Rusca adı var? Yəhudi mənşəli rus adları

Masterweb-dən

Çoxları Nikolay, Anna, Peter, Alexander, Dmitri adlarının köhnə rus olduğuna əmindir. Ancaq rus tarixinin mənşəyini öyrənmək tamamilə səbəb ola bilər gözlənilməz kəşflər– qədim əcdadlarımız, qədim slavyanlar tamamilə fərqli adlara sahib idilər. Xristianlığın qəbulu ilə bir çox tarixi etnik adlar itirildi. Onlar yunan, latın və ivrit adları ilə əvəz olundu. Məsələn, Paul adı latın mənşəlidir, Catherine yunan mənşəlidir, Maria ibrani mənşəlidir. Ancaq bəzi rus adları dövriyyədə qaldı və slavyan adları üçün modanın qayıtması ilə ikinci həyat tapdı. Bəs, hansı adlar əslən rusdur? Onlar nədirlər? Onlar nə deməkdir? Onların hekayəsi nədir?

Şən məna

Orijinal rus adlarının əksəriyyəti üç əsas xüsusiyyətlə tanınır.

1. Birincisi, onların mənası bu gün də başa düşülə bilər. Məsələn, Boqdan Allah tərəfindən verilir.
2. İkincisi, əcdadlarımızın adlarının çoxu parlaq, şən, xoş məna daşıyırdı. Adın insanın taleyini təyin edə biləcəyinə inanırdılar, buna görə də körpələr üçün xoşbəxt adlar seçdilər. Məsələn, Lubomir sülhü sevəndir.
3. Üçüncüsü, slavyan mənşəli adların əksəriyyəti iki kök kökdən ibarət idi. Məsələn, Lyudmila, Miroslava, Dobronrav.

Bunlar slavyan adlarını xarici adlardan ayıra biləcəyiniz üç əsas xüsusiyyətdir.

"İşıq", "şöhrət", "yar"

Bəzi slavyan adlarında "yar" kökü var. Bu qədim rus günəş tanrısının adından gəlir - qədim slavyanlar arasında həyatı, sevinci və firavanlığı təcəssüm etdirən Yarilo.

Uzaq əcdadlarımız əmin idilər ki, Allahın adının zərrəsi övlad adına görünməsi ona bəxt, sevinc və xoşbəxt tale gətirəcək. Bu gün belə adlar yenidən çox məşhurdur. Məsələn, Yaroslav son 10 ildə ölkəmizdə ən məşhur otuz addan çıxmayıb.

Eyni şey Vladislav adına da aiddir. Bu qədim slavyan adıdır. Rusdakı bir çox adda "slav" kökü var idi, məsələn, Svyatoslav, Miroslava. Sözdə bu kökün olması uşağa şöhrət və şöhrət bəxş etməli idi.

Bir çox yerli rus adları üçün başqa bir ümumi kök "işıq"dır, məsələn, Svetopolk, Svetoslava, Svetogor, Svetlana. Kök həyat, firavanlıq, yenidən doğulmaq deməkdir.

"Sülh", "Tanrı", "Sevgi" və "Mil"

Bir çox rus slavyan adları "tanrı" və ya "bozh" sözünə əsaslanırdı. Çox güman ki, uzaq əcdadlarımız Allah həmişə onlarla olsun, onları qorusun deyə övladlarını belə çağırıblar.

Məsələn, Bohumil, Bogolyub, Bozhedar, Bozhen. Hazırda çox məşhur olan Boqdan adı bu adlar qrupuna aiddir.

Slavlar mehriban və parlaq "sülh" sözü olmadan edə bilmədilər, onun köməyi ilə yerli rus kişi adları yarandı: Jaromir, Dobromir, Velimir və başqaları.

Unudulmuş adlar

Rusiyada adət-ənənəyə görə, uşaq dünyaya gələndə ona ad vermirdilər. Onu hansısa ləqəblə çağırırdılar: Axmaq, Dovşan, Tülkü, Pyatak, Oğlan və s. Zaman keçdikcə uşaq öz xarakterini göstərəndə ona uyğun və uyğun bir ad qoydular.

Uşaqların heyvanların və ya bitkilərin adları ilə çağırılması olduqca yaygın idi: Ot, Dovşan, Qurd, Ağcaqayın, Linden. Bəzi ailələrdə uşaqların adları sıralanırdı: Birincisi, Tretyak, Semak, Doqquz.

Bildiyiniz kimi, uzaq keçmişdəki bütün yerli rus adları qədim bütpərəstliyin xüsusiyyətləri və insanların taleyin və təbiət qüvvələrinə inamı ilə dolu idi. Qədim slavyan tanrılarına həsr olunmuş bir çox adlara həyat verən bütpərəstlik idi: Jaromil, Lada, Veleslav, Yaroslav. Təbii ki, bu adların çoxu indi unudulub, unudulub. Məsələn, Vışan, İstr, Zvenets, Dorozh, Khrabr və s.

Rus adlarının tarixi

Bütpərəstlik öz yerini xristianlığa verdi və Qədim Rusiyaya yeni adlar gəldi: Skandinaviya, Latın, Yunan, Yəhudi.

Məsələn, əla Kiyev şahzadəsi Vəftizdən sonra Vladimir Vasili oldu. Bir çoxumuz bu adı yerli rus kişi adı hesab edirik, lakin bizə Bizansdan gəlib.

Xristian dininin tətbiqi və bütpərəstliyin yatırılması ilə slavyan mədəniyyətinə dərin məna daşıyan adlar daxil oldu: Elena (parlaq), George (fermer), Viktor (qalib), Tatyana (təşkilatçı), Aleksey (müdafiəçi), Nikita (qalib), Eugene (zadəgan), Sofiya (müdrik), Andrey (cəsarətli).

Belə ki, qulağımıza tanış olan rusca olan Peter, Tatyana, Nikolay, Aleksandr, Yuliya adları əslən rusca deyil, mədəniyyətimizə başqa dillərdən daxil olub.

Bəzi qədim slavyan adları pravoslav ənənəsində əhatə olundu və vəftiz zamanı uşağa verildi, buna görə də ikinci bir doğuş verildi və onlar unutulmadılar: Yaropolk, Yaroslav, Lyubov, Svyatoslav, Lyudmila. Qeyd etmək lazımdır ki, onlar bu günlərdə çox populyardırlar.

Slavyan mədəniyyətində yaranan bütün orijinal rus adları var yaxşı məna, bu gün də bizim üçün aydındır:

• Vladimir dünyanın sahibidir;
• Svyatoslav - müqəddəs şöhrət sahibi;
• Lyudmila bütün insanlar üçün əzizdir;
• Yaroslav - Yarilanı tərifləyir ( slavyan tanrısı Günəş);
• Vsevolod - hər şeyin sahibi;
• Zlata qızıldır.

Doğma rus adlarının siyahısı

Bir çox müasir valideynlər maraqlı, euphonious və gözəl adları xatırlayaraq, rus, daha doğrusu, slavyan mədəniyyətinin mənşəyinə müraciət edirlər. Valideynlər uşaqlarına dərin məna və məna ilə dolu köhnə slavyan adlarını verirlər. Burada, məsələn, bu gün də məşhur olan slavyan kişi adlarının siyahısı: Borislav, Branislav, Velislav, Vladimir, Vladislav, Vsevolod, Vseslav, Dobromir, Dobromil, İvan, İqor, Lyubomir, Miloslav, Miroslav, Mlad, Mstislav, Oleq, Radoslav, Rostislav, Rus, Svetozar, Svyatoslav, Stanislav, Yaroslav.

Orijinal rus qadın adları: Blagoslava, Branislava, Varvara, Velislava, Vera, Vlada, Vladislava, Vlasta, Vyacheslava, Darina, Dobromila, Dobroslava, Zabava, Zarina, Kupava, Lada, Lelya, Lyubov, Zvenislava, Zlata, Lyudmila, Zlata, Lyudmila, , Miroslava, Mlada, Mstislava, Nadejda, Rada, Radoslava, Rosava, Rostislava, Svetlana, Snezhana, Stanislava, Yaroslava.

Nəticə əvəzinə

Kompleks səbəbiylə tarixi proseslər Hal-hazırda, "orijinal rus adlarının" nə olduğunu dəqiq bir tərif vermək çətindir. Biz bir çox adları rus hesab edirik, lakin onlar xristianlıqla birlikdə bizə gəldiyi üçün belə deyillər.

Adların tarixi də, ölkənin tarixi kimi, çox daha əvvəl başlamışdır. O qədim dövrlərdə insanın adı əlamət, onun xüsusiyyəti və talisman idi. Bu, sahibi haqqında çox şey deyə bilər, onun statusunu, cəmiyyətdəki mövqeyini, xarakter xüsusiyyətlərini, özünü xarakterizə edir xarici xüsusiyyətlər və hətta işğal. Çox güman ki, əcdadlarımızın adları bizim dövrümüzdə ləqəb kimi qəbul ediləcəkdi. Onlar bizim eşitmə qabiliyyətimiz üçün qeyri-adidir. Məsələn, Çernış, Cəsur, Buruq, Narahat, Gözəl, Şaxta, Qış, Sevilən, Axmaq, lakin eyni zamanda, sahibləri haqqında çox şey deyə bilərlər.

