ロシアの人々の文化は世界で最も多様な文化の一つです。 領土内には 190 を超える民族が住んでおり、それぞれが独自の文化を持っており、その数が多ければ多いほど、国全体の文化に対するこの民族の貢献はより顕著になります。
ロシアの人口はロシアで最大であり、その数は1億1,100万人に達します。 国籍数のトップ3はタタール人とウクライナ人が占めた。
ロシア文化
ロシア文化は膨大な歴史的および文化的遺産を持ち、国家を支配しています。
正教はロシア国民の間で最も広く普及している宗教であり、ロシア国民の道徳文化の発展に多大な影響を与えた。
2番目に大きな宗教は、正統派とは比較にならないほど劣りますが、プロテスタントです。
ロシアの住宅
ロシアの伝統的な住居は、丸太で建てられた切妻屋根の小屋であると考えられています。 玄関はポーチで、家の中にはストーブと地下室が建てられていました。
ロシアには、キーロフ地方アルバシスキー地区のヴィャトカ市など、今でも多くの小屋が残っている。 リャザン地方カドムスキー地区コチェミロボ村にあるユニークなロシア小屋博物館を訪れる機会があります。そこでは本物の小屋だけでなく、家庭用品、ストーブ、織機、その他のロシア文化の要素も見ることができます。 。
ロシアの民族衣装
一般に、男性の民族衣装は、襟に刺繍が入ったシャツ、ズボン、靭皮靴またはブーツで構成されていました。 シャツはタックを入れずに着用し、布製のベルトで固定しました。 アウターとしてカフタンを着用しました。
女性の民族衣装は、長袖の刺繍入りシャツ、サンドレスまたはフリルの付いたスカート、そしてその上にウールのスカート、ポネヴァで構成されていました。 既婚女性は戦士と呼ばれる頭飾りをかぶっていました。 お祝いの頭飾りはココシュニクでした。
日常生活では、ロシアの民族衣装はもう着られません。 この衣装の最良の例は、民族学博物館のほか、さまざまなダンス競技会やロシア文化のフェスティバルで見ることができます。
伝統的なロシア料理
ロシア料理は、キャベツのスープ、ソリャンカ、ウハ、ラッソルニク、オクローシカなどの最初のコースで有名です。 お粥は通常 2 番目のコースとして用意されました。 「スープキャベツスープとお粥が私たちの食べ物です」と彼らは長い間言い続けてきました。
非常に多くの場合、カッテージチーズは料理、特にパイ、チーズケーキ、チーズケーキを作るときに使用されます。
さまざまなピクルスやマリネを作るのが人気です。
ロシア国内外のほぼどこにでもある数多くのロシア料理レストランでロシア料理を試すことができます。
ロシア人の家族の伝統と精神的価値観
ロシア人にとって家族は常に主要かつ無条件の価値である。 したがって、古代から家族を思い出すことが重要でした。 先祖とのつながりは神聖なものでした。 多くの場合、子供には祖父母に敬意を表して名前が付けられ、息子には父親にちなんで名前が付けられます。これは親戚への敬意を示す方法です。
以前はこの職業は父から息子へと受け継がれることが多かったですが、現在ではこの伝統はほぼ廃れています。
重要な伝統は、物や家宝の継承です。 このようにして、物事は世代から世代へと家族に寄り添い、独自の歴史を獲得していきます。
宗教上の祝日と世俗的な祝日の両方が祝われます。
ロシアで最も広く祝われる祝日は新年です。 1 月 14 日に旧正月を祝う人もたくさんいます。
次の祝日も祝われます: 祖国擁護者の日、国際女性の日、戦勝記念日、労働者連帯の日 (5 月 1 日と 2 日は「5 月」の祝日)、憲法記念日。
正教会の最大の祝日はイースターとクリスマスです。
それほど大々的にではありませんが、公現祭、主の変容（リンゴの救世主）、蜂蜜の救世主、三位一体などの正教会の祝日も祝われます。
ロシアの民俗文化と、四旬節まで丸一週間続くマースレニツァの休日は、実質的に切り離せないものです。 この祝日のルーツは異教にありますが、現在では正統派の人々によってどこでも祝われています。 マースレニツァは冬への別れの象徴でもあります。 ホリデーテーブルの看板メニューはパンケーキです。
ウクライナの文化
ロシア連邦におけるウクライナ人の数は約192万8千人であり、これは総人口の中で3番目に多い数であり、したがってウクライナ文化はロシア国民の文化の重要な要素となっている。
ウクライナの伝統的な住宅
ウクライナの小屋は、ウクライナの伝統文化の重要な要素です。 典型的なウクライナの家は木造で小さく、藁でできた寄棟屋根が付いています。 小屋は内も外も白塗りしなければなりませんでした。
たとえば、ロシアのオレンブルク地域、ウクライナの西部および中部地域、カザフスタンにもそのような小屋がありますが、ほとんどの場合、茅葺き屋根はスレートに置き換えられるか、屋根ふきフェルトで覆われます。
ウクライナの民族衣装
男性のスーツはリネンのシャツとズボンで構成されています。 ウクライナのシャツは、フロントのスリット刺繍が特徴です。 彼らはそれをズボンの中に押し込み、サッシュベルトで締めて着用します。
女性の服装の基本はロングシャツです。 シャツの裾と袖には必ず刺繍が施されていました。 その上にコルセット、ヤプカ、またはアンダラックを着用します。
ウクライナの伝統的な衣服の最も有名な要素は、複雑で多様な刺繍が特徴の男性用または女性用のシャツ、ヴィシヴァンカです。
ウクライナの民族衣装は現在は着用されていませんが、博物館やウクライナの民族文化のフェスティバルで見ることができます。 しかし、刺繍入りのシャツは今でも使用されており、ますます人気が高まっています。あらゆる年齢のウクライナ人が、お祝いの衣装としても、日常のワードローブの要素としても、刺繍入りのシャツを着るのが大好きです。
最も有名なウクライナ料理は、ビーツとキャベツで作る赤いボルシチです。
ウクライナ料理で最も人気のある製品はラードです。ラードはさまざまな料理の準備に使用され、別々に食べたり、塩漬けにしたり、揚げたり、燻製したりすることができます。
小麦粉製品は広く使われています。 郷土料理には、餃子、餃子、ヴェルガン、レミシキなどがあります。
ウクライナ料理はウクライナ人だけでなく、ロシアの他の多くの居住者の間でも愛され人気があり、大都市でウクライナ料理を提供するレストランを見つけるのは難しくありません。
ウクライナ人とロシア人の家族の価値観はほぼ同じです。 同じことが宗教にも当てはまります。ロシアに住むウクライナ人の宗教の中で、正教が大きな部分を占めています。 伝統的な休日もほとんど変わりません。
タタール文化
ロシアのタタール民族の代表者は約531万人で、これは国の総人口の3.72％に相当します。
タタール人の宗教
タタール人の主な宗教はイスラム教スンニ派です。 同時に、正統派の宗教を信仰するクリャシェン・タタール人の一部もいます。
タタールのモスクは、モスクワ歴史モスク、サンクトペテルブルク大聖堂モスク、ペルミ大聖堂モスク、イジェフスク大聖堂モスクなど、ロシアの多くの都市で見ることができます。
伝統的なタタールの住宅
タタール人の住居は、表側が柵で囲まれ、通りから奥まったところに前室のある、四方壁のログハウスでした。 室内は女性部分と男性部分に分かれており、女性部分にはキッチンもありました。 家々、特に門は明るい絵で飾られていました。
タタールスタン共和国のカザンには、建築記念碑としてだけでなく住宅用の建物としても、そのような邸宅が数多く残っています。
タタール人のサブグループによって衣装は異なりますが、ヴォルガ・タタール人の服装は民族衣装の統一イメージに大きな影響を与えました。 女性用と男性用のシャツドレスとパンツで構成されており、ローブはアウターとして使用されることがよくありました。 男性の頭飾りはスカルキャップ、女性の場合はベルベットの帽子でした。
このような衣装は、元の形ではもう着用されていませんが、スカーフやイチグなど、衣服の一部の要素はまだ使用されています。 民族学博物館やテーマ別展示会で伝統的な衣装を見ることができます。
伝統的なタタール料理
この料理の特徴は、その発展がタタール民族の伝統だけではなく影響を受けていることです。 タタール料理は、さまざまな文化からバルマイ、餃子、ピラフ、バクラヴァ、紅茶、その他のさまざまな料理を吸収してきました。
タタール料理には、エホポックマック、キスティビー、カバルトマ、サンサ、キーマクなど、さまざまな小麦粉製品が含まれます。
牛乳はよく消費されますが、ほとんどの場合、カッテージチーズ、カティク、サワークリーム、シュズメ、エレムチェクなどの加工された形で消費されます。
ロシア全土の多くのレストランでタタール料理のメニューが提供されていますが、最良の選択はもちろんタタールスタンの首都カザンです。
