「子どもたちを巻き込んで 就学前年齢クバン文化の起源へ」
シナリオ開発
教育者: シルチェヴァ・ナタリア・アレクサンドロヴナ
この開発は幼稚園の教師に向けて行われています 教育機関、音楽監督。
この取り組みにおいて、私は未就学児に自国の文化を紹介し、前向きで持続可能なモチベーションを生み出すという目標を設定しました。 愛する未就学児を育てる 故郷、地域や働く人々の伝統の尊重、未就学児の教育 敬意を持った態度愛する人や仲間とのコミュニケーションにおいて、音楽的なクバン民間伝承の認識を通じて、自信を高めるだけでなく、母国の民俗芸術や周囲の世界への認知的関心の発達にも貢献します。
このシナリオが幼児教育機関の先生方の子どもたちへの意識向上の一助となれば幸いです。 本旨– 未就学児に自国の文化を紹介する。
開発の関連性:
のために 現代人故郷、つまり小さな故郷との文化的、歴史的つながりを回復することが急務になっています。
このプロセスは、子供たちにとって最も親しみやすいもの、つまり子供自身の性格や家族の人生から、両親や祖母の伝記に慣れることで、時代のつながりを理解し始めなければなりません。世代の連続性を理解し、歴史的出来事への彼らの関与を理解し始めます。 子どもを取り巻く小宇宙としての都市を研究することへの認知的関心の基礎が築かれるのは幼少期です。 形成のための条件が作られる 道徳的感情、行動倫理。 子どもは、すでに見慣れたもの、見慣れたものに新たな側面を発見します。 彼は愛国心、つまり祖国への愛と愛情、祖国への献身、責任感、祖国のために働き、富を守り増やしたいという願望を育み始めます。
祖国への愛は自分自身への愛から始まる 小さな故郷- 人が生まれた場所。 愛する土地は、人が足を踏み入れる源であり、始まりである。 大きな世界。 地球の生まれ故郷から始まります 小さな男巨大な国であり、成熟した彼はその国民であることを認識しています。
しかし、自分の土地を称賛するだけでは十分ではありません。 私たちは歴史の声に耳を傾け、歴史と現代とのつながりを理解しなければなりません。
この点で、低学年の児童に母国の歴史、文化、経済、生活に親しんでもらうことが非常に重要です。
民俗芸術なしでロシアの文化を想像することは不可能です。民俗芸術は、ロシアの人々の精神生活の根源的な源を明らかにし、彼らの道徳性を明確に示しています。 美的価値観、芸術的趣味、そしてそれらは彼の物語の一部であり、子供たちに 土着の文化、すべての人々を団結させる人間の始まりであるそれらの精神的な価値観に慣れることです。 民俗学、 音楽の民間伝承、民俗装飾 – 応用芸術サンプルが採取される今、若い世代の教育・育成内容に大きく反映されるべきである。 大衆文化子どもたちの生活、日常生活、世界観に他の国が積極的に取り入れられています。 民俗芸術人々の創造性の表れとして、それは本質的に子供の創造性に近いため、子供の認識に近く、理解できるのです。
開発タスク:
1. 故郷の歴史、習慣、伝統、精神文化を学ぶ。
2. 市民感情と愛国心、祖国への愛の形成。
3. 生徒の認知スキルと創造スキルの発達に貢献します。
4. 実行可能なタスクを管理するスキルの開発 研究活動郷土史の分野で。
5. 両親や愛する人たちへの愛を育み、家族の伝統を学び、守る。
6. 愛国心、ヒューマニズム、寛容、家族への愛を育む。
7. 愛の形成 ホームタウン故郷の過去と現在への関心
8.開発 慎重な態度あなたの街へ（観光スポット、文化、自然）。
開発目標:子どもたちに祖国の歴史についての基本的な知識を与える。 市民権特性の形成、低学年の学童における愛国心、 道徳的な行動、現代の現実に統合され、その改善を目指す人間の市民。 アクティブの形成 市民的立場、自分の故郷、故郷、自分の人々の過去、現在、未来に対する愛の感情。
理論的および実際的な重要性この発展は、子どもたちの故郷に対する愛着の育成と強化に貢献します。 郷土の歴史や文化を知ることで、 道徳的性格祖国の国民であり愛国者。 さまざまな形子どもたちとその保護者、そして教師の両方と協力します。 これにより、教育プロセスを目的を持って実施できるようになります。
視点：クバンの発展の歴史、祝日、言語文化の特徴は重要な実装手段です 地域構成要素これは、低学年の児童に、自分たちの周りの世界、その起源の歴史、儀式、習慣、民間の伝統についての考えを育むことを目的としています。
就学前の幼児期は人生の始まりです。 朝の夜明けに例えると 繊細な赤みを帯びたピンク色に染まる 朝日。 子どものこの時期は、教育者と子どもを育てる親の両方である大人に大きく依存します。 大人が子供の人生を優しさと愛情の光で満たし、子供が成長する環境を精神的に豊かにし、高い人間原則の前提条件を築くことができれば、それは素晴らしいことです。 K.D.ウシンスキーでさえ、「国籍のない民族は魂のない肉体である」と書いています。 残念ながら、 ここ数年優先事項になる 物質的な価値、そして精神性と道徳性は背景に消えていきます。 家族の教育的影響や、 国民文化。 しかし、 就学前教育機関未就学児にロシア国民の文化を紹介する取り組みが著しく強化されている。 レフ・トルストイは「家で幸せな人は幸せだ」と言いました。 愛国感情は、特定の社会文化的環境の中に位置する人の人生と存在の過程で形成されます。 生まれた瞬間から、子供は本能的かつ自然に自分の環境、自然、文化に慣れていきます。 したがって、未就学児における祖国への愛の形成は、彼らの都市での生活の社会的経験の蓄積、受け入れられた行動規範の同化、人間関係、そしてその文化の世界への慣れであると考えられるべきです。 子どもの環境を精神的に豊かにするものは何でしょうか? これは民俗学、民俗芸術の特別な分野です。 これには、民間伝承の詩的および音楽詩的なジャンルのシステム全体が含まれます。 何世紀にもわたって、民間伝承は愛情を込めて賢明に未就学児を教え、彼らに国民の高い道徳文化を紹介してきました。 民間伝承の価値は、その助けを借りて大人が未就学児と感情的な接触を確立し、 感情的なコミュニケーション. 興味深いコンテンツ想像力豊か、明るい 芸術的な画像未就学児の注意を引き、喜びをもたらすと同時に、教育効果もあります。
大きな祖国は常に小さな祖国、つまり人が生まれた場所、その家族、庭、家、幼稚園と学校、近くにある森と川から始まります。 自宅または 幼稚園、故郷や都市には独自の歴史、自然、伝統があります。 そして、北部の民間伝承は、未就学児を故郷の歴史に近づけるのに役立ちます。
クバンの民間伝承は民俗芸術の特別な分野です。 それはコサックの多面的であると同時に不可欠でユニークな性格を伝えています。 勇敢で、強く、厳しい - 叙事詩によると。 狡猾でいたずら好き - by 日常の話そしてゲーム。 陽気、元気、陽気 - ダンスやコミックソングで。 賢明で観察力がある - ことわざによると。 クバンの民間伝承は、農民の日常生活や自然に沿った生きた現実の中でのみ理解することができます。 これは、未就学児や児童の活動のために特別な雰囲気を作り出す必要があることを意味します。 共同活動未就学児も大人も、現実に近い。 可能であれば、未就学児がイベントに参加しているように感じられる環境を作りましょう。 他の種類活動。 私たちは、郷土の民俗芸術や風習を活かして、子どもたちの心を豊かにし、体の健康を育むよう努めています。
シナリオ
「カザッハ IPO シデルキ」
目標：子どもの中で発達する 認知的関心習慣と創造性へ 民俗文化、愛する人たちとの倫理的に価値のあるコミュニケーションの条件を作り、子供の特徴や資質の独自性を認識します。
読者がステージに上がり、詩を朗読します。
コサック地域！ 何世紀にもわたる暗闇の中へ
あなたの子孫は遠いところにいるようです。
私はコサックの栄光を見ます、
コサックが悲しそうに泣いているのが聞こえます...