Ancaq bu gün məşhur olan belə qədim adlar da var. Bundan əlavə, modanın ortaya çıxması ilə köhnə adlar və ənənələr, slavyan və orijinal rus adları dövrümüzdə getdikcə daha çox eşidilir.

Kiyevyan küçəsi, 16 0016 Ermənistan, Yerevan +374 11 233 255

Sovet yəhudilərinin şəxsi adlarla bağlı bəzi problemləri var idi (və MDB-də qalanlar üçün bu günə qədər davam edirlər). O qədər də böyük deyildilər, həm də daha ciddi idilər - amma yenə də... Doğrudan da, uşağa nə ad vermək olar? Sara və Abram kimi minilliklər boyu istifadə edilən ənənəvi adlar yersiz səslənməyə, daha doğrusu, tizer kimi səslənməyə başladı. Rus adlarına uyğunlaşmalı oldum, amma bu da asan olmadı. Onlar həmişə biblical ata adı və xain soyadı ilə uğurla birləşmirdilər.

Lakin, həmişə olduğu kimi, yəhudilər uyğunlaşdılar. Onlar ümumi qəbul edilmiş adlara üstünlük verməyə başladılar, buna görə də "rusca", "hamı kimi", lakin eyni zamanda tamamilə yox, bir az yad toxunuşla: Albert, Mark, Arkady, Eduard, Janna, Ella... Və ya bəzən kiçik bir akustik fırıldağa da əl atırdılar: uşağa Moşenin əvəzinə Mişa, Baruk əvəzinə Boris, Rivka əvəzinə Rita... Adi rus adları. Və eyni zamanda - demək olar ki, yəhudi. Problem deyil.

Bəs adi rus adları nədir? Onomastika ilə məşğul olmayaq, sadəcə xatırlayaq məlum faktlar. Əksər hallarda rus adları mənşəlidir yunan dili(Nicholas - "qalib", Vasili - "kral" və s.) və ya - daha az tez-tez - Latın dilindən (Valentin - "güclü", Günahsız - "günahsız"). Rusların həqiqətən slavyan adları o qədər azdır ki, onları bir tərəfdən saymaq olar: Vladimir, Svetlana, Lyudmila, hər cür "şöhrət" - Svyatoslav, Yaroslav və s. Yəqin ki, hamısı budur. Digər adların slavyan mənşəyi artıq şübhəlidir. Oleq (Olqa), Gleb, İqor, ehtimal ki, Varangiyalılarla birlikdə Rusiyaya gəldi. Vadim (Lermontovun dediyi kimi, sonuncu rus slavyanı) fars adıdır. Rus adlarının qeyri-rus mənşəli olması tamamilə başa düşüləndir: uşaqlara vəftiz zamanı kilsə tərəfindən ad verildi, din Rusiyaya yunanlardan gəldi və əlbəttə ki, əvvəlki "bütpərəst" adlar ləğv edildi və Filippi və İskəndər ilə əvəz edildi. . Zaman keçdikcə yadplanetli adlar o qədər ruslaşdı ki, indi heç kim onların mənşəyi və mənası haqqında düşünmür.

Hazırda Rusiyada istifadə edilən bir çox adlar arasında biz “əsl rusları” ayırırıq. Fikrimizcə, bunlar çöldən, dərinlikdən gələn, sadə, pravoslav, xalq, dəbdən, təhsildən və yadlıqdan korlanmayan, məsələn, Ostrovskinin pyeslərindəki personajlar tərəfindən geyilən adlardır: Avdey, Agey, Savely, İvan, Gavrila ... Gəlin onlara daha yaxından nəzər salaq.

Adlar verdi Pravoslav Kilsəsi- Düzdü. Lakin o, uşaqlarına qədim biblical saleh insanların və ya müqəddəslərin və şəhidlərin şərəfinə ad verdi. Və bu müqəddəslər, öz növbəsində, tez-tez bibliya qəhrəmanlarının və peyğəmbərlərin şərəfinə adlar aldılar. Sonuncular, güman edildiyi kimi, yəhudilər idi və buna görə də Yəhudi adları rus (və təbii ki, təkcə rus deyil) dilinə nüfuz etmiş və orada möhkəm yerləşmişdir. Rusiya onların bəzilərini demək olar ki, dəyişmədən qəbul etdi, digərlərini tanımaq həmişə asan deyil: əvvəlcə yunan üslubuna, sonra slavyan üslubuna dəyişdirildi. Ancaq diqqətlə baxsanız, Yeremya peyğəmbəri Yeremdə təxmin edə bilərsiniz və Yeşayanı Yeşayada tanımaq daha asandır.

Dillərin fərqliliyi və qeyri-kamil tərcümə səbəbindən bibliya adları tez-tez yunan dilində, sonra isə rus dilində İbrani dilindən fərqli olaraq səslənir. “b” səsi adətən “v” səsinə çevrilir (Varfolomey, Benjamin); lakin ivrit dilində səslərin eyni növbəsi var. Yunan-rus versiyasında “het” və “hey” hərfləri ilə ötürülən “x” səsi tamamilə yox olur və ya (bəzən ivrit dilində olduğu kimi) “a” (“ya”) səsi ilə ötürülür. Deməli, İlyahu peyğəmbərin yerinə İlyas peyğəmbər peyda olur. “F” bəzən “t” və ya “v”-yə çevrilir. Yunanlar "sh" və "ts" səslərini necə tələffüz etməyi bilmirdilər, buna görə Musa əvəzinə Musa, Şlomo - Süleyman əvəzinə Musa dedilər. Eyni səbəbdən ruslar Şoşana əvəzinə Suzannadan istifadə edirdilər (başqa dillərdə - Suzanna). İbrani dilində bu ad "şesh" sözündən gəlir - altı (o da rus dilinə daxil olub) və sevimli, saf, ağ altı ləçəkli zanbaq deməkdir. Mən institutda oxuyanda qrupumuzda bu adda bir qız var idi və o, bundan çox utanırdı... Emansipasiyanın başlaması ilə yəhudilər zanbağı “beynəlxalq” səslənən Güllə əvəz etməyə başladılar; buna görə də bu ad Odessada çox yayılmışdı.

İndi başa düşürük ki, Elisha ("Allahda qurtuluş") Puşkinin nağılından hər kəsə tanış olan rus Elişaya çevrildi. ölü şahzadə və yeddi qəhrəman. Yeri gəlmişkən, adın həm əvvəlində, həm də sonunda tez-tez rast gəlinən “el” hərflərinin birləşməsindən danışaq.

“Allah” deməkdir. Məsələn, Rafael “Allahın şəfasıdır”. Rus-yunan ənənəsində “el” sonluğu “il” kimi səslənir: Mixail (“Allah kimi olan”; Mika adı eyni məna daşıyır), Cəbrayıl (yəni Cəbrayıl) və s. Sonuncunun kökü var. “Gever” sözü “insan”dır və “Allahın adamı” deməkdir. Beləliklə, məşhur "Gavrila çörəkçi kimi xidmət etdi, Gavrila çörək bişirdi" sətirləri bu ada uyğun gəlmir.

Daniel (Danila) adı - "Allahın hakimi" ("dan" sözü "mühakimə olunan" deməkdir) eyni qrupa aiddir. Müqəddəs Kitab alimləri Danielin Susanna (Şoşan) və ağsaqqallarla baş verən hadisəni necə ustalıqla mühakimə etdiyini xatırlayırlar, bu hadisə bir çox birinci dərəcəli rəssamların, o cümlədən rusların rəsmlərinin mövzusu oldu (nadir hallarda biblical hekayəçılpaqları təsvir etmək üçün bəhanə gətirir qadın bədəni). Lazar da "el" ailəsinə aiddir (Eliazar - "Allaha kömək edən").

Allahın tələffüz olunmayan adı bəzən “Yud” hərfindən əvvəl gələn “Hey” hərfi ilə də çatdırılır. Rus dilində bu hərflər həqiqətən tələffüz edilmir və ya “iya” və ya “ya” sonluğu kimi səslənir: Zəkəriyyə (Zaxar) - “Allahı xatırlayan”, Yeremya (Eremey) - “Allah tərəfindən ucaldılmış” (“r” və hərflər) “m” “qaldırmaq” sözünün kökünü təşkil edir, məsələn, “çərçivə” “yüksəklik”dir); Yeşaya (İşaya) adı "Tanrının qurtuluşu" deməkdir (Alexander Isaevich Solzhenitsyn bu barədə bilirmi?), Avdei isə "Tanrının qulu" deməkdir (İbranicə Obadia adına uyğundur). “Avad” quldur; “avodah” sözü ilə bağlıdır - iş; Ancaq İsraildə bu sözü kim bilmir?

Necə deyərlər, Avdey hardadır, Matvey də ordadır. Matveyin qaynadılmış yumurta ilə nə ortaqlığı var? heç nə. Atalar sözü birbaşa deyir: “Allahın hədiyyəsini qaynadılmış yumurta ilə qarışdırma”. Matta yunanca Metyu adlanır (məsələn, “Matta İncili”). Metyudakı "F" "f" deyil, yunanca "thet" adlanan və "t" kimi səslənən "phyta"dır. Buna Tanrı adının dolayı təyinatını əlavə edin "x" və biz "Matateyahu" - "Allahın hədiyyəsi" alırıq. Roma metriklərində İosif Flavius ​​kimi qeyd olunan məşhur tarixçi İosif ben Matateyahu Sovet pasportunda sadəcə olaraq İosif Matveyeviç kimi qeyd olunacaqdı.

