Высказывания о исследованиях. Вкаждом порядочном чело­веке русской земли Щедрин имеет глубокого почитателя

💖 Нравится? Поделись с друзьями ссылкой

7 класс

2009 – 2010 учебный год

Вариант I

ЧАСТЬ А

1.С какой целью герой былины Вольга Святославич отправляется в путь-дорогу ?

А) мир посмотреть

Б) на войну

В) за данью

Г) в гости к князю Владимиру

2.Какую основную идею можно выделить в изученном отрывке из «Оды на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, 1747г.»?

А) значение поэтического творчества

Б) уверенность в великом будущем российской науки

В) свободолюбивые идеи

Г) доблесть и слава русского оружия

3.Как можно определить пафос вступления к «Медному всаднику» А.С. Пушкина?

А) задумчивый, печальный

Б) трагический

В) философский

Г) торжественный

4.Определите жанр «Песни о вещем Олеге» А. Пушкина.

А) былина

В) баллада

Г) легенда

5.Каким предстаёт в «Песне про купца Калашникова» М. Лермонтова царь Иван Васильевич?

А) добрым царём-батюшкой

Б) жестоким, бессердечным властителем

В) справедливым и мудрым правителем

6.Какие задачи ставил перед собой Тарас Бульба?

А) расширение границ русского государства

Б) борьба за национальную независимость Украины

В) завоевание славы среди казаков

А) сочувствует её доле

Б) восхищается её мужеством

В) не разделяет убеждений героини

Г) осуждает героиню

8.Почему герой повести Л. Толстого «Детство» Николенька плачет, после того как Наталья Савишна попросила у него прощения за свою несдержанность?

А) он продолжает сердиться на неё

Б) ему стыдно за свои мысли о «доброй старушке»

В) он понимает, что отплатить за обиду не удастся

А) сочувствие

Б) негодование

В) высмеивание

А) Л.Н. Толстой

Б) И.С. Тургенев

В) М.Ю. Лермонтов

Г) М.Е. Салтыков-Щедрин

Светить всегда,

светить везде,

до дней последних донца,

светить –

и никаких гвоздей!

Вот лозунг мой –

и солнца!

2.Перечислите героев рассказа И. Бунина «Цифры».

3.Почему Алёша Пешков, герой повести М. Горького «Детство», жил в семье у деда Каширина?

4.Почему дачники из рассказа Л. Андреева не взяли собаку Кусаку с собой в город?

5.Почему без Юшки, героя одноимённого рассказа А. Платонова, «жить людям стало хуже»?

6.В уста какого героя рассказа Е. Носова «Кукла» вложен протест против равнодушия, безразличного отношения к окружающему?

7.О чём плачут лошади в одноимённом рассказе Ф. Абрамова?

ЧАСТЬ С

1.Литературовед С.М. Петров пишет, что «в центре поэмы А.С. Пушкина «Полтава» - изображение Полтавского боя как великого исторического события, поставившего Россию на одно из первых мест в Европе. В основу героического содержания поэмы легла идея о том, что Полтавская битва была подготовлена всем развитием петровской России, что это была битва за существование целого народа, за будущность России».


  • Что вам известно о Петровской эпохе и Полтавском сражении?

  • Можно ли считать Полтавский бой великим историческим событием для России? Как это отразилось в поэме?
2.По высказываниям исследователей творчества Ю. Казакова, писатель ничего невыгодного для своих героев не утаивает от читателя, который сам должен решить, насколько хороши они или плохи. Как вы думаете, что мог утаить, но не утаил от читателя автор в поведении Яшки, героя рассказа «Тихое утро»?

3.Определите тему и основную мысль стихотворения В. Брюсова «Первый снег». Выпишите выразительные средства, которые использует поэт.

Итоговый мониторинг по литературе

7 класс

2009 – 2010 учебный год

Вариант I I

ЧАСТЬ А

1.Какой город не мог упоминаться в былинах?

Б) Чернигов

Г) Москва

2.Какова основная тема стихотворения Г.Р. Державина «На птичку»?

А) призыв к защите всего живого

Б) осуждение жестокости человека

В) тема свободы поэтического творчества

3.С какой целью Пётр I решает «в Европу прорубить окно»?

А) расширить торговые отношения с Европой

Б) «…назло надменному соседу»

В) так было «суждено» Петру I

Г) для того чтобы вывести Россию из вековой изоляции и возвысить её роль на международной арене

4.Что явилось источником для создания Пушкиным «Песни о вещем Олеге»?

А) «Повесть временных лет»

Б) «История государства Российского» Н.М. Карамзина

В) исторические хроники

5.За что бился в кулачном бою купец Калашников, герой поэмы М. Лермонтова?

А) показать удаль царю

Б) за младших братьев

В) за честь семьи

Г) за родину

А) он не просит пощады у отца

Б) он умирает с именем прекрасной полячки на устах

В) он даже не вспоминает об Остапе

7.Выделите основную мысль части «Княгиня Трубецкая» поэмы Некрасова «Русские женщины».

А) трагическая судьба русской женщины

Б) обличение светского общества

В) духовное величие русской женщины

А) А.Н. Толстой

Б) И.С. Тургенев

В) М.Е. Салтыков-Щедрин

Г) А.П. Чехов

9.В чём причина волнения учителя Карла Ивановича, героя повести Л. Толстого «Детство»?

А) он должен расстаться с детьми

Б) он может потерять место

В) считает, что ему были недостаточно признательны

10.К какому жанру относится «Хамелеон» Чехова?

А) рассказ Б) легенда

В) повесть Г) стихотворение в прозе

ЧАСТЬ В

1.Кто является главным героем повести М. Горького «Детство»? Это вымышленный персонаж или реальный человек?

2.Как называется литературный приём, использованный Маяковским в строке: «В сто сорок солнц закат пылал»?

3.Чем объясняется странность Юшки, героя одноимённого рассказа А. Платонова?

4.Кого имела в виду героиня рассказа Носова «Живое пламя», сказав: «Да, сгорел…короткая у него жизнь. Зато без оглядки, в полную силу прожита. И у людей так бывает…»?

5.Почему Яшка, герой рассказа «Тихое утро» Ю. Казакова, «никого сейчас не любил…больше Володи, ничего на свете не было ему милее этого бледного…лица»?

6.Как Кусака (рассказ Л.Андреева) выражала «восторг,благодарность и любовь» к приласкавшим её дачникам?

все мы немножко лошади,

каждый из нас по-своему лошадь.

ЧАСТЬ С

1.Литературовед К.Н. Ломунов отмечает: «Поэтизируя детские годы своего героя, Толстой не скрыл их теневых сторон».


  • Действительно ли писатель не скрывает теневых сторон детства Николеньки? Какие теневые стороны показаны в повести?

  • То, что автор «не скрывает теневых сторон детства» героя, - это достоинство или недостаток повести? Почему?
2.Сравните рассказ Е. Носова «Кукла» и стихотворение К. Случевского.

Кукла

Куклу бросил ребёнок. Кукла быстро свалилась,

Стукнулась глухо о землю и навзничь упала…

Бедная кукла! Ты так неподвижно лежала

Скорбной фигуркой своей, так покорно сломилась,

Руки раскинула, ясные очи закрыла…

На человека ты, кукла, вполне походила!

3.Определите тему и основную мысль стихотворения Ф. Сологуба «Забелелся туман за рекой…». Выпишите выразительные средства, использованные поэтом.

ПЛАН РАБОТЫ

ПО ПОДГОТОВКЕ УЧАЩИХСЯ 11 «А» КЛАССА

К ЕГЭ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ

Итоговый мониторинг по литературе

11 «а» класс

2009 – 2010 учебный год

Вариант I

ЧАСТЬ А

1.Кто из поэтов начала 20-го века встал во главе акмеистов?

А) Н.Гумилёв Б) А.Ахматова В) М.Кузьмин Г) О.Мандельштам

2.Какое произведение М.Шолохова было удостоено Нобелевской премии?

А) рассказ «Судьба человека» Б) роман «Поднятая целина»

В) роман «Тихий Дон» Г) роман «Они сражались за Родину»

3.Какому поэту принадлежат строки:

Послушайте!

Ведь, если звёзды

зажигают-

значит – это кому-нибудь нужно?

Значит – это необходимо,

чтобы каждый вечер

над крышами

загоралась хоть одна звезда?!

А) А.Блоку Б) В.Брюсову В) В.Маяковскому Г) С.Есенину

4.Какая поэма А.Ахматовой посвящена теме политических репрессий?

А) «Реквием» Б) «Поэма без героя»

В) «Путём всея земли» Г) «Северные элегии»

5.Какому писателю принадлежат следующие произведения?

А) А.Куприну Б) В.Короленко В) М.Булгакову Г) А.Платонову

6.Кто из героев пьесы М.Горького «На дне» цитирует строки Беранже :

Господа! Если к правде святой

Мир дорогу найти не сумеет, -

Честь безумцу, который навеет

Человечеству сон золотой!

А) Сатин Б) Барон В) Настя Г) Актёр

7.Что не повторяется в ершалаимских и московских главах романа М.Булгакова?

А) отношения учитель – ученик Б) тема страха, трусости

В) казнь Г) гроза

8.Какое произведение не принадлежит перу А.Солженицына?

А) «Раковый корпус» Б) «Матрёнин двор»

В) «Один день Ивана Денисовича» Г) «Колымские рассказы»

9.Определите, какое средство художественной изобразительности использовано Б.Пастернаком в строках из стихотворения «Гамлет »:

На меня наставлен сумрак ночи

Тысячью биноклей на оси .

А) эпитет Б) метафора В) сравнение Г) олицетворение

10.Кто из перечисленных ниже поэтов вслед за Есениным обратился к теме русской деревни?

А) В.Высоцкий Б) Б.Окуджава В) Н.Рубцов Г) Б.Пастернак

ЧАСТЬ В

1.Как назывался первый манифест футуристов?

2.Какому поэту принадлежат строки: «О Русь моя! Жена моя! До боли нам ясен долгий путь!»?

4.Назовите ранний романтический рассказ М.Горького, в котором содержится две легенды.

5.Какая фамилия у главного героя рассказа А.Солженицына «Один день Ивана Денисовича»?

6.Назовите фамилию героя произведения А.Куприна «Гранатовый браслет», которого прозвали ППЖ.

7.Кого убила Дарья Мелехова (роман «Тихий Дон»), мстя за смерть мужа?

8. «Роман о Пилате» («Мастер и Маргарита») состоит из 4-х глав, введённых в основной роман разными способами. Кто является рассказчиком первой главы романа – «Понтий Пилат»?

9.У Шекспира и Пастернака есть произведение с одинаковым названием. Как оно называется?

10.Как называется художественный приём единоначатия следующих стихотворных строк, используемый А. Блоком в поэме «Двенадцать»?

Стоит буржуй, как пёс голодный,

Стоит безмолвный, как вопрос.

ЧАСТЬ С

Даря человечество песней,

Забыв и покой и ночлег,

Она без дотаций и пенсий

Вступает в наш атомный век.

И пусть электоронному зренью

Доверено многое, но

Все грани любого явленья

Искусству лишь видеть дано.

Пока вычислительный робот

Свершает свой верный расчёт,

Поэзии пристальный опыт

По тысячам русел течёт.

И где-то в работе бессрочной,

Что к лёгким успехам глуха,

С наукой смыкается точной

Точёная точность стиха.

Итоговый мониторинг по литературе

11 «а» класс

2009 – 2010 учебный год

Вариант II

ЧАСТЬ А

1.Тема трагической судьбы не звучит в рассказе И.А.Бунина:

А) «Тёмные аллеи» Б) «Чистый понедельник»

В) «Лёгкое дыхание» Г) «Господин из Сан-Франциско»

2.Какой герой пьесы М.Горького «На дне» попадает в тюрьму за убийство хозяина ночлежки?

А) Клещ Б) Актёр В) Пепел Г) Сатин

3.Какое литературное течение поэтов Серебряного века имело, кроме основного, ещё одно название – «адамизм»?

А) символизм Б) футуризм В) акмеизм Г) имажинизм

4.Кто из перечисленных поэтов Серебряного века не принадлежал к какому-либо течению: ни к футуризму, ни к символизму, ни к акмеизму?

А) А.Ахматова Б) К.Бальмонт В) М.Цветаева Г) Б.Пастернак

А) Б.Пастернак Б) А.Ахматова В) А.Твардовский Г) А.Блок

6.Как называется художественный приём, к которому прибегает С. Есенин в создании образа :

Дымом половодье зализало ил,

Жёлтые поводья месяц уронил .

7.Какое историческое событие не нашло отражения в романе М.Шолохова «Тихий Дон»?

А) первая мировая война Б) февральская революция

В) гражданская война Г) коллективизация в казачьих хуторах

8.Чем в финале романа М.Булгакова награждён Мастер: «Он не заслужил свет, он заслужил…»?

А) славу Б) покой В) любовь Г) памятник

9.Какое произведение русской литературы XX века имеет позаголовок «Книга про бойца»?

