ロシアの伝説と伝統。 ロシアの民間伝説

序文 12 世紀 30 年代、旧ロシア国家は別々の公国に分裂しました。 この過程の恐ろしい兆候は、11世紀半ばの賢者ヤロスラフの時代にすでに顕著でした。 内戦は止まらず、これを見たヤロスラフ賢者は死ぬ前に

ロシアの民俗生活の奥底で生まれた伝説や伝統は、長い間、別の文学ジャンルとみなされてきた。 この点に関しては、有名な民族学者および民俗学者の A.N. アファナシエフ (1826–1871) と V. I. ダル (1801–1872) が最も頻繁に言及されます。 M. N. マカロフ (1789–1847) は、秘密、宝物、奇跡などに関する古代の口承物語を収集した先駆者と考えられます。

いくつかの物語は、最も古い異教のものに分けられます（これには、人魚、ゴブリン、水の生き物、ヤリル、およびロシアのパンテオンの他の神々についての伝説が含まれます）。 他のものはキリスト教の時代に属し、民俗生活をより深く探求していますが、それらでさえ依然として異教の世界観と混合しています。

マカロフは次のように書いている。「教会や都市などの失敗についての物語。 私たちの地上の激動の中で、記憶に残らない何かに属しています。 しかし、町や集落に関する伝説は、ロシア人がロシア全土を放浪したことを示すものではない。 そして彼らはスラブ人だけに属していたのでしょうか？ 彼は古い貴族の出身で、リャザン地区に不動産を所有していました。 モスクワ大学を卒業したマカロフは、しばらくコメディを書き、出版にも携わっていました。 しかし、これらの実験は彼に成功をもたらしませんでした。 彼は 1820 年代後半に自分の天職を見つけ、リャザン総督の下で特別任務の役人として民俗伝説や伝統を記録し始めました。 「ロシアの伝説」が形を成したのは、彼が数多くの公式旅行をしたり、ロシア中部地方を放浪したりしている間にでした。

同じ年に、もう一人の「先駆者」I.P. サハロフ（1807-1863）は、当時まだ神学生でしたが、トゥーラの歴史の研究をしながら、「ロシア人を認識する」ことの魅力を発見しました。 「村や集落を歩きながら、すべての階級を覗き込み、素晴らしいロシアの演説を聞き、長い間忘れられていた古代の伝説を集めました。」 サハロフ氏の活動の種類も判明した。 1830 年から 1835 年にかけて、彼はロシアの多くの州を訪れ、民俗学の研究に従事しました。 彼の研究の成果は、長期にわたる作品「ロシア人の物語」です。

民俗学者P.I.ヤクシュキン（1822年～1872年）は、彼の時代（四半世紀にわたって）としては異例の「人々のもとへ赴き、人々の創造性や日常生活を研究する」ことを達成し、それは繰り返し再刊された『旅行』に反映されている。手紙。」

私たちの本では、間違いなく、「過ぎ去った年の物語」（11世紀）からの伝説、教会文献からの借用、そして「ロシアの迷信のアベウェガ」（1786年）を抜きにすることは不可能でした。 しかし、民間伝承と民族誌への関心が急速に高まったのは 19 世紀でした。ロシア語や汎スラブ語だけでなく、主にキリスト教に適応した原スラブ語も含めて、さまざまな形の民間伝承として存在し続けました。美術。

私たちの祖先の古代の信仰は古代のレースの切れ端のようなもので、その切れ端から忘れられたパターンを特定することができます。 まだ誰もその全容を解明できていない。 19世紀まで、ロシア神話は、古代神話などとは異なり、文学作品の素材となることはなかった。 キリスト教の作家たちは、異教の神話に目を向ける必要があるとは考えていませんでした。なぜなら、彼らの目標は異教徒、つまり自分たちの「読者」とみなした人々をキリスト教の信仰に改宗させることであったからです。

スラブ神話の国民的認識の鍵となったのは、言うまでもなく、A.N.アファナシエフによる広く知られた「自然に対するスラブ人の詩的見解」（1869年）でした。

19 世紀の科学者は、民間伝承、教会年代記、歴史年代記を研究しました。 彼らは、数多くの異教の神々、神話やおとぎ話の登場人物を復元しただけでなく、国民意識におけるそれらの位置を決定しました。 ロシアの神話、おとぎ話、伝説は、その科学的価値と後世のために保存することの重要性を深く理解しながら研究されました。

彼のコレクションの序文には「ロシアの人々。 その習慣、儀式、伝説、迷信、そして詩」（1880年） M. ザビリンは次のように書いています。世紀、その習慣と概念。」

伝説や神話もフィクションの発展に影響を与えました。 その一例は、ヴォルガ川とウラル川の伝説が貴重な真珠のようにきらめく P.I. メルニコフ＝ペチェルスキー (1819 ～ 1883 年) の作品です。 S. V. マクシモフ (1831–1901) による「汚れた、知られざる、神の力」 (1903 年) も、間違いなく高い芸術的創造性に属します。

ここ数十年、ソ連時代には忘れ去られていたが、現在では当然のことながら幅広い人気を博しているものが再出版されている。A. テレシチェンコ著『ロシア人民の生涯』（1848年）、A. テレシチェンコ著『ロシア人民物語』（1841-1849年） I. サハロフ「ロシア人の日常生活との歴史的関係におけるモスクワの古代とロシア国民」（1872 年）および S. リュベツキー著「近くて遠いモスクワの環境」（1877 年）「おとぎ話とロシア人」サマラ地方の伝説」（1884年）D.サドヴニコフ著、「人民ロシア」。 一年中、ロシア人の伝説、信念、習慣、ことわざ」（1901年）、コリントのアポロ著。

この本で紹介されている伝説や伝統の多くは、国内最大の図書館でしか入手できない希少な出版物から抜粋されたものです。 これらには、M. マカロワによる『ロシアの伝説』（1838 ～ 1840 年）、P. エフィメンコによる『ザヴォロツカヤ チュド』（1868 年）、A. ブルツェフによる『民族誌作品全集』（1910 ～ 1911 年）、古代雑誌の出版物が含まれます。 。

テキストに加えられた変更は、そのほとんどが 19 世紀に遡るもので、小規模で純粋に文体上のものです。

世界が創造される前には水しかありませんでした。 そして世界は神と、神が水の泡の中で見つけた助け手によって創造されました。 そんな感じでした。 主は水の上を歩いて、大きな泡が見え、その中にある人が見えました。 そしてその男は神に祈り、この泡を打ち破って自由に解放してくださるよう神に願い始めました。 主はこの男の願いを聞き入れ、解放してくださいました。そして主はその男にこう尋ねられました。「あなたは誰ですか？」 「まだ誰もいないよ。 そして私はあなたの助手となり、地球を創造します。」

主はこの男にこう尋ねます。「地球をどのように造るつもりですか？」 男は神にこう答えます。「水の奥深くに土地がある。それを手に入れる必要がある。」 主は土を汲むために助手を水の中に送り込みます。 助手は命令を実行しました。彼は水に飛び込み、土に到達し、それを一握りいっぱい受け取って戻ってきましたが、水面に出たとき、一握りの土は洗われていたため、ありませんでした。水で遠ざかる。 その後、神はもう一度彼を遣わします。 しかしまた別の時には、助け手は地球を無傷で神に引き渡すことができませんでした。 主は彼を三度目に遣わします。 しかし、三度目も同じ失敗。 主は自ら潜って土を取り出し、それを地上に引き上げ、三度潜り、三度戻って来られました。

主と彼の助手は、抽出された土地を水の上に蒔き始めました。 全てが散り散りになった時、それは土となった。 土が落ちなかったところには水が残り、この水は川、湖、海と呼ばれました。 地球の創造後、彼らは自分たちの家、つまり天国と楽園を作りました。 それから彼らは6日間で私たちに見えるものと見えないものを創造し、7日目に横になって休みました。

このとき、主はぐっすり眠ってしまいましたが、彼の助手は眠らず、人々が地上で主をもっと頻繁に思い出すことができるように、どうすれば主ができるかを考えました。 彼は主が自分を天から投げ落とされることを知っていました。 主は眠っているとき、山、川、深淵で全地をかき乱されました。 神はすぐに目を覚まし、これまで平らだった地球が突然醜くなったことに驚きました。

