Osetiyada rast gəlinən adları üç böyük qrupa bölmək olar:
- nart dastanından yaranan milli;
- bölgədə xristianlığın inkişafının təsiri altında yaradılmış;
- müsəlman dininin inkişafının təsiri ilə Osetiyaya gələnlər.
Birinci qrup, bir neçə filial sayəsində inkişaf etdirilən yerli osetin adları kimi də xarakterizə edilə bilər:
- Adlar osetin sözlərindən götürülüb. Məsələn, Zarina “qızıl” mənasını verən bu günə qədər gəlib çatan ümumi adlardan biridir.
- Əsl mənasını itirmiş deyimləri adlandırın.
- Osetin dialektlərinin təsiri altında dəyişən adlar.
- Dinlərin təsiri ilə yaranan adlar alınma sayılır. Osetin dili Hind-Avropa dillərinin İran qoluna aiddir, lakin Qafqaz dialektlərinin təsiri altında qalmış və dillə birlikdə uşaqların adları da dəyişmişdir. Xristianlığın təsiri altında yaranan adlar çox vaxt rus və gürcü tələffüz variantlarına malikdir (Vaso - Osetin, Vanya - Rus, Vano - Gürcü).
Adların yayılmasına tarixin gedişatı da təsir edir və müəyyən bir adın populyarlığı zamanla dəyişə bilər. Osetinlərin zəngin mədəniyyəti adları Respublika hüdudlarından kənara da yaymışdır. Hər il Rusiyanın böyük bölgələrində osetin mədəniyyətinə xas olan getdikcə daha çox qadın adlarına rast gəlmək olar.
Osetiyada ad qoyma ənənəsi
Osetiyada ad qoyma adəti çoxdan qəbul olunub. Oğlanın adını kişi, qıza isə qadın qoyur. O, yalnız gözəlliyinə görə seçilmir, həm də əsasən uşağın taleyi və gələcəyinin fərziyyəsi ilə müəyyən edilir. Məsələn, Osetiyada çoxdan gözlənilən uşağın ailədə uzun müddət görünmədiyi hallarda verilən adlar çoxdur.
Körpə dünyaya gəlməmişdən əvvəl valideynlər qıza daha çox yaxın olan qadını seçməyə məsuliyyətlə yanaşırdılar. Körpəyə ad qoyan şəxs həmişə uşağın himayədarı, qohumu və qəyyumu hesab olunurdu.
Uşağın adının bütün sirrini və dərin mənasını dərk edərək, valideynlər körpəyə iki ad verdilər: ev və sosial. Bu ənənə indi də bir çox ailələrdə qorunub saxlanılır. Ev heyvanı adı ən çox qadınlar tərəfindən verilirdi, çünki bu, mehriban və incə bir şey demək idi. Bu, böyük bir sirr olaraq saxlanılırdı və yalnız ona ən yaxın olanlar üçün əlçatan idi: valideynlər və yaxın qohumlar.
Adların gizlədilməsi ənənəsi dünyanın bir çox xalqlarında rezonans doğurur. Ev adı sayəsində osetinlər pis ruhların körpəni bu şəkildə keçərək xəstəlikləri və bədbəxtlikləri ondan götürdüklərinə inanırdılar.
Qızınıza nə ad vermək lazımdır: müasir seçimlərin siyahısı
Nadir və gözəl
Osetiyada qızlar üçün gözəl adların böyük bir seçimi var. Məhz adların müxtəlifliyinə görə bəziləri unudulur və tədricən keçmişə çevrilir. Bu gün nadir gözəl qadın adları arasında bir çox qeyri-adi adlar tapa bilərsiniz və onların bir çoxu artıq mənasını itirmişdir, lakin yenə də bəzi osetinlərin qəlbində bu günə qədər cavab tapırlar.
Oleq və Valentina Svetovid mistiklər, ezoterizm və okkultizm üzrə mütəxəssislər, 15 kitabın müəllifləridir.
Burada probleminizlə bağlı məsləhət ala, faydalı məlumatlar tapa və kitablarımızı ala bilərsiniz.