タタール人の家族の伝統と精神的価値観
タタール人にとって、家族を作ることは常に最高の価値観でした。 結婚は神聖な義務であると考えられています。
ロシア国民の道徳的、精神的文化は何らかの形で宗教文化と結びついており、イスラム教徒の結婚の特殊性は、それがイスラム教徒の宗教文化と密接に結びついているという事実にある。 たとえば、コーランは無神論者または不可知論者の女性との結婚を禁止しています。 他の宗教の代表者との結婚はあまり認められていません。
現在、タタール人はほとんど家族の介入なしに出会って結婚しますが、以前は最も一般的な結婚はお見合いを通じて行われ、新郎の親族が花嫁の両親のところに行き、プロポーズしました。
タタール人家族は家父長制の家族であり、既婚女性は完全に夫の権力下にあり、夫に支えられていました。 家族の子供の数が6人を超えることもありました。 配偶者は夫の両親と同居していた。 花嫁の両親と同居するのは恥ずかしいことだった。
疑いの余地のない従順と年長者への敬意も、タタール人の精神性の重要な特徴です。
タタール人の祝日
タタールの祝祭文化には、イスラム教、本来のタタール語、および全ロシアの祝日が含まれます。
主な宗教上の祝日は、断食月の終わりであるラマダンを記念して断食明けの祝日であるイード・アル・フィトルと、犠牲の祝日であるクルバン・バイラムであると考えられています。
これまで、タタール人は春の民俗祝日であるカルガトゥイ、またはカルガ・ブトカシと、春の農作業の完了を祝う休日であるサバントゥイの両方を祝っていました。
ロシアの各民族の文化は独特であり、それらは一緒になって素晴らしいパズルを表しており、どの部分も取り除かれると不完全になります。 私たちの使命は、この文化遺産を知り、評価することです。
ロシアの古い儀式は異教の時代に起源を持ちます。 キリスト教ですら彼らの力を破壊することはできませんでした。 多くの伝統が現代まで生き残っています。
古代ロシアの儀式はどのようにして現れたのでしょうか？
最も重要な古ロシアの儀式は、元素の力、あるいはむしろ自然の神秘的な側面と関連しています。 すべての農民の生活の基盤は土地での重労働であったため、ほとんどの伝統は穏やかな雨、太陽、収穫と結びついていました。
季節中、作物の改良と家畜の保護のために一定の量が使用されました。 最も重要な秘跡の中で、洗礼と聖体拝領が第一位にあります。
キャロリングはクリスマス休暇の儀式であり、儀式の参加者は親戚や友人の家で特別な歌を歌ってご褒美を受け取ります。 クリスマスの時期、太陽は地球と自然を目覚めさせる大量のエネルギーを受け取ると信じられていました。
現在、キャロルはウクライナとベラルーシの両方でスラブの歴史に関連した伝統として残っています。 占いは儀式の構成要素の 1 つとみなされます。 神秘的な領域の多くの専門家は、この期間中に最も正確な予測が得られると主張しています。
3月末は春分期間とみなされ、マースレニツァの儀式が行われます。 異教の神ヤリロを擬人化したパンケーキは、この休日の伝統的な料理とみなされます。
マースレニツァは、祭典の最終日に人形を焼かずに完了したとはみなされません。 厳しい寒さが終わり、春の到来を告げる人形です。 火入れが終わると、マースレニツァはそのエネルギーを畑に伝え、肥沃度を与えます。
神話では、彼は太陽の力の崇拝に関連した強力な神とみなされています。 初期の頃は夏至の日に行われていましたが、時間が経つにつれて洗礼者ヨハネの誕生日と関連付けられるようになりました。 すべての儀式活動は夜に行われます。
儀式のシンボルは、占いに使用される花輪であると考えられています。 この日、未婚の女の子が婚約者を見つけるために川に花輪を投げます。
この夜には珍しいシダの花が咲き、古代の宝物や宝物を示すと信じられています。 しかし、一般人がそれを見つけることはほぼ不可能です。 休日の変わらぬ部分は、聖歌を唱えたり、火の周りで輪舞したり、火を飛び越えたりすることでした。 これはネガティブな感情を取り除き、健康を改善するのに役立ちます。 また、別途イベントも開催されます。
あらゆる種類の古代の習慣の中には、非常に奇妙で理解できない儀式に遭遇することがあります。
- ドーターシップ
これは義父と息子の妻との親密な関係の名前でした。 公式にはこれは承認されておらず、軽い罪とみなされていました。 父親たちは、義理の娘が拒否する機会がないように、長い間、どんな口実でも息子たちを追い出そうとしました。 今でこそ、こうしたことは法執行機関が対応してくれるが、当時は訴える人もいなかった。
- ゴミ捨て場の罪
現在、この罪はドイツで製作された特別映画で見ることができ、何年も前にはロシアの村で上演されました。 伝統的なアクティビティを終えた後、カップルはシダの花を探しに出発しました。 しかし、これは引退して肉欲に耽溺するための単なる口実でした。
- ガスキー
この習慣は旅行者ロッコリーニの言葉から知られています。 村の若者全員が一つの家に集まり、火に向かって歌を歌い、踊りました。 明かりが消えると、誰もが最初に手に入れたもので肉欲の快楽に耽り始めました。 旅行者自身がそのような儀式に参加したかどうかは不明です。
- オーバーベーク
この儀式は、家族に未熟児が生まれた場合に使用されました。 母親の体が赤ちゃんに必要な力を提供できない場合は、赤ちゃんを焼く必要がありました。 新生児は種なしの生地で包まれ、鼻を1つだけ残して焼き、特別な言葉を発音しました。 もちろん、オーブンは温めておく必要があり、それから束をテーブルに置きました。 これは赤ちゃんを病気から浄化すると信じられていました。
- 妊婦より怖い
私たちの祖先は出産に対して非常に敏感でした。 彼らは、妊娠中に子供はこの世への困難な道を通過すると信じていました。 出産プロセス自体が非常に困難ですが、助産師はそれをさらに困難にしました。 出産中の女性の近くで、彼らは大声でガタガタ音を立てたり、銃を撃ったりしました。これは、母親が怖がったときに子供が外の世界に出やすくなるようにするためでした。
- 塩漬け
ルーシに加えて、そのような儀式はフランスとイギリスでも行われました。 それは、塩から子供たちに力を与えることを含みました。 裕福な人々は子供を完全に塩でこすり、布で包み、その中に完全に埋めました。 子供の皮膚はすべて剥がれ落ちましたが、同時に彼はより健康になりました。
- 死者の儀式
それ以外の場合、この儀式は結婚式と呼ばれます。 古代では、白いドレスとベールは葬儀の服装と考えられていました。 結婚は女性の新たな誕生と結びついていますが、新たに誕生するためには人は死ななければなりません。 これは、花嫁は死んだかのように追悼されるべきであるという信念に由来しています。 身代金を手渡すとき、新郎は死者の世界で彼女を探し、光の元に連れて行こうとしているように見えました。 花嫁の友人たちは死後の世界の守護者として行動しました。
国民文化は国民全体の記憶を構成するものであり、この国民を他の国民と区別するものでもあります。 伝統のおかげで、人々は時間の経過とともに世代のつながりを感じ、世代の連続性を感じます。 人々には精神的な支えがあります。
重要！！！
カレンダーの毎日には独自の儀式や休日があり、さらには教会の秘跡もあります。 ルーシのカレンダーには月という特別な名前が付いていました。 カレンダーも 1 年用にデザインされており、伝統、儀式、現象、兆候、迷信など、毎日が予定されていました。
民俗暦は農業に特化したものであったため、月の名前や標識、習慣も同様でした。 興味深い事実は、季節の長さが気候現象と正確に関連しているということです。 異なる地域の名前が一致しなかったのはこのためです。 落葉は10月と11月の両方に発生する可能性があります。 カレンダーを見ると、百科事典のように農民の生活、休日や日常について知ることができます。 カレンダーには、人生のさまざまな問題に関する情報が含まれています。 民間暦は異教とキリスト教が混合したものでした。 結局のところ、キリスト教の出現とともに異教は変化し始め、異教の祝日は禁止されました。 しかし、これらの祝日は新しい解釈を受け、時代を超えて変化しました。 特定の日がある休日に加えて、特定の日に割り当てられずに移動するイースタータイプの休日もありました。
主要な祝日に行われた儀式について話す場合、ここでは民俗芸術が大きな位置を占めています。
- 曲
- ラウンドダンス
- ダンシング
- シーン
ロシア人の暦と儀式の休日
農民たちは一生懸命働いたので、リラックスするのが大好きでした。 主な休みは休日に行われました。
「ホリデー」という言葉はどのように翻訳されますか?また、その由来は何ですか?