その栄光の聖なる記憶
若い世代からは
長らくベールに包まれてきた
冷たい忘却の霧…
私たちの時代に彼らが輝かしくありますように、
記憶を地域に戻すのは誰か。
私は彼らの目の前で地面にいます
私は頭を下げてお辞儀をします。
2人目の読者は別の詩を読みます。
イベントの裏でよくあること
そして、日々の喧騒の裏で
私たちは自分たちの古さを覚えていませんが、
私たちは彼女のことを忘れてしまいます。
もっと一般的ですが、
私たちは月へ飛んでいます、
コサックの習慣を思い出しましょう。
昔を思い出しましょう！
プレゼンターはコサックの衣装を着て登場します。
プレゼンター。正直な皆さん、こんにちは！ 労働日は終わりました。干し草は刈られ、積み上げられたものは掃除されました。 そして彼らは森に入ってベリーやキノコを摘み、魚を捕まえることができました。 仕事が終わったので散歩に行きましょう！ そして日が沈むと、美しい女の子や善良な仲間たちが郊外の郊外にやって来て、ラウンドダンスを先導したり、歌を歌ったり、歌を歌ったり、自分自身を見せたり、他の人に目を向けたり、種をクリックしたり、 優しい言葉一言あるだろう。
愛人。ようこそ、親愛なるゲストの皆様、ようこそ！
マスター。楽しくて喜びを感じてください！
愛人。私たちは長い間あなたを待っていました - 待っています、あなたなしでは休暇は始まりません！
マスター。私たちは誰にとっても場所と言葉を持っています！
愛人。おとぎ話、真実、歌など、あらゆる好みに合う楽しいものをいくつかご用意しました。
ステージは徐々に集会の参加者全員で埋め尽くされ、彼らは2人か3人で主催者に近づき、一礼してベンチに座ります。
コサックの歌が聞こえる
「コサックがドン川を越えて歩くように。」
コサックはどのようにしてドン川を越えたのか、
コサックがドンを越えてどのように歩いたか。
少女は立ってこう思いました。
女の子は若いです。
あるコサックは酒も飲まないし、パーティーもしない。
少女は立ってこう思いました。
少女は立ってこう思いました。
女の子は若いです。
彼は自分で花嫁を選びます。
彼は自分で花嫁を選びます。
少女は立ってこう思いました。
少女は立ってこう思いました。
女の子は若いです。
あなた、コサックの女の子、私の妻になってください。
少女は立ってこう思いました。
少女は立ってこう思いました。
女の子は若いです。
ええ、ブドウ園、緑の木立、
では、妻と義母のどちらに責任があるのでしょうか？
義母に責任がある。
（最初の詩が繰り返されます。）
三村、二村。
女の子は元気です。
女の子は元気です。
2番目のホスト。
ドゥーニャは泥棒を立ち去った
緑豊かな庭園へ。
ドゥーニャは黄麻布の木を拾いました、
そう、背骨まで。
ドゥーニャはサンドレスを縫いました
不織布もスマートです。
隅っこに置きました
白樺の樹皮の箱に入っています。
ゴキブリはどこから来たのですか？
ドゥニンはサンドレスを食べてしまいました。
詩が進むにつれ、ドゥーニャは即興で箱を覗き込みます。
大きな偽ゴキブリを取り出し、怖がって投げ、
泣いてる…
最初のホスト。 (ドゥーニャを落ち着かせる。）
分散せよ、正直な人々よ、
塵も無い、道だ！
いい仲間が来てるよ
少し歩きます。
曲「どうやって ドン・コサック彼らはドンに忠実に仕えています...」
ドン・コサックのように、彼らは忠実に奉仕し、
彼らは国境に沿って旅行し、
彼らは何も心配していません。
ワインがあります、私たちは飲みます、
ワインはありません - 水を飲みます
何があってもそれを変えるつもりはありません
コサックファッション。
少女は屋敷に座っています、
手を握り合って、
コサックが彼女の前に立っている、
帽子を脱ぐ。
コサックは口ひげをひねり、
彼は馬を引き戻した。
ヤムの女の子は言います、
居酒屋に行くようには言いません。
「狭いところに行くんですね、
そこでお金を全部飲みます。
お父さんとお母さんが会います
何と答えるつもりですか？」
僕らは酔ってしまうよ
そして私たちは大胆にこう答えます。
「私たちはワインを持っています、私たちはヤヨを飲みます、
ワインはありません、私たちは水を飲みます。
何があってもそれを変えるつもりはありません
コサックファッション。」
2番目のホスト。善良な仲間たちは威勢のいいコサックの歌を歌った。 その古くからの言い伝えに従い、美しい乙女たちが応答歌を携えて登場します。
少女たちは「谷の庭で…」という歌を歌います。
谷のほとりの庭でバラを摘んだのですが、
彼女はそれを引き裂いて門の下に投げ込みました。
私はそれを引き裂いて門の下に投げ込みました、
コサック、私が孤児だなんて笑わないでください。
もしあなたが試合をしに来たなら、私は行かなかったでしょう。
あなたは見合いをするために私のところに来るでしょうが、私は行きません。
ロシアを旅して、もっと美しいものを見つけます。
ロシアとすべての都市を旅して、
でも、あなたより美しい人は見つかりませんでした、孤児。
コサックはそれらの門に戻りました、
女の子が泣きながら出てくる。
すると女の子は泣きながら出てきました。
彼女の顔を見れば、彼女が口説かれていることがわかります。
渓谷沿いの庭でバラを摘みました...