А) «Судьба человека» М.Шолохова Б) «Василий Тёркин»

В) «Один день Ивана Денисовича» Г) «Тихий Дон» М. Шолохова

10.Какое из произведений современной прозы создано В.Астафьевым?

А) «Дом на набережной» Б) «Печальный детектив»

В) «Матрёнин двор» Г) «Горячий снег»

ЧАСТЬ В

1.Кому посвящён поэтический цикл А.Блока «Стихи о прекрасной Даме»?

2.О каком своём произведении позднего периода творчества И.Бунин говорил: «Я тридцать восемь раз (таково количество рассказов в книге) писал об одном и том же»?

3.Определите художественное средство, используемое С.Есениным для создания образа:

Как серёжки , зазвенит девичий смех.

4.К какому литературному течению принадлежала А.Ахматова?

5.Как называется глава поэмы А.Твардовского «Василий Тёркин», которая начинается такими строчками:

Кому память, кому слава,

Кому тёмная вода, -

Ни приметы, ни следа…

6.Укажите фамилию русского поэта XX века, автора стихотворений: «Отговорила роща золотая…», «Письмо матери», «Не жалею, не зову, не плачу…».

7.Кто из героев «Тихого Дона» жалуется на внутреннее опустошение: «В душу мою глянь, а там чернота, как в пустом колодезе…», «иной раз, вспоминаючи всю свою жизнь, глянешь, - а она, как порожний карман, вывернутый наизнанку…»?

8.Как зовут героя романа М.Булгакова, описание которого приведено ниже: «В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого дня весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел…»?

9.Кто из русских поэтов XX века сравнивает весну с «дюжей скотницей»?

10.Какие счастливые события происходят с героем рассказа А.Солженицына «Один день Ивана Денисовича»?

ЧАСТЬ С

1.Отвечает ли «Тихий Дон» требованиям жанра «роман-эпопея»? Сравните его с эпопеей Л.Толстого «Война и мир». Есть ли общее в двух романах, написанных с разницей в 60 лет?

2.Наказание рано или поздно неминуемо настигает виновного – такова основная мысль книги В.Астафьева «Царь-рыба». Как раскрывается эта мысль в произведении? Кто ещё из писателей русской литературы (XIX, XX веков) считает так же, как Астафьев?

3.Какова основная мысль стихотворения Вадима Шефнера? С помощью каких художественных средств она раскрывается?

Даря человечество песней,

Забыв и покой и ночлег,

Она без дотаций и пенсий

Вступает в наш атомный век.

И пусть электоронному зренью

Доверено многое, но

Все грани любого явленья

Искусству лишь видеть дано.

Пока вычислительный робот

Свершает свой верный расчёт,

Поэзии пристальный опыт

По тысячам русел течёт.

И где-то в работе бессрочной,

Что к лёгким успехам глуха,

С наукой смыкается точной

Точёная точность стиха.

Кто ещё из русских поэтов XIX и XX веков и как раскрывал тему поэта и поэзии в своём творчестве?

Итоговый мониторинг по литературе

11 «а» класс

2009 – 2010 учебный год

Вариант III

1.В 1912 году Маяковский дебютирует как поэт в альманахе «Пощёчина общественному вкусу» со стихотворениями:

А) «Утро» и «Ночь»

Б) «Вам!» и «Нате!»

В) «Мама и убитый немцами вечер» и «Война объявлена»

Г) «Послушайте!» и «Хорошее отношение к лошадям»

2.Среди используемых Буниным художественных приёмов найдите оксюморон:

А) смирившиеся волны

Б) тяжкие завывания сирены

В) мучиться своей блаженной мукой

Г) грешно-скромная девушка

3.Первое произведение, которое напечатал А.М.Пешков, подписав его псевдонимом М.Горький:

А) «Макар Чудра»

Б) «Челкаш»

В) «Детство»

Г) «Старуха Изергиль»

4.Рикуя картину вселенской дисгармонии, Блок использует различные ритмы, размеры, жанры. Не использунтся Бдоком:

А) частушка

Б) городской романс

В) пословица

Г) молитва

5.Как называется первый сборник стихов С.Есенина?

А) «Радуница»

Б) «Русь советская»

В) «Москва кабацкая»

Г) «Исповедь хулигана»

6.Многие фразы романа М.Булгакова стали афоризмами. Найдите «слова» иешуа:

А) «Рукописи не горят»

Б) «Никогда и ничего не просите»

В) «Нет большего порока, чем трусость»

Г) «Он не заслужил света, он заслужил покой»

7.Назовите черту, которая не является типичной для романа-эпопеи, но несёт огромную смысловую нагрузку в «Тихом Доне»:

А) задействовано большое количество персонажей, общенациональный масштаб изображения

Б) события исторического плана становятся неотъемлемой частью жизни героев

В) народная точка зрения на логику жизни

Г) моноцентричность романа (один главный герой)

8.Какой стилистический приём использует Твардовский в главе «Бой в болоте» из поэмы «Василий Тёркин»?

Речь идёт о том болоте,

Где война стелила путь,

Где вода была пехоте

По колено, грязь – по грудь.

Где в трясине, в ржавой каше…

9.Какое из перечисленных произведений современной прозы создано В.Распутиным?

А) «Царь-рыба»

Б) «Живи и помни»

В) «Обмен»

Г) «Чудик»

10.Какой русский писатель XX века создал повесть о самом тяжёлом участке фронта – подо Ржевом, рассказав тем самым правду о Великой Отечественной войне?

А) К.Воробьёв

Б) В. Гроссман

В) В. Кондратьев

Г) Ю.Бондарев

1.Какому герою пьесы Горького «На дне» принадлежат слова: «Не всегда правдой душу вылечишь»?

2.Какая поэма А.Ахматовой посвящена теме политических репрессий?

3.Назовите художественный приём, используемый С.Есениным в строках:

Дремлет взрытая дорога.

Ей сегодня примечталось,

Что совсем-совсем немного

Ждать седой зимы осталось.

4.В романе «Мастер и Маргарита» спор между Берлиозом и Иваном Бездомным происходит на одной из улиц Москвы. Назовите эту улицу.

5.Назовите поэта Серебряного века, о котором М.Цветаева писала:

Имя твоё – птица в руке,

Имя твоё – льдинка на языке…

6.Героиня рассказа И.Бунина «Чистый понедельник»

А) вышла замуж за героя рассказа

Б) вышла замуж за соперника героя

В) ушла в монастырь

Г) уехала за границу

7.Кто из поэтов начала века осознавал себя художником, «революцией мобилизованным и призванным»?

Б) С.Есенин

В) В.Маяковский

Г) Н.Гумилёв

8.В романе М.Шолохова «Тихий Дон» героем, который стал на грани в борьбе двух начал, отрицая оба их», оказывается

А) Степан Астахов

Б) Григорий Мелехов

В) Евгений Листницкий

Г) Михаил Коршунов

9.Какое средство художественной изобразительности использует Б.Пастернак для создания образа снегопада в стихотворении «Зимняя ночь»:

Как летом роем мошкара

Летит на пламя ,

Слетались хлопья со двора

К оконной раме.

10.Как называется повесть А.Платонова, первоначальное название которой было «Страна философов»?

А) «Чевенгур»

Б) «Котлован»

В) «В прекрасном и яростном мире»

Г) «Сокровенный человек»


Вопросы и задания


  1. Чем отличается поведение Яшки по дороге к реке от поведения Володи? По каким признакам Яшка узнавал, что летят утки, звенят дрозды? Что рассказал он о дроздах?

  2. Как вели себя в минуту опасности мальчики? Как объяснить, что Яшке после того, как все кончилось благополучно, не было ничего на свете милее блед­ного, испуганного, страдающего лица Володи?

300
По высказываниям исследователей творчества Казакова, писатель ничего невыгодного для своих героев не утаивает от читателя, который сам должен решить, насколько они хороши или плохи. Как вы думаете, что мог утаить, но не утаил от читателя автор в поведении Яшки?


  1. Подготовьте по самостоятельно составленному плану пересказ или чтение рассказа по ролям (на выбор).

  2. Бывали ли с вами в лесу или на реке трудные ситуации? Как вы веди себя в это время? Отвечая на вопрос, постарайтесь использовать пословицы: «Друзья познаются в беде», «Одному не под силу - зови товарищей».
Из рассказа Ю. Казакова «О мужестве писателя»

«Писатель должен быть мужествен, ...потому что жизнь его тяжела. Когда он один на один с чистым белым листом бумаги, против него решительно все. Против него миллионы написанных ранее книг - просто страшно подумать! - и мысли о том, зачем же еще писать, когда про все это уже было. Против него головная боль и неуверенность в себе в разные дни, и разные люди, кото­рые в эту минуту звонят к нему или приходят, и всякие заботы, хлопоты, дела, как будто важные, хотя нет для него в этот час дела важнее того, которое ему предстоит. Против него солнце, когда тянет выйти из дому, вообще поехать куда-нибудь, что-то такое повидать, испытать какое-то счастье. И дождь против него, когда на душе тяжело, пасмурно и не хочется работать...

Настоящий писатель работает по десять часов в день. Часто у него застопоривает, и тогда проходит день, и еще день, и еще много дней, а он не может бросить, не может писать дальше и с бешенством, почти со слезами чувствует, как проходят дни, кото­рых у него мало, и проходят впустую...»

«...У тебя нет власти перестроить мир, как ты хочешь, как нет ее ни у кого в отдельности. Но у тебя есть твоя правда и твое слово. И ты должен быть трижды мужествен, чтобы, несмотря на все свои несчастья, неудачи и срывы, все-таки нести людям радость и. говорить без конца, что жизнь станет лучше...»

Вопрос и задания

1. Почему, по мнению Юрия Казакова, писателю необходимо мужество?


Подтвердите свой ответ цитатами из дневника писателя и высказываний о н е м
писателей и критиков.

2. Прочитайте самостоятельно рассказ К) Казакова «По дороге». Подготовьте


отзыв на этот рассказ (устный или письменный - на выбор).

ДМИТРИЙ СЕРГЕЕВИЧ ЛИХАЧЕВ

Родился в 1906 г.

многочисленных иссле-


Дмитрий Сергеевич Лихачев - автор дований по древнерусской литературе.

В его предисловии «От автора» в книге «Земля родная» читаем: «Судьба сделала меня специалистом по древней русской лите­ратуре. Впрочем, что значит «судьба»? Судьба была во мне самом: в моих склонностях и интересах, в моем выборе факультета в Ленинградском университете и в том, к кому из профессоров я стал ходить на занятия. Меня интересовали старые рукописи, меня интересовала литература, меня притягивала к себе Древ­няя Русь и народное творчество. Если сложить все это вместе и умножить на известную усидчивость и некоторое упрямство в ведении поисков, то все это вместе и открыло мне дорогу к внима­тельному изучению древней русской литературы.

Но та же судьба, жившая во мне самом, одновременно посто­янно отвлекала меня от занятий академической наукой. По натуре я, очевидно, человек беспокойный...

Я хочу, чтобы все ценности принадлежали всем и служили всем, оставаясь на своих местах. Вся земля владеет и хранит ценности, сокровища прошлого. Это и красивый пейзаж, и красивые го­рода, а в городах свои, собранные многими поколениями па­мятники искусств. А в селах - традиции народного творчества, трудовые навыки. Ценностями являются не только материальные памятники, но и добрые обычаи, представления о добром и кра­сивом, традиции гостеприимства, приветливости, умение ощутить

в другом свое, доброе. Ценностями является язык, накоплен­ные литературные произведения. Всего не перечислишь.

Что такое наша Земля? Это с невероятной, непредставимой скоростью мчащаяся в космическом пространстве сокровищница необычайно разнообразных и необычайно хрупких созданий че­ловеческих рук и человеческого мозга. Я назвал свою книгу «Земля родная». Слово «земля» в русском языке имеет много значений. Это и почва, и страна, и народ (в последнем смысле говорится о Русской земле в «Слове о полку Игореве»), и весь земной шар.

В названии моей книги слово «земля» может быть понято во всех этих смыслах.

Человека создает земля. Без нее он ничто. Но и землю создает человек. От человека зависит ее сохранность, мир на земле, умножение ее богатств».

ЗЕМЛЯ РОДНАЯ

Главы из книги

Молодость - это вся жизнь

Когда я учился в школе, мне казалось - вот вырасту, и все будет иным. Я буду жить среди каких-то иных людей, в иной обстановке, и все вообще будет иначе. Будет другое окружение, будет какой-то иной, «взрослый» мир, который не будет иметь ничего общего с моим школьным миром. А в действительности оказалось иначе. Вместе со мной вступили в этот «взрослый» мир и мои товарищи по школе, а потом и по университету. Окружение менялось, но ведь оно менялось и в школе, а в сущности остава­лось тем же. Репутация моя как товарища, человека, работника оставалась со мной, перешла в тот иной мир, о котором мне мечта­лось с детства, и если менялась, то вовсе не начиналась заново.

