トーマス・マンと彼の見解。 経済主義の歴史: 重商主義

トーマス・マンは不滅のドイツの作家です。 1929年にノーベル文学賞を受賞した。 マンは有名な作家の一族の一員です。

将来のマスター小説家は、1875 年 6 月 6 日の夏、リューベックで生まれました。 少年の家族は裕福で何も必要としませんでした。 子どもたちは何の心配もなく元気に育ちました。 当主のトーマス・ヨハン・ハインリヒ・マンは上院議員として働いていた。 母親の名前はジュリア・マンでした。 彼女は音楽的な教育を受けました。 この女性の先祖にはブラジル人も含まれていた。

トーマスの他に、家族には2人の兄弟と2人の姉妹がいました。 長老のハインリヒ・マンも名誉作家となった。 トーマス・シニアは 1891 年に亡くなりました。 農場は売却されました。

同年、母子はミュンヘンに移住した。 トーマスとハインリヒはしばらくイタリアに住んでいましたが、その後ミュンヘンに戻りました。 エッセイストは1933年までそこに滞在した。

文学

マンはリューベックにいる間に執筆に興味を示した。 その後、雑誌「Spring Thunderstorm」を創刊し、初期のスケッチを掲載しました。 その後、ハインリッヒの雑誌「20世紀」に記事を執筆しました。 1898 年から 1899 年まで、彼は雑誌 Simplicissimus の編集者でした。 その後、彼は兵役を終え、帰国後、デビュー短編小説を出版しました。 この瞬間から、トーマス・マンの文学的伝記が登場しました。

1901年、作家は最初の長編小説『ブッデンブルックス』を発表し、名声をもたらした。 この本では、プロットの中心は裕福な家族の物語でした。 家族の行動が栄光の王朝の衰退と消滅につながりました。 現代世代は古い伝統を重視せず、父親の仕事を引き継ぎませんでした。 その結果、人生の意味が失われ、家族の死が相次ぎました。

ブッデンブルックスに続いて、トーマスは『トリスタン』という短編小説集を出版しました。 このコレクションの最高のエッセイは「トニオ・クレーガー」でした。 物語の主人公は、かつて自分に苦痛と混乱をもたらした恋愛感情を捨て、芸術への奉仕に専念した。 しかし、ハンス・ハンセンとインガーボルグ・ホルムが青年の人生の道に現れ、トニオは彼らに感情を抱くようになり、再び経験の渦に突入しました。

1905 年、トーマスは教授の家族の少女と結婚しました。 これが作家のブルジョアジーの輪への参入に貢献した。 同時に、作家の保守的な見解が強化されました。 このエッセイストは、1906 年に次の小説「Royal Highness」を書き始め、1909 年に完成させました。

1911年に彼は中編小説『ベニスに死す』を出版した。 このエッセイには、14歳の少年に突然恋に落ちた作家グスタフ・アッシェンバッハの物語が書かれていました。 第一次世界大戦中、著者は戦闘を支援した。

この立場は、完全に反対の政治的側面を支持する兄との喧嘩につながりました。 彼らは1922年にのみ和解した。 トーマスは政治的見解を変え、ファシズムに反対した。

1924年、著者のエッセイ「魔法の山」が出版されました。 この本の主人公ハンス・カストルプは、結核で倒れたいとこを療養所に見舞いに来た。 たまたまハンスも病気でした。 上層部の人々は、知性と知識人の生活で若者を魅了しました。 その結果、ハンスさんは数年間医療機関に入院した。 そこで彼は哲学を発展させ、精神性の中心となりました。

1929年、マンのデビュー作『ブッデンブルックス』は高く評価され、ノーベル賞を受賞した。 1930年、トーマス・マンはナチズムに対する団結を呼びかける感動的な演説を行った。 彼は左翼の思想に染まりました。

1933年、作家は妻と子供たちとともにチューリッヒに移住した。 そこで彼はヨセフに関する作品集に取り組みました。 作家はモーセ五書の登場人物の生涯を独自の方法で解釈しました。 パレスチナやエジプトにも取材に行った。

