Hekayə

Günbəzlərin tarixi tarixdən əvvəlki dövrlərdə [[ müəyyən etmək], lakin texnoloji cəhətdən mürəkkəb və böyük günbəzlər Roma Memarlıq İnqilabı dövründə, günbəzlərdən məbədlərin və böyük ictimai binaların tikintisində istifadə olunmağa başlanıldığı zaman tikilməyə başlandı. Hazırda mövcud olan ən qədim günbəzin eramızın 128-ci illərində ucaldılmış Roma Panteonunda yerləşdiyi güman edilir.

Günbəzlərin növləri

Kəmər günbəzi

Kəmər günbəzi

Kəmər günbəzi“əsl günbəz”dən ayrı-ayrı üfüqi təbəqələrdən ibarət olması ilə fərqlənir. Hər növbəti təbəqə əvvəlkindən bir qədər yuxarı çıxır və ən yuxarıda mərkəzə yaxınlaşan bir konsol tərəfindən dəstəklənir. Belə bir günbəzin nümunəsi Atreus Xəzinəsidir.

Soğan qübbəsi

Soğan qübbəsi

Soğan qübbəsi qabarıq formaya malikdir, yuxarıdan hamarca daralır, soğana bənzəyir. Çox vaxt belə qübbələr Rusiya, Türkiyə, Hindistan və Yaxın Şərqdə istifadə olunur. Bu formanın günbəzləri ən çox Rus Pravoslav Kilsəsinin kilsələrinin tikintisində istifadə olunur. Rusdakı ən erkən daş kilsələrdə Bizans (yelkənli) üslublu günbəzlər olsa da, sonralar demək olar ki, tamamilə soğan qübbələri ilə əvəz olundu. Belə günbəzlərin diametri onların quraşdırıldığı əsasdan, barabandan daha böyükdür və hündürlüyü adətən enindən artıq olur. Bu tip günbəzi olan ən qədim tikililər 16-cı əsrə aid olsa da, köhnə salnamələrdəki təsvirlər onların XIII əsrin sonlarından gec olmayaraq istifadə edildiyini göstərir. Çadırlar kimi, günbəzlər də əvvəlcə yalnız taxta kilsələrdə istifadə edilmiş və daş memarlıqda çox sonralar istifadə olunmağa başlamışdır. Ancaq o zaman da onlar ağacdan və ya metaldan hazırlanmış və daş nağara quraşdırılmışdır. Pravoslav kilsələrinin günbəzləri üzrə ixtisaslaşmış məşhur mühəndis-memar, günbəzlərin layihələndirilməsi və ABŞ-da 44 kilsənin tikintisi və yenidən qurulmasında iştirak edən Sergey Nikolayeviç Padyukov (1922-1993) olmuşdur.

Bir neçə soğan qübbəsi olan kilsə Rusiyanı digər pravoslav xalqlarından və xristian məzhəblərindən fərqləndirən rus kilsə memarlığının tipik formasıdır. Bir çox Qərb ölkələrində belə günbəzləri olan kilsənin silueti çox vaxt bütövlükdə Rusiya ilə əlaqələndirilir. Tarixən belə rus kilsələrinin ilk nümunələri Novqoroddakı 13 günbəzli Müqəddəs Sofiya kafedralının taxta sələfi (989) və Kiyevdə 25 günbəzli Ondallar kilsəsinin yerindəki ilk məbədidir (989-996). ). Günbəzlərin sayı adətən rus memarlığında simvolik məna daşıyır, məsələn, 13 günbəz 12 həvari ilə Məsihi, 25 günbəz də Əhdi-Ətiqin 12 peyğəmbərini simvollaşdırır. Bizans (yelkənli) günbəzləri ilə müqayisədə rus kilsə qübbələri adətən daha kiçikdir və tez-tez zərli və ya parlaq rəngə boyanmışdır.

Oval günbəz

Oval günbəz

Oval günbəzlər Barok memarlığının bir hissəsidir. Adı özü latın sözündən gəlir yumurta yumurtası, məna yumurta. Çox vaxt oval qübbələr memarlar Bernini və Borromininin adları ilə əlaqələndirilir, lakin ilk Barok oval günbəzi Via Flaminadakı Sant'Andrea kilsəsi üçün (həmçinin Sant'Andrea del Vignola Construction adlanır) inşa edilmişdir 1552-ci ildə Papa III Julius tərəfindən istifadəyə verilmiş və növbəti ildə tamamlanmışdır. Ən böyük oval günbəz Vikofortada memar Françesko Qalo tərəfindən tikilmişdir.

Çoxbucaqlı günbəz

Çoxbucaqlı günbəz

Üfüqi hissələr çoxbucaqlı günbəzlərçoxbucaqlıdır. Belə qübbələrin ən məşhur nümunələrindən biri Filippo Brunelleschi tərəfindən tikilmiş Florensiyada Santa Maria del Fiore Katedralinin səkkizguşəli günbəzidir.