この言葉は「prazd」（古スラブ語）という言葉に由来しています。 この言葉は怠惰、休息を意味します。
ロシアではたくさんのお祝いがありました。 非常に長い間、1 つのカレンダーではなく、次の 3 つのカレンダーに焦点が当てられていました。
- ナチュラル（季節の変わり目）
- 異教（最初のものと同様、自然に関連したものでした）
- クリスチャン（祝日が指定されていました。最大の祝日について言えば、12日しかありませんでした）。
クリスマスとクリスマス
古代の主要でお気に入りの祝日はクリスマスでした。 ルーシでは、キリスト教の導入後にクリスマスが祝われ始めました。 クリスマスは古代スラブのクリスマスタイドと組み合わされました。
クリスマスの重要性
この祝日はスラブ人にとって最も重要でした。 冬の仕事も終わり、春の準備が始まりました。 そして人々は休暇を満喫しました。なぜなら... 彼らは長い間彼を待っていました。 明るい太陽が照りつけ、日が長くなったので、自然は休息に適していました。 古代暦の12月25日は「スピリドン至点」の日と呼ばれていました。 古代、新しい太陽が生まれると祖先が地球にやって来て聖者と呼ばれると信じられており、これが「ユーレタイド」という名前の由来です。
クリスマスの時期は、12 月末から 1 月の第 1 週まで、かなり長い間祝われました。 この複数日の休日には、死や口論について言及したり、汚い言葉を使ったり、非難に値する行為をしたりすることは許されなかった。 喜びと楽しい感情だけをお互いに与え合える時間だった。
クリスマスの前夜はクリスマスイブと呼ばれていました。 儀式を守ることはクリスマスの準備でした。 ルールに従い、この日は一番星まで断食。 そして夜が明けて初めてテーブルに座ることができました。 クリスマスイブに、ゴッドチャイルドはゴッドファーザーと母親に会いに行きました。 彼らはクチャとパイを持ってきました。 名付け親は名付け子を扱い、見返りにお金を与えることになっていました。 クリスマスイブはかなり静かで控えめな休日で、居心地が良く、家族連れに優しいものでした。
クリスマスイブの後には何が起こるでしょうか？
そして翌朝、楽しいことが始まりました。 この休日は、子供たちが星とキリスト降誕の場面を持って家から家へと歩くことから始まりました。 彼らはキリストを賛美する詩を歌いました。 星は紙で作られ、絵が描かれ、中に火のついたろうそくが置かれていました。 原則として、男の子は星を運びました - 彼らにとって、それは非常に名誉なことでした。
重要！！！
キリスト降誕のシーンは 2 段の箱でした。 キリスト降誕の場面では、木像が場面を描いていました。 一般に、子供たちが登場するこの全体の構成は、ベツレヘムの星を思い出させるものとして説明でき、キリスト降誕のシーンは人形劇です。
鉱山労働者は貢献に対して贈り物を受け取りました。 それはパイかお金のどちらかでした。 パイを集めるために子供の一人が遺体を運び、お金を集めるために皿を運びました。 正午ごろ、大人たちは礼拝を始めた。 以前は、クラスに関係なく、絶対にすべての人がこれに参加していました。
アドバイス
クリスマスの時期に、ママたちのいない日はありませんでした。 ママたちはふざけたり、さまざまなパフォーマンスをしたり、小屋に入ったりしていました。 道化にとっては一種の楽しみだ。
また、儀式の中でキャロルを強調することもできます。 それは非常に一般的でした。 これは古代コリャダの遠い思い出です。 キャロルは、家の所有者を讃え、彼とその家族の喜び、繁栄、幸福を祈ることを目的としたクリスマスソングです。 ホストはキャロルに対しておいしいご褒美を用意してくれました。 所有者がケチであることが判明し、キャロルを何も扱わなかった場合、彼は不快な願いを聞く可能性が非常に高くなります。
ロシアのクリスマスと休暇
占いはクリスマスの人気のアクティビティでした。 占いは、これから何が起こるのか、そしておそらくは将来に影響を与えることさえあるのかを知りたいという飽くなき欲求から生まれました。 異教の時代、占いは作物、家畜、愛する人の健康など、経済的な目的のみに使用されていました。 クリスマスの時期になると、彼らは一掴みの干し草を小屋に持って行き、それからわらと草の葉を歯で引き抜きます。 穂がいっぱいであれば、所有者は豊かな収穫を得ることができ、長い草が生えていれば、良い干し草作りができます。 時間が経つにつれ、占いは若い人たち、主に女の子の間でのみ人気が高まるようになりました。 この儀式で異教的なものはすべて失われ、長い間失われ、残っているのは休日の楽しみだけです。
しかし、なぜこの特定の時期に推測する必要があるのでしょうか?
現時点では推測することをお勧めします。 古い伝説によると、このとき悪霊が現れ、彼らの将来の運命を告げることができます。 女の子にとって占いの主な目的は、今年結婚できるかどうかを知ることです。 真夜中、家のみんながずっと眠りについていたとき、娘たちは一羽の雄鶏を家に入れました。 オンドリが小屋から逃げた場合、女の子は来年の結婚を約束しませんが、オンドリがテーブルに歩いた場合、女の子は結婚します。
占いの鳥
別の種類の占いもありました。 少女たちは暗闇の中でガチョウ小屋に入り、その鳥を捕まえました。 もし女性がいた場合は、雌犬として働き続け、それが男性であった場合は、結婚が近づいています。
独身ですか、それとも未亡人ですか？
占いでもそんな疑問がありました。 少女はこっそり家を出て、ティン、つまりフェンスに近づきました。 彼女はそれを両手で掴み、片手で黄褐色の部分をそれぞれ弄りました。 同時に、「独身、未亡人、独身、未亡人」という言葉を発音する必要がありました。 ティンが終わる言葉がどれであれ、彼女は結婚することになります。
アドバイス
どちら側から婚約者を待つべきかを知るために、女の子たちは門の後ろに靴を投げました。 靴の端が指すところ、その方向に、狭いものが住んでいました。 実験することができます。
運命のワックス
運命が何であるかを知るために、彼らはワックスを燃やしました。 結果として得られた数字は、少女を待っていたものを物語っていました。 蝋の輪郭が教会に似ていれば、少女は結婚式に出席していることを意味し、洞窟であれば、彼女は死に向かっていることを意味します。
料理で占う
最も人気のある占いは亜種でした。 少女たちは指輪を皿に置き、ハンカチで覆った。 彼らは歌を歌い、歌った後皿を振りました。 占い師は一つの指輪を取り出しました。 誰の指輪を抜かれたのか、その女の子にまつわる曲というか内容。 これは運命の予言です。
鏡とキャンドル
一番面白くて怖かった占いは、鏡とロウソクを使った占いでした。 ろうそくの炎を通して鏡を見なければなりませんでした。 この反射から何かが見えるかもしれません。
重要！！！
クリスマスの時期には占いが許可されていました。 1月19日（公現祭が祝われる日）まで。 この祝日は、イエス・キリストの洗礼を記念して預言者洗礼者ヨハネによって制定されました。
春の前夜、誰もが陽気な休日、マースレニツァを楽しみにしていました。 この祝日は異教の時代にまで遡り、冬を見送ると同時に春を迎えるお祝いでもあります。 休日の名前が表示されたのには理由があります。 四旬節前の最後の一週間は肉を食べることはできませんが、乳製品は食べることができ、マースレニツァではバターも含まれる乳製品を使ったパンケーキを食べます。 それで、主な休日の料理のおかげで、この休日の名前が現れました。 そして以前、マースレニツァは「肉が空っぽ」と呼ばれていましたが、これも印象的な名前です。 イースターと同様に、マースレニツァは特定の日に関連付けられておらず、四旬節の前の週に祝われます。 クリスチャンはこの出来事を長い間待ち望んでいました。
日別の名前
マースレニツァの毎日には独自の名前があり、毎日禁止される行為がありました。 そのような行動には、いくつかの儀式や行動規則が含まれていました。 月曜日は会議です。 火曜日は浮気と言われ、水曜日は上品と言われました。 木曜日は暴動が起きた。 金曜日は義理の母のパーティーで知られていました。 土曜日には義理の姉妹たちの集まりを企画し、日曜日にはお別れの日とお別れをしました。
重要！！！
曜日に付けられた正式な名前に加えて、人々が使用する一週間全体の名前もありました。正直、広い、陽気など、マダム・マースレニツァなどです。
マースレニツァの前夜に
日曜日、マースレニツァの前夜、若い妻の父親は御馳走（通常はパイ）を持って仲人を訪問し、義理の息子と妻を訪問させてほしいと頼みました。 仲人、家族全員も招待されました。 いつものように金曜日に新婚夫婦が到着し、村全体がそれを楽しみにしていました。 義母は義理の息子の世話をし、パンケーキやその他のおいしい料理を焼かなければなりませんでした。 マースレニツァの金曜日が「義母の夕べ」と呼ばれるのは、こうした習慣から来ています。 翌日は義理の妹（夫の妹）の仕事で、今度は彼女が客の世話をする番でした。
マースレニツァの主な行事の中には、出会いと別れがあります。 木曜日までにわらで人形が作られた。 この人形の衣装は一緒に購入したか、キャストオフを着せたものです。 彼らはこのぬいぐるみを村中運び、歌や冗談を歌い、笑い、はしゃぎました。
火をつける
マースレニツァを見送る最も一般的な方法は、かがり火を焚くことでした。 マースレニツァの日曜日の夕方、冬の行列があり、そこで像が火あぶりにされた。 火の周りにいる全員が完全に見えました。 人々は歌を歌い、冗談を言い、ジョークを歌いました。 彼らはさらに多くのわらを火に投げ込み、マースレニツァに別れを告げ、来年の開催を呼びかけた。
丘の上の新婚夫婦
マースレニツァのお気に入りの習慣は、新婚夫婦が氷の山をスケートで滑り降りることでした。 このスケートのために、若者たちは最高の衣装を着ます。 妻を山から下山するのは夫の義務でした。 スケートにはお辞儀とキスが伴いました。 陽気な群衆がそりを止めることができたので、新婚夫婦は公開キスで報いなければなりませんでした。
アドバイス
乗れるチャンスをお見逃しなく。 丘を滑り降りることは、原則として、お気に入りの娯楽の 1 つと考えられています。 月曜日から子供も大人も滑り台に乗っています。 滑り台はランタン、クリスマスツリー、氷の像で飾られていました。
マースレニツァの楽しみ
木曜日、私たちは坂を滑り降りる代わりに乗馬に切り替えました。 鐘を持ったトロイカは高く評価されました。 私たちはレースのためとただ楽しむための両方に乗りました。 過酷なエンターテイメントもありました。 このような娯楽には殴り合いも含まれます。 全員が1対1で戦いましたが、壁と壁の戦いもありました。 原則として、彼らは凍った川の氷の上で戦いました。 戦いは情熱的で容赦なく、誰もが全力で戦った。 負傷だけでなく死亡に至った戦闘もあった。
雪の街を巡る
マースレニツァ週間のもう 1 つの楽しみは、雪の街を散策することです。 マースレニツァが始まる一週間前に、小さな子供たちが雪で町を作りました。 彼らは全力を尽くして傑作を作りました。 次に市長が選ばれ、その任務にはマースレニツァの攻撃から市を守ることが含まれた。 都市はマースレニツァの最終日に占領された。 都市を占領する目的は、都市の旗と市長を占領することです。
祝賀行事の最終日は赦しの日曜日でした。 この日、生者と死者の両方に許しを請うのが習慣でした。 夕方には浴場を訪れるのが通例であり、そこで全員が身を清めて四旬節に入りました。
四旬節は受胎告知のお祝いによって特徴づけられました。 教会の伝統によれば、4月7日、大天使が聖母マリアに現れ、奇跡的に妊娠するであろう赤ちゃんを産むと言ったと言われています。 この日は地球上のすべての生き物が祝福されると信じられています。 祝日は四旬節中にあるにもかかわらず、この日は魚を食べることが許可されていました。
マースレニツァのお祭り
毎年春になると、キリスト教徒はイースターを祝います。 これは最も古いお祝いの 1 つです。 イースターの主な儀式には、イースターケーキを焼いたり、卵に絵を描いたりすることが含まれます。 しかし、信者にとって復活祭を象徴するものはこれだけではありません。 徹夜祭、十字架の行列、キリストの祭典でも知られています。 後者は、この明るい日にキスで挨拶します。 「キリストは復活されました」については、「本当にキリストは復活されました」と答えるのが通例です。
なぜこの祝日がロシア国民の間でこれほど尊敬されているのでしょうか?