1936年、マンのドイツ国籍は剥奪された。 彼は最終的にチェコスロバキアの居住者および国民になりました。 2 年後、作者は米国に移り、プリンストン大学の学生たちと学びました。 1939年に彼は『ワイマールのロッテ』という本を出版し、その中でシャルロット・ケストナーとの関係について述べた。

1942 年、マンはパシフィック パリセーズに移りました。 そこで彼はドイツのリスナー向けに反ファシスト番組を実施した。 1947 年、読者はトーマスの小説『ドクター・ファウストゥス』を目にしました。 この出版物の主人公は自分の運命を生き抜きましたが、舞台は20世紀でした。

第二次世界大戦後、マンはソ連を支援したとして告発された。 1952年、作家はスイスに帰国した。 同時にドイツを訪れたが、永住権を得るためにドイツに行くことは望まなかった。

1951年に小説『選ばれし者』を、1954年に短編小説『ブラック・スワン』を出版した。 同時に、第一次世界大戦前から着手していた「冒険家フェリックス・クルルの告白」の制作も続けた。

小説は未完成のまま発売されました。 この本の主人公は、魅力的で知性があるにも関わらず、詐欺にハマって怪物と化した現代人でした。

作家の本のいくつかに基づいて映画が作られています。 1971年には映画『ベニスに死す』が公開された。 1982 年、視聴者は「ドクター ファウストゥス」と「マジック マウンテン」という 2 本の映画を同時に見ました。 そして 2008 年、ヘンリー ブレラーはブッデンブルックスを撮影しました。

私生活

1905年、マンはカティア・プリングスハイムと結婚した。 妻は愛する夫に6人の子供を与えました。 エリカ、クラウス、ゴロの３人は父親の足跡を継ぎ、作家になった。

カティアはユダヤ人のルーツを持っていました。 これに関する情報は子供たちには注意深く隠蔽されました。 このことはゴロの次男の記憶から判明した。

死

作家は 1955 年 8 月 12 日に亡くなりました。 医師らは死因を腹部大動脈解離と診断した。 彼はキルヒベルクに埋葬された。

小説家の死後、男性との恋愛関係についての考えを綴った日記が発見された。 記録によれば、マンは男性に興味を持っていた。 彼はアーティストのポール・エーレンバーグとも交際していました。 トーマスがカティア・マンと結婚した後、二人の関係は終わった。

マンの妻は夫の隣に埋葬された。

参考文献

• 1901 - 「ブッデンブルックス」
• 1903年 - 「トニオ・クレーガー」
• 1909年 - 「王室殿下」
• 1912年 - 「ヴェニスに死す」
• 1922～1954年 - 「冒険家フェリックス・クルルの告白」
• 1924 - 「魔法の山」
• 1930年 - 「マリオと魔法使い」
• 1933年 - 「リヒャルト・ワーグナーの苦しみと偉大さ」
• 1933～1943年 - 「ヨセフとその兄弟たち」
• 1937 - 「自由の問題」
• 1939年 - 「ワイマールのロッテ」
• 1940年 - 「首を交換しました。 インディアンの伝説」
• 1947 - 「ドクター・フォーストゥス」
• 1951 - 「選ばれし者」
• 1954年 - 「ブラック・スワン」

バイオグラフィー

ポール・トーマス・マン（ドイツ語: Paul Thomas Mann、1875 年 6 月 6 日、リューベック - 1955 年 8 月 12 日、チューリッヒ） - ドイツの作家、エッセイスト、叙事詩の巨匠、ノーベル文学賞受賞者（1929 年）、ハインリヒ・マンの兄弟、クラウス・マン、ゴロ・マン、エリカ・マンの父親。

トーマス・マンは傑出したドイツの作家であり、叙事詩の著者であり、ノーベル文学賞受賞者であり、マン家の最も著名な代表者であり、創造的な才能に富んでいます。 1875年6月6日にリューベックに生まれる。 16 歳のとき、トーマスはミュンヘンにいることに気づきました。商人で市の上院議員だった父親の死後、家族でミュンヘンに移ります。 彼は 1933 年までこの街に住むことになります。