Я помню, что и у моей матери самыми лучшими подругами до конца ее долгой жизни оставались ее школьные подруги, а когда они отходили «в иной мир», замены им не было. То же и у моего отца - его друзья были друзьями молодости. Во взрослом состоянии приобрести друзей оказывалось трудно. Именно в мо­лодости формируется характер человека, формируется и круг его наилучших друзей - самых близких, самых нужных.

В молодости формируется не только человек - формируется вся его жизнь, все его окружение. Если он правильно выберет себе друзей, ему будет легче жить, легче переносить горе и легче переносить радость. Радость ведь также надо «перенести», чтобы она была самой радостной, самой долгой и прочной, чтобы она не испортила человека и дала настоящее душевное богатство, сдела­ла человека еще более щедрым. Радость, не разделенная с заду­шевными друзьями, - не радость.

Храните молодость до глубокой старости. Храните молодость в своих старых, но приобретенных в молодости друзьях. Храните молодость в своих навыках, привычках, в своей молодой «откры­тости к людям», непосредственности. Храните ее во всем и не думайте, что взрослым вы станете «совсем, совсем иным» и будете жить в другом мире.

И помните поговорку: «Береги честь смолоду». Уйти совсем от своей репутации, созданной в свои школьные годы, нельзя, а изменить ее можно, но очень трудно.

Наша молодость - это и наша старость.

Искусство открывает нам большой мир!

Величайшая и ценнейшая черта русской культуры состояла в ее мощи и доброте, которой всегда обладает мощное, по-настоя­щему мощное начало. Именно поэтому русская культура смогла смело освоить, органически включить в себя начала греческие, скандинавские, угро-финские, тюркские и т. д. Русская культура - открытая культура, культура добрая и смелая, все принимающая и все творчески осмысливающая.

Таким был и русский из русских Петр I. Он не побоялся перенести столицу ближе к Западной Европе, сменить костюм русских людей, переменить многие обычаи. Ибо не во внешнем суть культуры, а в ее внутреннем интернационализме, высокой культурной терпимости...

Разные художники (французы, армяне, греки, шотландцы) были в русской культуре всегда и будут в ней всегда - в нашей великой, широкой и гостеприимной культуре. Узость и деспотизм никогда не совьют в ней прочного гнезда.

Картинные галереи должны быть пропагандистами этой ши­роты. Будем верить нашим искусствоведам, доверять им, даже если чего-то мы не понимаем.


Ценность замечательных художников в том, что они «разные», т.е. способствуют развитию в нашей... культуре ее разнообразия.

Будем любить все русское, исконно русское, будем любить, скажем, Вологду и фрески 1 Дионисия, но будем неустанно учиться ценить и то, что давала и будет еще давать мировая прогрессив­ная культура и что таится нового в нас самих. Не будем бояться нового и не будем с порога отшибать все, что мы еще не поняли.

Нельзя в каждом новом по своему методу художнике видеть мошенника и обманщика, как это часто делают малоосведомлен­ные люди. За разнообразие, богатство, сложность, «гостепри­имство», широту и интернационализм нашей... культуры и искусства будем ценить и уважать то прекрасное дело, которое делают картинные галереи, знакомя нас с разным искусством, развивая наш вкус, нашу духовную восприимчивость.

Понимать математику - надо учиться. Понимать музыку - надо учиться. Понимать живопись - тоже надо учиться!

Учиться говорить и писать

Прочтя такой заголовок, большинство читателей подумает: «Этим я занимался в раннем детстве». Нет, учиться говорить и писать нужно все время. Язык - самое выразительное, чем че­ловек обладает, и, если он перестанет обращать внимание на свой язык, а станет думать, что он овладел им уже в достаточной мере, он станет отступать. За своим языком - устным и письмен­ным - надо следить постоянно.

Самая большая ценность народа - его язык, язык, на котором он пишет, говорит, думает. Думает! Это надо понять досконально, во всей многозначности и многозначительности этого факта. Ведь это значит, что вся сознательная жизнь человека проходит через родной ему язык. Эмоции, ощущения только окрашивают то, о чем мы думаем, или подталкивают мысль в каком-то отношении, но мысли наши все формулируются языком.

0 русском языке как языке народа писалось много. Это один


из совершеннейших языков мира, язык, развивавшийся в течение

1 Фреска (итал. fresco - свежий) -картина, исполненная красками, разве­
денными на воде и нанесенными на свежую штукатурку.

более тысячелетия, давший в XIX в. лучшую в мире литературу и поэзию. Тургенев говорил о русском языке: «...нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»

Речь в этой моей заметке пойдет не о русском языке вообще, а о том, как этим языком пользуется тот или иной человек.

Вернейший способ узнать человека - его умственное развитие, его моральный облик, его характер - прислушаться к тому, как он говорит.

Итак, есть язык народа как показатель его культуры и язык отдельного человека как показатель его личных качеств, - качеств человека, который пользуется языком народа.

Если мы обращаем внимание на манеру человека себя держать, его походку, его поведение, на его лицо и по ним судим о чело­веке, иногда, впрочем, ошибочно, то язык человека гораздо более точный показатель его человеческих качеств, его культуры.

А ведь бывает и так, что человек не говорит, а «плюется словами». Для каждого расхожего понятия у него не обычные слова, а жаргонные выражения. Когда такой человек с его «сло­вами-плевками» говорит, он хочет показать, что ему все нипочем, что он выше, сильнее всех обстоятельств, умнее всех окружа­ющих, над всем смеется, ничего не боится.

А на самом деле он потому и обзывает своими циничными выражениями и насмешливыми прозвищами те или иные предме­ты, людей, действия, что он трус и робок, неуверен в себе.

Посмотрите, послушайте, о ч е м такой «храбрец» и «мудрец» цинично отзывается, в каких случаях он обычно слова заменяет «словами-плевками»? Вы сразу заметите, что это все то, что его страшит, от чего он ждет неприятностей себе, что не в его власти. У него будут «свои» слова для денег, для заработков - закон­ных и особенно незаконных, - для всякого рода махинаций, циничные прозвища людей, которых он боится (бывают, впрочем, прозвища, в которых люди выражают свою любовь и ласку к тому или иному человеку, - это другое дело).

Я этим вопросом специально занимался, поэтому, поверьте мне, я это знаю, а не просто предполагаю.

Язык человека - это его мировоззрение и его поведение. Как говорит, так, следовательно, и думает.

И если вы хотите быть по-настоящему интеллигентным, обра­зованным и культурным человеком, то обращайте внимание на свой язык. Говорите правильно, точно и экономно. Не заставляйте

306
окружающих выслушивать свои длинные речи, не красуйтесь в своем языке: не будьте самовлюбленным болтуном.

Если вам приходится часто публично выступать, - на собра­ниях, заседаниях, просто в обществе своих знакомых, то, прежде всего, следите, чтобы ваши выступления не были длинными. Следи­те за временем. Это необходимо не только из уважения к окружа­ющим - это важно, чтобы вас поняли. Первые пять минут - слушатели могут вас слушать внимательно; вторые пять минут - они вас еще продолжают слушать; через пятнадцать минут - они только делают вид, что слушают вас, а на двадцатой минуте - перестают делать вид и начинают перешептываться о своих делах, а когда дойдет до того, что вас прервут или начнут друг другу что-нибудь рассказывать, - вы пропали.

Второе правило. Чтобы выступление было интересным, все, что вы говорите, должно быть интересным и для вас. Можно даже читать доклад, но читайте его с интересом. Если выступаю­щий с интересом для себя рассказывает или читает и аудитория это чувствует, то и слушателям будет интересно. Интерес не создается в аудитории сам, - интерес внушается аудитории выступающим. Конечно, если тема выступления неинтересна, из попыток внушить интерес слушателям ничего не выйдет.

Постарайтесь так, чтобы в вашем выступлении не было просто цепи разных мыслей, а чтобы была одна, главная мысль, которой должны быть подчинены все остальные. Тогда вас будет легче слушать, в вашем выступлении окажется тема, интрига, появится «ожидание конца», слушатели будут догадываться - к чему вы ведете, в чем вы их хотите убедить - и будут с интересом слушать и ждать, как вы сформулируете в конце вашу основную мысль.

Это «ожидание конца» очень важно, и его можно поддерживать чисто внешними приемами. Например, выступающий два-три раза говорит в разных местах о своем выступлении: «Я еще об этом скажу», «Мы еще к этому вернемся», «Обратите внимание на...» и т. д.

А уметь хорошо писать нужно не только писателю и ученому. Даже хорошо, свободно и с известной долей юмора написанное письмо другу характеризует вас не меньше, чем ваша устная речь. Через письмо дайте почувствовать себя, свое расположение духа, свою раскованность в обращении к симпатичному вам человеку.

Но как научиться писать? Если научиться хорошо говорить,

надо, постоянно обращая внимание на речь свою и других, запи­сывая иногда удачные выражения, точно выражающие мысль, существо дела, то, чтобы научиться писать, - надо писать, писать письма, дневники. (Дневники следует вести с юных лет, потом они будут вам просто интересны, а в момент их написания вы не только учитесь писать - вы невольно отчитываетесь в своей жизни, обдумываете то, что с вами было и как вы поступили.) Одним словом: «Чтобы научиться ездить на велосипеде, надо ездить на велосипеде».

Вопросы и задания


  1. Вы прочитали несколько глав из книги Д. С. Лихачева «Земля родная», которая написана в публицистическом жанре, т. е. жанре, освещающем зло­бодневные, современные вопросы нашей жизни. На что же обратил наше внима­ние автор? Как вы поняли главу «Искусство открывает нам большой мир!»?

  2. Как вы понимаете поговорку: «Береги честь смолоду»? Почему нельзя совсем уйти от репутации, созданной в школьные годы?

  3. Как соединяются культуры разных национальностей в обычной жизни? Какие выставки, художественные промыслы «живут» в вашем крае?

  4. Подготовьте сообщение на тему «Искусство моего родного края» (устно или письменно - на выбор). Используйте советы Д. С. Лихачева, высказанные в главе «Учиться говорить и писать».


Серебро, огни и блестки - Целый мир из серебра!

В жемчугах горят березки, Черно-голые вчера.

Это - область чьей-то грезы, Это - призраки и сны!

Все предметы старой прозы Волшебством озарены.



« Т И Х А Я М О Я РОДИНА...»

(стихотворения о родной природе)

«Каждый любит природу по-своему и «как может»,- пишет Константин Георгиевич Паустовский. - Любовь к природе не бездеятельна и созерцательна. В любую минуту она может пе­рейти из состояния созерцательности в гнев и сопротивление. Многие знают тот леденящий сердце гнев, какой испытываешь при виде бессмысленного опустошения природы. Гул от падения срубленных на корню вековых деревьев причиняет почти физи­ческую боль. Мы ведь знаем, что порой рубка леса вызывается не жизненной необходимостью, а разгильдяйством, невежеством и, что хуже всего, рваческим отношением к земле.

Редакции наших газет завалены сотнями писем простых людей со всех концов страны о неразумном, а то и просто преступном отношении к природе.

До сих пор у нас нет еще полного понимания азбучной истины, что сохранение природы, сохранение пейзажа - дело государ­ственной важности...


Своими моральными качествами, талантливостью и творческой силой наш народ обязан, среди других причин, и нашей природе. Сила ее эстетического воздействия так велика, что, не будь ее, у нас не было бы такого блистательного Пушкина, каким он был. И не только Пушкина, но и Лермонтова, Чайковского, Чехова, Горького, Тургенева, Льва Толстого, Пришвина и, наконец, не было бы плеяды" замечательных художников-пейзажистов: Савра­сова, Левитана, Борисова-Мусатова, Нестерова, Жуковского, Ре­пина, Крымова, Ромадина и многих других.

Понятно, что любование природой есть следствие любви к ней, а любовь к родной природе - один из вернейших призна­ков любви к своей стране...».

Вопросы и задания


  1. Прочитайте статью К- Г. Паустовского «Заметки о живописи», из которой взят отрывок для учебника. Какое отношение к природе называет К. Паустовский преступным? Как перекликается эта мысль писателя с рассказом Е. Носова «Кукла»? Попробуйте сформулировать манифест 2 «В защиту родной природы».

  2. Читая стихотворения поэтов XX века о родине и родной природе, вы, конечно, вспомните и произведения русских поэтов XIX века - Пушкина и Лер­монтова, Фета и Тютчева, Некрасова и Бунина... и, конечно, художников-пей­зажистов... Какое настроение несет каждое из стихотворений?
Валерий Брюсов*

ПЕРВЫЙ СНЕГ

Экипажи, пешеходы,

На лазури белый дым,

Жизнь людей и жизнь природы Полны новым и святым.

Воплощение мечтаний,

Всемогущего игра, Этот мир очарований,

Этот мир из серебра!

Плеяда - группа выдающихся деятелей эпохи, направления. Манифест - письменное обращение программного характера.




Забелелся туман за рекой, Этот берег совсем не высок, И деревья стоят над водой, И теперь я совсем одинок.
Федор Сологуб*

Я в кустах поищу хворостин И в костер их на берег сношу, И под ними огонь воскрешу, Посижу, помечтаю один.

И потом, по теченью реки, Потихоньку пойду босиком,- И завижу вдали огоньки, Буду знать я, что близок мой дом.

