バーソロミュー青年の幻の絵はいつ描かれたのでしょうか? 若者のビジョンバーソロミュー

『若者へのビジョン』バーソロミューは、ラドネジの尊い修道院長セルギウスに捧げられたサイクルからのミハイル・ネステロフによる最初の作品です。芸術家は常にこの聖人に特別な愛を抱いていました。ありました家族の伝説それによると、ミハイルは幼い頃、生死の境をさまよったが、修道士の介入により奇跡的に治癒し、一命を取り留めたという…。

当時、子供たちはかなり厳しい扱いを受けていたと言わざるを得ません。伝統的な手法。たとえば、寒さの中で熱を冷やしたり、逆に、燃え尽きたが非常に熱いオーブンに入れたりしました...彼らが言うように、彼らは火で火を消しました。芸術家自身によると、母親にはミーシャが亡くなったように見えたという。それから、予想通り、子供は儀式化されてアイコンの下に置かれ、アイコンが彼の胸に置かれ、彼ら自身が墓地に行って葬儀を注文しました。戻ってきた母親は、子供が目を覚ましたことに気づきました。彼女は晩年まで、祈りが送られた聖人の取り次ぎのおかげでこの奇跡が起こったと確信していました。それ以来、ラドネジのセルギウスとザドンスクのティホンは家族の中で特に尊敬され、愛されるようになりました...

ミハイル・ヴァシリエヴィチは回想録の中で、「ラドネジのセルギウスは、私たちの家族の中で特別な愛と尊敬を享受した」と書いている。私たちが幼少の頃、この聖人は「私たちの近くにいて、私たちの精神生活の一部になっていました」。そして、クリエイティブな生活アーティストであるラドネジ修道院長は特別な場所を占めていました。ラドネジの聖セルギイ（世界ではバーソロミュー）の生涯と行為に捧げられた一連の作品の最初は、1890年に描かれた絵画「青年バーソロミューへのビジョン」でした。

この絵は聖人の生涯のエピソードを描いています

芸術家は 1889 年にアブラムツェヴォからほど近いコムヤキノ村に定住し、トリニティ・セルギウス大修道院付近の風景のスケッチを書きました。これ旧地所マモントフ家への移行とともにモスクワ近郊の作家のためのダーチャから芸術家のためのダーチャへと姿を変えたアクサコフ家は、その後ネステロフのお気に入りの場所の一つとなった。

ご存知のとおり、サヴァ・マモントフは、すでに成功した人々を彼を訪問するよう招待するのが好きでした。有名なアーティスト：セロフ、ヴァスネツォフ、ビリビン、ヴルーベル。ネステロフもそこにいました。そして私たちが検討している絵はまさにアブラムツェヴォの風景を描いています。その後、アーティスト自身がこれについて書いています。

キャンバスには、ラドネジのセルギウスの生涯のエピソードの1つが描かれています。二人の兄弟とは異なり、彼は子供の頃から学ぶことが困難でした。ある日、彼の父親はバーソロミューを野原から馬を連れてくるために送りました。途中、彼は修道院の姿をした神から遣わされた天使に出会った。一人の老人が野原の真ん中の樫の木の下に立って祈っていた。バーソロミューは彼に近づき、頭を下げて長老の祈りが終わるのを待ち始めました。彼は少年を祝福し、キスをして何が欲しいかを尋ねました。

バーソロミューはこう答えました。「私は全身全霊をかけて読み書きを学びたいと思っています、教皇よ、私の代わりに神に祈ってください。そうすれば神が私が読み書きを学べるように助けてくださいます。」修道士はバーソロミューの願いを聞き入れ、神に祈りを捧げ、若者を祝福してこう言いました。「私の子よ、神はこれからあなたに読み書きの能力を与え、あなたは兄弟や同僚を超えるでしょう。」同時に、長老は器を取り出し、バーソロミューにプロスフォラのかけらを与えました。「それを取って、子供よ、食べてください」と彼は言いました。「これは神の恵みのしるしとして、また聖書を理解するためにあなたに与えられたものです。」聖人の生涯のこの瞬間がネステロフのキャンバスに描かれています。

ネステロフ自身がこの絵の制作の歴史を説明しました。

最初のスケッチ未来の絵海外旅行中に描いたスケッチをアルバムに保存。しかし、ミハイル・ヴァシリエヴィチ自身は、死の直前の1942年に出版した回想録『オールド・デイズ』の中で、『ヴィジョン』の創作の歴史を次のように述べている。

「私はそのままモスクワへ向かいました。私は何人かの友人に会い、ホトコフ修道院へ向かいました。彼は修道院近くのコミャキン村で小屋を借り、バーソロミューのためにスケッチを始めた。コミャキンの周囲はとても絵のように美しく、トウヒ、シラカバ、至る所に森林が見事に組み合わされています。私は一日中歩き回りました。 5マイル離れたところにアブラムツェヴォがあり、私はそこを頻繁に訪れるようになりました。コムヤキンの近くでは、多くの風景や風景の詳細が作成されました。私は最初の計画に適した樫の木を見つけ、最初の計画を書きました。そしてある日、アブラムツェヴォの家のテラスから、まったく予想外に、そのようなロシアの、ロシアの秋の美しさが私の目に現れました。