学校卒業後、トーマスは保険会社に就職し、当時作家志望だった兄ハインリヒの例に倣おうとジャーナリズムに携わる。 1898 年から 1899 年にかけて。 T. マンは風刺雑誌『Simplicissimus』を編集しています。 最初の出版物はこの時代に遡ります - 物語集「リトルミスターフリーデマン」。 最初の小説『ブッデンブルックス』は商人王朝の運命を語り、本質的に自伝的であり、マンを有名な作家にしました。

1905年、マンの私生活に重要な出来事が起こった。高貴なユダヤ人女性で数学教授の娘であるカティア・プリングスハイムとの結婚であり、彼女は6人の子供の母親となった。 このような政党のおかげで、作家は大ブルジョワジーの代表者の社会に加わることができ、それが彼の政治的見解の保守主義の強化に貢献した。

T・マンは第一次世界大戦を支持し、社会改革と平和主義を非難し、当時深刻な精神的危機を経験していた。 信念の大きな違いがヘンリーとの決別を引き起こしたが、トーマスが民主的な立場に移行したことによってのみ和解が可能となった。 1924 年に小説「魔法の山」が出版され、T. マンは世界的に有名になりました。 1929 年、『ブッデンブルックス』のおかげで彼はノーベル文学賞を受賞しました。

トーマス・マンの伝記における受賞後の時期は、彼の人生、特に彼の作品において政治の役割が増大することが特徴である。 1933年にヒトラーが権力を握ったとき、作家と彼の妻はスイスからナチスドイツに戻りませんでした。 チューリッヒからそれほど遠くない場所に定住した彼らは、旅行に多くの時間を費やします。 ドイツ当局はこの著名な作家を帰国させようとしたが、断固とした拒否に応じてドイツ国籍を剥奪し、ボン大学から名誉博士号を剥奪した。 最初にチェコスロバキアの主題となったマンは、1938 年に米国に移住し、そこで 3 年間プリンストン大学で人文科学を教え、ドイツ文学の問題について米国議会図書館に助言しました。 1941 年から 1952 年にかけて。 彼の人生の道はカリフォルニアとつながっています。

第二次世界大戦後、社会主義の思想に熱心だったT・マンがソ連と協力したとして非難されたため、米国での生活は複雑になった。 東ドイツでも西ドイツでも彼は非常に丁重に迎えられるが、作家は二つの収容所と化した祖国には戻らないことにした。 1949年、ドイツ両国を代表して、マンはゲーテ賞を受賞した（さらに、マンはケンブリッジ大学とオックスフォード大学から名誉学位を授与された）。

この時期の最も重要な芸術作品は、小説『ドクター・ファウストゥス』と、彼が10年以上かけて執筆した四部作『ヨーゼフとその兄弟たち』です。 最後の小説「冒険家フェリックス・クルルの冒険」は未完のままでした。

1952 年の夏、T. マンとその家族はスイスに来て、1955 年に亡くなるまでそこで暮らしました。

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オールジャンル 小説 おとぎ話・寓話 散文

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特に、女性がどれだけ男性に対する態度において男性の女性に対する態度に依存しているのかを考慮すると、あなたは驚かれるでしょう。何もない。 女性は、反応が非常に強い生き物ですが、独立した自発性を奪われ、受動的であるという意味で怠け者です。 かなり不器用ではありますが、私の考えをさらに発展させてください。 私が知る限り、女性は自分自身を恋愛の対象であると考えており、愛が自分に近づくのを許し、自由に選択することはなく、男性の選択に基づいてのみ選択の対象になります。 そしてさらに付け加えさせていただきますが、選択の自由は - もちろん、その男性がそれほど重要ではない場合には - 必要な条件ではありません。 選択の自由が影響を受け、女性は自分が選ばれたという事実に魅了されます。 もちろん、これらはありふれたものですが、若いときは、すべてが自然に新しく、新しく、驚くべきものに見えます。 あなたは女性に「彼を愛していますか？」と尋ねます。 「でも彼は私をとても愛してくれています」と彼女は答えます。 そして同時に、空に視線を上げたり、視線を下げたりする。 私たち男性がそのような答えをするだろうと想像してみてください。一般論で失礼します。 おそらくそのように答える男性もいるでしょうが、彼らはただ面白いだけでしょう、これらの英雄は愛の靴の下にいます、と警句風に言っておきます。 男性がそのような女性的な答えをするとき、どのような自尊心を話しているのかを知るのは興味深いです。 そして女性は、男性が自分を選んだことでそのような卑劣な生き物に慈悲を示したのだから、その男性に限りない献身をもって接するべきだと信じているのでしょうか、それとも男性の自分に対する愛の中に、その男性が優れていることの確かなしるしがあると見ているのでしょうか？ 数時間の熟考の中で、私は何度もこの質問を自分自身に問いかけました。 「あなたの狙いを定めた言葉で、あなたは古代の原始的な古典的事実、神聖に与えられたものに触れました」とペペルコーン氏は語った。 「男は欲望に酔いしれ、女は自分の欲望に酔いしれるよう要求する。」 したがって、本物の感情を経験することが私たちの義務であり、それゆえに、女性の欲望を呼び覚ます私たちの無力さ、無力さに対する耐え難い恥辱です。