Yelkənli günbəz

Yelkənli günbəz

Həmçinin çağırılır Bizans qübbələri, yelkənli günbəzlər yelkəndir ki, onun əsasları onun üstündəki günbəzi dəstəkləmək üçün sadəcə tağlar əmələ gətirmir, məkanın mərkəzinə doğru birləşir və beləliklə, özləri də günbəz əmələ gətirirlər. Belə günbəzlər dörd küncdə aşağıdan bərkidilmiş və aşağıdan üfürülən kvadrat yelkənə bənzəyir.

Nəlbəki qübbəsi

Böyük nəlbəki qübbəsi

Nəlbəki qübbəsi O, dayazdır, bazada üfüqi və səth arasında kiçik bir açı var. Həndəsi cəhətdən belə günbəzlərin üfüqi hissəsi dairə, şaquli hissə isə dairənin sektorudur (yəni onun hissəsidir). Nəlbəki qübbələr digər növ günbəzlərdən alçaqdır. Bu gün mövcud olan ən böyük günbəzlərin çoxu bu formadadır.

Saucer günbəzləri 18-ci əsrdə populyarlıq qazandı və bu günə qədər populyarlığını qoruyur. Onlar tez-tez çardaq məkanında yerləşən bir otağın daxili dizaynının elementi kimi istifadə olunur. Bu vəziyyətdə, günbəz kənardan görünmür, ancaq içəridə artan boşluq hissi yaradır. Çox vaxt belə günbəzlər ornamentlər və ya freskalarla bəzədilmişdir.

Belə günbəzlərdən bəzən Bizans kilsələrinin və Osmanlı məscidlərinin tikintisində istifadə olunurdu. Hindistan, Pakistan, İran və Əfqanıstandakı əksər məscidlər nəlbəki günbəzlə örtülmüşdür.

Qübbəli çətir

Qübbəli çətir

Şemsiye günbəzləri günbəzin mərkəzindən aşağıya doğru şüalanan qabırğalarla seqmentlərə bölünür. Qabırğalar arasındakı material, şaquli yükü qabırğalara köçürən tağlar şəklində təşkil edilir. Müqəddəs Sofiya Katedralinin mərkəzi günbəzi bu layihəyə uyğun olaraq inşa edilmişdir ki, bu da memarın günbəzin altındakı qabırğalar arasında vitraj pəncərələrini yerləşdirməyə imkan verirdi. Müqəddəs Pyotr bazilikasının əsas günbəzi də bu formaya malikdir.

Məşhur günbəz strukturları

Dünyanın ən böyük günbəz tavanı Oitada (Yaponiya) stadionun üstündədir. Onun eni 274 metrdir, 43.000 oturacaq yeri tutur.

Dində qübbə

Xristian və müsəlman memarlığında günbəzlər mühüm yer tutur. Əksər pravoslav kilsələri və müsəlman məscidləri, eləcə də bir çox katolik kilsələri günbəzlərlə taclanır.

Bir çox inanclar üçün günbəzin simvolik mənası var. Beləliklə, pravoslavlıqda günbəz cənnət şəklidir, Səmavi Krallığın, Tanrının və mələklərin təsvirləri ilə bəzədilib.

Sənətdə

• V. Vısotskinin "Rus qübbələri" mahnısı 1979 (həmçinin G. Lepsin ifasında tanınır)
• M. Krugun "Gübbə" mahnısı
• Kilsə günbəzləri həbsxana simvolizmində məşhur döymə motividir.

həmçinin bax

Linklər

Qeydlər

Moskva Patriarxlığı yanında sənətşünaslıq komissiyasının rəyinə görə: günbəz səmanı simvolizə edir. Adətən Rusiyada günbəzlər zərlə örtülürdü ki, bu da ilahi şöhrət işığını göstərirdi.

Qızıl səmavi şöhrətin simvoludur. Əsas məbədlərin və Məsihə və on iki bayrama həsr olunmuş məbədlərin qızıl günbəzləri var idi;

Ulduzlu mavi günbəzlər Allahın Anasına həsr olunmuş kilsələri taclayır, çünki ulduz Məryəmdən Məsihin doğulmasını xatırladır;

Üçlük kilsələrinin yaşıl günbəzləri var idi, çünki yaşıl rəng Müqəddəs Ruhun rəngidir;

Müqəddəslərə həsr olunmuş məbədlər tez-tez yaşıl və ya gümüş günbəzlərlə örtülmüşdür;

Monastırlarda qara günbəzlər var - bu monastizmin rəngidir;

Müqəddəs Bazil kilsəsində (Moskva) qübbələrin mürəkkəb forması və parlaq rəngləri Səmavi Qüdsün gözəlliyindən danışır.

Qübbənin forması da önəmlidir. Günbəzin yaxınlığındakı soğanın forması, Məsihin sözlərinə istinad edərək, şam alovunun simvoludur: "Sən dünyanın işığısan". Günbəzin dəbilqəşəkilli forması ordunu, kilsənin şər və zülmət qüvvələri ilə apardığı mənəvi döyüşü xatırladırdı.