左側には丘があり、その下を川が曲がりくねっています（Aksakovskaya Vorya）。遠くにピンクがかった秋があり、煙が立ち上り、近くにはキャベツマラカイトの庭園があり、右側には黄金の木立があります。変えるべきこと、加えるべきこと、そして私の「バーソロミュー」の背景は、それを発明しないほうが良いほどです。そしてスケッチに取り掛かりました。それは成功でした、そして最も重要なことは、この風景を見て、賞賛し、スケッチに取り組んでいたとき、私はある種の「本物さ」、その歴史性の特別な感覚に染まりました。風景はまさに次のものであるべきだと私には思え始めました。別のものではなく、これです。私は自分が見たものを強く信じていたので、もう他のものを探したくありませんでした。」

男の子のフィギュアのモデルをずっと探していました

絵に取り組む過程で、ネステロフはさまざまなスケッチを作成しました。スキーマ僧侶が近くに立っている樫の木の研究は、最も正確な細部に至るまで練り上げられました。

オリジナルのアイデアによれば、バーソロミューは視聴者に背を向けて長老の前に立っていました。彼の顔は見えず、金髪の頭とエレガントな服を着た彼の全体像は、おそらく未来の禁欲主義者ではなく、おとぎ話の羊飼いレリヤのイメージに似ていました。ここで強調されているのはスキーマモンクの姿です。その後、少年の置物が全体像の意味上の中心になりました。ネステロフの思い出に戻りましょう。

「風景と同じくらい説得力のある、若者の心をつかむことがまだ残っていた。私はあちこちの子供たちを見て、これまでに男の子の姿を描き、老人の姿を描きました...時が経ち、それは9月の初めでした。まだスケッチを書かなければならないので、心配になり始めました。当時、絵の構成はアルバムのスケッチしかなく、それが頭の中に既成で存在していましたが、それだけでは十分ではありませんでした。しかし、その頭、私が将来の聖セルギウスのために想像していたような頭は、まだ手元にありませんでした。」

主人公の原型は女の子だった

「そしてある日、村を歩いていると、髪を短く切り、大きく見開いて驚いた目をしている10歳くらいの女の子に気づきました。青い目、痛い。彼女の口はどこか悲しげで、熱っぽい呼吸をしていた。まるでビジョンを前にしたように私は固まってしまいました。私は夢見ていたものを本当に見つけました。これが私の夢の「文書」であり、「オリジナル」でした。私は少しも考えずに少女を呼び止め、どこに住んでいるのか尋ねたところ、彼女がコミャキン出身であること、マリアの娘であること、彼らの小屋が端から二番目にあること、その少女の名前がそうだったことが分かりました。 ――そして、彼女は長い間胸が痛かったのですが、今起きてどこかへ行くところだったそうです。初めてでも十分です。何をしなければならないかはわかっていました。コミャキンの芸術家は目新しいものではなく、恐れられたり、敬遠されたりすることはなかった。

私はマリアおばさんに直接行き、すべてを話し、「料金」に同意し、雨が降らなかったら最初のセッションを翌日に予定しました。私にとって幸運なことに、翌日は私が望んでいた日でした。灰色で、澄んだ、暖かい日でした。そして、私は絵の具とローマのレモンタブレットを持って、病気の娘を迎えに行き、より静かに落ち着いて仕事を始めました。物事はうまくいきました。カラフルなスケッチというよりも、繊細で正確な、繊細で神経質な女の子の絵が必要でした。頑張って見ようとしてたさらに、おそらく私のモデルが私に与えてくれたものです。青い血管が浮き出た彼女の青白くやつれた顔は、瞬間的に美しかった。私はこの顔を完全に未来の青年バーソロミューと同一視しました。私の娘は顔が良かっただけでなく、手もとても細く、神経質に指を握り締めていました。こうして、バーソロミューの顔だけでなく、手も見つけました。」

絵画の最初のバージョンはウファで展示されました

1889年9月中旬、ミハイル・ヴァシリエヴィチはアブラムツェヴォ近くのダーチャを借りて絵を描き始めた。芸術家は当時の自分の生活について次のように書いています。自分の絵でいっぱいでした。その中で、その雰囲気の中で、幻の雰囲気の中で、今まさに起ころうとしている奇跡の中で、私は当時を生きていました。

雨が降り始め、家を出るのが不快になり、暗く濡れたレンガ造りの小屋が目の前にありました。泥がひどくてアブラムツェヴォに入る事すら不可能だった。そしてその時、私の魂だけが軽くて楽しかったです。控えめに食べました。私の昔の料理人は、酸っぱいキャベツのスープとお粥の 2 つの料理しか作れませんでした。 10月中旬までそんな生活をしていました。私は木炭で絵を描きましたが、その間、一人で栄養状態も悪く、このような状況に長く耐えることはできないと判断し、ウファの住民のところへ逃げることにしました。」

キャンバスは丸めてウファの実家に運ばれ、ミハイル・ヴァシリエヴィチはそこで作業するための大きな窓のある部屋を与えられた。 11月の初めに、未来の「青年バーソロミューへのビジョン」が描かれました。この最初の未完成版の絵画はウファに残され、50年後にバシキルスキーの所有物となった。美術館。描かれているのは上部の風景部分だけで、それ以外はすべて木炭画です。

絵から伝わる温もり

「青年バーソロミューへのビジョン」という絵を見ると、そこから発せられる温かさに気づかずにはいられません。アーティストが使用するほぼすべての色は、黄色、オレンジ、緑、茶色、黄土色など、晴れやかで楽しい色です。

の上前景 2枚の写真が見えます中心人物- 秋のロシアの風景に囲まれた修道士と若者。 2番目の丘には背の高い草が生い茂った丘があります。ほとんどすべてが黄色くなり、ところどころ枯れていますが、小さな淡い青色の花が背景にまだはっきりと見えます。写真の奥行きは、側面にある丘によって与えられています。左側は背の高いトウヒの木に覆われた黄緑色、右側は赤黄色です。

