これは、私の本の中で最も挑発的で、受け入れるのが難しい章の 1 つです。 しかし、私は排外主義や女性蔑視の非難を恐れていません。なぜなら、私は長い間そのように知られてきたからです。私は「女性の道徳的純粋さ」という神話に侵入する危険を冒して、自分の考えを直接的かつ明確に表現します。「人格としての道徳」一般的に言えば、その特徴は女性の特徴ではありません。」 この章を読むと、ほとんどの女性が激怒し、ヒステリックになることは私も承知しています。
すべての女性がその行動において不道徳であると言っているわけではありませんが、彼女にとっては道徳という概念自体が理解できないことがほとんどであると言っているのです。
「道徳的な」男性もいれば、不道徳な男性もいます。 そして、女性はこの問題の定式化をまったく理解していません。 彼女はこの次元から排除されており、外側にいます。 まあ、猫みたいに。
道徳的な女性も不道徳な女性も存在しません。 女性は道徳の外側に存在し、道徳の対象ではありません。
道徳の概念は主に何を意味しますか? 良心の存在、善と悪の確固たる概念、真実と正義への内なる欲求、公共善への関心、これらは道徳的な人によってその超価値が無条件に受け入れられるカテゴリーです。
私たちは、社会的、対人的つながり、公共の態度のレベルでこれらの資質を形式化することを道徳と呼びます。
善悪。女性の場合、これらのカテゴリーは個人的な受容か拒否にフラット化されます。 彼女が言う「善良さ」とは、自制心、攻撃性のなさ、見栄っ張りな気質、笑顔、親切さを意味することが多い。 一般に、良いこととは、楽しくて有益なことです。 まずは女性自身へ。 女性にとって良い「ただ」は存在しません。
彼女の概念における悪は上記のものの対極です。 それで、ある女性は、男性から望んでいたものが得られなかったとき、「あなたは邪悪だ」と言います。 「私は優しいんだ」と彼女は猫とじゃれ合いながら考えます。
一般的な善悪に関しては、特定の状況から抽象化されたこれらのカテゴリーを真剣に理解する女性に出会う可能性は低いでしょう。
簡単に言えば、彼女は自分の行動が道徳的かどうかについて頭を悩ませるつもりはないのです。 しかし、彼女は必ず自分自身に問いかけるであろう次のような質問があります。
- これは私にとって有益ですか？
- これで私はどうなりますか、負けませんか、罰を受けませんか？
- これは私に対する他の人々、特に私が依存している、または必要としている人々の関係にどのような影響を与えるでしょうか?
「道徳的－非道徳的」という座標系そのものが、女性の理解や世界観の外側にあり、女性には難解で人工的で余分なものとして認識されます。
しかし、女性は道徳を伝える方法を知っています。 多くの場合、彼女はそうしますが、それが自分に利益をもたらす場合に限ります。 女性はカメレオンで、興味を持ったときは見事に真似をします。
この利点は何でしょうか?
潜在的な男性を惹きつけ、女性はどうあるべきかという彼の直観的な概念に正式に準拠する
- いくつかの 社会的地位、派手な礼儀、「礼儀」
- 直接的な私利私欲
- カテゴリを使用した操作の可能性、女性がその意味を受け入れない
女性は、人々との関係における道徳と倫理の規則を知っていますが（女の子を育てるときにそれらは表明されます）、しかしその意味、本質、重要性を理解していません。 女性にとっての道徳とは、特定の場合に必要なカメレオンの「色付け」であり、一種の正式な儀式であり、女性は必要に応じてそれを実行します。 しかし、この服装が役に立たなくなるとすぐに、女性は自分に必要なことをするだけです。
道徳律による女性への圧力からほぼ完全に解放された現代生活は、人格の根底にある構造として、女性の内なる道徳的核が完全に欠如していることを裏付けています。 これについて言えば、私はこのことで女性を責めているわけではありません。女性は女性なのです。 しかし、男性は女性のこの特徴を常に覚えておく必要があります。
私はさらに踏み込んで、道徳は女性の主要な自然なプログラム、つまり男性の資源を受け入れて従属させることを妨げていると主張します。 それが彼女に確実に教え込まれないのはこのためです。女性の幼少期にどのような教育措置が取られたとしても、道徳のゲームが彼女にとって有益でなければ、女性はこのテーマについて考えないでしょう。 社会、家族、法律、教会のレベルからの外部の道徳的影響がなければ、目標を達成するために真っ向から取り組む女性がいます。
「男性は道徳を思いつきましたし、この…方便も思いつきました。女性は決して思いつきませんでした」と私が急いで追いかけているのをわかっていながら、彼女は大声で言いました。
ザカール・プリレピン「対岸の雲の影」
社会の道徳法の制度を育てたのは男性でした。 もちろん、これはすべての男性が高い道徳性を持っているという意味ではありません。 しかし、ほとんどの場合、彼らは検討のためにこれらの法則を受け入れ、「正しい」か「間違っている」かの特定の道徳的な選択が行われます。 しかし、女性はこうした質問をまったくしません。
強調するための誇張された例: ほとんどすべての男性は正直な言葉が何であるかを知っており、ほとんどの人はそれを守るか、そうしようとします。 彼らは価格を知っています この単語そして、約束を守らないと後悔と恥辱を経験します。 大多数の女性にとって、約束はまったく意味がありません。 これらは、必要なときに「投入」され、必要のないときは忘れられる単なる言葉です。 私たちは良心を抑圧することについて話しているわけではないことに注意してください。 ただ正直に、自分の銃を貫くだけ 正直に実際、女性にとっては何も意味がありません。 これらは一時的で抽象的な概念です。
今日、女性は社会的な存在であるということがよく繰り返されますが、これは実際には女性の社交性、そして人々との関係を確立し構築する能力を意味します。 しかし、これらの関係は通常、母親、ガールフレンド、恋人、夫、職場の同僚、言い換えれば「内輪」、つまり女性の直接の関心領域にいる人々のレベルを超えることはありません。 女性の理解における道徳、あるいはむしろその視覚的なイメージ、つまり外面は、まさにこれらの関係に役立ちます。
逆に、男性道徳は歴史の黎明期に、普遍的なコミュニティ内およびコミュニティ間のコミュニケーションの手段として生まれ、多様化した社会生産のニーズに応えました。 簡単に言えば、人々は普遍的な無形の価値観と一般規範、生産と貿易関係を促進するために大多数の人々に受け入れられる行動規則、共同行動の信頼できる調整を承認する法律を必要としていました。 理由もなく部族の仲間を殺すことは悪であり、原始的なビジネスでパートナーを騙すことは悪であり、他人の財産や妻を奪うことは悪です。 評判やビジネス倫理などの概念が生まれたのはこのときです。
そのとき、宗教が道徳を維持するための制度として生まれ、一方で恐るべき超階層の神々が人々の行動、その正誤を測る主な尺度として受け入れられ、尊敬されるようになりました。
ユダヤ・キリスト教文明は利他主義の台座を築き、公益への奉仕を最高の美徳の一つとして確立しました。
人類の進歩は途方もないものでした。洞窟から出てきて、すべての人に普遍的な道徳基準を受け入れた人類は、依然として自然の形であったにもかかわらず、個別の（多様な）社会的生産と貿易の原型を作り出すことができました。グッズ交換！
誰々は矢じりの製造に従事し、誰々が焼いたパンと交換し、あるコミュニティや氏族は自分たちが釣った魚を隣人が入手した皮と交換した。 そのような取引における誠実さと「マンモスの屠殺」における男性の協力が、新たな道徳規範の基礎を形成しました。 人類は公共（氏族、氏族、共同体）の利益を認識し、それを保護する法律を開発し、それは誰もが一緒に遵守することが有益なものとなりました。
最初の氏族間およびコミュニティ間の軍事同盟が出現しました。 社会は大きくなり、普遍的な行動規範を採用しました。
もちろん、明確にするために私はかなり誇張しています。私は歴史家ではありません。いつ、どこで、どのようにしてこれが起こったのかを正確に示しているわけではありません。道徳の制度という本質、原則そのものを伝えることが私にとって重要です。価値観は公益、平和共存、産業の進歩、家族の保護、私有財産を目的として出現するべきでした。
それから人々は洞窟から出てきました...しかし女性たちは洞窟から出てきませんでした。 彼らの能力の範囲は依然として家庭、家族生活、子孫の誕生と育成でした。
ソーシャルコミュニケーション? 夫、子供たち、「ウィグワム」の隣人。 これらのコミュニケーションの手段は、理解する能力です。 内部状態他人、心理的調整、狡猾、操作、陰謀。
女性にとって、彼女たちの主な人生の課題は依然として、強くて捕食する男性を探し、魅了し、愛着を持ち、自分自身と子孫のために家族内の資源を再分配し、「愛」を交換し、男性の家を世話することでした。 男性は、普遍的な道徳規範を発展させ、複雑にし、その創造者、担い手、保護者、打倒者でしたが、女性の場合、本質的には何も変わっていません。課題は同じです。 さらに、男性によって教え込まれた道徳は、女性の主要な生物学的任務と衝突するようになった。