Görkəmli rəssam XVIIəsrdə dünyanı yaradan Nikitin məşhur freskalar Yaroslavldakı İlyas Peyğəmbər kilsəsində Gury adını daşıyırdı. Adı olduqca yaygındır. Rusiyada ən məşhur vodvil "Lev Gurych Sinichkin" adlanır. Leo haqqında daha sonra danışacağıq və Gury ibrani dilində "küçük" və ya "şir balası" deməkdir. Məlum oldu ki, Lev Quriç "şir - şir balası oğlu"dur. Bu absurdluğu hiss edən kimi, gözəl rejissor Akimov başda olmaqla Leninqrad Komediya Teatrı “Quri Lvoviç Siniçkin” vodevil dönəmini yaratdı. Yeri gəlmişkən, Akim (Joachim) həm də "Allah tərəfindən qoyulmuş" mənasını verən ibrani adıdır ("kam" - ayağa qalx). Lakin bütün adlarda Allahın təyinatı yoxdur. Məsələn, Agey adının kökü "xag" - bayram və Amos adı (indi daha çox Amosov soyadı şəklində rast gəlinir) - "ağır"dır. Başqa bir məşhur Rus adı(və daha çox yayılmış soyad) - Nazar: "ayrılmış, çəkinən". İbranicə “minzar” – monastır, “nazir” – rahib və s. sözləri də eyni kökə aiddir.

Ən azı bir az ibrani dili bilənlər asanlıqla başa düşə bilərlər ki, Saveli adı “saval” – “səbr etmək, əziyyət çəkmək” sözündəndir. Savvateyin sadəcə “Şənbə” olduğunu təxmin etmək üçün ibrani dilini bilməyinizə ehtiyac yoxdur. Rus dastanlarının qəhrəmanı, əfsanəvi Sadko da yəhudi adını daşıyırdı. Axı, Sadko "tzaddik" ("saleh adam") sözü ilə əlaqəli Sadok adının slavyan formasıdır. Benjamin (Beniamin) adı təbii olaraq “oğlu” deməkdir sağ əl”, Semyon (Şimon) - "eşitdim", Efrayim (Efrayim) - "məhsuldar", Yunus - "göyərçin", Babil - "qarışıq" (əfsanəvi "Babil pandemoniyası"nın baş verdiyi şəhərin adı eynidir. məna).

Samson və ya Sampson adı indi dəbdən çıxdı, lakin əvvəllər çox yayılmışdı və indi də tez-tez soyad kimi tapılır. Sankt-Peterburqda qədim Sampsonievski kilsəsinin adını daşıyan Sampsonievski prospekti var. Həyətində bir rus dəfn olunub dövlət xadimi Artemy Volynsky, Empress Anna altında edam edildi. Sonra Sampsonievski prospekti Karl Marks prospektinə keçdi, indi yenidən Sampsoniyevski olub. Şimşon (Şimşon) çox qədim addır, bəlkə də hələ də bütpərəstdir və "günəşli" deməkdir. Böyük Pyotrun əmri ilə tikilmiş Peterhofun əsas, ən böyük və ən məşhur fəvvarəsi "Aslanın ağzını cıran Samson" heykəltəraşlıq qrupudur. Bu, ruslara Baltik dənizinə çıxış imkanı verən Şimal müharibəsində Rusiyanın İsveç üzərində qələbəsini simvollaşdırır. Bu, yəqin ki, əfsanəvi yəhudi güclü adamın dünyada yeganə abidəsidir ki, filiştlilərə qarşı döyüşlərin qəhrəmanı Rusiyanın simvoluna çevriləcək.

Əgər mən hansısa millətçi rus ortaqlığının üzvü olsaydım, bu yazı məni sevindirməzdi. Xoşbəxtlikdən (düşünərdim), Rusiyanın və rusluğun təcəssümü olan ən azı bir əsl rus adı var. Bu adı həm “böyük dövlətin banisi, Moskva çarı İvan Kalita” (Korjavin), həm də zorakı xasiyyətinə görə xalq arasında Dördüncü ləqəbi ilə tanınan İvan Qroznı (tarixçi Mark Petrov zarafatlaşdığı kimi) daşıyırdı. Axmaq İvanuşka, Vanka-Vstanka, qohumluğunu xatırlamayan İvan, Yay gecəsi, bütün İvanovskayaya qışqıran, Rus İvanı... Neçə assosiasiya!

Lakin Con (Johanan) klassik İbrani adıdır. O, “yaxşı, sevinc” mənasını verən “han” (“toyuq”) kökünə əsaslanır və özü də “ Allahın lütfü(Rusiyada çox yayılmış Ananiy adı və ondan yaranan soyad üçün eyni kök və eyni məna). İvan adı (bir çox başqa yəhudi adları kimi) bütün Avropa dillərinə Con, Jean, Juan, Johann və s. Russo""? Yeri gəlmişkən, "Yakov" "daban, ayaq izi" deməkdir. Yaqub, bildiyimiz kimi, ilk oğulluq hüququ ilə bağlı mübahisə etdiyi Esavın əkiz oğlu idi. Əvvəlcə o, doğulmalı idi, onun dabanı artıq göründü, amma sonra yox oldu və Esav ana bətnindən ilk çıxan oldu və Yaqub onun "ardınca getdi". Bu ad üçün iki izahat var.

İvan qadın adlarına keçməyin vaxtı olduğunu xatırladır. İvanın bununla nə əlaqəsi var? Ünsiyyət çox sadədir. Jochanan adının qadın ekvivalenti var - Hana (eyni tərcümə ilə). Hana rus Annasıdır. Ukrayna və Polşada bu ad ivrit dilinə daha yaxın bir formanı saxladı - Ganna. Görəsən, yəhudilərin böyük dostu Qoqol “May Gecəsi”nin aydın gözlü qəhrəmanına bu adı verərkən bu haqda fikirləşibmi?

Anna, bildiyiniz kimi, Məryəmin (Miriam) anası idi. Həm də ən nadir rus adı deyil. Çox güman ki, “xanım” deməkdir. Məryəmin dostu Vəftizçi Yəhyanın anası Elizabet (Elisheva - "Allaha ibadət edən") idi. Min illər sonra başqa bir Yelizaveta rus taxtında başqa bir Annanı əvəz etdi... Halbuki İncildə qadın adları o qədər də çox deyil - kişi adlarından yüzlərlə dəfə az. Bu olduqca başa düşüləndir: əla kitab ilk növbədə qəbilə başçısı və onun əməlləri ilə maraqlanırdı, bir qayda olaraq, “mal-qarası, uşaqları və arvadları” kimi düstur şəklində keçərək qeyd olunurdu; Düzdür, rus təqvimində Sara, Rut (Rut) və Ester var, lakin onlar kök salmayıblar. Rus torpağı, baxmayaraq ki, tez-tez Qərbdə rast gəlinir. Yuxarıdakı adlara yalnız ivrit dilindən Gürcüstan vasitəsilə Rusiyaya gələn Tamara (“xurma ağacı”), əvvəllər qeyd olunan Susanna, Seraphim (“odlu”) və bəlkə də Cənnəti əlavə edə bilərik.

Və nəhayət, daha bir maraqlı detal. Yəhudi adları bəzən yunan və latın dillərinə, oradan isə rus dilinə təkcə açıq şəkildə deyil, həm də gizli, tərcümə edilmiş formada keçdi. Məsələn, hər kəs orijinal rus dilini bilir, amma əslində yunan adı Fedot. O deməkdir ki, " tanrı tərəfindən verilmişdir" Bu adın həqiqətən də yunan dilindən dəqiq tərcümə edilmiş rus ekvivalenti var - Bogdan. Bununla belə, “Fedot” həm də “Netanyahu” adının ivrit dilindən tərcüməsidir. Rusiyada (əsasən yəhudilər arasında) orijinal şəklində "Natan" şəklində tapılır. Bu, həqiqətən Fedotdur, amma eyni deyil! Eynilə, Makar Baruk adının yunanca tərcüməsidir, "mübarək". Latın dilində bu ad Benedikt (Benedikt) formasını alır. Chaim (“həyat”) adı latınca (və rus dilində) Vitali və s. kimi səslənir. Ola bilsin ki, yəhudilər arasında yayılmış “Aslan” adı ivrit dilində məşhur Arye adının tərcüməsidir.

Avropa dillərində “Şaulu Paula dəyiş” deyimi var. Onun mənası təxminən belədir: eyni şeyi adlandırmaq üçün heç bir səbəb yoxdur müxtəlif adlar, sabun üçün şalvar dəyişdirin. Söz, bir vaxtlar Roma yəhudisinin hərbi lideri Şaulun (Şaul) xristianlığı qəbul edərək, özü üçün yeni təvazökar Latın adını Paulus ("kiçik, əhəmiyyətsiz") götürməsinə əsaslanır; sonra o, məşhur Həvari Pavel oldu. Bəs digər yəhudilər uşaqlarının adlarını Şauldan Paula dəyişdirməlidirlərmi? Həqiqətən, yəhudi adları digərlərindən daha pis deyil. Və daha çox qısqanc. Ancaq buna baxmayaraq, Moskva və ya Ryazan sakini "İsrail Finkelstein" oğluna əsl rus adı vermək istəyirsə, əvvəlcə bu məqaləni diqqətlə oxusun.