最初のホスト。コサックの集会では、彼らは歌を歌うだけでなく、輪になって踊りました。 善良な仲間たちは女の子たちを注意深く観察し、自分たちで花嫁を選びました。
女の子たち。ああ！ ああ！ 叫びましょう！
森を咆哮して駆け抜けよう、
白樺の木に行きましょう。
自分だけのラウンドダンスを始めましょう！
「私たちは輪踊りをしていました」の曲に合わせて輪踊りが披露されます。
2番目のホスト。ドンには才能があり、
自信を持って話せます！
人々はまだ歌っているので -
すべてが失われるわけではないことを知ってください。
コサックの歌「At the Meadow...」が演奏されます。
ああ、草原のそばで、草原のそばで、
広いフィールドを持ち、
見慣れた群れと一緒に
馬は自由に歩いていました。
歩いて、歩いて、私の馬よ、
捕まえるまでは
あなたを捕まえたらすぐに退屈させます
シルクの手綱。
コサックがどうやって馬を捕まえたのか、
彼は私を手綱で縛り、
拍車で彼の脇腹を殴り、
馬は矢のように飛びます。
あなたは飛んで、飛んで、私の馬、
飛んでください、つまずかないでください、
ミルカの庭の近く
起きて、やめて。
馬が止まった
ひづめで殴り、
私の最愛の人が出てくるように
黒い眉毛で。
でも最愛の人は出てこなかったので、
彼女の母親が出てきました。
「こんにちは、こんにちは、親愛なる義理の息子、
家に来てください。」
でも家には行かないので、
明るい部屋に行きます
深い眠りのあなたを起こしてあげる
眠っている女の子。
しかし、女の子は寝ませんでした。
彼女はその男を待っていた。
彼女は右手で私を抱きしめ、
深くキスをしてくれました。
そして朝になるとすべてが落ち着いて、
村全体が知っていた
コサックとコサックのように
深くキスをしてくれました。
最初のホスト。ああ、コサックの魂はなんて広いのでしょう！
そして、あなたが荒野のどこにいても、
彼らはただスプーンを手に取っただけです
そして心からプレーしてください！
スプーン奏者のアンサンブルが曲「ヴァレンカ」のメロディーに合わせて演奏します。
または「ワトル」。
女の子タララ、タララ、
みんなが庭からやって来て、
歌を歌ったり、踊ったり、
周りのみんなを楽しませてください！
「コサックはすべてに満足していました、すべてに…」という歌が演奏されます。
コサックはすべてに満足していました、すべてに、
必要性が分かりませんでした。
そして今私は経験しました
セヴァストポリに行ってきました。
開けた野原には恐怖と悲しみがある
毎日、そして毎時間。
濡れて震える日は
私たちは一晩中眠れません。
彼自身は寒い、馬はお腹が空いている、
頭を横たえる場所はありません。
黒海は騒がしい、
船が燃えている、
そして我々はトルコ人を消し去り、絞め殺し、
ドン・コサックに栄光あれ。
偉大なロシアの栄光、
私たちはいつも彼女のことを誇りに思っています。
私の忠実な馬は私の下にいます、
コサックのパイク栄光。
チェッカーは忠実な友人です
そして敵にはライフル。
2番目のホスト。人々は常にドンの上で踊るのが大好きでした。 コサックの魂が勇敢なダンスの中に現れます。
地球全体を一周して、
これより優れたコサックダンスはありません。
バラライカとアコーディオン
彼らは私たちの中に火を灯します！
「馬を脱がせよ、少年よ…」という歌に合わせてダンスが披露されます。
2番目のホスト。さあ、隣に座りましょう。
大丈夫、話しましょう！
童謡が聞こえてきます。
フェドゥル、なぜ唇を尖らせているのですか？
カフタンが焼けてしまった。
縫い合わせてもらえますか？
はい、針はありません。
穴の大きさはどれくらいですか？
門は一つ残っています。
フォマ、なぜ森から出てこないの？
熊を捕まえた。
それで私をここに連れて行ってください。
はい、彼は来ません。
だから自分で行ってください。
彼は私を入れてくれません！
イワン、小屋の中は暖かいですか？
暖かい！ 毛皮のコートを着てストーブの上で温まることができます。
パトリキー。やあマッケイ、今日は何をしたの？
マッケイ。手袋を探していました。
パトリキー。見つかった？
マッケイ。見つかった！
パトリキー。彼らはどこにいたのですか？
マッケイ。はい、ベルトの後ろにあります。 どこに行くの？
パトリキー。 7マイル離れています！
マッケイ。ゼリーを一口飲みますか？
パトリキー。 いや、蚊を探してください！
マッケイ。これは何という蚊ですか?
パトリキー。そう、私の鼻を噛みたい人です！
マッケイ。はい、彼はあなたと一緒です！
パトリキー。これは私のどこにあるのでしょうか？
マッケイ。そう、鼻の上ですよ！ （彼の鼻を平手打ちする。）
マチュカ。テュカ、食べたい？
チュカ。いいえ。 おやつを食べました。
マチュカ。何を間食しましたか？
チュカ。はい、パンの耳を食べました。
マチュカ。そしてそれをサワークリームの鍋に浸します。
チュカ。はい、彼女はその鍋には入りませんでした。
おばあちゃんが出てくる。
息子、川に水を汲みに行きなさい。
お腹が痛いです。
息子、お粥を食べに行ってください。
良い。 お母さんが言うから、行かなければなりません。
最初のホスト。えー、倉庫の童謡はいいですね、
まあ、私たちの曲は大丈夫です！
「信じた、信じた…」という曲が披露される。
その家は川の上に建っていますが、
桟橋は川のすぐ隣にあります。
男が女の子にキスする
彼は右手を求めます。
コーラス：信じた、信じた、信じた、
信じてた、信じてた、
でも絶対に信じられないよ
あなたが私を愛するのをやめるなんて。
白いバラ - さようなら
愛の真紅の薔薇、
別れの黄色いバラ、
悲しみで死にそうです。
白いバラを摘んで、
あなたに真紅のバラをあげます、
別れの黄色いバラ
足元で踏みつけてます。
愛しているなら、愛していない、しないで、
あなたはまだ若いです。
時が来るでしょう - あなたは愛するでしょう、
しかし、それでは手遅れになります。
若い頃は過ぎ、
しわが顔を覆い、
髪が白髪になった -
今では誰も必要ありません。
クマを連れたガイドが入場。
ガイド。正直な人たちよ、道を譲ってください！
小さなクマが私と一緒に来ます！
クマはお辞儀をします。
ガイド。彼はたくさんの楽しみを知っています、
ジョークもあれば笑いもあるでしょう！
2人目のプレゼンター。こぐまちゃん、歌えますか？
クマは肯定的にうなずきます。 ガイドはクマにアコーディオンを渡し、もっと大きな声で歌うように頼みます。 クマ
アコーディオンを手に取り、演奏を始めます。 静かに広く歌う
口を開いている。
ガイド。歌うと痛いほど静かです。 （聴衆に向かって）聞こえますか？ (いいえ!) 小さなクマにもっと大きな声で歌うように頼んでください。
集会の参加者全員がクマにもっと大きな声で歌うように頼みます。 クマ
大声で轟音を立て始める。 ガイドは後ずさりして、手で耳を覆った。 クマは遊び続け、おびえたガイドに近づき、ガイドは手で彼を振り払いました。 ガイドはアコーディオンを手に取ります。 クマはお辞儀をします。
ガイド。さあ、ミシェンカ、美しい女の子たちが顔を赤らめ、鏡を見て、身繕いをする様子を見せてください！
クマは床に座り、周りを見回し、毛づくろいをします。
ガイド。それで、ミーシャ、小さな子供たちはどうしてエンドウ豆を盗むのが好きなのですか？
クマは横に這って倒れ込みます。
ガイド。おばあちゃんはどうやってパンケーキを焼いて手を火傷するだけの準備をしたのでしょうか？
クマは吠えます。
ガイド。そして女性たちはどのようにしてゆっくりと主人の仕事へとさまよっていくのでしょうか？
クマはほとんど動くことができません。
ガイド。彼らはどうやって仕事から家に帰るのでしょうか？
クマは速く走る。
ガイド。ドゥニャーシャが輪になって激しく踊る様子をみんなに見せてください!
クマはスカーフを頭にかぶり、その端をつかみます。
音楽に合わせて踊る。 音楽が終わると、彼は床に座ります。
ガイド。ミシュトカはもう疲れています！ （クマは立ち上がる。）そして彼は人々にお辞儀をした！
（クマがお辞儀をする。ガイドがクマを連れ去る。）
1人目のプレゼンター。何度誓ったことか
アコーディオンに合わせて歌を歌います。
アコーディオンが奏でられると、
じっと座っていられない！
女の子。立ってみましょう、女の子たち、並んで、
ディティーズを歌いましょう。
男の子。はい、そしておそらく私たちは立ち上がるでしょう、
友達を置き去りにしないようにしましょう。
2人目のプレゼンター。つまらないものや種がなければ、集会とは何でしょうか?!
種はトレイに乗せてホール内を運び、観客に振る舞われます。
ディティーズサウンド。
全て。私たちはたくさんのおかしなことを知っています
良いことも悪いことも。
彼が聞くのは良いことだ
何も知らない人はいません。
ああ、あなたは母なるロシアです。
なんと素晴らしいことでしょう！
たとえ私たちが貧しい暮らしをしていても、
でも、私たちは踊ったり、歌ったりします。
私たちはあなたのために歌を歌います、
素晴らしいけど
おばあさんたちが踊りに行くなんて、
お年寄りも踊るよ！
スカーフをかぶった少年たちのグループが歌を歌います。
ああ、悪い、悪い！
庭に白鳥がいるのですが、
ホワイトチェリー、
愛は何をしましたか？
私の最愛の人は村を歩き回ります、
歩いたり、笑ったり、
歯を入れたことが判明し、
口が閉まりません。
私のダーリンは美しいです
彼女は川の向こうに住んでいた
あなたに会いたかった
ふるいの中を泳いで渡ります。
昔はロシアの三つ編みがあった
私の最愛の人のところでは、
そして今、新しい形で
刈り上げられた頭。
ああ、悪い、悪い、
庭に白鳥がいるのですが、
ホワイトチェリー、
愛は何をしましたか？
男の子。 白人の女の子たち、
どこで白塗りしたの？
女の子。私たちは昨日牛の乳を搾りました
彼らは牛乳で顔を洗いました。
男の子。聞いてください、女の子たち、
まとまりのない歌を歌います。
豚が樫の木で草を食み、
クマがサウナで湯気を立てています。
男の子。山の上には荷車があり、
弧からは涙が滴り落ちる。
山の下に牛がいる、
ブーツを履く！
女の子。どこへ行くの、ヴァニュシャ？
結局のところ、車輪のないカートです！
そしてヴァニューシャは答えます...
