SƏMA DÖYÜŞÜ Rerichin bütün rəsmlərində dərin simvolizmlə dolu səma və buludlar xüsusi yer tutur. “Göy arxitekturası” məqaləsində yazır: “From erkən illər səma memarlığı ən böyük sevinclərdən birini təmin edirdi. İlk uşaqlıq xatirələrim arasında gözəl naxışlı buludlar var. Daimi hərəkət, səxavətli yenidənqurma, güclü yaradıcılıq uzun müddət gözlərinizi yuxarıya bağlayır. Möcüzəli heyvanlar, əjdahalarla döyüşən qəhrəmanlar, dalğalı yallı ağ atlar, rəngli qızılı yelkənli qayıqlar, cazibədar ruhlu dağlar - bu sonsuz zəngin, tükənməz səma şəkillərində nə əskik idi... Şəkillər " Səmavi döyüş", "Səmanın əmri" və bir çox başqaları bulud birləşmələri üzərində qurulmuşdur. Göyün mavisi də gözəldir, xüsusən yüksəklikdə ultramarin, demək olar ki, bənövşəyi saflıqda olduqda." Vaqnerin musiqisi həmişə Roerixdə böyük təəssürat yaratmışdır. İçəri gördü musiqi əsərləri Vaqner (xüsusilə "Valkyrie gəzintisi") eyni zamanda şəffaflıq və gücə sahib olan güclü bir şəkildir. “Cənnət Döyüşü” rəsm əsərində hissənin beşdə birindən az hissəsini göllər və qalaqlı tikililər olan bir dərə tutur. Qalanları fırlanan buludlardır, sonra qızılı ilə nüfuz edir günəş işığı, sonra mavi ildırım buludlarına çevrilir. Bu, İşıqla qaranlığın mübarizəsidir. Səmavi və yerli iki yerə bölünmüşdü, sanki bir-birindən uzaqlaşdılar. İki prinsip arasında döyüş gedir. Bu nizamsız, döyüşən bulud formalarında bir şey gizlənir. Əvvəlcə mis kimi səslənən buludun üzərinə uçan Valkirilərin fiqurları çəkilirdi, sonra isə bu buludlara çevrilirdi: “Görünməz mövcud olsunlar”... Görünməz də olsa, bu qüvvələr həqiqətən də oradadır. Aşağıda təsvir edilən qalaqlı kənd sanki ünsürlərin döyüşünün nəticəsini gözləyərək susmuşdur. Belə bir “səmavi döyüşə” nə səbəb ola bilərdi? Təbii ki, yalnız qəzəb, inkar, eqoizm və başqaları mənfi keyfiyyətlər təkcə insanın özündə deyil, bütün təbiətdə tarazlığı pozan insanlar. İnsan balansının pozulması elementlərin pozulmasına və hər cür təbii fəlakətlərə səbəb olur. Qara bulud kütlələri hələ də güclü olsa da, odlu birləşmələr artıq onları sıxışdırır. İnsanlar öz övladlarına görə cavab verməli olacaqlar.

07.09.2016

Nicholas Roerichin "Cənnət Döyüşü" rəsminin təsviri

Bildiyiniz kimi, Nikolas Roerich öz rəsmlərində tez-tez buludları təsvir edirdi. Ancaq bu şəkildə onlar süjetin əsasını təmsil edir, sanki dünyamızı dolduran bütün mübarizəni öz səmavi mahiyyətindən keçir. Şəkil bir növ hərəkət və rəng qarışıqlığı ilə doymuş buludlu bir naxışdır. Şəklin yuxarı hissəsində təsvir olunan buludlar ağ rəngdədir və onların arasından axan su görünür. günəş işığı. Buludlar nə qədər aşağı olarsa, bir o qədər zəngin və qaranlıq olurlar - sarıdan tünd bənövşəyə qədər, qəhvəyi çalarları ilə. Deyəsən, aşağıda, yerin üstündə göy gurultulu buludlar yığılıb, güclü yağışla yağmağa hazırdır. Ancaq hətta bu formada onlar valehedicidirlər.

