Şəhərin baş inkişaf planında memorial abidələrin, onların ətrafındakı parkların əhəmiyyəti çox yüksəkdir. Onlar şəhərin siluetinin formalaşmasında mühüm rol oynayırlar. Abidədən asılı olaraq müvafiq ərazi seçilir. Məsələn, mərasim məzmunlu abidə şəhərin müxtəlif nöqtələrindən aydın görünən hündür yerdə qoyulmalıdır. Yas məzmunlu böyük memorial komplekslər üstünlük təşkil etməməlidir.
Təcrübə göstərir ki, bir çox memorial parklar öz görünüşlərini bu ərazidə bu və ya digər tarixi dövrdə baş verən hadisələrə borcludurlar. Əgər park tarixən təyin olunmuş ərazi kimi müəyyən edilibsə, ilk növbədə qalan xatirə strukturlarının və digər elementlərin tarixi və estetik dəyərini müəyyən etmək üçün hərtərəfli təhlil aparılmalıdır. Bu, parkın memarlıq və planlaşdırma kompozisiyasında onlardan istifadənin nə dərəcədə mümkün olduğunu müəyyən etməyə imkan verəcək. Əgər obyektlər mövzuya uyğun gəlmirsə və tarixi dəyəri əks etdirmirsə, onda onlardan qurtulmaq daha yaxşıdır. Təbii xüsusiyyətləri öyrənmək, landşaftın landşaft estetik xarakteristikasını vermək, müstəqil tarixi dəyəri olan canlı təbiət obyektlərini müəyyən etmək lazımdır. Bu zaman ərazinin mənzərəlilik dərəcəsini, cəlbediciliyini və məkan əlaqələrinin xarakterini nəzərə almaq lazımdır. Memarlıq-planlaşdırma kompozisiyaları həmin ərazidə qorunub saxlanılan və ya yerləşməsi nəzərdə tutulan memorial tikililərin xarakterindən asılı olacaq. Bunlar matəm məzmunlu xatirə obyektləri (qəbir daşları və obelisklər, kədəri, kədəri, xatirə xarabalıqlarını ifadə edən abidələr və s.) və təntənəli məzmunlu, qələbəni, kosmos fəthini, əmək şücaətlərini və s. rəmzi ola bilər (muzey, istehkamlar, qorunan silahlar, kosmik gəmi modelləri və daha çox).
İdeoloji və tematik plana görə xatirə parkları aşağıdakılara bölünür:
I. Görkəmli insanların, generalların, alimlərin, yazıçıların, rəssamların, bəstəkarların və s.
II. Əhəmiyyətli tarixi hadisələrə (qələbə, qurtuluş, birləşmə, kosmik tədqiqatlar, yubileylər, dostluq və sülh və s.) həsr olunmuş parklar. Parkın yaradılmasının əsas motivi mübarizə qəhrəmanlarına ehtiramdırsa, onun ərazisində matəm abidələri, məzar daşları, kütləvi məzarlar üzərində əbədi məşəllər, şöhrət gəzintiləri, xatirələr tapa bilərsiniz, burada ayrı-ayrı ağaclar unikal abidələrdir. qayıtmayanlar.
III. Qarışıq parklar. Burada müxtəlif mövzularda memoriallar və tikililər var və zaman keçdikcə onlar müxtəlif tarixi hadisələrə (tarixi-inqilabi, hərbi-vətənpərvərlik, hərbi və əmək şöhrəti, memorial-etnoqrafik, muzeyləri olan parklar və açıq hava sərgiləri) aid edilə bilər.
Xatirə parklarının və komplekslərinin planı onların saxlanmasının xarakterini əks etdirməlidir. Düz, sakit relyef müntəzəm planlaşdırma texnikasını tələb edir, dağlıq, sərt relyef yaxın və uzaq perspektivlərin təşkilini, xiyabanların və yolların sərbəst marşrutlaşdırılmasını tələb edir; Ərazidə yamaclar və ya təpələr varsa, o zaman xatirə obyektləri yerləşdirmək məsləhətdir ki, onlar yüksələn tərəfdə ziyarətçilərin yolunda olsunlar. Abidəyə gedən yol yaşıllıqlarla işarələnməlidir.
Xatirə ərazilərində funksional zonaların sayını məhdudlaşdırmaq daha yaxşıdır. İstirahət zonalarının təşkili ilə məşğul olmaq xatirələrin oynamalı olduğu rolun azalmasına gətirib çıxarır. Yas obyektləri olan memorial parklara gəlincə, onların ərazisində möhtəşəm tikililərin və qurğuların yerləşdirilməsi istisna olunur. Xatirələrin özünə sakit, düzənlik verilməlidir ki, burada kütləvi mitinqlər və mərasimlər keçirmək üçün yer tapmaq mümkün olsun.