背景には黄金色の小麦が蒔かれた畑が見え、その端には荒廃したわずかに傾いた暗い小屋が 2 つ建っている。彼らの後ろには木製のものがありますが、もうありません新しい教会明るい青色のドームが、細い樺やトウヒに囲まれています。その向かい、道路を挟んで小さな川がきらめきながら蛇行している。その中の水はきれいで透明です。

小さなバーソロミューは、シンプルな白いペザントシャツを着て描かれています。ベルトには鞭が見え、手には手綱がぶら下がっています。上で述べたように、人生によれば、少年の父親は彼を迷子の馬を探すために送りました。少年の目を見ると、彼の魂の純粋さがすべてわかります。彼らは、あたかも彼の将来の運命を見ているかのように、大人の態度で長老を非常に真剣に見ています。

聖人の顔が引き倒された人形によって隠されているという事実が、この絵に謎を与えています。長老が慎重に棺を手に持っているのがわかります。これは少年に向けられた愛と優しさとして見られます。バーソロミューは修道士の前に立ち、手を合わせて祈り、膝をわずかに曲げた足は、この長老の神聖さへの明らかな賞賛を雄弁に証言していた。

なぜ前にハロが書かれているのですか？

修道士の頭を囲む金色の後光は特に注目に値します。この絵が 1890 年の遍歴展で初めて公開された後、この小さな細部が芸術家の間で深刻な論争を引き起こしました。彼らはすぐに、ある特徴的な矛盾に気づきました。老人の顔は横顔で書かれているのに、何らかの理由で後光自体は正面に書かれているのです。

芸術的な妥当性に従い、神聖さは絵画のように円形ではなく、細い金色の線のみで描かれるべきでした。しかしおそらく、芸術家ミハイル・ネステロフは、このように細部を描くことによって、観客の注意を聖人の顔、つまり外見ではなく、特に彼の正義に引き寄せたかったのでしょう。

絵自体は非常に調和して描かれています。少年の麦わらの髪は似ている秋の野原白樺の木々の黄ばんだ葉、そして彼のブーツとズボンは老人の人形と同じ色で作られています。興味深い詳細：少年の足元には、彼に似た非常に弱くて細いモミの木が生えており、老人の後ろには、僧侶自身と同じように古くてしわの寄った樫の木があります。この木は常に知恵と偉大さを象徴してきました。

老人と若者のイメージを比較し続けると、少年のシンプルな白いシャツが最も優れていることに注目しないことはできません。明るい細部, 写真の中央にあります。それは純粋さと若さを象徴し、僧侶のほぼ黒に近い暗い服は年齢と老年に伴う知恵を象徴しています。

Levitanさんが「いいね！」しました

ネステロフは XVIII のために絵を準備していた巡回展。巡回者協会の会員ではない芸術家の作品は、総会で無記名投票によって会員によって選ばれ、受け入れられました。

「リヴァイタンがやって来た。彼は長い間見つめ、立ち去り、近づき、立ち上がっては座り、また立ち上がった。彼は、その写真は素晴らしく、とても気に入っており、それは成功すると発表しました。賞賛の口調は誠実で、活気があり、励ましでした...毎日芸術家の一人が訪問し、私たちの兄弟の間でこの絵についての噂はますます大きくなり、ある朝パーヴェル・ミハイロヴィチ自身がやって来ました（トレチャコフ-作家）...私たちは準備をして出発大企業サンクトペテルブルクへ。当時の若者である私たちは、今も出展者であり、パートナーシップのメンバーの厳しい法廷に服従します。おそらく私たちの多くは数日以内に拒絶されるだろうし、誰がこの会場に残るかは神のみぞ知るだろう。

この日が来ました。夕方の法廷。私たち出展者は、サンクトペテルブルクの若い友人のアパートのどこか、今回はダルケヴィッチの屋根裏部屋で、期待に胸を膨らませている。緊張してるけど一般的な意見それは私が間違いなく受け入れられるということです。しかし、悪い兆候もあります。ミャソエドフ、レモフ、マコフスキー、ヴォルコフなどの特定の影響力のあるメンバーは、私の絵に不満を抱いており、非現実的で不合理で、さらに悪いことに「神秘的」であると考えています。

最後に、午前 1 時に、パートナーシップの若いメンバーであるアポリナリー・ヴァスネツォフとドゥボフスキーの 2 人が飛行機で到着し、受け入れられた人々の名前を宣言します。その場にいた全員がその一人であり、私もそうでした。一般的な喜び。」

キャンバスをめぐる論争

この絵は展示され、多くの物議を醸した。批評家のウラジミール・キング・デドロフは当時、次のように書いている。「この絵は象徴であり、ビジョンを描いており、頭の周りに輝きがあったにもかかわらず、一般の意見はその「不自然さ」を理由にこの絵を拒否した。もちろん、ビジョンが街を歩くことはありませんが、これは誰も見たことがないという意味ではありません。問題は、写真の中の少年に自分の姿が見えるかどうかだ。」

展覧会のオープニングで、芸術家グリゴリー・ミャソエドフはミハイル・ネステロフをわきに連れて行き、あらゆる方法で彼に黄金の光輪を描くよう説得しようとした。少しの間、聖人の頭の周りに金色の円が輝いていると仮定してみましょう。でも、正面を向いた顔のあたりにそれがあるのがわかりますか？この顔が横顔を向いたとき、どうやって同じ円の中に見ることができますか？花冠は横顔でも、つまり顔を横切る垂直の金色の線の形で表示されます。そして、顔の周りと同じ円で横顔の周りにそれを描きます。」