Şəkildə bütün səma buludlarla örtülmüşdür. Onlara uzun müddət və diqqətlə baxsanız, ünsürlərin bütün şiddətini və amansızlığını görə bilərsiniz, eyni zamanda onların kamilliyinə və dünyəvi şeylərə xas olmayan bəzi xüsusi gözəlliyə heyran ola bilərsiniz. Və eyni zamanda, şəkilə baxaraq, bu buludların yaxın bir şey olduğunu başa düşürsən, onları əlinə almaq istəyirsən, birləşirsən. yüksək məsələlər. Buludlar müxtəlif yer üzünün obrazlarını oyadır - ya vəhşi, misli görünməmiş heyvanlara, ya cəsur atlılara, ya da gəmiləri uzun və çətin səfərə çıxan möhtəşəm dəniz eskadronasına bənzəyir... Lakin bu buludlu zəfərlə yanaşı, Şəkildə yer də təmsil olunub. Ancaq burada onun əhəmiyyəti ikinci dərəcəlidir, bunu yer cisimlərinin buludların rəngini - dağların, evlərin, gölməçənin rəngini alması sübut edir. Sanki göylərdə baş verənlərdən təsirlənmişdilər. Bu şəkil nə haqqındadır? Səmavi döyüşlə nəticələnən qarşıdurmanın səbəbi nə idi? Tamaşaçı özü qərar verməkdə azaddır. Amma buna baxmayaraq, hesab edə bilərik ki, rəssam iki prinsipin, dünyamızın iki qütbünün - xeyirlə şərin, işıqla qaranlığın, mütərəqqi və mühafizəkarın mübarizəsini təsvir etmişdir.

S. N. Roerich. Akademik N.K.Rerixin portreti. 1937 (GHML, Riqa)

Nikolas Roerixin əsəri rus və dünya incəsənəti tarixində müstəsna bir hadisədir. Onun rəsmləri mövzu və süjetlərinin özünəməxsusluğu, poeziyası, dərin simvolizmi ilə cəlbedicidir. Parlaq həyat Roerich heyrətamiz bir əfsanəyə bənzəyir. Avropa və Amerikadan keçərək Rusiyadan başlayan səyahətini Asiyada başa vurdu. Rəssam Svyatoslav Nikolayeviç Roerichin atası haqqında xatirələrinə görə, o, “aydın və düşüncəli siması olan bir insan idi. Onun bənövşəyi-mavi gözləri bəzən tamamilə tündləşə bilirdi. Həmişə sakit səsi var idi, heç vaxt qaldırmırdı və sifətinin bütün ifadəsində xarakterinin əsasını təşkil edən o heyrətamiz təmkinlilik və özünü idarə etmə əks olunurdu. Bu, qeyri-adi bir insanın sakitliyi idi, ciddi və mehriban, düşüncəli, diqqətəlayiq kəskin mənada yumor. Onun bütün hərəkətlərində balanslaşdırılmış ahəng var idi. O, heç vaxt tələsmirdi, amma məhsuldarlığı heyrətamiz idi. O, böyük və aydın bir əllə yazır, heç vaxt cümlələrini və sözlərini, ən azı fikirlərini düzəltməz, dəyişdirmirdi. Bütün şəraitlərdə, ən çətin vəziyyətlərdə o, sakit və özünə hakim idi və qərarlarında heç vaxt tərəddüd etmədi”.
Roerichin bədii irsi çox böyükdür. Onun rəsmləri, dekorasiya eskizləri və rəsmləri dünyanın bir çox ölkələrində muzeylərdə və şəxsi kolleksiyalarda saxlanılır. Rusiyada istisna olmaqla, Rerichin əsərlərinin böyük kolleksiyaları var Tretyakov Qalereyası və Moskvadakı Şərq İncəsənət Muzeyi, Sankt-Peterburqda, Nijni Novqorodda Dövlət Rus Muzeyində yerləşir. incəsənət muzeyi və Novosibirsk İncəsənət Qalereyasında.