この角度から人類と女性の歴史を見てみると、文明の形成と強化には、有害で破壊的な女性の本能の強制的な抑圧と抑制が伴っていたことが完全に明らかになるでしょう。 女性は、その内なる本質が矛盾している 道徳的基準、特にユダヤ・キリスト教文明。 私たちの先祖はこのことをよく理解しており、女性が神権や司法の職に参加することを許可しませんでした。 何世紀、何千年もの人類の歴史の中で発展し、伝えられてきたこの知恵が、あまりにも軽率に踏みにじられているのは何と残念なことでしょう。
"どうして？" ―読者は私に、「結局のところ、私たちは女性を道徳的純粋さの基準として認識するように教えられてきたのではないか」と尋ねるでしょう。
はい、女性は次のような行動をとるかもしれません。 道徳の原則猫が常にサワークリームを盗むわけではないのと同じです。 特にお腹がいっぱいの時は。
悲しいことに、男性自身も、女性のある種の「道徳的純粋さ」をでっち上げてしまう傾向があります。 そして、これはとりわけ、私たちの調和への渇望にあります。私たちは、天使のような外見をした生き物に、私たちの内なる確信に従って、その生き物に本来備わっているはずの性格特性を与えようとします。 私たちは無意識のうちに完璧と完璧を求め、思惑的に女性を「終わらせる」のです。 同時に、女性の特質を客観的に認識し分析する可能性は、官能性とロマンチック化によって妨げられています。
ほとんどの場合、女性の現実と架空の道徳性との間の葛藤を解決するのは、現代ではほぼ避けられない痛みを伴うものであり、男性をショック状態に陥らせます。
シュロモ王 (ソロモン) は次のように書きました。
" 私は千人の中に義人を一人見つけたが、千人の女性の中には一人も見つけられなかった。」
（伝道の書 7:1-29）
いずれにせよ、現代の最も賢い代表者でさえ、女性の差し迫った動物の本質について推測していましたが、彼らはその発見を大声で決定的に発表する勇気はありませんでした。
アントン・パブロヴィチ・チェーホフの戯曲『三人姉妹』の主人公アンドレイ・プロゾロフは、悲しみながらこう認めた。
「妻は妻だ。 彼女は正直で、礼儀正しく、まあ、親切ですが、同時に彼女を小さくて盲目の、ある種の粗暴な動物に貶める何かがあります。 いずれにせよ、彼女は人間ではありません。」
アントン・パブロヴィッチ自身、友人で出版者のアレクセイ・スヴォリンに宛てた手紙の中で次のように書いている。
「女性が最も同情的でないのは、その不正義と、正義が女性に本質的に備わっていないと思われるためです。 人類は本能的に彼らを近づけなかった 社会活動; 神が望むなら、それはその心でこの点に到達するでしょう。 で 農民の家族男は賢くて、理性があり、公正で神を畏れるが、女は――神が禁じた！」
チェーザレ・ロンブローゾの著書『 女性は犯罪者であり売春婦である」と女性の不道徳で犯罪的な行為を説明する彼は「道徳的狂気」を一種の人格欠陥、病気として語ることを好み、したがってその中で規則の例外を主張しています。 かわいそうなロンブローゾさん！ まだロマンチックな年齢だった彼は純朴だったので、女性の不道徳は標準からの孤立した逸脱であると考え、そのような逸脱の種類について当時としては優れた研究を行ったが、そう考える勇気はなかった。 単純な考え女性の倫理観の欠如そのものについて。
ロンブローゾを正当化するために、私は彼が「普通のこと」を定義する女性の道徳にそれほど多くを求めなかったことを認めます。 女性タイプ」、母性と謙虚さという 2 つの性質に基づいています。
まさに、女性の内なる道徳的核心が欠如していることにこそ、男性の間で起きた数々のショック事件に対する答えがあるのです。
確かに私は道徳の模範ではありませんが、そうしたいという願望はあります。 そして、率直に言っておきますが、「正直」、「情熱」、「利他主義」、「真実」、「友情」、「相互扶助」、「礼儀」などの概念は、私にとって空虚な言葉ではなく、主題です。私の考えと定数 内部作業。 したがって、絶対多数を占める女性の間では、この課題の定式化そのものが存在しません。誤解しないでください。女性たちは、それを気にしていませんし、興味もありません。
女性フォーラムから「旅行に行ってきました」のお話。
3週間前に休暇から戻りました。 友人と私はトルコのケメル市にいました。 この中で、燃えるような暑い夜の話を何回聞いたことだろう 美しい国, しかし、私は結婚していたため、これが私に影響を与えることはないと確信して旅行していました。 友達がここで楽しい時間を過ごすことができたので、私は嬉しかったです!! 私たちは2日間海辺で寝て、3日目は街に買い物に行くことにしました。 そしてそこで彼に出会ったのです！！ 控えめでロシア語がとても上手です。 最初は「また来てね」って名刺をくれたんですけど、雑談をして、最後にはディスコの電話番号を教えて、夕方ディスコに行きましょうって言われて、渡したんです!! そして一般的に、私たちは去ります!! デート、夜の散歩、トルコ料理の夜のカフェ、そしてたくさんのセックス！ 家に着くと、SMS か Facebook だけで毎日連絡を取り合いますが、時差があるため Skype で会うことはなく、最長 24 時間連絡します。 私も家に帰りましたが、魂はそこに残っています!! 私はほぼ毎晩トゥルキエの夢を見ます。 私の夫はほとんどすべてを知っていますが、彼の行動は私を驚かせるだけでした、彼は何もしませんでした、怒鳴りつけませんでした...私が今のところ彼と離婚するのかと尋ねました?? 彼女はノーと言って落ち着きました!! 無関心？ そして故郷のムルマンスクに到着した私は、トルコに行って住むことにしました!! まあ、私はロシアに住んで自分のお尻を凍らせたくないのです！ 私のトルコ人の男の子は私が引っ越すことを知りません、私が9月に3週間来ることだけを知っています、そして私は滞在許可証で問題を解決するつもりです、私は自分の許可証を開きたいのですそこでビジネスをするなら、トルコ語は問題ありません！ すごく怖い！！！ でも人生は一つしかない！！ そして、トルコ人との関係がどうなろうとも、私はトルコに行きたいです!! シーサン！！！
私は女性からの 700 件以上のコメントを読みました。 女性たちは、嘲笑、幸福への願い、正気に戻るよう求めること、そして愚かさへの非難など、実に多くのことを書いた。
しかし、強調したいのは、彼女の行動を道徳と良識の観点から評価するコメントは一つも見つからなかったということです。
夫、そしておそらく子供たちに対する意地悪を非難するコメントは一つもありません。
そして、売春婦を非難し、その忌まわしいことを忌まわしいと呼んだ女性は一人もいなかった。
なぜ道徳は女性に誤って帰せられたのでしょうか? 一言で答えると、はい、より厳しく罰せられました。 女性は子供の頃から、両親、社会、夫によって承認された行動に対して非常に厳しい制限を与えられていました。
厳格な親のしつけ、その後の明確な責任を伴う結婚、その概念は幼少期に植え付けられ、社会と教会によってサポートされ、女性の人生を厳しく規制しました。 そして社会は徴兵忌避者を厳しく罰した、アンナ・カレーニナのことを思い出してほしい。
ほんの100年前、社会の所有物となった違法な婚前関係を結んだ女性は、高い確率でまともな結婚の機会を単に奪われていた。
姦淫は100年前でも非難され、かなり厳しい罰を受けていました。 私は、詐欺師が単に崖から岩の上に投げ落とされた古代のことを話しているのではありません。
いずれにせよ、家父長制の文明は女性自身の内なる美徳について何の幻想も持たず、女性の行動に対する厳格なガイドラインと規制に依存していました。
現在では、ほとんどの抑制要因が崩壊し、私たちは今あるものを手に入れています。
ほとんどの女性は、意識的にせよ無意識にせよ、真の道徳原則を置き換えて、自分たちの善悪の理解を男性に押し付けようとします。 こうした典型的な女性らしい教義の中には、すでに社会の意識構造にしっかりと根付いているものもあります。 この女性っぽい疑似道徳、つまり女性に有利な一連の誇張された教義は、子供の頃から男性に叩き込まれます。 そして、これはほとんどの場合、父親によるしつけが完全に欠如しているか、その弱体化、すなわち教育実践の完全な女性化が原因で起こります。 この結果、男性は道徳的思考の独立性を奪われ、真の道徳的価値観、男性の運命と目標の理解を奪われ、傾向の強い女性的義務の限られた空間でのみ活動できるように成長します。 そのような男性は、すぐに操作され、女性を支配する対象になります。 ABFではこのタイプの男性を「ALEN」と呼んでいました。
フェミニストは過去何世紀にもわたって「女性の奴隷制」と呼ぶことを非常に好みますが、理解するには現代の女性を見れば十分です。女性の行動に厳しい規制を適用した私たちの祖先は絶対に正しかったのです。