Сергей Есенин*

В государстве ромашек, у края, Где ручей, задыхаясь, поет, Пролежал бы всю ночь до утра я Запрокинув лицо в небосвод.

Жизнь потоком светящейся пыли Все текла бы, текла сквозь листы, И туманные звезды светили, Заливая лучами кусты.

И, внимая весеннему шуму Посреди очарованных трав, Все лежал бы и думал я думу Беспредельных полей и дубрав.


Топи да болота, Синий плат небес. Хвойной позолотой Взвенивает лес.

Тенькает синица Меж лесных кудрей, Темным елям снится Гомон косарей.



ТИХАЯ МОЯ РОДИНА

По лугу со скрипом Тянется обоз - Суховатой липой Пахнет от колес.

Слухают ракиты Посвист ветряной... Край ты мой забытый, . Край ты мой родной!..

Николай Заболоцкий"

Я воспитан природой суровой, Мне довольно заметить у ног Одуванчика шарик пуховый, Подорожника твердый клинок.

Чем обычней простое растенье, Тем живее волнует меня Первых листьев его появленье На рассвете весеннего дня.

Тихая моя родина! Ивы, река, соловьи... Мать моя здесь похоронена В детские годы мои.

Где же погост? Вы не видели"^ Сам я найти не могу.- Гихо ответили жители:

Это на том берегу.

Гихо ответили жители, Гихо проехал обоз. Купол церковной обители Яркой травою зарос.

IIIII.I теперь и болотина где купаться любил...

Николай Рубцов*

В. Белову

Тихая моя родина, Я ничего не забыл.

Новый забор перед школою, Тот же зеленый простор. Словно ворона веселая, Сяду опять на забор!

Школа моя деревянная!.. Время придет уезжать - Речка за мною туманная Будет бежать и бежать.

С каждой избою и тучею, С громом, готовым упасть, Чувствую самую жгучую, Самую смертную связь.



Вопросы и задания


  1. Какие строчки, приметы родных мест, обозначенных авторами, пока­зались вам особенно запоминающимися?

  2. Какие стихотворения о родной природе вы стали бы читать, когда вам грустно или радостно? Приведите примеры, как через стихотворение о родной природе автор передает нам свое настроение. Какие литературные приемы (эпи­теты, сравнения, метафоры и пр.) помогают автору в этом?

  3. Подготовьте наиболее понравившееся стихотворение к конкурсу на тему «Тебе, родной край, посвящается», предварив свое чтение небольшим рассказом о поэте (используйте и «Справочник имен», и советы актеров по художествен­ному чтению).

  4. Создайте устный или письменный рассказ по одной из картин, включив в него строки стихотворений о родной природе, на тему «Всякому мила своя сторона».

  5. Какие художники-пейзажисты 1 вам известны? Расскажите об одном из них, продемонстрируйте репродукцию его картины. Используйте в рассказе отрывок из статьи К- Г. Паустовского «Заметки о живописи».
1 Художник-пейзажист - художник, автор картин, изображающих природу.

Роберт Берне - удивительное и редкостное явление поэзии. С ы н шотландского крестьянина и сам крестьянин, нередко слагав­ший свои стихи большей частью за работой в поле, он - живое и яркое свидетельство огромной духовной творческой силы на­рода...

А. Т. Твардовский

Роберт Берне родился в 1759 году на севере Шотландии в семье трудолюбивых фермеров. Его отец стремился к образованию, любил книги. По вечерам и сам писал «Наставление в вере и благочестии» для своего сына-первенца. В нем он записывал воображаемый вопрос и давал на него ответ - что есть Добро и Зло, что такое Долг человека. Сыновьям он нашел учителя и


гордился их успехами в учении. На всю жизнь сохранилась у будущего поэта любовь к книгам, купленным отцом,- «Жизнь Ганнибала», «История сэра Уильяма Уоллеса» 1 , он перечитывал их без конца.

Со смертью отца, по словам Бернса, он потерял «лучшего из друзей, мудрейшего из наставников»:

Русские читатели стали знакомиться с его поэзией по пере­водам известных русских поэтов. В наше время стихотворения Роберта Бернса заблистали новыми красками благодаря перево­дам Самуила Яковлевича Маршака, который, по словам А. Т. Твардовского, «сделал Бернса русским, оставив его шот­ландцем».


Был честный фермер м о й
Он не имел достатка,
" Но от наследников своих

Он требовал порядка.


отец, Учил достоинство хранить,

Хоть нет гроша в карманах. Страшнее - чести изменить, Чем быть в отрепьях рваных!..

Впоследствии и сам поэт становится наставником своему младшему брату, которому писал: «Прежде всего учись сдержан­ности и молчаливости. Будь ты мудрым, как Ньютон, и остроум­ным, как Свифт, - болтливость всегда принизит тебя в глазах окружающих...» И в другом письме: «Душа человека-его ко­ролевство. Сейчас в твоем возрасте закладываются черты харак­тера... И эти черты останутся в тебе до самого конца».

Его поэтическая лира воспевает пахаря и угольщика, пастуха и кузнеца, она близка к народным песням, балладам, преданиям и сатирическим народным произведениям. Поэт всегда на стороне бедных и обездоленных, несправедливо униженных и обижен­ных. Отчетливо понимая, что поэтический дар - особый дар, Берне все-таки считает, что «совершенство в этой профессии есть плод усердия, труда, вдумчивости и поисков...». Серьезной считает он и миссию, назначение поэта:

Одной мечтой с тех пор я жил: Служить стране по мере сил...

Вот почему особое место занимали в его поэзии песни, идущие от

простого люда:

При всем при том, При всем при том Могу вам предсказать


Что будет день,

Когда кругом

Все люди станут братья!..

Несмотря на тяжелую работу фермера и поэтическую деятель­ность, Берне и его семья пребывали в бедности и нужде. Лишь после смерти поэта его слава растет, а произведения начинают издаваться на всех языках мира.

1 Уоллес - легендарный герой многовековой борьбы Шотландии за незави­симость.
Вопросы и задания


  1. Кого воспевал поэт в своих произведениях? Что вам известно о нем?

  2. Прочитайте книгу Р. Райт-Ковалевой из серии ЖЗЛ «Роберт Берне», подготовьте рассказ о поэте. Автор этой книги пишет: «Пожалуй, нет в мире поэта, которого бы так знали и так пели - на протяжении двух веков! - в его родной стране. Строки его лучших стихов стали лозунгами, их несут на стягах шотландцы во время всемирных фестивалей - встреч доброй воли.
Его слова вошли в поговорки, в пословицы, его песни вернулись в народ».

3. Познакомьтесь со стихотворением Бернса «Честная бедность». Поду­


майте, насколько справедливы слова автора книги о Роберте Вернее.

ЧЕСТНАЯ БЕДНОСТЬ

Кто честной бедности своей Стыдится и все прочее, Тот самый жалкий из людей, Трусливый раб и прочее. При всем при том, При всем при том, Пускай бедны мы с вами, Богатство - Штамп на золотом, А золотой - Мы сами! Мы хлеб едим и воду пьем, Мы укрываемся тряпьем И все такое прочее. А между тем дурак и плут Одеты в шелк и вина пьют И все такое прочее. При всем при том, При всем при том Судите не по платью,




Кто честным кормится трудом,

Таких зову я знатью. Вот этот шут - природный лорд, Ему должны мы кланяться. Но пусть он чопорен и горд, Бревно бревном останется!

При всем при том,

При всем при том,

Хоть весь он в позументах,-

Бревно останется бревном

И в орденах и в лентах! Король лакея своего Назначит генералом, Но он не может никого Назначить честным малым.

При всем при том,

При всем при том

Награды, лесть

Не заменяют

Ум и честь

И все такое прочее!

Настанет день, и час пробьет, Когда уму и чести На всей земле придет черед Стоять на первом месте.

При всем при том,

При всем при том

Могу вам предсказать я,

Что будет день,

Когда кругом

Все люди станут братья!

Вопросы и задание


  1. Понравилась ли вам песня Бернса? Что возмущает поэта? На что он на­деется и во что верит?

  2. Какая из пословиц близка основной мысли стихотворения Бернса «Честная бедность»: «Правда любого врага одолеет», «И сила уму уступает», «Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом»?

  3. Выучите песню наизусть, прочитайте ее в классе, подчеркнув ее грустный и шутливый характер.



ДЖОРДЖ ГОРДОН БАЙРОН

1788-1824

Джордж Гордон Байрон - английский поэт, автор поэмы «Паломничество Чайльд Гарольда», главным героем которой является бунтарь. Поэт принимал участие в борьбе итальянского и греческого народов за независимость. Литературовед Р. Усма-нова пишет, что декабристы считали Байрона примером служения делу свободы, борьбы с тиранией. Пушкин и Лермонтов неод­нократно обращались в своих произведениях к его вольнолюбивой поэзии.

А. С. Пушкин назвал Байрона гением, «властителем дум», воспел его в своих стихотворениях, сравнивая его мятежную душу с могучей стихией моря:

Твой образ был на нем означен. Он духом создан был твоим: Как ты, могущ, глубок и мрачен, Как ты, ничем не укротим...

Произведения Байрона печатаются на различных языках мира. Гуманистический смысл творчества Байрона заключен в его собственных словах: «...все, что человечество гнетет, Всегда во мне противника найдет...»

ты кончил жизни ПУТЬ...

Ты кончил жизни путь, герой! Теперь твоя начнется слава, И в песнях родины святой Жить будет образ величавый, Жить будет мужество твое, Освободившее ее.

Пока свободен твой народ,

Он позабыть тебя не в силах.

Ты пал! Но кровь твоя течет

Не по земле, а в наших жилах;

Отвагу мощную вдохнуть

Твой подвиг должен в нашу грудь.

Врага заставим мы бледнеть, Коль назовем тебя средь боя; Дев наших хоры станут петь О смерти доблестной героя; Но слез не будет на очах: Плач оскорбил бы славный прах.

Задания


  1. Назовите героев сказок и былин, пушкинских и лермонтовских произ­ведений, которые могут в других «отвагу мощную вдохнуть» и о которых можно сказать словами стихотворений Байрона: «И в песнях родины святой Жить будет образ величавый».

  2. Подготовьте выразительное чтение стихотворения «Ты кончил жизни путь...» и скажите, какому герою вы посвящаете свое чтение. Познакомьтесь с книгой: Джордж Гордон Байрон. «Избранное» (с послесловием Р. Усмановой).

, 58.77kb.

  • Программа для общеобразовательных и профильных негуманитарных классов (базовый уровень) , 101.94kb.
  • "Золотой век" русской культуры в XIX веке , 661.74kb.
  • Москва центр объединения русских земель , 19.48kb.
  • Ученица 11 класса , 19.38kb.
  • Утверждаю , 280.3kb.
  • Писателями Земли Русской. Ятогда вызвался привести рассказ , 117.71kb.
  • Вопросы и задания
    1. Чем отличается поведение Яшки по дороге к реке от поведения Володи? По каким признакам Яшка узнавал, что летят утки, звенят дрозды? Что рассказал он о дроздах?
    2. Как вели себя в минуту опасности мальчики? Как объяснить, что Яшке после того, как все кончилось благополучно, не было ничего на свете милее блед­ного, испуганного, страдающего лица Володи?

    По высказываниям исследователей творчества Казакова, писатель ничего невыгодного для своих героев не утаивает от читателя, который сам должен решить, насколько они хороши или плохи. Как вы думаете, что мог утаить, но не утаил от читателя автор в поведении Яшки?

    1. Подготовьте по самостоятельно составленному плану пересказ или чтение рассказа по ролям (на выбор).
    2. Бывали ли с вами в лесу или на реке трудные ситуации? Как вы веди себя в это время? Отвечая на вопрос, постарайтесь использовать пословицы: «Друзья познаются в беде», «Одному не под силу - зови товарищей».
    Из рассказа Ю. Казакова «О мужестве писателя»

    «Писатель должен быть мужествен, ...потому что жизнь его тяжела. Когда он один на один с чистым белым листом бумаги, против него решительно все. Против него миллионы написанных ранее книг - просто страшно подумать! - и мысли о том, зачем же еще писать, когда про все это уже было. Против него головная боль и неуверенность в себе в разные дни, и разные люди, кото­рые в эту минуту звонят к нему или приходят, и всякие заботы, хлопоты, дела, как будто важные, хотя нет для него в этот час дела важнее того, которое ему предстоит. Против него солнце, когда тянет выйти из дому, вообще поехать куда-нибудь, что-то такое повидать, испытать какое-то счастье. И дождь против него, когда на душе тяжело, пасмурно и не хочется работать...

    Настоящий писатель работает по десять часов в день. Часто у него застопоривает, и тогда проходит день, и еще день, и еще много дней, а он не может бросить, не может писать дальше и с бешенством, почти со слезами чувствует, как проходят дни, кото­рых у него мало, и проходят впустую...»

    «...У тебя нет власти перестроить мир, как ты хочешь, как нет ее ни у кого в отдельности. Но у тебя есть твоя правда и твое слово. И ты должен быть трижды мужествен, чтобы, несмотря на все свои несчастья, неудачи и срывы, все-таки нести людям радость и. говорить без конца, что жизнь станет лучше...»