「青年バーソロミューへのビジョン」はトレチャコフ美術館にあります

一方、ミハイル・ソロヴィヨフは彼の記事で「ロシア美術 1889年に」と書いている。「ネステロフのやり方は非常に独創的だ。そこにはラファエル前派やロマン派、あるいはヴァスネツォフ氏の模倣は存在しない。彼は私たちの古いアイコン画家を更新することもありません。それにもかかわらず、彼の絵には国民的、ロシアの精神が染み込んでいます...モスクワの若い芸術家は、人々の宗教的感情の奥底に根ざした他のアイデアからインスピレーションを得ています。」

賞賛されるレビューはほとんどありませんでしたが、パーヴェル・ミハイロヴィチ・トレチャコフがコレクションのためにこの絵を購入し、現在モスクワのトレチャコフ美術館に所蔵されています。

ネステロフはもっとたくさんのものを持っているだろう素晴らしい絵画。しかし、これほど純粋で、誠実で、詩が染み込んだ作品は他にありません...

芸術家ミハイル・ヴァシリエヴィチ・ネステロフは、常にラドネジの聖セルギウスに特別な愛を抱いていました。絵画「青年バーソロミューへのビジョン」は、この由緒ある修道院長に捧げられた一連の作品の最初のものです。これは、ネステロフが高度な精神的なキリスト教の伝統に基づいて作品を形成した芸術家であるという事実によって説明されます。彼は故郷、その自然、そして隣に住む人々を心から愛していました。

アーティストについて

ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチは5月31日、古い形式によれば1862年5月19日にウファで生まれた。によると家族の伝説、将来の芸術家の家族は、かつてウラルに移住したノヴゴロドの農民の出身でした。彼の祖父イワン・アンドレーヴィッチは農奴でしたが、後に当時彼らが呼んでいたように解放民になりました。彼は努力の末に神学校を優秀な成績で卒業し、商人階級に入学した。

ネステロフ家は文学をとても愛しており、小さな演劇を上演したこともありました。そしてかつてはゴーゴリの喜劇「監察官」を演じたこともあり、小さな地方ウファで騒動を巻き起こした。当時、本はまだ珍しかったと言わざるを得ませんが、この家で本が見つかりました。父親の勧めで、ミハイルは幼少期にレフ・トルストイの『戦争と平和』を好んで読んでいました。そして私はこの作品にとても驚きました。

ミハイル・ヴァシリエヴィチの父親は、並外れた個性。息子の絵を描く才能を発見した彼は、息子の成長を妨げず、逆にあらゆる面で彼をサポートしました。そして、これは、という事実にもかかわらず、商家事業は父から息子へ受け継がれました。

教会の絵

宗教的なテーマは、ネステロフの人生にしっかりとそして長い間浸透しました。しかし、マスターはキャンバスを描いただけではありません。かつて彼は教会の絵画に携わっていました。たとえば、1893年から1894年にかけて、キエフのウラジーミル大聖堂で彼は「キリストの降誕」と呼ばれる祭壇画を描き、2年後にはサンクトペテルブルクの教会の1つでモザイクの作業が完了した。 1899年、ネステロフはアレクサンドル・ネフスキーの白人の教会を描き始めました。 5年の歳月を経て完成しました。巨匠はモスクワのマルフォ＝マリインスキー修道院にあるフレスコ画も描いた。それらの工事は 1907 年から 1911 年にかけて行われました。まさにこの時期です最高の絵画ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチ、宗教的テーマについて彼によって書かれた。

家族の伝説

神聖なイメージに対する芸術家のこれほど大きな願望をどうやって説明できるでしょうか？それによると、ある家族の伝説がありました。小さなミハイル彼は死にそうになったが、奇跡的に彼を癒してくれた聖者の介入のおかげで、少年はまだ生き残った。

当時、子供たちはかなり過酷な民間療法を使用して治療されていたと言わなければなりません。たとえば、雪の中や寒い場所に直接保管したり、逆に熱いオーブンに入れたりしました。芸術家自身によると、母親には彼が死んでしまったようだったという。それから、予想通り、子供は儀式化されてアイコンの下に置かれ、ザドンスクの聖ティホンのアイコンが彼の胸に置かれ、彼ら自身が葬儀を注文するために墓地に行きました。しばらくして、母親は子供が目を覚ましたことに気づきました。彼女は、この奇跡が聖人のとりなしのおかげで起こったと確信していました。それ以来、ラドネジのセルギウスに加えて、ザドンスクのティホンも家族の中で特に尊敬され、愛されるようになりました。

絵を描く作業をする

ネステロフはコミャキン滞在中に『青年バーソロミューへのビジョン』を執筆した。この場所からそれほど遠くないところに、聖セルギウスの三位一体大修道院がありました。また、近くには、当時有名な慈善家サブヴァ・マモントフが所有していたアブラムツェヴォ邸宅もあります。ご存知のとおり、彼はセロフ、ヴァスネツォフ、ビリビン、ヴルーベリなど、すでに確立された有名な芸術家を招待するのが大好きでした。ネステロフもそこにいました。「青年バーソロミューへのビジョン」は、アブラムツェヴォの風景が描かれた絵画です。作者自身も、この作品のスケッチをその場で描いたと書いています。その時、彼はロシアの自然の単純な真実性に深い衝撃を受けた。何人かは生き残った準備図面そして彼の絵画の中で最も有名なこの絵のスケッチ。