男の子。オーツ麦を収穫します。
全て。ああ、もう十分だ、私たちは歌った、
新しい変化を与えてください！
ああ、アコーディオン奏者のおかげで
楽しいゲームをご紹介します！
女の子。足を踏み鳴らしている
もう一つもスタンプさせてください。
来いよ、ヴァニュシャ、
私と一緒に踊りましょう！
男の子。私はつま先に足を置き、
そしてかかと部分。
ロシアンダンスを始めます
そしてスクワット！
「Golden Bee」のメロディーに合わせてダンスを披露します。
1人目のプレゼンター。優しい人たち！ 昔の人たちの歌を思い出すべきではないでしょうか?!
「ドンを超えて、川を越えて…」という歌が響きます。
ドンを超えて、川を超えて、
緑の樫の下で
コサックの女性は別れようとしていた
黒い毛皮の男と。
コサックの女性は別れようとしていた
ロストフ近郊の野原で、
風に抱かれて
威勢のいいコサック。
コサックはコサックの女性に話しかけた。
馬に乗って出発：
「泣かないで、私のために泣かないで、
親愛なる！"
彼はそう言って疾走した
草原の道沿い。
さようなら、親愛なるドン、
静かなるドン広い。
2人目のプレゼンター。夜が来て、闇がやって来た。
おんどりは沈黙し、コオロギが鳴き始めました。
ママが出てきて雨戸を閉めた。
みんな寝て寝てます、
全世界が眠るように言われています。
1人目のプレゼンター。私たちは古代を誇りに思っています
彼女は私たちにとって家族のような存在になりました。
いつも誰かを幸せにする
私たちの曽祖父たちの作品です。
2人目のプレゼンター。ネクタイ、タイエッジは高価です、
コサックは太古の昔からここに住んでおり、
彼らは自分たちの故郷の広がりを美化し、
ラズドルニの歌が歌われます。
アウトセットについての歌が歌われます。
緑の丘の間を川が静かに流れています。
その海岸近くに村があり、
そして彼女は川と同じ名前を共有しています、
この名前は私の魂に永遠に残っています。
春に咲く庭園に溺れて、
私の小さな村、あなたは誰よりも美しいです。
そして春にはナイチンゲールが夜を眠らせません。
ナイチンゲールはあなたと私への愛について歌います。
もしかしたら地球上には黄金の国があるかもしれない、
あなただけが私の心、私のつながりにとって大切なのです。
ここではナイチンゲールが春の川の上で歌います。
ここは私の故郷、私の心にとって大切な土地です。
曲が終わると、集会の参加者たちは手を振りながらステージを去ります。
1. シュマコフ S.A. 異例の学校休み。 – M.: 新しい学校、1997年。スレプツォフMF。 そしてまた夕方、そしてまた一緒に... スモレンスキー 地域研究所先生の改善。 スモレンスク、1997年。 – 184秒。
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3. 奇跡の箱、子ども村集会、その他の学校行事 課外活動。 チェボクサル：CLIO、1997年。 – 98秒。
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5. ドン・コサックの歴史に関する読者。 アスタペンコによって編集されました。 R-n-D: ロストフ大学出版社、1994
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7.G.アスタペンコ。 ドン・コサックの生活、習慣、儀式、休日... バタイスク：バタイスク書籍出版社、2002
8. 地域の言語史。 ツールキットによって編集 T.I. パブロワ。 R-n-D: 出版社 RO IPC および PRO
9.バトゥリナ G.I.、クジナ T.F. 幼児教育における民俗教育学。 – M.: A.P.O.、1995. – 72 p.
10.子供たちにロシア語を紹介する 民俗芸術。 サンクトペテルブルク：「子供時代 – プレス」、2001 年。
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12.就学前教育機関のプログラム。 – M.: ARKTI、2000. – 48 p.
民俗休暇のシナリオ
「コサック階級には翻訳がない」
音楽が鳴ります (A. ローゼンバウムの曲)。
コサックに関する歴史情報。
発表者1名:
彼らは栄光と悲しみの相続人であり、残忍な迫害、コサック化と剥奪、長年の戦争と弾圧にもかかわらず、その名前自体が文章だった時代のすべての人々です-コサック。 彼らの祖先は、 独自の文化そして伝統、生活、 軍事的栄光。 コサックは自分たちの名前を誇りに思っているので、コサックの祈りに「主よ、栄光あれ、私たちがコサックであることを」という言葉が含まれているのは偶然ではありません。
2 発表者:
「コサック」という言葉の由来はさまざまな方法で説明されています。 多くの人は、それが「白い鹿」を意味する古代スキタイの部族コス・サカの名前に由来すると信じています。 そして、スキタイ人自体が現代のコサックの遺伝的祖先であると考えられることがよくあります。 チュルク語から翻訳すると、「コサック」は「自由人」を意味します。 古代ギリシャ人はこの言葉を「コサコス」と書きました。 古代ロシアの年代記カソグ族の名前が出てきます。 結局のところ、スラブ人はすべての騎馬兵士をコサックと呼んでいました。
3 発表者:
16世紀以来、コサックは特権的な軍務階級とみなされていました。 歴史家は、自由コサックが15世紀末に出現したと信じている。 コサックは自分たちを自由な人々、つまり誰にも属さず、主に川の岸に定住した人々と呼んでいました。 大きな川: ヴォルガ、ドン、テレク、ウラル、草原の境界沿い、「誰のものでもない」土地で、最近まで黄金の大群の所有物でした。
4人目の発表者：
16 世紀、ドニエプル川のコサックが有名なザポリージャ シチを設立しました。そこでは農民たちが地主やポーランド領主の抑圧から逃れるために避難し、17 世紀初頭、ドン川の岸辺に住んでいた軍事共同体がドン軍に統合されました。 。 平時、コサックは農業と牛の繁殖に従事し、土地を所有し、非常に裕福な人々でした。 戦時中、コサックは軍事編隊を組織し、戦争に参加した。 コサックは皇帝と祖国以外の誰に対しても誓いを立てなかった。 コサックの功績は伝説で覆われ、彼らについて書かれ、多くの本が書かれ、映画が製作されてきました。
Maslenitsa /Shrovetide コサック gulyaniya .wmv
民俗祭り、コサックの楽しみ、冬
S. ゲラシモフ監督の長編映画「静かなドン」の断片。
5 プレゼンター:
コサックは常にロシア国家の支援者であり、自発的に主権者としての任務を遂行し、ロシアの国境を守り、しばしば敵の攻撃の矢面に立った。 コサックは少年たちを将来の戦士として育てた：すでに 幼少期コサックの子供たちは馬に乗ることを学び、鞭とサーベルを手に持ち、十代の頃には次の準備をしました。 ミリタリーサービス。 最初の軍事訓練の前に、アタマンは若いコサックに帽子を与え、司祭は彼に福音を与え、老人たちは靴を整えました。 中の男の子全員が コサック村彼は7歳にしてすでに男性であると感じており、家族、母親、土地、故郷の村に対して責任があることを知っていました。