著書「魔法の山」より -

もしあなたが健康の擁護者なら、言っておきますが、健康と精神は芸術や精神とはほとんど共通点がなく、ある程度彼らにとっては禁忌ですらあり、いずれにせよ、健康と精神にはまったく興味がありません。お互い。

『ドクター・フォーストゥス』という本より -

エッセイ: 「イングランドと東インド諸島の貿易に関する談話」、「対外貿易におけるイングランドの富、あるいは我が国の富の規制者としての対外貿易のバランス」 彼は商業資本が資本の主要な種類であると考え、富をその貨幣的形態と同一視し、富の源として商品の輸出が輸入よりも優先され、資本と富の増加をもたらす貿易のみを認識した。 「売上を落とさないように、できるだけ安く売らなければいけない…」

人間は、貨幣数量理論の基礎となるアイデアを提唱しました。 国のお金の増加は貿易に依存します。 この点で、彼はお金を宝物としてだけでなく、流通手段や資本としても考えました。 富は、貴金属の埋蔵量として貨幣的な形でみなされます。 個々の商業資本家がお金を少しずつ抽出するために流通させるのと同じように、国も商品の輸出が輸入を確実に上回るように貿易を通じて自国を豊かにしなければなりません。彼らからは…」。 生産の発展は貿易拡大の手段とみなされています。 融資利息は貿易に依存し、融資資本は貿易に依存すると考えられます。 男性たちは法律によるローン金利の規制に断固として反対した。

リンク

ウィキメディア財団。 2010年。

他の辞書で「Man, Thomas」が何であるかを見てください。

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経済理論の基本的な概念と問題点。

経済は、生活の物質的条件の確保に関連する人々の活動です。 ET は、資源が限られた状況における重要な財の生産と流通の範囲を研究します。 これは、研究対象がET現象であることを意味します。 これは人間の生活の決定的な領域であり、それなしでは個人的および社会的利益を実現する他のいかなる形も不可能です。 ETのお題は、 まず最初に等式。 生産、流通、交換、消費の過程で生まれる人と人との関係。 本物と影のE（脱税）がある。 どの社会でも、何を生産するか、どのように生産するか、誰のために生産するかという三位一体の問題は解決されます（サミュエルソン）。 ET は、その社会的目的と役割を特徴付ける多くの機能を実行します。 ET の次の機能が区別されます。 1. 認知。 それは、ek-サイエンスの主なタスク、つまりek-現象の本質、ek-開発の客観的法則の知識から続きます。 2. 方法論的。 J. ケインズは、ET は世帯に直接適用される既製の推奨事項ではないと信じていました。 練習する。 それはむしろ方法であり、知的ツールであり、思考テクニックであり、それを所有する人が正しい結論に達するのを助けます。 3. 実用的。 その内容は経済政策の確保である。 ETの開発結果はそのまま実際に活用されています。 4. 予後。 これは、経済発展の科学的予測と見通しを作成することで構成されます。 現代の経済理論では、次の 3 つのセクションを区別するのが通例です。 1) ミクロ経済学 - 1 つの経済単位 (企業、家計) または民間企業の問題を​​考慮する経済学の一部。 2) マクロ経済学は経済理論の一部であり、国家規模で経済問題を検討しますが、社会は企業と家計の集合体として考えられます。 3) 世界経済（相互経済学）は、世界社会における経済関係を研究します。