"Cənnət Döyüşü"

"Quqa Çohan. Kuluta"

"Dünyanın sahibi"

"Məhəmməd Peyğəmbər"

"Himalaya Saatı"

“Şəhər tikilir”

"Müqəddəs Radonej Sergius"

"San Giminiano"

"Yaroslavl. Müqəddəs Blez kilsəsi"

"Böyük Rostov. İşnadakı kilsə"

"Geser Xan"

"Müqəddəs Ada"

"İzborsk şəhər divarları (qüllələr)"

"Quru Guri Dhar"

"Yarilina Vadisi"

"Müqəddəs Nikolay"

"Santana"

"Kuluta. Sübhdən əvvəl dağlar"

"Zmiyevna, 1906"

"Qırmızı yelkənlər. Vladimirin Korsun üzərinə yürüşü, 1900"

"Zveniqorod, 1933"

"Yurtlar. Monqolustan, 1940"

"Lhasa, 1947"

"Köhnə Pskov, 1904"

"İnşaatçı Sergius, 1925"

"Mağaraların Gücü, 1925"

"Teymurun çiçəkləri (Qələbə işıqları), 1931"

"Smolensk. Eyvan monastır, 1903"

"Və işıq gətiririk, 1922"

Roerichdən daha tez-tez dəyişən bir sənətçinin adını çəkmək çətindir. O, yolda dayanmayan nadir insanlardandır. Hər yeni kətan həm bizim üçün, həm də onun üçün sürprizdir. Mən təbii ki, sırf mənzərəli nöqteyi-nəzərdən danışıram. Sınaqdan keçmiş texnikanı bilməklə kifayətlənməyərək, o, məharətin şirnikləndiricilərinə qalib gəlir və xoşbəxt axtaranın incə cəsarəti ilə improvizə edir. Ona görə də son vaxtlar bütün əvvəlki axtarışların nəticəsi, qənaəti kimi görünən rəsmlər birdən-birə başqa məna kəsb edir və harasa geri çəkilir. Bu, onun əsərlərinin, hətta ən uğurlu əsərlərinin çatışmazlıqlarını izah edir. Dözümlülükdən daha çox xasiyyəti və səbirsiz cəsarəti var... Tez dəyişmək bacarığı onun işinin keyfiyyətinə həmişə təsir etmir. yaxşı tərəfi. Yaradıcılığın tələsikliyi ona zərər verir! Təəssürat verici, qəbuledici - çətin və diqqətli işin nəticəsi ola biləcək başqalarından çox asanlıqla borc alır.

Nikolas Konstantinoviç Rerich əsərləri dərin fəlsəfi və lirik motivləri ilə seçilən unikal müəllifdir. Onun rəsmlərinin mövzuları müxtəlif və mürəkkəb, mənəvi və ülvidir. Roerichin sevimli yaradıcılıq şəkilləri, öz növbəsində, səma və buludların təsvirləri hesab edilə bilər.

Bunda göy və bulud motivi aydın səslənir məşhur əsər Roerich "Cənnət Döyüşü" kimi. Rəsm 1912-ci ildə, Rusiya tarixinin çətin dövründə çəkilib. Qarışıq tempera texnikası ilə karton kətan üzərində yaradılmış bu qeyri-adi rəsm hazırda Sankt-Peterburqda Dövlət Rus Muzeyində saxlanılır.