この祝日は最も重要で信じられないほど厳粛です。なぜなら... これは殉教したイエス・キリストの復活を祝う行事です。 イースターのお祝いの日が移動するという事実により、この休日のサイクルに関連するイベントの経過は毎年変わります。 したがって、四旬節と三位一体の日付が変わります。
復活祭の 1 週間前に、パームサンデーが祝われます。 教会では、この祝日はキリストのエルサレム入城を記念します。 その時、人々はヤシの枝を彼に投げつけました。 これらの枝の象徴となるのが柳です。 教会の支部を祝福するのが習慣でした。
棕櫚の日曜日に続く一週間は聖と呼ばれました。 今週はイースターの準備週間です。 人々は浴場に行き、家の中のすべてのものを掃除し、掃除してお祝いの外観に整え、そしてもちろん、イースターケーキを焼き、卵を描きました。
三位一体
復活祭から50日目に三位一体が祝われました。 この祝日のルーツは古代スラブ時代にあります。 その後、同様の休日がセミカと呼ばれ、森の中で過ごすのが習慣になりました。 この日の主な注目は白樺の木に集中しました。 白樺の木にはリボンと花が飾られていました。 白樺の木の周りで、聖歌を歌いながら輪舞が行われました。 これらの目的のために白樺の木が選ばれたのには理由があります。 結局のところ、冬の後に最初にエメラルド色の冠をかぶったのは白樺の木でした。 ここから、白樺には成長する力があるので、必ず利用しなければならないという考えが生まれました。 白樺の枝は家の装飾として使用され、窓やドア、寺院、中庭に掛けられていました。 その治癒力を手に入れたかったのです。 そして三位一体の日曜日には白樺の木を埋めるのが習慣でした。 水に溺れて雨を降らせる。
クパラは異教であり、名前がなかったことは注目に値します。 そして、この祝日がキリスト教の祝日、つまり洗礼者ヨハネの降誕と一致したときに、彼は彼の名前を受け取りました。
ほかの名前
また、この日はイワン・トラヴニクの日とも呼ばれました。 この時期に採れる薬草は奇跡が起こると信じられています。 クパラでの私の大切な夢は、シダを見つけて、それがどのように開花するかを見ることでした。 緑の宝物が地面から出てきて、エメラルド色の光で燃えたのはそのような時でした。
重要！！！
みんなも草の隙間を見たがっていました。 このハーブに触れると金属を破壊し、あらゆる扉を開けることができると信じられていました。
アドバイス
スラブ人は、草が自生する時期は悪霊が蔓延する時期であると信じていました。 悪霊を追い払うために、古代の方法で火が作られ、火が点火され、花を冠したペアが火を飛び越えました。 火を高く飛び越えるほど穀物の収穫が増えるという看板がありました。 古い物や病人の衣服も火の中に投げ込まれました。
夕方、銭湯に行った後、みんなで川遊びをしました。 当時は火だけでなく水にも奇跡の力があると信じられていました。 正教会はこの祝日を異教的で猥褻なものとみなして受け入れませんでした。 この祝日は当局によって迫害され、19世紀以降、ロシアではほとんど祝われなくなりました。
結論：
ロシアの民俗祝日は、楽しくて興味深いイベントが満載の活気に満ちたお祝いです。 それらは非常に多様ですが、残念なことに、それらの中には長い間祝われていないものもあります。 しかし、失われた文化が再び復活し、世代を超えて伝えられるという希望はほとんどありません。 ルーシは伝統と習慣が豊かな国です。 休日の多さがそれを裏付けています。 これらの伝統は、私たちの祖先の生活を喜びと興味深い出来事で満たしました。 こうした伝統を復活させ、子孫に受け継いでいく必要がある。
イワン・クパラ - どのように祝われるか
国民文化は国民の国民的記憶であり、特定の国民を他の国民から区別し、人を離人感から守り、時代や世代のつながりを感じ、精神的なサポートや人生のサポートを受けることを可能にします。 暦と人間の生活は両方とも民俗習慣、教会の秘跡、儀式、休日と関連しています。 ルーシでは、このカレンダーは月次カレンダーと呼ばれていました。 この月帳は農民の生活の一年を網羅しており、毎日、毎月、それぞれの休日や平日、習慣や迷信、伝統や儀式、自然の兆候や現象を「説明」していました。 民俗暦は農業暦であり、月の名前、民俗記号、儀式、習慣に反映されていました。 季節のタイミングと期間の決定さえも、実際の気候条件に関連しています。 そのため、地域によって月の名前に差異が生じます。 たとえば、10 月と 11 月の両方を落葉と呼ぶことができます。 民俗暦は、休日や日常生活を記した農民の生活を記した一種の百科事典です。 それには、自然に関する知識、農業体験、儀式、社会生活の規範が含まれます。 民俗暦は、異教とキリスト教の原則、民俗正教が融合したものです。 キリスト教の確立に伴い、異教の祝日は禁止されたり、新しい解釈が与えられたり、当時の祝日から移されたりしました。 カレンダーの特定の日付に割り当てられた祝日に加えて、イースターサイクルの移動可能な祝日が登場しました。 主要な祝日に捧げられた儀式には、歌、文章、ラウンドダンス、ゲーム、ダンス、劇的なシーン、仮面、民族衣装、ユニークな小道具など、さまざまな民俗芸術作品が多数含まれていました。 マスレニツァ マースレニツァでは何をしましたか? マースレニツァの習慣の重要な部分は、何らかの形で家族と結婚関係のテーマに関連していました。過去 1 年間に結婚した新婚夫婦はマースレニツァで讃えられました。 若者たちは村で一種の鑑賞会を開かれた。若者たちは門柱に置かれ、みんなの前でキスを強要され、雪の中に「埋められる」か、マースレニツァで雪を浴びせられた。 彼らは他の実験も受けた。若者たちがそりに乗って村を走っていたとき、呼び止められて古い靭皮靴やわらを投げつけられたり、時には「キスパーティー」や「キスパーティー」が与えられたりした。他の村人たちが若者の家に来て、若い女性にキスすることもできた。 新婚夫婦は村中を車に乗せてもらったが、もしこれでひどい扱いを受けた場合は、新婚夫婦をそりではなく馬車に乗せて連れて行くこともできた。 マースレニツァ週間は、最近結婚した2つの家族の相互訪問でも行われました。 このテーマは、過去 1 年間に結婚しなかった (実際には人生の目的を果たさなかった) 少年少女を罰するという特別なマースレニツァの習慣にも反映されています。 同様の儀式はウクライナやスラブ・カトリックの伝統でも広まりました。 たとえば、ウクライナとロシア南部地域で最も有名な習慣は、ブロックを「引っ張る」、または「縛る」ことで、男性または少女が木片、枝、木片などの「ブロック」に縛り付けられていました。リボンなど - そしてしばらくそれを持って歩くことを強制されました。 ブロックを解くために、罰せられた人々はお金または御treat走で報われました。 マースレニツァのさまざまな習慣の中で、経済問題に関連した儀式、特に栽培植物の成長を促進することを目的とした魔法の行為が重要な位置を占めています。 たとえば、亜麻や麻が「長く」（高く）成長するために、ロシアでは女性が馬に乗って山を下り、できるだけ遠くまで行こうとし、また、争ったり、大声で歌ったりしました。 ウクライナやベラルーシのいくつかの場所では、 、女性たちは、これにより農場の家畜がよりよく管理されると信じて、木曜日のマースレニツァ（ヴラシイとヴォロシイと呼ばれます）を楽しんで歩きました。 マースレニツァ週の最も重要な日は日曜日、つまり四旬節が始まる前の祈りでした。 ロシアでは、この日は「許しの日曜日」と呼ばれ、親しい人々が自分たちに引き起こされたすべての侮辱や問題に対する許しを求めた。 夕方には墓地を訪れ、死者に「別れを告げる」のが習慣でした。 最終日のメインエピソードは「マースレニツァへの別れ」で、しばしばかがり火の点火が行われた。 ロシアではこの日、彼らはわらやぼろ布で冬のぬいぐるみを作り、通常はそれに女性の服を着せ、村中を運び、時には棒の上に取り付けた車輪にぬいぐるみを乗せた。 村を出るとき、かかしは氷の穴に溺れるか、燃やされるか、単にバラバラに引き裂かれ、残ったわらは野原に散乱した。 時々、人形の代わりに、生きた「マースレニツァ」が村中を運ばれました。それは、おしゃれな服を着た少女や女性、老婦人、さらにはボロ布を着た年老いた大酒飲みでした。 その後、叫び声と野次の中で、彼らは村から連れ出され、そこに落とされるか、雪の中に捨てられました（「マースレニツァを保持」）。 ここで注意すべきは、「マースレニツァのかかし」という概念はいくぶん間違っているということである。なぜなら、実際には冬のぬいぐるみが作られ、転がされ、見送られて燃やされたのであるが、この行為はマースレニツァ（つまり祝日）に行われたからである。 ）、かかしは誤ってマースレニツァと呼ばれることがよくありますが、これは真実ではありません。 かかしが作られなかった地域では、「マースレニツァへの別れ」の儀式は主に、村の裏の丘や川の近くで共同でたき火を焚くことで構成されていました。 薪に加えて、彼らはあらゆる種類の古いもの、つまり靱皮靴、まぐわ、財布、ほうき、樽、その他の不要なものを火の中に投げ込みました。これらは、以前は村中の子供たちによって集められ、時にはこのために特別に盗まれました。 時には彼らは、近づく春を連想させる太陽の象徴として、車輪を火で燃やしました。 火の真ん中に突き刺さった棒の上に置かれることがよくありました。 