Yaşıl sahələr mühəndislik təkmilləşdirilməsi elementləri ilə birlikdə memorialın unikal obrazını formalaşdırır və onun ətraf ərazinin landşaftına ahəngdar daxil olmasını təmin edir. Memorial parklarda bitkilər "semantik" məna daşıyır. Palıd xalqın gücünü və gücünü təmsil edir. Ağcaqayınlar çoxdan Rusiyanın simvoluna çevrilib. Gənc alma ağacları gənclikdən danışır. Sərv ağacları, ladin ağacları, şimşək, yew - kədər, kədər, matəm yoldaşları. Hətta ağacların özləri də xatirə obyekti rolunu oynaya bilər. Memorialın təntənəsini vurğulamaq üçün sütunvari yaşıl boşluqlardan istifadə olunur. Yas intonasiyalarına diqqət yetirmək lazımdırsa, bənövşəyi yarpaqlı əkinlər, yas - ağlayanlar əkmək daha məqsədəuyğundur. Rəngarəng əkinlər bayram əhval-ruhiyyəsi yaradır.
Xatirə parklarının güllərlə bəzədilməsinə də böyük önəm verilir. Yas obyektlərindən danışırıqsa, o zaman əsasən ağ rəngli çiçəklər istifadə olunur (gül, qərənfil, xrizantema, lalə). İnqilab abidələri üçün qırmızı çiçəklər (qərənfillər, cannas, qızılgüllər, begonias) daha uyğundur.
Parkların dizaynında istifadə olunan materialın faktura və rəngi də önəmlidir. Daş daha çox yayılmışdır - davamlıdır, emal etmək asandır və yaşıllıq, çiçək, su və torpaqla yaxşı gedir. Tunc və çuqun gücü, gücü, əbədiliyi təmsil edir.
İnsana emosional təsir göstərən formalardan danışarkən suyu xatırlamaq lazımdır. Su anbarları həm semantik yük daşıya bilər, həm də müstəqil abidələr ola bilər. Su qurğuları sistemi bütün memorial parkın kompozisiya əsası kimi istifadə edilə bilər. Su memorial məkana olan perspektivi artıra, parkın ən gözəl guşələrinə diqqəti cəlb edə və onları güzgüdəki kimi göstərə bilər. Su əhvalınıza təsir edə bilər. Yas yerində şüşə jet kimi və ya kasadan qaba su axan fəvvarələrdən istifadə edilir.
Kompleksin və ya kompozisiya baxımından ən vacib detalların işıqlandırılması ilə strukturun xüsusi təntənə və monumentallığı vurğulanır.
1918-ci il noyabrın 7-də Leninqradda Böyük Oktyabr İnqilabının ildönümündə heyrətamiz abidələrdən biri - İnqilab qurbanlarının abidəsi açıldı. Champ de Mars şəhər inkişafı ilə əhatə olunmuş kiçik bir yaşıl sahədir, lakin şəhərə gələnlərin çoxu, şübhəsiz ki, həlak olmuş inqilabçılara hörmət etmək üçün buraya gəlirlər. Təsirinə və lakonizminə görə bu, ən yaxşı memorial komplekslərdən biridir.
Xatirə parkları arasında Şuşenskoye kəndi ərazisində yaradılmış “V.İ.Leninin Sibir sürgünü” adlı böyük memorial kompleksi xüsusi diqqətə layiqdir. V.İ.Leninin yaşadığı və işlədiyi yaddaqalan yerlər yadigarlardır. 30 hektar ərazini əhatə edən mərkəzi kompleksə köhnə bərpa edilmiş Şuşenskoye kəndi daxildir. Şadlıq Meydanının yerləşdiyi kəndin ətrafında yeni park salınıb. Şuşenski Bor meşə sahəsi üç zonaya bölünür: qoruq - 1847 hektar sahə, meşə parkı - 1609 hektar və meşə zonası - 810 hektar. Mühafizə olunan əraziyə V.I.Leninin ziyarət etdiyi yaddaqalan yerlər daxildir. Ziyarətçilərin hərəkəti marşrutlar üzrə ciddi şəkildə təşkil olunur. Turna təpəsinin yaddaqalan yerindən sonsuz genişliklərin, Sayan silsiləsinin qarlı zirvələrinin və Yeniseyin su səthinin gözəl mənzərələrini görmək olar. Bu fikirlər V.I.Lenin və N.K. Yadda qalan yerlərin ardıcıl yoxlanılması üçün uzunluğu 100 km-dən çox olan yaxşı təmirli yol və sərbəst kontur şəbəkəsi yaradılmışdır.
