貴族です。 家族の友人であるファムソフが彼の育成に関わってくれた。 成熟したチャツキーは独立した生活を始めます。
彼は海外で3年間を過ごし、旅行から戻った後、教師のファムソフと娘のソーニャを訪ねます。ファムソフには優しい感情を抱いており、結婚を望んでいます。
アレクサンダー・グリボエドフが書いたコメディー「Woe from Wit」におけるチャツキーのイメージをよく知っておいてください。
しかし、彼が見た写真は彼を大いに落胆させました - ファムソフは彼の子供時代の教師の記憶からはほど遠いものでした。
海外旅行のおかげで、チャツキーは人々の素晴らしい関係や人生の目標について学ぶことができたので、決まり文句や空虚で無意味な行動に囚われた腐敗した貴族はチャツキーを嫌悪させます。 チャツキーは自分の立場を説明し、反対のことを他の人に説得しようとする試みは成功しなかった。仕事が終わると、他に出口が見つからず、彼はモスクワを去る。
パベル・アファナシエヴィチ・ファムソフ
ファムソフはアレクサンダー・チャツキーの教師です。 物語の時点では、彼は政府機関の管理者です。 彼の妻はずっと前に亡くなり、彼には娘のソフィアが残されました。 ファムソフのイメージは非常に矛盾しています;一方で、彼は前向きな性格特性を欠いていない人です-たとえば、両親の死後、アレクサンダーを彼の養育に連れて行き、彼を息子として扱います。 その一方で、不誠実で偽善的な人物でもある。 人の成功と誠実さを測る主な尺度は、経済的安定と高い地位です。 ファムソフは賄賂を受け取る人で詐欺師であるため、弟子と対立しています。
ソフィア・ファムソワ
ソフィアはパーベル・アファナシエヴィチ・ファムソフの娘です。 コメディでは彼女は大人、つまり結婚適齢期の少女として描かれています。
彼女が貴族の沼にはまっていないという事実にもかかわらず、少女は依然として部分的に否定的な性格です - 彼女の本当の感情の無視は、彼女をこの性格から遠ざけます。
この少女は人が自分を喜ばせるのが大好きで、そのような行為が屈辱的に見えるという事実をあまり気にしません。
アレクセイ・ステパノヴィッチ・モルチャリン
モルチャリンはファムソフの個人秘書だが、正式にはファムソフが勤務する政府機関のアーカイブ職員である。 モルチャリンは生まれながらにして単純な人なので、称号と上流社会に属する権利のために、彼は何でもする準備ができています。 モルチャリンは、夢を実現するためにあらゆる方法でファムソフと彼の娘を喜ばせます。 実際、彼は偽善的で愚かで不誠実な人間です。
小文字
このカテゴリには、コメディのプロットの形成に大きな影響を与えるキャラクターが含まれますが、同時にアクティブなキャラクターではありません。 さらに、これには、リサのような、過度に一般的で曖昧なキャラクター特性を持つヒーローも含まれます。
レペティロフ
レペティロフはファムソフの古い友人である。 若い頃、彼は舞踏会や社交的な娯楽に身を任せ、自堕落で波瀾万丈な人生を送りました。 ぼんやりと集中力の欠如により、彼はキャリアの成長を確保できませんでした。
アレクサンダー・グリボエドフが書いたコメディー「Woe from Wit」で「ファムス社会の特徴」をよく知ってください。
セルゲイ・セルゲイビッチ・スカロズブ
スカロズブは裕福な役人です。 本来彼は著名な人物だが、愚かで面白くない。 スカロズブは兵役と自分のキャリアに執着しすぎており、他のことには意味がないと考えている。
リサ
リサはファムソフの家の使用人である若い女の子です。 彼女は魅力的な外観を持っていますが、それが彼女の場合にはマイナスの特徴に変わります - ファムソフとモルチャリンが彼女をせがみます。 リザの場合、ファムソフの家での生活は、ソフィアとの複雑な関係によってさらに複雑になる。ファムソフの娘は時々リザを恋愛関係に引きずり込み、ソフィアに深刻な問題を引き起こす可能性がある。
三次文字
コメディには、アクションが断片的でエピソード的な期間を占める登場人物の数が最も多くなります。 しかし、テキスト内でのそれらの存在が不当であるとは言えません。実際、それらは非常に重要な役割を果たしています。 彼らの助けを借りて、貴族社会の主な種類の性格とこの層の代表者の主な否定的な性質が描かれています。
アントン・アントノビッチ・ザゴレツキー
ザゴレツキーは悪党で詐欺師として社会で有名になりました。彼はトランプに対して並外れた情熱を持っていますが、常に不誠実な方法でプレイします。 さらに、アントン・アントノビッチはアクティブな社会生活を送ることを好みます。彼は劇場、舞踏会、ディナーパーティーによく参加する人です。
アンフィサ・ニロヴナ・クレストワ
アンフィサ・ニロヴナはファムソフの親戚です。 物語の時点ではすでに老婦人となっている。 クレストヴァさんはかつては侍女だったが、高齢になった今では誰も彼女を必要としない。
このような生活への不満のせいで、老婆は性格が悪くなり、非常に不快な人物になりました。
彼女の家には、彼女が引き取った若い女の子と犬がいっぱいです。そのような仲間のおかげで、彼女は重要で必要な存在であるように見え、落胆したときに老婦人を楽しませてくれます。
プラトン・ミハイロヴィチ・ゴーリッチ
貴族階級の代表者全員が平等な資質を備えた人々であるわけではありません。 道徳的性格を保った人々の例としては、プラトン・ミハイロヴィチ・ゴーリッチが挙げられます。 優しく誠実な人物で、健全な頭脳と思考力を備えているが、性格が柔らかすぎるため、自信家でいじわるな人物となっていた。
ナタリア・ドミトリエフナ・ゴーリッチ
ナタリア・ドミトリエフナはプラトン・ミハイロヴィチの妻です。 女性は夫よりもはるかに若く、夫とは対照的に社交生活に特別な愛情を持っており、それが夫にひどく負担をかけていますが、ゴーリッチは妻の欲望に抵抗することができません。
ピョートル・イリイチ・トゥグーホフスキー
ピョートル・イリイチの姓は彼の本質、あるいはむしろ彼の身体的欠陥に完全に対応しています。 王子は重度の聴覚障害を持っており、そのことが彼の生活をさらに困難にしています。 ピョートル・イリイチがめったに公の場に姿を現さないのは聴覚障害のせいであり、彼の妻は夫と彼らの生活全般の指揮官となった。
マリア・アレクセーエヴナ・トゥグーホフスカヤ
マリア・アレクセーヴナはピョートル・イリイチの妻です。 彼らには結婚して6人の娘がいました。 物語の時点では全員が未婚の女性です。 王子と王女は、娘たちを無事に結婚させるために、常に娘たちとともに公の場に姿を現すことを強いられているが、今のところ貴族たちの希望は正当化されていない。
クリュミナ伯爵夫人
祖母と孫娘はクリュミン伯爵夫人の名前で隠れている。 二人のコメディーの主な重点は孫娘にあり、孫娘は依然として年老いたメイドのままであるため、彼女は常に全世界に怒り、気分を害しています。
祖母の伯爵夫人は老朽化した老婦人で、ディナー パーティーや舞踏会に参加する余裕はもうありませんが、孫娘の夫を見つけるために、それでも参加しようとしているようです。3 (60%) 2 票