Qeyd etmək lazımdır ki, bütün bunlar dogma deyil, yalnız ənənədir, həmişə və həmişə müşahidə olunmur.

Yuxarıdakılara günbəzlərin (qübbələrin) sayını və məbədin binasının özünün rəngini əlavə edə bilərik ki, bu da onun ithafını əks etdirə bilər - Rəbbə, Allahın Anasına, bəzi müqəddəslərə və ya bayramlara. Misal üçün:

Bely - Tanrının Transfiqurasiyası və ya Yüksəlişi şərəfinə təqdis edilmiş məbəd;

Mavi - Müqəddəs Məryəmin şərəfinə;

Qırmızı - şəhid(lər)ə həsr olunur;

Yaşıl - Möhtərəmə;

Sarı - müqəddəsə.

Məbədlərdəki günbəzlərin sayı aşağıdakı mənaya malikdir:

1 - Tək Allahı simvollaşdırır;

2 - Rəbb İsa Məsihdə iki təbiətin şərəfinə iki günbəz tikilir;

3 - Müqəddəs Üçlük;

5 - Xilaskar və dörd müjdəçi;

7 - Kilsənin yeddi müqəddəs mərasimi;

9 - mələk dərəcələrinin sayına uyğundur;

13 - Xilaskarı və on iki həvari simvollaşdırır;

33 - Xilaskarın yer üzündəki həyatının illərinin sayına uyğundur.

Memarlıq bölməsində nəşrlər

Pravoslav kilsələrinin günbəzləri nə deməkdir?

Erkən dövrlərdən bəri xristian dini xüsusi əlamətlərlə dolu idi - onlar məbədlərin memarlığında təcəssüm olunurdu. Pravoslav Kilsəsinin qübbələrinin formasına, rənginə və sayına inananlar nə məna verirlər - biz bunu "Culture.RF" portalı ilə birlikdə anlayırıq.

Rəng: Qızıldan Qara

Qızıl. Pravoslav günbəzlərinin ən ümumi rəngi əbədiyyət və səmavi izzəti təmsil edir. Qızıl günbəzləri olan məbədlər Məsihə və böyük kilsə bayramlarına - Milad, Şam və Müjdəyə həsr olunmuşdu. Bu cür fəsillər Xilaskar Məsihin Moskva Katedralini və Kreml kafedrallarını - Fərziyyə, Annunciation, Arxangelsk'i taclandırır.

Bu gün günbəzlər qızılla örtülmür, lakin keçmişdə metal civədə həll olunurdu və əldə edilən amalgam daha sonra isti mis təbəqəyə tətbiq olunurdu. Qızılla örtülmə prosesi çox bahalı və zəhmət tələb edirdi. Məsələn, Müqəddəs İsaak Katedralinin günbəzini örtmək üçün 100 kiloqram qızıl lazım idi.

Ulduzlarla mavi. Belə günbəzləri olan məbədlər ən çox Məryəmə həsr olunur. Mavi rəng Məryəmin saflığını və saflığını simvollaşdırır və ulduzlar İsa Məsihin Doğuşunu qeyd edən Bethlehem Ulduzuna istinad edir. Vladimir Monomaxın rəhbərliyi altında tikilmiş Suzdal Müqəddəs Məryəmin Doğum Katedrali belə günbəzlərlə taclanır. Bu, Vladimir-Suzdal torpağında ilk daş məbəd idi.

Ancaq Məryəmin adı ilə əlaqəli olmayan mavi günbəzli kafedrallar da var. Sankt-Peterburqdakı Trinity Katedrali 1838-ci ildə İmperator Qvardiyasının İzmailovski alayı üçün tikilib. Onun zabitləri mavi forma geyinirdilər, buna görə də günbəzlər üçün bu rəngi seçdilər.

Yaşıl. Bu rəng Müqəddəs Ruhun əlaməti hesab olunur. Çox vaxt onu Müqəddəs Üçlüyə həsr olunmuş kilsələrdə tapmaq olar. Bu tikililərdən biri də Müqəddəs Üçlüyün “Kuliç və Pasxa” kilsəsidir. Məbədə ənənəvi Pasxa yeməklərinin formasını vermək ideyası tikintinin sifarişçisi Şahzadə Aleksandr Vyazemskiyə məxsus idi. Onun xahişi ilə memar Nikolay Lvov piramidal zəng qülləsi və alçaq yaşıl günbəzli rotunda kilsəsi tikdirdi.

Oxşar günbəzlər pravoslav müqəddəslərin şərəfinə tikilmiş kilsələri taclandırır. Məsələn, Yaroslavldakı İlyas peyğəmbər kilsəsi 17-ci əsrin yerli məktəbinin əsas abidələrindən biridir.

Gümüş. Pravoslavlıqdakı bu rəng təmizlik və müqəddəsliklə əlaqələndirilir. Müqəddəslərə həsr olunmuş məbədlər gümüş günbəzlərlə taclanır, məsələn, Veliky Novqorod yaxınlığındakı Lipnadakı Müqəddəs Nikolay kilsəsi və Vologdadakı Müqəddəs Sofiya Katedrali. Müqəddəs Sofiyanın şərəfinə məbəd 1570-ci ildə İvan Qroznının əmri ilə ucaldılıb. Çar onun Moskva Kremlinin Fərziyyə Katedralinin maketi əsasında tikilməsini əmr etdi.