6 発表者:
コサックの主なシンボルは、旗、つくし（キャンペーンにおけるアタマンのシンボル）、サーベル、鞭、ショルダーストラップ、ストライプ、イヤリング、杖です。 コサックの帽子とキャップは、彼らのワードローブの特別な属性です。 非戦闘員のコサックは帽子だけをかぶっていた。 帽子 南部コサック帽子に置き換えられることが多いです。 頭飾りは教会以外では取り外すことができません。 帽子が頭を打ち落とされたということは、決闘への挑戦を意味していた。 家の中で、コサックはアイコンの下の目立つ場所に帽子を置きます。これは、コサック家族が神と共同体の下にあることを意味します。
7 プレゼンター:
チェッカーまたはサーベルはコサックの完全な権利の象徴です。 17歳で授与され、土地のシェアを所有する権利が与えられた。 教会ではサーベルが半分抜かれており、これはコサックが信仰を守る準備ができていることを意味していました。 サーベルは相続によって家族に受け継がれましたが、家族に相続人がいない場合、サーベルは砕かれ、亡くなったコサックの棺に入れられました。 鞭はサーベルと同じ力の象徴です。 結婚したコサックだけがそれを着る権利を持ち、それは花嫁の父親に与えられ、家族の権力の象徴として寝室のドアの近くの小屋に掛けられました。
4. V. ホダレフの詩「コサックの愛」からの抜粋の劇化
8 発表者:
コサックはしばしばリング状のイヤリングを着用していました。 イヤリングは家族におけるコサックの役割と地位を表していました。 家族の中で唯一のコサックは左耳に片方のイヤリングをしていました。 一人息子 y – 両耳に 2 つのイヤリング。 指揮官は、右または左に移動するときに、戦闘でどのコサックを保護する必要があるかを判断しました。多くの場合、そのような兵士はピケットに送られず、戦闘で前線に立つことも攻撃に参加することも許可されませんでした。
V. ホダレフの詩「コサックの愛」からの抜粋が聞こえます。
発表者1名:
20世紀初頭までに、現代のコサック部隊が出現しました。 彼らの名前は彼らの住居の領土にちなんで付けられ、多くの場合川の名前にちなんで付けられ、川の岸辺は伝統的にコサックの財産であると考えられていました。 特定の軍隊に属していることの兆候は、縞模様 (ズボンの幅広の色の縞模様) と帽子のバンドでした。
2 プレゼンター:
現在、いくつかのコサック部隊が存在しますが、その階級に含まれるコサックの数に応じてそれらをリストします。
ドン、クバン、テレク、ホペルスク、オレンブルク、ウラル、ザバイカル、シベリア、アストラハン、セミレチェンスク、アムール、ウスリースク、そしてエニセイとヤクートのコサック連隊。 スタヴロポリのコサックは伝統的にテレク・コサック軍に属しているが、スタヴロポリとの国境にあるいくつかの村は クラスノダール地方クバン軍に配属される。
3 発表者:
コサックの階級と称号は特別な注目に値します。 コサックは16世紀以来あまり改革されておらず、今日に至るまでコサックは軍隊とは似ていない階級を要求されている。 キャリアのはしごの最下層にあるのは、 私設コサック。 彼にランクが続く 秩序ある（陸軍の伍長の階級に相当）、次に下級軍曹、軍曹、上級軍曹（現代の下士官の階級に相当）と続く。 軍曹の階級はコサックにのみ典型的である。 ポドホルンジイ（少尉）、コルネット（少尉）、センチュリオン（中尉）、ポデサウル（上級中尉）は下級士官の階級である。 エサウルは特別なコサックの階級であり、100人のコサックを指揮しており、現代の船長に相当します。 次に軍曹（中佐）、大佐、大将と続く。
4人目の発表者：
コサックは彼らの伝統と習慣を熱心に保存しています。 で コサック一家老人だけでなく、女性も特別な地位、尊敬、尊敬を享受していました。 彼らは保護され、彼らの名誉と尊厳は守られました。 コサック女性の利益は、最初に彼女の父親と兄弟によって、次に彼女の夫と息子によって擁護されました。 多くの場合、コサックの女性は暴力的な夫から彼女を守るためにアタマンに直接頼りました。 村の女性たちは、無礼で傲慢な行動をする人がいつでも反撃することができました。 コサック女性のクールな性格に関する噂は、歌、戯言、おとぎ話などの民間伝承に根付いて、何世紀にもわたって生き残りました。 私たちはあなたの注意を引くために、そのようなコサックの歌を紹介します。
イベント企画：
- ごきげんよう。 パンと塩。
- ダンス 「ボガティルス」
- 詩とことわざ （子供たち）
- ディティーズ (女の子)
- ラウンドダンス "春"
- アタマンの言葉
- 最後の言葉。
プレゼンター: 親愛なる皆さん、親愛なるゲストの皆さん。 本日はイベントを開催しております 「コサック家に翻訳はない」 。 祝賀会に主賓が出席: 市本部の裏地 コサック社会ブルガーコフ・ウラジーミル・ペトロヴィチとその家族、妻オクサナ・ヴァシリエヴナ、ヤロスラフナ。 ランゲパス市コサック協会の代表、図書館司書のエレナ・セルゲイヴナ・ファデーワさん。
古いものによれば、 良い伝統受け入れられました 親愛なるゲストの皆様友情のしるしとしてパンと塩で挨拶し、富と繁栄を願います。
良いゲストをお迎えします
丸くて豊かなパン。
ペイントされた皿の上にあります
真っ白なタオル付き。
伝統は生きています、生きています！
上の世代からすると、
儀式と言葉は大切
私たちの過去から。
したがって、よろしければ受け入れてください
集会に来てくれた人
このお祝いプレートに
パンも塩も私たちの手から！
（子どもたちはパンと塩を持ってゲストを出迎えます）
プレゼンター：みなさん、今年、あなたは毎月コサックと会いました。あなたは市のコサックの本部への遠足に行き、市の博物館でコサックのクレン、コサックの生活と伝統を知りました。 皆さん、このコサックが誰なのか教えていただけますか？ （子どもたちが答える）
コサックは自由だ、 勇敢な人々彼らはロシアの国境沿いに住んでいて、敵からロシアを守っていました。 ロシアは常に自国の戦士、兵士、将軍を誇りに思ってきた。
ロシアの兵士は栄光に富んでいる。 今日私たちが訪問するのは ダンスアンサンブル。 会う！
（ダンス 「ボガティルス」 )
プレゼンター: コサックの功績は伝説で取り上げられ、彼らについての歌や伝説が書かれ、多くの本が書かれ、映画が製作されてきました。 彼らは栄光と悲しみの相続人であり、残酷な迫害、コサック化と剥奪、長年の戦争と弾圧にもかかわらず、まさにその名前が宣告であった時代のすべての人々です。 彼らの先祖は、何世紀にもわたって独自の文化と伝統、生活様式、軍事的栄光を伝えてきました。 コサックは自分たちの名前を誇りに思っています。 皆さん、もちろん、リーダーが誰であるか知っていますか-コサックの中で最も重要で最年長ですか？ （アタマン）
（子供の詩）
人生は自由でしたが、コサックにとっては困難でした。 彼らはコサックの栄光のために戦い、それを何よりも優先した。 そこからこんな言い伝えがあった 「たとえそれが犬の命であっても、コサックの栄光も同じだ」 。 軍事的勇気も評価され、勇気、不屈の精神、正確な射撃が富よりも価値がありました。 コサックの勇気に関することわざやことわざを知っていますか?