重商主義。 トーマス・メイン、イングランドと東インドの貿易に関する講演。

古代ローマでは、経済学に特に注目が集まり始めました。 経済理論が最も古い科学の1つと考えられるのはこのためです。 科学としての経済理論は、16 世紀後半から 18 世紀初頭に生まれました。 重商主義 (イギリス) は経済学の最初の学派と考えられています。 この傾向の主な代表者はトーマス・マン、ジョン・ロウ、リチャード・カンティヨンでした。 「重商主義」はイタリア語で「貿易」と訳されます。 それには正当な理由があります。 この学派の代表者は貿易が富の主な源泉であると考え、富は金と同一視されました。 富とはお金であり、お金は政府当局との協力によってのみ獲得できます。 重商主義の基本原則: 1) 金およびその他の宝物が社会の主要な富である。 2) 富の主な源泉は、国内への金銀の流入を確実にするための外国貿易と通貨の流通です。 3) 国家は国の経済に積極的に介入しなければならない。 4) 安価な原材料の輸入により国内生産が発展する。 5) 輸出が奨励される。 6) 人口増加による低水準の賃金維持。 重商主義者は、輸出が輸入を上回ること（積極貿易収支）が経済発展の必要条件であると考えた。 重商主義の発展には 2 つの段階があります。1) 「初期」重商主義 (16 世紀半ばまで)。 その中で最も重要なことは、お金が宝の主題であるということ、2) 「後期」重商主義（16世紀半ばから17世紀半ば）。 比較的安価な商品の供給を通じて国家間の貿易関係を確立し始める。 仲介取引では金と銀の使用がより一般的です。 トーマス・メイン: トルコ人やレバント人から商品を 3 つの価格で買わないように、銀と金を海外に輸出する必要があります。 マンは『イングランドの東インド貿易に関する談話』を出版し、マネタリズム（マネタリズムは、流通している貨幣の量が経済発展の決定要因であるというマクロ経済理論である）に反論し、「貿易の均衡」理論を実証した。貿易。" このパンフレットの中でマン氏は、東インド会社はその所有者（株主）に利益をもたらす企業としてだけでなく、政府の政策の手段としても設立されたと指摘した。 マン氏は、最終的にはさらに多くの資金を国内に持ち込むことになるため、同社が英国から資金を持ち出すのは正しかったと主張した。 自分の立場を説明するために、マンは「農民の比喩」を使っています。農民は穀物（「お金」と読みます）をばらまき、穀物のコストをカバーするだけでなく、その百倍も回収してくれる収穫を期待しています。 つまり、国内への貴金属の流入を増やすためには、まず一定量の貴金属を支出する必要がある。

3) 重労働主義。 フランソワ・ケネーと彼の「経済表」。

生産の発展に伴い、新しい運動が現れます - 重農主義（自然の力）、この用語はアダム・スミスによって導入されました。 この学校の主な代表者は、フランソワ・カネ（創設者）、アン・ロベール、ジャック・テュルゴーです。 重農主義者は富をお金ではなく「地球の産物」と考えていました。 貿易や工業ではなく農業生産が、その仕様上、社会の富の源です。 重農主義者にとって、農業で生産される製品とその年にこれらの製品の生産に使用された製品との差、つまりいわゆる地代が存在し、それが継続的に再生産されれば、国の富は増加する。親切。 F.ケネーはこの差異を「純粋生産物」と呼び、社会における唯一の「生産階級」は地主階級であると考えました。 ケネーは、「財産を取得するためのあらゆる手段の中で、農業ほど人間にとってより優れ、より有益で、より楽しく、まともであり、自由な人間にとってさらに価値のあるものはない」と主張した。 F. ケネーの主著「経済表」（1758 年）には、社会を 3 つの主要な階級に分ける計画が含まれています。1) 農民の生産階級。 2) 土地所有者の階級。 3) 「無菌階級」 - 農業に雇用されていない人々。 3 つのクラスはすべて相互に影響し合い、交換媒体としてお金を使用します。 経済プロセスは、厳密に数学的に説明することもできる自然調和として重農主義者に提示されました。 重農主義の経済理論の不可欠な部分は、経済生活の過程における政府の不干渉という考えです。