西側と南側のスラブ人の間では、ロシアの「マースレニツァ」はザプスト、メンソプスト、プスト、その他のいくつかのキャラクター、つまりぬいぐるみに相当し、彼らの「見送り」でマースレニツァ週間は終了した。 ロシア中部地域では、「マースレニツァへの別れ」とともに、マースレニツァを象徴するファストフードが文化空間から撤去された。 したがって、彼らは実際にたき火でパンケーキの残りとバターを燃やし、そこに牛乳を注ぐこともありましたが、多くの場合、子供たちに簡単な食事はすべてたき火で燃やしたとだけ話しました（「牛乳が燃えてロストフに飛んだ」） 。 いくつかの風習は子供たちに宛てられたもので、子供たちを怖がらせ、服従を強制するものとされていた。ニジニ・ノヴゴロド地方では、マースレニツァ週の最後の日曜日、村の中心に棒が設置され、その上にほうきを持った男が立っていた。誰かを殴るふりをして、「ミルク、パンケーキ、スクランブルエッグを頼むな」と叫びました。 マースレニツァへの別れは四旬節の初日、つまり罪とおいしい食べ物からの清めの日と考えられていた清めの月曜日に終わりました。 男性は通常「歯をすすぐ」。 彼らはおそらく口の中の乏しい食べ物の残りを洗い流すためにウォッカを大量に飲みました。 場所によっては、「パンケーキを振り落とす」ために殴り合いなどが組織されたこともある。 クリーンマンデーにはいつも浴場で洗濯し、女性たちは皿を洗い、乳製品の器具を「蒸して」脂肪や牛乳の残りを取り除いた。 マースレニツァ週間のその他の風習や娯楽としては、ママー（ロシアではマースレニツァのぬいぐるみにママーが同行した）、「ヤギ」または「ヤギ」の運転（ウクライナ東部）、殴り合いや球技（時には非常に残酷で怪我を負う場合もある）、雄鶏などが含まれる。ガチョウの戦い、ブランコ、回転木馬、若者のパーティーなど。 月曜日 - 集会 この日、彼らはわらでかかしを作り、その上に老婦人の服を着せ、このかかしを棒に置き、歌いながらそりで動かしました。村。 その後、マースレニツァは雪山で上演され、そこでそり遊びが始まりました。 当日歌われる曲はとても明るいです。 はい、たとえば：そして私たちはマースレニツァを祝いました、私たちは会いました、親愛なる魂、私たちは会いました、私たちは丘を訪れました、私たちは山にパンケーキを並べました、私たちは山をチーズで満たしました、私たちは山に油を注ぎました、私たちは水やりをしました、親愛なる魂、水やりをしました。 火曜日 - いちゃつく この日から、そり乗り、民俗祭り、パフォーマンスなど、さまざまな種類のエンターテイメントが始まりました。 大きな木製のブース（道化や滑稽な場面を含む民俗演劇のための部屋）では、ペトルーシュカとマースレニツァの祖父の主導でパフォーマンスが行われました。 路上では覆面をしたママたちの大集団が見慣れた家の周りを車で回り、そこでは陽気なホームコンサートが即興で開催されていた。 私たちは大きなグループで、トロイカや簡単なそりに乗って街を走り回りました。 もう一つの単純な娯楽も高く評価されました - 氷の山からのスキーです。 水曜日はグルメです 彼女はすべての家にパンケーキや他の料理を持ったおやつを開きました。 どの家庭でもおいしい料理がテーブルに並べられ、パンケーキが焼きられ、村ではビールが醸造されていました。 あちこちに劇場や屋台が現れました。 温かいスビトニ（水、蜂蜜、スパイスから作られた飲み物）、ローストナッツ、蜂蜜ジンジャーブレッドを販売していました。 ここでは、屋外で、沸騰したサモワールからお茶を飲むことができました。 木曜日 - お祭り騒ぎ（ターニングポイント、広い木曜日） この日はゲームと楽しみの真ん中でした。 おそらくそのとき、古代ルーシに由来する熱いマースレニツァの殴り合いが行われたのでしょう。 彼らには独自の厳しいルールもありました。 たとえば、横たわっている人を殴ることは不可能であり（「横たわっている人は殴らない」ということわざを思い出してください）、2人で1人を攻撃することは不可能です（2人が戦っています。3人目は干渉すべきではありません）。 ）、ベルトの下を打つ（「ベルトの下を打つ」という格言があります）、または後頭部を打つことです。 これらの規則に違反すると罰せられました。 「壁と壁」（これも格言）または「1 対 1」（フランス語のテテ・ア・テテ、つまり「目と目」のような）で戦うこともできます。 専門家やそのような戦いのファンのための「ハンター」の戦いもありました。 イワン雷帝自身もそのような戦いを喜んで見ていました。 そのような機会のために、このエンターテイメントは特別に豪華かつ厳かに準備されました。 金曜日 - 義母の夜 マースレニツァの一連の習慣は、結婚式を迅速化し、若者が配偶者を見つけるのを助けることを目的としていました。 そして、新婚夫婦がマースレニツァでどれほど多くの注目と栄誉を受けたことでしょう。 伝統では、彼らはペイントされたそりに乗って「公の場」でドレスアップして出かけ、結婚式に出席した人全員を訪問し、歌を歌いながら厳粛に氷の山を滑り降りる必要があります（これには秘密の意味もありました）。 しかし、（マースレニツァ週のこの日の名前からすでにお分かりかと思いますが）新婚夫婦に関連し、ルーシ全土で祝われた最も重要な行事は、義理の息子たちによる義母の訪問でした。彼女はパンケーキを焼き、本当のごちそうを手配しました（もちろん、義理の息子が彼女の好みであれば）。 一部の地域では、「義母のパンケーキ」はグルメデー、つまり節節週の水曜日に行われていましたが、金曜日に合わせて開催されることもありました。 水曜日に義理の息子が義母を訪問した場合、金曜日に義理の息子は「義母パーティー」を開催しました-彼らはパンケーキに招待しました。 元友人は通常、結婚式と同じ役割を果たして現れ、悩みを解決する贈り物を受け取りました。 義母は、フライパン、お玉など、パンケーキを焼くのに必要なものすべてを夕方に送る義務があり、義父はそばと牛のバターの袋を送りました。 この出来事に対する義理の息子の軽蔑は不名誉であり侮辱とみなされ、義理の息子と義母との間に永遠の敵意が生じる原因となった。 土曜日 - 義妹の集まり 「義妹」とは夫の妹であるという事実から始めましょう。 この名前の由来は何ですか? おそらく悪という言葉から来ているでしょうか？ 結局のところ、彼女は兄の妻のあまりにも多くの否定的な特徴に常に気づき、時々彼女に対する嫌悪感を隠さなかったのですか？ まあ、これは起こったことです…（常にではありませんが）。 それで、この土曜日に、若い義理の娘は親戚を迎えました（息子の妻は夫の母親にとって義理の娘でした）。 たとえば、ここや自分の村から来たのではなく、どこから来たのかは神のみぞ知るです。これは以前のいくつかの場所の習慣でした。「自分の地元の人を妻として迎えてはいけない」。 日曜日 - 別れ、キスパーティー、許された日 M.ザビリンの本「ロシアの人々」には、17世紀初頭に外国人のマージュレットが次のような光景を観察した方法が記載されています。 、そして、「許しの日曜日」に会ったので、彼らは確かにキスでお互いに挨拶し、そのうちの1人はこう言いました、「おそらく私を許してください。」 二人目の人は、「神はあなたを許してくださるでしょう」と答えました。 犯罪行為は忘れ去られた。 同じ目的で、許しの日曜日に彼らは墓地に行き、墓にパンケーキを置き、祈りを捧げ、親戚の遺灰を崇拝しました。 マースレニツァはチーズ週間とも呼ばれ、四旬節前の最後の週でした。 キリスト教の復活祭。 イースターはイエス・キリストの復活を祝い、キリスト教の暦の中で最も重要な祝日です。 復活祭の日曜日は毎年同じ日付ではなく、常に 3 月 22 日から 4 月 25 日までの間で発生します。復活祭は、春分の 3 月 21 日の後の最初の満月の後の最初の日曜日にあたります。 復活祭の日曜日の日付は、西暦 325 年にニカイアの教会評議会によって承認されました。 「イースター」という名前は、日産の春の月の 14 日から始まり、毎年 1 週間祝われるユダヤ教の祝日の名前をそのまま移したものです。「イースター」という名前自体は、ヘブライ語の「」をギリシャ語に改変したものです。 「ペサ」は「過ぎ去る」と解釈され、冬から夏の牧草地への移行を祝う、より古代の牧歌的な習慣から借用されました。 キリストの死と復活は復活祭の祝日と一致しており、キリストご自身はこの祝日が始まる前に習慣に従って屠られた罪のない子羊に例えられ、日曜日をキリストの復活の日として祝いました。 福音の歴史の出来事は、ユダヤ人の過越祭の祝日と一致しており、祝賀の時期が近かったのです。 現在、ほとんどのキリスト教宗派では、復活祭の時期の計算が太陰太陽暦に従って行われています。 どのような神聖な儀式も、その意味と精神的な重要性を理解したときにのみ私たちに利益をもたらすことができます。 「キリストは復活されました」という言葉でお互いに挨拶し、イースターには色付きの卵を贈り、イースターケーキやカッテージチーズでテーブルを飾るという習慣はいつから正教会にもたらされたのでしょうか。 キリストの昇天後、聖マグダラのマリアは復活した救い主について説教するために各国を旅し、ローマにいたという教会の伝統があります。 ここで彼女はティベリウス皇帝に現れ、赤い卵を差し出し、「キリストは復活されました」と言い、復活したキリストについての説教を始めました。 