Rus ad ənənələrinin formalaşması tarixi

Qədim rus antroponimiyası əvvəlcə yalnız bir şəxs adından ibarət idi dar mənada; adların əksəriyyəti əvvəlcə ümumi isimləri "təkrarlayır" (Wolf, Zhdan, Dobrynya).

Köhnə rus adları arasında fin-uqor, türk və digər dillərdən çoxlu borclar var idi. İlk yazılı abidələr antroponimiyanın sosial fərqliliyinə dəlalət edir: hakim elitanın adları seçilirdi, onların arasında Skandinaviya mənşəli adlar (Oleq, Olqa, İqor) var idi, lakin iki gövdədən ibarət olanlar xüsusilə xarakterik idi; salnamə onları birbaşa şahzadə adlandırır; onların ikinci komponenti kimi ən çox yayılmışlar -slav, -mir (Svyatoslav, Mstislav, Vladimir; respublika Novqorodda Tverdislav, Ostromir merləri). Bu modelin mənşəyi mübahisəli olaraq qalır. Suffiks adları, məsələn, -ilo (Tomilo, Tverdilo, Putilo), -yata (Gostyata, Putyata. Çox az qadın adı sağ qaldı; qadın daha çox atasının adı ilə çağırılırdı (ən məşhur qəhrəman) qədim rus eposu- Yaroslavna) və ya ərin adı ilə (Novqorod Zavizhaya, Polyuzhaya - Zavidin arvadları, Polyuda), sağ qalan qadın adlarından - Krasava.

Rusların Bizansdan götürdüyü xristianlıq, Pravoslav Kilsəsi tərəfindən kanonlaşdırılmış adlar gətirdi - bunlar Roma İmperiyasının xalqlarının dillərindən yaranan Xristianlığın ilk əsrlərinin "müqəddəslərinin" adlarıdır; Belə adlar arasında xüsusilə qədim yunan (Andrey, Aleksandr, Vasili, Yelena, İrina), Latın (Sergei, Konstantin, Tatyana, Matryona), eləcə də Qərbi Asiya dillərindən olan adlar - Aramey, İvrit, suriyalı. (İvan, Tomas, Mariya, Anna). Bu cür adlar Bizansın orta yunan dili vasitəsilə Rusiyaya gəldiyi üçün onun bir çox xüsusiyyətlərini daşıyırdı (məsələn, Barbara, Lavrentiy yox, Varvara, Lavrentiy). Xarici adların rus dilinə uyğunlaşdırılması ilə əhəmiyyətli dəyişikliklər edildi: yunan və latın formatları atıldı (Nikolaos, Paulos Nikolay, Pavel çevrildi), rus dili üçün qeyri-adi səs birləşmələri sadələşdirildi (Akim, Joakim əvəzinə Ustinya, Justinia). Digər tərəfdən, bir çox antroponim-borcların işğalı rus dilinin fonetik vasitələrini genişləndirdi, məsələn, yunan adlarında çox yayılmış səslərdən əvvəllər qeyri-adi olan "f" səsinin yaranmasına kömək etdi, yunan dilində "theta" (Fedor, Timofey, Thekla) və "fi" (Philip, Tryphon, Sophia) hərfləri ilə ötürülür. Əsrlər boyu bir çox adların gündəlik formaları yalnız kilsə tərəfindən istifadə edilən kanoniklərdən kəskin şəkildə fərqlənirdi, məsələn (hər cütlükdə birinci forma gündəlik, ikincisi kanonikdir): Avdotya - Evdokia, Aksinya - Kseniya, Arina - İrina, Akulina - Akilina, Eqor - Georgi, Osip - Cozef, Tavrilo - Qabriel, hətta ədəbi dil qeyri-kanonik formalar "qazandı": İvan, John əvəzinə Matryona, Matrona.

Əsrlər boyu kilsə rus adlarını məhv edə bilmədi: inadkar mübarizə 10-cu əsrdən 17-ci əsrə qədər davam etdi, baxmayaraq ki, vəftiz bütün ruslar üçün məcburi olsa da, onlar bir ad verdilər (yalnız pravoslav "müqəddəslər" siyahısından). həyatda uzun müddət kilsə olmayan adlardan istifadə etdilər. Beləliklə, Zhdan, Nezhdan, Istoma, Tomilo və qadın Milava kimi adlar çox yayılmışdır.

Hətta 15-17-ci əsrlərdə rəsmi sənədlər kilsəyə aid olmayan adlarla, o cümlədən “pis ruhları” aldatmaq üçün verilən Əclaf, Axmaq adları ilə doludur; hətta monastır naziri Konstantin İblisin oğlu və keşiş ilə bütpərəst adı Dil. Bu baxımdan, 1612-ci ildə Kineshma rayonunun torpaq mülkiyyətçilərinin siyahısı göstəricidir: Juk Sofonov, Tomilo New Prikhodets, Neporodko Osipov, Bessonko Frolov. 1578-ci il Tula rayonunun mirzə kitabında bütün torpaq sahiblərinin 18% -dən çoxu kilsə olmayan adlar altında qeyd edilmişdir.

Yalnız 17-18-ci əsrlərin sonlarında, I Pyotrun dövründə hökumət kilsə olmayan adları qadağan edə bildi (sonradan bir neçəsi keçib getdi).

Rus knyazlıqlarının bir çox xırda tayfalara parçalanması knyazların onlara məxsus ərazilərin adları ilə təyin olunmasına səbəb oldu (Şuyski, Kurbski); bu təyinatlar ümumi adlara çevrildi.

16-17-ci əsrlərin rus antroponimiyası sosial cəhətdən kəskin şəkildə ayrılmışdır. Boyarlar üç terminlə adlandırılırdı: “fərdi ad (kilsə və ya kilsə olmayan) + tam ata adı (s -viç) + ailə adı”; üç komponentin hər biri paralel biri ilə müşayiət oluna bilərdi, məsələn, boyar klanlarının budaqlanması ailə adlarında əks olundu: Velyaminov-Zernov, Velyaminov-Saburov; üç komponentdən hər hansı biri fədakarlıqla tamamlana bilər. Orta təbəqələr (torpaq sahibləri və varlı tacirlər) üçün aşağıdakı adlandırma düsturu üstünlük təşkil edirdi: “fərdi ad (kilsə və ya kilsə olmayan) + -ov(lar), -it-də qısa sifət şəklində ata adı.

Böyük mərkəzləşmiş dövlətin yaradılması, onların torpaq sahələrinə malik böyük hərbi qulluqçu təbəqəsinin meydana çıxması bütün ailə üzvlərinin təyin edilməsi və sonrakı nəsillərə ötürülməsi, soyadın verilməsi zərurətini müəyyənləşdirdi. Daha tez-tez soyad babanın adından və ya atanın ikinci adından yaranıb, daha az fərqli mənşəli olub. 17-ci əsrin sonlarında soyadlar demək olar ki, bütün zadəganları əhatə edirdi. Əhalinin qalan hissəsi məcburi alçaldıcı formant -ka (Vaska, Anka) ilə fərdi ad adlandırılırdı, çox vaxt hansısa xüsusiyyətin (peşə, doğulduğu yer, ata adından qısa sahiblik sifəti) işarəsi əlavə olunurdu. Çağırılan şəxsin kimliyini aydınlaşdırmaq üçün adlandırmağın çətinləşməsi adlandırmadakı uyğunsuzluğu artırdı. Yaroslavl siyahıyaalmasında kişi adlarının 30 müxtəlif birləşməsindən istifadə edilmişdir; Qadınlara ad verilməsi mənzərəsi daha müxtəlifdir.
I Pyotrun bütün dövlət aparatını tənzimləyən islahatları həm də sinfi antroponimik normaları aydınlaşdırdı və birləşdirdi: universal rəsmi öhdəlik kilsə adı, imtiyazlılar üçün üçtərəfli adlar, o cümlədən ata adı adları -vin yalnız ən yüksək rütbələr üçün (18-ci əsrin sonunda bu tip ata adı bütün zadəganlara şamil edilmişdir).

TO 19-un ortalarıəsrlər boyu soyadlar ruhaniləri, tacirləri və sadə insanları tamamilə əhatə edirdi. Dövlət kəndliləri arasında (xüsusilə Şimalda və Sibirdə) soyadlar 18-ci əsrdən (bəziləri isə 17-ci əsrdən) məlumdur; ölkə əhalisinin əksəriyyətini təşkil edən təhkimli kəndlilərin bütün kütləsi soyad hüququna malik deyildi; “Küçə” soyadları təhkimçilər arasında yaransa da, onlar rəsmi olaraq tanınmayıb və qeydə alınmayıb və əksər hallarda sabit olmayıb.

