Meşədə daha çox odun var. “Meşədə nə qədər uzaq olarsa, bir o qədər çox odun olar”

💖 Bəyəndinizmi? Linki dostlarınızla paylaşın


Son vaxtlar “Naşa Niva”da qəribə başlıqlar çıxır.

Gözlərimə inana bilmirəm!

Axı "Nasha Niva" çoxdan bizim deyil. Ancaq belə bir şeyi bağlamaq ağılsızlıqdır!

Ancaq melodiyanı kimin çağırdığını nəzərə alsanız, ona son ayların hadisələrini də əlavə etsəniz, hər şey aydın olar.

Qərb nəhayət ki, taktikasını dəyişdi. Ona artıq sovet dövründən qalan sonuncu forpostun dağıdıcıları lazım deyildi. Onların missiyası bitdi.

Əhalinin işləyən təbəqələrinin ətaləti səbəbindən yeni planın seçki resursu, təbii ki, olduğu kimi qaldı. Bunlar ziyalılar, tələbələr və orta məktəb şagirdləridir.

Müxalifət həm də “bəlalarımızın və bəlalarımızın” əsas günahkarını - Putinin Rusiyasını uydurdu. Sanksiya altında olduğunuz üçün İvan Dəhşətlidən başlayaraq bütün itləri onun üzərinə asa bilərsiniz. Dözəcək.

İndi - Dubovetsin təşəbbüsü ilə - onun şirkətinə, qəribə də olsa, yenidənqurma və postsovet dövrünün qızğın rusofobunu - Zenon Poznyakı əlavə etdilər.

Qərbin və onun əlaltılarının cəmiyyətimizdə sülhü dağıtmağa yanaşmalarında hansı yeniliklər var?

İndi yeni vəzifə eyni ziyalıları, gəncləri hiyləgərlikdə əsarət altına almaqdır. Ancaq radikal millətçi hissləri inkişaf etdirmədən, rus liberalları ilə qardaşlaşmanın normaya çevriləcəyi intellektual platformalar yaratmaqla.

Axı bizim ölkədən Siserlər yoxa çıxıb, Rusiyada Navalnı və başqaları görünür.

Hesab edirəm ki, bu səbəbdən müxalifət tədricən rusdilliliyə keçdi.

Məhz bu məqsəd tamamilə qəti şəkildə danışan yeni ədəbi diva Svetlana Aleksieviçdən sitatların qəribə görünüşünü və tirajını izah edir:

"Belarus dilində etdiyimi etmək mümkün deyildi."

Və nəhayət, dövr. Nəhayət, əsas məsələ ritorikasını kökündən dəyişən TUT.by portalı əsasında burada marionetçilər arasında ehtiraslı bir ehtirasın yaranmasıdır ki, cəlb olunmaqla dil cızmağı sevənlər üçün intellektual platformadır. xarici ölkələrin təbliğ olunan liberalizminin (oxu - rus reneqatları).

Onlar heç kim kimi mentalitet baxımından bizə yaxındırlar.

Şenderoviç və ya səssiz Savik Şuster bu toplantıların aparıcısı kimi görünsələr, təəccüblənmərəm.

Axı o, heç vaxt Lukaşenko haqqında xoşagəlməz söz deməyib. Başqaları danışdı və o, üzündə görünən duyğular olmadan qulaq asdı və razı olmadı.

Ancaq Poznyaka qayıdaq.

Düzünü deyim ki, mən də çoxları kimi, 80-ci illərin sonlarında Belarus Xalq Cəbhəsinin mərkəzi fiquru olmağı bacaran, sonra isə az səylə Belarus parlamentini yəhərləməyə və əldə etmək kimi prioritet vəzifələri həll etməyə müvəffəq olmuş bu çox parlaq təbliğatçını başa düşürəm. ölkə üçün müstəqillik.

Əsas odur ki, o, sovet hər şeyin ideoloji rəqibidir, amma satqın deyil. O, cibində “Yəhudanın gümüş pullarını” saymır, ancaq inandığı, haqlı olduğuna əmin olduğu və öz nöqteyi-nəzərini müdafiə etdiyi üçün xəttini davam etdirir.

Qərb Poznyakın sadəliyini və müstəqil mühakimə yürütməsini bəyənmədi və o, rusofob siyasətin kənarına sövq edildi.

O, onların adamı deyil. Onların öz fikri olan insanlara ehtiyacı yoxdur. Onlara ifaçılar lazımdır.

Bəs dar dairələrdə geniş tanınan inqilabçı Sergey Dubovets “Naşa Niva” və “Svoboda” səhifələrində Poznyakı nədə ittiham edir?

Nə çox, nə də az - ən vacib şeydə: "90-cı illərin Xalq Cəbhəsi fərqli olsaydı, Maqlların tarixi fərqli olardı.".

Onu, onda görürsən "nathnyauv pryklad" Mikroskopik və sakit Estoniyanın Xalq Cəbhəsi.

Onun fikrincə, ən uğurlu pirojnalar çoxlu sayda rus yaşayan Litvada və Latviyada deyil, orada idi.

Bəlkə də belə idi, çünki Estoniyada insanlar xüsusi təyinatlılarla toqquşmalarda ölmürdülər və ruslara işgəncə verməyə xüsusi ehtiyac yox idi. Lakin Dubovetsin guya o dövrdə postsovet məkanında vəziyyəti mənimsəməsi və prioritetləri müəyyən edə bildiyi iddiası çox şübhəlidir.

O zaman eyforiya içində olan Dubovetsə, "Belarus tarixinin çox hissəsi üçün köhnə və BSSR kimi qeyri-Belarus kimi görünürdü".

Ancaq Belarusiyada əvvəlcə taxta çıxdı "Ən yüksək dzyarzhauna asoba"- Şuşkeviç. Parlamentdə ya Poznyak və onun yoldaşları, ya da Lukaşenko qızışırdı.

Dubovetsin o zaman hansı xətti izlədiyi çox aydın deyil, çünki o, ictimaiyyətin diqqətində deyildi və yalnız indi ortaya çıxdı - Poznyakın səhvləri ilə bağlı müzakirələrlə.

Bundan əlavə, o, niyə hər şeyin Estoniyada olduğu kimi getmədiyini, niyə biz Estoniyanın olduğu yerdə deyilik və postsovet məkanından daha yüksək həyat səviyyəsi ilə Estoniya kimi deyilik.

Dubovetslə mübahisə etməyək. O, ölkələrimizin iqtisadiyyatını səciyyələndirən mentalitet fərqini, istehsal güclərinin müqayisə olunmazlığını və istehsal münasibətlərinin miqyasını ya başa düşmür, ya da bilərəkdən başa düşmək istəmir.

O, Belarusla müqayisədə Baltikyanı respublikalardan nə qədər insanın Qərbə getdiyi barədə indiki məlumatlar barədə düşünmür.

O, iqtisadiyyatın real sektorunun vəziyyəti və Estoniyanın iqtisadi inkişaf perspektivlərinin necə olması ilə maraqlanmır və s.

Onun üçün Estoniya cənnətdir, çünki “Orada insanlar yaxşı və pis estonlara nifrət etmirdilərmi? Bəs demokratlar Xalq Cəbhəsini harada tanıdılar? Bəs nə üçün müstəqillik kursunu - NATO- Avropanı müəyyənləşdirdilər?

Sual olunur ki, 90-cı illərin əvvəllərində bizim üçün fərqli idi?

Bizim BPF-yə Partygenosse rəhbərlik edirdi? ABŞ prezidenti Klinton bizə gəlib Kurapatıda skamya vermədi?

Axı, ağlı başında olan bir siyasətçinin həqiqətən yoluna inana bilər "müstəqillik" NATO üzvlüyü ilə yalan?

Dubovets öz sözlərində, əlbəttə ki, diqqətdən kənarda qala bilməzdi "Mounaqa işgəncəsi."

Kommunistlərin, sovet generallarının 80 faizi, hətta Rus Teatrından Yankovski də onun dilinə səs verdi, amma onun günahı var ki, hamı bu dildə danışmır. "teatrlaşmış radikalizm" - “O, Belarusun müharibə zamanı əlindən alınmış o kiçik cəhənnəmliyini inkişaf etdirən bir zəkadır. Estoniya ilə paralel yanlış idi”.

Bunu axmaqlıq adlandırmaq belə çətindir. Axı o dövrdə belarusların dəyişməyə təkan verməsi belarus dilindən istifadə etmək üçün doymaz susuzluqdan deyil, hakimiyyətə xalq arasında səpilən inamsızlıqdan, Çernobıl qorxularından və sükan arxasında duranların infantilizmindən irəli gəlirdi. gənc respublika.