キャンバスのテーマ

ミハイル・ネステロフは、14世紀に生きたラドネジのセルギウスに「青年バーソロミューへのビジョン」を捧げた。彼はトリニティ・セルギウス修道院の創設者であり修道院長でした。世間では彼はバーソロミューという名前を持っていました。彼は今でもロシアで最も尊敬される聖人の一人です。

ドミトリー・ドンスコイが1380年に起こった戦いに赴いたのは、セルギウスの祝福によるものだった。ママイ・カーン率いるモンゴル・タタール人の大群との戦いはロシア軍の勝利に終わった。それとともにモンゴルのくびきから土地の解放が始まりました。

芸術家にとって、若いセルギイのイメージは、それでもなおロシアの精神性が復活するという希望を与える一種の象徴となった。

ネステロフの絵画「青年バーソロミューへのビジョン」は、ラドネジのセルギウスの生涯のエピソードの1つを描いています。兄弟とは異なり、少年が幼い頃から読み書きを学ぶのは非常に困難でした。ある日、行方不明の馬を探していた彼は森に迷い込み、そこで樫の木の傍で祈っている僧侶に出会いました。バーソロミューは修道士に、手紙を受け取るのは難しいと不平を言いました。長老は聖体拝領の秘跡の助けを借りて、若者が知識を得るのを助けました。

キャンバス上の色

「青年バーソロミューへのビジョン」という絵を説明するとき、人はそこから発せられる暖かさに気づかずにはいられません。アーティストがこの作品を描くために使用したほぼすべての色は、黄色、オレンジ、緑、茶色、黄土色など、晴れやかで楽しい色です。

写真の前景には、純粋にロシアの秋の風景に囲まれた、修道士と青年という二人の中心人物が見えます。 2番目の丘には背の高い草が生い茂った丘があります。ほとんどすべてが黄色くなり、ところどころ枯れていますが、小さな淡い青色の花が背景にまだはっきりと見えます。写真の奥行きは、側面にある丘によって与えられます。左側は背の高いトウヒの木が生い茂る黄緑色、右側は赤黄色です。

背景には黄金色の小麦が蒔かれた畑が見え、その端には荒廃したわずかに傾いた暗い小屋が 2 つ建っている。その後ろには、もう新しくはない木造の教会があり、細い白樺やトウヒの木に囲まれた明るい青いドームがあります。その向かい、道路を挟んで小さな川がきらめきながら蛇行している。その中の水はきれいで透明です。

中心人物

絵画「青年バーソロミューへのビジョン」の説明は、主人公の1人の画像がどのように発見されたかについて個別に言及しないと不完全になると言わなければなりません。ネステロフは少年を描くためのモデルを長い間探していたと言われています。しかしある日、彼は消費に悩む少女と偶然出会う。彼は彼女の外見に驚きました。彼女の病弱な子供の顔には、輝く目だけが生きていて、何か不気味な視線で彼を見つめているように見えました。そのとき、芸術家はついに若者のイメージを見つけたことに気づきました。

この絵では、小さなバーソロミューはシンプルな白いペザントシャツを着て、ベルトに鞭が見え、手には手綱がぶら下がっている様子が描かれています。前述したように、ライフ紙によると、少年の父親は彼を迷子の馬を探すために送り出したという。少年の目を見ると、彼の魂の純粋さがすべてわかります。彼らは、まるで自分たちの将来の運命を見ているかのように、大人の態度で長老を非常に真剣に見つめています。

僧侶のイメージ

「青年バーソロミューへの幻視」という絵を説明するとき、修道士の頭を囲む金色の光輪について特別に言及する必要があります。この絵が 1890 年に遍歴者の展覧会で初めて公開された後、芸術家の間で深刻な論争を引き起こしたのはこの小さな細部でした。彼らはすぐに、ある特徴的な矛盾に気づきました。老人の顔は横顔で書かれているのに、何らかの理由で後光自体は正面に書かれているのです。芸術的な妥当性に従い、神聖さは絵画のように円形ではなく、細い金色の線のみで描かれるべきでした。しかしおそらく、芸術家ミハイル・ネステロフは、このように細部を描くことによって、観客の注意を聖人の顔、つまり外見ではなく、特に彼の正義に引き寄せたかったのでしょう。

反対

絵画「青年バーソロミューへのビジョン」の説明に含める必要がある興味深い詳細：少年の足元には、彼に似た非常に弱くて細いクリスマスツリーが生えており、老人の後ろには樫の木があります。、僧侶自身のように、年老いてしわが寄っていました。この木は常に知恵と偉大さを象徴してきました。

老人と若者のイメージを比較し続けると、写真の中央にある少年のシンプルな白いシャツが最も明るいディテールであることに注目しないことはできません。それは純粋さと若さを象徴し、僧侶のほぼ黒に近い暗い服は年齢と老年に伴う知恵を象徴しています。

ネステロフの絵画「青年バーソロミューへのビジョン」は、非常に調和して描かれています。少年の麦わらの髪は秋の野原や白樺の木の黄葉に似ており、ブーツとズボンは老人の人形と同じ色で作られています。

ラドネジの聖セルギイに関する一連の絵画

ネステロフは、ほぼ生涯を通じてこの聖人のイメージに悩まされ続けた芸術家です。ラドネジのセルギウスに捧げられた最初の絵（「青年バーソロミューへのビジョン」）の後、彼は次の大きなキャンバス「聖セルギウスの若者」に進みます。作業中、彼は神聖なるロシアについての伝説を作り上げているようでした。この神話の国では、自然と人間が融合し、崇高な精神性と祈りに満ちた熟考によって結びついていました。