読者の皆さんは、自責の念にさいなまれる女性を多く個人的に知っていますか? それは、彼らのこれ見よがしな宣言によるものでもなく、人を失ったことへの後悔によるものでもなく、物質的な利益を逃したことや名誉を毀損したことへの苛立ちによるものでもなく、良心によるものである。
社会の道徳概念と制度の劣化は、母系社会の崩壊の過程と密接に関連していることに注意してください。 まともで普通の人は、現在では、強い道徳的原則の所有者、発達した精神、正直、公平、誠実、探究心があり、親切な人ではなく、分厚い財布の所有者、消費者、動機が次のようなものであると考えられています。できるだけ多くのものを手に入れて使いたいという欲求に基づいています。 社会における人の地位や「階級表」におけるその人の位置を決定する際に支配的になり始めたのは、これらの特性でした。 それは女性の世界観、つまり「できるだけ多くのものを受け取り、見返りには何も与えない」をモットーとする疑似道徳に基づいています。 母系制の劣化は女性の間で混乱が広がるだけでなく、非常に危険な損失でもある 道徳的指針社会。
男性に私が言いたい結論は次のとおりです。女性の神秘的な良識に決して騙されないでください。近所の猫や動物園の猿の良識に頼らないのと同じように、女性の道徳に頼ってはいけません。 「デモモード」の粉飾決算と女性の本当の動機を区別する方法を知ってください。 より高い頭で考え、自分の行動だけで判断してください。 「女性の礼儀」について自分だけのおとぎ話をでっち上げないでください。それは決して存在しなかったし、存在しません。
D. セレズネフ、2012
腐敗し歪んだ西洋も全力で私たちを動物の生命と低位のアストラルの習慣と興味の深淵に引きずり込んでいます。 この破壊性を理解しなければ、私たちも単純で知的な動物になってしまうでしょう...
すべての大人 自由人自分の道を選択します。 子どもは、目を大きく開いた状態で、きれいな状態でこの世に生まれてきます。 彼はまだ自分の道を選ぶことができず、私たちの世界にまだ慣れていません。 私たちは彼に、お母さん、お父さん、社会という道を示します。 なんとも私たちは子供たちに見せますか？
未成年者の汚職と汚職、家族制度に対する差別は、我が国の基本政策です。 この政策を沈黙させることは、既存の狂気の構図を無制限に（ありながら）暴露しながら、人々を盲目で絶望的な絶滅へと運命づけている。 そして我が国の国民はこの国家の動向を知る必要がある、なぜなら... この知識はガイドラインを提供し、人々を自分の財産のために戦うよう動員することができるでしょう。 子供たち。 そして、放蕩のプロパガンダが絶え間なく流れている一方で、そうではないことを証明できる人は誰もいないでしょう。 なぜなら、国家は汚職政策か汚職防止政策のどちらかを追求しているからです。 3番目はあり得ません。
子どもの純潔、道徳、純粋さは、 基本的価値観、将来を考えるすべての州によって大切にされています。 そして、狂った国家だけがこれらの価値観を破壊し、その子供たちにこれが起こることを許可します。 あるいは、自国民の敵によって支配されている国家。
なぜ人々は自分自身がこのように扱われることを許すのでしょうか？ 敵に対して常に無敵だった民族ですか？ そして私たちの祖先の勝利の栄光の軌跡は、今でも船員たちの命を救っています。 ソマリアの海賊は、ソ連の国旗を見て、船がロシア人によって守られていると認識して、船の拿捕を拒否することが多い。 そして、ロシア人が何人いるかは関係ありません。 彼らは一つのことを知っています。 ロシア人は諦めないまで戦います。 最後の息。 それで、私たちの人々に何が起こったのでしょうか？ なぜ私たちは睡眠薬の影響下で生きているのか、なぜ自分自身が盲目になることを許し、この盲目を「他人がやりたいことをするのを妨げる権利はない」という致命的な固定観念で覆い隠しているのでしょうか？
私たちは蜃気楼の自由という固定観念に騙されています。
そしてそれに対する人々の反応は常に驚かされます 重要な情報、「足が生える場所」をすでに理解している人が伝えようとしているもの。 基本的に、最初は情報は認識されず、「そんなことはありえない！」という確信をもって拒否されます。 人々は信じていない、というよりむしろ私はこう言いたいです。 自分の目を信じたくない。 なぜなら、そのような情報を受け取ると考えさせられるからです。 そして、ほぼ全員がこれが真実であることを理解しています。 そして、ただ聞くだけではなく、 聞く、この情報にアクションで応答し始めます。 そして、これはすでに仕事になっており、これは 聴覚あなたの人生を根本的に変えることができます。 そしてそれは簡単ではありません。 それが理由です 単位正確に自分を許す 聞く.
結局のところ、私たちは次のようなフレーズをよく聞きます。 こっちの方が簡単だよ。」 私自身、これを何度も聞いたことがあります。 はい、この方が簡単であることに同意します。 しかし、特定の出来事についての警告が事実の表明に変わったとき、最小限の勇気を示し、決断を下せばすべてが防げたはずだと考える人はほとんどいません。 聞く。 しかし、さらに衝撃的なのは、見たくないということです。 明らかそして 目に余る.
街角のあちこちで酒を飲み、すでに制御不能な規模で喫煙し、躊躇なく悪口を言う十代の若者の数が急増していることに驚く人はいない。 早くからリーダーシップを発揮するこれら同じティーンエイジャーの年齢が、 醜い 性生活 。 社会はこれに慣れてきています。 これが私たちの生活の標準になります。 これは当然のことです。
時々、若者のあからさまな堕落に憤慨し、いくつかの非難の言葉を投げかける人がいますが、物事はこの憤り以上に進行しません。 そして腐敗が彼らにどのような影響を与えるかを見た後にのみ 自分の子供たちと、しばしば警鐘を鳴らし始める親もいます。 しかし、多くの親はこのことに気づいていません。 私はこうさえ言います - 気づきたくない。 会話を目撃しました 6歳の子供2人幼稚園で。 このケースについて説明します。
男の子がベンチに座っていると、女の子が彼のところに来て隣に座り、本物の大人のコケットのように肩を抱き、気だるげにこう言いました。 魅惑的な声で：
- あなたとセックスしたいです。
少年は彼女から離れ、彼女の抱擁から逃げようとし、子供とは程遠い声で言いました。
- あなたとはセックスしたくないのです。
少女はこのフレーズを3回繰り返し、さまざまな方向から近づき、ただ彼の周りを旋回しました。 そして少年も同じ言葉を三度繰り返した。 同時に、彼は彼らが彼に何を望んでいるのか理解できない警戒心の強い子供のようには見えませんでした。 どうやら、彼はこの言葉に自分なりの連想を持っていたようです。
なぜ私たちの社会はそのような話が飛び交うようになったのか 6歳児冷静に認識され始めたでしょうか？ 親の中には、そのような会話が非常に面白いとさえ思う人もいます。 彼らは子供たちが成長したことを喜んでいます。 教えてください、ゾンビの親はどうやって自由な子供たちを育てることができますか？ 彼らは誰を教育できるでしょうか？ 自分たちと同じゾンビだ！ 彼らは、自分自身が毎日浴びせられる情報を子供たちに教え込みます。
私たちの子供たちは、子供っぽくないイメージを頭の中に植え付ける漫画や、映画に多大な影響を受けています。 セックスシーン、幼い頃から性的に活発な子供に影響を与え、形成します。 ある心理学研究の結果を紹介します。
ほとんどの女の子は6歳ですすでに自分たちを性的な対象として見ています。 を使用して実験が行われました 紙人形。 これにより、6歳から9歳の少女たちのセクシュアリティの問題に対する態度を知ることができました。 つまり、2人の人形はセクシーで魅力的な服を着ていて、残りの人形はゆったりとした服を着ていました。 実験の参加者は、自分に似た人形、なりたい人形、そして自分に関連する人形を選択する必要がありました。 人気の女の子学校で。 参加者60名のうち、自分がどうなりたいかを尋ねたところ、68％がセクシードールを選択した。 72% が認めました: この人形の方が人気があります。 研究責任者によると、子どもの心の中でセクシュアリティは人気と密接に結びついていたという。
私たちの子供たちの潜在意識は、より若くして放蕩行為によってゾンビ化しつつあります。
子どもと一緒に遊び場を歩いていると、多くの母親が、非常に独創的な方法で子どもを新しい状況に適応させようとしているという言葉を何度も聞きました。 彼ら自身もアルコールを飲ませようと計画しており、子供達に初めてタバコを吸わせようと計画しており、子供たち自身もできるだけ早く避妊薬の使い方を教えるつもりだ。 彼らは次の言葉に導かれています。 私は子供がそうなれるようお手伝いします みんなと同じように彼にとって楽になるように。」 これは彼らのものです 主な間違い.