Bundan əlavə, Dubovets iddia edir ki, svyadomiya və unsvyadomiyaya parçalanma Belarus Xalq Cəbhəsi yarandıqdan dərhal sonra deyil, 12-ci çağırış Ali Sovetin seçilməsindən sonra baş verib. Bunun səbəbi isə Poznyakdır.

O yazır: "Eyni zamanda, "elit" yox oldu - menavita pavodle gatay prikmety - svyadomyh, gata zanyts, başqaları üçün qəliblənmiş, maceros, köhnə belaruslardan yuxarı qalxan "estoniyalılar".

Biz gəldik.

Axı hamının yadındadır ki, bu “elit” adlanan şəxs adı altında bir otaqdan digərinə qaçanda meydana çıxmağa başladı. "Tələkə."

Partiya işçilərinin övladları dəyişən şəraitdə atalarının hakimiyyət səviyyəsinə yüksəlmək şansının itaətkarlıq deyil, yalnız milli radikalizm dalğasında özünü büruzə verdiyini anlayanda o, “elita” nəfəs aldı.

Axı, o zaman da həyat açıq şəkildə sual verdi: ya - ya da. Manevr birmənalı qarşılanmadı, çünki yenidənqurma dövründə hamı bundan bezmişdi.

Bundan əlavə, Dubovets öz düşüncəsinin ətalətini təsdiqləyir:

"Belarusların fərqli olduğunu bildiyimiz müddətcə 25 il, bəlkə də daha çox qənaət etdim, çünki bütün ağaclar və palıd ağacları fərqlidir."

Belə çıxır ki, indi vəziyyət əvvəlki kimi deyil. Bir klik var idi: cəmiyyətdə harmoniya hökm sürdü və "pamyarkoўnastlar". (“Facebook” nəzərə alınmır).

Amma bu barışıq görünüşü səbəbsiz deyil. Bu, Poznyak və onun ətrafını yenidən təpikləmək üçün bir addımdır:

“Bəs siz nə deyirsiniz - insanlar paqodzitsa və getki padzel necədir, biz belaruslarıq, amma belaruslu belaruslar daha çoxdur? Aydındır ki, “böyük belaruslular” onların tərəfində mücərrəd görüşlər keçirəcək”.

Lukaşenko da qalıb. Belə çıxır ki, o O, “ailəmə nəsihətçi oldu” deyə “Mən dili şəhərdən çıxardım”, və belaruslar əmicilərdir "Böyük belaruslara" Kuzkinin anasını göstərməkdən məmnun oldum.

Məktəblərin özləri haqlı olaraq de-Belarusizasiya olunublar”.

Bəli, Emelyushka kimi: "Kirşə minir, özü minir, atsız öz başına minir."

Və Svyadomiyanın radikallaşması nəticəsində yaranan bu ümummilli üsyan Belarus Xalq Cəbhəsinin güclü bir kütləvi hərəkat kimi süqutuna səbəb oldu və "Biz nüfuzlu olady makele quraşdırırıq, çünki "qeyri-sabit" insanlar sarayın autamatychna subyektləridir və "elit" öz-özünə qapalı bir stratsila subyektidir."

Dubovets hər dəfə sevimli Estoniyasını xatırlayaraq siyasətdə xalqın subyektivliyinin nə demək olduğunu və “elitanın” onu itirməsinə kimin mane olduğunu heç vaxt aydınlaşdırmayıb.

Maariflənmənin nadir məqamlarında mütləq həqiqəti söyləyir:

“...hər bir estoniyalı sizə Lukaşenkonun kim olduğunu söyləyəcək, ancaq Estoniya prezidentinin kim olduğunu ancaq Belarus xalqı təxmin edə bilər”.

Sonra nostalji olur:

"... bəziləri mən də belə düşünür - hamımız, bütün belarusların qəlbində, bütün belaruslardan gizliyik, onlara və özümüzə, bütün xalqa fəryad edirik."

Gəlin bir az vaxt ayırıb təsəvvür edək ki, Lenin və onun ətrafı belə olsaydı, nəticə necə olardı "maryli" və ya "özünüzə klikləyin" 1917-ci ildə?

Bolşeviklər infantil ziyalılar deyildilər. Onlar düşünülmüş fəaliyyətin müasir nəzəriyyəsi, strategiyası və taktikası ilə silahlanmışdılar. Onlar fəhlələr və əsgərlər arasında gündəlik işləri əzmlə, bacarıqla və məqsədyönlü şəkildə yerinə yetirir, uğur qazanırdılar.

İnsanların şüurunda inqilablar təkcə indiki iqtidarın fitnəsi və aşağılanması ilə edilmir. Çoxmillətli respublikalarda milli məsələlərin kəskinləşməsi isə həmişə qırğınlarla doludur. Nümunələr axtarmaq lazım deyil.

Allaha şükürlər olsun ki, Zenon Poznyak və birinci dalğanın inqilabçıları istər-istəməz layiqli cəmiyyətdə böyüdülər. O zaman onlar çox qeyri-sabit milli və linqvistik zəmində qardaş qırğınlarını açmaq üçün qaşınmırdılar.

Mübahisə var idi, toplu qələmlər qırıldı, nizə yox.


Və burada Dubovets açıq-aşkar vicdansız olduğunu bəyan edir “atrad musiqi bazavazza və demakratychnyh padstav. Konservləşdirilmiş və radikal olanlar, kənd təsərrüfatı sektorunun əvəzinə, əksinə, yüksək elita və ümidsiz təmizlik tərəfindən istifadə edildi. Nə olub, xəstəsən”.

Axı, biz çox yaxşı xatırlayırıq: bütün müxalifət ölkə iqtisadiyyatının sabit vəziyyətə qaytarılması strategiyasının təfərrüatlı işlənməsi ilə qətiyyən məşğul deyildi, əksinə, zərbə vurdu. keçmişdə gələcək axtarışında insanlara yad millətçilik hissləri əsasında.

Şübhəsiz ki, eyni Dubovets onun köynəyini cırdı "Balşevizmin dili və zəifləmiş cəhənnəmi" milli konsensus üçün təşviqat və ictimai müzakirələrin iqtisadi problemlərin və onların həlli yollarının əsas axınına çevrilməsi əvəzinə.

İqtisadiyyatdan xəbəri olmayan milli humanitar elm adamlarımıza bəhanə oldu. "Avropaya gedən yol." Sanki orada bizi səbirsizliklə gözləyirdilər və bizsiz onlar üçün həyat yox idi.

Hekayənin sonunda Dubovets düşüncəsizliyini səmimiyyətlə etiraf edir:

"Bu vəziyyətdə, əgər bunu başa düşsək, "Belarus ailələrinin" əclaflarının və sürülərinin miqyası aradan qaldırıldı - başqa ölkələrdə fərqli ölkələr, fərqli dillər var."

Ancaq bu gün də onun mülahizələri heç olmasa yeni ideyalarla dolmayıb və “mounaqa işgəncəsindən” o yana keçmir.

O bildirir ki "znіkla özünü elan etdi"Böyük Belarusluların elitası", svyadomyh”, lakin o, bir ağacdələn kimi, əvvəlki standarta sadiq qalır və utancaq ümidlərini bağlayır: “...estonlarla özümüzü necə başa düşə bilərik və niyə bu sehrli bədbəxtlik dönməzdir?”

Və Dubovetsin öz səhvlərini etiraf etməməsi təbii olaraq müxalifət ictimaiyyətində rezonans doğurdu.

Qeyd edək ki, müzakirə iştirakçılarının bir çox arqumentləri kifayət qədər əsaslı görünür.

Məsələn, “Sviadomy” ləqəbi ilə Poznyak haqqında danışan biri belə deyir:

"Nya 1994-cü ildə Metsko Yong Yong Padtrymyku da qramadizm ola bilərdi ... Mən Gruziydən bir bang Qamsahurdya olardı ... Xatsya, o, sağlam olardı, Sfafarmavatz udolnaya Vertykal I Garyzantal, Adroznnin, Hell Shushkevich."

“...aktiv Ruhaitsa ölçüsü böyüdü “hər şey, sağda qırıldı, palet sistemi nəşr olundu - bu barədə düşünmək lazımdır”, yaşıl biznesi tərk etdi, ailə üzvləri sağdan geniş fraksiya parlamentarilərinin cibləri (yalnız Belarus Xalq Cəbhəsinin üzvləri var idi) , biz öz maraqlarımızı araşdırmağa başladıq: pasada kimdir, adpaçinku zonasında torpaq sahibi kimdir, dzyarzhainy koşt üçün öz əməllərinə verilir, köhnə Belarusiyada yaşayan Litva ilə evli olan "Kay polad".