Qara. Bu rəngli günbəzlər nadirdir və monastır kilsələrini bəzəyir. Qara günbəzlər Aleksey Şusev tərəfindən tərtib edilmiş Art Nouveau üslubunda olan Moskvadakı Marfo-Mariinski monastırının kafedrallarını taclandırır. Onun tikintisi üçün vəsait Moskva general-qubernatoru, Böyük Hersoq Sergey Aleksandroviçin dul arvadı Böyük Düşes Yelizaveta Fedorovna tərəfindən bağışlanmışdır. Muromdakı Transfiqurasiya monastırının kafedrallarında monastizmi simvolizə edən günbəzləri də görmək olar.

Pravoslav ənənəsində çox rəngli qübbələr möminlərə Səmavi Yerusəlimin gözəlliyini xatırladır. Sankt-Peterburqdakı Qan üzərində Xilaskar kilsəsinin və Moskvadakı Müqəddəs Bazil kilsəsinin başçıları belə görünür. Xarici səyyahlar günbəzlərin rəngarəng naxışlarına heyran olmuş və onları şam qozasının, ananas və artishokun pulcuqları ilə müqayisə etmişlər. Günbəzlər bu görkəmi 1595-ci il yanğınından sonra alıb - sonra məbəd bərpa edilib və yenidən tikilib.

Forma: yalnız ampüller deyil

Pravoslav ənənəsində sferik günbəz əbədiyyəti simvollaşdırır. Romalılar oxşar günbəzləri olan kilsələr tikməyə başladılar: 2-ci əsrdə dayaqsız geniş sahəli tavanlar qurmağı öyrəndilər. 128-ci ildən bu şəkildə tikilmiş Roma panteonu bu günə qədər gəlib çatmışdır. e. Rusiyada sferik günbəzlər Aleksandr Puşkinin vəftiz olunduğu Moskvanın Yeloxov Katedralinin tacıdır.

Dəbilqəşəkilli günbəz həvari Pavelin sözlərinə istinad edir: “Allahın bütün zirehlərini geyin... və xilas dəbilqəsini və Allahın Kəlamı olan Ruhun qılıncını götür.”. Belə günbəzlər monqoldan əvvəlki rus memarlığı üçün xarakterikdir: onlar, məsələn, Vladimirdəki Fərziyyə Katedralini və Smolenskdəki Pyotr və Pavel kilsəsini bəzəyir.

Pravoslav memarlığında soğan qübbəsi duanın, cənnət arzusunun təcəssümüdür. Tədqiqatçı Yevgeni Trubetskoyun fikrincə, nağara altındakı belə günbəz şam alovunu xatırladır. Soğan formalı günbəzlər 16-17-ci əsrlər rus memarlığı üçün xarakterikdir. Oxşar günbəzləri olan kilsələrə misal olaraq Uqliçdəki Vəftizçi Yəhyanın Doğuş kilsəsini və Rostov Kremlindəki kilsələri göstərmək olar.

Ənənəvi günbəz əvəzinə çadır xristianlıqda Məryəm və ya Cənnət İşığının obrazı kimi şərh olunur. Çadır kilsələri 16-cı əsrdə geniş yayılmışdı, baxmayaraq ki, oxşar kilsələr əvvəllər tikilmişdir. Onlar adətən ağacdan tikilirdilər: çadırın quruluşunu daşda təkrarlamaq çox çətin idi. Kalçalı memarlığın ən məşhur nümunəsi Kolomenskoyedəki Yüksəliş kilsəsidir. O, taxt-tacın çoxdan gözlənilən varisi, gələcək çar İvan IV Dəhşətlinin anadan olması şərəfinə knyaz III Vasilinin əmri ilə tikilmişdir.

Miqdar: birdən otuz üçə qədər

Bir günbəz möminlərə Allahın birliyini xatırladır. Tək günbəzli məbədlər monqoldan əvvəlki dövrlərdə xüsusilə məşhur idi. Onlardan ən məşhurları Nerldəki Şəfaət Kilsəsi və Vladimirdəki Müqəddəs Demetrius Katedralidir. Hər iki məbəd 12-ci əsrdə tikilib - onlar dağıdıcı monqol-tatar basqınlarından sağ çıxıb və bu günə kimi gəlib çıxıb.

İki günbəz nadirdir və İsa Məsihin ilahi və insan təbiətini xatırladır. Moskvada Starye Panexdəki Kosmas və Damian kilsəsi iki günbəzlə taclanır. Bu, paytaxtın ən qədim kilsələrindən biridir: onun taxta sələfi 1468-ci ildə tikilmişdir.