多くの研究の結果によると、親自身が「味」を試してみようと申し出た子供たちは、 現代の生活、伝播する性的虐待に対して何倍も脆弱です。 国家が生み出すのは、 ケアの様子国の将来について、子供たちの道徳について。 道徳に関する公然とした「プロパガンダ」と、隠された邪悪な堕落の「プロパガンダ」があります。 これは我が国国民の大量虐殺であり、国民の大多数には目に見えないものです。
そして もう一つの事実、国家による、より正確には、その背後に隠れている人々による児童の汚職政策を確認しています。 秋に 小さな町キエフ地方で携帯電話を訪問しました こどもルナパーク、いつものように市内の公園にあります。 近くを通りかかった私は、次の写真を見て衝撃を受けました。 ほとんどのアトラクションには、少年少女や半裸の少女の攻撃的な写真が掲載されていました。 さらに、これらの少女たちは自分たちの体の特定の親密な部分を公然と見せていました。 何かの曲が流れていました 英語, 一方、単語数は 「セックス」この曲では、ある意味、私もゾンビ化してしまいました。 しばらくこの曲が頭から離れませんでした。
考えてみましょう。 誰がこれらの写真を見て音楽を聴きましたか? 5歳以下の小さなお子様も！ この小さな子供たちを除いて、誰も絵に注意を払いませんでした。 彼らは目を大きく見開いて画像を眺め、ベビーカーに乗って飛び跳ねました。 しかし、私たちは音楽やイラスト素材が子どもたちの視野の形成や世界に関する知識にどのような影響を与えるかを知っています。 これは彼らにとってどれほど危険なのでしょうか？。 市当局はそのような遊園地の設置を許可する際にどこを調べたのでしょうか? 結局のところ、情報に対して最も無防備なのは子供たちであり、情報は簡単に潜在意識に入り込み、彼らの世界観を形成します。 そして10年後、子供たちが身につけたスキルをすべて生活の中で実践し始めると、親はそれを認識するのが難しくなるでしょう。
また、インターネットがエロティックなコンテンツでどれほど満たされているか、そして現在子供たちがインターネットにどれほどアクセスしやすいかについても私たちは知っています。 セクシュアリティの形成期は幼少期であり、 思春期。 そのような情報が簡単に入手できることと、形成されていない子どもの精神を考慮すると、私たちがどれほどセクシュアリティを破壊し、子どもたちを生涯不自由にすることができるか考えてください。
私たちのものです 社会は急速に悪化している。 各世代は前の世代よりも劣化しており、その加速は想像を絶する速度で増加しています。 私たちは自分自身や自分の魂についてだけでなく、他の人々、祖国、国民についても考えなければなりません。 そして 私たちの借金– 国を破壊や消滅から救い、私たちの財産や子供たちを守るためです。 これは祖国に対する義務であり、私たちの土地、私たち、私たちの命のために血を流した私たちの先祖に対する義務です。 彼らの偉業のおかげで私たちは生きています。 そしてこれは、私たちを憎んで最後のゴイムのように滅びるか、私たちを誇りに思うであろう将来の世代に対する私たちの義務でもあります。
私たちの子供たちが破壊されることを許すことで、私たちは 私たちは人生そのものを破壊します、私たちは自分自身を、私たちの祖国を破壊しています。 私たちの子供たちが存在しなければ、私たちも、民族としての私たちの記憶も存在しないでしょう。 そして、私たちが今破壊することを許可している人々の子孫は、私たちの歪んだ子孫を軽蔑し、彼らを「偉大なルーシ」の子孫として嘲笑し、唾を吐きかけるでしょう。
これは、私の本の中で最も挑発的で、受け入れるのが難しい章の 1 つです。 しかし、私は排外主義や女性蔑視の非難を恐れていません。なぜなら、私は長い間そのように知られてきたからです。私は「女性の道徳的純粋さ」という神話に侵入する危険を冒して、自分の考えを直接的かつ明確に表現します。 一般的に言えば、性格特性としての道徳は女性の特性ではありません».
この章を読むと、ほとんどの女性が激怒し、ヒステリックになることは私も承知しています。
ここで、私の発言の本質を説明する非常に重要な発言をする必要があります。
すべての女性が自分の行動において常に不道徳であるとは私は信じませんが、道徳という概念自体が彼女にとって理解できないことがほとんどであると私は言います。
「道徳的な」男性もいれば、不道徳な男性もいます。 そして、女性はこの問題の定式化をまったく理解していません。 彼女はこの次元から排除されており、外側にいます。 まあ、猫みたいに。
道徳的な女性も不道徳な女性も存在しません。 女性は道徳の外側に存在し、道徳の対象ではありません。
道徳の概念は主に何を意味しますか? 良心の存在、善と悪の確固たる概念、真実と正義への内なる欲求、公共善への関心、これらは道徳的な人によってその超価値が無条件に受け入れられるカテゴリーです。
私たちは、社会的、対人的つながり、公共の態度のレベルでこれらの資質を形式化することを道徳と呼びます。
善悪。女性の場合、これらのカテゴリーは個人的な受容か拒否にフラット化されます。 彼女が言う「善良さ」とは、自制心、攻撃性のなさ、見栄っ張りな気質、笑顔、親切さを意味することが多い。 一般に、良いこととは、楽しくて有益なことです。 まずは女性自身へ。 女性にとって良い「ただ」は存在しません。
彼女の概念における悪は上記のものの対極です。 それで、ある女性は、男性から望んでいたものが得られなかったとき、「あなたは邪悪だ」と言います。 「私は優しいんだ」と彼女は猫とじゃれ合いながら考えます。
一般的な善悪に関しては、特定の状況から抽象化されたこれらのカテゴリーを真剣に理解する女性に出会う可能性は低いでしょう。
簡単に言えば、彼女は自分の行動が道徳的かどうかについて頭を悩ませるつもりはないのです。 しかし、彼女は必ず自分自身に問いかけるであろう次のような質問があります。
- これは私にとって有益ですか？
- これで私はどうなりますか、負けませんか、罰を受けませんか？
- これは私に対する他の人々、特に私が依存している、または必要としている人々の関係にどのような影響を与えるでしょうか?
「道徳的－非道徳的」という座標系そのものが、女性の理解や世界観の外側にあり、女性には難解で人工的で余分なものとして認識されます。
しかし、女性は道徳を伝える方法を知っています。 多くの場合、彼女はそうしますが、それが自分に利益をもたらす場合に限ります。 女性はカメレオンです。目標を達成することに興味があるとき、それが有益なとき、彼女は巧みに真似をします。
この利点は何でしょうか?