主は助手に「なぜこんなことをしたのですか？」と尋ねられます。 助け手は主に答えます。「人は車を運転していて、山や崖に近づくと、『ああ、くそったれ、なんて山だ！』と言うでしょう。そして、車で登るとき、彼はこう言います。「栄光あれ」主よ、あなたに！」

主はそのことで助手に腹を立てて、こう言われました。「もしあなたが悪魔なら、これからも永遠に悪魔であり、天国ではなく冥界に行きなさい。そしてあなたの家を天国ではなく地獄にしなさい。」そこでは、罪を犯した人々があなたとともに苦しむことになるのです。」

ロシアの伝説と伝統

序文

この本は、私たちの祖先であるスラブ人、または彼らが古代に自分たちをルーシと呼んでいた人々が完全に耽溺していた信仰、習慣、儀式の驚くべき、ほとんど知られていない、本当に素晴らしい世界を私たちの多くに初めて明らかにするでしょう。何千年もの間。

ルーシ…この言葉は、バルト海からアドリア海、そしてエルベ川からヴォルガに至る、永遠の風が吹く広がりを吸収しました。 そのため、私たちの百科事典には、主にロシア人、ベラルーシ人、ウクライナ人の伝説を扱っていますが、南部からヴァリャン族までの幅広い部族への言及があります。

私たちの祖先の歴史は奇妙で謎に満ちています。 民族の大移動の時代に、彼らはアジアの奥地、インド、イラン高原からヨーロッパにやって来たというのは本当ですか？ 種子から出たリンゴのように、そこから方言と方言の騒々しい庭園が成長し花開いた、彼らの共通の原言語とは何だったのでしょうか? 科学者たちは何世紀にもわたってこれらの疑問について頭を悩ませてきました。 彼らの困難は理解できます。神々の像と同様に、私たちの最深部の古代を示す物質的な証拠はほとんど保存されていません。 A.S.カイサロフは1804年、『スラブとロシアの神話』の中で、「私たちの祖先は非常に熱心に新しい信仰を受け入れたので、ロシアにはキリスト教以前の異教の信仰の痕跡は残っていない」と書いている。 彼らはあらゆるものを打ち砕き、破壊し、自分たちがこれまで犯してきた過ちの痕跡を自分たちの子孫に残すことを望んでいませんでした。」

あらゆる国の新しいキリスト教徒はそのような不屈の精神によって際立っていたが、ギリシャやイタリアで時間が少なくとも少数の素晴らしい大理石の彫刻を救ったとしたら、木製のルーシの家は森の中に立っていた、そしてご存知のように、ツァーリの火災が猛威を振るったとき、人間の住居も寺院も、木製の神の像も、木製の板に古代のルーン文字で書かれた神々に関する情報も、何も惜しみませんでした。 そして、奇妙な世界が生き、繁栄し、支配していたとき、異教の遠くから静かな響きだけが私たちに届くことが起こりました。

百科事典にある神話や伝説は、非常に広く理解されています。神や英雄の名前だけでなく、スラブ人の祖先の人生に関係していたすべての素晴らしくて魔法的なもの、つまり呪文の言葉、ハーブや石の魔法の力、概念も含まれています。天体や自然現象などについて。

スラブ・ロシア人の生命の木は、原始時代、旧石器時代、中生代の奥深くまで根を伸ばしています。 そのとき、最初の成長、つまり私たちの民間伝承の原型が誕生しました。英雄クマの耳、半人半熊、熊の足の崇拝、ヴォロス・ヴェレスの崇拝、自然の力の陰謀などです。 、動物や自然現象についての物語（モロスコ）。

「偶像の物語」（12 世紀）で述べられているように、原始的な狩猟者は最初は「グール」と「ベレギン」を崇拝し、その後最高支配者ロッドと、命を与える力の神である労働中の女性ラダとレラを崇拝しました。自然。

農業への移行（紀元前 4 ～ 3 千年紀）は、地上の神であるマザー チーズ アース（モコシュ）の出現によって特徴づけられました。 農夫はすでに太陽、月、星の動きに注意を払い、農業魔術暦に従って数え続けています。 太陽神スヴァローグとその息子スヴァロジチ・ファイアの崇拝、太陽の顔をしたダジボグの崇拝が生じた。

紀元前1千年紀 e. -おとぎ話、信念、黄金の王国についての伝説、英雄、つまり蛇の勝者を装って私たちに伝わった英雄的な叙事詩、神話と伝説の出現の時。

その後何世紀にもわたって、戦士や王子たちの後援者である雷鳴のペルンが、異教の神殿の中で頭角を現すようになりました。 彼の名前は、キエフ国家の形成前夜とその形成中（IX-X世紀）の異教の信仰の隆盛に関連しています。 ここで異教が唯一の国教とな​​り、ペルンが最初の神となった。

キリスト教の導入は村の宗教的基盤にほとんど影響を与えませんでした。

しかし、都市においてさえ、何世紀にもわたって発展してきた異教の陰謀、儀式、信仰が跡形もなく消えることはありませんでした。 王子、王女、戦士でさえも、例えばルサリアなどの国家的な競技や祭りに依然として参加していました。 分隊のリーダーたちは賢者たちを訪問し、彼らの家族は預言者の妻や魔術師によって癒されます。 同時代の人々によると、教会には誰もいないことが多く、どんな天候であっても、ガスラーや冒涜者（神話や伝説を語る者）が群衆を占拠していたという。

13 世紀の初めまでに、ルーシでは二重信仰がついに発展し、今日まで存続しています。なぜなら、私たちの人々の心の中には、最も古い異教の信仰の名残が正教と平和的に共存しているからです...

古代の神々は恐るべき存在でしたが、公正で親切でした。 彼らは人々と関係があるように見えますが、同時に彼らのすべての願望を満たすように求められています。 ペルンは悪役たちに雷を落とし、レルとラダは恋人たちをひいきにし、クールは彼らの所有物の境界を守り、狡猾なプリペカロは酒宴を楽しむ人々を監視していました...異教の神々の世界は雄大であり、同時に単純で自然でした。日常生活と存在との融合。 だからこそ、最も厳しい禁止や報復の脅威にさらされても、人々の魂は古代の詩的信念を放棄できなかったのです。 私たちの祖先が生き、雷、風、太陽の人型支配者とともに、最も小さく、最も弱く、最も罪のない自然現象と人間の本性を神格化した信仰。 ロシアのことわざと儀式の専門家であるI.M.スネギレフが前世紀に書いたように、スラブの異教は要素の神格化です。 ロシアの偉大な民族学者F.I.ブスラエフも同様の意見を述べた。

「異教徒たちは魂を要素と関連付けました...」

そして、我々のスラブ民族ではラデガスト、ベルボグ、ポレル、ポズヴィズドの記憶が薄れているにもかかわらず、今日に至るまで、ゴブリンは我々に冗談を言い、ブラウニーは助け、半魚人はいたずらをし、人魚は誘惑する――そして同時に彼らは我々に「しないでくれ」と懇願する。私たちが祖先を熱心に信じていた人たちを忘れるためです。 私たちが忘れなければ、おそらくこれらの霊や神々は実際に消えることはなく、最高の超越的な神聖な世界に生き続けるでしょう...

エレナ・グルシュコ

ユーリ・メドベージェフ、プーシキン賞受賞者

アラティルストーン

すべての石の父

夕方遅く、ハンターたちは豊富な戦利品を持ってペルーノバヤパッドから戻ってきた。彼らは2頭のノロジカ、12羽のアヒル、そして最も重要なことに、10ポンド相当の大きなイノシシを射殺した。 一つ残念だったのは、激怒した獣が槍から身を守る際に、牙で若いラティボールの太ももを切り裂いたことだ。 少年の父親は少年のシャツを引き裂き、深い傷にできる限り包帯を巻き、力強い背中に息子を乗せて家まで運んだ。 ラティボールはベンチに横たわり、うめき声​​を上げているが、血鉱石は依然として治まらず、にじみ出て赤い斑点に広がった。

何もすることがなかった - ラティボールの父親は、スネークマウンテンの斜面の小屋に一人で住んでいた治療者に頭を下げに行かなければなりませんでした。 灰色のひげを生やした老人がやって来て、傷口を調べ、緑がかった軟膏を塗り、葉と香りのよいハーブを塗りました。 そして家族全員に小屋から出るように命じた。 ラティボールと二人きりになった治療者は、傷の上にかがんでささやきました。

ブヤン島、沖岩の海にて

白く可燃性の石アラティルが横たわっている。

その石の上に玉座のテーブルが立っており、

美しい女の子がテーブルに座っています。

裁縫師、職人、夜明け、夜明け、

ダマスク針を持ち、

鉱石のような黄色い糸を通し、

彼は血まみれの傷を縫います。

糸が切れれば乾いた血が飛び出す！

治療者は半貴石を傷の上にかざし、その端を懐中電灯の光で照らし、目を閉じてささやきます...