    Вопрос и задания

    1. Почему, по мнению Юрия Казакова, писателю необходимо мужество?
    Подтвердите свой ответ цитатами из дневника писателя и высказываний о н е м
    писателей и критиков.

    2. Прочитайте самостоятельно рассказ К) Казакова «По дороге». Подготовьте
    отзыв на этот рассказ (устный или письменный - на выбор).


    ДМИТРИЙ СЕРГЕЕВИЧ ЛИХАЧЕВ

    Родился в 1906 г.

    Многочисленных иссле-


    Дмитрий Сергеевич Лихачев - автор дований по древнерусской литературе.

    В его предисловии «От автора» в книге «Земля родная» читаем: «Судьба сделала меня специалистом по древней русской лите­ратуре. Впрочем, что значит «судьба»? Судьба была во мне самом: в моих склонностях и интересах, в моем выборе факультета в Ленинградском университете и в том, к кому из профессоров я стал ходить на занятия. Меня интересовали старые рукописи, меня интересовала литература, меня притягивала к себе Древ­няя Русь и народное творчество. Если сложить все это вместе и умножить на известную усидчивость и некоторое упрямство в ведении поисков, то все это вместе и открыло мне дорогу к внима­тельному изучению древней русской литературы.

    Но та же судьба, жившая во мне самом, одновременно посто­янно отвлекала меня от занятий академической наукой. По натуре я, очевидно, человек беспокойный...

    Я хочу, чтобы все ценности принадлежали всем и служили всем, оставаясь на своих местах. Вся земля владеет и хранит ценности, сокровища прошлого. Это и красивый пейзаж, и красивые го­рода, а в городах свои, собранные многими поколениями па­мятники искусств. А в селах - традиции народного творчества, трудовые навыки. Ценностями являются не только материальные памятники, но и добрые обычаи, представления о добром и кра­сивом, традиции гостеприимства, приветливости, умение ощутить

    В другом свое, доброе. Ценностями является язык, накоплен­ные литературные произведения. Всего не перечислишь.

    Что такое наша Земля? Это с невероятной, непредставимой скоростью мчащаяся в космическом пространстве сокровищница необычайно разнообразных и необычайно хрупких созданий че­ловеческих рук и человеческого мозга. Я назвал свою книгу «Земля родная». Слово «земля» в русском языке имеет много значений. Это и почва, и страна, и народ (в последнем смысле говорится о Русской земле в «Слове о полку Игореве»), и весь земной шар.

    В названии моей книги слово «земля» может быть понято во всех этих смыслах.

    Человека создает земля. Без нее он ничто. Но и землю создает человек. От человека зависит ее сохранность, мир на земле, умножение ее богатств».

    ЗЕМЛЯ РОДНАЯ

    Главы из книги

    Молодость - это вся жизнь

    Когда я учился в школе, мне казалось - вот вырасту, и все будет иным. Я буду жить среди каких-то иных людей, в иной обстановке, и все вообще будет иначе. Будет другое окружение, будет какой-то иной, «взрослый» мир, который не будет иметь ничего общего с моим школьным миром. А в действительности оказалось иначе. Вместе со мной вступили в этот «взрослый» мир и мои товарищи по школе, а потом и по университету. Окружение менялось, но ведь оно менялось и в школе, а в сущности остава­лось тем же. Репутация моя как товарища, человека, работника оставалась со мной, перешла в тот иной мир, о котором мне мечта­лось с детства, и если менялась, то вовсе не начиналась заново.

    Я помню, что и у моей матери самыми лучшими подругами до конца ее долгой жизни оставались ее школьные подруги, а когда они отходили «в иной мир», замены им не было. То же и у моего отца - его друзья были друзьями молодости. Во взрослом состоянии приобрести друзей оказывалось трудно. Именно в мо­лодости формируется характер человека, формируется и круг его наилучших друзей - самых близких, самых нужных.

    В молодости формируется не только человек - формируется вся его жизнь, все его окружение. Если он правильно выберет себе друзей, ему будет легче жить, легче переносить горе и легче переносить радость. Радость ведь также надо «перенести», чтобы она была самой радостной, самой долгой и прочной, чтобы она не испортила человека и дала настоящее душевное богатство, сдела­ла человека еще более щедрым. Радость, не разделенная с заду­шевными друзьями, - не радость.

    Храните молодость до глубокой старости. Храните молодость в своих старых, но приобретенных в молодости друзьях. Храните молодость в своих навыках, привычках, в своей молодой «откры­тости к людям», непосредственности. Храните ее во всем и не думайте, что взрослым вы станете «совсем, совсем иным» и будете жить в другом мире.

    И помните поговорку: «Береги честь смолоду». Уйти совсем от своей репутации, созданной в свои школьные годы, нельзя, а изменить ее можно, но очень трудно.

    Наша молодость - это и наша старость.

    Искусство открывает нам большой мир!

    Величайшая и ценнейшая черта русской культуры состояла в ее мощи и доброте, которой всегда обладает мощное, по-настоя­щему мощное начало. Именно поэтому русская культура смогла смело освоить, органически включить в себя начала греческие, скандинавские, угро-финские, тюркские и т. д. Русская культура - открытая культура, культура добрая и смелая, все принимающая и все творчески осмысливающая.

    Таким был и русский из русских Петр I. Он не побоялся перенести столицу ближе к Западной Европе, сменить костюм русских людей, переменить многие обычаи. Ибо не во внешнем суть культуры, а в ее внутреннем интернационализме, высокой культурной терпимости...

    Разные художники (французы, армяне, греки, шотландцы) были в русской культуре всегда и будут в ней всегда - в нашей великой, широкой и гостеприимной культуре. Узость и деспотизм никогда не совьют в ней прочного гнезда.

    Картинные галереи должны быть пропагандистами этой ши­роты. Будем верить нашим искусствоведам, доверять им, даже если чего-то мы не понимаем.

    Ценность замечательных художников в том, что они «разные», т.е. способствуют развитию в нашей... культуре ее разнообразия.

    Будем любить все русское, исконно русское, будем любить, скажем, Вологду и фрески 1 Дионисия, но будем неустанно учиться ценить и то, что давала и будет еще давать мировая прогрессив­ная культура и что таится нового в нас самих. Не будем бояться нового и не будем с порога отшибать все, что мы еще не поняли.

    Нельзя в каждом новом по своему методу художнике видеть мошенника и обманщика, как это часто делают малоосведомлен­ные люди. За разнообразие, богатство, сложность, «гостепри­имство», широту и интернационализм нашей... культуры и искусства будем ценить и уважать то прекрасное дело, которое делают картинные галереи, знакомя нас с разным искусством, развивая наш вкус, нашу духовную восприимчивость.

    Понимать математику - надо учиться. Понимать музыку - надо учиться. Понимать живопись - тоже надо учиться!

    Учиться говорить и писать

    Прочтя такой заголовок, большинство читателей подумает: «Этим я занимался в раннем детстве». Нет, учиться говорить и писать нужно все время. Язык - самое выразительное, чем че­ловек обладает, и, если он перестанет обращать внимание на свой язык, а станет думать, что он овладел им уже в достаточной мере, он станет отступать. За своим языком - устным и письмен­ным - надо следить постоянно.

    Самая большая ценность народа - его язык, язык, на котором он пишет, говорит, думает. Думает! Это надо понять досконально, во всей многозначности и многозначительности этого факта. Ведь это значит, что вся сознательная жизнь человека проходит через родной ему язык. Эмоции, ощущения только окрашивают то, о чем мы думаем, или подталкивают мысль в каком-то отношении, но мысли наши все формулируются языком.

    0 русском языке как языке народа писалось много. Это один
    из совершеннейших языков мира, язык, развивавшийся в течение

    1 Фреска (итал. fresco - свежий) -картина, исполненная красками, разве­
    денными на воде и нанесенными на свежую штукатурку.

    Более тысячелетия, давший в XIX в. лучшую в мире литературу и поэзию. Тургенев говорил о русском языке: «...нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»

    Речь в этой моей заметке пойдет не о русском языке вообще, а о том, как этим языком пользуется тот или иной человек.

    Вернейший способ узнать человека - его умственное развитие, его моральный облик, его характер - прислушаться к тому, как он говорит.

    Итак, есть язык народа как показатель его культуры и язык отдельного человека как показатель его личных качеств, - качеств человека, который пользуется языком народа.

    Если мы обращаем внимание на манеру человека себя держать, его походку, его поведение, на его лицо и по ним судим о чело­веке, иногда, впрочем, ошибочно, то язык человека гораздо более точный показатель его человеческих качеств, его культуры.

    А ведь бывает и так, что человек не говорит, а «плюется словами». Для каждого расхожего понятия у него не обычные слова, а жаргонные выражения. Когда такой человек с его «сло­вами-плевками» говорит, он хочет показать, что ему все нипочем, что он выше, сильнее всех обстоятельств, умнее всех окружа­ющих, над всем смеется, ничего не боится.

    А на самом деле он потому и обзывает своими циничными выражениями и насмешливыми прозвищами те или иные предме­ты, людей, действия, что он трус и робок, неуверен в себе.

    Посмотрите, послушайте, о ч е м такой «храбрец» и «мудрец» цинично отзывается, в каких случаях он обычно слова заменяет «словами-плевками»? Вы сразу заметите, что это все то, что его страшит, от чего он ждет неприятностей себе, что не в его власти. У него будут «свои» слова для денег, для заработков - закон­ных и особенно незаконных, - для всякого рода махинаций, циничные прозвища людей, которых он боится (бывают, впрочем, прозвища, в которых люди выражают свою любовь и ласку к тому или иному человеку, - это другое дело).

    Я этим вопросом специально занимался, поэтому, поверьте мне, я это знаю, а не просто предполагаю.

    Язык человека - это его мировоззрение и его поведение. Как говорит, так, следовательно, и думает.

    И если вы хотите быть по-настоящему интеллигентным, обра­зованным и культурным человеком, то обращайте внимание на свой язык. Говорите правильно, точно и экономно. Не заставляйте

    Окружающих выслушивать свои длинные речи, не красуйтесь в своем языке: не будьте самовлюбленным болтуном.

    Если вам приходится часто публично выступать, - на собра­ниях, заседаниях, просто в обществе своих знакомых, то, прежде всего, следите, чтобы ваши выступления не были длинными. Следи­те за временем. Это необходимо не только из уважения к окружа­ющим - это важно, чтобы вас поняли. Первые пять минут - слушатели могут вас слушать внимательно; вторые пять минут - они вас еще продолжают слушать; через пятнадцать минут - они только делают вид, что слушают вас, а на двадцатой минуте - перестают делать вид и начинают перешептываться о своих делах, а когда дойдет до того, что вас прервут или начнут друг другу что-нибудь рассказывать, - вы пропали.

    Второе правило. Чтобы выступление было интересным, все, что вы говорите, должно быть интересным и для вас. Можно даже читать доклад, но читайте его с интересом. Если выступаю­щий с интересом для себя рассказывает или читает и аудитория это чувствует, то и слушателям будет интересно. Интерес не создается в аудитории сам, - интерес внушается аудитории выступающим. Конечно, если тема выступления неинтересна, из попыток внушить интерес слушателям ничего не выйдет.

    Постарайтесь так, чтобы в вашем выступлении не было просто цепи разных мыслей, а чтобы была одна, главная мысль, которой должны быть подчинены все остальные. Тогда вас будет легче слушать, в вашем выступлении окажется тема, интрига, появится «ожидание конца», слушатели будут догадываться - к чему вы ведете, в чем вы их хотите убедить - и будут с интересом слушать и ждать, как вы сформулируете в конце вашу основную мысль.

    Это «ожидание конца» очень важно, и его можно поддерживать чисто внешними приемами. Например, выступающий два-три раза говорит в разных местах о своем выступлении: «Я еще об этом скажу», «Мы еще к этому вернемся», «Обратите внимание на...» и т. д.

    А уметь хорошо писать нужно не только писателю и ученому. Даже хорошо, свободно и с известной долей юмора написанное письмо другу характеризует вас не меньше, чем ваша устная речь. Через письмо дайте почувствовать себя, свое расположение духа, свою раскованность в обращении к симпатичному вам человеку.

    Но как научиться писать? Если научиться хорошо говорить,

    Надо, постоянно обращая внимание на речь свою и других, запи­сывая иногда удачные выражения, точно выражающие мысль, существо дела, то, чтобы научиться писать, - надо писать, писать письма, дневники. (Дневники следует вести с юных лет, потом они будут вам просто интересны, а в момент их написания вы не только учитесь писать - вы невольно отчитываетесь в своей жизни, обдумываете то, что с вами было и как вы поступили.) Одним словом: «Чтобы научиться ездить на велосипеде, надо ездить на велосипеде».