Üç günbəz Müqəddəs Üçlük ilə əlaqələndirilir. Üç fəsil Yuriev Monastırının Müqəddəs Georgi Katedralini - Velikiy Novqoroddakı ən qədim monastırı taclandırır. Katedral 1130-cu ildə knyaz Mstislav Vladimiroviçin əmri ilə ucaldılıb. Memarın adı salnamədə qorunub saxlanılır - Peter. Ehtimal olunur ki, o, həmçinin Qorodişçedə Müqəddəs Nikolay Katedralini və Annunciation kilsəsini tikdirib.

Beş günbəz İsa Məsihin və dörd müjdəçinin simvoludur: Yəhya, Mark, Luka və Matta. Beş günbəzli kilsələr Rusiyada digərlərindən daha çox yayılmışdır. Onlardan ən məşhurları Vladimirdəki Fərziyyə Katedrali və Moskva Kremlindəki onun timsalında tikilmiş Asspirasiya Katedralidir.

Yeddi günbəz pravoslavlar üçün Kilsənin yeddi müqəddəs mərasimini, yeddi Ekumenik Şuranı (əsas xristian dogmalarının qəbul edildiyi yığıncaqlar) və yeddi kardinal pravoslav fəzilətini təmsil edir. Yeddi günbəzli kafedrallar üç və ya beş günbəzli kilsələr qədər yaygın deyil. Bunlara Novocherkasskdakı Yüksəliş Kilsəsi - Don kazaklarının əsas kafedralı və Müqəddəs Xaç Katedrali daxildir.

Zəng çalması ilə bağlı əvvəlki məqalədə olduğu kimi, deyəcəyəm ki, pravoslav Rusiya Qərbdən öz günbəzləri və qübbələri (həmçinin paltarların, xaçların rəngləri) ilə fərqlənir. Ancaq növbəti dəfə bu barədə daha çox. Bu qeydin əsasını təşkil edən əsas məqalələrlə aşağıdakı keçidlərdən istifadə etməklə tanış olmaq olar. Əminəm ki, maraqlı olacaq. Bu məqalə məqalələrin təkrar nəşri deyil və heç bir şəkildə bu məqalələrin mənasını daşımır. Məqalə əvvəlcə Rusiyanın qübbələri adlanırdı. Amma burada deyilənlərin hamısı həm Ukraynaya, həm də Belarusa aiddir. Ümid edirəm ki, onlar hələ də Rusiyaya daxil olmaqdan çəkinmirlər.

Günbəz rəngləri.

Bütün mənbələrdən belə çıxır ki, kilsələrin tac günbəzlərinin və günbəzlərinin rənginə, konfiqurasiyasına dair qanunlar yoxdur. Dinlərdə rəng palitrasının həmişə özünəməxsus mənası olsa da, həm kilsələrin və məbədlərin kafedrallarını, həm də ayrı-ayrı elementləri rəngləyərkən, memarlar öz seçimlərini, kilsə rektorlarının və memarlıq qanunlarının zövqlərini, habelə o dövrün modası. Beləliklə, Sankt-Peterburqdakı Trinity Katedralinin dizaynında mavi rənglər İzmailovski alayının əsgərlərinin formasının rənglərinə hörmətdir. Kanonların olmamasının və kilsə memarlarının estetik zövqlərinə sadiqliyin ən parlaq göstəricisi Müqəddəs Basil Katedralidir (Xəndəkdə Şəfaət),

Tanrı Anasının Kilsəsi.

Xristianlıqda günbəz cənnət obrazıdır və adətən Allahın Səmavi Krallığından, mələklərdən səhnələrlə bəzədilib. Qübbələrin rəngləri bəzən öz mənasını daşıyır. Beləliklə, qızıl səmavi izzət simvoludur. Qızıl geyinmiş günbəzlər adətən Məsihə həsr olunur, əgər bir neçə günbəz varsa, o zaman mərkəzi və əsas Məsihə həsr olunur. Günbəzlər və günbəzlər müsəlman məscidlərini, hindu məbədlərini və yəhudi sinaqoqlarını da əhatə edir. Günbəzlərində qızıldan istifadə edən təkcə pravoslav kilsəsi deyil. Mahaçqalaya gedərkən mən müsəlman məscidlərinin zərli günbəzlərini dəfələrlə görmüşəm.

Ulduzlu mavi günbəzlər Məryəmə həsr olunmuş kilsələri bəzəyir, çünki ulduz Məsihin Məryəmdən doğulmasını xatırladır. Qanunların olmamasına baxmayaraq, Rusiyada Allahın Anasına həsr olunmayan ulduzları olan mavi qübbəli kilsələr praktiki olaraq yoxdur. Məbəd yaşıl qübbələrlə taclanırsa, çox güman ki, Üçlük Kilsəsidir, çünki yaşıl rənglər Müqəddəs Ruhun rəngləridir. Müxtəlif müqəddəslərə həsr olunmuş məbədlər gümüşlə örtülmüş qübbələr və gümüş xaçlarla taclanır. Qara monastizmin rəngidir və adətən monastır binalarında olur.

Günbəzlərin və günbəzlərin konfiqurasiyası.