ラティボールさんは二晩二日、ぐっすり眠った。 そして目が覚めると、足に痛みはなく、小屋には祈祷師もいませんでした。 そしてその傷はすでに治っています。

伝説によると、アラティルの石は世界が始まる前から存在していました。 それは大海の真ん中にあるブヤン島に空から落ち、そこにはスヴァローグ神の掟が記された文字が書かれていた。

ブヤン島 - おそらくこれは、バルト海 (アラティル) 海の現在のリューゲン島が中世に呼ばれていたものです。 ここには魔法の石アラティルがあり、その上に赤い乙女ドーンが座って、空にピンクのベールを広げ、全世界を夜の眠りから目覚めさせます。 極楽鳥のいる世界樹がここに生えていました。 その後、キリスト教の時代になると、神の母、預言者エリヤ、勇敢なエゴール、そして多くの聖人たち、そして天の王イエス・キリストご自身が同じ島に定住しました。

ロシアの土地のすべての力はアラティルの石の下に隠されており、その力には終わりがありません。 世界の起源を説明する「鳩の書」には、世界の下から生きた水が流れ出ていると記されています。 この石の名前は術者の魔法の言葉を封印するために使用されます。

「この石を食べる者は私の陰謀を打ち破るだろう！」

伝説の 1 つは高揚の祝日 (9 月 14 ～ 27 日) に関連しており、夏に人を噛んで森の中で凍死する運命にあるヘビを除いて、すべてのヘビが地下に隠れます。 この日、ヘビは穴、峡谷、洞窟に山のように集まり、女王と一緒に冬の間そこに留まります。 それらの中には明るい石のアラティルがあり、ヘビはそれをなめます、そしてこれから彼らは十分に栄養を与えられ、強くなります。

一部の研究者は、アラティルはバルト海の琥珀であると主張しています。 古代ギリシャ人はそれを電子と呼び、最も奇跡的な治癒特性があると考えました。

光る頭蓋骨

昔々、あるところに孤児の女の子が住んでいました。 継母は彼女を好まなかったので、彼女を追い出す方法を知りませんでした。 ある日、彼女は少女にこう言いました。

パンを無料で食べるのはやめましょう！ 森のおばあちゃんのところに行ってください、彼女には女主人が必要です。 自分で生計を立てることになります。 今すぐ行って、どこにも曲がらないでください。 明かりが見えてくるとすぐにおばあちゃんの小屋があります。

そして外は夜で真っ暗で、目が飛び出てしまうほどです。 野生動物が狩りに出かける時間が近づいています。 少女は怖くなったが、何もすることができなかった。 彼女はどこへ行ったのか分からずに逃げた。 突然、前方に一筋の光が現れるのが見えます。 奥に行けば行くほど、近くで火が灯されたかのように明るくなります。 そして数歩歩いた後、光っているのは火ではなく、杭に突き刺さった頭蓋骨であることが明らかになった。

少女は見ます：空き地には杭がちりばめられており、空き地の真ん中には鶏の足の上に振り向いた小屋があります。 彼女は、森の継母が他でもないバーバ・ヤーガその人であることに気づきました。

彼女は振り向いて、目がどこにでも走ろうとしました - 誰かが泣いているのが聞こえました。 彼が一つの頭蓋骨を見ると、空っぽの眼窩から大粒の涙が滴っていた。

何で泣いてるの、人間？ - 彼女は尋ねます。

どうしたら泣かずにいられるでしょうか？ - 頭蓋骨が答えます。 - 私はかつて勇敢な戦士でしたが、バーバ・ヤーガの牙に倒れました。 私の体がどこに腐り、骨がどこにあるかは神が知っています。 白樺の木の下のお墓が懐かしいですが、最後の悪役のように私は埋葬のことを知らないようです。

少女は彼らを憐れみ、鋭い小枝を手に取り、白樺の木の下に深い穴を掘りました。 彼女は頭蓋骨をそこに置き、その上に土をふりかけ、芝生で覆いました。

少女は墓の前で地面に頭を下げ、腐ったものを受け取りました - そして、さあ、逃げてください！

バーバ・ヤーガは鶏の足に乗って小屋から出てきたが、空き地は真っ暗だった。 頭蓋骨の目は輝いていません、彼女はどこに行くべきか、どこに逃亡者を探せばよいのかわかりません。

そして女の子は、腐った火が消えて太陽が地上に昇るまで走りました。 ここで彼女は森の小道で若いハンターに会いました。 彼はその少女を気に入り、妻として迎えた。 彼らはその後ずっと幸せに暮らしました。

バーバ・ヤガ（ヤガ・ヤギニシュナ、ヤギビカ、ヤギシュナ）は、スラブ神話の最古の人物です。 彼らは、バーバ・ヤーガが家畜の世話をしたり、料理をしたり、子育てをしたりして、普通の女性を装って、どの村にでも住むことができると信じていました。 これにより、彼女についての考えは通常の魔女についての考えに近づきます。 しかしそれでも、バーバ・ヤーガはより危険な生き物であり、魔女よりもはるかに強力な力を持っています。 ほとんどの場合、彼女は密林に住んでいますが、それは死者の世界と生者の世界の境界として認識されていたため、長い間人々に恐怖を植え付けてきました。 彼女の小屋が人骨と頭蓋骨の柵で囲まれているのは当然のことであり、多くのおとぎ話でバーバ・ヤーガは人肉を食べており、彼女自身は「骨の脚」と呼ばれています。 まさに不滅のコシェイ (コシチ - 骨) と同じように、彼女は生者の世界と死者の世界という 2 つの世界に同時に属しています。 したがって、その可能性はほぼ無限です。

蒸し風呂に入りたかった

ある製粉業者は真夜中過ぎにフェアから帰宅し、蒸し風呂に入ることにしました。 彼は服を脱ぎ、いつものように胸の十字架を外して釘に掛け、棚によじ登りました。すると突然、大きな目と赤い帽子をかぶった恐ろしい男が煙と煙の中に現れました。

ああ、蒸し風呂に入りたかった！ -ベニクはうなり声を上げた。 - 真夜中を過ぎると銭湯が私たちのものになることを忘れていました！ 不潔だ！

そして、製粉業者を 2 本の真っ赤に熱した巨大なほうきで、意識を失うまで鞭で打ちましょう。

明け方、主人が長い間不在だったことに驚いた家族が浴場にやって来たとき、主人はかろうじて正気に戻りました。 彼は長い間恐怖で震え、声さえ失いました。それ以来、彼は日没までのみ洗濯と蒸しに行き、そのたびに楽屋で陰謀を読みました。

彼は立ち上がり、自分自身を祝福し、歩き、自分自身を横切り、ドアを通って小屋から出て、門を通って庭から出て、野原に出ました。 その野原には乾いた空き地があり、その空き地では草も生えず、花も咲きません。 そして同じように、神の僕である私も、悪霊を恐れたり、恐れたり、殺したりすることはなかったでしょう。