"Mae Ratsyu" və kimsə "Benedzikt":

“Suchu obmerkavannem i vyushhany zauvazhyts üçün - abmyarkovaetstsa son dərəcə vacib problem deyil (görünür ki, menavіta yana Dubautz (və təkcə Iago deyil) məqalənin yazılı sözünə "sövq etmişdir").

Prychyna ў təhqiramiz - agulnavido ki, macəra ilə qalmaqal - faktlar ab toplanmamış, saxta imza "Govpravda" və necə digər "lidarlar" beyin Grooves bütün bu dzeyachov şum.

Düzdür, Z. Paznyak ab dzeynastsi psevdapazitsynıx strukturu”.

Nə deyə bilərəm? Hər şey düzgündür. Bu belədir.

Poznyaka hörmətlə yanaşmalıyıq. Son zamanlar etdiyi bütün yanlış hesablamalara baxmayaraq, o, prinsiplərdən güzəştə getməyən, melodiya deyənlərin qarşısında quyruğunu bulaya bilməyən yeganə əlamətdar fiqurdur.

Əgər onun sinir sistemi Ukrayna hadisələri ilə rezonans doğurmasaydı, onun xeyir və şər haqqında öz ideyalarına heç bir şəkildə uyğun gəlməsəydi, o, alternativ düşüncənin şəhərdən kənar lideri deyil, əsl belarus siyasətçisinə çevrilə bilərdi. kommunizm yel dəyirmanları ilə mübarizə lazımdır - onlar keçmişdə artıq var.

Yekun olaraq, ağıllı bir şey yazmaq istədim, amma Dubovetsin bir ifadəsi təbəssüm gətirdi və məni minaatanla su döymək arzusundan uzaqlaşdırdı:

“...palıd ağacındakı bütün ağaclar çəhrayıdır, ancaq şam iynələri cəhənnəmcə qorxaqdır. Və əlamət belədir - palıd, digər palıdlar üçün palıdlar - təbiətdəki kimi deyil."

Deyəsən, Dubovets həqiqəti söyləyib. Ancaq bildiyiniz kimi, hər bir prosesdə istisnalar olur.

Bu gün “Digər palıdlar üçün palıd ağacı” hələ də orada.

Şerlok Holmsun dediyi kimi, düşünən və düşünən insan həyatında heç birini görməsə belə, bir damla sudan məntiqi olaraq Qara dənizin və ya Niaqara şəlaləsinin varlığı haqqında nəticə çıxara bilər. Məsələ burasındadır ki, hər hansı bir hərəkətin gələcəkdə nəticəsi var, əgər səbəb varsa, nəticəsi də var;

“Meşəni kəsərlər, cips uçar” atalar sözünün mənası budur. Düzdür, onun mənası göstərir ki, nəticə həmişə müsbət olmur.

Uçan fişlər nə deməkdir?

Təsəvvür edin ki, meşə qırılır. Ağaclar bir-birinin ardınca düşür və bu prosesdə toz qalxır və zədələnmiş ağac qırıntıları hər tərəfə uçur. Heç kimə dəyməsələr yaxşıdır, amma belə bir zolaq yaralaya və kor edə bilər. “Meşəni kəsirlər, çiplər uçur” deyəndə, məna belədir: yaxşı və arzu olunan nəticəni əldə etmək üçün çiplərdən bir az zərər çəkməli ola bilərsiniz. Lakin bu, daha qlobal və nəhəng məqsədlə - ortaya çıxan ağacla müqayisə edilə bilməz. Ukrayna dilində oxşar məna daşıyan bir atalar sözü var. Bu belə səslənir: “un olan yerdə toz da var”, “un olan yerdə həmişə toz var” kimi tərcümə oluna bilər.

Bu atalar sözünün başqa, daha iqtisadi mənası budur ki, uçan çiplər kiçik, lakin məcburi istehsal xərcləridir.


Xoşbəxtlik olmazdı, amma bədbəxtlik kömək edərdi

"Meşəni kəsirlər - çiplər uçur" və "xoşbəxtlik olmasa, bədbəxtlik kömək etdi" atalar sözlərinin mənası tez-tez qarışdırılsa da, mənaca əksdir. Beləliklə, birinci halda, bu o deməkdir ki, yaxşı və ən əsası arzu olunan nəticəyə nail olmaq yolunda mənfi nəticələrə dözməli ola bilərsiniz. İkinci halda, bu o deməkdir ki, bəzən bəlalar yaxşı, gözlənilməz və gözlənilməz nəticələrə səbəb ola bilər. Bəzən insanlar bu iki kəlamın mənasını çaşdırır və onları səhv istifadə edirlər.

“Meşə kəsiləndə cips uçur” atalar sözünün başqa bir mənası.

Bu atalar sözünün bütöv xalqlar kimi daha böyük məfhumlara aid olması ilə bağlı maraqlı bir təklif var. Bu vəziyyətdə "meşə kəsilir və çiplər uçur"u necə başa düşmək olar? Beləliklə, bir meşə dəyişmə prosesində (meşənin kəsilməsi) bir xalq və ya millətlə əlaqələndirilə bilər. Bəzən bu dəyişikliklər kifayət qədər müsbətdir və yaxşı bir şey gətirir, lakin hər hansı bir dəyişiklik günahsız qurbanlara səbəb olur. Bu vəziyyətdə çiplər insanın qırıq taleləri kimi başa düşülür.


Səbəb əlaqəsi haqqında sinonim söz

“Meşə kəssələr, cips uçar” və “yumurta qırmazsan, yumurta qovurmaz” atalar sözlərinin mənası mənaca yaxındır. Hər iki halda, böyük və yaxşı məqsədə gedən yolda güzəştlər və mümkün narahatlıqlar olmadan edə bilməyəcəyi nəzərdə tutulur. Ancaq odun kəsilməsi ilə bağlı söhbətdə odun çipləri isteğe bağlı və çox əhəmiyyətli olmayan bir amildirsə, o zaman omlet vəziyyətində yaxşılıq üçün qurbanların (sınmış yumurtaların) qarşısını almaq olmaz.

Bir çox insanlar səhvən "meşəni kəsirlər - çiplər uçur" və "meşəyə nə qədər uzağa - daha çox odun" atalar sözlərinin mənası eynidir, çünki həm birinci, həm də ikinci halda meşədən danışırıq. və ağaclar. Lakin bu tamamilə doğru deyil. İkinci atalar sözü, icra prosesində hər hansı bir işin getdikcə daha çox sürprizlər gətirə biləcəyini və daha da irəlilədikcə daha çox problemlə qarşılaşa biləcəyinizi nəzərdə tutur.


Xülasə etmək üçün

Rus dili təkcə sözlərlə deyil, həm də frazeoloji vahidlər, məşhur ifadələr, məsəllər və atalar sözləri ilə zəngindir. Onlardan istifadə etməklə nitqinizi zənginləşdirir, onu daha da rəngarəng və zənginləşdirir, həm də intellektual səviyyənizi ləyaqətlə göstərirsiniz. Eyni zamanda, mətləblərə uyğun ifadələrdən istifadə etmək vacibdir, əks halda zəkanızı nümayiş etdirmək əvəzinə başınızı sındıracaqsınız. İndi “meşə kəssə, cips uçar”, “yumurta qırmadan yumurta qovurmaz”, “meşə nə qədər uzağa, odun da çox olar” atalar sözlərinin düzgün mənasını bilərək, onlardan düzgün istifadə edin.

Atalar sözünün məcazi mənası daha meşəyə - daha çox odun

Andrey Martin

Məcazi mənanın MEŞƏ ilə heç bir əlaqəsi yoxdur... Siz sinonim zəncir verə bilərsiniz MEŞƏ - VƏHŞİ - PROBLEMLƏR (MƏQSƏD). ODUN – PROBLEMİN HƏLL EDİLMƏSİ Yəni məna belə olur: nə qədər çox problem həll edirsən, hər hansı məsələni öyrənirsənsə, bir o qədər yeni həllər tələb edən yeni problemlər ortaya çıxır... Mörfi qanununu bu mövzuda bəyənirəm “Bir tapşırığın (problemin) həlli bir çox başqa həll olunmamış problemlərin (problemlərin) yaranmasına səbəb olur”... Mən proqramçıyam, ona görə də bu qanun və ya deyim təxminən “mənasında tətbiq oluna bilər”. Proqramda bir səhvin müəyyən edilməsi aşkar edilməmiş xətaların sayının artmasına səbəb olur :-)" bu sözü hər yerdə tətbiq etmək olar

Bu nə deməkdir - meşəyə nə qədər uzaq olsa, bir o qədər çox odun?)))