潜在的な男性を惹きつけ、女性とはこうあるべきであるという彼の直観的に捉えられた概念に正式に従うこと。
- 特定の社会的地位、これ見よがしの礼儀、「礼儀」。
- 直接的な私利私欲。
- カテゴリを使用して操作する機能、 深い意味女性はそれを受け入れません。
女性は、人々との関係における道徳と倫理の正式な規則を知っています（これらは通常、女の子を育てるときに両親、学校、年長者によって表明されます）が、その意味、本質、重要性は理解していません。 女性にとっての道徳とは、特定の場合に必要なカメレオンの「色付け」であり、一種の正式な儀式であり、女性は必要に応じてそれを実行します。 しかし、この服装が役に立たなくなるとすぐに、女性は自分に必要なことをするだけです。
道徳律による女性への圧力からほぼ完全に解放された現代生活は、人格の根底にある構造として、女性の内なる道徳的核が完全に欠如していることを裏付けています。 これについて言えば、私はこのことで女性を責めているわけではありません。女性は女性なのです。 しかし、男性は女性のこの特徴を常に覚えておく必要があります。
私はさらに踏み込んで、道徳が主要な事柄に干渉していると主張します。 自然プログラム女性、つまり男性の資源を受け取り、従属すること。 それが彼女に確実に教え込まれないのはこのためです。女性の幼少期にどのような教育措置が取られたとしても、道徳のゲームが彼女にとって有益でなければ、女性はこのテーマについて考えないでしょう。 社会、家族、法律、教会のレベルからの外部の道徳的影響がなければ、目標を達成するために真っ向から取り組む女性がいます。
「男性は道徳を思いつきましたし、この…方便も思いつきました。女性は決して思いつきませんでした」と私が急いで追いかけているのをわかっていながら、彼女は大声で言いました。
ザカール・プリレピン「対岸の雲の影」
今日、女性は社会的な存在であるということがよく繰り返されますが、これは実際には女性の社交性、そして人々との関係を確立し構築する能力を意味します。 しかし、これらの関係は通常、母親、ガールフレンド、恋人、夫、職場の同僚、言い換えれば「内輪」、つまり女性の直接の関心領域にいる人々のレベルを超えることはありません。 女性の理解における道徳、あるいはむしろその視覚的なイメージ、つまり外面は、まさにこれらの関係に役立ちます。
逆に、男性道徳は歴史の黎明期に、普遍的なコミュニティ内およびコミュニティ間のコミュニケーションの手段として生まれ、多様化した社会生産のニーズに応えました。 簡単に言えば、人々は普遍的なものを必要としていた 物質的な価値そして、一般規範、産業および貿易関係を促進するために大多数の人々によって採用された行動規則、共同行動の秘密の調整を承認する法律。 理由もなく部族の仲間を殺すことは悪であり、原始的なビジネスでパートナーを騙すことは悪であり、他人の財産や妻を奪うことは悪です。 評判やビジネス倫理などの概念が生まれたのはこのときです。
そのとき、宗教が道徳を維持するための制度として生まれ、一方で恐るべき超階層の神々が人々の行動、その正誤を測る主な尺度として受け入れられ、尊敬されるようになりました。
ユダヤ・キリスト教文明は利他主義の台座を築き、公益への奉仕を最高の美徳の一つとして確立しました。
人類の進歩は途方もないものでした。洞窟から出てきて、すべての人に普遍的な道徳基準を受け入れた人類は、依然として自然の形であったにもかかわらず、個別の（多様な）社会的生産と貿易の原型を作り出すことができました。グッズ交換！
誰々は矢じりの製造に従事し、誰々が焼いたパンと交換し、あるコミュニティや氏族は自分たちが釣った魚を隣人が入手した皮と交換した。 正直さ 同様の取引そして、「マンモスの屠殺」における男性の協力が、新たな道徳規範の基礎を形成しました。 人類は公共（氏族、氏族、共同体）の利益を認識し、それを保護する法律を開発し、それは誰もが一緒に遵守することが有益なものとなりました。
一部の現代心理学者の観点から見ると不自然 男の友情狩猟者と戦士の間の男性の協力と相互扶助という形で、古くからの強固な基盤があります。
最初の氏族間およびコミュニティ間の軍事同盟が出現しました。 社会は大きくなり、普遍的な行動規範を採用しました。
もちろん、明確にするために私はかなり誇張しています。私は歴史家ではありません。これがいつ、どこで、どのように起こったのかを正確に示しているわけではありません。本質、原則そのもの、つまり制度を伝えることが私にとって重要です 道徳的価値観公共の利益、平和共存、産業の進歩、家族と私有財産の保護の目的のために出廷する義務があった。
それから人々は洞窟から出て行きました...しかし 女性たちは洞窟から出てこなかった。 彼らの能力の範囲は依然として家庭、家族生活、子孫の誕生と育成でした。
ソーシャルコミュニケーション? 夫、子供たち、「ウィグワム」の隣人。 これらのコミュニケーションの手段は、他の人の内部状態を理解する能力、心理的調整、狡猾さ、操作、陰謀です。
女性にとって、彼女たちの主な人生の課題は依然として、強くて捕食する男性を探し、魅了し、愛着を持ち、自分自身と子孫のために家族内の資源を再分配し、「愛」を交換し、男性の家を世話することでした。 男性は、普遍的な道徳規範を発展させ、複雑にし、その創造者、担い手、保護者、打倒者でしたが、女性の場合、本質的には何も変わっていません。課題は同じです。 さらに、男性によって教え込まれた道徳は、女性の主要な生物学的任務と衝突するようになった。
この角度から人類と女性の歴史を見てみると、文明の形成と強化には、有害で破壊的な女性の本能の強制的な抑圧と抑制が伴っていたことが完全に明らかになるでしょう。 女性、その内なる本質は、道徳規範、特にユダヤ・キリスト教文明と矛盾します。 私たちの先祖はこのことをよく理解しており、女性が神権や司法の職に参加することを許可しませんでした。 何世紀、何千年もの人類の歴史の中で発展し、伝えられてきたこの知恵が、あまりにも軽率に踏みにじられているのは何と残念なことでしょう。
"どうして？" 「結局のところ、私たちは女性を道徳的純粋さの基準として認識するように教えられてきたのです。これは若者が人生で直面する最も危険な神話の一つです。」と読者は私に尋ねるでしょう。
確かに、猫が常にサワークリームを盗むとは限らないのと同じように、女性も道徳的原則に従って行動する可能性は十分にあります。 特にお腹がいっぱいの時は。
悲しいことに、男性自身も、女性のある種の「道徳的純粋さ」をでっち上げてしまう傾向があります。そして、これはとりわけ、私たちの調和への渇望にあります。私たちは、天使のような外見をした生き物に、私たちの内なる確信に従って、その生き物に本来備わっているはずの性格特性を与えようとします。 私たちは無意識のうちに完璧と完璧を求め、思惑的に女性を「終わらせる」のです。 同時に、女性の特質を客観的に認識し分析する可能性は、官能性とロマンチック化によって妨げられています。
ほとんどの場合、女性の現実と架空の道徳性との間の葛藤を解決するのは、現代ではほぼ避けられない痛みを伴うものであり、男性をショック状態に陥らせます。
シュロモ王 (ソロモン) は 3,000 年前に次のように書きました。 " 私は千人の中に義人を一人見つけたが、千人の女性の中には一人も見つけられなかった。」
（伝道の書 7:1-29）
いずれにせよ、現代の最も賢い代表者でさえ、女性の差し迫った動物の本質について推測していましたが、彼らはその発見を大声で決定的に発表する勇気はありませんでした。
アントン・パブロヴィチ・チェーホフの戯曲『三人姉妹』の主人公アンドレイ・プロゾロフは、悲しみながらこう認めた。
「妻は妻だ。 彼女は正直で、礼儀正しく、まあ、親切ですが、同時に彼女を小さくて盲目の、ある種の粗暴な動物に貶める何かがあります。 いずれにせよ、彼女は人間ではありません。」
アントン・パブロヴィッチ自身、友人で出版者のアレクセイ・スヴォリンに宛てた手紙の中で次のように書いている。
「女性が最も同情的でないのは、その不正義と、正義が女性に本質的に備わっていないと思われるためです。 人類は本能的に彼らを社会活動から遠ざけました。 神が望むなら、それはその心でこの点に到達するでしょう。 農民の家族では、男性は賢く、理性があり、公正で神を畏れますが、女性は――神はそれを禁じます！」
チェーザレ・ロンブローゾの著書『 女性は犯罪者であり売春婦である」と女性の不道徳で犯罪的な行為を説明する彼は「道徳的狂気」を一種の人格欠陥、病気として語ることを好み、したがってその中で規則の例外を主張しています。 かわいそうなロンブローゾさん！ まだロマンティックな年齢だった彼は純朴だったため、女性の不道徳は標準からの孤立した逸脱であると考え、そのような逸脱の種類について当時としては優れた研究を行ったが、次のような単純な考えを提案する勇気はなかった。女性は道徳性そのものを特徴としていません。
ロンブローゾを正当化するために、私は彼が女性の道徳にそれほど多くを求めず、母性感情と謙虚さという2つの性質に基づいて「普通の女性のタイプ」を定義したことを認めます。