重商主義には一般的な原則や特徴だけでなく、国固有の特徴もありました。 イギリス、フランス、オランダ、イタリア、ドイツ、ロシアについても考慮する必要があります。 重商主義の合理的要素を特定することが重要です。

トーマス・マン （1571-1641） - 発達した重商主義の最も有名で権威ある代表、トーマス・マン（1571-1641）。 彼は大商人であり、東インド会社の取締役であり、シティ・オブ・ロンドンと呼ばれる強力なブルジョワ企業の影響力のあるメンバーでした。 マンは貿易収支理論の著者です。 貿易収支は、一定期間 (たとえば 1 年) における国のすべての対外貿易取引の概要です。 これは、特定の国が他国から購入した商品やサービスに対して支払ったすべての支払いと、その国が供給した商品やサービスに対してこの国に支払われたすべての「正貨」の受け取りを示しており、そのタイトル自体がマヌーの名声をもたらしたものである。主なアイデアは「対外貿易におけるイングランドの富、あるいは我々の富の調整者としての対外貿易のバランス」（1664年）である。 マルクスが言うように、「この著作はその後百年間、重商主義の福音であり続けた。重商主義に「入り口の上にある一種の碑文として」時代を構成する何らかの著作があるとすれば、人書はそのようなものとして認識されるべきである。仕事。" この本は、さまざまな章から構成されており、重商主義の本質を簡潔かつ正確に述べています。 真の重商主義者として、人間は富を主に金銭的な形（金、銀）で見ます。 彼の思考は商業資本の観点に支配されている。 お金は流通してこそ富をもたらすので、人間はお金の輸出を禁止することに反対しています。 彼は貿易収支理論を明確に述べています。 マン氏は、外国貿易の基本ルールは、特定の国で外国製品が消費される金額よりも価値のある製品を外国人に販売することであると指摘する。 人間はお金を種子に例えました。「農夫は地面に投げると、無駄にしているように見えますが、秋に豊かな収穫という形で戻ってきます」。 マンは産業の発展、原材料ではなく完成品の輸出、中継貿易と海運の発展を声高に主張した。

A. モンシュレティエン (1575-1621) - フランスの経済学者。 主著は『政治経済論』。 「政治経済」という言葉が生まれました。 経済学の歴史におけるモンシュレティアンの地位は、おそらく内容よりもタイトルの結果によるものでしょう。 政治経済学。 単一のトピックを体系的に扱う論文と称する本のタイトルページで、「政治」と「経済」という言葉が組み合わされたことはこれまでにありませんでした。 ある人にとっては、これがモンチェレティアンの唯一の利点であり、またある人は、彼は分析的な内容を事実のデータのもみ殻から分離するという骨の折れる仕事に忙しかったと信じている。 モンシュレティアンの経済学への貢献は、部分的に独創性に欠けていたとしても、重商主義的な考え方の標準となる重要な要素を初めて導入しました。 モンシュレティアンは、国王を中心に形成されたフランスの社会秩序の安定を確保する手段として、富の追求を（対外戦争に）初めて加えた。 ポリシーこの作品は、経済活動を含む社会生活の他の側面からの政治の独立性（および政治の優位性）についての古いアリストテレスの主張に明確に疑問を呈した最初の作品の 1 つである。 労働はもはや呪われているわけではなく、政治的安定、生産的な労働、富の蓄積の要因の一つである、とモンチェレティアンは論理的な結論に達しました。「人々の幸福は主に富にあり、富は仕事にある」。 モンチェレティエンは、農業に加えて、社会構造の研究において、産業と貿易の研究にも目を向けました。 交換が最も生産的な労働の基礎となって以来、売り手と「商人」が中心的な調整の役割を果たし始めました。 彼らの主なインセンティブである利益は、（国家によって）奨励され、保護されるべきものであった。商人は役立つ以上のものであり、仕事や産業で行われる彼らの収入への関心が、収入の大部分を生み出す、あるいはその原因となっている。公共の富。 この理由から、彼らの利益への愛とそれへの欲求は許されるべきである。ここから、国家の幸福を改善するための国家援助の必要性についての重商主義者の声明が必然的に導かれる。 政治と経済の密接な関係を初めて強調した。 モンシュレティアン政治経済学とは、国の富がどのように生産され、分配され、交換されるかについての簡単な証拠を含む研究であり、わずか 1 世紀半後に体系的に研究されたものです。