Kilsə günbəzləri və günbəzləri üslubuna görə dəbilqəşəkilli (sferik, qərb kilsəsi), soğanşəkilli, armudvari və konus formalı (adətən Zaqafqaziya pravoslav kilsəsi) kimi bölünür. Dəbilqə şəklində bir günbəz ən çox qədim rus dəbilqəsinin formasını çox xatırladan bir forma adlanır.

Soğan qübbəsi. Adı özü üçün danışır. Yeri gəlmişkən, belə günbəz və günbəzləri təkcə Rusiyada deyil, Türkiyə, Hindistan və Yaxın Şərqdə də görmək olar. Belə bir qübbənin hündürlüyü çox vaxt onun enini aşır. Ancaq kifayət qədər istisnalar var.

Şemsiye günbəzləri. Belə qübbələrin bir xüsusiyyəti, günbəzin seqmentlərə bölünməsidir, burada bərkidici qabırğalar mərkəzdən nağara doğru ayrılır. Yada sala biləcəyimiz belə bir dizayn nümunəsi Müqəddəs Sofiya Katedralinin əsas günbəzidir

Soğan qübbələri 16-cı əsrin ortalarında meydana çıxdı və sonradan hər yerdə yayıldı. Tağlı dam örtüyü Bizansdan götürülmüş, sonra yuxarıya doğru uzanaraq dəbilqə şəklinə çevrilmişdir. Sonra məbədlərin hündürlüyü qeyri-kafi oldu və günbəzlərin üzərində soğanşəkilli günbəzlər tikilməyə başladı. Yalnız bulbous olanlar məbədlərin əsl başları hesab edilməlidir. Dəbilqəşəkilli və sferik günbəzlər dam kimi xidmət edir. Qərbin memarlıq üslubu olan dəbilqəşəkilli günbəz Rusiyada kök salmadı. Xristianlıqdan əvvəlki kilsələrdə soğan formalı qübbələrin olması ilə bağlı faktlar var və yalnız xristianlıq daxil olduqdan sonra kilsə nazirləri rusların kilsələrdə soğan formalı günbəzlərə olan sevgisi ilə barışmalı oldular. Buna görə də soğan formalı fəsillər kanonlaşdırıldı.

Günbəzli kilsələrin tikintisinin yalnız qərbdən rusların vəftiz edilməsi ilə gəldiyini və bundan əvvəl rus xalqlarının qazıntılarda yaşadığını və paltar əvəzinə soyunmuş dərilər geyindiyini düşünmək - bu, cəhalət və aldatmadır. Ruslar kilsələri xristianlığın yaranmasından çox əvvəl tikiblər. Natiqlər demək olar ki, bütün bütpərəstləri xristian ayinlərinə çevirdilər. Buna görə də, xristian bayramları çox vaxt bütpərəstlik ənənələri ilə üzvi şəkildə qarışır.

Günbəzlərin sayı.

Günbəzlərin sayı. Pravoslav kilsələri çox vaxt tək sayda günbəzlə tikilir. İstisna 2-ci və 4-cü fəsil məbədləridir. Günbəzlərin sayı kilsə quruluşunun ədədi iyerarxiyasına uyğundur. Fəsillərin sayı onların kimə həsr olunduğundan asılıdır.

1 əsas məbəd, onun günbəzi Tanrının birliyini, yaradılışın kamilliyini bildirir. Tək günbəzli məbədlər ən çox monqollardan əvvəlki dövrdə tikilirdi və Vahid Tanrının simvolu idi. 1 fəsil və zəng qülləsi. Belə məbədlər əzəmətli və çöldür.

2 günbəzli məbəd Tanrı-insan İsa Məsihin iki təbiətinin, iki yaradılış sahəsinin (mələk və insan) simvoludur. Fotonu tapa bilmədim.

3 günbəzli məbəd Müqəddəs Üçlüyün simvoludur, lakin həmişə deyil. Bunun üçün qanunlar da yoxdur. Mən Müqəddəs Üçlük kilsələrinin fotoşəkillərinə baxdım. Bütün baxdığım 5 və ya daha çox əsas idi.

4 günbəzli məbəd dörd əsas istiqaməti simvollaşdırır. Düşünürəm ki, dəniz kənarında haradasa belə bir kilsə görmüşəm. O zaman fotoşəkil çəkmirdim.

5 günbəzli məbəd 5 günbəzdən biri, digərlərindən daha böyük və hündür olan, İsa Məsihi və dörd müjdəçini simvolizə edir. 5 fəsildən ibarət ən məşhur memarlıq. Üstəlik, bütün növ günbəz konfiqurasiyaları. Rostovda kilsələrin əksəriyyətində 5 günbəz və ya tək günbəz var. Bəlkə də bu optimal nisbətdir.

7-ci əsas məbəd. Onun yeddi günbəzi Kilsənin yeddi müqəddəs mərasimi, yeddi Ekumenik Şura, yeddi fəzilətdir. Həm də çox məşhur memarlıq. 5 qübbəli həlldən aşağı olsa da, Rostovda 7 qübbəli kilsə var. Məndə olsa, mütləq yerləşdirərəm.