Mənzərə

Problemlərə nə qədər çox girsəniz, onlar bir o qədər böyüyür və böyüyür
Vəziyyəti nə qədər dərindən araşdırsanız, bir o qədər gözlənilməz anlar yaranır. Mən əsaslandırıram ki, “qarışdırmaq” ifadəsi var, yəqin ki, bu deyimdən daha qədimdir.

Sergey Kropaçev

və deyildiyi kimi, meşəyə girəndə, gəzmək çətin deyil, amma nə qədər irəli getsən, bir o qədər çətin olur, kolluqlar. Amma həyatda hansısa bir işi qızışdıranda əvvəlcə heç nə kimi görünsə də, sonra məlum olur ki, problemlər çoxdur, irəli getdikcə bir o qədər də çox olur.

Natalya Kondratskaya

Təxminən, “əgər siz keçidi tanımırsınızsa, suya girməyin” və ya “nə qədər az bilsəniz, daha yaxşı yatacaqsınız və daha çox yaşayacaqsınız” sözləri ilə eynidir siz onu üzərinizə götürdüyünüz üçün peşmansınız, çünki siz güclü tərəfləri və tələləri hesablamamısınız (xüsusilə kiməsə kömək etməyə cəhd edib uğursuzluğa düçar olub, lakin zərər vermisinizsə).

Atalar sözü haradan gəlir - meşəyə nə qədər uzaq olsa, bir o qədər çox odun var?

⊰ ðEşmƴ ⊱

Meşəyə nə qədər uzaq olsa, odun da bir o qədər çox olar.
MEŞƏNƏ DAHA UZAQ Olsa, DOWLAR DAHA BÖYÜK OLAR. Bəzilərini daha çox araşdırsan... iş, problemlərə girirsinizsə, o qədər çox sürprizlər və ya çətinliklərin öhdəsindən gəlmək asan deyil. Bu atalar sözü əslində rus dilindədir, 17-18-ci əsrlərdən qeydə alınmışdır. : Meşəyə daha çox, daha çox odun; Meşənin içərisinə doğru getdikcə daha çox odun var. Polşa dilində, görünür, rusçuluq var: Im dale/ wlas, tym wiecejdrzew. ffl Mənim həyat yoldaşım isterikdir. Qızı belə zorakı valideynlərlə yaşaya bilmədiyini bildirir və evdən çıxmaq üçün geyinir. Meşəyə nə qədər uzaq olsa, odun da bir o qədər çox olar. Əhəmiyyətli qonağın səhnədə ərinin başına qurğuşun losyonları tətbiq edən həkim tapması ilə başa çatır. (A. Çexov. Vodevil). Sonu olacaqmı, elə bir vaxt gələcək ki, yüngül ürəklə öz-özünə deyəcəksən ki, hər istədiyini etdin, istədiyinə nail oldun? Çətinliklə. Meşəyə nə qədər uzaq olsa, odun da bir o qədər çox olar. (V. Tendryakov. Qaçış günün arxasında). * Bu “prosesin” apoteozu RSFSR Bondarev SP-nin Ümumi Yazıçılar İttifaqından çıxması idi; sonra RSFSR SP-nin eyni Bondarev qanadının fövqəladə qurultayının çağırılmasından sonra. Onun opponentləri, onların iclasları və plenumları Vl. Qusev bunu “Xəbərçilərin Paradı” adlandırdı. Ee-zh! Çiyniniz qaşınırsa, qolunuzu yelləyin... Meşədə daha çox odun var: Bondarevin katibliyi SSRİ Yazıçılar İttifaqını "mövcudluğunu dayandırdığı üçün" qəti şəkildə bağlayır. Sadə və aydın. (B.Mojaev. Ehtiras-sifətlər. Ədəbiyyat qəzeti. 25.09.91). Bundan [hesablanandan] sonra maaş bölgəni öz doğma şəhərinizə qoyur. Meşəyə nə qədər uzaqlaşsanız, pul bir o qədər yavaş "yolunu açır". (Arqumentlər və faktlar, № 45. 1996). Çərşənbə. : Daha da dənizə - daha çox kədər; Arqumentə daha çox - daha çox söz.

"Meşəyə nə qədər uzaq olsa, bir o qədər çox odun" atalar sözü əsasında nağıl necə yazılır?

2-ci sinif üçün “Meşə nə qədər uzağa, bir o qədər çox odun” atalar sözü əsasında nağıl yazmaq olar?


Qalina Vasilna

Həmin kənddə bir qadın və iki oğlu yaşayırdı. Uşaqlar böyük deyildi, lakin onlar artıq evdə kömək edə bilirdilər. Bir gün anam işə getdi və getməzdən əvvəl oğullarından meşəyə gedib çalı gətirmələrini istədi:

Əziz oğullarım, meşəyə çox getməyin, çox çalı götürməyin. Özünüz çox yorulmamağınız və qollarınızı sıxmamağınız üçün.

Ana getdi, oğullar isti geyindilər, xizək və kəndir götürüb meşəyə getdilər. Kənardan içəri girdilər, ətrafa baxdılar və onlara elə gəldi ki, burada çalı azdır. Biz daha da meşəyə getdik. Düzdür, meşəyə getdikcə daha çox odun tapırdılar. Görünür, başqaları kənardan kəsdilər, amma hamı kolluğa girmədi. Uşaqlar odun doğrayıb kirşəyə yüklədilər. Çalışdıq, anamı sevindirmək, daha çox odun hazırlamaq istədik. Yalnız biz dönüş yoluna çıxanda ağır yüklü kirşə ya qarın içinə düşdü, sonra kollara yapışdı, ya da böyrü üstə düşdü.

Çəkmək çətindir, uşaqlar yorğundur və hələ də evdən çox uzaqdadır. Axı onlar meşə işığına getdilər, yüklü kirşə ilə geri döndülər.

Uşaqlar artıq qaraldığını görürlər, amma meşədən çıxa bilmirlər. Sonra xizəkdən odunun yarısını çıxarıb yenidən bağlayıb evə tələsdilər. Yol boyu gedirlər və düşünürlər: axı ana onlara çox uzağa getməməyi tapşırdı. Axı, hətta meşənin kənarında da onların kirşələrinə sığacaq odun yığmaq mümkün idi. Daşıya bilməyəcəyiniz bir şey üçün həmişə uzağa getməli deyilsiniz.