Saytımızda siz yüksək keyfiyyətli məlumat və peşəkar yardım alacaqsınız!
Osetin adları
Osetin kişi və qadın adları və onların mənası
Osetin adları Onlar çox müxtəlifdir və həm yerli osetin, həm də götürülmüş adları ehtiva edir.
Orijinal osetin adları iki qrupa bölünür:
Osetin dilində ayrı-ayrı sözlərlə əlaqə saxlamış adlar (məsələn, Axsar - igidlik, Zərinə - qızıl).
Mənası itmiş adlar (məsələn, Gabo, Xetag, Pese). Yəqin ki, bu adlar qədim zamanlarda osetinlərin əcdadlarının ünsiyyətdə olduğu xalqlardan miras qalmışdır.
Osetin dialektləri (İron və Diqorski) arasındakı fərqlər adlarda da öz əksini tapmışdır ki, bu da bəzi adların iki variantının (məsələn, Çermen - Kermen) meydana çıxmasına səbəb olmuşdur.
Borc alınmış adlar iki qrupa bölünür:
xristian dini, 10-cu əsrdə rus və gürcü missionerləri tərəfindən Osetiyaya yayılmağa başladı.
Mənşəyi ilə əlaqəli adlar müsəlman dini, XIV-XV əsrlərdə Şimali Qafqazda yayılmışdır.
osetin dili Hind-Avropa dillərinin İran qoluna aiddir. Dil xüsusiyyətlərini saxlamaqla yanaşı, Qafqaz dillərinin təsirinə məruz qalmışdır.
Osetin kişi adları |
Osetin qadın adları |
||||||||||||||||||||||||
abxaz Abisal Avdan Əzəmət Akim Alan Əlixan Almaxsit Əliksəndir Amzor Amurxan Asabe Asaqo Asah Aslan Aslambek Əsləmurzə Aslangirey Astemir Axsar Ausby Afako Ahbolat Axmat Axsar Atsamaz Bakke Batmurza Batradz Batırbek Bacce Bacciri Bekmurza Bexoltan Besagur Bəçmirzə Bimbolat Bolat Boci Vano Vaso Qabo Qabola Qaqudz Qazaq Gaishi Qappo Gatsyp Geor Dakko Danil David Dabe Dəkkə Dakhtsyko Debola Dzabo Dzambolat Dzantemir Dzanhot Dzakhot Dzaraxmat Qurudur Dudar Debe Gehry Gerixan Elmurza Elmirzə Zaur Zaurbek Zəlimxan Znaur Zurap İlahi Iliko İnal İnaluk İnuş İrbek Kazbek Kaysyn Kambolat Kasbolat Kaurbek Kermen Kiabehan Kosta Levan Mayram Məmsir Məhərbek Mair Mairbek Murat Musa Misost Misirbi Naluk Pese Sədullah Salam Salamgirey Saukidze Saukidz Sauloh Səfər Sahangirey Sözrüko Soltan Sürgün edildi Soslanbek Taimuraz Tamerlan Tasoltan Tembol Şablon Temur Temirkan Totradz Tuqan Tuzar Ömər Uqaluk Uruzmaq Xacumər Hacıbəkir Hacıbatır Hacıbəçir Hacımət Həzbi Həngəri Həsən Hamat Xamyts Xarityon Həsən Xetaq Xetaq Çabəxan Çermen Şamil Elbrus |
Agunda Azau Azauhan Aminat Anisa Asiya Afassa Atsıruxlar Babutsa Venera Dauhan Dibahan Dunethan Dzanathan Dzerassa Ezeta Zaira Zamirə Zamirat Zarema Zareta 3arete Zərifə Zali Zalina Zarina 3eline Zərinə Zemfira İzeta Kafe Ksenya Kyabahan Lezinka Maso Mədinə Mədinət Misurata Nadia Naida Nenutsa Nino Paşa Poli asiyalı Rəhimət Rimme Gül Səlimət Saniat Saukizge Taira Tamara Var ki Uatsirat Velinka Farizat Fatimə Fatimət Feruza Fuza Hadizat Hanguassa Hənifə Honeysiat Xızmıde Yeni kitabımız "Adın Enerjisi"Oleq və Valentina Svetovid E-poçt ünvanımız: [email protected] Hər bir məqaləmizi yazarkən və dərc edərkən