浴場はスラブ人にとって常に非常に重要でした。 困難な気候では、これは疲労を取り除き、さらには病気を追い払うための最良の方法でした。 しかし同時にそれは神秘的な場所でもありました。 ここで人は自分から汚れと病気を洗い流しました。これは、それ自体が汚れて、人間だけでなく異世界の力に属したことを意味します。 しかし、誰もが浴場に行って体を洗わなければなりません。行かない人は良い人とみなされません。 バニシュチェ（浴場があった場所）でさえ危険とみなされ、その上に住居、小屋、納屋を建てることはお勧めできませんでした。 焼け落ちた浴場の跡地にあえて小屋を建てようとする善良な所有者は一人もいないでしょう。トコジラミが蔓延するか、ネズミがすべての持ち物を台無しにし、その後新たな火災が発生するかのどちらかです。 何世紀にもわたって、特に風呂に関連した多くの信念や伝説が蓄積されてきました。

他の場所と同様、ここにもその精神が息づいています。 これは浴場、バニク、バインニク、バインニク、バエンニクです。特別な品種のブラウニー、不親切な精神、ほうきから落ちた粘着性の葉を着た邪悪な老人です。 しかし、彼は簡単にイノシシ、犬、カエル、さらには人の姿をとります。 ここには妻と子供たちが住んでいますが、浴場ではフジツボや人魚、ブラウニーにも出会うことができます。

バニクは、客人や使用人全員とともに、2、3、あるいは6回交代で勤務した後にスチームバスに入るのが好きで、人々の体から流れ出た汚れた水だけで体を洗います。 彼は目に見えない赤い帽子をヒーターの上で乾かしますが、運が良ければ真夜中に盗まれることもあります。 しかし、ここでは本当にできるだけ早く教会に走る必要があります。 バニクが目を覚ます前になんとか走れば、透明度の上限が設定されます。そうでないとバニクが追いついて殺されてしまいます。

彼らは、粗塩をたっぷりまぶしたライ麦パンをバエンニクに残すことで、バエンニクの好意を得る。 浴槽に少量の水と少なくとも小さな石鹸を残し、ほうきを隅に置いておくのも効果的です。

クリスタルマウンテン

ある男は山で道に迷い、すでに自分はもう終わりだと決めていた。 彼は食べ物も水もなく疲れきっていて、苦しみを終わらせるために奈落の底に身を投げようとしていたとき、突然美しい青い鳥が彼の前に現れ、彼の顔の前で羽ばたき始め、彼を軽率な行動から遠ざけました。 そして、その男が悔い改めたのを見て、彼女は前に飛んでいきました。 彼は後を追って行き、すぐに前方に水晶の山が見えました。 山の片面は雪のように白く、もう片面は煤のように黒かった。 男はその山に登ろうとしたが、山は氷で覆われているかのように非常に滑りやすかった。 男は山の周りを回った。 どのような奇跡でしょうか？ 黒い側から猛烈な風が吹き、黒い雲が山の上で渦を巻き、邪悪な動物が吠えます。 生きていたくないほどの恐怖です！

男は最後の力を振り絞って山の向こう側まで登りました。すると彼の心はすぐに安堵しました。 ここはホワイトデーで、甘い声の鳥が歌い、木々には甘い果物が実り、その下には清らかで透明な川が流れています。 旅人は空腹と喉の渇きを潤し、結局イリー庭園そのものに辿り着いたと決心しました。 太陽は輝いていて、とても優しく、とても温かく迎えてくれます... 白い雲が太陽の隣に舞い、山の頂上には立派な白い服を着た灰色のひげを生やした老人が立っており、太陽の顔から雲を追い払っています。 。 旅人は彼の隣で、彼を死から救ってくれたまさに鳥を見ました。 鳥が彼に向かって飛んでいき、その後に翼のある犬が現れました。

そこに座ってください」と鳥が人間の声で言いました。 - 彼はあなたを家まで送ってくれます。 そして二度と自分の命を奪う勇気はない。 幸運は常に勇敢で忍耐強い人に訪れることを忘れないでください。 これは、夜が昼に変わり、ベルボグがチェルノボグを倒すという事実と同じくらい真実です。

スラブ人の間のベルボグは光の化身であり、善、幸運、幸福、善良の神です。

当初、彼はスヴャトヴィッドと同一視されていましたが、その後、彼は太陽の象徴になりました。

ベルボッグは天国に住んでおり、明るい日を擬人化しています。 彼は魔法の杖で白い雲の群れを追い払い、有名人への道を開きます。 ちょうど昼が夜と戦い、善が悪と戦うように、ベルボッグは常にチェルノボグと戦っている。 この紛争で最終的に勝利を収めることは誰にもできないでしょう。

いくつかの伝説によると、チェルノボグは北に住んでおり、ベルボグは南に住んでいます。 交互に吹いて風を起こします。 チェルノボグは、北の冷たい風の父、ベルボグ - 暖かい南の風です。 風は互いに向かい合い、次に一方が優勢になり、次にもう一方が優勢になる、というように常に繰り返されます。

古代、ベルボグの聖域はバルト海のリューゲン島（ルヤン島）のアルコナにありました。 それは太陽に開かれた丘の上に建っており、数多くの金銀の装飾が光線を反射し、夜になっても影一つなく、暗い隅一つもない寺院を照らしていました。 楽しみ、ゲーム、楽しいごちそうがベルボッグに犠牲として捧げられました。

古代のフレスコ画や絵画では、彼は車輪に乗った太陽として描かれていました。 太陽は神の頭であり、車輪も太陽の象徴であり、太陽の象徴は神の体です。 彼を讃える聖歌の中で、太陽はベルボッグの目であると繰り返し唱えられました。

しかし、それは決して安穏の幸福をもたらす神ではなかった。 スラブ人が物議を醸す問題を仲裁に提出した際、彼らから助けを求められたのはベルボグだった。 そのため、彼は手に真っ赤に焼けた鉄の杖を持った姿で描かれることがよくありました。 結局のところ、神の法廷では、熱したアイロンを手に取って無実を証明しなければならないことがよくありました。 体に燃えるような痕跡は残らない - それはその人が無実であることを意味します。

太陽犬コルスと鳥ガマユンがベルボグに仕えています。 ガマユンは青い鳥の姿で神の予言を聞き、鳥乙女の姿で人々の前に現れ、運命を予言します。 ベルボグは明るい神なので、ガマユン鳥に会うと幸せが約束されます。

そのような神はスラブ人だけでなく知られています。 ケルト人には同じ神ベレニウスがいて、オーディン（ゲルマン神話）の息子はバルドルと呼ばれていました。

ベレジニャ

ゴールドが始まります

ハンサムな若い男が森に入ると、大きな白樺の木の枝に揺れる美しい人を見ました。 彼女の髪は白樺の葉のような緑色ですが、体には一本の糸もありません。 美女はその男を見て鳥肌が立つほど大笑いした。 彼は、これが普通の女の子ではなく、保護者であることに気づきました。

「これはまずい」と彼は思う。 - 走らなければなりません！

彼は手を上げただけで、自分自身を十字架につければ悪霊がいなくなることを願っていましたが、乙女は嘆き始めました。

愛する新郎よ、私を追い出さないでください。 私と恋に落ちてください - そうすればあなたを金持ちにしてあげます!

彼女は白樺の枝を振り始めました-丸い葉が男の頭の上に落ち、それは金貨と銀貨に変わり、鳴り響く音を立てて地面に落ちました。 光の父よ！ 素朴な人は人生でこれほど多くの富を見たことがありませんでした。 今なら必ず新しい小屋を取り壊し、牛や熱心な馬、あるいはトロイカ丸ごとを購入し、頭からつま先まで新しい服を着て、最も裕福な男の娘と結婚するだろうと彼は考えた。

男は誘惑に抵抗することができませんでした。彼はその美しさを腕に抱き、キスをして愛し合いました。 夕方までの時間はあっという間に過ぎ、ベレギーニャはこう言いました。

明日もう一度来れば、さらに多くのゴールドを獲得できます!

その男は明日も明後日も来て、それから何度も来ました。 彼は自分が罪を犯していることを知っていましたが、一週間で大きな箱を金貨でふちまで満たしました。

しかしある日、緑の髪の美女はまるで存在しなかったかのように姿を消しました。 男は思い出しました-しかし、結局のところ、イワン・クパラは亡くなったので、森でのこの休暇の後、あなたは悪霊の悪魔に会うだけです。 まあ、過去に戻ることはできません。

悩んだ末、彼は見合いでしばらく待って、自分の財産を流通させて商人になることにした。 チェストを開けると…黄金色の白樺の葉がふちまで詰まっていました。

それ以来、その男は自分自身ではなくなりました。 彼は老人になるまで、危険な沿岸警備隊に会えることを願って春から秋まで森をさまよったが、彼女は二度と現れなかった。 そして彼は耳を傾け続けました、虹色の笑い声と白樺の枝から落ちる金貨のカチャカチャという音を聞きました...