Yalnız təhkimçiliyin süqutundan sonra demək olar ki, hər kəsə soyadlar verildi, lakin sonralar bir çox sənədlər kəndli soyadlarını tanımırdı. Çar Rusiyasında hamı üçün məcburi soyad təyin edən qanun yox idi; Yalnız inzibati sərəncamlar qüvvədə idi. Çarizmin süqutuna qədər bütün rus əhalisinin soyadlarla tam əhatə olunmasına nail olmaq heç vaxt mümkün deyildi. Sənədlərdə “qohumluq əlaqələrini xatırlamayan” və çoxsaylı “qanunsuz” kimi qeyd olunan qaçaqlar soyadsız qalıb.

Sosial qrupun əlaməti olaraq ad

Əhalinin təcrid olunmuş qruplarının öz qapalı tipləri var idi ki, bu da müəyyən bir qrupa mənsubluğun əlaməti kimi çıxış edirdi. Yazıçılar, rəssamlar və digər nümayəndələr yaradıcı ziyalılar tez-tez özləri üçün təxəllüs seçdilər; soyadını əvəz etdi: A. M. Peşkov - məşhur yazıçı Maksim Qorki, K. S. Alekseev - görkəmli teatr xadimi Stanislavski.

Sovet hökuməti kilsə adları öhdəliyini ləğv etdi. Əhali istədiyi ad seçmək hüququ əldə etdi. 20-ci illərdə rus antroponimiyasına yeni adlar axını gəldi.

Bunlar əsasən idi:

1.başqa xalqlar arasında tanınan adlar (Eduard, Albert, Alla, Janna);

2.appelativlər - xarici dildən alınma (Avanqard, Dahi, İdeya, Şeir), hətta mövzulu (Traktor);

3. abbreviaturalar (Vladlen - Vladimir Lenin, Revmira - dünya inqilabı, hətta Pyatvchet - dörd ildə beşillik plan);

4. yeni, lakin əslində köhnə, lakin demək olar ki, unudulmuş adlar (Oleq, İqor);

5. ümumi adlara formaca yaxın olan törəmə adlar (Oktyabrina, Svetlana);

6.tam adlarla səhv salınan kiçik adlar (Dima, Olya, Lena). At böyük rəqəm yeni adların tezliyi hətta şəhərlərdə də əhəmiyyətsiz olaraq qalmış, kənd yerlərində isə 1%-i keçməmişdir. Axtarış kor idi və bir çox uğursuzluqlara səbəb oldu. 30-cu illərin ortalarında yeni adların sayı azaldı (baxmayaraq ki, bəzi adlar indi də görünməkdə davam edir); Yalnız bir neçə peyvənd edildi - Vladlen, Oktyabrina, Svetlana, Snezhana və başqaları.

40-50 kişi və 50-55 qadın adından ibarət çox yığcam ad siyahısı yaradılmışdır. İçindəki adların əksəriyyəti eynidir, lakin ad kitabı nə inqilabdan əvvəlki, nə də 30-cu illərin ad kitabına heç bənzəmir - keçmişin ən çox yayılmış adları ya istifadədən çıxıb, ya da nadir. Şəhərlərdə az adam onları “müqəddəslər”lə əlaqələndirir; Kənddə adlarla kilsə təqvimi arasında əlaqə hələ də nəzərə çarpır. Etimoloji mənalar onlar əhaliyə yalnız çox nadir hallarda məlumdur. Adların konsentrasiyası çox böyükdür: demək olar ki, hər bir bölgədə ən çox yayılmış 10 ad həm oğlan, həm də qız uşaqlarının 80% -ni əhatə edir. 1960-1961-ci illərdə oğlanlar üçün ən çox verilən adlar: şəhərlərdə - Andrey, Sergey, Yuri, İqor, Oleq, Vladimir, kənd yerləri- Aleksandr, Sergey, Vladimir, Nikolay. Qızların ən çox adları: şəhərlərdə - Elena, İrina, Marina, Svetlana, Natalya, Olqa, kənd yerlərində - Tatyana, Valentina, Galina, Olga.
Tarixən ruslar arasında inkişaf edən tam rəsmi adın tərkibi ilk dəfə qanunla müəyyən edildi: "Nikah və ailə haqqında SSRİ qanunvericiliyinin əsasları" üç müddətli adlandırmanın məcburi tələbini müəyyən etdi:

1. fərdi ad (dar mənada),

2. ata adı,

3. soyadı.

Yeni doğulmuş uşağa şəxsi (fərdi) ad seçmək hüququ valideynlərə məxsusdur. Valideynlər arasında fikir ayrılığı yarandıqda məsələ qəyyumluq və himayəçilik orqanları tərəfindən həll edilir. Ata adı ata adına uyğun, nikahdankənar uşaq doğulanda isə ata adı ananın göstərişi ilə verilir. Uşaq valideynlərin soyadını alır; əgər valideynlərlə müxtəlif soyadlar, valideynlər ona atasının və ya anasının soyadını verirlərsə, onlar arasında fikir ayrılığı yaranarsa, məsələ qəyyumluq və himayəçilik orqanları tərəfindən həll edilir.

Nikaha daxil olanlar ümumi soyad kimi gəlinin və ya bəyin soyadını seçə və ya əvvəlki ayrı-ayrı soyadlarını saxlaya bilərlər; Rusiyada hər iki soyadın ikiqat olmasına icazə verilmir. Rusiya qanunlarının gündəlik həyatda verdiyi üç imkandan hələ də çox qeyri-bərabər istifadə olunur; yeni şeylər yalnız böyük mərkəzlərdə öz yolunu tutur

Adın, ata adının və soyadın dəyişdirilməsinə yalnız 18 yaşına çatdıqda və üzrlü səbəblər olduqda icazə verilir.

Üç üzvdən ibarət tam ad yalnız ən mühüm rəsmi aktlarda, xüsusi hallarda, seçici siyahılarında və hüquqi sənədlərdə istifadə olunur. Bütün mövcud rəsmi sənədlərdə yalnız adın və ata adının baş hərfləri ilə soyad ümumidir.
Dostluq və ya ailə münasibətlərində fərdi adların törəmə kiçildilmiş formaları üstünlük təşkil edir: Vladimir əvəzinə Volodya, Elena əvəzinə Lena, digər, daha rəsmi münasibətlərdə qəbuledilməzdir. Bu kiçildilmiş formalar tez-tez emosional və mehriban bir mənaya (Volodenka, Lenochka) və ya rəddedici bir mənaya (Volodenka, Lenka) malikdir; rus antroponimiyasında bu cür formaların şəkilçilərinin çoxluğu son dərəcə müxtəlifdir, məsələn, İvan kişi adından yüzdən çox törəmə forma var: Vanya, Vaneçka, Vanyusya, Vanka, Vanyatka, Vanyuxa, Vanyuk, Vanek, İvaş, İvaşka , İvantey, İvanitsa, İvanets. Bundan əlavə, ailələrdə və digər yaxın qruplarda, xüsusən tələbələr arasında hər cür ləqəblər qeyri-adi deyil - intim, dostluq, istehzalı, aşağılayıcı və ya tamamilə neytral; onlar müxtəlif yollarla formalaşır: ümumi isimlərdən, təsadüfi səslər toplusuna əsaslanan ad və ya soyadın "yenidən qurulması" ilə. Bəzi yazıçıların və ya sənətçilərin təxəllüsü var.

Rus dili slavyan dilləri qrupuna aiddir. Ancaq bir çox rus adları əslən rus mənşəli deyil.İlə birlikdə yunan dilindən götürülmüşdür pravoslav dini. Bundan əvvəl ruslarda insanların müxtəlif xüsusiyyətlərini və keyfiyyətlərini, fiziki qüsurlarını əks etdirən adlar və ailədə uşaqların doğulma qaydasını əks etdirən adlar var idi. Qurd, Pişik, Sərçə, Ağcaqayın, Pervoy, Tretyak, Bolşoy, Menşoy, Jdan kimi adlar geniş yayılmışdı. Bu adların əks olunması müasir rus soyadlarında Tretyakov, Nejdanov, Menşov və s.

Rusda xristianlığın tətbiqi ilə bütün köhnə adlar tədricən Bizansdan Rusiyaya gələn kilsə adları ilə əvəz olundu.

Onların arasında faktiki yunan adları ilə yanaşı qədim Roma, İbrani, Suriya, Misir adları da var idi ki, onların hər biri öz ana dilində müəyyən məna əks etdirirdi, lakin alındıqda yalnız xüsusi ad kimi istifadə olunurdu. bir şeyi bildirən söz. 18-19-cu əsrlərdə qədim rus adları artıq tamamilə unudulmuş, xristian adları isə böyük ölçüdə

Oktyabr Sosialist İnqilabından sonra yeni ideologiya ilə bağlı adlar geniş yayıldı: Revmira (sülh inqilabı), Diamara (dialektik materializm); sənayeləşmənin ilk mərhələlərini əks etdirən adlar: Elektron, Lift, Dizel, Ram (inqilab, elektrikləşdirmə, mexanikləşdirmə); xarici romanlarda oxunan adlar: Alfred, Rudolf, Arnold; çiçəklərin adlarına əsaslanan adlar: Lily, Rose, Aster.