İnternetdə belə bir şey yoxdur. Hər hansı məlumat məhsulumuz bizim əqli mülkiyyətimizdir və Rusiya Federasiyasının Qanunu ilə qorunur. Materiallarımızın hər hansı surətinin çıxarılması və internetdə və ya digər mediada bizim adımızı göstərmədən dərc edilməsi müəllif hüququnun pozulmasıdır və Rusiya Federasiyasının Qanunu ilə cəzalandırılır. Saytdan hər hansı bir materialı yenidən çap edərkən, müəlliflərə və sayta keçid - Oleq və Valentina Svetovid - tələb olunur. Veb saytlarımızda sehrli forumlara və ya sehrli müalicəçilərin vebsaytlarına keçidlər vermirik. Biz heç bir forumda iştirak etmirik. Telefonla məsləhətləşmələr vermirik, buna vaxtımız yoxdur. Qeyd! Biz şəfa və sehrlə məşğul olmuruq, talismanlar və amuletlər düzəltmirik və satmırıq. Biz ümumiyyətlə sehrli və müalicəvi təcrübələrlə məşğul olmuruq, bu cür xidmətlər təklif etməmişik və təklif etmirik. İşimizin yeganə istiqaməti yazılı formada qiyabi məsləhətləşmələr, ezoterik klub vasitəsilə təlim və kitab yazmaqdır. Bəzən insanlar bizə yazırlar ki, bəzi saytlarda guya kimisə aldatdığımız barədə məlumat görüblər - müalicə seansları və ya gözmuncuğu düzəltmək üçün pul alıblar. Rəsmi olaraq bildiririk ki, bu, böhtandır və həqiqətə uyğun deyil. Ömrümüz boyu heç kimi aldatmamışıq. Saytımızın səhifələrində, klub materiallarında həmişə dürüst, layiqli insan olmaq lazım olduğunu yazırıq. Bizim üçün namuslu ad boş söz deyil. Haqqımızda şər-böhtan yazan insanlar ən alçaq motivləri - paxıllığı, tamahkarlığı rəhbər tutur, onların canı qara olur. Elə dövrlər gəlib ki, böhtan yaxşı gəlir. İndi çoxları vətənini üç qəpiyə satmağa hazırdır, ləyaqətli insanlara böhtan atmaq daha asandır. Böhtan yazan insanlar başa düşmürlər ki, onlar karmalarını ciddi şəkildə pisləşdirir, öz taleyini və yaxınlarının taleyini pisləşdirirlər. Belə insanlarla vicdan və Allaha iman haqqında danışmaq mənasızdır. Allaha inanmazlar, çünki mömin heç vaxt vicdanı ilə razılaşmaz, hiylə, böhtan, saxtakarlıqla məşğul olmaz. Çoxlu fırıldaqçılar, psevdo-sehrbazlar, şarlatanlar, paxıllar, vicdanı, namussuzları pula ac olanlar var. Polis və digər tənzimləyici orqanlar hələ də artan “Mənfəət üçün aldatma” dəlilik axınının öhdəsindən gələ bilməyiblər. Buna görə də, diqqətli olun! Hörmətlə – Oleq və Valentina Svetovid Rəsmi saytlarımız bunlardır: Sevgi sehri və onun nəticələri – www.privorotway.ru Və həmçinin bloglarımız: |
Şimali Qafqaz xalqlarının daşıdığı adlar bircins sayılır. Onlar bütün dağ xalqları üçün eyni prinsiplər əsasında formalaşıb və çoxlu ümumi cəhətlərə malikdir. Eyni zamanda, hər bir Qafqaz xalqının özünəməxsus ad qoyma ənənələri var. Məqaləmizdə osetin adlarının mənşəyinə və mənasına baxacağıq: qadın və kişi. Burada onlardan hansının Osetiyada oğlan və qızlar üçün ən populyar və müasir olduğunu sizə xəbər verəcəyik.