確かに私は道徳の模範ではありませんが、そうしたいという願望はあります。 そして、率直に言っておきますが、「正直」、「情熱」、「利他主義」、「真実」、「友情」、「相互扶助」、「礼儀」などの概念は、私にとって空虚な言葉ではなく、主題です。私の考えと絶え間ない内部作業について。 したがって、絶対多数を占める女性の間では、この課題の定式化そのものが存在しません。誤解しないでください。女性たちは、それを気にしていませんし、興味もありません。
女性フォーラムから「旅行に行ってきました」のお話。
3週間前に休暇から戻りました。 友人と私はトルコのケメル市にいました。 この美しい国では、灼熱の灼熱の夜についてたくさんの話を聞いていましたが、私は結婚していたので、そのようなことは影響しないだろうと完全に自信を持って行きました。 友達がここで楽しい時間を過ごすことができたので、私は嬉しかったです!! 私たちは2日間海辺で寝て、3日目は街に買い物に行くことにしました。 そしてそこで彼に出会ったのです！！ 控えめでロシア語がとても上手です。 最初は「また来てね」って名刺をくれたんですけど、雑談をして、最後にはディスコの電話番号を教えて、夕方ディスコに行きましょうって言われて、渡したんです!! そして一般的に、私たちは去ります!! デート、夜の散歩、トルコ料理の夜のカフェ、そしてたくさんのセックス！ 家に着くと、SMS か Facebook だけで毎日連絡を取り合いますが、時差があるため Skype で会うことはなく、最長 24 時間連絡します。 私も家に帰りましたが、魂はそこに残っています!! 私はほぼ毎晩トゥルキエの夢を見ます。 私の夫はほとんどすべてを知っていますが、彼の行動は私を驚かせるだけでした、彼は何もしませんでした、怒鳴りつけませんでした...私が今のところ彼と離婚するのかと尋ねました?? 彼女はノーと言って落ち着きました!! 無関心？ そして故郷のムルマンスクに到着した私は、トルコに行って住むことにしました!! まあ、私はロシアに住んで自分のお尻を凍らせたくないのです！ 私のトルコ人の男の子は私が引っ越すことを知りません、私が9月に3週間来ることだけを知っています、そして私は滞在許可証の問題を解決するつもりです、私は自分の滞在許可証を開きたいのですそこでビジネスをするなら、トルコ語は問題ありません！ すごく怖い！！！ でも人生は一つしかない！！ そして、トルコ人との関係がどうなろうとも、私はトルコに行きたいです!! シーサン！！！
私は女性からの 700 件以上のコメントを読みました。 女性たちは、嘲笑、幸福への願い、正気に戻るよう求めること、そして愚かさへの非難など、実に多くのことを書いた。
しかし、何も見つかりませんでした、私は強調します： 誰も
放蕩とその他の悪徳が何なのか、すでに理解していただけたと思います。 ここで、次に何をすべきか、そして自由な人にはどのような価値観が固有であるべきかというテーマに触れたいと思います。
今日は、残念ながら、 たいていの人々は家族とは何か、そして家族をどうやって築くのかを理解していません。 まず第一に、スラブ、ロシアの美の守護者である私たちの女神（ベレギン）に目を向けたいと思います。 家族の女の子全員が基礎です 将来の家族、そして教育により、彼らは高く評価します 霊的な特質、それは思考の純粋さの中で現れなければなりません。 女の子は結婚して子供が生まれるまでに、ある程度のレベルに達してあらゆることを吸収しなければなりません 必要な知識家族の中での責任を果たすため。 そんな彼女がこんな自分をさらけ出す 緋色の花そしてそのような美しさは本物の男性の心の中に生まれます 高い詩。 そのような女の子を見ていると、A.S.の詩を理解し、繰り返すことができます。 プーシキン:
素晴らしい瞬間を覚えています。
あなたは私の前に現れました、
儚い幻のように
まるで純粋な美しさの天才のよう。
雑誌のカラフルな表紙や画面に表示される堕落した黒いものは、子供の頃から私たちに、美とは実際には何なのかについての倒錯した理解を押し付けます。 美しさとは何でしょうか？もちろん、ここでは見た目が関係します。 重要な役割・・・しかし、決定的なものではありません。 これを理解するために遠くに行く必要はありません。ただ周囲を見回してみましょう。
私たちは、女の子たちが男性の注意を引くために、自分の体の親密な部分を露出させ、それによって低俗な感情を目覚めさせている様子をよく見ます。 動物の本能。 女の子が男性に性的幻想を呼び起こした場合、この行動により、女性は男性を一晩留めておくことができます。 実際に きれいな女性男性の場合、それは～との連想を呼び起こします。 愛する妻、彼の友人と、彼の子供たちの母親と一緒に。 女性はその行動によって、自分の人生のすべてを自分だけに捧げ、彼女を守りたいという願望を呼び起こす必要があります。
二人の人間の結合は、お互いへの肉体的な魅力に基づくものでしょうか?
で 野生動物 あるメスと交尾したオスは別のメスを探しますが、彼らはそれ以上何も関係がありません。 開発レベルの人も同じことをします。 男性は隣に女性がいないと、別の女性を探します。 そして、そのような関係の後、多くの場合、家族内でお互いの体を永遠に楽しむことは不可能であり、退屈になるため、女性は子供たちと二人きりになります。
家族は動物の本能で作られるものではありませんなぜなら、本当の人間の家族を築くためには、人々は互いに愛さなければならず、魂の親族関係、二つの心の結合がなければならないからです。
したがって、美しくなるためには、精神的および精神的な能力を開発することが非常に重要です。 道徳的な美しさ。 そのような美しさは表に出すことはできませんし、道徳心の高い人は外見で判断できるものではありません。 あなたも私も、押し付けられた間違った固定観念を捨て、外見に基づいて人について結論を下すのをやめるべき時が来ています。 すべての人は自分の仕事によって認められる - 私たちの賢明な先祖は言いました
私たちの祖先であるスラブ・アーリア人は、その過程で女の子への敬意を植え付けました。 男性はまず第一に、女性の保護者であり、信頼できるサポートでした。 暴行についての話はなかったが、それは屈辱的で重大な罪とみなされていた。 男性は子供の頃から戦士として育てられ、必要があれば敵と戦いに行くことができました。 そのような場合、妻たちは家に残って愛する人を待ちました。 ここで、詩「ルスランとリュドミラ」からの抜粋を引用したいと思います。リュドミラがチェルノモールに誘拐された後、彼女は彼の城で目を覚ますと...
素晴らしい美しさを持った三人の乙女、
軽くて可愛い服を着て
彼らはお姫様に現れて近づきました
そして彼らは地面にひれ伏した。
それから静かなステップで
一人が近づいてきた。
軽やかな指でお姫様へ
金色の三つ編みを編んだ
最近では目新しくないアートでも、
そして彼女は真珠の冠で身を包みました
青白い額の周囲。
彼女の後ろで控えめに視線を下げ、
それから別の人が近づいてきました。
紺碧の青々としたサンドレス
ドレスを着たリュドミラのスレンダーな体型。
金色のカールが体を覆い、
胸も肩も若い
霧のように透明なベール。
羨望のベールのキス
天国にふさわしい美しさ
そして靴は軽く圧縮されます
二本足、奇跡の中の奇跡。
王女は最後の乙女
パールベルトがお届けします。
一方、見えない歌手は
彼は彼女に楽しい歌を歌います。
ああ、ネックレスの石も、
サンドレスでもなければ、真珠の列でもなく、
お世辞や楽しい歌ではありません
彼女の魂は喜んでいません。
無駄に鏡が描く
彼女の美しさ、衣装:
伏し目がちに動かない視線、
彼女は沈黙しており、悲しんでいます。
この一節から、ロシアの美しさを象徴するリュドミラの非常に重要な特徴がはっきりと見えます。 彼女は恋人を物質的な価値と交換することは決してありませんでした。 そして、チェルノモールがどのように彼女を誘惑しても、リュドミラの婚約者への憧れを取り除くものは何もありません。
家族を築くために人生のパートナーを選ぶにはどうすればよいですか?
本当の家族は永遠に作られますしたがって、人生において出会いは非常に重要です 価値のある人。 強い 家族団結そのような人々は純粋な絆で結ばれているので、誰も、そして何も破壊することはなく、たとえ分離することさえありません。 愛。 子供を妊娠したときのこのような高揚した感情は、エネルギーの急増を高め、エッセンスが受精卵に入る経路をたどります。 もっと 高レベル 惑星。 そして、学者ニコライ・レヴァショフの本から、実体の発達レベルが高くなるほど、肉体への周期的な転生の間にそれ（実体）が位置する惑星レベルも高くなることがわかっています。
親の道徳的腐敗の影響は、子供の健康と発達に非常に深刻な影響を与えます。 したがって、家族連合は、まず第一に、次のことに基づいていなければなりません。 愛、そしてこの感情の正しい理解は、子供の頃から人に植え付けられなければなりません。 たとえば、私たちの先祖はおとぎ話の中で高い道徳性を伝え、それは今日でも保存されていますが、このままでは、すぐに読む人がいなくなります...
