Altayın özü Altay xalqlarının mədəniyyətində xüsusi yer tutur. Onlar üçün o, rifahın, gücün və gözəlliyin əsas mənbəyidir. Onlara yemək, paltar, sığınacaq, xoşbəxtlik və hətta həyat verən Altaydır, daha doğrusu onun ruhudur. Altaylıya “tanrın kimdir?” deyə soruşsan, o, “mənim kudayim ağaştaş, ər-bütkən, Altay”, yəni “tanrım daşdır, ağacdır, təbiətdir, Altaydır” cavabını verəcək. Onlar belə cavab verirlər Altaylılar, adət-ənənələr və adətləröz torpağına hərtərəfli məhəbbətlə dolu olanlar.
Altay xalqının adət və ənənələri
Altay xalqının əsas tanrısı müqəddəs dağda yaşayan Altayın sahibidir (eezi). Üç-Sümer. Onu ağ xalat geyinmiş qoca kimi təsəvvür edirlər. Altay sahibini yuxuda görmək, onun dəstəyini almaq deməkdir. Məhz Eezi Altayına ehtiramla qədim ritual “kıira buular” əlaqələndirilir - keçidlərdə lent bağlamaq.
Onlar ağaclara bağlanır - ağcaqayın, larch və ya sidr. Bu ritualı yerinə yetirmək istəyən şəxs üçün bir sıra tələblər var. Xüsusən də təmiz olmalıdır, ailəsində il ərzində ölüm halları olmamalıdır. Lent şərq tərəfində bağlanır, heç bir halda ladin və ya şam ağacına asılmamalıdır. Lentin özünün ölçüsünə də tələblər var.
Lentin rəngi də simvolikdir: ağ südün, həyatın rəngidir, sarı günəşin və ayın rəngidir, çəhrayı atəşin rəmzidir, mavi səma və ulduzları bildirir, yaşıl isə təbiətin rəngidir. general. Lent asarkən insan alkişi vasitəsilə təbiətə üz tutmalıdır - bütün yaxınlarına sülh, xoşbəxtlik və sağlamlıq arzulayır. Ağac olmayan bir yerdə Altaylara ibadət etmək üçün alternativ bir seçim daş təpə qoymaqdır.
Altaylılar arasında çox maraqlıdır qonaqpərvərlik ənənələri. Qonağı necə qarşılamaq, ona süd vermək, qabda araku (spirtli içki) və ya tütək vermək, çaya dəvət etmək üçün müəyyən tələblər var. Altaylılar çox qonaqpərvər insanlardır.
Çünki buna inanırlar hər şeyin öz ruhu var: dağların, suyun və odun yanında, ətrafdakı hər şeyə çox hörmətlə yanaşırlar. Ocaq sadəcə yemək hazırlayan yer deyil. Altaylılar arasında odu "qidalandırmaq", istilik və yemək üçün təşəkkür etmək adətdir. 
Altayda bir qadının atəşə çörək, ət və ya yağ atdığını görsəniz, təəccüblənməyin - o, onu bəsləyir! Eyni zamanda, altaylının odun üstünə tüpürməsi, içində zibil yandırması, kamin üzərində addımlaması yolverilməzdir.
Altaylılar təbiətin şəfa olduğuna inanırlar, xüsusilə, Arjans - bulaqlar və dağ gölləri. Yerli sakinlər dağ ruhlarının onlarda yaşadığına inanırlar və buna görə də onlardan gələn su müqəddəsdir və hətta ölümsüzlük bəxş edə bilər. Arzhansa yalnız bələdçi və müalicəçinin müşayiəti ilə baş çəkə bilərsiniz.
İndi Altay mədəniyyəti yenidən doğulur, qədimlər yenidən həyata keçirilir şamanizm adətləri Və Burxanizm ritualları. Bu rituallar çoxlu turistləri cəlb edir.
Musiqi ənənələri
Altay xalqının musiqi ənənələri, onların mahnı mədəniyyəti qədim dövrlərə gedib çıxır. Onların mahnıları istismar nağılları, bütün həyat hekayələridir. Onlar Kai boğaz mahnısı vasitəsilə ifa olunur. Belə bir "mahnı" bir neçə gün davam edə bilər. Onu milli alətlərdə: topşur və yataqanada ifa edir. Kai kişi oxuma sənəti və eyni zamanda dua, bütün dinləyiciləri transa bənzər bir şeyə təqdim edən müqəddəs bir hərəkətdir. Onları adətən toylara, bayramlara dəvət edirlər. 