    Вопросы и задания

    1. Вы прочитали несколько глав из книги Д. С. Лихачева «Земля родная», которая написана в публицистическом жанре, т. е. жанре, освещающем зло­бодневные, современные вопросы нашей жизни. На что же обратил наше внима­ние автор? Как вы поняли главу «Искусство открывает нам большой мир!»?
    2. Как вы понимаете поговорку: «Береги честь смолоду»? Почему нельзя совсем уйти от репутации, созданной в школьные годы?
    3. Как соединяются культуры разных национальностей в обычной жизни? Какие выставки, художественные промыслы «живут» в вашем крае?
    4. Подготовьте сообщение на тему «Искусство моего родного края» (устно или письменно - на выбор). Используйте советы Д. С. Лихачева, высказанные в главе «Учиться говорить и писать».

    Серебро, огни и блестки - Целый мир из серебра!

    В жемчугах горят березки, Черно-голые вчера.

    Это - область чьей-то грезы, Это - призраки и сны!

    Все предметы старой прозы Волшебством озарены.

    « Т И Х А Я М О Я РОДИНА...»

    (стихотворения о родной природе)

    «Каждый любит природу по-своему и «как может»,- пишет Константин Георгиевич Паустовский. - Любовь к природе не бездеятельна и созерцательна. В любую минуту она может пе­рейти из состояния созерцательности в гнев и сопротивление. Многие знают тот леденящий сердце гнев, какой испытываешь при виде бессмысленного опустошения природы. Гул от падения срубленных на корню вековых деревьев причиняет почти физи­ческую боль. Мы ведь знаем, что порой рубка леса вызывается не жизненной необходимостью, а разгильдяйством, невежеством и, что хуже всего, рваческим отношением к земле.

    Редакции наших газет завалены сотнями писем простых людей со всех концов страны о неразумном, а то и просто преступном отношении к природе.

    До сих пор у нас нет еще полного понимания азбучной истины, что сохранение природы, сохранение пейзажа - дело государ­ственной важности...

    Своими моральными качествами, талантливостью и творческой силой наш народ обязан, среди других причин, и нашей природе. Сила ее эстетического воздействия так велика, что, не будь ее, у нас не было бы такого блистательного Пушкина, каким он был. И не только Пушкина, но и Лермонтова, Чайковского, Чехова, Горького, Тургенева, Льва Толстого, Пришвина и, наконец, не было бы плеяды" замечательных художников-пейзажистов: Савра­сова, Левитана, Борисова-Мусатова, Нестерова, Жуковского, Ре­пина, Крымова, Ромадина и многих других.

    Понятно, что любование природой есть следствие любви к ней, а любовь к родной природе - один из вернейших призна­ков любви к своей стране...».

    Вопросы и задания

    1. Прочитайте статью К- Г. Паустовского «Заметки о живописи», из которой взят отрывок для учебника. Какое отношение к природе называет К. Паустовский преступным? Как перекликается эта мысль писателя с рассказом Е. Носова «Кукла»? Попробуйте сформулировать манифест 2 «В защиту родной природы».
    2. Читая стихотворения поэтов XX века о родине и родной природе, вы, конечно, вспомните и произведения русских поэтов XIX века - Пушкина и Лер­монтова, Фета и Тютчева, Некрасова и Бунина... и, конечно, художников-пей­зажистов... Какое настроение несет каждое из стихотворений?
    Валерий Брюсов*

    ПЕРВЫЙ СНЕГ

    Экипажи, пешеходы,

    На лазури белый дым,

    Жизнь людей и жизнь природы Полны новым и святым.

    Воплощение мечтаний,

    Всемогущего игра, Этот мир очарований,

    Этот мир из серебра!

    Плеяда - группа выдающихся деятелей эпохи, направления. Манифест - письменное обращение программного характера.




    Забелелся туман за рекой, Этот берег совсем не высок, И деревья стоят над водой, И теперь я совсем одинок.
    Федор Сологуб*

    Я в кустах поищу хворостин И в костер их на берег сношу, И под ними огонь воскрешу, Посижу, помечтаю один.

    И потом, по теченью реки, Потихоньку пойду босиком,- И завижу вдали огоньки, Буду знать я, что близок мой дом.

    Сергей Есенин*

    В государстве ромашек, у края, Где ручей, задыхаясь, поет, Пролежал бы всю ночь до утра я Запрокинув лицо в небосвод.

    Жизнь потоком светящейся пыли Все текла бы, текла сквозь листы, И туманные звезды светили, Заливая лучами кусты.

    И, внимая весеннему шуму Посреди очарованных трав, Все лежал бы и думал я думу Беспредельных полей и дубрав.

    Топи да болота, Синий плат небес. Хвойной позолотой Взвенивает лес.

    Тенькает синица Меж лесных кудрей, Темным елям снится Гомон косарей.

    ТИХАЯ МОЯ РОДИНА

    По лугу со скрипом Тянется обоз - Суховатой липой Пахнет от колес.

    Слухают ракиты Посвист ветряной... Край ты мой забытый, . Край ты мой родной!..

    Николай Заболоцкий"

    Я воспитан природой суровой, Мне довольно заметить у ног Одуванчика шарик пуховый, Подорожника твердый клинок.

    Чем обычней простое растенье, Тем живее волнует меня Первых листьев его появленье На рассвете весеннего дня.

    Тихая моя родина! Ивы, река, соловьи... Мать моя здесь похоронена В детские годы мои.

    Где же погост? Вы не видели" Сам я найти не могу.- Гихо ответили жители:

    Это на том берегу.

    Гихо ответили жители, Гихо проехал обоз. Купол церковной обители Яркой травою зарос.

    IIIII.I теперь и болотина где купаться любил...

    Николай Рубцов*

    В. Белову

    Тихая моя родина, Я ничего не забыл.

    Новый забор перед школою, Тот же зеленый простор. Словно ворона веселая, Сяду опять на забор!

    Школа моя деревянная!.. Время придет уезжать - Речка за мною туманная Будет бежать и бежать.

    С каждой избою и тучею, С громом, готовым упасть, Чувствую самую жгучую, Самую смертную связь.

    Вопросы и задания

      Чем отличается поведение Яшки по дороге к реке от поведения Володи? По каким признакам Яшка узнавал, что летят утки, звенят дрозды? Что рассказал он о дроздах? Как вели себя в минуту опасности мальчики? Как объяснить, что Яшке после того, как все кончилось благополучно, не было ничего на свете милее блед-ного, испуганного, страдающего лица Володи?
    300 301

    По высказываниям исследователей творчества Казакова, писатель ничего невыгодного для своих героев не утаивает от читателя, который сам должен решить, насколько они хороши или плохи. Как вы думаете, что мог утаить, но не утаил от читателя автор в поведении Яшки?

      Подготовьте по самостоятельно составленному плану пересказ или чтение рассказа по ролям (на выбор). Бывали ли с вами в лесу или на реке трудные ситуации? Как вы веди себя в это время? Отвечая на вопрос, постарайтесь использовать пословицы: «Друзья познаются в беде», «Одному не под силу - зови товарищей».
    Из рассказа Ю. Казакова «О мужестве писателя» «Писатель должен быть мужествен, ...потому что жизнь его тяжела. Когда он один на один с чистым белым листом бумаги, против него решительно все. Против него миллионы написанных ранее книг - просто страшно подумать! - и мысли о том, зачем же еще писать, когда про все это уже было. Против него головная боль и неуверенность в себе в разные дни, и разные люди, кото-рые в эту минуту звонят к нему или приходят, и всякие заботы, хлопоты, дела, как будто важные, хотя нет для него в этот час дела важнее того, которое ему предстоит. Против него солнце, когда тянет выйти из дому, вообще поехать куда-нибудь, что-то такое повидать, испытать какое-то счастье. И дождь против него, когда на душе тяжело, пасмурно и не хочется работать... Настоящий писатель работает по десять часов в день. Часто у него застопоривает, и тогда проходит день, и еще день, и еще много дней, а он не может бросить, не может писать дальше и с бешенством, почти со слезами чувствует, как проходят дни, кото-рых у него мало, и проходят впустую...» «...У тебя нет власти перестроить мир, как ты хочешь, как нет ее ни у кого в отдельности. Но у тебя есть твоя правда и твое слово. И ты должен быть трижды мужествен, чтобы, несмотря на все свои несчастья, неудачи и срывы, все-таки нести людям радость и. говорить без конца, что жизнь станет лучше...» Вопрос и задания 1. Почему, по мнению Юрия Казакова, писателю необходимо мужество?
    Подтвердите свой ответ цитатами из дневника писателя и высказываний о н е м
    писателей и критиков. 2. Прочитайте самостоятельно рассказ К) Казакова «По дороге». Подготовьте
    отзыв на этот рассказ (устный или письменный - на выбор). ДМИТРИЙ СЕРГЕЕВИЧ ЛИХАЧЕВ Родился в 1906 г. многочисленных иссле- Дмитрий Сергеевич Лихачев - автор дований по древнерусской литературе. В его предисловии «От автора» в книге «Земля родная» читаем: «Судьба сделала меня специалистом по древней русской лите-ратуре. Впрочем, что значит «судьба»? Судьба была во мне самом: в моих склонностях и интересах, в моем выборе факультета в Ленинградском университете и в том, к кому из профессоров я стал ходить на занятия. Меня интересовали старые рукописи, меня интересовала литература, меня притягивала к себе Древ-няя Русь и народное творчество. Если сложить все это вместе и умножить на известную усидчивость и некоторое упрямство в ведении поисков, то все это вместе и открыло мне дорогу к внима-тельному изучению древней русской литературы. Но та же судьба, жившая во мне самом, одновременно посто-янно отвлекала меня от занятий академической наукой. По натуре я, очевидно, человек беспокойный... Я хочу, чтобы все ценности принадлежали всем и служили всем, оставаясь на своих местах. Вся земля владеет и хранит ценности, сокровища прошлого. Это и красивый пейзаж, и красивые го-рода, а в городах свои, собранные многими поколениями па-мятники искусств. А в селах - традиции народного творчества, трудовые навыки. Ценностями являются не только материальные памятники, но и добрые обычаи, представления о добром и кра-сивом, традиции гостеприимства, приветливости, умение ощутить 303

    в другом свое, доброе. Ценностями является язык, накоплен-ные литературные произведения. Всего не перечислишь.

    Что такое наша Земля? Это с невероятной, непредставимой скоростью мчащаяся в космическом пространстве сокровищница необычайно разнообразных и необычайно хрупких созданий че-ловеческих рук и человеческого мозга. Я назвал свою книгу «Земля родная». Слово «земля» в русском языке имеет много значений. Это и почва, и страна, и народ (в последнем смысле говорится о Русской земле в «Слове о полку Игореве»), и весь земной шар. В названии моей книги слово «земля» может быть понято во всех этих смыслах. Человека создает земля. Без нее он ничто. Но и землю создает человек. От человека зависит ее сохранность, мир на земле, умножение ее богатств».

    ЗЕМЛЯ РОДНАЯ

    Главы из книги

    Молодость - это вся жизнь

    Когда я учился в школе, мне казалось - вот вырасту, и все будет иным. Я буду жить среди каких-то иных людей, в иной обстановке, и все вообще будет иначе. Будет другое окружение, будет какой-то иной, «взрослый» мир, который не будет иметь ничего общего с моим школьным миром. А в действительности оказалось иначе. Вместе со мной вступили в этот «взрослый» мир и мои товарищи по школе, а потом и по университету. Окружение менялось, но ведь оно менялось и в школе, а в сущности остава-лось тем же. Репутация моя как товарища, человека, работника оставалась со мной, перешла в тот иной мир, о котором мне мечта-лось с детства, и если менялась, то вовсе не начиналась заново. Я помню, что и у моей матери самыми лучшими подругами до конца ее долгой жизни оставались ее школьные подруги, а когда они отходили «в иной мир», замены им не было. То же и у моего отца - его друзья были друзьями молодости. Во взрослом состоянии приобрести друзей оказывалось трудно. Именно в мо-лодости формируется характер человека, формируется и круг его наилучших друзей - самых близких, самых нужных. В молодости формируется не только человек - формируется вся его жизнь, все его окружение. Если он правильно выберет себе друзей, ему будет легче жить, легче переносить горе и легче переносить радость. Радость ведь также надо «перенести», чтобы она была самой радостной, самой долгой и прочной, чтобы она не испортила человека и дала настоящее душевное богатство, сдела-ла человека еще более щедрым. Радость, не разделенная с заду-шевными друзьями, - не радость. Храните молодость до глубокой старости. Храните молодость в своих старых, но приобретенных в молодости друзьях. Храните молодость в своих навыках, привычках, в своей молодой «откры-тости к людям», непосредственности. Храните ее во всем и не думайте, что взрослым вы станете «совсем, совсем иным» и будете жить в другом мире. И помните поговорку: «Береги честь смолоду». Уйти совсем от своей репутации, созданной в свои школьные годы, нельзя, а изменить ее можно, но очень трудно. Наша молодость - это и наша старость. Искусство открывает нам большой мир! Величайшая и ценнейшая черта русской культуры состояла в ее мощи и доброте, которой всегда обладает мощное, по-настоя-щему мощное начало. Именно поэтому русская культура смогла смело освоить, органически включить в себя начала греческие, скандинавские, угро-финские, тюркские и т. д. Русская культура - открытая культура, культура добрая и смелая, все принимающая и все творчески осмысливающая. Таким был и русский из русских Петр I. Он не побоялся перенести столицу ближе к Западной Европе, сменить костюм русских людей, переменить многие обычаи. Ибо не во внешнем суть культуры, а в ее внутреннем интернационализме, высокой культурной терпимости... Разные художники (французы, армяне, греки, шотландцы) были в русской культуре всегда и будут в ней всегда - в нашей великой, широкой и гостеприимной культуре. Узость и деспотизм никогда не совьют в ней прочного гнезда. Картинные галереи должны быть пропагандистами этой ши-роты. Будем верить нашим искусствоведам, доверять им, даже если чего-то мы не понимаем. 304 305

    Ценность замечательных художников в том, что они «разные», т.е. способствуют развитию в нашей... культуре ее разнообразия.