レッスンのテーマ: ロシア人女性の道徳的偉大さ。V.G. ラスプーチン。 「女子の会話」。 （10年生の文学の授業）
レッスンの目標:
教育的。 新しい作品を知るには 現代文学。 散文テキスト分析スキルの形成。 発達的。 美的センスの形成、世界の芸術作品への興味の発展に貢献すること。 議論の過程で自分の視点を守る能力を開発します。 教育中。 上の世代の人々に対する尊敬の念、彼らの人生経験を取り入れたい、彼らのやり方に従おうとする欲求の形成に貢献すること。 道徳の原則。 外部だけでなく、人々の内部を見て評価する能力の形成 内面の美しさ.
学生の活動の種類: 表現力豊かな読書心から、一緒に働きます 散文テキスト, 口頭描画、会話への参加、レポート、テキストの再話、語彙学習。
装飾。
レッスンのエピグラフ。 私はいつも絵に惹かれてきました 普通の女性献身、優しさ、他者を理解する能力によって区別されます。
V.G. ラスプーチン
文学の中で老人やより古い世代の人々についてよく話題になるのは、彼らを理解し、保持したいという欲求です。 精神的な経験、その道徳的可能性、それら 道徳的な力最も長い間ロシアの崩壊を許さなかったのは 厳しい試験.
そうです、暗くて文盲ですが、そうです、世間知らずで非常にだまされやすいですが、何という霊的な宝、何という霊的な光でしょう！ 終わりのない献身、ロシア人の高められた良心と義務感、自制心と思いやりの能力、仕事、土地、そしてすべての生き物に対する愛…。
F. アブラモフ
女性ポートレートのイラスト展 有名なアーティスト: レオナルド・ダ・ヴィンチ「モナ・リザ」、F.S. ロコトフ「A.P.ストルイスカヤの肖像」、V.ガウ「N.N.プーシキン」、A.G.ベネチアノフ「耕作可能な土地で。春」、I.P。 アルグノフ「ロシアの衣装を着た未知の女性の肖像」、B.M. Nsmssky「マシェンカ。私たちの姉妹」、K.S. ペトロフ＝ヴォドキン「マザー」。
V.G.の肖像 ラスプーチン。
V.G.の作品を掲載した書籍の展示 ラスプーチン。 語彙ページ。
道徳は、社会における人に必要な行動、精神的、精神的資質を決定する規則です。
道徳 - 人の内なる精神的な生活に関係します。 貞操 - 厳格な道徳、純粋さ。 リーダー - 頭、リーダー。 最初に行く人。 橋台は橋の最も外側の支持体です。
授業中:
1. この曲はザボロツキー N の詩に基づいて聞こえます。「キスされて、魔法にかけられて…」
先生の言葉。 について 女性の美しさ、顔、体だけでなく、何よりも魂、性格の美しさで、何千もの歌が歌われ、何千もの詩が作曲され、ドラマ、詩全体、小説が書かれてきました。
オストロフスキーの演劇のヒロイン（ラリッサ、カテリーナ）、「エフゲニー・オネーギン」のタチアナ・ラリーナの甘いイメージ、「戦争と平和」のナターシャ・ロストヴァ、その他多くのことを思い出します。
芸術家や彫刻家は女性のイメージを賞賛しました。 甘い女性の頭の肖像画を描いた芸術家は、美しさと滑らかな線だけでなく、美しさと深さも捉えようとしました。 内なる世界ヒロインたち。
約500年前 偉大なレオナルドダ・ヴィンチは書いた 謎のモナリサ。 多くの世代がこのイメージの謎と格闘してきました。 今に至るまで、この神秘的な笑顔、何世紀にもわたるこの表情は私たちを魅了します。
18世紀に 有名なアーティスト F.S. ロコトフはアレクサンドラ・ペトロヴナ・ストルイスカヤの肖像画を描きました。 I.L.王子、ストルイスキー家に近い。 ドルゴルキーさんは彼女についてとても優しい口調でこう語った。「これほど熱意と感謝の気持ちを込めて語らなければならないような女性を私はほとんど知らないと認めます。」 20世紀後半。 N. ザボロツキーは、詩「肖像」の中でこのイメージについて素晴らしい行を書きます。
（学生はその詩を暗記します。）
- 詩人はこの肖像画の独自性をどのように見ましたか?
- アーティストのキャンバス上のストルイスカヤをどのように見ましたか?
19世紀。 アーティストV.ガウ「N.N.プーシキン」。 生徒のメッセージ。 プーシキンの理想は、純粋な魂の魅力をすべて保持しながら、非の打ちどころのない社交界の女性になることができた、謙虚でシンプルで静かなタチアナ・ラリーナです。
彼女はのんびりしていた
冷たくもなく、おしゃべりでもなく、
誰に対しても不遜な視線を向けることなく、
成功を装うことなく、
こうしたちょっとしたふざけがなければ、
模倣的なアイデアはありません...
彼女の中ではすべてがただ静かだった、
そして、N.N.と出会ったとき、彼は自分の生き方を見つけました。 ゴンチャロワについて同時代人はこう言った。」 主な魅力ナタリアは、愛情と自然さの欠如によって特徴付けられました...彼女と彼女の身のこなし方のすべてに、深い良識が吹き込まれていました。 すべてに偽りはありませんでした。芸術家がキャンバスに捉えたのはこれらの特徴ではないでしょうか。」
私の願いは叶いました。 創造主はあなたを私に送ってくれました、あなたは私のマドンナ、最も純粋な美しさです 最も純粋なサンプル.
生徒のメッセージ。 誇り高い姿勢、不屈の精神、堂々たる佇まい
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私たちは見ます 女性のポートレートベネチアノバ、アルグノバ。 ネクラーソフの詩「霜、赤い鼻」の一節が思い出されます。
ロシアの村には、顔には穏やかな表情を持ち、動きには美しく力強さがあり、女王のような歩き方や表情を持つ女性たちがいます。 （詩の抜粋を暗読します）。
生徒のメッセージ。 XX世紀 革命の時代、戦士。 残酷な世紀。 そして再び、作家、詩人、芸術家の目は、慈悲の象徴としての女性の像に希望を持って向けられます。 永遠の愛、思いやり、B.ネメンスキー「マシェンカ。私たちの姉妹。」 精神力どれくらい 体力、このか弱い女の子がどれだけの勇気を持っているか。
多くの兵士たちは、何があっても信じ、愛し、待つ方法を知っている女性の心のおかげで、戦争という肉挽きの中で生き延びることができました。
(生徒はイリヤ・エーレンブルクの詩「だから待って…」を読みます)
- なぜこれは高いのですか？ 女性像?
-詩人はどんな性格の特徴に注目していますか？
生徒のメッセージ。 そしてもちろん、いつでも人が最も目を向けるのは、 メインミッション、誕生から女性に与えられる - 母性。
ペトロフ＝ヴォドキン「マザー」。 彼女の目には、子供の将来に対するどれほどの不安、痛みが映っているでしょうか。 残酷な世界。 母の心はどう生きるのか？ （学生はA.ヤシンの詩「母の祈り」を読みます。）
- 何世紀にもわたって男性の賞賛を呼び起こしたもの、女性を崇拝するものは何ですか? （女性らしさ、優しさ、温かさ、誠実さ、純粋な魂の魅力。）
- そしてそれがこれらの価値観です 女性の魂彼らは言葉と筆の達人を他の世代に伝えようとしています。 女性の道徳的偉大さを構成するのはこれらの資質です。
-XX終了- XXIの始まり世紀。 これは、レッスンの次のページを指定する方法です。 私たちの現代人、あなたは何ですか？ 現代の女性のポートレートを描いてみてください。 今日は何が明らかになるのでしょうか？ （せっかち、忙しさ、一家の大黒柱…）
2. 先生の言葉。 私たちは先人たちとは異なります。 時代が違う、人生が違う、理想が違う、と言ってもいいでしょう。 しかし、女性らしさ、優しさ、敏感さ、他人の痛みを理解する能力がどうして時代遅れになり、道徳（社会人として必要な精神的、感情的資質）という言葉が時代遅れになるのでしょうか？
創造性において 現代の作家文明の影響による道徳の破壊という、20世紀末の最も深刻な問題を反映している。 対決 国の伝統精神性と戦闘的な冷笑主義。 ヴィクトル・アスタフィエフ、ユーリ・トリフォノフ、チンギス・アイトマトフ、フョードル・アブラモフは、彼らの著作の中でこれについて書いています。 これらの質問は、ヴァレンティン・グリゴリエヴィッチ・ラスプーチンも心配しています。
»L
学生（伝記作家グループ）からのメッセージ。 V.G.の生涯と仕事についての物語。 ラスプーチン。
エピグラフに移りましょう。
3. -今日私たちは、1997 年に出版されたラスプーチンの別の物語「女性の会話」を目の前にしています。
――物語の展開について教えてください。 ストーリーを簡単に伝えます。
- 2 人のヒロイン、2 つの運命。 この物語のヒロインの一人、ヴィカについて教えてください。 彼女は年齢的にも時間的にもあなたに近いです。 私たちは彼女をどう見ているでしょうか？
-名前に注目してください（ビクトリア（ギリシャ語の「勝利」から））。
- ヒロインをより深く理解するために、彼女に与えてください 音声特性。 ヴィッキーのスピーチには時間が経ったのでしょうか？
（「ある種の隠れた人物」 - これは彼女のスピーチにも顕著です。彼女はほとんど話しません、彼女のフレーズは短く、彼女はしぶしぶ話します、彼女に話させるのは困難です、彼女はすべて自分の中にいます）。
-そしてナタリアおばあちゃんは？ 彼女をどう見ましたか？ 彼女の人生について何を知りましたか?