そして今日に至るまで、ルーシのいくつかの場所では、落ち葉は「守護者の黄金」と呼ばれています。

古代スラブ人は、ベレギーニャが万物を生み出した偉大な女神であると信じていました。

一部の科学者は、「ベレギンヤ」という名前が雷鳴のペルンの名前と古スラブ語の「prj (here yat) gynya」（森で覆われた丘）に似ていると信じています。 しかし、それはおそらく「海岸」という言葉にも由来しています。 結局のところ、ベレギンを呼び出し、召喚する儀式は通常、丘陵地帯の高い川岸で行われました。

一般的な信念によると、結婚式前に亡くなった婚約中の花嫁はベレギンに変わりました。 たとえば、裏切り者の裏切りによって自殺した少女たち。 この点で、彼らは常に水の中で暮らし、そこで生まれる水人魚とは異なります。 ルサルナヤ、つまり三位一体の週、ライ麦の開花時期に、ベレギンたちがあの世から現れました。彼らは地面から出てきて、白樺の枝に沿って天から降り、川や湖から現れました。 彼らは長い緑の三つ編みをとかし、岸辺に座って暗い海を眺めたり、白樺の木に揺られたり、花輪を編んだり、緑のライ麦の中を転がったり、輪になって踊ったり、若いハンサムな男たちを誘惑したりした。

しかし、ダンスとラウンドダンスの一週間は終わり、ベレギンたちは再び次の世界へ戻るために地球を去りました。

悪魔はどこから来たのでしょうか？

神は天地を創造されたとき、一人で生きられました。 そして彼は退屈してしまった。

ある日、彼は水に映る自分の姿を見て、それに命を吹き込みました。 しかし、彼の名前はベスという影武者は頑固で誇り高いことが判明しました。彼はすぐに創造主の力を離れ、害だけをもたらし始め、すべての善意と事業を妨げました。

神は悪魔を創造し、悪魔は悪魔、悪魔、その他の悪霊を創造します。

彼らは天使の軍隊と長い間戦いましたが、最終的に神はなんとか悪霊に対処し、天からそれを打倒しました。 あらゆる問題を引き起こした者の中には、そのまま地獄に落ちた者もいれば、いたずら好きだがそれほど危険ではない者もいて、地面に投げ込まれた。

デーモンとは、邪悪な神の古代の名前です。 「トラブル」「苦難」という言葉から来ています。 災いをもたらす者「悪魔」。

悪魔とは、すべての不浄な霊と悪魔の総称です（古スラブ語の「悪魔」は呪われた、呪われた、一線を越えたという意味です）。

古代以来、一般的な想像力では、悪魔は尾、角、翼のある黒または紺色で描かれてきましたが、通常の悪魔には通常翼がありません。 彼らの手と足には爪やひづめがあります。 悪魔はフクロウや足の不自由な鳥のように頭が鋭いです。 彼らは人類が誕生する前でさえ、空からの衝撃で足を骨折しました。

悪魔は家、プール、廃工場、森の茂みや沼地など、あらゆる場所に住んでいます。

通常、すべての悪魔は目に見えませんが、簡単にあらゆる獣や動物、そして人間に変身しますが、確実に尻尾があり、鋭い視線からこれらの尻尾を慎重に隠さなければなりません。

悪魔がどのようなイメージを帯びていても、それは常に恐ろしく不気味な音が混じった強くて大きな声によって発せられます。 時々彼は黒いカラスのように鳴いたり、カササギのように鳴いたりします。

時々、悪魔、悪魔（または小鬼）、小悪魔が集まり、歌ったり踊ったりしながら騒々しいお祝いをします。 人類を滅ぼすためにワインとタバコの薬を発明したのは悪魔でした。

沼地に住む人々と沼地に住む女性たち

海底から見た地球

遠い昔、ベルボッグが世界の権力をめぐってチェルノボッグと戦ったとき、地球はまだ存在せず、完全に水で覆われていました。

ある日、ベルボグが水の上を歩いていると、チェルノボグが自分に向かって泳いでくるのが見えました。 そして、この広大な海に少なくとも陸の島を作るために、敵対する二人はしばらく和解することにした。

彼らは交代で潜り、最終的に深海で陸地を発見した。 ベルボッグは熱心に潜水し、大量の土を地表に引き上げたが、チェルノボグはすぐにこの考えを放棄し、喜んだベルボッグが地球を散らし始め、それが落ちたところには大陸や島々が発生するのを怒って見守るだけだった。

しかし、チェルノボグは頬に地球の一部を隠しました。彼は依然として悪が支配する独自の世界を作りたかったので、ベルボグが背を向けるのをただ待っていました。

その瞬間、ベルボッグは呪文を唱え始めました - そして木々が地球のいたるところに現れ始め、草や花が芽吹き始めました。

しかし、ベルボッグの意志に従って、チェルノボッグの口の中で植物が芽を出し始めました。 彼は我慢して、我慢して、胸を張って、頬を膨らませましたが、ついに我慢できなくなり、隠れていた土を吐き出し始めました。

水が混じった土、節くれだった木々や茂み、粗い草など、湿地はこのようにして現れました。

ボロトニク（ボロチャニク、沼地） - 沼地の悪霊で、彼は妻と子供たちと一緒に住んでいます。 妻は沼で溺れた乙女となる。 沼地は水とゴブリンの親戚です。 彼は、幅広で黄色がかった顔を持つ、白髪の老人のように見えます。 僧侶となって旅人を導き、泥沼へ誘い込む。 彼は海岸に沿って歩くのが大好きで、鋭い音とため息で沼地を歩く人々を怖がらせます。 水の泡で空気を吹き出しながら、高らかに唇を叩く。

沼地人は、無知な人々のために巧みに罠を仕掛けます。彼は緑の草、ひっかかり、または丸太を投げます。それはあなたに足を踏み入れるように促します、そしてその下には泥沼、深い沼があります！ さて、夜、彼は洗礼を受けずに溺死した子供たちの魂を解放し、その後沼地で青いさまよう光が走り、ウィンクします。

沼の女は人魚の妹で、水の女でもありますが、沼の中で、大釜ほどの大きさの純白の睡蓮の花の中に住んでいます。 彼女は言葉では言い表せないほど美しく、恥知らずで魅惑的で、ガチョウの足を人から隠すために花の中に座っており、さらに黒い膜で覆われています。 男を見ると沼の女は激しく泣き始めるので、誰もが彼女を慰めようとするが、沼で一歩でも近づくと悪役令嬢が襲いかかり、腕の中で首を絞め、沼の中に引きずり込むだろう。沼、深淵へ。

秘術の力

昔々、ある村にジダンカという美しい女の子がいました。 彼女は求婚者に会うのをやめませんでした。 しかし、彼女の最も親しい友人たちは、彼女の心に最も大切な人が裕福な未亡人の治療師ネベアの息子であるフィアースであることを知っていました。 しかし、美人の父親は仲人たちを庭から追い出し、彼らの後に叫びました。

そう、私は彼女を魔女の息子に与えるよりも、醜くて足の不自由な物乞いに与えたいのです！

フィアースはジダンカが自分にとって永遠に失われたことを悟り、悲しみのあまり溺死した。 ジダンカさんは、愛する人として、惨めに殺されたのです！ そしてある日、私はスヴィレプの不幸な母親を訪ねることにしました。

彼女は入ってきて息を呑んだ！ やせ細った老婦人がベッドに横たわっている。 ジダンカが美しいネヴェヤを認識するのは困難を極めた。 彼女はそれを憐れんで、彫刻が施された柄杓で水をすくいました。 ネベアは枯れた手で柄杓を取り、底まで飲み干してジダンカに返しました。