Osetin adlarının mənşəyi
Osetin xalqının bütün adlarını üç böyük qrupa bölmək olar. Onların formalaşmasına müxtəlif amillər, məsələn, din və ya başqa xalqların işğalı təsir göstərmişdir.
Birinci qrupa nart eposunun qəhrəmanları və personajları ilə bağlı yerli və ya milli adlar daxildir. Nartların macəralarından bəhs edən nağıllarda qəhrəman-qəhrəmanlar misilsiz güc və cəsarətə malikdirlər. Əfsanələrdən məşhur Nartlar adlanırdı: Atsamaz, Soslan, Axsar, Axsartaq, Varxaq və s. Buna görə də, valideynlərin uşaqlarına məhz bu osetin adlarını vermələri təsadüfi deyil: kişi və ya qadın.
İkinci qrupa görünüşü xristianlığın inkişafı ilə bağlı olan adlar daxildir. Üstəlik, onların formalaşması zamanı bir anda iki forma formalaşdı: rus və gürcü. Bunlar adlardır: Michal, Dimitar, Vano, Vaso, İlia və başqaları. Onların əksəriyyəti bu gün də populyar olaraq qalır.
Üçüncü qrupa isə müsəlman dininin təsiri ilə formalaşmış adlar daxildir. Onların əksəriyyəti ərəb mənşəli (Murat, Əlixan, Əminə, Müslüm) və türk (Dəngiz, Özbək, Abay) idi. Bir çox osetin adları osetinlərin əcdadları hesab olunan İran xalqlarından gəldi Roksolan, Roksolana, Sarmat).
Nart eposunun osetin adlarının siyahısı
Bu gün oğlanlar üçün aşağıdakı osetin adları məşhurdur:
- Aslan aslandır.
- Alan ən əhəmiyyətlidir.
- Soslan qəhrəmandır, Nart dastanının qəhrəmanıdır.
- Əzəmət əladır.
- Atsamaz Nart dastanının personajı, xanəndə və musiqiçidir.
- Rüstəm fars xalq dastanının nəhəngi, nəhəngi, qəhrəmanıdır.
- Murat arzu edilir.
- Timar - dəmir.
- Tamerlan dəmir şirdir.
- Zaur - ağa, rəis.
- İslam yaxşı, sağlam, düzgündür.
- Kazbek ədalətli hakimdir.
Siyahıda, statistikaya görə, Osetiyada yeni doğulmuş uşaqları çağırmaq üçün ən çox istifadə olunan adlar var. Ancaq son zamanlar valideynlər qədim nartların geyindiyi orijinal və milli olanlara diqqət yetirməyə başladılar.
Müasir osetin qadın adları
Osetin xalqları arasında bir çox qadın adları qiymətli daşların adları ilə əlaqələndirilir və ya sahibinin müəyyən xarakter xüsusiyyətlərini vurğulayır.
Populyar osetin adları (qadın):
- Zarina qızıldır.
- Sati realdır, həssasdır.
- Alana - ilahi, nəcib. Bu, -a sonunu əlavə etməklə əmələ gələn kişi Alanın qadın formasıdır.
- Zarema zəngindir.
- Mədinə - ərəb dilindən "böyük şəhər" kimi tərcümə olunur. Mədinə şəhərinin adından götürülmüşdür.
- Zemfira üsyankardır.
- Tamara - "kişi Tamardan törəyib və "xurma xurması" deməkdir.
Osetin xalqının gözəl adlarını təkcə bu respublikaların ərazisində doğulan uşaqlar adlandırmırlar. Bütün Rusiyada adları Timur, Tamerlan, Rüstəm, Sati, Alana, Zarina və s. olan uşaqlara getdikcə daha çox rast gəlmək olar.