“Səmavi Döyüş” rəsm əsəri sadəcə olaraq daha çox şeylə doludur bədii obrazlar, lakin ilk növbədə o dövrün xüsusiyyətlərini və ruhunu təcəssüm etdirən simvollarla. Ən çoxƏsər naməlum, lakin getdikcə görünən təhlükəni daşıyan ağır təsvirlər olan buludların təsviri ilə məşğuldur. Effekt tempera boyama bir qədər pastel eskizi xatırladır. Rəsm, işıq və kölgənin çoxsaylı, ziddiyyətli keçidləri ilə xarakterizə olunur. “Cənnət Döyüşü” İşıq və Qaranlıq arasında bir növ döyüşü, fəlakətin baş verdiyi vaxtı təmsil edir. Roerichin tablosu bütün gözəlliyi göstərir mürəkkəb vəziyyət təbiət. Səmada əsl qarşıdurma baş verdi. Və bu səmavi qarşıdurma şəkil müstəvisinin bütün məkanını doldurdu. Element təbii qüvvələrin gücünü və əzəmətini göstərən kətanın hüdudlarını çox-çox genişləndirdi. Roerichin nöqteyi-nəzərindən, hətta elementlərin qəzəbi də xüsusi gözəllik və təmizləyici azadlıqla doludur.

Roerich - ən böyük ustad psixi vəziyyətləri və müxtəlif hiss və əhval-ruhiyyə diapazonlarını çatdırmaq. Rəssam təbiət və ya ruh hallarının bütün incə keçidlərini tonallıq və rəng baxımından zəruri olan rənglərdən istifadə edərək təcəssüm etdirir. Bədii üsul Nikolas Roerix rəngarəng obrazların açıqlığı, formanın emosionallığı, xətlərin və rənglərin dinamikası, simvolizmi, əsərlərinin fəlsəfi mahiyyəti ilə seçilir. Roerichin rəsmləri qısa dualar və ya bir müdrikin lakonik ifadələri kimidir. heyrətamiz şəkildəülvilik arzusunu və eyni zamanda sadəlik və sülhə olan həvəsi birləşdirir.

“Səmavi Döyüş” rəsm əsəri rəng və formaların, işıq və kölgənin, səmanın və yerin bir-birinə qarışmasını, “döyüşünü” əks etdirir. Burada antiteza və ya müxalifət texnikası, qlobal kontrast texnikası, müxtəlif ölçülü qüvvələrin əbədi qarşıdurması aydın şəkildə həyata keçirilir. Bu “əbədi döyüş” fəlsəfi fenomeni Rerichin böyük dühası o narahatlı alaqaranlıq çağında, yeni müharibələrin və inqilabların başlandığı vaxtda hiss edə və çatdıra bildi. Roerix əsl sənətkar kimi Vətəninin həyatı ilə ədəb-ərkanla yaşamış, onunla bərabər onu sevmiş, ona nifrət etmiş, hətta bu Vətənin özü ondan üz döndərəndə belə, yaradıcısının bu böyük inamını, bu böyük inamını ömrünün sonuna kimi qoruyub saxlamışdır. böyük sevgi sənin doğma torpaq, onun tarixi və insanları. Ona görə də Nikolay Roerixin işi bizim üçün hələ də çox böyük və dəyərli olaraq qalır.