最初のキリスト教徒は、使徒に等しい妻のそのような単純で心のこもった捧げものについて知り、それを真似し始め、キリストの復活を記念して、お互いに赤い卵を与え始めました。 この習慣はすぐに広がり、普遍的になりました。 なぜ彼らは卵を与えたのでしょうか？ このシンボルには古代の起源があります。 古代の哲学者は世界の起源を卵のイメージで描きました。 キリスト教では、卵は死後の復活を思い出させ、赤い色は復活した主による救いの喜びを意味します。 人は予期せぬ大きな喜びを経験すると、それを知り合い全員に伝えようとします。 同様に、クリスチャンは復活祭の喜びから、会ったときにキスを交わし、「キリストはよみがえられた！」という言葉で兄弟愛を表現します。 「本当に彼は復活したのです！」 ちなみに、キリストを作って卵を与える習慣はルーシの特徴です。 他の国ではこのようなことはありません。 ロシアのイースターは、祝福されたイースターカッテージチーズやイースターケーキでテーブルを飾るなど、多くの伝統によっても特徴付けられます。 カッテージチーズのイースターは、聖墳墓の象徴である切頭ピラミッドの形で作られています。 その側面には、キリストの苦しみの道具である十字架、槍、杖のほか、復活の象徴である花、芽生えた穀物、新芽、「H.V.」の文字が描かれています。 しかし、食卓で最も重要な料理の傑作は常に、寺院で奉献されるイースター ケーキでした。これは、イースター礼拝の必須のシンボルである自家製アルトスのようなものです。 アルトスは完全なプロスフォラであり、人類の罪の償いとしての救い主の犠牲の死を思い起こさせる、十字架の絵が描かれた大きなパンです。 アルトスはイコノスタシスの前の演台に置かれ、聖週間の終わりまで立てられ、その後小片に分割されて神殿の信者に配布されます。 キリストのクリスマス クリスマスは正統派の明るい祝日だけではありません。 クリスマスは戻って生まれ変わる休日です。 本物の人間性と優しさ、高い道徳的理想に満ちたこの休日の伝統は、最近再び発見され、理解されつつあります クリスマスにクリスマスツリーが飾られる理由 最初の装飾のないクリスマスツリーは8世紀にドイツに出現したと考えられています。 スプルースについて最初に言及したのは、修道士聖ボニファティウスに関連しています。 ボニファスはドルイド僧にクリスマスについての説教を読み上げました。 偶像崇拝者たちに樫の木は神聖で不可侵の木ではないと説得するために、彼は樫の木を一本切り倒しました。 伐採された樫の木が倒れると、若いトウヒを除いて、その道にあるすべての木が倒れました。 ボニファティウスはトウヒの生き残りを奇跡として示し、「この木をキリストの木にしましょう」と叫びました。 17 世紀には、クリスマス ツリーはすでにドイツとスカンジナビア諸国のクリスマスの一般的な属性でした。 当時、クリスマスツリーは、色紙で切り抜いた人形や花、リンゴ、ワッフル、金メッキの品物、砂糖などで飾られていました。 クリスマスツリーを飾る伝統は、リンゴが吊るされた楽園の木と関連付けられています。 プロテスタント諸国におけるクリスマスツリーの成功は、マルティン・ルター自身が初めてクリスマスツリーにろうそくを灯したという伝説のおかげでさらに大きくなりました。 ある晩、彼は説教を書きながら歩いて帰宅していました。 モミの木の間で瞬く星の輝きは、彼を畏敬の念で満たした。 この素晴らしい絵を家族に見せるために、彼はメインルームにクリスマスツリーを置き、その枝にキャンドルを取り付けて火を灯しました。 最初のクリスマスツリーは新鮮な花や果物で飾られていました。 その後、お菓子、ナッツ、その他の食品が追加されました。 それから - クリスマスキャンドル。 そのような負荷は確かに木にとって重すぎました。 ドイツのガラス吹き職人は、果物やその他の重い装飾の代わりに、中空のガラスのクリスマスツリー装飾を製造し始めました。 アドベント リース アドベント リースはルーテル教会の起源です。 4本のキャンドルが付いた常緑のリースです。 最初のろうそくは、キリストの誕生とともに世界にもたらされる光の象徴として、クリスマスの4週間前の日曜日に灯されます。 次の日曜日ごとに、別のろうそくに火が灯されます。 クリスマス前の最後の日曜日には、花輪が置かれている場所、あるいはおそらく教会の祭壇や食卓を照らすために、4本のろうそくに火が灯されます。 クリスマスのろうそくの明かりは、冬の異教の祝日の重要な要素でした。 ろうそくや火の助けを借りて、彼らは暗闇と寒さの勢力を追い出しました。 蝋燭はサートゥルナーリアの祝日にローマ人に配られました。 キリスト教では、ろうそくは世界の光としてのイエスの重要性を示す追加の象徴と考えられています。 ビクトリア朝のイギリスでは、商人が常連客に毎年キャンドルを贈っていました。 多くの国では、クリスマスのろうそくは闇に対する光の勝利を意味します。 天国の木のキャンドルから、私たちのみんなに愛されるクリスマスツリーが誕生しました。 クリスマスプレゼント この伝統には多くのルーツがあります。 聖ニコラスは伝統的に贈り物の贈り主と考えられています。 ローマでは、サートゥルナーリアの機会に子供たちに贈り物を贈る伝統がありました。 贈り物を与える人は、イエスご自身、サンタクロース、ベファーナ（イタリアの女性サンタクロース）、クリスマスのノーム、その他さまざまな聖人です。 フィンランドの古い伝統によれば、目に見えない男によって贈り物が家中に配られます。 銀の大皿に盛られたクリスマス クリスマスイブは「クリスマスイブ」または「遊牧民」と呼ばれ、この言葉はこの日に食べる儀式用の食べ物であるソチバ（または水やり）に由来しています。 ソチボ - 赤小麦または大麦、ライ麦、そば、エンドウ豆、レンズ豆から作られたお粥に、蜂蜜、アーモンド、ケシ汁を混ぜたもの。 つまり、これはクティア、つまり儀式用の葬儀料理です。 料理の数も儀式的でした - 12（使徒の数による）。 テーブルには、パンケーキ、魚料理、アスピック、豚足と牛足のゼリー、子豚のお粥詰め、西洋わさび添え豚頭、自家製ポークソーセージ、ローストなど、豊富に用意されていました。 ハニージンジャーブレッド、そしてもちろんローストガチョウ。 東方三博士に救い主の降誕を告げたベツレヘムの星を記念して、クリスマスイブの食事は最初の星が現れるまで食べることができなかった。 そして夕暮れが始まり、一番星が光ると、彼らはテーブルに座り、ウエハースを分け合い、お互いの幸運を祈りました。 クリスマスは家族全員が共通のテーブルに集まる休日です。 聖なる時間の過ごし方 キリストの降誕の祝日後の 12 日間は、キリストの降誕という偉大な出来事によって聖別されるため、ユレタイド、つまり聖なる日と呼ばれます。 迫害によってキリスト教礼拝の自由が妨げられたとき、キリスト教の3世紀で初めて、一部の東方教会では、キリストの降誕の祝日が公現祭の一般名の下に公現祭と組み合わされました。 キリストの降誕と聖公現祭の古代の結合を記念する記念碑は、これらの祝日のお祝いに完全に類似しており、それは私たちの時代まで生き残っています。 これらの祝日が分離されると、このお祝いは 12 月 25 日から 1 月 6 日までの全日に広がり、これらの日が休日の 1 日を構成するようになりました。 人々はこれらの日を聖なる夜と呼びます。古代の習慣によれば、正教会のキリスト教徒は夜間または夕方に行われた救い主の降誕と洗礼の出来事を記念して、夕方に日常の活動を停止するためです。 古代、教会はキリストの降誕の祝日から12日間を聖化するようになりました。 聖聖者サヴァ尊者（530年没）の教会憲章にはすでに、さらに古代の儀式が含まれており、クリスマスの日には「断食はなく、ひざまずき、教会で低くなり、低くなります」と書かれています。そして、結婚という神聖な儀式を行うことは禁じられています。 567年の第2回トゥロン公会議では、キリストの降誕から公現までのすべての日を休日と定めました。 一方、最近の昼と夜の神聖さは、異教の祭りの習慣を求める声によって侵害されています。 テレビ画面、ラジオ、新聞から、ルーシでは休暇中、占い、着せ替えゲーム、民俗祭りが一般的であったことが伝えられています。 教会は私たちの純粋さを気遣い、常にこれらの迷信を禁止してきました。 第 6 回エキュメニカル評議会の規則には次のように書かれています。「彼らに関する以前の父権の布告に従い、魔法使いやそれに類する者に頼った者は、6 年間の懲罰に処される。」幸福、運命、家系図、その他多くの類似の噂について占いを行う者たち、同様にいわゆる雲使い、魔法使い、護符の製作者、魔術師たちにも同様の苦行が課されるべきであり、これに頑固な者たちは同様の苦行を課されるべきであると我々は判断する。そして、神聖な規則が命じているように、これらの有害で異教的な作り話から目を背けず、不法との間にどのような関係があるのでしょうか（2コリント6:14-）。 16）パンの祭典、ヴルマリア（異教の神バッカスの祭典）、そして3月1日の公共の集会は、私たちが信者の生活から完全に根絶したいと考えています。 また、多大な危害と破壊を引き起こす可能性のある民族舞踊、またギリシャ人が誤って呼んでいる神々を讃える踊り、男性と女性によって行われる踊りや儀式は、古くからキリスト教の儀式とは異質なものであり、私たちは、拒否して判断します。どの夫も、夫らしくない女装をしていません。 