İfadə gücünə görə unikal olan yüksək bədii memorial yaratmaq yalnız bütün komponentlər bir-biri ilə əlaqəli olduqda, hər biri öz rolunu aydın şəkildə yerinə yetirdikdə, memarlıq və planlaşdırma həlli ağacların çeşidinin düzgün seçilməsi ilə birləşdirildikdə mümkündür. , kollar, çiçəklər, onların kompozisiya həlli strukturların həcmlərini, su səthlərini, ərazinin bütün mənzərəsini və müasir mühəndislik qurğularını nəzərə alacaqdır.
Nə təsirli:Əlində pulemyotla qabağa qaçan fiqur. Ya hücuma həvəslidir, ya da qələbədən danışmağa tələsir. Peremilovskaya yüksəkliyinin müdafiəçilərindən biri bürüncdə belə dondu.
Nə təsirli: Burada Böyük Vətən Müharibəsi zamanı yaralanmış Arxangel Michael kilsəsi qorunub saxlanılmışdır. Bir neçə dəfə yandı və yenidən quruldu. 1941-ci ildə Hitlerin piyada alayı burada yaradılsa da, müharibədən sağ çıxdı. Ağ Rast uğrunda döyüşlər üç gün davam etdi və çoxlu sayda insanın ölümünə səbəb oldu. 1942-ci ildə açılmış abidə və məbədin kral qapılarına yapışdırılmış hava bombalarının parçaları bunu bizə xatırladır.
Nə təsirli: Bir vaxtlar Rusiyada 200-dən çox açıq işlənmiş Şuxov qülləsi var idi və onlardan biri Lobnyadakı Ümumrusiya Yemlər İnstitutunun ərazisində gizlənir. Bəlkə bir gün ona yaxınlaşmaq mümkün olacaq. Hələlik siz yalnız uzaqdan dahi hiperboloid dizaynına heyran ola bilərsiniz.
Nə təsirli: 2004-cü ildə su kəmərinin açılışının 200 illiyi şərəfinə Mira küçəsində Mıtişçi suyuna abidə ucaldılmışdır. Bu özünəməxsus klapan buketi hətta quş baxışından da görünür. Muskovitlər artıq təmiz suya görə təşəkkür etmək üçün Mıtişçi bulaqlarına sahib olduqlarına öyrəşiblər. Ancaq tarix tamamilə fərqli faktları qoruyur: Mıtişçi su təchizatı sistemi az su verirdi və keyfiyyəti çox arzuolunmazdır... Bəs nə oldu?
Reytinq: 0) və ya memarlıq əsərləri (,), məkan baxımından işlənmiş, ansambl obrazını təklif edir. Müasir dövrdə memorial tikililərin yaranmasına Maarifçilik dövründə özünəməxsus dahi kultu ilə xüsusi inkişaf almış “dünyəvi məbəd” (bəşəriyyətin tərənnümünə həsr olunmuş) ideyası böyük təsir göstərmişdir; 18-19-cu əsrin 1-ci yarısında. ənənəvi portret heykəlinin yerinə getdikcə daha çox irəli sürülür, vəhşi təbiət və ya landşaft parkı ilə əlaqələndirilir [Fransız (E. L. Bulle), Alman (F. Gilly) memarlarının utopik layihələri, çoxsaylı, Memorial strukturların meydana çıxdığı kult funksiyası və ya Döyüşdə həlak olmuş əsgərlərin - milli qəhrəmanların xatirəsinin əbədiləşdirilməsi ideyasından (1812, 1815-ci il Vətən Müharibəsində qələbə şərəfinə xatirə kilsəsinin layihəsi) qalib gələn monarxın və ya komandirin izzətləndirilməsi vəzifələri arxa plana keçir. , memar, bax xəstə.; 1813-cü il Qurtuluş Müharibəsi qəhrəmanlarının Kelkheim yaxınlığında, Hesse, 1842-63, memar L. von Klenze və Fr. von Gärtner). 19-cu əsr boyu. Memorial tikililərin görünüşü və dizaynında İmperiya üslubu psevdo-üslublarla əvəz olunur, çox vaxt Memorial tikililər təmtəraqlı, saxta təntənəli görünüş əldə edir (Romada II Viktor Emmanuelin abidəsi, 1885-1911, memar G. Sacconi, bax; xəstə.; Leypsiq yaxınlığındakı Millətlər Döyüşü abidəsi, 1898-1913, memar B. Şmits, F. Metzner). 