受け取ってください、子供。

ああ、だめだ、瀕死の魔女から何も奪うことはできない！ しかし、ジダンカさんはそれを知りませんでした。 彼女は手を伸ばして柄杓を手に取りました。

そして突然…小屋の屋根が割れ、その隙間からジダンカは星空を見た。その上を悪魔と髪をなびかせた裸の女たちが黒猫やほうきに乗って旋風のように駆け抜けていた。

親愛なる読者の皆様！ここに集めました 短い寓話、寓話、伝説小学生の子供向け。 やり直して短い文章で書いています。 読みやすい子供たち。 フィットします どの学年の子供たちにも。 たとえ話が追加されています。 あなた自身の良いたとえ話、寓話、伝説があれば、ぜひ送ってください。 またはコメントに投稿してください。 ありがとう！ 🙂

たとえ話。 何を恐れるべきでしょうか？

ある日、強い雷雨が始まりました。 子供たちは皆走って家に帰りました。 しかし、少女自身はそこにはいませんでした。

お母さんは彼女を探しに行きました。 庭では雨が降っていました。 稲妻が明るく光りました。 雷が激しく鳴り響いた。

お母さんは怖かった。 彼女はあらゆる雷から目を閉じた。 そして雷が落ちるたびに、彼女は両手で頭を覆いました。

お母さんは路上で娘を見つけた。 女の子は全身濡れていました。 彼女は雨の中で飛び跳ねたり踊ったりした。 そして稲妻が光ったとき、少女は顔を上げた。 そして空に向かって微笑んだ。

お母さんはとても驚きました。 彼女は尋ねた：

- 娘！ 怖くないですか？ 怖いのか？

しかし娘は驚いてこう答えました。

- いいえ、お母さん！ 怖くないよ！ ここで何を恐れるべきかわかりませんか？

そして彼女はこう言いました。

- 母親！ 見て！ 私が踊ると空が私の写真を撮ります！

アレクサンドラが演じた同じ寓話

リハーサルなしのパフォーマンスを厳密に判断しないでください。

リンゴ2個

急いで結論を出さないことについてのたとえ.

小さな女の子が通りからリンゴを 2 個持ってきました。 おそらく誰かが私にくれたのでしょう。

– お母さん、リンゴがなんて美しいのでしょう！
- はい、美しいです！ 治療してくれますか？ - お母さんが尋ねました。

小さな女の子はリンゴを見つめました。 それから彼女はリンゴを一口かじりました。 私は少し考えて... – 私は二番目のものを噛みました。

お母さんはびっくりしました。 そして私はこう思いました：

– 私はなんと貪欲な女の子に育っているのでしょう。 彼女は両方のリンゴを食べ始めましたが、私には一つも提供しませんでした。

しかし驚いたことに、少女は母親に次の言葉を添えてリンゴを手渡しました。

- ママ！ このリンゴを取ってください！ もっと甘いよ！ 🙂

親愛なる読者の皆様！

子供向けの寓話

寓話のライオンとネズミ

ライオンは木の下で寝ていました。 そしてこの木の下にはネズミの穴がありました。 ネズミが穴から這い出し始めて、ライオンを起こしました。 ライオンは目を覚まし、ネズミを捕まえました。 ねずみはこう尋ね始めました。

- 手放す！ あなたが私に頼んだときはいつでも、私はあなたを助けることを約束します。

ライオンはネズミを放して笑いました。 彼は言った：

- どうやって助けてもらえますか？ とても小さいですね。

時間が経ちました。 狩人たちはライオンに怪我をさせた。 彼らは彼をロープで縛り、動物園に売ることに決めました。

ライオンは大声で吠えましたが、動物は誰も助けに来ませんでした。 すべての動物もハンターを恐れていました。

しかし、ネズミは走ってきました。 彼女は夜にロープを噛んだ。 そしてレオは解放された。

するとねずみはライオンにこう言いました。

– 覚えておいてください、あなたは私がとても小さいことを笑いました。 私があなたを助けることができるとは信じていませんでした。

レブはこう言いました。

- ごめんなさい、ネズミさん、笑ってしまいました。 小動物も役に立つとは知りませんでした。

子供向けの寓話

寓話の犬と反射

犬は川の向こう側の板に沿って歩きました。 彼女は歯に骨を抱えていた。

突然、犬は水面に自分の姿が映るのを見た。 彼女は獲物を運ぶ別の犬がいると思った。 そしてその犬には、その犬の骨が彼女の骨よりもはるかに大きいように見えました。

犬は獲物を放棄し、反射から骨を奪い取ろうと急いだ。

その結果、犬には何も残されませんでした。 彼女は自分のものを失いましたが、他の人のものを奪うことはできませんでした。

この寓話は臆病な心についての話です。
どんなに臆病者を助けたとしても、彼はまだ怯えているでしょう。

マウスの心臓

昔々、何もかもが怖くて不幸な小さなねずみが住んでいました。 しかし、何よりも彼が怖かったのは、猫の足に落ちることだった。

ねずみは魔法使いのところに来て、猫にしてほしいと頼み始めました。

魔法使いはネズミを憐れんで猫に変えました。

しかし、この猫は犬を怖がるようになりました。

魔法使いは元ネズミを犬に変えました。 しかし、その後、彼はオオカミを怖がるようになりました。

魔法使いは彼を狼に変えました。 しかしその後、彼はハンターを非常に恐れるようになりました。

そして魔法使いは諦めた。 彼は再び彼をネズミに変えて言いました。

- 何も役に立ちません。 あなたは卑怯なネズミの心を持っているからです。

ソロモン王の指輪の伝説。

ソロモン王についての伝説があります。
この伝説はソロモン王と魔法の指輪に関するものです。 子どもたちも大人と同じように理解できると思います。

賢者はソロモン王に魔法の指輪を与えました。 彼はこの指輪を王の指にはめてこう言いました。

「指輪は絶対に外さないでください！」

この指輪には次のような碑文が刻まれていました。

「全部通るよ！」

王が悲しんでいると、ソロモンは指輪を見て碑文を読みました。

「全部通るよ！」

そして指輪の魔法が王に作用した。 ソロモンは悲しむのをやめました。

指輪はいつも王様を助けてくれました。 ソロモンは怒っているときでさえ、指輪を見て次のように読みました。

「全部通るよ！」

彼は微笑んで落ち着きました。

しかしある日、大きな悲劇が起こりました。 ソロモンは指輪を見て、碑文を読みました。 しかし彼は落ち着かず、怒りさえ覚えました。 その時、彼は初めて指輪を指から外し、捨てようとしました。 しかし、彼は指輪の内側にも碑文があることに気づきました。 彼が読みました：

「これもきっと通るだろう！」

ソロモンは落ち着いて微笑んだ。

彼は二度と魔法の指輪を手から離すことはありませんでした。 そして彼は賢者に高価な贈り物をしました。

子供向けのたとえ話

シマウマの縞模様はどこでできるのでしょうか？ アフリカの伝説。

昔、シマウマは一色でした。 彼女はカモシカのように茶色でした。 そしてゼブラはそれが気に入らなかった。 しかし、彼女は何色にすればよいのか分かりませんでした。 彼女は白と黒が好きでした。

シマウマは 2 本の筆と 2 つのペンキ缶 (白と黒) を持ってきました。

そのたびに、彼女は自分自身を、時には黒の絵の具で、時には白の絵の具で描きました。 こんな感じで縞模様が現れました。 彼女は、白人か黒人か、自分が何であるべきかを決して決めませんでした。

そこでゼブラは塗料を落とすために泳ぐことにしました。 しかし、塗装はすでに深く染み込んでおり、取り除くことは不可能でした。 それ以来、シマウマは白と黒の縞模様になりました。

ナルキッソスの伝説。

ずっと前のことだった。 まだ人々に鏡がなかった時代。

ある若者はとてもハンサムでした。 そして、自分の美しさを見るために、彼は川に行って自分の姿を見ました。

彼は長い間自分の姿を見つめ、自分自身を賞賛しました。 すると森から妖精が現れ、若者から美しい花を咲かせました。 この美しい花は川の岸辺に残り、その反射を眺めていました。

そして人々は、自分の姿をよく見る人たちにこう言い始めました。

– あまり長く自分を賞賛しないでください、水仙のような花にならないように

子供向けのたとえ話

カンガルーの名前の由来の伝説。

有名な航海士ジェームス・クックはオーストラリアへ航海しました。 そこで彼は、二本足で大きく跳躍する驚くべき動物を見ました。

驚いた船長は地元住民にこう尋ねた。

- この獣の名前は何ですか?

現地人は何も理解できなかったので肩をすくめた。

クック氏は再びこう尋ねた。

- これは誰ですか？– そして飛び跳ねる動物を指さした。

ネイティブはこう答えました。

- カン・ガル。

現地の言葉では次のような意味になります。 "あなたが何を行っているか、わかりません".

クック氏はこう尋ねた。

- カンガルー？

地元の人はうなずきました。

– カン・ガル

クックは日記に、二本足でジャンプして走る驚くべき動物を見た、と書いている。 そして、これらの動物は次のように呼ばれます。 カンガルー.

子供向けのたとえ話

太陽と風の争い。 誰が強いですか？

風がどれだけ強いかを自慢していました。 太陽は風に教訓を教えることにしました。 と言いました：

「ほら、レインコートを着た老人がいるよ。」 彼のマントを脱いでもらえますか？
「もちろんできます」と風は答えました。

太陽が雲に隠れ、風が吹き始めた。 それはますます強くなり、ついにはハリケーンに変わりました。 しかし、風が強く吹けば吹くほど、旅人はマントに身を包みました。

太陽はこう言いました。

- 十分！ 今度は私の番です！

風も止み、止みました。

そして太陽は旅人に微笑み、その光で彼を暖めました。 老人は元気を取り戻し、暖かく感じたので、マントを脱ぎました。

そして太陽は風にこう言いました。

- 見る！ 別の力があります。

それ以来、風は太陽の前でその力を誇ることをやめました。

子供向けのたとえ話

たとえ話。 均等に分けるにはどうすればいいでしょうか？

二人の兄弟が同じ村に住んでいました。 父よ、彼らに畑を与えましょう。 そして兄弟たちは畑を半分に分けることにしました。

分割を開始しました。 一方には、もう一方がほとんどを受け取っているように見えました...その逆も同様です...彼らは線引きをすることができませんでした。 私たちは考え、考えました...喧嘩になりそうになりました...

そして彼らは賢者に頼ることに決めました。

- 教えてください、セージ...どうすれば私たち自身の間で平等かつ平和的にフィールドを分割できるでしょうか?

そして賢者はこう言います。

- これを行う。 一人の兄弟が畑を半分に分けてやると決めました。 そして、2番目の人に2つの半分から選ばせます：どちらの部分が自分のものになり、どちらの部分が彼の兄弟に与えられます。

そして彼らはそうしました。 ある兄弟が畑を半分に分けました。 彼は半分が同じであることを確認するために一生懸命努力しました。 次兄は畑の半分を選びました。 そして私も嬉しかったです。 この事件の後、兄弟たちはすべてをこのように分割し始めました。

子供向けのたとえ話

自分の仕事についてどう感じているか。

３人の作業員がレンガを運んでいた。 一人の少年が彼らに近づき、こう尋ねました。

- 何してるの？

作業員は額の汗をぬぐいながらこう答えた。

– 私たちがレンガを運んでいるのが見えませんか？
- しかし、なぜ？
- ベイビー、これが私たちの仕事だよ。

少年はなぜ人がレンガを運ぶのか理解できませんでした。 彼は別の労働者に近づき、こう尋ねました。

- 何してるの？

彼は袖をまくり上げて、ごく当たり前のことのように言った。

– 見えませんか？ - 私たちはお金を稼ぎます。
- 何のために？
-なぜってどういう意味ですか？ お金が必要です、そうでなければこの仕事は受けません。

それから少年は3人目の作業員に近づきました。

- 何してるの？

その男は微笑んでこう言いました。

- どのような？ 私たちは良い仕事をしています。 私たちは善良な人々のための家を建てています。 そこで人々は幸せに暮らすことになるでしょう。 すでにたくさんの美しい家を建ててきたことを嬉しく思います。

少年はそれについて考えた。 人々はさまざまな理由で同じ仕事をしています。 そして、さまざまな気分で。

子供のたとえ話

レオとの戦い

ライオンはボリュームたっぷりの昼食の後、大きな木の陰で休んでいました。 正午でした。 熱。

ジャッカルはライオンに近づきました。 彼は休んでいるレオを見て、恐る恐るこう言いました。

- ライオン！ 戦いましょう！

しかし、答えは沈黙だけでした。

ジャッカルはさらに大声で話し始めました。

- ライオン！ 戦いましょう！ この空き地で戦いましょう。 あなたは私に敵対しているのです！

レオは彼に何の注意も払わなかった。

するとジャッカルはこう脅しました。

- 戦いましょう！ そうでないと、レオ、あなたがとても怖かったとみんなに言いに行きます。

レオはあくびをして、のんびりと伸びをして言いました。

- それで誰があなたを信じますか？ 考えてみたまえ！ たとえ誰かが私を卑怯だと非難したとしても、軽蔑されるよりはずっと楽しいです。 ジャッカルと戦ったことで軽蔑されています...

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子供向けのたとえ話

ハエとハチ

モスキートはムカにこう尋ねた。

– どこか近くに美しい花はありますか？

しかし、ハエはモスキートにこう答えました。

- ここには花がありません。 しかし、良いゴミの山はたくさんあります。 あなたは間違いなく彼らのところへ飛ぶ必要があります。 とても興味深いものがたくさんあります。

蚊が飛んでいきました。 そして彼はミツバチに会いました。 彼は尋ねた：

- ハチ！ ゴミ箱はどこにありますか? 全然見つからないんです。

するとミツバチはこう答えます。

- 分かりません。 近くにはきれいな花しか見えませんでした。 一緒に飛びましょう、そうしたら見せてあげるよ。

子供向けのたとえ話

幽霊の木。

道路からそれほど遠くないところに、大きな枯れた木が立っていた。

ある夜、泥棒が道を通りかかりました。 彼は暗闇の中で一本の木を見た。 しかし、このシルエットは彼には警察官の形に見えました。 泥棒は怖くなって逃げました。

夕方、恋人が通りかかった。 彼は遠くからエレガントなシルエットに気づき、それが長い間彼を待っていた彼の最愛の人であると思いました。 彼の心臓はうれしそうに鼓動し始めた。 彼は微笑んでペースを速めた。

ある日、母と子がその木の前を通り過ぎました。 その子供は、怖いおとぎ話におびえ、道の近くにお化けがいると思い、泣き出しました。

しかし、その木はいつもただの木のままでした！

私たちの周りの世界は私たち自身を反映しています。

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子供向けのたとえ話

他に何になれるでしょうか？

二人の兄弟が住んでいました。 ある兄弟は成功者で、善行で名声を博しました。 もう一人の兄弟は犯罪者でした。

ある日、警察が犯人を捕まえ、事件は法廷に持ち込まれました。 裁判前、ジャーナリストのグループが彼を取り囲み、そのうちの一人が次のような質問をした。

―どうして犯罪者になってしまったのですか？
- 私は困難な子供時代を過ごしました。 父は酒を飲み、母と弟と私を殴りました。 他に誰になれるでしょうか？

しばらくして、数人のジャーナリストが最初の兄弟に近づき、そのうちの一人が次のように尋ねました。

- あなたはその功績と善行で知られています。 どのようにしてこれらすべてを達成したのでしょうか?