    Будем любить все русское, исконно русское, будем любить, скажем, Вологду и фрески 1 Дионисия, но будем неустанно учиться ценить и то, что давала и будет еще давать мировая прогрессив-ная культура и что таится нового в нас самих. Не будем бояться нового и не будем с порога отшибать все, что мы еще не поняли. Нельзя в каждом новом по своему методу художнике видеть мошенника и обманщика, как это часто делают малоосведомлен-ные люди. За разнообразие, богатство, сложность, «гостепри-имство», широту и интернационализм нашей... культуры и искусства будем ценить и уважать то прекрасное дело, которое делают картинные галереи, знакомя нас с разным искусством, развивая наш вкус, нашу духовную восприимчивость. Понимать математику - надо учиться. Понимать музыку - надо учиться. Понимать живопись - тоже надо учиться!

    Учиться говорить и писать

    Прочтя такой заголовок, большинство читателей подумает: «Этим я занимался в раннем детстве». Нет, учиться говорить и писать нужно все время. Язык - самое выразительное, чем че-ловек обладает, и, если он перестанет обращать внимание на свой язык, а станет думать, что он овладел им уже в достаточной мере, он станет отступать. За своим языком - устным и письмен-ным - надо следить постоянно. Самая большая ценность народа - его язык, язык, на котором он пишет, говорит, думает. Думает! Это надо понять досконально, во всей многозначности и многозначительности этого факта. Ведь это значит, что вся сознательная жизнь человека проходит через родной ему язык. Эмоции, ощущения только окрашивают то, о чем мы думаем, или подталкивают мысль в каком-то отношении, но мысли наши все формулируются языком. 0 русском языке как языке народа писалось много. Это один
    из совершеннейших языков мира, язык, развивавшийся в течение 1 Фреска (итал. fresco - свежий) -картина, исполненная красками, разве-
    денными на воде и нанесенными на свежую штукатурку. более тысячелетия, давший в XIX в. лучшую в мире литературу и поэзию. Тургенев говорил о русском языке: «...нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» Речь в этой моей заметке пойдет не о русском языке вообще, а о том, как этим языком пользуется тот или иной человек. Вернейший способ узнать человека - его умственное развитие, его моральный облик, его характер - прислушаться к тому, как он говорит. Итак, есть язык народа как показатель его культуры и язык отдельного человека как показатель его личных качеств, - качеств человека, который пользуется языком народа. Если мы обращаем внимание на манеру человека себя держать, его походку, его поведение, на его лицо и по ним судим о чело-веке, иногда, впрочем, ошибочно, то язык человека гораздо более точный показатель его человеческих качеств, его культуры. А ведь бывает и так, что человек не говорит, а «плюется словами». Для каждого расхожего понятия у него не обычные слова, а жаргонные выражения. Когда такой человек с его «сло-вами-плевками» говорит, он хочет показать, что ему все нипочем, что он выше, сильнее всех обстоятельств, умнее всех окружа-ющих, над всем смеется, ничего не боится. А на самом деле он потому и обзывает своими циничными выражениями и насмешливыми прозвищами те или иные предме-ты, людей, действия, что он трус и робок, неуверен в себе. Посмотрите, послушайте, о ч е м такой «храбрец» и «мудрец» цинично отзывается, в каких случаях он обычно слова заменяет «словами-плевками»? Вы сразу заметите, что это все то, что его страшит, от чего он ждет неприятностей себе, что не в его власти. У него будут «свои» слова для денег, для заработков - закон-ных и особенно незаконных, - для всякого рода махинаций, циничные прозвища людей, которых он боится (бывают, впрочем, прозвища, в которых люди выражают свою любовь и ласку к тому или иному человеку, - это другое дело). Я этим вопросом специально занимался, поэтому, поверьте мне, я это знаю, а не просто предполагаю. Язык человека - это его мировоззрение и его поведение. Как говорит, так, следовательно, и думает. И если вы хотите быть по-настоящему интеллигентным, обра-зованным и культурным человеком, то обращайте внимание на свой язык. Говорите правильно, точно и экономно. Не заставляйте 306 307

    окружающих выслушивать свои длинные речи, не красуйтесь в своем языке: не будьте самовлюбленным болтуном.

    Если вам приходится часто публично выступать, - на собра-ниях, заседаниях, просто в обществе своих знакомых, то, прежде всего, следите, чтобы ваши выступления не были длинными. Следи-те за временем. Это необходимо не только из уважения к окружа-ющим - это важно, чтобы вас поняли. Первые пять минут - слушатели могут вас слушать внимательно; вторые пять минут - они вас еще продолжают слушать; через пятнадцать минут - они только делают вид, что слушают вас, а на двадцатой минуте - перестают делать вид и начинают перешептываться о своих делах, а когда дойдет до того, что вас прервут или начнут друг другу что-нибудь рассказывать, - вы пропали. Второе правило. Чтобы выступление было интересным, все, что вы говорите, должно быть интересным и для вас. Можно даже читать доклад, но читайте его с интересом. Если выступаю-щий с интересом для себя рассказывает или читает и аудитория это чувствует, то и слушателям будет интересно. Интерес не создается в аудитории сам, - интерес внушается аудитории выступающим. Конечно, если тема выступления неинтересна, из попыток внушить интерес слушателям ничего не выйдет. Постарайтесь так, чтобы в вашем выступлении не было просто цепи разных мыслей, а чтобы была одна, главная мысль, которой должны быть подчинены все остальные. Тогда вас будет легче слушать, в вашем выступлении окажется тема, интрига, появится «ожидание конца», слушатели будут догадываться - к чему вы ведете, в чем вы их хотите убедить - и будут с интересом слушать и ждать, как вы сформулируете в конце вашу основную мысль. Это «ожидание конца» очень важно, и его можно поддерживать чисто внешними приемами. Например, выступающий два-три раза говорит в разных местах о своем выступлении: «Я еще об этом скажу», «Мы еще к этому вернемся», «Обратите внимание на...» и т. д. А уметь хорошо писать нужно не только писателю и ученому. Даже хорошо, свободно и с известной долей юмора написанное письмо другу характеризует вас не меньше, чем ваша устная речь. Через письмо дайте почувствовать себя, свое расположение духа, свою раскованность в обращении к симпатичному вам человеку. Но как научиться писать? Если научиться хорошо говорить, надо, постоянно обращая внимание на речь свою и других, запи-сывая иногда удачные выражения, точно выражающие мысль, существо дела, то, чтобы научиться писать, - надо писать, писать письма, дневники. (Дневники следует вести с юных лет, потом они будут вам просто интересны, а в момент их написания вы не только учитесь писать - вы невольно отчитываетесь в своей жизни, обдумываете то, что с вами было и как вы поступили.) Одним словом: «Чтобы научиться ездить на велосипеде, надо ездить на велосипеде». Вопросы и задания

      Вы прочитали несколько глав из книги Д. С. Лихачева «Земля родная», которая написана в публицистическом жанре, т. е. жанре, освещающем зло-бодневные, современные вопросы нашей жизни. На что же обратил наше внима-ние автор? Как вы поняли главу «Искусство открывает нам большой мир!»? Как вы понимаете поговорку: «Береги честь смолоду»? Почему нельзя совсем уйти от репутации, созданной в школьные годы? Как соединяются культуры разных национальностей в обычной жизни? Какие выставки, художественные промыслы «живут» в вашем крае? Подготовьте сообщение на тему «Искусство моего родного края» (устно или письменно - на выбор). Используйте советы Д. С. Лихачева, высказанные в главе «Учиться говорить и писать».
    308 Серебро, огни и блестки - Целый мир из серебра! В жемчугах горят березки, Черно-голые вчера. Это - область чьей-то грезы, Это - призраки и сны! Все предметы старой прозы Волшебством озарены.

    « Т И Х А Я М О Я РОДИНА...»

    (стихотворения о родной природе)

    «Каждый любит природу по-своему и «как может»,- пишет Константин Георгиевич Паустовский. - Любовь к природе не бездеятельна и созерцательна. В любую минуту она может пе-рейти из состояния созерцательности в гнев и сопротивление. Многие знают тот леденящий сердце гнев, какой испытываешь при виде бессмысленного опустошения природы. Гул от падения срубленных на корню вековых деревьев причиняет почти физи-ческую боль. Мы ведь знаем, что порой рубка леса вызывается не жизненной необходимостью, а разгильдяйством, невежеством и, что хуже всего, рваческим отношением к земле. Редакции наших газет завалены сотнями писем простых людей со всех концов страны о неразумном, а то и просто преступном отношении к природе. До сих пор у нас нет еще полного понимания азбучной истины, что сохранение природы, сохранение пейзажа - дело государ-ственной важности... 310 Своими моральными качествами, талантливостью и творческой силой наш народ обязан, среди других причин, и нашей природе. Сила ее эстетического воздействия так велика, что, не будь ее, у нас не было бы такого блистательного Пушкина, каким он был. И не только Пушкина, но и Лермонтова, Чайковского, Чехова, Горького, Тургенева, Льва Толстого, Пришвина и, наконец, не было бы плеяды" замечательных художников-пейзажистов: Савра-сова, Левитана, Борисова-Мусатова, Нестерова, Жуковского, Ре-пина, Крымова, Ромадина и многих других. ...Понятно, что любование природой есть следствие любви к ней, а любовь к родной природе - один из вернейших призна-ков любви к своей стране...». Вопросы и задания

      Прочитайте статью К- Г. Паустовского «Заметки о живописи», из которой взят отрывок для учебника. Какое отношение к природе называет К. Паустовский преступным? Как перекликается эта мысль писателя с рассказом Е. Носова «Кукла»? Попробуйте сформулировать манифест 2 «В защиту родной природы». Читая стихотворения поэтов XX века о родине и родной природе, вы, конечно, вспомните и произведения русских поэтов XIX века - Пушкина и Лер-монтова, Фета и Тютчева, Некрасова и Бунина... и, конечно, художников-пей-зажистов... Какое настроение несет каждое из стихотворений?

    Валерий Брюсов*

    ПЕРВЫЙ СНЕГ Экипажи, пешеходы, На лазури белый дым, Жизнь людей и жизнь природы Полны новым и святым. Воплощение мечтаний, Всемогущего игра, Этот мир очарований, Этот мир из серебра! Плеяда - группа выдающихся деятелей эпохи, направления. Манифест - письменное обращение программного характера.
    Забелелся туман за рекой, Этот берег совсем не высок, И деревья стоят над водой, И теперь я совсем одинок. Федор Сологуб* Я в кустах поищу хворостин И в костер их на берег сношу, И под ними огонь воскрешу, Посижу, помечтаю один. И потом, по теченью реки, Потихоньку пойду босиком,- И завижу вдали огоньки, Буду знать я, что близок мой дом.

    Сергей Есенин*

    В государстве ромашек, у края, Где ручей, задыхаясь, поет, Пролежал бы всю ночь до утра я Запрокинув лицо в небосвод. Жизнь потоком светящейся пыли Все текла бы, текла сквозь листы, И туманные звезды светили, Заливая лучами кусты. И, внимая весеннему шуму Посреди очарованных трав, Все лежал бы и думал я думу Беспредельных полей и дубрав. Топи да болота, Синий плат небес. Хвойной позолотой Взвенивает лес. Тенькает синица Меж лесных кудрей, Темным елям снится Гомон косарей. ТИХАЯ МОЯ РОДИНА
    По лугу со скрипом Тянется обоз - Суховатой липой Пахнет от колес. Слухают ракиты Посвист ветряной... Край ты мой забытый, . Край ты мой родной!..