（ことわざ）
コサックにとって勇気は半分運だ。
コサックを誰かと混同することはできません。弾丸でマークされ、ズボンでマークされています。
コサックの強さは地上、つまり軍隊からの距離にあります。
サーベルを持てない場合でも、パイクを手に入れることができます。
シーツと葦がカバーし、ハンモックが保存されます。
塚があるところにはコサックのポストがあります。
コサックは彼らの伝統と習慣を熱心に保存しています。 コサック家では、高齢者だけでなく女性も特別な地位、尊敬、尊敬を享受していました。 彼らは保護され、彼らの名誉と尊厳は守られました。 コサック女性のクールな性格に関する噂は、歌、戯言、おとぎ話などの民間伝承に根付いて、何世紀にもわたって生き残りました。 女の子たちが演じるコサックの軽妙な行為に注目してください。
ディティーズ
1.あなたの家を守るために、
コサックは強いに違いない！
国境を守るために、
馬に乗らなければなりません。
2. 私は窓に座りました
コサック少年が猫に乗った
私は窓に向かって車を運転し始めた
猫を抱っこできなかった！
3. あなたはトレーニングをするのに十分な年齢ではありません。
小さいままでした。
あなたを馬に乗せてください
その男は拒否した！
4. さあ、ひよこ、笑うね！
おもちゃが全部あれば！
一年は気づかないうちに過ぎていきますが、
そして私たちのコサックは成長します。
5. 私たちはコサックの女の子です
僕らはどうやってプッシュすればいいのか分からない
冗談抜きで
私たちは一日も生きられない
司会者: 太陽がロシアを照らしています。
そして雨がその上でざわめきます。
全世界で、全世界で
彼女の親戚のような国はありません。
彼女に近い国はありません。
幾つか 素晴らしい場所ロシアから、
ロシアには無数の都市があります！
もしかしたらもっと美しい場所があるかもしれない、
でも、ここ以上に大切な場所はないでしょう！
輪舞で踊る子どもたち 「ヴェスニャンカ」
プレゼンター: コサックは常にロシア国家の支援者であり、コサックは自主的に主権者としての任務を遂行し、ロシアの国境を守り、しばしば敵の攻撃の矢面に立たされました。 コサックは少年たちを将来の戦士として育てた。コサックはすでに幼児期から馬に乗ること、鞭とサーベルを手に持つことを学び、十代の頃には兵役の準備をしていた。 これについては首長が詳しく教えてくれます。
議席はランゲパス市コサック協会のアタマン、ウラジミール・ペトロヴィチ・ブルガーコフに与えられた。
プレゼンター: 興味深い会議を開催してくれた首長とその家族に感謝します。
私たちの国はロシアと呼ばれています、
平和な空が彼女の上に輝くように。
あなたの心を喜び、幸せで満たしてください、
何百万人もの人に歌を歌ってもらいましょう。
準備した：
イワノバ G.N. 上級教師
コサック、コサック、コサックについて.
(戦士のイラストを示しています) さまざまな国完全な制服で）
親愛なる皆さん、先生方、こんにちは！ 今日、我が国が祝う最も若い祝日を祝うイベントに皆様をお迎えできることを嬉しく思います。 今日は祖国の英雄の日です。 すでにご想像のとおり、おそらくデザインに基づいて、今日は私たちの国の象徴であるロシアの国章である勝利の聖ジョージについて話します。 それだけではありません。 勝利の聖ジョージの像は何世紀にもわたってロシアの中にありました 最高の軍事的勇気の象徴、彼は考えられています パトロン私たちの無敵の軍隊、アイコン セントジョージどれでも見つけることができます 正教会、そして英雄とドラゴンの戦いのイメージは、首都の紋章を正当に飾ります。 この勇敢な戦士は誰ですか、どこに住んでいましたか? そして、聖ジョージ勝利者と今日の祝日との間にはどのような関係があるのでしょうか。 今日は、5 年生がこれらの質問やその他の質問に答えます。 今年の10月から11月初旬にかけて、彼らはIV全ロシア児童大会に参加した。 クリエイティブコンテスト「ルーシの守護聖人たち」。 ジョージ勝利者よ。」 彼らは聖ジョージ勝利者についての報告を作成し、彼のイメージを絵で描きました。 これらの作品に出会うことができます。 この聖人との知り合いの間、彼らは聖ジョージ勝利者に関するすべての事実を作品に反映することができませんでした。 そして、5年生は収集したすべての情報を要約して補足し、我が国の歴史から次の点を説明しました。
1) ロシアの国章に勝利者聖ジョージの像が描かれているのはなぜですか。
2) なぜ 5、10、50 コペイカの硬貨にセント ジョージの肖像が描かれているのか、そしてなぜ小額の通貨単位が「コペイカ」と呼ばれているのか
3) 戦勝記念日の前夜にボランティアが配布するリボンが「セント ジョージズ」と呼ばれているのはなぜですか。
彼らの仕事について知ることもできます。
今日のイベントではそのつながりを示したいと思います 歴史上の出来事、継続性。 私たちは自分たちの歴史を知らなければなりません 偉大な国。 それでは、５年生の皆さんへ。
(スライド1)
1 人の発表者:今日、我が国は祖国の英雄の日を祝います。 これ 思い出に残る日付 2007年に設置されました。 英雄の名誉称号を授与されたロシア人には、独自の休暇を持つ権利がある。
2 プレゼンター: 12月9日という日が選ばれたのは偶然ではありません。 1917 年までは、聖ジョージ騎士団の功績を讃えるために捧げられていました。 この国は現在英雄を讃えています ソビエト連邦、聖ジョージ騎士団と栄光の騎士団、英雄 社会主義労働者、ヒーロー ロシア連邦。 最高のステータス 軍事賞ロシア連邦は 2000 年に聖ジョージ騎士団に返還されました。
1 人の発表者:私たちは皆、戦争や暴力のない世界に住みたいと願っています。 人類は常にこれを夢見てきました。 しかし、残念なことに、世界では軍事紛争が発生しているため、平和的な労働者とともに、我が国を守る戦士が必要です。 故郷の祖国.
2 プレゼンター:常にすべての民族は自分たちの土地を守ってきたので、私たちは祖国の愛国者でなければなりません。 どの国にも英雄がいます。 私たちの祖国ロシアは英雄的な国です。 千年の歴史の中で、平和な時代より戦争の時代の方が多かった。
1. 学生。
多くの人は勝利者聖ジョージの名前を聞いたことがあるか、少なくともモスクワやロシアの紋章に描かれたコインの肖像を見たことがあるでしょう。 しかし、この偉大な殉教者の物語を知っている人はほとんどいません。 ロシア、イギリス、グルジアなどの国々が彼を後援者と呼んだのは偶然ではありません。
皆さん、今日はコサックについて話します。
– これらのイラストにはコサックがいると思いますか? どうしてそう思うの？
はい、確かに、これはコサックです！ コサックは私たちの隣に、私たちの中に住んでいます。 家族の中で暮らしています。
それで、コサックとは誰ですか？
私たちのゲストである本物のコサックが今日これについて話します -
ゲスト: コサックは強くて自信に満ちた人々でした。なぜなら、彼らは、家を建て、家族に食事を与え、衣服を着せ、家庭を整えるなど、生活に必要なことはすべて自分たちでやらなければならなかったからです。 人生は大変でした。 そして、突然戦争が勃発した場合、コサックは馬に座り、サーベルを手に取り、勝利するまで戦わなければなりませんでした。 敵がロシアの土地を頻繁に攻撃し、コサックは常に祖国であるロシアを愛し、いつでもそれを守る準備ができていたため、人生は簡単ではなく危険でした。
ゲスト: 皆さん、コサックについて何を知っていますか? コサックが自分たちの土地、祖国をどのように守ったか教えてください。
コサックは自由人であり、勇敢な戦士です。
ゲスト：コサックの主な戒めは何ですか?
子供たち：「ロシアを愛してください。彼女はあなたの母親ですから」
後ろに ネイティブ・ルーシのアストラハン、ウラル、ヴォルガ、ザポリージャ、ドン・コサックは国境を戦い、守った。 それはコサックの数です。 ドン川は私たちの母ヴォルガの隣を流れています。 これは、ドン・コサックがいることを意味します。 覚えておいてください-自由なコサックが川のほとりに沿って定住しました。
ボガダルへの信仰は、コサックに致命的な脅威に直面しても恐れを知らぬ心と、自信を与えた。 神の助け、そして戦いの強さ。
ゲスト: それで、コサックの主な使命は何ですか?
子供たち：軍人になってください。
ゲスト：そう、軍人になるためだ。 コサックは勇敢で勇敢で勇敢な戦士です。彼は肩にライフルを担ぎ、手にサーベルを持ち、馬に乗って戦いました。各コサックはサーベル、パイク、乗馬などの個人的な武器を持っていました。
勇気、勇気、仲間意識、身体的持久力、強さ、機敏さ - これらすべての資質は子供時代からコサックで育てられました。 結局のところ、祖国の国境を守るコサックの奉仕は容易ではありませんでした。 コサックはいつでも祖国の信頼できる部隊です
祖父によると、少年たちは勇敢で、器用で、立ち直る力があり、戦争ごっこをして成長したという。 彼らは子供の頃から将来の兵役に備えていました、そしてそのために彼らは自信を持って馬に乗り、速く走り、木製のサーベルを振る方法を学ばなければなりませんでした。
コサック:勇気と勇敢さで選ばれた指揮官を何と呼びますか?
子供たち：アタマン。
ゲスト：右。 コサックの間で主なものは次のとおりであった。 コサックの族長、彼は最も勇敢なコサックから選ばれました。 これはコサックの指揮官であり、彼はコサックの旗を掲げ、コサックは彼と戦いました。 首長は常に先頭に立ち、軍の規律と秩序に責任を負っていました。 それは以前にも起こりました、そして今でもコサックの間でそのような表現があります：少年が転んで膝を折ったら、彼らは彼にこう言いました、「コサック、泣くな、あなたはアタマンになるでしょう！」。
ゲスト（マトヴェイ・イワノビッチ・プラトフの肖像画を描いたイラストを示す）: 伝説の族長の名前をあげてください。
子供たち：マトヴェイ・イワノビッチ・プラトフ。
そして軍事作戦が終わると、コサックはアタマンとともに家族の元、故郷の農場や村に戻った。 コサックは通常の平和な生活に戻りつつあった。
コサックは舌が鋭く、多くのことに気づきました。 悪いものは嘲笑され、良いものは記憶に残りました。 したがって、多くのコサックのことわざや格言が私たちに届きました。 それらのいくつかを教えましたので、覚えておきましょう。 私が始めて、あなたが最後に一斉に答えてください。
職場のコサック, 戦いのように ... 祖国を讃える。
コサックは自分では食べません...そして馬に餌をやる。
アタマンのないコサック...周りには孤児がいる.
銃弾が怖い人は...彼はコサックになるにはふさわしくない.
今、彼らはあなたをコサックの言葉と呼ぶでしょう、そしてあなたはそれを説明しようとします
これはつまり：
コサック - 自由な人。
マイダン- 四角。
クレン -家。
アタマン- リーダー。
エサウル - アタマンの助手。
チバルカ -バケツ。
ニレ -首。
お父さん -父親。
病気になる -病気になる。
やつら- スリッパ。
ガタリット -話す。
コサックの歴史に触れた私たちの小さな旅も終わりに近づいています。
(スライドショー)
-たぶん、歌を歌う時が来ました。
歌！ どんなに人々が苦しく生きても 昔は歌がなかった一歩も進まなかった。 歌は癒しであり、歌は泣き、歌は喜びです。 すべての悩みや悲しみには、歌が必要です。
目標： 子どもたちに紹介する コサックの伝統そして儀式。
コサックの文化と祝日について子供たちの知識を深めます。
未就学児における市民権、愛国心、道徳的行動、現代現実に統合され、その改善を目指す人間としての市民の形成。 故郷、都市の過去、現在、未来に対する愛の感情の形成。
タスク:
1. 故郷の歴史、習慣、伝統、精神文化を学ぶ。
2. 市民感情と愛国心、祖国への愛の形成。
3. 未就学児の認知的および創造的活動スキルの発達を促進する。
4. 両親や愛する人たちへの愛を育み、家族の伝統を学び、守る。
5. 愛国心、ヒューマニズム、寛容、家族への愛を育む。
6. 郷土愛と郷土の過去と現在への関心の形成
7. あなたの街（観光スポット、文化、自然）に対する思いやりのある態度の育成。
関連性:
現代人にとって、祖国、小さな故郷との文化的、歴史的つながりを回復することが急務となっています。
視点 ：コサックの発展の歴史、休日、言語文化の特徴は、周囲の世界、その起源の歴史、儀式、習慣、そして民間の伝統。
「ああ、みんな、ああ、コサックの女の子たち」というコサックの歌が響き、子供たちはホールに入って席に着きます。
1-コサック女性: 親愛なるゲストの皆様、素晴らしい一日をお過ごしください。 楽しくて幸せな時間を過ごしましょう！ 美しくて若くて、明るくて大胆です！ 私たちは長い間あなたを待っていました、あなたなしでは休暇は始まりませんでした。私たちは誰にとっても場所と言葉を持っています！ 今日も素敵な歌をたくさん聴かせていただきます。 そして、太陽、光、喜びがたくさんある場所で歌が生まれます。 ここは私たちのスタヴロポリの土地です。 ここでは陽気なラウンドダンスが絶えず、コサックはエレガントで美しく、コサックは強くて勇敢です.
子供1人 私たちの祖国はロシアです、
そして私はこれについて知っています。
これは青い空に浮かぶ太陽、
森、海、草原、野原。
子供2人 ロシアがそうだということも知っています
私の愛する土地よ、親愛なる
そして遠い道も
彼らはいつもあなたを家に連れて帰ります。
3レブ。 私の土地は草原です、
スタヴロポリのネイティブ地域、
年月が経つにつれて、私はあなたをますます愛しています。
あなたのフィールドは広く開かれています
私たちは歌で祖国を讃えます。
子供4人 スタヴロポリ地域では、彼らは歌うことができます。
草原は歌を教え、
歌わない方法 - 小麦は歌います、
サクランボは摘まれました - どうして歌わないわけがないのでしょう！
子どもたちは「花よ、親愛なる土地よ」という歌を歌います。
1 コサック女性: ほら、ある種のコサック農場が見えます、光を見に行きましょう。
(コサック2名が出てくる)
2 コサック: 親愛なるゲストの皆様！ 私のクレンに入って、上の部屋へ.
なぜ今日はそんなに賢くて美しいのですか？
子供たち： 私たちは最初のパンツを祝います。
2 コサック: あなたはどんな休日を知っていますか？
4歳のとき、コサックの子供たちは初めて縞模様のズボンをプレゼントされました。 それで今日、あなたは最初のものを受け取りました コサックパンツストライプ入り。 最初のズボンと帽子はコサックに属していることのしるしです。
レブ: 正直者よ、出て行け！
塵も無い、道だ！
コサックが今来ています
ちょっと踊ってみよう！
レブ: ねえ、ハーモニカを弾いて
そして慈悲を求めないでください！
見て、感心してください
コサックはあなたのためになんと踊るでしょう！
子供たち 準備グループ「コサックダンス」を披露します。
1 コサック女性: 良い一日を過ごしてください、コサック！
（ダンスをする子供たちは詩を読みます）。
1人目の子供： 私たちはエッセントゥキ・コサックです
とてもフレンドリーな人たち
私たちは平和に暮らす準備ができています
母なるロシアに仕えよ！
2人目の子供： 子供たちを傷つけないでください
先祖の栄光を倍増させるために、
コサックの法律を尊重する
誰もが若い頃から準備ができています。
3人目の子供： そしてチェッカーもナイトもなし
私たちは一日も生きられない
これが私たち人間の姿です...
勇敢なコサック全員
私たちは永遠に友情を育む準備ができています
そしてロシアを大切にしましょう！
レブ: 今日は初パンツのお祝いだそうです。
レブ: そして私たちはあなたに馬を与えます。 結局のところ、本物のコサックは4歳から乗馬を教えられました。
2 コサック: 親切なゲストさん、ありがとうございました。 これから乗馬の練習をしていきます。
アトラクションがあります：「乗馬」 - シニアグループ。
1 コサック女性: さて、乗馬の練習をしたので、今度は歌を演奏しましょう「ちゅばりき」 ゲストへのプレゼントとして。
民間伝承グループ「ズヴォニツァ」を紹介します。
2 コサック: コサックとスウェーデン人と死神、
そしてパイプ奏者、そして合唱団の歌手、
そして戦闘でも大活躍！
コサックの女性の皆さん、ことわざを知っていますか？
子どもたちはコサックの諺を語る。
1. コサックに対して辛抱強くなれば、あなたはアタマンになります。
2. コサックは自分自身を食べませんが、馬に餌を与えます。
3. すべてはエッセントゥキの土地で生まれます、あなたはただ一生懸命働くだけです。
4. スタヴロポリ地域では、法律はこれです：地球からすべての敵から離れてください！
5. 戦闘中と同じように仕事中のコサックは祖国を讃えます！
6. 友人のいないコサックは、根のないオークのようなものです。
7. から 怠惰はコサックを病気にしますが、仕事は彼の健康を強化します。
1 コサックの女性 : スタヴロポリ地域には才能のある人たちがいます。
自信を持って話せます！
ひとたび人々が歌い踊ると
すべてが失われるわけではないことを知ってください。
子供たち 中間グループ「私たちの裏庭のように」ラウンドダンスを踊ります。
1 コサック女性:
ああ、見てください！ 命知らずのコサックであるワーニャは、最後まで通りを走ります。 そうそう、ワーニャは命知らずです、よくやった！
（ワーニャは馬に乗って後ろ向きに輪に乗り、コサックの女の子が彼に会いに出てきます） - 準備グループの子供たち。
コサックの女の子:
なぜあなたはヴァーニャなのですか - シンプルさ、
尾のない馬を買いました。
前後に座って
そして庭へ行きました。
ヴァニア:
女将さん、お腹が空いたので水を飲ませてください。
コサックの女性:
水を飲んで、コサックとコサックの女の子がどのように遊ぶかを見てください。
1 コサック女性:
皆さん、準備をしてください！
もっと広く、もっと広く、ラウンドダンス！
アヒルで遊ぼう
最も良いものを選んで！
コサックゲーム「DUCKING」開催中 - 準備グループ。
コーラス： アヒルの子、どうやって野原を飛んでるの？
アヒルの子: アヒルの子である私はこうして野原を飛び回ります（腕を振ります）。
コーラス： アヒルの子、どうやって巣を作るの？
アヒルの子: これが私がつつく方法です（手を回す）。
合唱団 : アヒルの子、どうやって羽をむしるの?
アヒルの子: これが私がつまむ（彼のシャツをつまむ）方法です。
合唱団 ：アヒルの子、どうやって卵を産むの？
アヒルの子: 卵の塗り方はこんな感じです（しゃがみます）。
コーラス： ひよこ、アヒルの子はどうやって孵化しますか？
アヒルの子: これが私がそれを取り出す方法です（拳を拳に打ち付ける）。
合唱団 : どうやって全部分散させるのですか？
アヒルの子: こうやって加速していきます！
誰もがあらゆる方向に走りますが、アヒルの子は捕まえなければなりません。 捕まえるとアヒルの子になります。
2 コサックの女性 ：そして、少女たちとコサックがどのようにして集まるか - よくやった
それがこの曲の場所です。
歌が流れる場所では、生活がより簡単になります。
面白い歌を歌ってください。
子どもたちは「COSSACK CHATS」という歌を披露します。
レブ: 地球全体を一周して、
これより優れたコサックダンスはありません。
バラライカとアコーディオン
彼らは私たちの中に火を灯します！
子供たち シニアグループダンス「コサッククロスダンス」を披露します。
1 コサック女性: そして今度はまた演奏してゲストを楽しませます。
「誰が早く鞭を取ることができるか？」というゲームが行われます。 – 準備グループ。
レブ。 私たちは素晴らしい歌をすべて歌うことはできませんが、
皆さんに優しい言葉をかけてあげても足りません。
スタヴロポリ地方は素晴らしい土地です。
母なるロシア全体と同じように。
準備グループの子どもたちが「白鳥」の踊りを披露します。
2 コサック: 皆さん、私たちはロシアの驚くほど美しい片隅、北コーカサスに住んでいます。
準備グループの子どもたちが読み聞かせをしました。
子供1人 コーカサスには1000の谷があり、
コーカサスには-1000の山があります。
草原の美しさと空の誇り、
連なる雪山と晴れやかな歌。
子供2人 私たちはコーカサスの山々や草原に住んでいます。
私たちはコーカサスに住んでいますが、何マイルも離れた場所はありません。
私たちはコサックの素晴らしい土地を愛しています。
よきスタヴロポリ地方よ、豊かに、繁栄せよ！
3 子 私たちは山と平原に囲まれたコーカサスに住んでいますが、
コサックはこう言います。
「いつも平和でありますように！
いつも幸せがありますように、いつも光がありますように、
あなたの百年後も常に喜びと健康がありますように!」
子どもたちは「白、青、赤」の歌を歌います。
1 コサック女性: 私たちのスタヴロポリ地域には多くの国籍が住んでおり、彼らは皆お互いに友好的です。
私たちの街エッセントゥキには、アルメニア人、チェルケス人、グルジア人、ギリシャ人など、さまざまな国籍の人々が住んでいます。
そして今、ロスチスラフ・ラツェノフは全国的なパフォーマンスを行う予定です ギリシャダンス「レズギンカ」。
2 コサック: 皆さん、親愛なるゲストの皆さん、今日私たちは、人々が平和と調和の中で暮らすスタヴロポリ地域、そこに住む人々、私たちの街を称賛します。
私たちは皆、スタヴロポリの住民であり、エッセントゥチャン人ですが、まず第一に、私たちはロシア人であり、大きくて強力な国の住民です。.
年長児は読みます。
レブ。 スタヴロポリ地域は花が咲き誇る土地です。
豊かな庭園、果てしなく続く野原。
親愛なる土地よ、働いて歌ってください。
仕事でも、歌でも、私たちはあなたと一緒です。
牧師 あなたの庭に花が咲き、ナルザンが地面から流れ出るように。
私はスタヴロポリ地方に住んでおり、故郷を愛しています。
冬も夏も、特に春が美味しいです。
牧師 楽しいパーティー私たちのものは真っ盛りです、
足が踊りたくて仕方がありません。
今日はみんな元気です
ここは素晴らしいですね。
年長グループの子どもたちは「ムラダは水を求めに行った」というダンスを踊ります。
1 コサック女性:
心に大切なものすべて
その歌はただそうありたいだけだ
そして夜明けは真っ赤に染まる
そして空の下には木立があります。
丘から見る
青い川が見えます
果てしなく続く距離が見える、
ロシアの名前は何ですか！
「あなたは生きています、私のロシア」という曲が演奏されます。
2 コサック: 私たちはあなたのために歌いました
そして彼らはあなたのために踊りました
楽しいことが好きなら、また来てください！
1 コサック女性: さよならを言う時が来ました
私たちのスピーチは短いものになります。
さよならを言います
またね！
コサックの歌が響き、子供たちはホールから出ていきます。
1 コサック女性: ゲームもダンスも飽きません。
我が国の人々は高貴なご馳走で有名です。
熱いお茶が私たちの強み、テーブルデコレーション
「お茶には害がない」――人々はそう言います。
2 コサック: そしてゲストの皆さんにお願いします。
私たちのテーブルに座ってください。
そして香り豊かな紅茶と一緒にベーグルを食べましょう！
ティーパーティー。