-彼女の名前はどういう意味ですか？ （ナタリア（ギリシャ語の「ネイティブ」から））。
-ナタリアは人生で幸せでしたか？
-ナタリアの祖母についてスピーチで説明してください。
（彼女のスピーチには彼女独自の方法で発音する言葉がたくさんあり、それらに特別で深い意味が込められています）
-なぜヴィカは「再教育」のためにここ、村、祖母のもとに送られたのでしょうか？
（その村は、どうやら小さいようです…、その生活から隠れるために…）。
―そして、同じ屋根の下に住み、血のつながった年齢の異なる女性たちが、人生についての会話を、二世代間の会話を始めるのです。 それぞれが独自の人生観を持っています。 主導権は祖母ナタリアの手にあります。 彼らの会話の冒頭をもう一度読んでみましょう。
-ヴィカの状態をどのように理解していますか？
-彼女が言った「すべてにうんざりしました...」とはどういう意味ですか?
（彼女は自分自身のことを心配し、自分が間違ったことをしたと理解していますが、どうすればよいのかわかりません。明らかに彼女の中で何かが壊れていて、どうやって生きていけばよいのかわかりません。）
-祖母の言葉は興味深いです。「興味があります - できるだけ早く...そして、これらの言葉をどのように理解しますか？」
- 「しかし、今はそうではありません、これはそうではありません！...なぜ昔は過ぎたのか教えてくれませんか！」 - ヴィカがこの行為で自分自身の一部を失ったという祖母の言葉に応えて、ヴィカはこう言います。「あなたはなんて無駄なことを引き受けたのでしょう！」
-ヴィカは現代生活において女性にどのような役割を与えていますか？
（女性リーダー、目的意識あり）
- ヴィカさん自身に人生の目標はありますか？
-ナタリアはそのような人々についてどう感じていますか？ モダンな景色女性の役割のために？
-ナタリアによれば、女性にはどのような資質が備わっている必要がありますか？ 彼女の言葉は何を意味しますか。「彼女と同じ種類の、女性の品種の女性が存在すべきです。」 （「もっと愛情深くならなければいけない。どんな愛でも…」「秘密は一つ、その下にはさらに二十五個ある…」「笑顔の一つ…」
- ナタリアは、孫娘に自分を立て直して、少しずつ自分を守り、結婚の準備をしてもらいたいと思っています。 家庭生活。 ナタリアの愛と結婚についての考えは何ですか?
- セミョンとの愛はどのようなものでしたか？
-彼らの関係の基礎は何でしたか？ (お互いの尊重、注意、気遣い、共通の目標、共感、自己犠牲)
- おばあちゃんは孫娘にどんな命令をしますか？ （「立ち上がれ。立ち上がらなければ、終わりさえ見つからないほど破壊されてしまうだろう。」）
- この言葉をどう理解しますか？
- この会話はヴィカにとって重要ですか? （彼女にとって、これは新しい、これまでとは異なる人生の始まりであり、自分の「私」の認識であり、地球上での彼女の目的です。「少女は落ち着きなく眠りに落ちた...」）
- この会話はナタリアにとって何か意味がありますか？ （はい。自分自身について話すことで、彼女は自分の人生経験、人生観を伝え、孫娘をサポートし、将来の人生の基盤、つまり基盤を作ります。）
先生の言葉。 紛争や古いものと新しいものの違いに対して、さまざまな態度を取ることができます。 唯一の疑問は価格です。 道徳の低下を犠牲にしても、古いものを一掃し、破壊することができます。 あるいは、古いものの最良のものを取り入れ、それを変換し、現代に合わせて調整し、新しいものを構築することもできます。
- なぜこの会話がもっと早く行われなかったのですか? （孫たちは祖母のことをほとんど知りませんでした。彼女に会ったこともほとんどありませんでした。世代間のつながりは壊れており、それらの基礎、道徳の基礎が受け継がれる接続糸はありません。）
- 若い世代と老人の間につながりはありません。 そして、この連鎖の中でまだ欠けているつながりは何ですか：祖母 -... - 孫娘?
- ままはどこ？ なぜ物語の中で彼女について一言も言及がないのですか？ （お母さんは時間がない…）
- 風景スケッチ物語はとても短いです。 これらの行を読んでみましょう。 これらの行を読んでどう感じましたか? （人類の将来に対する不安）
4. 結論。 著者は現代の問題を解決する方法を探しています。 最高の機能ロシア人女性 国民性。 過去を詩化することで、作家は現代の若者の問題を鋭く提起します。 主張する 永遠の価値観、その保全を呼びかけています。 人はこの地球上で誰の気持ちを感じているでしょうか。より豊かな人生をつかもうとしている派遣労働者と、自分自身を終わりのない世代の連鎖の一つのつながりとして認識し、この連鎖を断ち切る権利を持たない人、過去の世代の行いに感謝し、未来に対する責任を感じている人。 そして、この責任の大部分は女性の肩にかかっています。 そこで、「女性賛歌」でレッスンを終わりたいと思います。
女性のための
母の心、女性の心は大切な宝物です。 それは私たちを照らし、家族を照らします。 誰があなたに祈りを教えましたか、誰がすべてを理解し、許してくれるでしょうか？ - お母さん、女性。 あなたを英雄主義に駆り立ててくれるのは誰ですか? 愛する人、友人、女性。
ますます、よりしっかりと、よりしっかりと、女性の時代が到来したことが今では認識されており、多くのランプがあります 女性の心孤独、秘密の中で、そしてしばしば暗闇の中で監禁された状態で発火します。 しかし、彼らは愛、母性の美しさ、女性らしさという一つの火によって照らされています。
この火災の最中に接続できたら? もし私たちが一人ではないことを知っていれば、私たちの心の炎はどれほど簡単にそして喜びに満ちて立ち上ることでしょう。
私たち、女性、すべての女性、年老いた人も若い人も、母親も妻もガールフレンドも、幸せでも孤独でも、もし私たちが愛の力を身につければ、どんな神聖な力が生まれ、どんな輝かしい軍隊が暗闇と悪に対して武器をとって助けることになるでしょうか。未曾有の危機に瀕する人類全体。
私たちは地球を救い、人生を変えます。
私たちは心を一つにしてクラブや集会に集まり、報告書や講義を読み、そのために愛する人や家を離れる必要はありません。 いいえ、私たちが光を運ぶのは家の中にあります。
私たちにどれだけできるか！ 私たちは日常生活から醜さと下品さを追放し、美しさを私たちに招きます。
家の隅だけでなく、人間関係、言葉、思考などのゴミやクモの巣を一掃して、魂が呼吸しやすいようにしましょう。 夕食についてだけでなく、精神に毒がないことを確認し、口論、噂話、噂話の毒を捨て、テーブルに笑いと喜びを名誉ある場所として与えることについても考えてみましょう。
旅行や仕事に出かけるときは、スーツケースや出費のお金だけでなく、純粋な良い思いと祈りを送りましょう。
そうです、約束の地のような女性の前に横たわる創造性と偉業の可能性をすべてすぐに語ることは不可能です。
(M.N. ジャーマノヴァから E.I. レーリッヒへの手紙より)