10-30-cu illərin çoxsaylı memorial strukturları. 20-ci əsr (əsasən 1914-18-ci illərin 1-ci dünya müharibəsi qurbanlarına həsr olunmuş), adət-ənənələr və milli-romantik cərəyanlarla əlaqəli, viskoz, ağır ritmləri, insan bədəninin motivini metaforik anlamağa üstünlük verməsi, donmuş bir daş ilə seçilir. ölü maddə və ya ondan azad, bəzən - xalq elementlərindən istifadə ("Dünya əzablarına" layihəsi, 1915; Riqadakı Qardaşlıq qəbiristanlığının ansamblı, 1924-1936, heykəltəraş, memar A. Birzeniek və başqaları, bax. xəstə.; Belqrad yaxınlığındakı Avala dağında naməlum əsgər abidəsi, 1934-38, heykəltəraş və memar, bax. xəstə.; kompleksi, 1937-38, heykəltəraş və memar, bax xəstə.). Bu dövrün memorial binaları və muzeyləri əsasən neoklassik xarakter daşıyır (A.Linkolnun xatirələri, 1914-22, memar Q.Bekon, bax. xəstə.; və T. Cefferson, 1939-41, memar J. R. Pope və başqaları; hər ikisi Vaşinqtonda). 1939-45-ci illər İkinci Dünya Müharibəsindən sonra ucaldılan və getdikcə daha çox milli məsələ xarakteri alan memorial tikililər xüsusilə rəngarəngdir. Ölən əsgərlərə və faşist terrorunun qurbanlarına, eləcə də milli tarixin müxtəlif hadisələrinə həsr olunmuş onlar həm mütəşəkkil, həm də monumental-dekorativ memarlığın mürəkkəb komplekslərini təmsil edir, simfonik cəhətdən müxtəlif və məkan planları üzərində qurulur, ya məzlum-matəmli, ya da ülvi dərəcədə pafoslu yaradır; Amerika əsgərlərinin qəbiristanlıqlarını bəzəyən çoxsaylı Memorial tikililərdə (Florensiya yaxınlığında, 1959, memar F.MakKim və S.Uayt, heykəltəraş E.Vo və s.) Memorial strukturlarının əsas mövzusunu obrazlı şəkildə şərh edən yazıların rolu əhəmiyyətli dərəcədə artır. .), soyuqluq hökm sürür və bir qədər də mücərrəd ideallaşdırma, Avropa ustalarının yaratdığı komplekslərin ən yaxşısı (Roma yaxınlığındakı Via Appia üzərindəki kompleks, 1951, memar Q.Aprile və başqaları, heykəltəraşlar F.Koccia, Mirko; həlak olmuş azad edən əsgərlərin xatirəsinə abidə. Mostarda, 1960-1965, memar, GDR-də faşist konsentrasiya düşərgələri yerindəki memorial tikililər: Buhenvaldda, 1958, heykəltəraşlar, V. Qrcimek və başqaları, bax; xəstə.; Zaksenhauzendə, 1956-60, heykəltəraşlar R. Graetz, V. Grcimek, vitrajların müəllifi; Ravensbrückdə, 1956-59, heykəltəraşlar V. Lammert və başqaları; hamısı - memarlar L. Deiters, H. Kutzat və başqaları; Konsentrasiya düşərgələrində həlak olanların Paris yeraltı memorialı, 1961, memar A. Pengusson) təkcə qurbanlar üçün kədər hissi doğurmur, həm də faciəli hadisələrin bilavasitə yaxınlığı illüziyasına səbəb olur, tarixə fəal və şüurlu münasibət bəsləyir. . Yeni tipli tarixi memorialda (son müharibə ilə əlaqəli xatirə strukturları istisna olmaqla - yaxınlığındakı Sileziya üsyançılarına abidə, 1949-52, heykəltəraş; 1410, 1959-60 Qrunvald döyüşü meydanındakı memorial, heykəltəraş E. Bandura), əsas odur ki, muzey sərgisinin özü deyil (kompleksə daxil edilə bilsə də) və təbii relyefin tektonikası ilə üzvi şəkildə bağlı olan memarlıq və plastik kütlələrin ifadəliliyi, şəhər ərazisində isə inkişaf nümunələri.