    Николай Заболоцкий"

    Я воспитан природой суровой, Мне довольно заметить у ног Одуванчика шарик пуховый, Подорожника твердый клинок. Чем обычней простое растенье, Тем живее волнует меня Первых листьев его появленье На рассвете весеннего дня. Тихая моя родина! Ивы, река, соловьи... Мать моя здесь похоронена В детские годы мои. Где же погост? Вы не видели"^ Сам я найти не могу.- Гихо ответили жители: Это на том берегу. Гихо ответили жители, Гихо проехал обоз. Купол церковной обители Яркой травою зарос. IIIII.I теперь и болотина где купаться любил... Николай Рубцов*

    В. Белову

    Тихая моя родина, Я ничего не забыл. Новый забор перед школою, Тот же зеленый простор. Словно ворона веселая, Сяду опять на забор! Школа моя деревянная!.. Время придет уезжать - Речка за мною туманная Будет бежать и бежать. С каждой избою и тучею, С громом, готовым упасть, Чувствую самую жгучую, Самую смертную связь. 312 31
    Вопросы и задания

      Какие строчки, приметы родных мест, обозначенных авторами, пока-зались вам особенно запоминающимися? Какие стихотворения о родной природе вы стали бы читать, когда вам грустно или радостно? Приведите примеры, как через стихотворение о родной природе автор передает нам свое настроение. Какие литературные приемы (эпи-теты, сравнения, метафоры и пр.) помогают автору в этом? Подготовьте наиболее понравившееся стихотворение к конкурсу на тему «Тебе, родной край, посвящается», предварив свое чтение небольшим рассказом о поэте (используйте и «Справочник имен», и советы актеров по художествен-ному чтению). Создайте устный или письменный рассказ по одной из картин, включив в него строки стихотворений о родной природе, на тему «Всякому мила своя сторона». Какие художники-пейзажисты 1 вам известны? Расскажите об одном из них, продемонстрируйте репродукцию его картины. Используйте в рассказе отрывок из статьи К- Г. Паустовского «Заметки о живописи».
    1 Художник-пейзажист - художник, автор картин, изображающих природу. Роберт Берне - удивительное и редкостное явление поэзии. С ы н шотландского крестьянина и сам крестьянин, нередко слагав-ший свои стихи большей частью за работой в поле, он - живое и яркое свидетельство огромной духовной творческой силы на-рода...

    А. Т. Твардовский

    Роберт Берне родился в 1759 году на севере Шотландии в семье трудолюбивых фермеров. Его отец стремился к образованию, любил книги. По вечерам и сам писал «Наставление в вере и благочестии» для своего сына-первенца. В нем он записывал воображаемый вопрос и давал на него ответ - что есть Добро и Зло, что такое Долг человека. Сыновьям он нашел учителя и

    гордился их успехами в учении. На всю жизнь сохранилась у будущего поэта любовь к книгам, купленным отцом,- «Жизнь Ганнибала», «История сэра Уильяма Уоллеса» 1 , он перечитывал их без конца.

    Со смертью отца, по словам Бернса, он потерял «лучшего из друзей, мудрейшего из наставников»: Русские читатели стали знакомиться с его поэзией по пере-водам известных русских поэтов. В наше время стихотворения Роберта Бернса заблистали новыми красками благодаря перево-дам Самуила Яковлевича Маршака, который, по словам А. Т. Твардовского, «сделал Бернса русским, оставив его шот-ландцем». Был честный фермер м о й
    Он не имел достатка,
    " Но от наследников своих Он требовал порядка. отец, Учил достоинство хранить, Хоть нет гроша в карманах. Страшнее - чести изменить, Чем быть в отрепьях рваных!.. Впоследствии и сам поэт становится наставником своему младшему брату, которому писал: «Прежде всего учись сдержан-ности и молчаливости. Будь ты мудрым, как Ньютон, и остроум-ным, как Свифт, - болтливость всегда принизит тебя в глазах окружающих...» И в другом письме: «Душа человека-его ко-ролевство. Сейчас в твоем возрасте закладываются черты харак-тера... И эти черты останутся в тебе до самого конца». Его поэтическая лира воспевает пахаря и угольщика, пастуха и кузнеца, она близка к народным песням, балладам, преданиям и сатирическим народным произведениям. Поэт всегда на стороне бедных и обездоленных, несправедливо униженных и обижен-ных. Отчетливо понимая, что поэтический дар - особый дар, Берне все-таки считает, что «совершенство в этой профессии есть плод усердия, труда, вдумчивости и поисков...». Серьезной считает он и миссию, назначение поэта:

    Одной мечтой с тех пор я жил: Служить стране по мере сил...

    Вот почему особое место занимали в его поэзии песни, идущие от простого люда: При всем при том, При всем при том Могу вам предсказать Что будет день, Когда кругом Все люди станут братья!.. я, Несмотря на тяжелую работу фермера и поэтическую деятель-ность, Берне и его семья пребывали в бедности и нужде. Лишь после смерти поэта его слава растет, а произведения начинают издаваться на всех языках мира. 1 Уоллес - легендарный герой многовековой борьбы Шотландии за незави-симость. Вопросы и задания

      Кого воспевал поэт в своих произведениях? Что вам известно о нем? Прочитайте книгу Р. Райт-Ковалевой из серии ЖЗЛ «Роберт Берне», подготовьте рассказ о поэте. Автор этой книги пишет: «Пожалуй, нет в мире поэта, которого бы так знали и так пели - на протяжении двух веков! - в его родной стране. Строки его лучших стихов стали лозунгами, их несут на стягах шотландцы во время всемирных фестивалей - встреч доброй воли.
    Его слова вошли в поговорки, в пословицы, его песни вернулись в народ». 3. Познакомьтесь со стихотворением Бернса «Честная бедность». Поду-
    майте, насколько справедливы слова автора книги о Роберте Вернее.

    ЧЕСТНАЯ БЕДНОСТЬ

    Кто честной бедности своей Стыдится и все прочее, Тот самый жалкий из людей, Трусливый раб и прочее. При всем при том, При всем при том, Пускай бедны мы с вами, Богатство - Штамп на золотом, А золотой - Мы сами! Мы хлеб едим и воду пьем, Мы укрываемся тряпьем И все такое прочее. А между тем дурак и плут Одеты в шелк и вина пьют И все такое прочее. При всем при том, При всем при том Судите не по платью, 317

    Кто честным кормится трудом, Таких зову я знатью. Вот этот шут - природный лорд, Ему должны мы кланяться. Но пусть он чопорен и горд, Бревно бревном останется! При всем при том, При всем при том, Хоть весь он в позументах,- Бревно останется бревном И в орденах и в лентах! Король лакея своего Назначит генералом, Но он не может никого Назначить честным малым. При всем при том, При всем при том Награды, лесть И прочее Не заменяют Ум и честь И все такое прочее! Настанет день, и час пробьет, Когда уму и чести На всей земле придет черед Стоять на первом месте. При всем при том, При всем при том

    Могу вам предсказать я,

    Что будет день, Когда кругом

    Все люди станут братья!

    Вопросы и задание
      Понравилась ли вам песня Бернса? Что возмущает поэта? На что он на-деется и во что верит? Какая из пословиц близка основной мысли стихотворения Бернса «Честная бедность»: «Правда любого врага одолеет», «И сила уму уступает», «Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом»? Выучите песню наизусть, прочитайте ее в классе, подчеркнув ее грустный и шутливый характер.
    318

    ДЖОРДЖ ГОРДОН БАЙРОН

    1788-1824 Джордж Гордон Байрон - английский поэт, автор поэмы «Паломничество Чайльд Гарольда», главным героем которой является бунтарь. Поэт принимал участие в борьбе итальянского и греческого народов за независимость. Литературовед Р. Усма-нова пишет, что декабристы считали Байрона примером служения делу свободы, борьбы с тиранией. Пушкин и Лермонтов неод-нократно обращались в своих произведениях к его вольнолюбивой поэзии. А. С. Пушкин назвал Байрона гением, «властителем дум», воспел его в своих стихотворениях, сравнивая его мятежную душу с могучей стихией моря: Твой образ был на нем означен. Он духом создан был твоим: Как ты, могущ, глубок и мрачен, Как ты, ничем не укротим... Произведения Байрона печатаются на различных языках мира. Гуманистический смысл творчества Байрона заключен в его собственных словах: «...все, что человечество гнетет, Всегда во мне противника найдет...» ты кончил жизни ПУТЬ... Ты кончил жизни путь, герой! Теперь твоя начнется слава, И в песнях родины святой Жить будет образ величавый, Жить будет мужество твое, Освободившее ее. Пока свободен твой народ, Он позабыть тебя не в силах. Ты пал! Но кровь твоя течет

    Не по земле, а в наших жилах;

    Отвагу мощную вдохнуть

    Твой подвиг должен в нашу грудь.

    Врага заставим мы бледнеть, Коль назовем тебя средь боя; Дев наших хоры станут петь О смерти доблестной героя; Но слез не будет на очах: Плач оскорбил бы славный прах. Задания

      Назовите героев сказок и былин, пушкинских и лермонтовских произ-ведений, которые могут в других «отвагу мощную вдохнуть» и о которых можно сказать словами стихотворений Байрона: «И в песнях родины святой Жить будет образ величавый». Подготовьте выразительное чтение стихотворения «Ты кончил жизни путь...» и скажите, какому герою вы посвящаете свое чтение. Познакомьтесь с книгой: Джордж Гордон Байрон. «Избранное» (с послесловием Р. Усмановой).
    320II-817

    Ребята, мы вкладываем душу в сайт. Cпасибо за то,
    что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
    Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

    "Наука - это интересно, а если вы не согласны, то идите на х..." - Ричард Докинз, английский биолог.

    Наверное, никто не будет спорить с тем, что наука - это не только двигатель прогресса, но и один из самых прекрасных и полезных для человечества видов творчества. Каждое научное исследование - это процесс творения, каждый ученый - создатель, по-своему переосмысливающий и меняющий реальность. Как и все творческие люди, ученые знают, что такое вдохновение, как трудно его порой бывает найти и сохранить. Зато если находят, то потом с удовольствием делятся своей мудростью со всеми желающими - и это по-настоящему радует.

    10 ноября во всем мире отмечается День науки. К этой дате сайт собрал знаменитые цитаты великих ученых, которые мы почерпнули из их трудов, писем, нобелевских выступлений и других источников.

    Альберт Эйнштейн,
    один из наиболее значительных физиков XX века, создатель специальной и общей теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике (1921).

    • Теория - это когда все известно, но ничего не работает. Практика - это когда все работает, но никто не знает почему. Мы же объединяем теорию и практику: ничего не работает… и никто не знает почему!
    • Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по ее способности взбираться на дерево, она проживет всю жизнь, считая себя дурой.
    • Если вы что-то не можете объяснить шестилетнему ребенку, вы сами этого не понимаете.
    • Только дурак нуждается в порядке - гений господствует над хаосом.
    • Есть только два способа прожить жизнь. Первый - будто чудес не существует. Второй - будто кругом одни чудеса.
    • Единственное, что мешает мне учиться, - это полученное мной образование.

    Леонардо да Винчи,
    итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый, инженер эпохи Возрождения.

    • Кто хочет разбогатеть в течение дня, будет повешен в течение года.
    • Работа над произведением искусства никогда не может быть закончена, а может быть только заброшена.
    • Противник, вскрывающий ваши ошибки, полезнее для вас, чем друг, желающий их скрыть.
    • Испытай один раз полет, и твои глаза навечно будут устремлены в небо. Однажды там побывав, на всю жизнь ты обречен тосковать о нем.
    • Где умирает надежда, там возникает пустота.

    Лев Ландау,
    советский физик-теоретик, основатель научной школы, академик АН СССР, лауреат Нобелевской премии по физике (1962).

    • Величайшим достижением человеческого гения является то, что человек может понять вещи, которые он уже не в силах вообразить.
    • Английский надо знать! Даже самые тупые англичане знают его неплохо.
    • Самый страшный грех – это скучать! … Вот придет Страшный суд, Господь Бог призовет и спросит: «Почему не пользовался всеми благами жизни? Почему скучал?»
    • Каждый имеет достаточно сил, чтобы достойно прожить жизнь. А все эти разговоры о том, какое сейчас трудное время, - это хитроумный способ оправдать свое бездействие, лень и разные унылости. Работать надо, а там, глядишь, и времена изменятся.

    Никола Тесла,
    изобретатель в области электротехники и радиотехники, инженер, физик.

    • Вам знакомо выражение «Выше головы не прыгнешь»? Это заблуждение. Человек может все.
    • Действие даже самого крохотного существа приводит к изменениям во всей Вселенной.
    • Современные ученые мыслят глубоко, вместо того чтобы мыслить ясно. Чтобы мыслить ясно, нужно обладать здравым рассудком, а мыслить глубоко можно и будучи совершенно сумасшедшим.

    Нильс Бор,
    датский физик и философ, лауреат Нобелевской премии по физике (1922).

    • На свете есть столь серьезные вещи, что говорить о них можно только шутя.
    • Эксперт - это человек, который совершил все возможные ошибки в очень узкой специальности.
    • Ваша идея, конечно, безумна. Весь вопрос в том, достаточно ли она безумна, чтобы оказаться верной.
  • Несчастны те люди, которым все ясно.
  • Зигмунд Фрейд,
    австрийский психолог, психиатр и невролог, автор теории психоанализа.

    • Все, что вы делаете в постели, - прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим. Если есть эта гармония – то вы и только вы правы, а все осуждающие вас – извращенцы.
    • Мы выбираем не случайно друг друга… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.
    • В основе всех наших поступков лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение.
    • Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти.


    Рассказать друзьям