芸術家ネステロフの絵画は次のような特徴があります。珍しい風景。ほとんどの場合、それらはロシア中央部またはその北部地域の控えめな性質を特徴としています。このタイプの風景はネステロフスキーと呼ばれます。細い白樺、ふわふわの松、実と彫刻された葉を持つナナカマドの木、そして広がる柳が特徴です。絵の中のそれぞれの木には、それぞれの魂が宿っているかのようです。

革命後の活動

1917年以降、ボリシェヴィキの間では教会が名誉を与えられていなかったため、ネステロフは主に肖像画を描くことに従事した。彼の絵画では、芸術家は常に自分の芸術の叙情的なラインに引き寄せられました。だからこそ彼はそれを続けた女性のポートレート。これは、1928 年に娘のベラを描いたときに特に顕著です。彼女は白で示されていますボールガウン胸に柔らかなピンクの花を飾り、アンティークのソファに座っています。

ネステロフは、もう一人の娘ナターシャを、当時を生きた少女として描いたフランス革命。この絵は「池のほとりの少女」と呼ばれ、1923年に描かれました。

興味深い事実は、さらに何年もネステロフがより精力的で熟練したものになるにつれ、彼の芸術は素晴らしくなったように見えました。奇妙なことに、最高の肖像画は70歳を過ぎてから彼によって描かれました。芸術家は他人だけでなく自分自身も描きました。彼の自画像が数枚あります。そのうちの 1 つでは、背景にベラヤ川の上に高い崖を作りました。彼の最後の作品は「村の秋」と呼ばれる風景でした。アーティストは彼のことを愛していました故郷少し厳しいけど、心にはとても優しい

M.ネステロフが最高で最も成功したと考えたのはどの絵ですか？もちろん「青年バーソロミューのビジョン」です。作者によれば、この芸術作品を同時代人だけでなく子孫にも鑑賞してもらいたかったそうです。彼の夢は叶いました。現在、この絵は国立トレチャコフ美術館の39号室に展示されている。

若者へのビジョンバーソロミュー、1889-1890

この絵は、ネステロフの弟子エピファニウス賢者が書いた古代の『聖セルギウスの生涯』から抜粋したプロットに基づいています。将来のセルギウスとなる青年バルソロミューは、読書が好きであったにもかかわらず手紙を与えられず、密かに神に教えと啓発を祈っていました。ある日、彼の父親は行方不明の子馬を探すために彼を送りました。若者は野原の樫の木の下で、「光り輝く天使のような」聖なる長老であるある修道士が涙を流しながら熱心に祈っているのを目にしました。長老はバーソロミューを見て、目の前に聖霊によって選ばれた器があるのを内なる目で見て、「何を探しているのですか、それとも何を望んでいますか、子よ」と尋ねました。若者はこう答えました。「私の魂は、ずっと前に読み書きを学んでいたにもかかわらず、何よりもこの読み書きを学ぶのが大好きでした。しかし今、私の魂は非常に悲しんでいます。なぜなら、私はまだ読み書きを学んでいる最中で、その方法がわからないからです。」」彼は聖なる父親に、自分が「読み書きができる」ように神に祈ってほしいと頼みました。長老は「熱心に祈りを捧げて」、ポケットの「宝物庫」からプロフォラのかけらを取り出し、次の言葉とともに若者に手渡した。聖書の知恵があなたに与えられます。」そして少年がプロスフォラを食べたとき、長老は彼にこう言いました。「読み書きについては、子供よ、悲しまないでください。主があなたに上手に読み書きできる能力を与えてくださるのはこのためです。」そしてそれは起こりました。ネステロフは、賢者エピファニウスの素朴で詩的な物語、そして彼の奇跡への素朴な信仰に染まっていた。この絵の最初のスケッチは、ネステロフのイタリア旅行中に、カプリ島のスケッチのアルバムに掲載されました。同じアルバムにスケッチが掲載されました縦構図このアイデアでは、風景の一部を取り除き、アーティストが人物に焦点を当てました。しかし彼は、聖人の頭上の後光ではなく、奇跡を体現すべき風景であることを理解していたようです。ネステロフは、自分が何世代にもわたって記憶に残るのは「青年バーソロミューへのビジョン」であると正しく信じていました。

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ミハイル・ネステロフの回想録：

「思い出や回想録が老後のものであることを知らない人はいないでしょう。それは過ぎ去った時代の霞に包まれて過去に生きており、それが彼らに、長く読まれてきた人生の本の中で忘れ去られた特別な花の香りを与えているのです。」提案されたエッセイ、人々についてのいくつかの回想、彼らの行為について、人々がかつて考え、疑問に思ったことについて、おそらくエッセイを読む人は多くの主観的な事柄を見つけるでしょうが、私の仕事はそうではないので、そうではありません。私が見たこと、聞いたことをプロトコルに記録し、エッセイでは、絶対に間違いないと主張することなく、私が理解し感じたことをそのまま話します...」続きを読む »

ミハイル・ネステロフの旅行:

ミハイル・ネステロフの伝記：

遠く離れたウファ出身の若い芸術家、ミハイル・ヴァシリエヴィチ・ネステロフが乱入した。芸術的な生活ロシアは大胆かつ迅速に。彼の絵画「青年バーソロミューへのビジョン」は、モスクワで開催された第 18 回巡回展覧会でセンセーションを巻き起こしました。この地方の承認と名声に対する若い頃の夢が実現し始めました。彼の父親は、モスクワの有名なコレクターであるパーヴェル・ミハイロヴィチ・トレチャコフに自分の作品が手に入れられたときだけ、息子の成功を信じるだろうと冗談半分に言っていた。入るにはトレチャコフ美術館それは学術的な称号や賞を獲得すること以上の意味を持ちました。そして今、ネステロフの2枚の絵画がトレチャコフによって購入されました...