Osetin dili Hind-Avropa dillərinin İran qoluna aiddir. Onu bu dillərə, o cümlədən rus dilinə yaxınlaşdıran linqvistik xüsusiyyətləri saxlamaqla yanaşı, Qafqaz dillərinin də təsiri altına düşmüşdür. Bu, osetin xüsusi adlarında da öz əksini tapmışdır.
Osetin xüsusi adlarını mənşəyinə görə üç qrupa bölmək olar.
Birinci qrup yerli osetin adlarından ibarətdir. Onlardan bəzilərini müəyyən etmək asandır, çünki müasir dildə fərdi sözlərlə əlaqə saxlamışdır: Axsar"cəsarət", Saukidze"qara it", 3arete"oxumaq" Kafe"rəqs" 3elun, Zərinə"qızıl", Avdan"Biz yeddi nəfərik" Saukizge"qara qiz"
Ancaq orijinal osetin adlarının əksəriyyətinin mənasını müasir osetin dilindən izah etmək çətindir və ya qeyri-mümkündür. Bu adlara aşağıdakılar daxildir: Acex , Gabo, De6e, Dekka, Hazbi, Xetag, Pese və s.
Mümkündür ki, onların böyük hissəsi qədim zamanlarda osetinlərin əcdadlarının ünsiyyət qurduğu xalqların dillərindən miras qalmışdır. Çox güman ki, bu sözlərin bəziləri vaxtilə bir qədər fərqli səslənib.
Lakin adların səsi deyil, tərkibi dəyişir. Bir çox adlar nəsillər keçdikcə istifadə olunmur. Digərləri yeni nəsillərin gəlişi ilə ortaya çıxır.
Osetin dialektləri - Dəmir və Diqor arasındakı fərqlər xüsusi adlarda da öz əksini tapmışdır ki, bu da bəzi adların iki variantının meydana çıxmasına səbəb olmuşdur. Məsələn, İronsk. Çermen, Çabəxan, Bacce və Digorsk. Kermen, Kiabekhan, Bakke və s. Bu adların bəziləri hər iki versiyada siyahıya daxil edilmişdir.
İkinci qrup xristian dini ilə bağlı adlardan ibarətdir. Xristianlıq, görünür, osetinlərin əcdadları arasında 10-cu əsrdən yayılıb. Lakin osetinlərin xristianlığa kütləvi şəkildə daxil edilməsi XVIII əsrin sonu və XIX əsrin əvvəllərində müşahidə olunurdu.
Gürcü və rus missionerləri osetinləri vəftiz edirdilər. Buna görə də, xristian kanonik adları Osetiyada iki formada yayıldı: gürcü və rus.
kimi adlar gürcü linqvistik formasında Vano(İvan), Vaso(reyhan), Nino(Nina) və s. Adlar da gürcü dilindən götürülmüşdür Zurap, Vaxtanq, Taimuraz, Koosta və s. Xüsusilə çoxlu gürcü adlarına Cənubi Osetinlər arasında rast gəlmək olar.
Osetinlərin rus dili vasitəsilə qəbul etdikləri xristian xüsusi adlarına misal ola bilər Əliksəndir(İsgəndər), Geor(Corc), Xarityon(Xariton), İre(İrina), Ksenya(Kseniya), Lezinka(Elizabet), Nadia(Ümid), Rimme(Rimma), Serafin(Seraphim), Velinka(Olga) və s.
Osetin adlarının üçüncü böyük qrupu mənşəcə XIV-XV əsrlərdə Şimali Qafqazda yayılmış müsəlman dini ilə bağlıdır. həm də Şimali Osetinlərin bir hissəsini əhatə edirdi.
Osetin xüsusi adlarının əhəmiyyətli bir hissəsi müsəlman mənşəlidir (yəni ərəb dilindən): Əlixan, Əmirxan, İlas, İslam, Mayram, Mahamet, Murat, Mycse, Umar, Khadzymet, Hadzhumar, Aminem, Zamiret, Madinet, Meretxan, Raziat. Farizet. Famimət, Hədizət və s.