マスクをしないでください。 したがって、今後、このことを知りながら、あえて上記のいずれかを行おうとする者、聖職者は司祭職から追放され、信徒は教会の聖体拝領から破門されるべきである。」聖書にはこう書かれています。男性の服を着てはなりません、そして男性は「女性の服を着てはなりません。これをする者はあなたの神、主にとって忌まわしいことだからです。」（申命記22:5）ロシア帝国の正統派政府は法律で禁じていた。 「古代の偶像崇拝の伝説によると、キリストの降誕の前夜とクリスマスの時期に、ゲームが制定され、偶像のローブを着て通りを踊り、魅惑的な歌を歌います。」少し先のことですが、クリスマスの時期は占いに最適な時期と考えられていました。人々は占いのために、悪霊が活発になると信じられていた「不浄な」場所を選びました。彼らは、廃屋、浴場、納屋、地下室、天蓋、屋根裏部屋、墓地など、住宅ではない非標準的な場所に住んでいた時代がありました。 占い師たちは十字架とベルトを外し、服の結び目をすべて解き、女の子たちは三つ編みをほどかなければなりませんでした。 彼らはひそかに占いに行きました。交差せずに家を出て、裸足でシャツ一枚で黙って歩き、気づかれないように目を閉じてハンカチで顔を覆いました。 完全に崩壊しないように、彼らは悪霊に対する「保護」措置を講じました。火かき棒で自分の周りに円を描き、頭に土鍋を置きました。 占いのテーマは、生、死、健康の問題から、家畜の子孫やミツバチの蜂蜜生産の問題まで多岐にわたりましたが、占いの主要部分は結婚の問題に当てられました。少女たちは最も多くのことを調べようとしました。彼らの婚約者に関する詳細な情報。 占いの技術は、特定の条件が満たされると運命の「兆し」が届き、それを正しく解釈すれば時間のベールを剥がして未来を告げるという普遍的な信念に基づいていました。 「気配」とは、夢、ランダムな音や言葉、水に注がれた溶けたワックスやタンパク質の形状、植物の枯れ具合、動物の行動、物の数や奇妙さなど、あらゆるものです。 等々。 犬の吠え声は新郎がどの方向から到着するかを示し、斧の音は困難と死を約束し、結婚式の音楽は、馬の踏み鳴らしが道を示しました。 彼らはランダムな音だけで推測しただけでなく、納屋の門やフェンスなどをノックして挑発しました。 そして、彼らはゴキブリ、クモ、アリの行動から将来の夫の性格を推測しました。 予知夢を見るために、少女は9つの井戸から汲んできた水で体を洗い、三つ編みに草の葉を織り込み、寝る前に敷居から隅の方向に床を掃き、家中を走り回らなければなりませんでした。裸。 また、男性用のズボン、穀物の入った枕、櫛、または水を入れたカップをベッドの下と枕の下に置くことも役立ちました。 それでも、クリスマスのお祝いの中心となる瞬間は家族の食事でした。 奇数の料理が用意され、そのメインはクティア、つまり大麦や小麦のひき割り粉から作られる（時には異なる種類の穀物の混合物から作られる）硬く調理されたお粥の一種で、パンケーキやオートミールゼリーも用意されました。 過去1年間に亡くなった家族の数に応じて、追加のカトラリーがテーブルに置かれました。 ママたち（キャロラー）は、特に所有者から儀式用の食べ物を受け取り、来年の家族の繁栄を直接祝うために、夕方と夜に家の周りを歩き回りました。キャロラーの才能。 クリスマス断食 11 月 15 日（28 日）～12 月 24 日（1 月 6 日を含む） キリスト降誕断食が確立された経緯 他の複数日間の断食と同様、キリスト降誕断食の確立はキリスト教の古代にまで遡ります。 すでに 4 世紀から St. メディオダラのアンブローズ、フィラストリウス、福者アウグスティヌスは、著書の中でキリスト降誕の断食について言及しています。 5世紀、レオ大王はキリスト降誕断食の古さについて書きました。 当初、キリスト降誕の断食は一部のクリスチャンにとっては7日間続き、他のクリスチャンにとってはもう少し長く続きました。 コンスタンティノープルの総主教ルカとビザンチン皇帝マヌエルの下で開催された1166年の公会議では、すべてのキリスト教徒はキリストの降誕の大祝日の前に40日間断食するよう命じられた。 アンティオキア総主教バルサモンは次のように書いている。「最も神聖な総主教自身が、これらの断食の日（聖母被昇天とキリスト降誕 - 編）は規則によって決定されていないが、しかし私たちは不文律の教会の伝統に従うことを強いられており、私たちはこう述べた」と書いています。断食しなければなりません...11月15日から」。 キリスト降誕断食は、今年最後の数日間にわたる断食です。 それは11月15日（新しいスタイルによれば28日）に始まり、12月25日（1月7日）まで続き、40日間続くため、教会憲章では四旬節と同じようにペンテコステと呼ばれています。 聖ペテロを偲ぶ日に断食が始まって以来、 使徒フィリップ（11月14日、古いスタイル）、その後、このポストはフィリッポフと呼ばれます。 キリスト降誕断食はなぜ定められたのでしょうか? キリスト降誕断食は、私たちが神との霊的一致を神秘的に新たにし、キリストの降誕を祝う準備をするために行われる冬の断食です。 キリスト降誕断食は、キリストの降誕の日に、悔い改め、祈り、断食によって身を清め、清らかな心、魂、体で、この世に現れた神の御子を敬虔に迎えることができるようにするために定められました。通常の贈り物や犠牲に加えて、私たちの純粋な心と神の教えに従いたいという願いを神に捧げることです。 アグラフェナの入浴 YES IVAN KUPALA 夏至は、一年の中でも注目すべき転換点の 1 つです。 古代以来、地球上のすべての民族は 6 月末に夏の盛りを祝いました。 私たちの国では、そのような休日はイワン・クパラです。 しかし、この休日はロシア国民だけのものではありませんでした。 リトアニアではラド、ポーランドではソボトキ、ウクライナではクパロまたはクパイロとして知られています。 カルパティア山脈からルーシ北部まで、6月23日から24日の夜、誰もがこの神秘的で神秘的でありながら同時にワイルドで陽気なイワン・クパーラの休日を祝いました。 確かに、現在受け入れられているグレゴリオ暦からのユリウス暦の遅れ、スタイルの変更、その他の暦の問題により、「夏の冠」は夏至そのものの 2 週間後に祝われ始めました。夏の豊穣を象徴する神クパラ。 彼の名誉を称えて、夜になると彼らは歌を歌い、火を飛び越えました。 この儀式行為は、異教とキリスト教の伝統を混ぜ合わせた、毎年恒例の夏至の祭典となりました。 クパラ神はルーシの洗礼後、イワンと呼ばれるようになり、その代わりに他ならぬ洗礼者ヨハネ（より正確には彼の人気のイメージ）が登場し、そのクリスマスは6月24日に祝われました。 日の出前に、イヴァン・ダ・マリアは花を摘みました。 それらを小屋の隅に置くと、泥棒は家に近づきません。兄弟と姉妹（植物の黄色と紫の色）が話し、泥棒は所有者と愛人が話していると考えるでしょう。 。 多くの場所で、アグラフェナではなく真夏の日に浴場を手配し、ほうきを編むのが習慣でした。 入浴後、女の子たちはほうきをかぶって川に投げ込みました。溺れたら今年死ぬでしょう。 ヴォログダ地方では、出産したばかりの牛に、さまざまなハーブやさまざまな木の枝で作ったほうきを着せました。 彼らは自分たちの将来について疑問に思いました - 彼らはほうきを頭の上に投げたり、浴場の屋根から投げたりしました、彼らは見ました：ほうきの上部が教会の庭に向かって落ちたら、投げた人はすぐに死ぬでしょう。 コストロマの少女たちは、ほうきの尻がどこに落ちたかに注意を払いました。そこが彼らが結婚した場所です。 彼らはまた、次のように推測しました。彼らは12本のハーブ（アザミとシダは必須です！）を集め、夜枕の下に置いて、婚約者が夢を見るようにしました：「婚約者のママ、散歩に私の庭に来てください！」。 真夜中に花を摘んで枕の下に置くこともできます。 朝、私は12種類の異なるハーブがあるかどうかを確認しなければなりませんでした。 十分にお金があれば、あなたは今年結婚します。 クパラの信念の多くは水に関連しています。 早朝、女性たちは「露をすくい」ます。 これを行うには、清潔なテーブルクロスとひしゃくを用意し、それを使って牧草地に行きます。 ここでは、テーブルクロスを濡れた草の上に引きずり、柄杓に絞り込み、この露で顔と手を洗い、病気を追い払い、顔を清潔に保ちます。 クパラの露は家の清潔にも役立ちます。虫やゴキブリがいないように、そして悪霊が「家を嘲笑しないように」家のベッドや壁に振りかけられます。 真夏の日の午前中、水泳は国の習慣であり、農民がそのような水浴びを危険だと考えるのは一部の地域だけでした。なぜなら、真夏の日には半魚人自身が誕生日の男の子と見なされ、人々が彼の王国に干渉することに耐えられないからです。不注意で全員を溺死させて彼らに復讐します。 一部の地域では、イワンが川、湖、池を神聖化し、さまざまな水の悪霊を鎮めるため、立派なキリスト教徒はイワンの日の後にのみ川、湖、池で泳ぐことができると信じられています。 ところで、不浄な魔女の力に関連する信仰は数多くあります。 魔女もイワン・クパーラの祝日を祝い、人々にできるだけ多くの危害を加えようとしていると信じられていました。 魔女たちはクパラの火の灰で水を沸騰させ続けていると言われています。 そして、この水を自分自身に振りかけると、魔女は好きなところへ飛ぶことができます...