9 günbəzli məbəd. Onun qübbəsi mələklərin doqquz əmrindən və saleh insanların doqquz əmrindən ibarət olan səmavi kilsənin təsviridir. Şəkli mütləq var. lakin 9-cu fəsildəki məbədlərdən hansını hesablamaq çətindir. Şəkillər helikopterlərdən deyil.

13 günbəzli məbəd. İsa Məsih və onun on iki həvarisi.

Müqəddəs Üçlüyün 25 fəsli və iyirmi dörd ağsaqqal. Kizhi məbədi, taxta memarlığın memarlıq abidəsi. Neçə günbəz olduğunu bilmirəm. Məlumat axtarmaq lazımdır. Ancaq 25 və 33-cü fəsillər arasında bir yerdə. Fotoqrafiya bu yeri tutsa, səhv etmərəm.

33 fəsil. İsa Məsihin yer üzündə yaşadığı dövr. 33 günbəzli neçə məbədimiz var? Məbədi yaxşı vəziyyətdə tikmək və saxlamaq çox çətin olmalıdır. Ehtiyatlılıq və qənaət mülahizələri dini simvollardan üstün deyilmi?

Nəticə

Bu yazını yazmaq üçün çoxlu materialı araşdırmalı oldum. Kilsənin yüzlərlə fotoşəkilini nəzərdən keçirin. İş çətin, lakin maraqlı idi. Mən çoxlu tarixi faktlar öyrəndim. Ümid edirəm ki, siz də özünüz üçün maraqlı bir şey öyrənəcəksiniz, bu mövzu ilə maraqlanacaqsınız və daha da dərinləşəcəksiniz.

Həyatda keçib getdiyimiz çox şeylər var. Bəzən bir sual üzərində düşünürük və cavab tapa bilməyərək onu unuduruq. Maraqlı olun. Bilik xoşbəxtlik gətirmir, amma həyatımıza müdriklik gətirir.

İnsanların həyatında kilsənin əhəmiyyəti

Hər bir xalqın özünəməxsus inancı var, lakin ümumilikdə bütün insanlar iki kateqoriyaya bölünür: Allaha inananlar və onun varlığını tanımayanlar. Birinci qrup həmişə dini binaya - kilsəyə baş çəkmək imkanı əldə edirdi. Orada, müqəddəs məbəddə bir insan rahatlıq tapdı və böyük günahlarından tövbə etdi, o, binanın divarları arasında bağışlanma və lütf, rahatlıq və istilik axtardı və onu tapdı. Hər bir bina, bir qayda olaraq, kilsəyə xüsusi təntənəli görünüş verirdi. O, ən yaxşı materiallardan hazırlanmışdı, günəşdə parlaq parıldayır və bütün səyahətçilərin diqqətini cəlb edirdi. Memarların bu gözəl yaradıcılığı müqəddəs məbədə sehrli bir məna və sehrli bir toxunuş verdi. Beləliklə, səyahət edən, yolda yorulan və ya itən hər kəs kilsəni ziyarət edə və orada kömək, istilik və Allah tapa bilər.

Günbəz necə yaranıb?

Kilsənin günbəzi onun əsas qürurudur. Bu qeyri-adi dizaynın adı italyan günbəzindən gəlir və örtünün yükdaşıyan elementidir. Bir qayda olaraq, günbəzin forması yarımkürəyə və ya parabolaya, yaxud ellipsə bənzəyir. Bu tip tikinti ilə siz böyük otaqları əhatə edə bilərsiniz. Günbəz dairəvi və çoxbucaqlı tikililərin üzərində yerləşir.

Qübbələrin yaranma tarixi

Bu gün hər kəs bilir ki, müqəddəs bir məbəd heyrətamiz günbəzlər olmadan sadəcə mövcud ola bilməz. Ancaq az adam bilir ki, onlar tarixdən əvvəlki dövrdə, daha dəqiq desək, Nurağalarda və ya Galya abidələrində icad edilib və istifadə olunub. Bundan əlavə, onları Etrusk qəbirləri və piramidalarında görmək olardı. Təbii ki, əvvəllər kilsənin o dövrdə adı olmayan günbəzi tamam başqa tikili idi. Daşdan və ya kərpicdən hazırlanmışdı. Quruluşlar bir-birinin üstünə asa bilər və üfüqi qüvvələri divarlara ötürmürdü.

Yalnız beton ixtira edildikdə inşaatçılar düzgün və keyfiyyətli günbəzlər hazırlamağı öyrəndilər. Bu, Roma memarlıq inqilabı zamanı baş verdi. Romalılar geniş əraziləri əhatə edən gözəl tikililər tikdilər. Eyni zamanda, insanlar dayaqlardan istifadə etməyiblər. Məlum olub ki, ən qədim yarımkürə bizim eranın 128-ci ildə tikilib.