男は少し考えてからこう答えた。

- 私は困難な子供時代を過ごしました。 父は酒を飲み、母、兄、そして私を殴りました。 他に誰になれるでしょうか？

子供向けのたとえ話

すべてはあなたの手の中に
たとえ話

昔々、ある街に偉大な賢者がいました。 彼の知恵の名声は故郷の遠くまで広がり、遠くから人々がアドバイスを求めて彼のところにやって来ました。

しかし、その栄光を妬む男が街にいた。 彼はある時、牧草地に来て蝶を捕まえ、閉じた手のひらの間に植えてこう思いました。

- 賢者のところに行って聞いてみましょう。教えてください、ああ、最も賢明な方、私の手にある蝶はどれですか - 生きているのか、それとも死んでいますか？ - もし彼が死んだと言ったら、私は手のひらを広げます、そして蝶は飛び去ります。 彼が生きていると言うなら、私は手のひらを閉じます、そして蝶は死ぬでしょう。 そうすれば、誰がより賢いのか誰もが理解できるでしょう。

それがすべての結果です。 嫉妬深い男が街にやって来て、賢者に尋ねました。「教えてください、おお賢明な方、私の手の中にある蝶は、生きているのですか、それとも死んでいるのですか？」

賢者は目をじっと見つめてこう言いました。

「すべてはあなたの手の中に」。

子供向けのたとえ話

たとえ話。 おもちゃのマスター

ある遠い国に、子どもが大好きなおじいさんが住んでいました。 彼はいつも彼らのためにおもちゃを作りました。

しかし、これらのおもちゃはとても壊れやすいことが判明し、子供が遊ぶ時間よりも早く壊れてしまいました。 別のおもちゃが壊れたので、子供たちは非常に動揺し、新しいおもちゃを求めて主人のところにやって来ました。 彼は喜んで他のもの、さらに壊れやすいものを彼らに与えました...

最後に、両親が介入しました。 彼らは老人のところに次のような質問をしました。

- 教えてください、おお賢明な方、なぜあなたはいつも私たちの子供たちに、壊れたときに子供たちが慰められずに泣くほど壊れやすいおもちゃを与えるのですか？

そして賢者はこう言いました。

- かなりの年月が経ち、誰かがこれらの元子供たちに心臓を与えるでしょう。 もしかしたら、壊れやすいおもちゃを壊してはいけないということを学んだことで、もっと人の心を大切にできるようになるのではないでしょうか？

両親は長い間考えました。 そして彼らは先生に感謝を言いながら去りました。

子供向けのたとえ話

紙

先生は生徒たちを呼んで、一枚の白い紙を見せました。

-ここには何が見えますか? – 賢者は尋ねました。

「ポイントです」と一人が答えた。

他の生徒も全員、その点を見たことを示すためにうなずきました。

「よく見てください」と先生は言いました。

しかし、生徒たちがどんなに目を凝らしても、黒い点しか見えませんでした。

すると先生はこう言いました。

- 皆さんは小さな黒い点を見ましたが、誰もきれいな白いシートに気づきませんでした...

「だから、まだ教えたいことがあるのよ」

子供向けのたとえ話

取引方法について

かつてバザールに、ドクロキャップをかぶり、珍しい模様が刺繍された東洋風のローブを着た古代の老人が現れました。 おじいさんはスイカを売っていました。

彼の商品の上には次のような標識がありました。

「スイカ 1 個 – 3 ルーブル。 スイカ 3 個 – 10 ルーブル。」

ひげを生やした男がやって来て、スイカを 3 ルーブルで買います...

それから、スイカをもう 1 つ 3 ルーブルで...

そして別れ際に彼は売り手に嬉しそうにこう言いました。

- ほら、スイカを 3 個買ったのに、支払ったのは 10 ルーブルではなく 9 ルーブルだけでした。取引の仕方を知りませんね!

老人は彼の世話をします：

- はい！ 彼らは私からスイカを 1 個ではなく 3 個買ってくれて、取引の仕方を教えてくれます...

子供のたとえ話

二匹の狼のたとえ

昔、ある年老いたインディアンが孫に重大な真実を明かしました。

-ご存知の通り、どんな人間にも葛藤はあります。 この戦いは二頭のオオカミの戦いに非常に似ています。 1匹のオオカミは、羨望、嫉妬、後悔、利己主義、強欲、嘘などの悪を表し、もう1匹のオオカミは平和、愛、希望、思いやり、優しさ、忠誠心などの善を表します。

小さなインド人は長い間考えました。 そして彼はこう尋ねました。

- 祖父！ 最後に勝つのはどのオオカミですか？ 悪いオオカミですか、それとも良いオオカミですか？

老インド人はかすかに微笑んでこう答えました。

- 覚えておいてください。餌を与えたオオカミが常に勝ちます。

子供向けのたとえ話

愚かな少年

小さな男の子が理髪店に入ってきます。 美容師はすぐに彼に気づき、顧客にこう言いました。

- 見てください、これは世界で一番愚かな少年です! 今、それを証明してみます。

理髪師は片手に 1 ドル、もう片方の手で 25 セントを受け取ります。 彼は少年に電話して、次のことを選ぶように勧めます。

– 1 と 25 のどちらを選択しますか?
- 25！

誰もが笑います。 少年は25セントを受け取って立ち去ります。

すぐに、一人の顧客が少年に追いつき、こう尋ねました。

- 男の子！ 教えてください、なぜ1ドルではなく25セントを選んだのですか？ 1ドルが25セント以上であることに気づかないほどあなたは本当に愚かですか？
- 大丈夫！ これで何が得られますか?
- さらに 25 セントを受け取ります。

少年はコインを受け取り、こう言いました。

- だって、私が1ドルを選んだ日から美容師さんは嬉しくなくなると思います。 訪問者は何も笑うことはありません。 私は「賢く」なり、「愚か」ではなくなります。 毎回 25 セントも得られるわけではありません。

子供のたとえ話

千枚の鏡の神殿の伝説

何百年も前、山の高いところに千枚の鏡のある神殿がありました。 多くの人が彼に会いに行きました。

ある日、このお寺に一匹の犬が入ってきました。 周りを見回すと、犬は鏡に何千匹もの犬が映っているのを見て、怖くなって歯をむき出しました。

その瞬間、彼女は何千匹もの犬が微笑んでいるのを見た。 犬がうなり声を上げた。 するとエコーは唸り声で応えた…

犬は足の間に尻尾を挟み、この寺院には邪悪な犬が住んでいると確信して寺院から走り出しました。

1か月後、別の犬が千枚の鏡を持って寺院にやって来ました。

彼女がそこに入ると、鏡をのぞくと、何千頭ものフレンドリーで平和な犬が見えました。 彼女は尻尾を振りました。 そして私は何千匹もの人懐っこい犬を見ました。

彼女は嬉しそうに吠えながら、この寺院には人懐っこい犬がたくさんいると確信して寺院を後にしました。

• 多くの場合、世界は私たち自身を反映したものにすぎません。私たちが世界を明るく楽しく見れば、世界も同じように私たちに反応します。

子供向けのたとえ話

リンゴのバケツ

ある男性は自分自身に、大きくて美しい新しい家と、家の近くに果樹のある庭を購入しました。 そして近くの古い家に羨望の隣人が住んでいました。

ある日、男が機嫌良く起きてベランダに出ると、そこにはゴミの山があった。

何をするか？ あなたのベランダを掃除する必要があります。 そしてそれが誰なのかを知るためにも。 そして彼は、嫉妬深い隣人を発見しました。

議論に行きたかったが、よく考えた結果、別の方法で議論することにした。

彼は庭に出て、一番熟したリンゴを拾い、隣人のところへ行きました。

隣人は、ドアをノックする音を聞いて、「ついに隣人が怒った！」と悪意を持って思いました。 ドアを開けます。

驚いたことに、そこには誰もいなくて、リンゴがあるだけでした。 そしてリンゴには次のようなメモがあります。

何かに富んでいる者は、それを分かち合うのです！

子供のたとえ話

悪い言葉。

二人の友達が喧嘩した。 そしてある人は、知り合い全員に友人の悪口を言い始めました。

しかしその後、彼は落ち着いて自分が間違っていたことに気づきました。 彼は友人のところに来て許しを求め始めました。

すると二人目の友人はこう言いました。

- 大丈夫！ 許しますよ。 条件はひとつだけ。
- どれ？
「枕を用意して、羽毛をすべて風に放ってください。」

最初の友人はまさにそれをしました。 彼は枕を引き裂いた。 そして風が羽を村中に運びました。

満足した友人が別の友人のところに来てこう言いました。

- あなたの任務を完了しました。 私は許されていますか？
- はい、羽毛をすべて枕に戻せば可能です。

しかし、すべての羽毛を回収するのは不可能であることは理解しています。 同様に、すでに村中に散らばっている悪口も取り消すことはできません。

敬具、弁論コーチオレグ・ボルスノフ。

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