1930-cu illərdən etibarən Maşa, Vladimir, Seryozha kimi adlar yenidən geniş yayılmışdır, yəni. rus xalqına ən yaxın adlar işlədilir. Amma köhnə adlara bu qayıdış bütün adlara qayıtmaq demək deyil kilsə təqvimi, əksəriyyəti rus milləti tərəfindən qəbul edilmədi.

IN müasir cəmiyyət Slavların tanış və geniş yayılmış rus adları var, məsələn, Aleksandr, Nikolay, Sergey, Natalya, Olqa, Anna və s. Yalnız bir neçə nəfər bilir ki, rus mənşəli adlar fərqlidir və yuxarıda sadalananlar başqa xalqlardan götürülmüşdür. Hər bir xalqın adları onun mədəniyyətini, bir çox nəsillərin adət-ənənələrini əks etdirir. Ümumi adların və xüsusi adların itirilməsi etnik qrupun müstəqilliyini itirməsi ilə nəticələnir. milli şüur. Etnik və nominal simvollarını qoruyub saxlamayan cəmiyyətin kökü yoxdur.

Qədim rus adları

İnsanın adı daxili “mən”in açarıdır, insanın taleyinə təsir edir. Rusda hər kəsin iki adı var idi: birincisi kənar adamlar üçün yalan, ikincisi isə gizli idi, yalnız şəxs və onun yaxın ətrafı üçün. Adlar məişət, ümumi, mənəvi, gizli, aldadıcı, amuletlər idi. Slavlar özlərini qəzəbli insanları ələ keçirən pis ruhların təsirindən qorumağa çalışdılar, buna görə də "baxışlardan və təbiətdən, əşyalardan və ya məsəllərdən" qoruyan adlar seçdilər.

Natəmiz olan hər şeyi qorxutmaq üçün orijinal aldadıcı ad-amulet cəlbedici olmayan bir məna verə bilər, məsələn, Nekras, Nevzor, ​​Əyri, Əclaf, Blockhead, Axmaq, Pockmarked, Oblique, Sloppy, Satılmış, Pislik və digər şərhlər mənfi keyfiyyətlər və ya görünüşdəki qüsurlar. Onlar yaşla dəyişdi, bir insanın onlardan qısa şalvar kimi "böyüdüyünə" inanılırdı.

IN yeniyetməlikƏsas şəxsiyyət xüsusiyyətləri formalaşdıqda adların dəyişdirilməsi həyata keçirilirdi. O, sahibinin xarakterinə tam uyğun gəlirdi, ona görə də insanın adını bilmək, onun mahiyyətini və həyat məqsədini müəyyən etmək çox asan idi. Bu səbəbdən, yad adamlara şəxsiyyətini açıqlamamaq üçün gizli ad haqqında danışmamaq adət idi.

Gizli ad bir insanın həyatı ona təkcə himayədarlıq etmədi, həm də mehriban atası və anası ona firavan gələcək arzuları ilə sərmayə qoydu. Bu, valideynlərin uşaqlarının həyatda olmasını istədikləri arzularını əks etdirə bilər. Ad hər gün tələffüz olunur, ona görə də belə bir məna daşıyır böyük təsir bir insanın taleyi haqqında - bu, təsvirə daxil edilmiş həyat üçün bir növ proqramdır. Rus adlarının müxtəlif mənası onların qruplara təsnifatından asılıdır:

• iki əsas: kişi (Mirolyub, Bogolyub, Bozhidar, Velimudr, Wenceslav, Gremislav, Dragomir, Yaroslav və s.); qadın (Lyubomir, Zvenislav, Zlatotsvet, İskren, Milana, Radimir, Radosvet və s.);
• doğum sırasına görə (Ağsaqqal, Menshak, Pervuşa, İkinci, Tretyak, Chetvertak, Beşinci, Altıncı, Yeddinci, Səkkizinci, Doqquz);
• By əxlaqi keyfiyyətlər(Stoyan, Cəsur, Cəsarətli, Xeyirxah, Qürurlu, Gorazd, Qışqırıq və s.);
• davranış xüsusiyyətlərinə görə (Jumper, Joker və s.);
• xarici fərqli xüsusiyyətlərə görə (Svetlana, Chernava, Chernysh, Kudryash, Mal, Bel, Sukhoi, Verzila və bütün bu cür şeylər);
• tanrılar və tanrıçalar (Yarilo, Lada);
• valideynlərin və qohumların (Khoten, Lyubim, Jdan, Drugan, Nezhdannaya və başqaları) bir uşağının doğulması ilə əlaqədar olaraq;
• məşğuliyyətə görə (Dəmirçi, Miller, Kozhemyaka, Kəndli, Mazai və digər sənətkarlıq variantları);
• heyvanlar aləmindən (Pike, Ruff, Hare, Wolf, Eagle, Raven, Lark, Swan, Bull və s.).

Rusiyada uşaqlara ay və mövsümə görə ad verilə bilər, həmçinin doğuş zamanı hava şəraitindən asılı olaraq. Beləliklə, qədim salnamələrdə May və ya Veşnyak, Şaxta (soyuqqanlı), Qış (sərt, amansız) və s. Şəxs adlarına şəkilçi əlavə etməklə düzəldilən kiçildici aşağılayıcı formanın “yarım adları” var idi. Belə abbreviaturalara misal olaraq Svyatoslav (Svyatosha), Yaropolk (Yarilka), Dobromir (Dobrynya), Vadimir (Vadim), Miloslav (Miloneg), Ratibor (Ratisha) və başqalarını göstərmək olar.

Adlar bir xalqın mədəniyyətinin, irsinin və adət-ənənələrinin mühüm hissəsini daşıyır. Rusda xristianlığın yaranması ilə slavyan adları yunan, romalı və ya yəhudi adları ilə əvəz olunmağa başladı. Əhdi-Ətiq kultunun xidmətçiləri hətta qadağan olunmuş rus adlarının siyahılarına sahib idilər. Kahinlərin niyyəti öz tanrılarını və şanlı əcdadlarını xalqın yaddaşından silmək idi. Slavyan müdrikləri və qəhrəmanları rus mədəniyyətini qorumaq üçün mümkün olan hər şeyi etdilər və onların səyləri öz bəhrəsini verdi. Müasir valideynlər, ürəklərinin gizli çağırışına tabe olaraq, getdikcə övladlarını doğma eyfonik adlarla çağırırlar.

xristian

Həm uşaqları, həm də böyükləri vəftiz edərkən ruhanilər yeni adlar verirlər. Mərasim yetkinlik dövründə baş verərsə, vəftiz edilmiş körpənin valideynlərinin və ya şəxsin özünün istəyi ilə seçilir. Kahin ay kitabından müqəddəs gününə uyğun bir ad seçməyi və ya dünyəvi olanı kilsə formasına çevirməyi tövsiyə edə bilər. Beləliklə, Angela Angelina ola bilər, Oksana isə Kseniya adını dəyişdirə bilər, bir çox variant var.

Yunan mənşəli

Slavların rus hesab etməyə adət etdiyi bir çox ad xristianlıqla eyni vaxtda gəldi. Onların böyük əksəriyyəti Yunan mənşəli. Xristianlıq Fələstində yeni dövrün əvvəlində (I əsr) Roma İmperiyasının çiçəklənməsi dövründə yaranmışdır. Funksiyalar rəsmi dillər, coğrafi diferensiasiyaya görə qədim yazılı ənənəyə malik olan qədim yunan və latın dillərində ifa edirdilər. Beləliklə, bəzi dini xüsusiyyətlər, məsələn, rusların xristianlaşmış əhalisi arasında yunan adlarının üstünlük təşkil etməsi.

Roma mənşəli

988-ci ildə Aralıq dənizi Əhdi-Ətiq kultunun Kiyev Rusuna gəlişindən bəri Yunan və Roma adları xalq arasında geniş yayılmışdır. Slavyan mədəniyyətini kökündən silməyə və yeni bir dini ideya təqdim etməyə çalışan Əhdi-Ətiq kahinləri orijinal rus adlarının əhəmiyyətini yaxşı dərk edərək vəftiz zamanı yerli əhalinin adını dəyişdirməyə başladılar.

Bu gün bu fəaliyyətin geniş miqyaslı bəhrələrini müşahidə etmək olar - bir çox insanlar yunan, roma və ya ibrani adlarını həqiqətən özlərinə məxsus hesab edirlər.

yəhudi mənşəli

Müasir xristianlıq öz Rəbbi Yehovaya həsr olunmuş yəhudi dininə əsaslanır. Roma İmperatorluğu dövründən bəri yəhudilər burada təsvir edilən kultu izləmişlər Əhdi-Ətiq, - Yəhudi Tanax olan kitab (Tövrat daxildir). Din insanların həyat tərzi ilə sıx bağlıdır, ona görə də keçmiş hadisələrin çaşqınlığı rusların dünyagörüşünə təsir etdi. İndiki slavyanlar əcnəbi adları rus kimi qəbul etməyə alışıblar, onlar əcdadlarının təlimlərini və inanclarını unutmağa başlayıblar və öz doğma köklərinə qayıtmağın vaxtı çatıb.