Xatirə strukturları xalqların tarixinin ən mühüm mərhələlərini xatırladan obrazlı, parlaq emosional formada sovet insanlarının vətənpərvərliyində mühüm rol oynayır. Erkən sovet memorial strukturlarının ən yaxşı nümunələrinə Leninqraddakı (1917-23, memar) və (1924-30, memar, həmmüəllif İ. A. Fransız) Moskvanın Qızıl Meydanındakı abidələri göstərmək olar. Müharibədən sonrakı dövrdə memorial strukturların yaradılması sovet əsgərlərinin və faşist terroru qurbanlarının xatirəsini əbədiləşdirmək üçün kütləvi hərəkata tac verdi. Epik-povest monumental-heykəltəraşlıq obrazlarının növbələşməsi əsasında qurulan ansambllarla yanaşı, sovet ustaları aparıcı rolu sözdə ifadəli, simvolik olaraq ümumiləşdirilmiş elementlərin oynadığı komplekslər yaradırlar. monumental əlamətlər. Ən əhəmiyyətliləri arasında 1940-60-cı illərin Sovet Memorial binaları var. xatirələr: Kalininqradda Köniqsberq basqınının qəhrəmanlarına (1945-1946, B. Pundzyus, memar S. S. Nanuşyan, İ. D. Melçakov), Berlindəki Treptower Parkındakı Sovet Ordusunun əsgərlərinə (1946-1949, memar, heykəltəraş və s. , santimetr. xəstə.), Leninqradda (1960, V.V. İsayeva və başqaları, memar A.V. Vasilyev), faşist terrorunun qurbanlarına (1960, memar V. Qabrynas, bax. xəstə.) və (1961-67 və s., memar və s., bax xəstə.), Volqoqradda Mamayev Kurqan haqqında (1963-67, heykəltəraşlar və s., memar, bax. xəstə.), Moskvada "Naməlum əsgərə" (1967, memar V. A. Klimov), (1968-69, memarlar, bax. xəstə.), Leninqrad ətrafındakı nəhəng "Şöhrət Yaşıl kəməri" kompleksi (məqaləyə bax), Brestdəki "Brest Qəhrəman qalası" kompleksi (1966-71 və s., memar və s.). 1941-45-ci illər Böyük Vətən Müharibəsinə həsr olunmuş Memorial binalarından əlavə, ən yaxşı Sovet Memorial binalarına aşağıdakılar daxildir: Ulyanovskda (1967-70, memar və s.), İrəvanda 1915-ci il erməni soyqırımı qurbanlarının xatirəsinə (1967, memarlar S.Kalaşyan, A.Tarxanyan) , Ermənistan SSR-in Oktemberyan rayonunda Sardarapat döyüşü (1918) şərəfinə ucaldılmış abidə (1968, memar və s.; bax. xəstə.), “26 Bakı komissarı” (1968, memarlar Q.Ələsgərov, Ə.Hüseynov, heykəltəraşlar İ.Zeynalov, N.Məmmədov; bax. xəstə.), Ablinqdə faşizm qurbanlarına abidə (Litva SSR; taxta, 1972, heykəltəraşlar V.Majoras, J.Uşkurnis və başqaları, memar D.Yuhnevçiute).
Lit.: Tarixi və inqilabi abidələr. Kratky, M., 1972; Günümüzün, [toplama], M., 1973.
Belqrad. Avala dağı. Kenotaf.
F. Kremer. Buxenvaldda Faşizmə Müqavimət Mübarizəçiləri Abidəsi Qrupu. Bürünc. Fraqment. 1958.
G. Yokubonis. "Ana" (parça). Pirçupis kəndində (Varenski rayonu) faşizm qurbanlarının xatirəsinə ucaldılmış abidənin heykəltəraşlıq hissəsi. Qranit. 1960.
A. L. Vitberq. 1812-ci il Vətən Müharibəsində qələbənin şərəfinə xatirə kilsəsinin layihəsi.
Xatın xatirə kompleksi (Belarus SSR). 1968-69. Memarlar Yu M. Qradov, V. P. Zankoviç, L. M. Levin.
"Ölümcə dur!" Dəmir-beton. Volqoqradda Mamayev Kurqan üzərində Stalinqrad döyüşü qəhrəmanlarına abidə-ansamblın fraqmenti (1963-67, heykəltəraşlar E. V. Vuçetiç və başqaları, memarlar Ya. B. Belopolski və b.).
C. Brancusi. "Öpüş qapısı" Targu Jiuda memorial kompleks. 1937-38.
Ablinqdə (Litva SSR) faşizm qurbanlarının xatirəsinə abidə. Ağac. 1972. Heykəltəraşlar V. Majoras, J. Uşkurnis və başqaları, memar D. Juhnevičiute.
Kənddə Sovet Ordusu ilə Polşa Ordusunun hərbi tərəfdaşlığına dair muzey-abidə. Lenino (Belarus SSR). 1968. Memarlar Ya B. Belopolski və V. İ. Xavin, heykəltəraş V. E. Tsiqal.