クパラのかなり一般的な儀式の1つは、出会った人全員に水を注ぐことです。 それで、オリョール県では、村の少年たちが古くて汚れた服を着て、バケツを持って川に行き、最も濁った水、あるいは単なる液体の泥を入れて村中を歩き回り、例外を設けて全員を水浸しにしました。老人と若者のみ。 （それらの地域のいくつかの場所では、この甘い習慣が今日まで保たれていると言われています。）しかし、もちろん、女の子たちは最悪の目に遭いました。男たちは家に侵入し、女の子たちを通りに引きずり出しました。力を込めて、ここで彼らは頭からつま先まで彼らを浴びせました。 次に、女の子たちは男たちに復讐しようとしました。 それは、体に服が張り付いた、汚れて濡れた若者たちが川に駆け込み、年長者の厳しい目から離れて人里離れた場所を選び、一緒に泳いだことで終わった。世紀の民族学者は、「もちろん男の子もそうだし、女の子も服を着たままだ」と述べている。 たき火を浄化しないクパラの夜を想像することは不可能です。 彼らは彼らの周りで踊り、飛び越えました。より成功し、背が高い人は誰でもより幸せになるでしょう：「火は肉と精神のすべての汚れを浄化します！..」 また、火は感情を強化すると信じられているため、ペアで飛び降りました。 いくつかの場所では、疫病から家畜を守るためにクパラの火災の中を家畜が追い出されました。 クパラのたき火では、母親たちが病気の子供たちから取ったシャツを燃やし、病気そのものもこのリネンと一緒に燃やしてしまいました。 若者や十代の若者たちは火を飛び越えて、騒がしい楽しいゲーム、喧嘩、レースを企画しました。 私たちは確かにバーナーをプレイしました。 さて、ジャンプして十分遊んだ後は、泳ぎに行かないわけにはいきません。 そして、クパラは浄化の休日と考えられていますが、多くの場合、一緒に泳いだ後、若いカップルは愛の関係を始めます-民族学者が何と言おうと...しかし、伝説によると、クパラの夜に妊娠した子供は健康で美しく生まれるでしょうそして幸せ。 これが、イワン・クパラの休日の過ごし方です - 騒々しい儀式、占い、その他の面白くてかわいいいたずらで... 参考文献 1. Stepanov N.P。 神聖ルーシの民俗休暇。 M.: ロシアの希少品、1992 2. クリミシン I.A. カレンダーと年表。 M.: ナウカ、1990 年。 3. Nekrylova A.F. 一年中。 ロシアの農業カレンダー。 M.: プラウダ、1989 年。 4. パンケエフ I.A. ロシア人の生活を網羅した完全な百科事典。 って。 1、2. M.: OLma-Press、1998 年。
カレンダー。ロシア国民の日常生活では、異教の祝日や儀式が何世紀にもわたって保存され、豊饒と先祖崇拝の古代崇拝の伝統が保たれている。 それらのいくつかは今日でも知られています。 民間の農業カレンダーでは、異教の祝日がキリスト教の祝日と複雑に絡み合っています。
クリスマスの時期。キリストの降誕の冬休みは異教のクリスマスと融合しました。 クリスマスの時期になると、人々はカーニバルの衣装、動物の皮、マスクで着飾って、伝説によれば、この時期に「この世」にやって来て特別な力を得る悪霊を欺こうとします。 人々は騒音と楽しみで悪霊を追い払ったので、休日は陽気で騒々しく、歌と楽しいものでした。
クリスマスの占いは、将来の家畜の収穫と子孫を予測することになっていました。 しかし、何よりも女の子たちは自分たちの将来の結婚について疑問を抱いていました。 占いには何十もの異なる方法がありました。 たとえば、女の子たちは夜に「雪かき」をしました。 彼らはゆっくりと門から出て、風の吹いてくる方向に向きを変え、門に向かって雪を投げつけた。 雪がすぐにそして大きな音を立てて降った場合、これは若い男との差し迫った結婚の前兆です。 雪が鈍く曲がって降った場合、新郎は耳が聞こえず、年をとっているでしょう。 女の子たちはテーブルクロスに雪を投げながらこう言いました。「野原へ、野原へ、野原の真ん中には白い雪が降っています。 吠えて、吠えて、小さな犬よ、あなたの婚約者を見つけてください。」 それから女の子たちは、犬がどこで、どんな声で吠えているかに耳を傾けました。 しわがれた鳴き声は老人を意味し、大きく鳴り響く鳴き声は若者を意味します。 吠え声が聞こえる方向に新郎が現れます。
同時に、豊饒を確保するとされる魔法の儀式が行われました。 少年たちは穀物の入った手袋を持って家から家を回り、穀物を「蒔き」ました。 同時にオーナーを讃える歌も披露された。 子どもたちにはパイやお菓子がプレゼントされました。
マースレニツァ。今でも知られているマースレニツァの祝日は非常に古く、異教的なものです。 古代、マースレニツァは先祖の追悼と結びついており、葬儀の食べ物であるパンケーキを食べる習慣が生まれました。 同時に、マースレニツァは春の到来を思い出させました。 冬を代表するわら人形の燃焼には、楽しみや競争が伴いました。
春、自然が目覚め、将来の収穫の世話をする必要があるとき、村では「ヤリリン祭り」が組織されました。 この当時、飲酒と騒々しい楽しみは許されていました。 女の子たちはこう歌いました。
ヤリロは世界中を旅し、ポリアを産み、人々のために子供を産んだ。 そして彼が足を踏み入れたところ、そこには生命の山がある。 そして、彼が見ていないところでは、耳は枯れてしまいます。
キリスト教の影響を受けて、彼らはヤリラではなく聖ペテロを崇拝し始めました。 ジュリア（ジョージア州）は、家畜の収穫と多産の守護聖人とも考えられていました。
夏の初めにキリスト教の三位一体とともに祝われるマーメイドウィークでは、水と植物が崇拝されました。 女の子たちは花輪を編んで水の中に投げ入れました。 装飾された白樺の木が村に持ち込まれ、その下に御treat走が配置されました。
イワン・クパラ。イワン・クパラ（洗礼者ヨハネの降誕）の夏休みは、最も楽しくて騒々しいものの一つでした。 真夏の日の前夜、若い男女が自分たちのために花輪を編み、森の中で焚き火を焚き、輪になって踊りました。 彼らは火の中を飛び越え、神々に自らを犠牲にしているかのようでした。 古代の年代記にはそれについて次のように書かれています。
「洗礼者ヨハネの降誕の前夜、男の子も女の子も含めた普通の人々が夕方に集まり、食用のハーブや根で花輪を編んで、火をつけ、その傍らに緑の枝を置き、手をつないで、火の周りで歌を歌いながら踊ります。 そして彼らは火を飛び越え、悪魔クパラに自らを犠牲にします。 夜が過ぎると、彼らは大声で叫びながら川に行き、水で体を洗います。」
真夏の日には、自然は生命を与えるすべての力を明らかにすると信じられていました。 真夜中にシダが一瞬花を咲かせます。 シダの花を見つけた人は全知になり、地下に隠された宝物が見え、動物や植物の言語を理解することができました。
エリヤの日。 8月にはペルノフ（イリン）デーが祝われました。 古代では、それは暗い休日であり、彼らは陽気な歌を歌ったり、輪になって踊ったりすることはなく、恐ろしい神に犠牲を払いました。 この日、人々は雷雨と雨を予想していました。 通説によると、この日から川の水は冷たくなり、遊泳は禁止されるそうです。 彼らは「イリヤがやって来て、氷を放ちました」と言いました。
収穫が終わると、ロシアの農民たちはつい最近までヴェレス神を思い出し、収穫の最後の穂を神に捧げた。
儀式。スラブ古代の多くの伝説は、家や死者に関連した日常の兆候に保存されています。 死後、人の目は銅貨で覆われます。古代のスラブ人は、目が開いた死んだ人は、次の世界に引きずり込む他の人を探していると信じていました。 「死者の悪口は言わない」という古いことわざをよく耳にします。 実際、なぜ私たちは死者のことを悪く言ってはいけないのでしょうか? スラブ人によれば、死者の魂は目に見えずに家に存在し、生者の生活に干渉することさえあるとのことです。 自分自身についての悪口を聞いた彼らは、腹を立てて、その発言者を病気にさせたり、何らかの問題を引き起こしたりして、その発言者に復讐する可能性があります。
税関。家庭の囲炉裏の平和と暖かさの守護者であるブラウニーの力は家のドアにのみ及んでおり、敷居を超えると異星軍が支配するため、敷居を通して挨拶や別れの挨拶をする習慣はありません。友好的な願いを妨げ、喧嘩を引き起こします。 新築祝いのパーティーでは、まず猫を敷居を越えて新しいアパートに入らせるのが習慣です。 スラブ人は猫をブラウニーに捧げる動物と考え、しばしば家の所有者を擬人化することさえあり、新しい家での猫の行動によって、それがどのような生活になるかを判断しました。
最後に、今日でも多くの人が家のドアに蹄鉄を打ち付けますが、これは「幸運を祈るため」であり、そうすることで家を太陽のダジボグとその馬の保護下に移すことになるとはほとんど知りません。スラブの信念によれば、家に幸運をもたらすはずだった。
時代のつながり。保存された古代の証拠は数多く挙げられます。 そこには私たちの祖先との切っても切れない関係が含まれています。 彼らは太古の昔から私たちとともに生き続け、独自の方法で悪や敵対的な力から私たちを守ってくれています。 スラブ神話はロシアの叙事詩やおとぎ話に入り込み、文化の不可欠な部分となり、人々の創造性を養いました。 私たちにとって血の継承を失わないことが重要です。 「古代の伝説」から知恵と精神的な強さを引き出すことができます。