Hər bir dövr xalqın dünyagörüşündə öz izini qoyur, lakin elə təlatümlü dövrlər var ki, onları tarixdə dönüş nöqtələri adlandırırlar. Bu, 1917-ci ildə Oktyabr İnqilabından sonra Sovet hakimiyyətinin gəlişi ilə bağlı idi, onun lideri V.İ. SSRİ-nin simvolları hər şeydə var idi, hətta uşaqlara o dövrün əsas hadisələrinin və liderlərinin adları verilirdi. Sovet mənşəli rus adlarının qısa siyahısı:

• Aviasiya (inqilabi adı);
• Vilen (V.I. Lenin üçün qısa);
• Vladlen (Vladimir Lenin);
• Kim (rəis);
• Lenar (Leninist Ordu);
• Oktyabrina ( Oktyabr inqilabı);
• Rem (dünya inqilabı);
• Stalin (Stalinist).

Slavyan kökləri olan müasir rus adları

Tanınmış bir ifadə var: "Yaxtaya nə deyirsənsə, o, belə gedəcək". Bu ifadə tam olaraq şəxsin adına aiddir. ilə adlar slavyan kökləri aparmaq dərin məna intuitiv və hər bir rus dilinə yaxındır. fərqləndirmək slavyan adı xarici dildən onun hissələrinin doğma sözlərdə olub olmadığını öyrənsəniz mümkündür. Həqiqətən rus adlarının əksəriyyətinin köklərindən birində "slav" (tərifləyən), "lyubo" (sevən), "mir" (dinc) var ki, bu da slavyan xalqının yüksək mənəviyyatını və sülhsevər ruhunu səciyyələndirir.

Məşhur

Slavyan xalqının ruhu güclüdür. Xarici təsirlərə baxmayaraq, rus mədəniyyəti daim canlanır. Gənc nəslin diqqəti nə qədər Qərb dəyərlərinə yönəlsə də, yaşlandıqca hər bir slavyan getdikcə öz əsl kökləri ilə əlaqə axtarmağa başlayır. Bu, şanlı əcdadlarımızın uydurduğu uşaqları öz doğma adları ilə çağırmaq istəyini izah edir. Artem, Alisa, Alexandra, Varvara, Veronika, İvan, Mark, Eva, Gleb və başqaları kimi xarici mənşəli hal-hazırda məşhur rus adları slavyanlar arasında istifadəni dayandırana qədər vaxt keçməlidir.

Video

Orta adıdır xarakterik xüsusiyyət Rus antroponimiya sistemini əksər müasir Avropa sistemlərindən fərqləndirir: Avropada onu yalnız digər Şərqi slavyanlar (Belaruslar və Ukraynalılar), həmçinin bolqarlar və islandlar təmsil edirlər (sonuncuların demək olar ki, heç bir soyadı yoxdur). Ruslar tərəfindən digər xalqların adlarının uyğunlaşdırılması adətən bu və ya digər fonetik dəyişikliklərlə, çox vaxt ata adının görünüşü ilə müşayiət olunur.

Adlar, ata adı və ləqəblər qədim zamanlardan məlumdur. Eyni zamanda, qədim mənbələr heç də həmişə xristianlıqdan əvvəlki adları (doğuşdan verilmiş) və ləqəbləri (daha yeni dövrlərdə əldə edilmiş) aydın şəkildə ayırmağa kömək etmir. gec yaş). Rusiyada soyadlar olduqca gec yaranıb və bir qayda olaraq, atalarının adlarından və ləqəblərindən əmələ gəlib. Birincisi XIV-XV əsrlərdə. Şahzadələr və boyarlar soyadlar aldılar. Ancaq hətta 16-cı əsrdə. knyaz olmayan boyar ailələrinin mirası çox qeyri-sabit idi. Sonra tacirlər və ruhanilər soyad almağa başladılar. 19-cu əsrin ortalarında. , xüsusən də şəhərdə təhkimçilik hüququ ləğv edildikdən sonra kəndli adları yarandı. Soyadların əldə edilməsi prosesi əsasən 20-ci əsrin 30-cu illərində başa çatmışdır.

Nominal düstur

Qarışıq

Rus antroponiminin aşağıdakı ənənəvi istifadə olunan komponentləri var, onlardan bir insanın adının müxtəlif modelləri yarana bilər:

• ad- doğum zamanı verilən şəxsi ad, adətən bir, lakin qədim zamanlarda bir neçə ad verilə bilərdi. Kiçik (hipokoristik) ad - müəyyən şəkilçilərdən və ya kəsilmələrdən istifadə etməklə şəxsi addan yaranan adın qeyri-rəsmi forması (Mariya - Maşa - Maşa - Manya - Musya və s., İskəndər - Saşa - Saşura - Şura - Sanya - Şurik - İskəndər; Nikolay - Kolya - Kolyusik - Nika və s.). Müasir dövrdə ləqəblərlə həmsərhəd olan oxşar formasiyalar da soyadlardan (Kislov - Kisly, Panov - Pan) əmələ gəlir ki, bu da tarixən soyadların formalaşmasına əks prosesdir.
• soyad- ata adı, ata adının göstəricisi. -(v)ich, -(v)na sonluğu var; qədim zamanlarda da -ov, -in oxşarı müasir soyadlar(bu bolqar dilində qorunub saxlanılmışdır).
• soyad- kişi xətti ilə nəsildən-nəslə miras qalmışdır. Adətən orijinal rus soyadı -ov/-ev (ikinci enişin əsaslarından: Petrov, Konev) və ya -in (birinci enişin əsaslarından: Fomin, Koşkin) ilə bitir; daha az tez-tez -y/-oh (Rozhdestvensky, Sadovskoy); -s (Petrovlar); ruslar üçün daha az tipik olan (digər Şərqi Slavlardan fərqli olaraq) sıfır bitən soyadlardır (Qunduz, Sərçə və s.).
• Ləqəb- doğum zamanı verilməyən və müəyyən ilə əlaqəli olan fərdi ad xarakterik xüsusiyyətlər və ya hadisələr. Qədim dövrlər bir çox ləqəblərin (məsələn, İvan Kalita, Vasili Esifoviç Nos - Novqorod meri) çox sabit və demək olar ki, rəsmi istifadəsi ilə xarakterizə olunur, lakin indi də ləqəblər, xüsusən gənclər arasında qeyri-rəsmi olaraq geniş istifadə olunur. sosial qruplar, burada onlar əslində bir şəxsin namizədliyinin irəli sürülməsinin əsas vasitəsi kimi çıxış edə bilərlər.

Modellər

Ən dolğun formada rus adı, digər xalqların tam adları kimi, rəsmi sənədlərdə daha çox istifadə olunur və digər hallarda daha az istifadə olunur. Rusiyada öz vətəndaşları (təkcə etnik ruslar deyil) üçün rəsmi sənədlərdə antroponimin bu üç elementinin qeyd edilməsi tələb olunur.

Ən geniş yayılmışı iki komponentli adlandırma modelidir. Ola bilər:

• ad + ata adı- daha çox böyüklərə və yaşlı insanlara münasibətdə və ya bir insana kəskin hörmətlə müraciət edərkən istifadə olunur ( Vladimir Vladimiroviç, Alla Borisovna).
• ad + soyad- üçüncü şəxsdə bir şəxsə istinad edərkən stereotipik forma ( Vasili Kudryavtsev və ya Vasya Kudryavtsev, Tatyana Smirnova və ya Tanya Smirnova).
• ad + ləqəb- tez-tez bir şəxsin qeyri-rəsmi adı ( Olqa Rızhaya, Jora Xomyak).

Qeyri-rəsmi ünsiyyətdə və ailədə sadə bir şəxsi ad da tez-tez istifadə olunur, heç bir əlavə olmadan və ya kiçik bir ad (hipokoristik). Yalnız ata adı ilə müraciət danışıq dilidir (bu halda ata adı adətən qəsdən sadələşdirilmiş formada tələffüz olunur: Mixaliç, Sanıç və s.). Məktəblərdə yalnız soyadla çağırmaq adi haldır, təhsil müəssisələri(müəllimlərdən tələbələrə müraciət) və hərbiləşdirilmiş təşkilatlar və soyad sahibi üçün çox vaxt xoşagələn deyil. Roll zəng üsulu kimi də istifadə olunur.

Şəxsi ad

Bir insana doğulduğu zaman verilən və cəmiyyətdə tanındığı ad. IN qədim rus kanonik və qeyri-kanonik adlar arasında fərqləndirilir.

Xristianlıqdan əvvəlki dövrdə, yəni demək olar ki, 10-cu əsrin sonuna qədər. , Şərqi slavyanlar arasında (müasir rusların, ukraynalıların və belarusların əcdadları) yalnız doğuş zamanı uşaqlara verilən şəxsi adlar istifadə olunurdu.

soyad

Nominal düsturun bir hissəsi kimi ata adı üçlü funksiyanı yerinə yetirirdi: o, adı tamamlayır, sahibini (soyaddan əlavə) addan fərqləndirir, ailədaxili münasibətləri (ata - oğul) aydınlaşdırır və hörmət ifadə edir (bir formada) nəzakət).