Nazik aypara meşənin üzərində zəif parıldayırdı. Yüz yaşlı ağaclar sanki bir-biri ilə danışır, sakitcə yarpaqlarını xışıldadırlar. Uzaqdan hardasa hüznlü fəryad eşidildi. Və gecənin gümüşü qara örtüyü altında...
Bağışlayın, bu heç də eyni hekayə deyil!..
Və bizim hekayəmizdə, axşam erkən idi, şanlı Tokio şəhəri səs-küylü idi, gərgin həyatını yaşayır və detektiv L Light Yagaminin otağını axtarırdı.
Daha doğrusu, axtarmağa ehtiyac yox idi - gizləndiyi yerdən bir daha qaçan Notebook düz stolun üstündə porno jurnalla əylənirdi. L stolun üstünə əyilib baş barmağını ağzına qoyub böyük maraqla baş verənləri izləyirdi. Vərəqlər bir-birinə qarışıb açılıb, sıxılıb bir-birinə sürtülüb... Və hətta bəzən elə gəlirdi ki, havada sakit iniltilər eşidilir, hardansa eşitmək ərəfəsində səslənir...
Bu kağız biabırçılığı bitəndə L dəftəri porno jurnalın qəzəblə çırpılmış üz qabığından qoparıb ona baxmağa başladı. Qaydaları oxudum, dəftərdə yazılan adlara baxdım... bir sözlə, fərziyyəni təsdiq edən hər şeyi tapdım: Light Yagami - Kira.
Deməli, sən hələ də Kirasan, İşıq...” dedektiv sakitcə, ah çəkərək dedi. - Heyif. Sən lənətə gəlmiş ağıllısan, çox şeyə nail ola bilərdin... Amma boş yerə bu yolu seçdin.
Sonrakı saniyədə o, dəftəri yenidən stolun üstünə qoydu, onun porno jurnalla ikinci, bəlkə də iyirmi ikinci raundda başladığı yerdə və pərdənin arxasına daldı, çünki dəhlizdə addımlar və İşığın səsi eşidildi:
-Ryuk, lənət olsun sənə, məni pəncə ilə vurmağı dayandır! Oh, Ryuk... Yaxşı, heç olmasa otağa gedək!
-Dayan? – tanımadığı bir səs. - Bəli, hələ başlamamışam. Ancaq indi başlayacağam! Sadəcə qapını bağlamağı unutma...
Qapı açıldı, sonra bağlandı, qapının kilidi çevrildi... İşığın addımları və qeyri-bərabər nəfəs alması eşidildi, bu da tezliklə sakit iniltilərə çevrildi... Maraqdan dəhşətli qüvvə ilə detektiv əzab çəkdi. Ryuk kimdir? Yəqin ki, ölüm tanrısı, qaydalara görə, Dəftər sahibinin arxasınca getməlidir... Bəs o, İşıqla orada nə cəhənnəmə gedir?!
Qalın pərdədə bir dənə də olsun deşik yox idi, bu Ryuzakinin ən dərin məyusluğu idi. Axırda dözməyib pərdənin arxasından çölə baxdı. Onun gözləri ilə qarşılaşan mənzərə L-nin çənəsini aşağı saldı və şalvarı nəzərəçarpacaq dərəcədə dar oldu. Yalnız şalvar geyinmiş və əllərini arxasına bağlamış İşıq, görünür, Ryuk olan hündür qara bir canavarın qucağında qıvrıldı, yumşaq bir şəkildə inlədi. Ryukun caynaqlı əlləri gəncin bədəninin üzərində sürüşdü və zərif dəridə ora-bura çəhrayı cızıqlar qaldı. Və sonra ölüm tanrısı Lightın ombasını sıxdı və onu yerdən qaldırdı, qasıq nahiyəsinə möhkəm basaraq oğlanı nə qədər çox istədiyini aydınlaşdırdı. Bu, İşığın iniltisini, boğuq və alçalmasına səbəb oldu.
-Sən təkcə Kira deyil, həm də pozğunsan! – detektiv buna dözə bilmədi.
-Ay! Bəli, qonağımız var! – Ryuk sevindi, indi bunun daha da əyləncəli olacağını gözləyirdi.
O və Light eyni vaxtda başlarını detektivə çevirdilər.
-L, nə cəhənnəm... – Light başladı, amma Ryuk onun sözünü kəsdi:
"Siz tamamilə normal olduğunuzu düşünürsünüz və şalvarınız indi partlamır!" O, Ryuzakiyə tərəf döndü. - Hər halda, qoşulmaq istəyirsən?
L belə ədəbsiz təklifi qəbul edib-etməmək qərarına gələrək bir anlıq donub qaldı və İşıq yaranan fasiləni uğurla doldurdu.
-Siz ikiniz məni döyəcəksiniz? – gözlərini yumaraq soruşdu.
Bu perspektiv Kiranı bir az qorxutsa da, eyni zamanda onu həyəcanlandırdı.
- Eynilə ikimiz kimi! - L cavab verdi, dodaqlarını yaladı və böyük ölçülü sviterini çıxardı, sonra şalvarından tutdu.
Detektiv soyunarkən Ryuk Lightı çarpayıya sürükləməyə və komodində sürtkü yağını axtarmağa müvəffəq oldu. Bank cüzi bir səslə açıldı və növbəti saniyədə çılpaq Ryuzaki çarpayıda Light və Ryuka qoşuldu.
Onu dörd əli ilə sığallamağa başlayanda İşıq boğularaq inlədi. Ryuk az qala ağrıyacaq qədər sıxdı, bəzən cızıldı və L yumşaq idi, ovucları isti güvə kimi bədənin üzərində çırpıldı. Nəvazişlərin bu təzadlılığı başımı fırlatdı və penisimə almaz sərtlik qazandırdı.
“Sən nə qədər həssassan... Kiroçka...” detektiv Laytın qulağına pıçıldadı və sonra çəhrayı qulağı yumşaqca yaladı. - Bir az daha və şalvarında cəmləşəcəksən, elə deyilmi?..
- Onun üçün heykəlciklər! – Ryuk gülümsədi. "Şalvarında cumming pis davranışdır, eşidirsən, Light?" – Ölüm Tanrısı L-ə göz vurdu və dedi: “Mənim burada bir şeyim var...
O, ciblərini eşələdi və böyük qara vibrator, top tıxacını və xoruz halqasını çıxardı.
-Vay! – Ryuzaki fit çaldı. - Fikirləşdim ki, sən də qamçı alacaqsan...
-Yox... Əgər sadist olmaq istəyirsənsə, mən pəncələrimlə kifayətlənəcəyəm... - Ryuk təsirli caynaqlarını nümayiş etdirdi və L hörmətlə başını tərpətdi.
-Sadistlər!.. – İşıq nəfəs aldı. - Narahat manyaklar... Mən sizdən qorxuram! Sizin əyləncənizdən sonra mən sağ qalacam?
“Şş... qorxma...” L onun qulağına mehribanlıqla pıçıldadı. - Siz sağ və tam sağlam olacaqsınız. Və siz də həzz alacaqsınız...
"Bəli, qorxur!.." Ölüm Tanrısı xoruldadı və alt paltarı ilə birlikdə Lightın şalvarını dartdı. "Qorxa bilərsən, amma penis bir az da qorxmur." Nə qiymət! – bu sözlərlə Lightın cinsiyyət üzvünə üzük taxdı. - Hər şey hazırdır! – Ryuk oğlanın götünə şillə vurdu. "İndi biz sizə icazə verməyincə cəmməyəcəksiniz."
Şirin nəvazişlərin başqa bir hissəsi İşığın qıvrılmasına və inilməsinə səbəb oldu və Ryuk bir banka sürtgü üçün əlini uzatdı. Ölüm Tanrısı bir əlində küp tutaraq, o biri əli ilə başının arxasını qaşıyaraq, fikrində donub qaldı. Adətən Light özünü yağlayırdı, çünki Ryuukun sevgi maşınının heç də kiçik ölçüsünü nəzərə alsaq, yağlamadan və hazırlıqdan keçmək sadəcə axmaqlıq olardı. Amma indi Lightın əlləri bağlıdır. Və Ryuk mütləq caynaqları ilə bütün götünü qoparacaq...
L problemin nə olduğunu tez anladı, sürtkü yağını Ryukdan götürdü və nazik barmaqları Lightın ombası boyunca sürüşdü, ombasının arasındakı boşluğa dırmaşdı və səliqəli bir deşik hiss etdi.
Kira şirin barmaqları ilə onu uzadarkən alnını detektivin çiyninə qoyub şirin bir şəkildə inlədi. L isə yavaşca yaladı və Lightın qulağını dişlədi. Detektivin həmişə belə yaraşıqlı çəhrayı qulaqlara qarşı zəifliyi var idi...
Ancaq tezliklə Ryuk gözləməkdən yoruldu, Ryuzakini itələdi, penisini şalvarından çıxardı, yağladı və İşığa vurdu - ilk bir neçə dəfə istisna olmaqla, həmişə etdiyi kimi kəskin şəkildə, bir güclü təkanla. hələ də ehtiyatlı idi... İşıq nəfəsini kəsdi. Ryuzaki onun çiyinlərindən qucaqladı, qulağına bir növ mehriban cəfəngiyyat pıçıldadı və qəzəblə Ryuka baxdı. O, istehza ilə xoruldadı, amma qərara gəldi ki, bəlkə də, həqiqətən, İşıqla bir az daha mülayim davranmalıdır...
Və sonra güclü bir əl İşığı irəli əyilməyə məcbur etdi. Bir əli ilə Lightın ombasından, digəri ilə isə bağlı əllərindən tutan Ryuk onun içində hərəkət etməyə başladı, hələ çox da sürətli deyil. L üzvü onun üzünün düz qarşısında idi və detektiv yumşaq, lakin israrla Kiranın başının arxasını sıxaraq, istədiyini göstərdi. Yuxarıdan istəkdən bir qədər xırıltılı incə bir səs gəldi:
-Sadəcə dişlərinizin boşalmasına imkan verməyin, hə?
Light isə ağzını açdı, başını içəri buraxdı, yaladı və əmdi, yavaş-yavaş penisi daha dərindən uddu... Ryuzakinin iniltisini ləzzətlə eşitmək...
“Onlar məni fahişə kimi saxlayırlar!..” – ehtirasla dumanlı zehnin yarada biləcəyi yeganə tutarlı fikir.
Baş verənlər İşıq üçün alçaldıcı, eyni zamanda lənətə gəlmiş həyəcanverici idi. İki üzv onun qıvrılan bədəninə girdi və o, ya arxaya əyildi, Ryuku daha dərinə, sonra irəliyə buraxmağa çalışdı, L-nin üzvünü dibinə qədər uddu və ağlı çoxdan sönmüşdü. Yəqin ki, o, artıq gələcəkdi, amma cinsiyyət üzvünün üzük buna imkan vermədi və oyanma artıq ağrılı olurdu.
Bunun nə qədər davam etdiyini heç kim dəqiq deyə bilməzdi - hamı vaxt hissini itirdi. Boğuq inilti ilə L zirvəsinə çatdı, Lightın ağzına töküldü... Demək olar ki, onunla eyni vaxtda Ryuk da gəldi... Penisindəki üzük üzündən hələ də həyəcanlı və narazı vəziyyətdə olan İşıq gileyli bir səs çıxardı. inildəmək, daha çox sızlamaq kimi. Onu ən həyasızcasına sikib doymamış, “zyu” kimi çarpayıya bükülmüş, burnunu yastığa basmış vəziyyətdə qoyublar...
Sonra kiminsə əli ombalarını araladı və nəsə incə titrəyişlə Lightın eşşəyini itələməyə başladı. Daha dərin və daha dərin... Sonra üzük penisdən çıxarıldı. Light naəlaclıqdan moaned - alçaqlıq qanununa görə, ona sadəcə cum üçün bir az lazım idi. Burnunu yastıqdan çıxarıb çarpayıda dizləri üstə dayandı, var gücü ilə kürəyini bükdü və bağlanmış əllərini fırladıb vibratora yaxınlaşdı. Barmaqlarından tutdu, təxminən yarıya qədər çıxardı, yenidən bədəninin dərinliklərinə itələdi... Davamı... Və daha çox... Və yorğun halda çarpayıya yıxılaraq, yarı unudulmuş halda gəldi.. .
O, vibratorun ondan necə çıxarıldığını, əllərinin necə açıldığını qeyri-müəyyən hiss etdi... Ryuzaki onun yanında oturdu və Laytın biləklərini ovuşdurmağa, çırpınan göz qapaqlarını öpməyə başladı. Kira sakitcə mırıldandı, zərif nəvazişləri L-dən başqa heç kimin ona verməsinin vecinə də deyildi, o, bütün dünyanın qarşısında onu elektrik stula oturtacağına and içdi. Və çətin ki, bu gün detektivin bunu etməsinə mane olsun. Ancaq buna baxmayaraq, Light L-i Ryukdan daha çox bəyəndi. Deyəsən, Ölüm Tanrısı bu yaxınlarda Kiranı öz şəxsi fahişəsi hesab etməyə başlayıb, ona istədiyi kimi sahib olmaq olar. Ondan heç bir yerə qaça bilməzsən və heç yerdə gizlənə bilməzsən...
İndi də... Ryuk Ryuzakini kənara itələdi və Lightı əllərindən tutaraq çarpayıya bağladı. Sonuncunun etirazı dərhal top tıxacıyla boğuldu. Nəvazişlərin bir hissəsi pürüzlülüklə sərhəddi, zərif dəridə daha bir neçə cızıq... Bundan həyəcanlandığı üçün Light az qala özünə nifrət edirdi. Ryuk gülümsədi, əlini Laytın cinsiyyət orqanında gəzdirdi və oğlanı sevimli mövqeyində - dördayaqda çevirdi. Penisdə bir az sürtkü - və Ölüm Tanrısı İşığa girdi: qəfildən, mərasimsiz, ehtiyatlı olmağa çalışmadan ... Havada tıxacdan boğulmuş bir inilti eşidildi. Yüngül tağlı, qeyri-ixtiyari arxaya söykənir. Hər şey yox oldu: bunun səhv və əxlaqsız olması düşüncələri, hər şeyə rəhbərlik etməyə vərdiş etdiyi üçün özünü bu qədər itaətkarlıqla ayağa qaldırdığına, hətta bundan həzz aldığına görə özünə nifrət hissi... Qalan yalnız zövqdür. . Ağrılı - penisdən, güclü zərbələrlə bədəninə girərək, onu həddi qədər uzatdı, beləliklə, zərif əti qoparmaq üzrə olduğu görünürdü; iti, yüngül qorxu işarəsi ilə, çünki əli ilə penisini sığallayan Ryuk pəncələri ilə ona toxuna bilirdi... Zövq sıx bir spiral şəklində içəri bükülərək onu qıvrılmağa və iniltməyə məcbur etdi, hərəkətlərə tərəf əyilərək... İlə başqa, xüsusilə yüksək inilti, İşıq gəldi.
Ryuk bir neçə daha güclü hərəkətlər etdi, orqazmdan sonra rahatlaşan bədənə daxil oldu, Lightın ombasını o qədər sıxdı ki, qanaxana qədər pəncələri dərini qazdı və zirvəyə çatdı. Ölüm Tanrısı oğlanı buraxdı və o, yorğun halda çarpayıya yıxıldı.
İşıq arxası üstə çevriləndə bir az özünə gəlməyə vaxt tapmışdı, indi L onunla məşğul idi, dedektiv daha mehriban davranır, nəvazişlə öpür, onu sığallayırdı, hətta onu yüngülcə dişləsə də, bu, sadəcə idi. şirin və başqa heç nə. İşıq zövqlə yumşaq bir şəkildə mırıldandı. İsti dodaqlar boynunu öpüşlərlə örtür, körpücük sümüklərini araşdırır, aşağı enir, məmələrini yalayır və əmirdi... Və aşağı - dil göbək boşluğunu bir az da ələ salırdı... Və daha da aşağı - Lightın penisi nəmli ipək kimi batırdı. istilik...
Tezliklə Kira növbəti mərhələyə hazır idi. Özü də dəvət edərək ayaqlarını açıb. L yağlamaya qənaət etmədi və yumşaq və hamar bir şəkildə daxil oldu. Ən kiçik bir narahatlıq deyil, sadəcə zövqdür. Baş arxaya atılır, sevgilinin dili açıq boyun boyunca çırpınır, cinsiyyət üzvü şirin şəkildə içəriyə sürtülür, daim prostata toxunur və onun öz yanan orqanı zərif barmaqlarla tutulur ...
Əllərimi dağınıq qara saçlarımın arasından keçirmək istədim, amma əllərim bağlı idi. Mən yüksək səslə inilmək istədim, amma tıxac iniltiləri boğdu. Amma yenə də yaxşıdır. Çox, çox yaxşı ... Başqa bir tıxaclı inilti ilə Light cums və onunla Ryuzaki cum hiss edir.
Sonra L nəhayət Lightın əllərini açdı. Və dodaqlarına yavaş, yumşaq bir öpüş əkmək üçün tıxacını çıxardı. İşıq tənbəlliklə cavab verdi, isti qucaqda rahatladı. Və o, Ryukun mütləq çatmayacağını və mərasimsiz yenidən İşığı sikəcəyini düşünməməyə çalışdı. Kira başqa raund üçün kifayət qədər gücü olduğuna əmin deyildi. Baxmayaraq ki, L-nin sakitcə nəvazişlərindən onun penisi yenidən qalxmağa başladı...
Amma indi Ryukun İşıq və Ryuzakiyə vaxtı yox idi - Ölüm Tanrısı tapdı... ciblərindən birində alma! İndi o, otağın ortasında bu alma ilə dayandı və təəccübləndi ki, necə dərhal yeyilmədi, amma cibinə düşdü və naməlum bir müddət orada uzandı.
Bu vaxt L, Kiranı yenidən çarpayıya sıxdı, ayaqlarını dizi ilə yaydı. O, müqavimət göstərmədi - əməliyyatçı nəhayət onu lazımi vəziyyətə gətirdi. Və yenə İşıq yumşaq və şirin bir şəkildə alındı, ancaq indi onun oyanışı o qədər də güclü deyildi və həddindən artıq işlənmiş dəliyi ağrımağa başladı... Amma L-nin ona səxavətlə verdiyi öpüşlər və nəvazişlər sayəsində oyanma diskomfortdan daha güclü idi.
Ancaq Ryuzaki hələ də Lightdan əvvəl bitirdi. Detektiv sevgilisini ağzına almaq niyyətində öpüşlər izi qoymağa başladı, lakin Ryuk müdaxilə etdi. L-nin altındakı İşığın mənzərəsi Ölüm Tanrısına çevrildi və indi İşığın hələ də sərt olduğunu görüb, detektivi itələdi və çarpayının kənarında oturdu, İşığı asanlıqla qaldırıb sikinə sancdı. Bu şəkilə baxan Ryuzaki şokdan gözlərini böyütdü - o, Ryukun fiziki cəhətdən bu qədər güclü olduğunu düşünmürdü. Light, demək olar ki, tamamilə sikilmiş, yalnız sakitcə inlədi, başını Ryukun çiyninə ataraq onu qaldırıb sikinə geri itələdi. Əməliyyatçı bir əli ilə oyanmış əti sığallayaraq, digər əli ilə məmə uclarını yüngülcə çimdikləyərək ona tərəf uzandı. Bir az daha - və Light Ryuk ilə birlikdə gəldi.
"Məncə, biz onunla çox soyuqqanlıyıq ..." dedi Ryuzaki, Ölüm Tanrısı ilə birlikdə çarpayıda sıçrayışlı və yuxulu İşığı təşkil etdi.
"Bəlkə də..." Ryuk güldü. "İşıq, əlbəttə ki, şirin bir şirniyyat parçasıdır və o, nə deyirsə etsin, bu şeyi sevir... Amma mən onu tək götürə bilərəm, elə deyilmi, İşıq?" – Cavab olaraq, Ölüm Tanrısı yalnız eşidilməz bir nalə aldı. - Və daha çox birlikdə. Amma düzünü desəm, yenə də imtina etməzdim...
İşıq çarpayının üstündən qalxdı və darıxdırıcı baxışlarla Ryuka baxaraq mızıldandı:
-Yaxşısı məni dərhal öldürsün... Bu gün daha bacarmıram. Yoxsa o biri,” detektivə zəif başını tərpətdi. - İnandır...
Ümumiyyətlə, İşıq çarpayıya yerləşdirildi və hətta diqqətlə yorğan ilə örtüldü. Və sonra bu məşğul olan Ölüm Tanrısı L-ni “bir dəfə də” inandırdı. İkisinin 69 yaşında olduqlarını iddia edən Light yuxulu şəkildə çarpayıdan baxırdı. Dayanmaq. Üstəlik, Ryuk havada tərs üzürdü. Tamaşa həyəcanlı və çox əyləncəli idi, başqa vaxtlarda İşıq çətinləşərdi, amma indi onun penisi ləng seğirdi.
“Narahat manyaklar...” – Kira tənbəlliklə düşündü. - “Bu gün məni həqiqətən sikdilər... Xüsusən də Ryuk, o, həmişə cəhd edir, sərt seks həvəskarıdır, hə! Artıq neçə dəfə ona demişəm: ehtiyatlı ol, insanlar kövrək varlıqlardır, onlara bunu edə bilməzsən. Hamısı faydasızdır... Hmm, mən L-nin Ryukun ağzına bu qədər böyük siki götürə biləcəyini düşünməmişdim. Görünür, lolipopda yaxşı məşq edirdi...”
Ryuzaki onun yanında uzananda az qala huşunu itirmişdi.
"Mən duş almalıyam..." dedi.
"Tənbəllik" deyə Nur ona cavab verdi. - Və birdən kimsə bizi görür...
Ryuk uşaqlara baxdı və yaxşı bir iş görmək qərarına gəldi. Əvvəlcə dəhlizə uçdu və orada heç kimin olmadığına əmin oldu, sonra geri qayıtdı və Kira ilə L-ni çiyinlərinə ataraq, hamama sürüklədi. Bir dəfə orada Ölüm Tanrısı güzgüyə baxdı və gülümsədi: güzgü onu əks etdirmədi, yalnız iki oğlan ayaqlarını yuxarı qaldıraraq havada asılı qaldı.
“Zövq alın” deyərək yükünü hamama boşaltdı və ilıq suyu açdı. - Və getdim.
L suyu bir az qızdırdı, sonra uşaqlar bir müddət yerindən tərpənmədilər. Detektiv kürəyini vannanın kənarına söykəyib oturdu, Light isə başını sinəsinə qoydu. Ryuzakinin incə barmaqları qırmızı saçlarının arasından asanlıqla keçirdi.
"Məni oxşayırsan..." Light sakitcə dedi. – Nəvaziş edirsən... Sonra da məni elektrik kresloda mehribanlıqla əyləşdirəcəksən, elə deyilmi?
“Bəlkə hə, bəlkə yox...” L sakitcə cavab verdi.
İşıq başını qaldırıb çaşqınlıqla ona baxdı, hətta bütün yuxululuq yox oldu.
"Görürsən, İşıq..." dedektiv başladı. "Sizin beyniniz belə atılmaq üçün çox qiymətli bir şeydir." Deməli, ya mənə “Ölüm qeydi”ni verib mənimlə işləməyə razılaşarsan, ya da... Mən əslində səni elektrik stula oturtdum.
“Hmm... Yaxşı, hələ də yaşamaq istədiyimi nəzərə alaraq, mən razılaşacağımı düşünürəm,” Light qərara gəldi ki, indi L-nin birlikdə işləmək təklifini qəbul edib, sonra bunun nə olacağını görmək daha yaxşıdır. Təbii ki, detektiv ona 100% etibar etməyəcək və onu gözünün qabağında saxlayacaqdı, amma Light əmin idi ki, istəsə, gec-tez bir boşluq tapacaq.
Birtəhər yuyulduqdan sonra uşaqlar otağa girdilər, çarpayıya uzandılar və demək olar ki, dərhal yuxuya getdilər.