J.コルベール-コルベール君主の治世中。 経済への介入はかなりの規模に達した。 保護主義制度は、商品の輸入を最小限に抑え、国内産業の発展を積極的に促進することを目的としており、輸出工場が設立され、補助金が割り当てられました。 王立製造業の発展が行われ、商船と軍事艦隊の建設、征服された土地の植民地化が行われ、保護主義的な関税が導入されました。 国からのパンの輸出とその自由輸入は禁止され、パンの低価格が導入され、封建的な搾取形態が残り、農産物には高い税金が課せられ、その後工業生産と国民生産の水準に悪影響を及ぼしました。 マスター。 一般的に。

12.V.ペティ英国古典経済学の形成における彼の役割。

ウィリアム・ペティは、イギリスの古典的ブルジョワ政治経済の創始者です。

価値理論: ペティは、商品の「自然な」価格と市場価格を区別し、それを「政治的」価格と呼びました。 彼は、「自然」価格を市場価格の内的基盤と考え、労働によって決定しましたが、価値と交換価値を混同し、後者を交換の過程で現れる形、すなわち、交換価値とみなしました。 金銭的な形で。 価値の直接の源泉は、金と銀を抽出する労働（つまり貨幣素材）であると考えられていました。 他の生産部門における労働生産物の価値は、貴金属との交換の結果として決定されました。 ここでは重商主義の影響が特に顕著です。

賃金と家賃の理論：賃金は労働の自然な価格であるように見えました。 彼は給与を労働者の最低限の生活手段として決定し、労働者が指定された最低額の2倍の賃金を支払えば、労働者は半分の労働をすることになる。 地代は農産物の価格から生産コストを差し引いたものです。 ペティの教えでは、剰余価値の主な形態として機能するのは地代である。

土地の利子と価格の原則：地価の変動は金利の変動に追随します。 彼にとって、土地の売却は地代を受け取る権利の売却とみなされ、一定の年間地代として計算されるべきである。 融資利息は次のように決定されました

地価に対する家賃の比率。

起源は17～18世紀。 フランスとイギリスでは. イングランドにおける代表者はヴィヴィエム・ペティとピエール・ブシャリエ（フランス）である。 ペティは税金と料金、お金、政治的算術についての論文を書きました。 彼は重商主義と古典派の中間点です。 彼は富について重商主​​義的な理解を持っています。これは、豊富な金、銀、宝石です。なぜなら、それらは滅びず、他の商品ほど変化しないからですが、いつでもどこでも富である一方、豊富な肉やメロンも富です。富ではあるが、今ここでは二流の富にすぎない、彼は農業、工業、貿易に対して典型的な商業主義的な態度をとっている、すなわち、農業よりも農業の方が、工業よりも貿易の方が多く稼げる、そして最も生産的な労働ができると彼は言った。外国貿易における富の形成という観点から見ると、貨幣材料を引き出すための労働である。 彼は、国家の利益は互いに矛盾しているため、国家の行動の強制力によって正当化できると信じていました。 英国代表としてのペティ。 クラシック学校。労働価値理論、すなわち、物価水準に影響を与える最も重要な要素としての労働の定義。 労働は富の父であり、土地は富の母です。 すべての物の価値の評価は、労働と労働の 2 つの自然な価値に還元されるべきです。

地球。 ブシャリエはフランスの古典派の起源です。 イデアは、国の富の基礎は農業であると信じていました。 労働は生態学において最も重要な要素です。 人生。 彼は、エクすることを信じていました。 開発を成功させるには、商品生産者間の自由な競争が必要です。