Bu adlar qrupuna xas olan cəhət ondan ibarətdir ki, onların bir çoxu osetin dilinə bir sıra qonşu dillər (əsasən Ka6ardino-Çərkəz, Qaraçay-Balkar, Çeçen, İnquş və s.) vasitəsilə daxil olmuşdur. Bəzi adlarda bunun izləri günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Bəli, adlarda Afekhyo, Dekhtsykhyo, Sozyrykhyo s. son element kabard-çərkəz dilindən götürülüb, burada “oğul” mənasını verir. bir çox başqalarında ( Əlixan, Əmirxan, Xanjeri, Dauhan, Di6ehan, Dunethan, Zenethan, 3elimxan, Koserxan, Zalixan) bir elementimiz var - xan– “ağa”, “feodal”, “şahzadə” mənasında geniş yayılmış türk sözü. Bu söz həm müsəlman, həm də başqa adlara (kişi və qadın) əlavə olunur.
Başqa bir türk sözü bek, ilə təxminən eyni məna daşıyır xan, bir çox kişi adının bir hissəsidir: Zauyrbeg, Mairbeg, Hadzybechir, Khazybeg, Khaauyrbeg və s.
Müsəlman dünyası ilə əlaqəli kişi adlarında başqa bir türk elementinə tez-tez rast gəlinir - bolat"polad": Ahbolat, Bimbolam; Bolam, Dzambolat, Xasbolat, Xambolat və s.
Ən çox orijinal ərəb səsini saxlayan qadın adlarının göstəricisidir. sondur - bu: Aminet, Asiet, Afinet, Zamiret, Misuret, Fatimet və və s.
Bizim vəzifəmiz çoxlu sayda osetin adları arasından ən çox yayılmış, ən euphonous olanları seçmək və onları osetin xalqına tövsiyə etməkdir.
Osetin adları. Kişi adları
abxaz |
Znaur |
Osetin adları. Qadın adları
Agunda |
Mayya |
Şimali Qafqaz xalqlarının övladlarına verilən adlar bircinsdir. Onlar bütün dağ xalqları kimi prinsiplər əsasında formalaşıblar. Bununla belə, Qafqazın hər bir xalqının yeni doğulmuş uşağa ad seçərkən öz adət-ənənələri var. Bu yazıda oğlan və qızlar üçün osetin adlarının necə yarandığını və onların hansı əhəmiyyətə malik olduğunu nəzərdən keçirəcəyik. Hansıların ən populyar və tez-tez istifadə edildiyini də sizə xəbər verəcəyik.
Qədim osetin adları necə yaranıb?
Bu xalqın bütün adları üç böyük qrupa bölünür. Bu qrupların yaranmasına hər cür amillər, məsələn, din, ərazilərin başqa xalqlar tərəfindən zəbt edilməsi böyük təsir göstərmişdir. Birinci qrupa Alan eposunun qəhrəmanları və personajları ilə bağlı olan milli adlar daxildir.
İkinci qrupa belə qədim adlar daxildir ki, onların yaranması xristianlığın inkişafı ilə bağlıdır. Onlar yarananda bir anda iki forma meydana çıxdı: həm rus, həm də gürcü. Bunlara aşağıdakı adlar daxildir: Michal, Dimitar, Vano, Vaso, Ilia və başqaları. Bir çox adlar bu gün də populyar olaraq qalır.
Üçüncü qrupa belə adlar daxildir, müsəlman dininin təsiri altında formalaşmışlar. Demək olar ki, hamısı ərəb mənşəli (Murat, Əlixan, Əminə, Müslüm), eləcə də türk (Dengiz, Özbək, Abay) idi. Bir çox adlar osetinlər osetinlərin əcdadları sayılan İran xalqlarından (Alan, Alana, Roksolan, Roksolana, Sarmat) götürülmüşdür.
Qızlar üçün gözəl osetin adları
Beləliklə görürük osetin qadın adlarının gözəl olduğunu təkcə səsində deyil, həm də mənasında.
Osetin kişi adları və onların mənaları
Müasir və qədim oğlanlar üçün adlar hər cür əfsanə və miflərlə əlaqələndirilir. Bu adların siyahısı: