", nəşriyyat tərəfindən nəşr edilmişdir Sretensky Monastırı, əlçatan bir formada, Vəftiz müqəddəsliyinə hazırlaşan və ya yenicə yaşamağa başlayanlar üçün lazım olan ilkin biliklər verilir. Pravoslav həyatı. Kitab imanımızın əsas müddəalarını təqdim edir, müqəddəs mərasimlərdən, Allahın əmrlərindən və duadan bəhs edir.
Yetkin bir insanı vəftiz etməli olduqda, çox vaxt vəftiz mərasimini xaç babası olmadan yerinə yetirirəm. Çünki xaç babası və ya xaç babası mütləq yalnız uşaqlar üçün lazımdır. Yetkin bir insan vəftiz olunanda, o, Rəbb İsa Məsihə Xilaskarı kimi inandığını və onu qəbul etmək istədiyini söyləyə bilər. Müqəddəs Vəftiz ruhunu xilas etmək üçün. O özü kahinin suallarına cavab verə və Məsihə sədaqət vəd edə bilər. Əlbəttə ki, vəftiz olunan yetkin şəxsin yanında onun varisi ola biləcək və kilsədə ilk addımlarını atmağa və ona imanın əsaslarını öyrətməyə kömək edə biləcək bir pravoslav kilsəsi olması yaxşıdır. Ancaq bir daha deyirəm, böyüklər üçün xaç atasının olması vacib deyil.
Qəbuledicilər ümumiyyətlə niyə lazımdır? Xaç valideynlər, övladlarının azlığına görə, Allaha sədaqət vədi olaraq onlar üçün Müqəddəs Vəftiz əhdi verən insanlardır. Ruhani övladları üçün Şeytandan imtina edir, Məsihlə birləşir və onlar üçün Creed oxuyaraq imanlarını etiraf edirlər. Biz insanların çoxunu körpəlikdə, yəni uşağın hələ şüurlu imanı olmayan və necə inandığına cavab verə bilməyən yaşda vəftiz edirik. Onun xaç babaları bunu onun üçün edir. Biz uşaqları qəbul edənlərin inancına və valideynlərinin ən yaxın insanlar kimi imanına görə vəftiz edirik. Ona görə də hər ikisinin üzərinə böyük məsuliyyət düşür. Xaç babaları sadəcə ailə dostları deyil, toylarda olduğu kimi, müqəddəs mərasimdə “Fəxri Şahid” lenti ilə dayanan bir növ “toy generalları” deyillər. Xeyr, xaç ataları çox məsuliyyətli insanlardır, onlar öz övladlarının ruhları üçün Allah qarşısında zamin olurlar. Vəftiz zamanı valideynləri ilə birlikdə çarmıxın və İncilin qarşısında kürsüdə uzanaraq Allahın Özünə söz verirlər. Nə vəd? Yeni vəftiz olunan körpənin imanlı, pravoslav bir insan kimi böyüməsi üçün hər cür səy göstərəcəklər. İndi onların vəzifəsi mənəvi övladları üçün dua etmək, onlara duaları öyrətmək, onlara pravoslav inancını öyrətmək və birlik qəbul etmək üçün kilsəyə aparmaq, sonra yeddi ildən sonra etiraf etməkdir. Beləliklə, onların xaç oğlu yetkinlik yaşına çatdıqda, o, artıq Allaha necə dua etməyi bilir, nəyə inandığımızı və kilsəyə niyə getdiyimizi bilir. Əlbəttə ki, uşaqların xristian tərbiyəsi üçün ən böyük məsuliyyət valideynlərin üzərinə düşür, lakin xaç babaları da öz xaç övladlarına böyük təsir göstərə və onların ruhani müəllimləri və mentorları ola bilərlər.
Bir çox valideynlər övladlarının Vəftizinə olduqca rəsmi yanaşır və eyni formal şəkildə xaç atalarını seçirlər.
İndi bir az kədərli şeylər haqqında. Müasir xaç babalarının əksəriyyəti çox zəif hazırlanır. Təəssüf ki, bir çox valideynlər uşaqlarının Vəftiz mərasiminə tamamilə rəsmi şəkildə yanaşır və eyni formal şəkildə xaç atalarını seçirlər. Axı xaç atası sadəcə olmamalıdır yaxşı adam, bizimlə ünsiyyətdən həzz aldığımız, dostumuz və ya qohumumuz - o, pravoslav şəxs, kilsə ziyarətçisi və inancından xəbərdar olmalıdır. Özümüz belə əsasları bilmiriksə, İncil oxumuruqsa, duaları bilmiriksə, kiməsə imanın əsaslarını necə öyrədə bilərik? Doğrudan da, hər hansı bir sahədə insan nəyisə yaxşı bilirsə, məsələn, maşın sürməyi, kompüterdə işləməyi, qərar verməyi bilirsə. riyaziyyat problemləri, təmir etsə, bunu başqalarına öyrədə, biliyini ötürə bilər. Özü də bu sahədə heç nə bilmirsə, kimə öyrədə bilər?
Əgər siz xaç babasısınızsa və mənəvi sahədə bilik çatışmazlığı hiss edirsinizsə (və heç birimiz pravoslav inancını tam öyrəndiyini deyə bilmərik, çünki bu, mənəvi hikmətin tükənməz anbarıdır), bu boşluğu doldurmaq lazımdır. Özünüzü tərbiyə etməlisiniz. İnanın, bunda mürəkkəb bir şey yoxdur, xüsusən indi, heç kim bizə hər hansı bir mənəvi ədəbiyyatı oxumağı qadağan etmirsə və bütün kilsələrdə və kitab mağazalarında pravoslav inancından bəhs edən kitablar, broşuralar və CD-lər satılır. Rəbb hər yaşda Ona üz tutan hər kəsə Özünü göstərir. Babam 70 yaşında vəftiz olundu və sonra əsasları çox yaxşı mənimsədi Pravoslav inancı ki, o, hətta başqalarına da öyrədə və məsləhət verə bilərdi.
Başlayın mənəvi tərbiyə lap əvvəldən lazım olan əsas kitablar, məsələn, “Allahın Qanunu”, “İlk addımlar pravoslav kilsəsi"və qeyriləri. Siz mütləq İncil oxumalısınız; “Marka İncili” ilə başlaya bilərsiniz, bu, ən qısa, cəmi 16 fəsildir və xüsusi olaraq yeni bütpərəst xristianlar üçün yazılmışdır.
Xaç atası Allahın əmrlərinə uyğun yaşamalı, Allaha dua etməli və ünsiyyət almalıdır
Qəbul edən bu dua kitabında Creed-i bilməli və vəftiz zamanı oxumalıdır qısa forma Pravoslav doktrina irəli sürülür və xaç atası nəyə inandığını bilməlidir. Və əlbəttə ki, xaç atası Allahın əmrlərinə uyğun yaşamalı, Allaha dua etməli və ünsiyyət almalıdır. By kilsə kanonları bir uşaq vəftiz olunan şəxslə eyni cinsdən olan bir xaç atası hüququna malikdir, lakin bizim rus ənənəmiz iki xaç atasını - kişi və qadını nəzərdə tutur. Onlar bir-biri ilə evli olmamalıdırlar. O zaman xaç valideynləri öz xaç övladları ilə evlənə və ya evlənə bilməzlər. Uşağın atası və anası onun xaç babası ola bilməz, lakin digər qohumlar: baba-baba, əmi və bibi, qardaş və bacı ola bilər. Vəftiz mərasiminə hazırlaşan alıcılar Məsihin Müqəddəs Sirlərini etiraf etməli və iştirak etməlidirlər.
Daha çox qədim rusÖlkəmizdə uşaqlara başqa inanc seçmək imkanı vermədən vəftiz etmək ənənəsi yaranıb.
Beləliklə, Rusiyada vətəndaşların əksəriyyəti pravoslav inancına sadiqdir.
Bir uşağı vəftiz etmək üçün xaç valideynlərini seçmək lazımdır. Pravoslav Kilsəsi kimin xaç babası ola biləcəyinə dair tələbləri ciddi şəkildə müəyyən edir, buna görə də bu qaydaları bilmək və onlara əməl etmək vacibdir.
Müqəddəs mərasimin özü birbaşa kilsədə həyata keçirilir. Pravoslavlığa qoşulmaq üçün heç bir yaş məhdudiyyəti yoxdur, buna görə də bu ritual hər yaşda bir şəxs tərəfindən həyata keçirilə bilər.
Ancaq rus adətlərinə görə, yeni doğulmuş uşaqların valideynləri həyatının ilk ilində uşaqlarını vəftiz etməyə çalışırlar. Beləliklə, körpəsini Uca Allahın himayəsi altına qoyurlar.
Vəftiz mərasimində xaç valideynləri olmalıdır. Onlar xaç oğlu ilə mənəvi yaxınlıqda olan insanlar hesab olunurlar. Onlar gələcəkdə uşağın tərbiyəçisi olmalıdırlar.
Eyni zamanda, iki valideynin olmasının heç də vacib olmadığına inanılır. Biri kifayətdir, amma oğlanlar üçün xaç atası, qızlar üçün isə xaç anası olmalıdır.
Kilsədə valideynlərin olması vacib deyil, ancaq uşaq kiçikdirsə, tanımadığı bir yerdə ailəsinə yaxın olmaq onun üçün daha sakit olacaq.
Vəftiz zamanı xaç babası uşağı tutmalı və daim onunla olmalıdır. Körpə kiçikdirsə, o, tamamilə müqəddəs suya batırılır.
Bir insan artıq yetkindirsə, o, başını üç dəfə müqəddəs suya batırmalıdır. Uşağı çimdirdikdən sonra xaç atası onu götürməli, qurutmalı və yeni paltar geyinməlidir.
Uşağınız üçün xaç atası seçməzdən, eləcə də kiminsə xaç atası olmağa razılıq verməzdən əvvəl bu ayinin mahiyyətini və xaç oğlu qarşısında gələcək məsuliyyətlərinizi başa düşmək vacibdir.
Siz sadəcə mərasimdə iştirak edə və sonra imanla verilən uşağa olan məsuliyyəti unuta bilməzsiniz.
Vəftizin özü insanın ikinci doğulması adlanır. Bu anda onun mənəvi dünyası doğulur.İman ölümdən sonra ruhun həyatının bitməyəcəyini nəzərdə tutduğuna görə, o zaman içində olmaq insan bədəni, günahları özündə cəmləməməlidir.
Məhz buna görə də kilsə xaç valideynlərinə aşağıdakı vəzifələr qoyur:
Bir çox ailənin problemi müasir dünya odur ki, onların uşaqları vəftiz ayinindən keçirlər, amma əslində onlar ailədə xristian ideyalarının təcəssümünü görmürlər.
Əgər ailə imanla məşğul olmasa və daha çox əsas əmrlər pozularsa, uşağın həyatı bu əmrlərə uyğun qavraması xeyli çətinləşəcək.
İndi əksər kilsələr xaç babaları xüsusi kursları bitirənə qədər vəftiz mərasimini keçirmirlər.
Bu tədbir ona görə yaradılmışdır ki, insanlar bu addımın bütün məsuliyyətini dərk etsinlər və Uca Yaradan qarşısında məsuliyyətlərini üzərinə götürməzdən əvvəl imtina edə bilsinlər.
Kursları bitirdikdən sonra insanlar müqəddəs mərasimə həqiqətən hazır olurlar və onlar həyatları boyu vəftiz olunduqdan sonra nə etməli olduqlarını başa düşürlər.
Xaç babalarına verilən bütün vəzifələri bilərək, onları yerinə yetirmək üçün ən uyğun olan insanları seçməlisiniz.
Ancaq bəzi məqamları nəzərə almaq da vacibdir:
- Xaç babalarının dini.
- Gələcək xaç oğlu ilə ailə əlaqəsi.
- Valideynlərin özləri arasında ailə əlaqəsi.
- Qadınlar üçün xüsusi dövrlər.
- Xaç atalarının yaşı.
Bu xüsusiyyətləri nəzərə almaq üçün kilsə qanunlarına görə kimin xaç babası ola bilməyəcəyini bilməlisiniz:
Tez-tez sual yaranır ki, vəftiz mərasimində hamilə qalmaq mümkündürmü? Kilsə ürəklərinin altında uşaq gəzdirən qadınların ölkəyə daxil olmasını qadağan etmir, həmçinin xaç anası olmağı da qadağan etmir.
Bütün bu xüsusiyyətləri, eləcə də yaxın dostlarınız və ailənizi bilməklə kimisə seçmək olduqca çətin ola bilər.
Çox tez-tez belə çıxır ki, arasında mümkün variantlar xaç babaları bir çox qohumlar və dostlar üçün eyni insanlardır.
Buna görə də məlum olur ki, eyni adama tez-tez müxtəlif uşaqlar üçün bir neçə dəfə xaç atası olmaq təklif olunur.
Və iki əsas sual ortaya çıxır:
Bu səbəbdən indi bir çox kilsələr tərəfindən təşkil edilən xaç babaları üçün kurslar vacibdir. Çünki 2019-cu ildə bir uşağı vəftiz etmək, eləcə də ona nüfuzlu xaç atalarını təyin etmək getdikcə dəb halına gəlsə də, ən vacib şey unudulub, vəftizin özü də budur.
Təyin edilmiş xaç atasının maddi vəziyyəti onun bibliya əhdlərinə uyğun gəlməli olan həyat tərzi qədər vacib deyil.
Xaç valideyni ruhani tərbiyəçi olmalı və öz xaç oğluna necə yaşamaq lazım olduğunu və istənilən vəziyyətdə hansı mənəvi prinsiplərə riayət edilməli olduğunu nümunə göstərməlidir.
Vəftizdən sonra xaç atasını dəyişə bilməyəcəyinizi də bilmək lazımdır.. Seçilmiş valideynlər ömürlük valideyn olurlar. Bəzən elə olur ki, vəftiz olunduqdan sonra xaç babası həyat tərzini daha da pisləşdirdi.
Ancaq bu vəziyyətdə, tanrının özü və valideynləri xaç atasının günahlarından qurtulması üçün dua etməli və onu doğru yola yönəltməyə çalışmalıdırlar.
Heç kimin belə xaç atasından imtina etmək hüququ yoxdur. Yenidən vəftiz etmək mümkün deyil. Buna görə də, uşaqlarınız üçün etibarlı xaç babaları seçmək çox vacibdir.
Ancaq xaç atasının pravoslavlıqdan imtina etdiyi, başqa bir inancı qəbul etdiyi və ya ateist olduğu hallarda, belə bir müqəddəs birlik ləğv edilmiş hesab ediləcəkdir.
Eynilə, xaç atasının Əhdi-Cədiddə qadağan olunmuş ən qadağan olunmuş günahlara batdığı halları da qiymətləndirə bilərik.
Bu halda, nəzərdə tutulur ki, bu şəxs İncilin göstərişlərinə uyğun yaşamaq istəmir, həm də öz xaç oğluna nümunə olmaq istəmir.
Bu halda, təbii valideynlər digər möminlərdən qayğı tələb edə bilərlər mənəvi obraz uşaqlarının həyatı. Mərasimin özündən əvvəl müqəddəs ataya bu vəziyyət barədə məlumat vermək vacibdir.
Bir çox xaç babaları, xaç övladlarının rəğbətini qazanmaq və onları ruhən yaxınlaşdırmaq üçün onları bahalı hədiyyələrlə əzizləməyi sevirlər.
Ancaq başa düşməlisiniz ki, bu xaç babalarının məqsədi deyil. Valideynlər pul kisəsinin ölçüsünə görə xaç atasını seçməməlidirlər.
Ən çox ən yaxşı hədiyyələr kilsənin qeyd etdiyi bunlar:
Xaç babalarından xaç övladlarına verilən hədiyyələr məhz belə olmalıdır. Ancaq bundan əlavə, kilsə uşağı sevindirəcək başqa hədiyyələr verməyi qadağan etmir. Amma yenə də əsas vurğu üzərində olmalıdır mənəvi tərbiyə tanrı oğlu.
Ən çox olduğuna da inanılır mühüm tarixçünki hədiyyələr ilahi oğlunun qoruyucu mələyinin ad günüdür. Vəftiz mərasimi zamanı pravoslavlığı qəbul edən bir şəxs ikinci bir ad alır.
Bu ad varsa, onun əsl adı ilə üst-üstə düşə bilər Pravoslav kitab adlar Və əgər ad yoxdursa, uşağa bu kitabdan fərqli bir ad veriləcək.
Hər bir belə adın ad günü tarixi var. Əgər seçilmiş adın ad gününün qeyd olunduğu il ərzində bir neçə tarixi varsa, doğum gününə ən yaxın tarix seçilir. Pravoslav adam. Məhz bu tarixdə xaç babaları öz xaç oğullarına hədiyyələr verməlidirlər.
Müqəddəs mərasimin bütün nüanslarını, eləcə də kilsənin xaç babaları üçün tələblərini bilərək, ata-ana seçiminə çox məsuliyyətlə yanaşmaq vacibdir.
Onları nüfuzlu ailə dostu etməkdənsə, məsuliyyətli bir qohum etmək daha yaxşıdır. Çünki bu vəziyyətdə maddi dəyərlər mənəvi dəyərlər qədər vacib deyil.
Video: Xaç ataları. Xaç atasının vəzifələri. Kilsədə vəftiz
Yenə də həmişəki kimi İncil adlı kitabın müxtəlif yozumları var, çox qeyri-müəyyən yazılıb və onun əsasında bütün bunlar inkişaf edib, çoxlu dinlər, adət-ənənələr, qadağalar var. Pravoslavlar şərqdən Məsihi gözləyirlər, katoliklər qərbdəndirlər, protestantlar isə ümumiyyətlə öz inanclarında fərqlidirlər. Mən həmişə düşünürəm ki, əgər tək bir Tanrı varsa və Müqəddəs Kitab sehrlidirsə, mən hələ də digər super təlimlərə və kitablara əsaslanan dinlərə baxmıram.
Mən katolik olduğum üçün bu ənənə mənə tanış deyil. Xaçın başın yan tərəfinə qoyulması bizim üçün adətdir. Göründüyü kimi, pravoslav xristianlar ayaqlarının altına xaç qoyurlar, lakin bu, hər yerdə belə deyil. Yalnız ölkənin bəzi bölgələrində bunu edirlər. Köhnə adətlər.
Düzünü desəm, mən də bütün bunları başa düşə bilmirəm.
Bəs belə qəbul olunduğuna görə, bu qaydanı pozmaq nəyə lazımdır?
Görünür, əvvəllər bu norma idi, insanlar belə qərar verdilər
İndi insanlar tez-tez ayaqlar haqqında sual verirlər
Amma təəssüf ki, heç nəyi dəyişmək mümkün deyil.
Beləliklə, xaçlar və abidələr haqqında sualınıza cavab verin Bircə onu deyə bilərəm ki, belə qəbul olunub
Mənbələrə baxdım.
Bir sözlə, müasir dəfn mərasimi bütpərəst adətlərin qarışığıdır və Pravoslav mədəniyyəti. Daha ətraflı - .
Mərhumun məkan oriyentasiyası ilə bağlı: sonra Rusiya tərəfindən pravoslavlığı qəbul etdikdən sonra ölülər başları qərbə doğru basdırılmağa başlandı və məzarın üstünə, ayaqlarına xaç qoyuldu. Simvolizm: mərhum, Məsih (1) kimi şərqə baxır, şərqə gedir və xaça sitayiş edir. Bu, hər yerdə müşahidə olunmur (və müşahidə olunmur). Daha ətraflı - .
Dəfn mərasimindən bir il sonra məzarın üstünə abidə qoyulur. Abidə xaç yerinə, yəni ayaq dibində və ya başında, yəni xaçla birlikdə məzarın üstündə yerləşdirilə bilər. Yaxud da abidə ümumiyyətlə qoyulmaya bilər (hər şey konkret ərazinin adət-ənənələrindən asılıdır). Daha ətraflı - .
1 - Məsih başı qərbə baxan bir mağara qəbrində dəfn edildi.
Adətən mərhum şərqə baxaraq məzarın içinə endirilir, ona görə ki, gün doğuşu kimi şərqə doğru dua etmək adətdir. Çarmıx ayağına qoyulur, çarmıx mərhumun üzünə baxır. Xaç Məsihin ölüm üzərində qələbəsinin simvoludur. Qiyamətdən sonra məzardan qalxaraq İblis üzərində Məsihin əlamətini görə bildiyinə inanılır. Pravoslav xristianlar bunu edir, amma katoliklər sanki başlarına xaç qoyurlar.
Niyə xaç ayaqların altına qoyulur və şərqə doğru basdırılır? Rus pravoslav ənənəsinə uyğun olaraq, mərhumun ayağına qəbir üzərində xaç qoyulur. Bu, çox spesifik simvolizmi ifadə edir: mərhum çarmıxa baxarkən dua edir. Yəni, çarmıx mərhumun ayağının altına qoyulur, çarmıx mərhumun üzünə baxır ki, ölülərin ümumi dirilməsi zamanı məzardan qalxanda o, Məsihin ümmət üzərində qələbəsinin əlamətinə baxa bilsin. iblis. Bununla belə, mərhumun başına xaç qoymağın başqa bir ənənəsi var. Həmin ənənəyə görə, insan gələcək dirilişdə xaçın başında quraşdırılmış xaçı Şeytan üzərində qələbənin simvolu kimi bayraq kimi daşıyır. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, bu ənənə rus xalqı arasında tam kök salmayıb. Ölən adam dəfn edilir Pravoslav adəti başını qərbə və buna uyğun olaraq da üzü Şərqə tutsun ki, günəşin doğuşunu görsün. Günəş Şərqdə doğular, Qərbdə isə ölür. Mərhumun mövqeyi səssiz dua və qaranlıqdan işığa, qərbdən şərqə, buradan izləmək arzusunu ifadə edir. yer dünyasıəbədiyyətə. Dünyanın sonuna qədər Məsih, Müqəddəs Kitaba görə, Cənnətin yerləşdiyi Şərqdən gələcək. O gələndə ölülər Onun üzünü, Məsih isə ölülərin üzlərini görməlidir. Məsihin çarmıxı mərhumun ayaqları altına qoyulur. Pravoslav kilsələri də elə tikilir ki, möminlər dua zamanı Şərqə baxsınlar. İLƏ qədim dövrlər Pravoslav xristianların qəbirləri üzərində abidələr deyil, xaç qoymaq adəti var. O. Afanasi (Qumerov)
Məlumat missioner pravoslav portalından götürülmüşdür - www.dishupravoslaviem.ru
Katolik və ya lüteran ənənəsinə görə xaçın başına, pravoslavlıqda isə ayaqlara qoyulduğuna dair bir fikir var. Bu bir aldanışdır.
Bütün xristian məzhəblərində xaçlar həm ayaqda, həm də başda qoyulur. Hər şey yalnız yerli ənənələrdən asılıdır.
Məsələn, bizim köhnə qəbiristanlığımızda bütün qəbirlərin üstündə xaçlar, baş daşları qoyulur. Hələlik bu barədə düşünmürdüm və heç bilmirdim mərhum başı qərbə, ayaqları şərqə baxaraq dəfn edilir. Sonra bir müddət mən də ümumi bir yanlış təsəvvürdə idim və xaçın yeri ilə kimin dəfn olunduğunu (pravoslav və ya katolik) təyin etdim.
Bir dəfə daçada köhnə kilsəyə girdim və gördüm ki, içəridə kilsə hasarı Başında xaç olan iki qəbir var. Kilsə pravoslavdır; onun keçmiş rektoru, arxpriest Evgeni Dubravitski 1911-ci ildə qəbirlərdən birində dəfn edilmişdir. Dərhal sual verdim: bu niyə belədir? Yerli keşişdən soruşdum və o, bunu izah etdi Xristian ənənəsi mərhum cənnətdə dirilməsini gözləyir. Başındakı xaç qaranlıq qüvvələr üzərində qələbə simvolu olan bayrağı (xaç bayrağı) simvollaşdırır. Ayaqlarındakı xaç dəstəyin simvoludur.
Beləliklə, xaçın harada quraşdırılacağı seçimi yalnız mərhumun qohumlarından və yerli ənənələrdən asılıdır.
Fotoya baxa bilersiniz. Mən əsas nöqtələrin yerini bilirəm, siz isə işıqlandırmanın intensivliyini və istiqamətini bilirsiniz günəş şüaları başda xaçın quraşdırıldığını görəcəksiniz.
Pravoslav ənənəsində, Əhdi-Cədidin doqmatik mövqeyinə görə, dünyanın sonundan əvvəl Məsih yenidən diriləcək və ildırım kimi yüksələcək. şərqdən. Buna görə də ölüləri dəfn etmək adətdir şərqə baxır(ayaqları şərqə doğru) onlara dirilmiş Məsihi dərhal görmək imkanı vermək.
Müvafiq olaraq xaç ayaqların altına qoyulur, belə ki, dirilən şəxs dərhal xaç qarşısında özünü tapsın - əbədi həyatın simvolu.
Abidə canlı insanlar tərəfindən daha çox özləri üçün qoyulur. Ölən adamın buna ehtiyacı yoxdur. Üstəlik, ağır və dəbdəbəli abidə mərhumun ruhunu əzəcək.
Beləliklə, pravoslav ənənəsi mərhumun ayaqlarına münasibətdə abidənin hər hansı bir istiqamətinə icazə verir. Qəbiristanlığın ümumi planına uyğun olması və qorunması arzu edilir yerli ənənələr və dirilər üçün ölüm daşına çevrilmədi. Və mərhum üçün Pravoslav xristian namaz vacibdir.
Oxşar məsələlər BV-də bir neçə dəfə müzakirə olunub. Bax burada, burada, burada, burada, burada, burada.
Qəbirdəki xaçlar haqqında kilsənin işarələri, xurafatları və göstərişləri.
Məsihin çarmıxa çəkilməsinin simvolu - xaç qədim zamanlardan bəri tapmacaların, sirlərin və xurafatların sirli kəfəni ilə örtülmüşdür. Xristianlıq bütün dünyaya yayıldıqdan sonra bu işarələrin bir çoxu dini forma almışdır və xaç simvolu olaraq seçilmişdir.
Dini dogmalara görə, ölüm hər bir insanın həyatında mühüm, dönüş nöqtəsi hadisəsidir. Üstəlik, rahiblər və ağsaqqallar həyatı ölümə hazırlıq adlandırırlar, çünki "yer üzündəki işlərin" sonunda ruh Tanrı ilə görüşür. Buna görə də dəfn mərasimi ilə bu qədər müxtəlif dini göstəriş və göstərişlərin əlaqələndirilməsi təəccüblü deyil. Çox vacib bir şey, ölən bir xristianın məzarına xaçın qoyulmasıdır.
Xaç bütün xristianlar arasında hörmət edilən və ehtiram doğuran bir ziyarətgahdır. Və bu baxımdan, onu qəbrin üstünə quraşdırarkən, təhqir etmək qorxusundan yaranan bəzi praktik problemlər yarana bilər. müqəddəs simvol, bununla da ilahi qəzəbə səbəb olur.
Qəbirə xaç necə quraşdırmaq olar?
Pravoslav xristianlığın ənənələrinə əsaslanaraq, məzar elə yerləşdirilib ki, mərhumun başı qərbə, ayaqları isə şərqə yönəlsin. İncildəki məlumatlara görə, İsa belə dəfn edilmişdir.
Mərhumun ayağına məzar daşı xaçı qoyulur ki, ruhu tərk etdiyi anda son sığınacaq, o, qarşısında müqəddəs bağışlanma simvolunu görə bilər və ondan əvvəl dualar edə bilərdi. Katolik ənənələri başınızın üstündə xaç qoymağı tələb edir. Hesab edilir ki, yerdən ayrılarkən ruh xristian təliminə tabeliyini və sədaqətini ifadə edərək çarmıxı öpür.
Köhnə xaçla nə etmək lazımdır?
Dəfn günü məzarın üzərinə adi taxta xaç qoyulur. Bu, yalnız dini səbəblərə görə deyil, həm də praktik səbəblərə görə edilir: taxta quruluş olduqca yüngüldür (məsələn, daş məzar daşları ilə müqayisədə) və buna görə də onun quraşdırılması torpağın təbii çökməsinə və sıxılmasına mane olmayacaqdır. dəfn yerində.
Ancaq yeni, daimi baş daşını quraşdırmaq vaxtı gəldikdə, xaç sökülür və onunla nə etmək barədə sual yaranır. Həqiqətən də ziyarətgahı zibil qutusuna atmaq mümkün deyil, çünki bu, hörmətsizlik əlamətidir. Lazımsız olaraq taxta xaç yandırmaq tövsiyə olunur. Belə bir ehtiyac yaranarsa, qəbiristanlıq rəhbərliyindən bunun harada edilə biləcəyini soruşmalısınız. Bir qayda olaraq, hər bir qəbiristanlıqda belə ehtiyaclar üçün yerlər olur.
Xaç yaxşı qorunubsa, onu atelyeyə vermək və ya hətta satmaq olar. Ruhanilərin fikrincə, köhnə çarmıxın qoyulmasında heç bir qadağan və ya utanc verici bir şey yoxdur. Bundan əlavə, köhnə bir məzar daşı mərhumun tamahkarlığının, təvazökarlığının və maddi, dünyəvi mallara həvəsinin olmamasının təcəssümü ola bilər.
Xaç əyri və ya yıxılıbsa nə etməli?
Pis hava səbəbiylə bir məzar daşı, xüsusilə də müvəqqəti bir yüngül materialdan hazırlanmış və olmadan quraşdırılmışdır güclü təməl, gözlərini qıymaq və ya hətta düşə bilər. Əgər çarmıx əyilmişdirsə, düzəldilməli, sıx torpaq təpəsi düzəldilməli və yaxşıca sıxılmalıdır. Xaç düz qəbrin üstündə dayanmalıdır.
Düşmüş xaçlar haqqında iki fikir var, lakin onlar bunun əlverişsiz bir əlamət olduğu ilə razılaşırlar. Bəziləri iddia edir ki, yıxılmış məzar daşı sadəcə yenidən quraşdırıla bilər, lakin bu dəfə daha yaxşı quraşdırma ilə. Başqalarına görə, düşmüş xaç yandırılmalı və yerinə yenisi quraşdırılmalıdır. Nə olursa olsun, Kilsə istirahət üçün dua xidməti sifariş etməyi və ya sevdiyiniz insanın məzarı başında şam yandırmağı tövsiyə edir.
İşarələr və xurafatlar
Bir çox insanlar müxtəlif xurafatları məzar xaçları ilə əlaqələndirirlər. Onlara sərvət qoyur, onları çıxarır və zədələyir, sevgi sehrləri və sui-qəsdlər edirlər. Pravoslav Kilsəsi bu cür ritualları qəbul etmir, onlara bütpərəstlik deyilir. Müqəddəs Atalar iddia edirlər ki, məzar daşı xaçları ilə əlaqəli xoşagəlməz əlamətlər görsəniz, sanki kimsə sizə problem gətirmək istəyirsə, qorxmamalı və bunu çox ciddi qəbul etməlisiniz. İnancınızı gücləndirmək, kilsəyə getmək, dua etmək, qəbul etmək lazımdır müqəddəs birlik, onda heç bir bədbəxtlik nə sizə, nə də ailənizə toxuna bilməyəcək.
Bu və ya digər şəkildə, bir çox fərqli əlamətlər və dini tələblər xaçlarla əlaqələndirilir. Kilsənin göstərişlərinə ciddi əməl edərək sevilən bir insanı dəfn etmək təqdirəlayiq, yaxşı bir istəkdir, amma iman ürəkdə yaşayırsa və mərhum üçün səmimi dualar ruhun dərinliklərindən gəlirsə, onda siz onu etməkdən qorxmamalısınız. məzar daşı xaçının quraşdırılması ilə bağlı kiçik səhvlər.
"Native" 1998-ci ildə "Silah" albomundan "Kalinova Mosta" qrupunun mahnısıdır. Bəstənin musiqisini qrupun gitaraçısı Vasili Smolentsev ilə birlikdə Dmitri Revyakin yazmışdır. Bu gün bu iş əsas və ən çox işdir məşhur hit"" qrupu.
"Doğma" mahnısının Yanka Diaghilevaya həsr olunduğuna dair bir fikir var. Xüsusilə, "o, hörüklərini açdı və hadisəni tərk etdi" sözləri ilə ifadə edilir. Bəzi müsahibələrdə müəllif bu ifadəni dolayı yolla təsdiqləyərək, eyni zamanda Yankanın “” mahnısının həmmüəllifi olduğunu xatırladır. Bununla belə, Lenta.ru portalının təşkil etdiyi birbaşa xəttdə o, mahnının həsr olunması versiyasını qəti şəkildə təkzib etdi.
Bu pyes ilk dəfə "Silah" albomunun buraxılmasından əvvəl eyni adlı sinqlda nəşr olundu. Tək versiya kanonik versiyadan fərqlənir - onun qısaldılmış son keçidi var və "yolları təpələrə bağladılar, may bulaqlarını içmək üçün küləkləri bağladılar" sözləri yoxdur. Kompozisiyanın eyni versiyası video üçün əsas oldu.
“Doğma” mahnısının kanonik versiyasında Dmitri Revyakin oxuyur: “Kim məzarlarımıza xaç qoyacaq? Rahib və şaman”. Lakin sonradan dünyagörüşü dəyişdiyi üçün konsertlərdə müəllif “Rahib! Şaman deyil." Kompozisiya setin sonuna doğru demək olar ki, hər Kalinov Most tamaşasında ifa olunur.
Kalinov Most – Rodnaya – klip
Kalinova Mosta'nın ilk peşəkar videosu "Doğma" mahnısı üçün çəkildi. Klipin rejissoru Armen Petrosyan olub, o, “” tamaşasının klipini də idarə edib. Videonun çəkilişləri Moskva vilayətində, müqəddəs bütpərəst yerdə aparılıb.
"Kalinov Most" "Native" qrupunun videosu qrupun tarixində qızğın televiziya fırlanmasına düşən yeganə oldu. 90-cı illərin ikinci yarısında musiqi televiziya kanallarında müntəzəm olaraq göstərilirdi. 2005-ci ildə yubileyin təkrar buraxılışının bir hissəsi olaraq DVD-də buraxıldı.
Kalinov Most – Rodnaya – qulaq asın
Sizi də dinləməyə dəvət edirik Tam versiyası"Native" mahnıları:
Doğma mahnı işarət dilində
2015-ci ilin noyabr ayında Image İşarə Dili Məktəbi Kalinov Most qrupunun “Rodnaya” mahnısının öz versiyasını təqdim etdi və bu onu dilli insanlar üçün başa düşülən etdi. əlillər. Məktəb rəsmi Youtube kanalında surdo-tərcümə və subtitrlərlə klip dərc edib. Yeri gəlmişkən, əvvəllər həmin təşkilat “” tamaşasını işarət dilinə tərcümə edib.
Dmitri Revyakin – Doğma – mətn
Məni buzlu su ilə oyat - getmək vaxtıdır,
Məhsul yetişir.
Ata, mənə məsləhət ver, məni yolda bağla,
Ana, məni yola salma.
Yeddi küləkdə sənə kim kömək etdi?
Bəlkə kimsə kömək etdi?
Yeddi təpədə səni kim isitdi?
Səni kim sevdi, sevmədi?
Birlikdə səninləyək, əzizim -
Şum və tırmık
Kənardan kənara qədər
Qırıntıları yığırıq.
Yaxınlıqda idin, qanadın qayğısına qalırsan, bilinmirdi
Mən fikir vermədim.
O, hörüklərini açıb suya getdi.
Öpüş soyuqlaşır.
Sənə yeddi açarı kim öyrətdi,
Kim nə dedi?
Səni evləndirən yeddi yolda,
Səni kiminlə evləndirdi?