若者へのビジョンバーソロミュー

ネステロフ・ミハイル・ヴァシリエヴィチは、当時最も有名な宗教芸術家の一人です。家族と彼が育った教育のおかげで、彼は宗教をテーマにした多くの傑作を生み出すことができました。彼の創造性のおかげで、彼は幅広い人気を獲得しました。

最も重要なものの 1 つ有名な絵画宗教に捧げられた絵画「青年バーソロミューへのビジョン」がある。その芸術家は自分のすべての作品を人々に捧げました。この作品ラドネジの聖セルギイに捧げられた。この素晴らしいキャンバスは先駆者のような、新しいページ絵画で。その後、このテーマに関する絵画の波がやって来ました。

芸術家は聖人の生涯を非常に興味深く研究しました。ラドネジの聖セルギイは、修道院生活の精神がすぐにルーシに復活するという希望を心の中に抱いていた。誰もが聖人の模範に従おうとしました。で大きな修道院神殿の建設が始まり、イコンが描かれました。芸術家がキャンバスを描いたとき、彼は聖人自身の近くに住んでいました。そして、彼の生涯と活動をより詳しく知ることができました。

その絵には二人の人物が描かれている。これは、聖人の遠い幼少期のある日のことです。彼は父親の命令で、どこかに消えた牛を探していました。男は谷をさまよっていて、奇妙な老人に出会った。彼は立ち止まって羊を見たかどうか尋ねました。彼は不思議そうに木の下に立っており、顔は見えず、灰色のひげだけが見えていました。そして見知らぬ老人が彼に意味を理解するという贈り物を与えた聖書そして知恵。

少年がロシア語の服を着ている様子が見られます民族衣装、白いベルト付きシャツ、青いズボン、赤いブーツを身に着け、ベルトに鞭を付けて、黒いローブを着た老人に向かって立っており、彼の頭は後光のように輝いています。私たちには顔が見えません。その間、男は腕を組んで注意深く聞いている様子しか見えません。彼らは足元の高い大きな木の下に立っています。緑の草。まさに夏の盛り。後ろには高い緑の丘があります。菜園のある小さな茅葺きの家と、家の裏手にある高い寺院。渓谷全体に沿って伸びる小さな青い川が見えます。水色の空が穏やかです。

キャンバスには謎と謎がいくつかあります。この瞬間から、聖書の意味を理解する賜物と知恵が伝わります。

オプション 2

私のお気に入りのロシアの芸術家の一人はミハイル・ヴァシリエヴィチ・ネステロフで、彼の絵が展示されている展覧会を訪れているのですが、いつも不思議に思っていました。大量の明るい感情とインスピレーションが現れました。この男はまさに RSFSR (1942 年) のアーティストの称号にふさわしい人物でした。芸術家は1862年5月19日にウファ市で生まれ、幸運にも子供を授けた聡明な両親の息子として生まれました。良い育ち、教育を受け、愛に囲まれています。

ミハイル・ヴァシリエヴィッチは幼い頃から自然を賞賛し始め、彼の絵画の主なジャンルは風景でした。このように、「ヴォルホロミュウ青年への幻視」という絵画では、活動的な人物たちが前景に現れ、それが作品の焦点となっていますが、主人公たちの後ろを見るとすぐに、並外れた美しさの風景が目の前に現れます。あなた。こんな性質は本物にしか書けない才能あるマスター、しかし、これはラドネジのセルゲイに捧げられた最初の写真であるため、見事に実行された作品だけでなく、プロット自体も印象に残ることができます。

写真を見ると、主人公の純粋さと神聖さをすべて感じますが、個人的には、このキャンバスに慣れた後、本当に明るく、親切で無私なものを信じたいと思います。

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レシェトニコフ F.P.
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すべてが溶けていく霞の中にある - 丘、雑木林、
ここでは色は薄暗く、音はぼやけています。
ここでは川の流れは遅く、湖は霧がかかっており、
そして、すべてが一目ではわかりません...

N.リレンコフ「すべては溶けていく霞の中にある」

ネステロフの絵画「青年バーソロミューへのビジョン」について

1890 年代に M. V. ネステロフによって作成された絵画のほとんどは、ラドネジのセルギウスの生涯に捧げられています。

ネステロフにとって、セルギウスのイメージは正しく、純粋で禁欲的な生活の理想を具現化したものであったが、彼の目には社会的な意味もあった。

このサイクルの最初の作品は、第18回巡回展に出品された絵画「青年バーソロミューへのビジョン」でした。 M. V. ネステロフは 1889 年にそれに取り組み始めました。

プロットは宗教伝説に基づいていました。ある日、彼の父親はバーソロミューを馬を探すために送りました。樫の木の下の野原で、青年は熱心に祈っている老人を見つけました。バーソロミューが彼に近づき、祈りを終えた彼は彼を祝福し、何を探しているのか、何を望んでいるのかを尋ねました。バーソロミューは、何よりも教える理由を得たいと答えました。長老は彼のために祈り、それからプロスフォラの一部を取り出して若者に与え、それを味わうように命じ、これとともに勉強する心を与えられるだろうと言いました。

ネステロフは映画の中で、その行動を詳細に描写しているとは程遠い。伝説のどの瞬間が描かれているかを正確に理解するのが難しいのも当然です。むしろ、芸術家は奇跡的な出来事そのものではなく、それを定義することに興味を持っていました。内なる性格、それは少年の魂に反映されています。

ネステロフは、青年バーソロミューが長老の前で立ち止まり、祈りが終わるのを待った瞬間を描いています。スリムな体型芸術家が絵のほぼ中央に置いた少年は風景と一体化しており、彼女は野原、牧草地、細い震える木々、緑の雑木林、木造の教会や村のあるこの純粋なロシアの風景の有機的な一部であるかのようである。屋根、モミの木、そして曲がりくねった川。

自然はネステロフによって深い理解をもって描かれています。それは単なる行動の背景ではなく、ロシアの自然、その穏やかな美しさ、そして驚くべき調和の詩的なアイデアの具現化です。そして同時に、芸術家は自然をシンプルかつ芸術的に描いています。村の家、納屋、銀青のドームを備えた村の礼拝堂のわずかに赤みを帯びた屋根が、青い光の縞を反映しています。曇り空。すべてに生きた現実の感覚が浸透しています。人間の命、日常の喧騒から浄化され、平和で、その純粋さは美しい。

しかし、少年は悲しいです - 彼の中には子供らしくない悲しい気配り、ある種の静かな感情的な期待があります。この風景には悲しいモチーフが響きますが、そこにはありません明るい色。初秋の優しい色合いが全体を淡い黄金色に彩ります。でも自然は震えていて、静かで少し悲しい沈黙が美しい。ネステロフはこの作品で達成しました - そしてこれから、これは彼の作品の主な特徴の1つになります - 風景の驚くべき感情性、人の気分との統一。プロットのあり得ないにも関わらず、その虚偽性や突飛さはまったく感じられません。

この絵の斬新さは、自然の描写だけではありません。ネステロフは倫理的な問題に直面した - 少年の精神的な周波数を示すこと、ロシア人の精神的な理想についての考えに関連した純粋で崇高で調和のとれた生活の理想を示すこと。

少年は、間違いなく彼を待っていた老人の出現に驚かず、今は思索に浸っています。ネステロフは、奇跡の現実、バーソロミュー青年の精神生活におけるこの奇跡の可能性と自然性を肯定しています。

ネステロフの絵画「青年バーソロミューのビジョン」は、ロシア美術における新しい現象でした。超自然的なプロット、現実（自然と人間）の絵とビジョン（頭の周りに素晴らしい輝きを持つ老人の姿）の組み合わせ、主人公の超自然的な感情的特徴において高められたほぼ理想的なもの、彼の気分と、秋の金色の輝きに彩られた周囲の自然に君臨する気分との統一、これらすべては放浪者の絵の中の新しい瞬間でした。

L. ボロニキナ、T. ミハイロワ

ネステロフの絵画では、風景が大きな役割を果たしています。彼は非常に感情的で、登場人物の雰囲気に同調しています。背景には、色あせた白黄色の空が見えます。明るいですが、青ではありません。この写真では主な色が黄色で、季節は初秋であることを意味します。貧しい木造教会の青いドームが目を引きます。これら 2 つのドームは、黄色がかった空に映えて、明るい青色に見えます。色と形は牧草地に生えるヤグルマギクに似ています。目には見えませんが、太陽の光が写真に感じられます。背景には小さな村があります。村の背後には果てしなく広がる広がりがあります。教会の隣には菜園があります。濃い緑色の作物はキャベツに似ています。画面の側面には鬱蒼とした森が描かれており、画面を縁取るように奥行きを与えています。写真の左側には小さな川が曲線を描いて流れています。

前景には若者のバーソロミューと老人がいます。少年の震える顔は悲しげで、子供らしい注意を込めて修道院長を見つめています。少年はとてもやせていて、顔はやつれていて、目の下にはあざがありました。彼の髪は明るい茶色で、麦わらの色です。子供の髪の色は野原や木々の色と調和しています。少年は細くて細い手を組んで祈りました。若者の背中はわずかに曲がり、膝もわずかに曲がっており、まるで長老の前でお辞儀をしようとしているかのようです。少年はシンプルな服装をしています - 彼は普通の農民の服を着ています。ネステロフは、子供の魂の純粋さを示すために、若者を白い服で描きました。少年の左側に小さな白樺の木が生えています。彼女は弱くて色白です。少年の隣にはミニチュアの松の木が立っています。これらの 2 本の木は若さと無防備さの象徴です。彼らは非常に弱いので、痩せて弱い少年に似ています。

老人が少年の前に立っています。老人の顔はボンネットに隠れて見えない。フードは老人の頭全体を覆っていますが、灰色のひげの一部が見えています。灰色のひげは、老賢者が若者の前に立っていることを示しています。長老はバーソロミューの偉大な運命を感じて、少年に傾いているようです。修道院長の頭の周りには、ほとんど溶けてしまうような後光があります。黄色木。長老の手は大きいがやつれていて、プロフォラの入った小さな棺を持っている。これが生涯断食をしながら働き続けた男の手であることは明らかです。長老は黒いマントと赤い十字架のマントを着ています。フードの色と形は教会のドームに似ています。修道院長は、強さ、知恵、そして老いを象徴するオークの木の隣に立っています。長老はこれらすべての特質を備えています。

写真を見ると広々とした気持ちになります。絵の風景は写実的ですが、人物にはおとぎ話のモチーフがあります。絵の中のすべてが凍りついたようで、沈黙が続いています。写真を見ると、穏やかな気持ちと悲しい気持ちになります。この絵はロシアの自然の純粋さと美しさを描いています。

バーソロミュー青年の幻の絵はいつ描かれたのでしょうか? 若者のビジョン バーソロミュー