Günbəz tikintisinin inkişafı

İntibah dövründə günbəz tikintisinin ən kəskin inkişafı dövrü başladı. XV-XVI əsrlərdə belə yarımkürələr Santa Maria del Fiore və Müqəddəs Pyotr kafedrallarında tikilmişdir. Bunlar əsl peşəkarlar tərəfindən hazırlanmış həqiqətən ilahi dizaynlar idi. Barokko dövründə kilsənin günbəzi binanın ən böyük elementi hesab olunurdu.

On doqquzuncu əsrdən başlayaraq təkcə müqəddəs məbədlərdə deyil, həm də dövlət qurumlarında günbəzlər tikilməyə başlandı. Bu tip konstruksiyalar adi evlərdə də mövcud idi, lakin bu, çox nadir hallarda baş verirdi. Bu dövrdə kilsələrin qızıl günbəzləri son dərəcə populyarlaşdı. Nəcib metaldan başqa, şüşə və dəmir-beton kimi digər materiallardan da istifadə edilmişdir. XX əsrdə yarımkürələrin istifadəsi bir neçə dəfə daha populyarlaşdı. Bu dövrdən idman müəssisələrində, əyləncə məkanlarında və s. günbəzlər ucaldılır.

Günbəzlərin növü

Bir çox insan kilsənin günbəzinin necə olması ilə maraqlanır. Dizaynların bir çox növləri var, istədiyinizi seçə bilərsiniz (əgər bu dini inanclara zidd deyilsə). Beləliklə, bu üst-üstə düşmənin aşağıdakı növləri fərqlənir: bel, "soğan", oval, yelkən, "nəlbəki", çoxbucaqlı, "çətir". Onlardan birincisi ən qədim hesab olunur və dövrümüzdə praktiki olaraq istifadə edilmir. Oval günbəz barokko üslubundadır; yumurta şəklində tikilmişdir. Yelkən dizaynı ustalara “yelkəni” dəstəkləyən tağları təsvir etməyə imkan verir. Kvadrat günbəz dörd küncdən bərkidilir və aşağıdan üfürülür. Nəlbəki formalı dizaynların müxtəlifliyi ən aşağı hesab olunur. Dayazdır, lakin bu günlərdə bu tip günbəzli çoxlu binalara rast gəlmək olar. Çoxbucaqlı quruluş çoxbucaqlıya əsaslanır. "Çətir" qübbəsinə gəldikdə, o, mərkəzdən bazaya doğru ayrılan "qabırğalar" adlanan seqmentlərə bölünür.

Soğan qübbəsi

Ən çox yayılmış növ "soğan" hesab olunur. Yuxarı doğru istiqamətləndirən qabarıq formaya malikdir. Bu tip günbəz bir çox ölkələrdə olduqca yaygındır. Onların arasında Hindistan, Rusiya, Türkiyə və üstəlik, “soğan” qübbəsi ən çox pravoslav müqəddəs kilsələrində istifadə olunur. Böyük diametrə malikdir və "baraban" üzərində quraşdırılmışdır. Çox vaxt strukturun hündürlüyü onun genişliyini aşır.

Çox günbəzli kilsələrin rus mənşəli olduğuna inanılır. Ona görə də belə binalara baxanda insanlar dərhal onları Rusiya ilə əlaqələndirirlər. Slavyan inşaatçılarının fərqli bir xüsusiyyəti də günbəzlərin ölçüsüdür. Onlar Bizansdan daha kiçikdir və bir qayda olaraq, parlaq rənglərlə boyanmışdır. Çox vaxt strukturlar qızılla örtülmüşdür. Əslində, kilsənin günbəzinin rənginin heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Buna işçilər tərəfindən qərar verilir, lakin onlar adətən digər binalardan fərqlənmələri və həmişə parlaqlığı ilə seçilə bilmələri üçün işıqlandırılırlar.

Müxtəlif xalqların dinlərində günbəz nə deməkdir?

Hər bir xalqın dininin özünəməxsus xüsusiyyətləri var, lakin demək olar ki, hamısının kilsə günbəzi var. Onun mənası da fərqlidir. Məsələn, dizayn xristian və müsəlman memarlığı üçün son dərəcə vacib hesab olunur. Bir çox katolik, pravoslav və digər kilsələrin, məscidlərin və kafedralların heyrətamiz günbəzləri var. Bəzi inanclar dizayna simvolik məna verir. Pravoslavlar üçün bu, Allah, Səmavi Krallıq və Mələklərlə əlaqəli olan cənnət əlamətidir.

Onu da qeyd edirik ki, ilk dəfə eramızdan əvvəl 1250-ci ildə Atreus xəzinəsində tikilmiş kəmərli günbəz möhtəşəm tikili hesab olunur. Hələ o zaman yunanlar dizayna müqəddəs məna bəxş etdilər. Sonra İtaliyada monumental günbəzlər tikildi. Bildiyiniz kimi, italyanların sayəsində yarımkürələr bu qədər sürətlə inkişaf etməyə və populyarlıq qazanmağa başladı. Bundan əlavə, onların köməyi ilə onlar bütün dünyaya yayılır, müxtəlif ölkələrin insanlarını öz dəbdəbəsi, təntənəsi və bənzərsizliyi ilə heyran edir.