İşıq, dərhal qalx! – Qapının arxasından atanın səsi. - İşıq!!!
-Ata?.. – yuxulu halda.
"Ana artıq iki dəfə səni oyatmağa çalışdı, amma heç nəyə nail olmadı və mənə zəng etdi." Və səni oyatmayana qədər getməyəcəyəm! Universitetə ​​getməyin vaxtıdır! Ya qalx, ya da qapını sındıracağam!!! Bəs cəhənnəmi niyə bağladın?!
“Lənət universitet...” Light yuxulu halda mırıldanır, çarpayıda oturmağa çalışır və inildəyir: dünənki seks marafonundan sonra onun göbəyi ağrıyır, hətta deyə bilər ki, cəhənnəm kimi ağrıyır. İşıq yenidən yastığa düşür və düşüncəli bir nəticəyə gəlir: - Deməli, yuxu görməmişəm...
Gözlərini yan tərəfə zilləyib yanındakı L-ni görür: o, necə deyərlər, arxa ayaqları olmadan, topa bükülüb, sakitcə xoruldayıb, baş barmağını əmərək yatır. İşıq təntənəli şəkildə onu kənara itələdi və soruşdu:
-Dünən elektrik stul və iki variant haqqında nə dedin?
L narazılıqla buruşdu və dedi:
-Dedim ki, mənimlə işləməyə razı olsan, səni edama göndərməyəcəyəm. Amma bir dəfə də dirsəyinizlə qabırğalarımı belə soxsanız, razılığınıza tüpürürəm və sizi lənətə gəlmiş kresloda oturaram, başa düşürəm?!
-Anladım...
-İşıq! İşıq!!! – Soişiro Yaqami qapının arxasından qışqırdı. - Qalx, lənət olsun sənə!..
- Dünən şeytan məni parçaladı... - dodağının altında. Sonra daha yüksək səslə: "Mən qalxmayacağam!" İndi mənim yeni maraqlı bir işim var və mən universitet haqqında lənətləyə bilərəm. İndi mən yatacağam!!!
Və Soişiro başını qaşıyıb İşığın nədən danışdığını anlamağa çalışarkən, o, uğurla huşunu itirdi...