S. N. Roerich. Akademik N.K.Rerixin portreti. 1937 (GHML, Riqa)

Nikolas Roerichin əsəri rus və dünya incəsənəti tarixində müstəsna bir hadisədir. Onun kətanları mövzu və mövzularının özünəməxsusluğu, poeziyası, dərin simvolizmi ilə cəlbedicidir. Roerichin parlaq həyatı heyrətamiz bir əfsanəyə bənzəyir. Avropa və Amerikadan keçərək Rusiyadan başlayan səyahətini Asiyada başa vurdu. Rəssam Svyatoslav Nikolayeviç Roerichin atası haqqında xatirələrinə görə, o, “aydın və düşüncəli siması olan bir insan idi. Onun bənövşəyi-mavi gözləri bəzən tamamilə tündləşə bilirdi. Həmişə sakit səsi var idi, heç vaxt qaldırmırdı və sifətinin bütün ifadəsində xarakterinin əsasını təşkil edən o heyrətamiz təmkin və özünü idarə etmə əks olunurdu. Bu, qeyri-adi bir insanın sakitliyi, ciddi və mehriban, düşüncəli, diqqətəlayiq dərəcədə kəskin yumor hissi idi. Onun bütün hərəkətlərində balanslaşdırılmış ahəng var idi. O, heç vaxt tələsmirdi, amma məhsuldarlığı heyrətamiz idi. O, böyük və aydın bir əllə yazırdı, heç vaxt cümlələrini və sözlərini, ən azı fikirlərini düzəltməz, dəyişməzdi. Bütün şəraitlərdə, ən çətin vəziyyətlərdə o, sakit və özünə hakim idi və qərarlarında heç vaxt tərəddüd etmədi”.
Roerichin bədii irsi çox böyükdür. Onun rəsmləri, dekorasiya eskizləri və rəsmləri dünyanın bir çox ölkələrində muzeylərdə və şəxsi kolleksiyalarda saxlanılır. Rusiyada Tretyakov Qalereyası və Moskvadakı Şərq Xalqları İncəsənət Muzeyindən başqa Rerichin əsərlərinin böyük kolleksiyaları Sankt-Peterburqdakı Dövlət Rus Muzeyində, Nijni Novqorod İncəsənət Muzeyində və Novosibirsk Rəsm Qalereyasında yerləşir.

"Cənnət Döyüşü"

"Quqa Çohan. Kuluta"

"Dünyanın sahibi"

"Məhəmməd Peyğəmbər"

"Himalaya Saatı"

“Şəhər tikilir”

"Müqəddəs Radonej Sergius"

"San Giminiano"

"Yaroslavl. Müqəddəs Blez kilsəsi"

"Böyük Rostov. İşnadakı kilsə"

"Geser Xan"

"Müqəddəs Ada"

"İzborsk şəhər divarları (qüllələr)"

"Quru Guri Dhar"

"Yarilina Vadisi"

"Müqəddəs Nikolay"

"Santana"

"Kuluta. Sübhdən əvvəl dağlar"

"Zmiyevna, 1906"

"Qırmızı yelkənlər. Vladimirin Korsun üzərinə yürüşü, 1900"

"Zveniqorod, 1933"

"Yurtlar. Monqolustan, 1940"

"Lhasa, 1947"

"Köhnə Pskov, 1904"

"İnşaatçı Sergius, 1925"

"Mağaraların Gücü, 1925"

"Teymurun çiçəkləri (Qələbə işıqları), 1931"

"Smolensk. Monastırın eyvanı, 1903"

"Və işıq gətiririk, 1922"

Roerichdən daha tez-tez dəyişən bir sənətçinin adını çəkmək çətindir. O, yolda dayanmayan nadir insanlardandır. Hər yeni kətan həm bizim üçün, həm də onun üçün sürprizdir. Mən təbii ki, sırf mənzərəli nöqteyi-nəzərdən danışıram. Sınaqdan keçmiş texnikanı bilməklə kifayətlənməyərək, o, bacarıq vəsvəsələrinə qalib gəlir və xoşbəxt axtaranın incə cəsarəti ilə improvizə edir. Ona görə də son vaxtlar bütün əvvəlki axtarışların nəticəsi, qənaəti kimi görünən rəsmlər birdən-birə başqa məna kəsb edir və harasa geri çəkilir. Bu, onun əsərlərinin, hətta ən uğurlu əsərlərinin çatışmazlıqlarını izah edir. Dözümlülükdən daha çox xasiyyəti və səbirsiz cəsarəti var... Tez dəyişmək bacarığı onun işinin keyfiyyətinə təsir edir, həmişə yaxşı mənada deyil. Yaradıcılığın tələsikliyi ona zərər verir! Təəssürat verici, qəbuledici - çətin və diqqətli işin nəticəsi ola biləcək başqalarından çox asanlıqla borc alır.