İlk ad və ata adı hörmət əlaməti, layiqlilərə ehtiram əlaməti olaraq ortaya çıxdı, əvvəlcə knyazlara (11-ci əsrin salnamələri) - boyar knyaz Yuri Alekseeviç Dolqorukova, sonra görkəmli boyarlara, zadəganlara və I Pyotrun altında fərqləndi. tacirlər; 19-cu əsrdə nümayəndələri yuxarı təbəqələr cəmiyyətlər üzərində forma aldı -viç. “ev”, “ov”, “in” ilə ata adları tacirlərə, “ets” isə ailənin ən kiçiyinə verildi. Bununla yanaşı, qeydlər var: topçu Timoşka Kuzmin, oğlu Strelkin, stayer İvaşka Qriqoryev, yürüşçü Timoşka İvanov. Qriqoryev, İvanov kimi formalar hələ soyad deyil. Nə Qriqoryeviç, nə də İvanoviç olduqları üçün bəzən onlara “yarı ata adı” da deyirlər. Kasıbların, bir qayda olaraq, ata adı yox idi.

Həm rus, həm də qeyri-rus adlarından formalaşan ata adlarına ən qədim rus dilində rast gəlinmişdir yazılı abidələr- Çərşənbə Burçeviç, Berendeiç (türk soyadından Burçi və tayfa adından Berendey). Çoxsaylı siyahıyaalmalar zamanı hər kəsi “ad, ata və ləqəblə” qeyd etmək lazım idi.

Tarixən ata adları bir neçə kateqoriyaya bölünürdü. Qullarda isə ümumiyyətlə yox idi. Sadəcə nəcib insanlar yarı ata adı aldılar: Pyotr Osipov Vasiliev. -içdəki ata adına gəlincə, bu, sanki onu geyən şəxsin sinfə, aristokrat elitasına mənsub olduğuna işarə oldu. Beləliklə, -iç ata adından fərqləndi, tam şəkildə şəkilçi olmaqdan çıxdı və müstəqil olaraq istifadə olunmağa başladı, imtiyaz, şəxslərin və ya siniflərin doğulması üçün xüsusi bir terminə çevrildi. -ich "de" sözlərinin doğulmasını göstərən bir başlıq kimi qəbul edilməyə başladı (in. Fransız dili), "von" (almanca), "Van" (holland dilində). Bu vəziyyətə uyğun olaraq rus çarlarının etdiyi -viç mükafatı vermək mümkün idi.

Lakin -ov/-evdə ata adı formaları 19-cu əsrdə. yalnız kargüzarlıq nitqində və rəsmi sənədlərdə istifadə olunurdu. Qeyri-rəsmi situasiyalarda, gündəlik həyatda ruslar bir-birlərini indi bizə tanış olan formada ad və ata adı ilə çağırırdılar: -oviç, -eviç, -ovna, -evna, -iç, -iniçna ilə ləyaqət yox idi. məhduddur. Natiq insana xüsusi hörməti vurğulamaq, məhəbbət, məhəbbət çalarlarını göstərmək istəyəndə bəzən ad əvəzinə də işlənirdi (bəzən indi olduğu kimi).

soyad

Rus soyadları, bir şəxsin müəyyən bir qəbilə mənsubluğunu göstərən miras qalmış rəsmi adlardır.

Soyad, şübhəsiz ki, nominal düsturun əsas komponenti idi, çünki o, xüsusən də daha aydın məlumat üçün xidmət edirdi. qəbilə mənsubiyyəti, onun ifadəsi. Bir qayda olaraq, rus soyadları tək idi və yalnız kişi xətti ilə keçdi (istisnalar olsa da).

Soyadlar adətən xüsusi və ümumi adlardan şəkilçilərdən istifadə edilməklə, əksəriyyəti -ov (-ev), -in (İvan - İvanov, Sergey - Sergeev, Kuzma - Kuzmin və s.) şəkilçiləri olan sahiblik sifətlərindən düzəldilmişdir.

Rusda soyadlar əcdadın adından və atasının adından (İvanov, Petrov) formalaşırdı; bir yerdən və ya bir əcdadın yaşayış yerindəki bir epitetdən (Zadorozhny, Zarechny); şəxsin gəldiyi şəhərin və ya bölgənin adından (Moskvitin, Tveritin, Permitin); peşədən, əcdad mövqeyindən (Sapozhnikov, Laptev, Prikazchikov, Bondar); əcdadın doğulduğu sıradan (Tretyak, Şestak); əcdadın etnik mənşəyindən (Xoxlov, Litvinov, Polyakov, Tatarinov, Moskalev). Daha tez-tez soyadlar müəyyən mənada fərqlənən, başqa əraziyə köçən, mülk sahibi və ya xüsusilə böyük bir ailənin başçısı olmuş ailənin bəzi üzvünün ləqəbi və ya atasının adı əsasında qurulurdu.

Müxtəlif sosial təbəqələrdə soyadlar meydana çıxdı fərqli vaxt. Birincisi XIV-XV əsrlərdə. Şahzadələr və boyarlar soyadlar aldılar. Adətən onlara ata-baba mülklərinin adları ilə verilirdi: Tverskoy, Zveniqorodski, Vyazemski. Onların arasında xüsusilə xarici adlar çoxdur şərq mənşəli, çünki xarici ölkələrdən çoxlu zadəganlar padşaha xidmət etməyə gəlirdilər. Təhsil yolları zadəgan ailələri(qədim zadəganların soyadları və rütbələr cədvəlinin tətbiqindən sonra rütbələrlə zadəganlara xidmət edən ailələr) müxtəlif idi. Kiçik bir qrup qədim knyaz ailələrinin adlarından ibarət idi, onların hökmranlıqlarının adlarından irəli gəlirdi. 19-cu əsrin sonlarına qədər. Mənşəyini Rurikə bağlayan bu qəbilələrdən beşi sağ qalmışdır: Mosalski, Eletski, Zveniqorod, Rostov (sonuncular adətən ikiqat soyadlar) və Vyazemski. Əmlak adından Baryatinsky, Beloselsky, Volkonsky, Obolensky, Prozorovsky, Ukhtomsky və başqalarının soyadları gəldi.

XVIII-XIX əsrlərdə. hərbçilər və tacirlər arasında soyadlar görünməyə başladı. Onlar çox vaxt doğum faktına əsaslanan coğrafi anlayışları əks etdirirdilər. Ruhanilər soyadları yalnız 18-ci əsrin ortalarından almağa başladılar, adətən kilsə adlarından (Preobrazhenski, Nikolski, Pokrovski və s.)

19-cu əsrin ortalarında, xüsusən 1861-ci ildə təhkimçilik hüququ ləğv edildikdən sonra kəndlilərin soyadları (torpaq mülkiyyətçilərinin soyadlarından, adlarından) formalaşdı. yaşayış məntəqələri, ləqəblər, ata adları) və bəziləri üçün yalnız 20-ci əsrin 30-cu illərində ortaya çıxdı.

Ləqəb

Ləqəblər adlardan fərqli olaraq həmişə arzuolunan deyil, real xassələri və keyfiyyətləri, ərazi və ya etnik mənşəyi, daşıyıcılarının yaşayış yerini əks etdirir və bununla da bu xassə və keyfiyyətlərin başqaları üçün malik olduğu xüsusi mənasını bildirir. Ləqəblər həyatlarının müxtəlif dövrlərində insanlara verildi və adətən kifayət qədər məhdud insanlar dairəsinə məlum idi.

Ləqəblər və bütpərəst köhnə rus adları qarışdırılmamalıdır. Ancaq onlar arasında həmişə aydın bir fərq yoxdur. Bu, xüsusən, uşaqlara etnonimlərdən, heyvanların, bitkilərin, parça və digər əşyaların adlarından, “qoruyucu” adlardan yaranan adların verilməsi adəti ilə bağlıdır. Görünür, 17-ci əsrin əvvəllərində məhz bu ləqəblər haqqında yazmışdı. İngilis səyyahı Riçard Ceyms özünün lüğət-gündəliyində:

Ancaq indi də insanlar yarı rəsmi ləqəb ala və ya özləri üçün bir ləqəb tapa bilərlər.

Bəzən ləqəb bu gün də rəsmi olaraq istifadə olunur, məsələn, Alexander Pankratov-Bely və Alexander Pankratov-Cherny.

Ədəbiyyat

• Yu A. Rılov Roman və Rus antroponimiyası
• N. I. Şeyko rus adları və soyadları
• V. P. Berkov 2005. Rus adları, atalarının adı və soyadları. İstifadə qaydaları.
• N. I. Formanovskaya Rus şəxsi adının sosial-mədəni məkanı və müasir media
• N. M. Tupikov Köhnə Rus xüsusi adlarının lüğəti. Sankt-Peterburq, 1903.
• A. V. Superanskaya Rus adlarının lüğəti
• M. Moroshkin Slavyan ad kitabı və ya əlifba sırası ilə Slavyan şəxsi adlar toplusu. Sankt-Peterburq, 1867.
• B. O. Unbeqaun rus soyadları / Trans. ingilis dilindən / Ümumi red. B. A. Uspenski. M., 1989; 2-ci nəşr. 1995; eyni: Unbegaun B.O. rus soyadları. Oksford, 1972.

Haşiyələr

Bağlantılar

• Tupikov N.M. Köhnə rus şəxsi adlarının lüğəti. - M.: Rus yolu, 2004.
• Qadın adları, kişi adları. Pravoslav təqvimini tamamlayın.

Wikimedia Fondu. 2010.