Qədim dövrlərdən bəri insanlar müxtəlif hadisələr arasında müəyyən əlaqələri görməyi və onları təhlil etməyi öyrənmişlər. Və o zamanlar çox məna kəsb etməsələr də, müxtəlif atalar sözlərində, məsəllərdə, məsəllərdə öz ifadəsini tapdılar.

Xalq müdrikliyinin insanların həyatında rolu nədir

Atalar sözlərində olan müdrik fikirlər və bütün hallar üçün nəsihətlər həyatımız boyu bizi müşayiət edir. Və bəzi atalar sözlərinin yüz illərlə yaşı olmasına baxmayaraq, onlar həmişə aktual olacaqlar, çünki həyatın əsas qanunları heç vaxt dəyişməyəcək. Çoxlu hikmətli kəlamlar var, məsələn: “Meşədə nə qədər uzaqda olsa, bir o qədər odun”, “Görünür hamar, amma dişinə şirin deyil”, “Yaxşı adamın tərifi bərbaddır”, “Əgər gözlə, görəcəksən, gözləsən eşidəcəksən” və s.. Onların hamısı müəyyən hərəkətləri, münasibətləri, hadisələri qısa və aydın şəkildə xarakterizə edir, mühüm həyati məsləhətlər verir.

"Meşəyə nə qədər uzaq olsa, odun da bir o qədər çox olar." Atalar sözünün mənası

Qədim dövrlərdə belə, saymağı belə bilmədən insanlar müəyyən nümunələrə diqqət yetirdilər. Ov zamanı nə qədər çox ov ələ keçirsələr, qəbilə bir o qədər aclıqdan əziyyət çəkməyəcək, od bir o qədər parlaq və uzun müddət yanır, mağarada bir o qədər qızar və s. bir fakt. Meşənin kənarında, bir qayda olaraq, artıq hər şey yığılıb, lakin heç bir insanın ayağı dəymədiyi dərin kolluqda, görünür, odun yoxdur.

Lakin bu deyimin daha dərin mənası var. Meşə və odunu hərfi mənada qəbul etmək lazım deyil, insanlar sadəcə olaraq bu anlayışların bir-birinə bağlılığı ilə həyatımızda baş verən müəyyən nümunələri ifadə etdilər.

“Meşəyə nə qədər uzağa, bir o qədər çox odun” məsəlində məna belədir: hər hansı bir işə və ya işə nə qədər dərindən girsəniz, bir o qədər çox “tələm” səthə çıxır. Bu ifadə bir çox anlayış və vəziyyətlərə şamil edilə bilər. Məsələn, bir sualı nə qədər dərindən öyrənməyə başlasanız, onun haqqında bir o qədər çox təfərrüat öyrənirsiniz. Yaxud bir insanla nə qədər uzun müddət ünsiyyətdə olsanız, onun xarakterinin xüsusiyyətlərini bir o qədər yaxşı başa düşəcəksiniz.

“Meşədə nə qədər uzağa, odun çox olar” atalar sözü hansı hallarda daha çox işlədilir?

Atalar sözünün mənası onu bir çox hallarda istifadə etməyə imkan verməsinə baxmayaraq, ən çox hər hansı bir işdə gözlənilməz çətinliklərin və fəsadların baş verməsindən danışarkən istifadə olunur. Əbəs yerə deyilmir ki, atalar sözü xüsusi olaraq odunla bağlıdır. Hər kəs bilir ki, “işləri qarışdırmaq” ifadəsi “ağılsız hərəkət edərək səhvə yol vermək” mənasındadır, yəni bəyənilməyən mənada yozulur.

Bu atalar sözünü təkcə başlanmış konkret işə münasibətdə tətbiq etmək olmaz. "Meşəyə nə qədər uzaq olsa, bir o qədər çox odun" - bu, məsələn, daim başqalarını aldadan və yalan danışaraq onu getdikcə daha çox yeni yalanlara səbəb olan pis bir dairəyə çəkən bir insana münasibətdə deyilə bilər. Və ya, məsələn, kimsə karyera nərdivanına qalxmaq istəyir və bunun üçün hər şeyi etməyə hazırdır. Məqsədinə çatmaq üçün namussuz oyun oynayırsa, “pillələri” nə qədər uca çıxarsa, bir o qədər çox nalayiq hərəkətlər etməli olur.

Nəticə

Atalar sözləri və məsəllərə köklənmiş o, həyatın bütün sahələrini - insanlar arasındakı münasibətləri, təbiətə münasibəti, insanın zəif cəhətlərini və digər cəhətlərini qısa və lakonik şəkildə səciyyələndirir. Bütün atalar sözləri və hikmətli kəlamlar insanların əsrlər boyu hissə-hissə toplayıb gələcək nəsillərə ötürdüyü əsl sərvətdir. Atalar sözləri və deyimlərlə müxtəlif mədəniyyətlərə xas olan dəyərləri mühakimə etmək olar. Məhz belə ifadələr bütövlükdə dünyaya və müxtəlif şəxsi həyat vəziyyətlərinə baxışı ehtiva edir. Cəmiyyət həyatında atalar sözləri və məsəllərin əhəmiyyətini və rolunu qiymətləndirmək çətindir. Onlar əcdadlarımızın mənəvi irsidirlər ki, onlara hörmətlə yanaşmağa və qorumağa borcluyuq.

Qədim dövrlərdən bəri insanlar müxtəlif hadisələr arasında müəyyən əlaqələri görməyi və onları təhlil etməyi öyrənmişlər. Və o zamanlar çox məna kəsb etməsələr də, müxtəlif atalar sözlərində, məsəllərdə, məsəllərdə öz ifadəsini tapdılar.

Xalq müdrikliyinin insanların həyatında rolu nədir

Atalar sözlərində olan müdrik fikirlər və bütün hallar üçün nəsihətlər həyatımız boyu bizi müşayiət edir. Və bəzi atalar sözlərinin yüz illərlə yaşı olmasına baxmayaraq, onlar həmişə aktual olacaqlar, çünki həyatın əsas qanunları heç vaxt dəyişməyəcək. Çoxlu hikmətli kəlamlar var, məsələn: “Meşə nə qədər uzağa, bir o qədər odundur”, “Görünür hamar, amma dişində şirin deyil”, “Yaxşı adamın tərifi bərbaddır”, “Əgər gözlə, görəcəksən, gözləsən eşidəcəksən” və s.. Onların hamısı müəyyən hərəkətləri, münasibətləri, hadisələri qısa və aydın şəkildə xarakterizə edir, mühüm həyati məsləhətlər verir.

"Meşəyə nə qədər uzaq olsa, odun da bir o qədər çox olar." Atalar sözünün mənası

Qədim dövrlərdə belə, saymağı belə bilmədən insanlar müəyyən nümunələrə diqqət yetirdilər. Ov zamanı nə qədər çox ov ələ keçirsələr, qəbilə bir o qədər aclıqdan əziyyət çəkməyəcək, od bir o qədər parlaq və uzun müddət yanır, mağarada bir o qədər qızar və s. bir fakt. Meşənin kənarında, bir qayda olaraq, artıq hər şey yığılıb, lakin heç bir insanın ayaq basmadığı dərin kolluqda, görünür, odun yoxdur. Lakin bu deyimin daha dərin mənası var. Meşə və odunu hərfi mənada qəbul etmək lazım deyil, insanlar sadəcə olaraq bu anlayışların bir-birinə bağlılığı ilə həyatımızda baş verən müəyyən nümunələri ifadə etdilər.

“Meşəyə nə qədər uzağa, bir o qədər çox odun” məsəlində məna belədir: hər hansı bir işə və ya işə nə qədər dərindən girsəniz, bir o qədər çox “tələm” səthə çıxır. Bu ifadə bir çox anlayış və vəziyyətlərə şamil edilə bilər. Məsələn, bir sualı nə qədər dərindən öyrənməyə başlasanız, onun haqqında bir o qədər çox təfərrüat öyrənirsiniz. Yaxud bir insanla nə qədər uzun müddət ünsiyyətdə olsanız, onun xarakterinin xüsusiyyətlərini bir o qədər yaxşı başa düşəcəksiniz.

“Meşədə nə qədər uzağa, odun çox olar” atalar sözü hansı hallarda daha çox işlədilir?

Atalar sözünün mənası onu bir çox hallarda istifadə etməyə imkan verməsinə baxmayaraq, ən çox hər hansı bir işdə gözlənilməz çətinliklərin və fəsadların baş verməsindən danışarkən istifadə olunur. Əbəs yerə deyilmir ki, atalar sözü xüsusi olaraq odunla bağlıdır. Hər kəs bilir ki, “işləri qarışdırmaq” ifadəsi “ağılsız hərəkət edərək səhvə yol vermək” mənasındadır, yəni bəyənilməyən mənada yozulur.

Bu atalar sözünü təkcə başlanmış konkret işə münasibətdə tətbiq etmək olmaz. "Meşəyə nə qədər uzaq olsa, bir o qədər çox odun" - bu, məsələn, daim başqalarını aldadan və yalan danışaraq onu getdikcə daha çox yeni yalanlara səbəb olan pis bir dairəyə çəkən bir insana münasibətdə deyilə bilər. Və ya, məsələn, kimsə karyera nərdivanına qalxmaq istəyir və bunun üçün hər şeyi etməyə hazırdır. Məqsədinə çatmaq üçün namussuz oyun oynayırsa, “pillələri” nə qədər uca çıxarsa, bir o qədər çox nalayiq hərəkətlər etməli olur.

Nəticə

Atalar sözləri və məsəllərə hopmuş xalq müdrikliyi həyatın bütün sahələrini - insanlar arasında münasibətləri, təbiətə münasibəti, insanın zəif cəhətlərini və digər cəhətlərini qısa və lakonik şəkildə səciyyələndirir. Bütün atalar sözləri, hikmətli kəlamlar insanların əsrlər boyu hissə-hissə toplayıb gələcək nəsillərə ötürdüyü əsl sərvətdir. Atalar sözləri və məsəllərlə müxtəlif mədəniyyətlərə xas olan dəyərləri mühakimə etmək olar. Məhz belə ifadələr bütövlükdə dünyaya və müxtəlif şəxsi həyat vəziyyətlərinə baxışı ehtiva edir. Cəmiyyət həyatında atalar sözləri və məsəllərin əhəmiyyətini və rolunu çox qiymətləndirmək çətindir. Onlar əcdadlarımızın mənəvi irsidirlər ki, onlara hörmətlə yanaşmağa və qorumağa borcluyuq.



Dostlara deyin