Digər musiqi aləti komus mistik səsi ilə tanınır. Bunun qadın aləti olduğuna inanılır. Turistlər çox vaxt komusu yadigar kimi Altaydan gətirirlər.
Toy ənənələri
Ənənəvi toy mərasimi belə baş verir. Yeni evlənənlər kəndin (yurt) oduna piy tökür, içinə bir çimdik çay, bir neçə damcı araq atırlar. Mərasim iki günə bölünür: toi - bəy tərəfində bayram və belkeneçek - gəlin günü. Kəndin üstündə ağcaqayın budaqları, kult ağacı asılıb.
Əvvəllər gəlin qaçırmaq adət idisə, indi bu adət aktuallığını itirib. Bir sözlə, gəlin qiyməti ödəməklə gəlin almaq olardı. Amma burada bu günə qədər gəlib çatmış bir adət var: qız öz seokundan (ailə ailəsindən) oğlanla evlənə bilməz. Görüşərkən fərqli seoklara aid olduqlarına əmin olmalıdırlar. “Qohumlarla” evlənmək biabırçılıq sayılır.
Hər klanın öz müqəddəs dağı, öz himayədar ruhları var. Qadınlara dağa qalxmaq, hətta onun yanında ayaqyalın dayanmaq qadağandır. Eyni zamanda, Altay xalqının şüurunda qadının rolu çox böyükdür, o, həyat verən müqəddəs bir qabdır və kişi onu qorumağa borcludur. Buradan rollar yaranır: kişi döyüşçü və ovçudur, qadın isə anadır, ocağın gözətçisidir.
Altaylılar uşaq dünyaya gələndə qonaqlıq verib qoyun, hətta buzov kəsirlər. Maraqlıdır ki, səkkizguşəli Altay kəndinin - altaylıların ənənəvi yaşayış məskəninin qadın (sağ) və kişi (sol) yarısı var. Hər bir ailə üzvünə və qonağa öz yeri təyin olunur. Uşaqlara hamıya “siz” deyə müraciət etməyi öyrədirlər, bununla da himayədarlarının ruhlarına hörmət edirlər.
Altay ailəsinin başçısı atadır. Oğlanlar uşaqlıqdan onun yanındadırlar, onlara ovçuluğu, kişi işini, atı idarə etməyi öyrədir.
Köhnə günlərdə kəndlərdə deyirdilər: " Bu atın sahibini kim görüb?” onun kostyumunu çağırır, amma sahibinin adını deyil, sanki at sahibindən ayrılmazdır, onun ən vacib hissəsi kimi.
Kiçik oğul ənənəvi olaraq valideynləri ilə birlikdə yaşayır və onları son səfərə yola salır.
Altay xalqının əsas bayramları
Altaylıların 4 əsas bayramı var:
El-Oytyn- iki ildən bir çoxlu qonaqların, o cümlədən digər millətlərin nümayəndələrinin iştirak etdiyi milli bayram və milli mədəniyyət festivalı keçirilir. Bayram atmosferi sanki hər kəsi başqa bir zaman ölçüsünə aparır. Konsertlər, müsabiqələr, idman yarışları və digər maraqlı tədbirlər keçirilir. İştirak üçün əsas şərt milli geyimin olmasıdır.
Çağa Bayram- “Ağ bayram”, Yeni il kimi bir şey. Fevralın sonunda, yeni ayda başlayır və əsas məqsədi Günəşə və Altaylara sitayiş etməkdir. Məhz bu bayramda tagil-mehrabda kyira lentləri bağlamaq və ruhlara ikramlar təqdim etmək adətdir. Rituallar başa çatdıqdan sonra kütləvi şənlik başlayır.
Dilqayaq- bütpərəst bayram, rus Maslenitsa'nın analoqu. Bu bayramda altaylılar ötüb keçən ilin simvolu olan heykəl yandırır, əylənir, yarmarka, əyləncəli attraksionlar və yarışlar təşkil edirlər.
Nağılçılar Qurultayı- kaichi üçün yarışlar. Kişilər boğaz ifaçılığı üzrə yarışır, milli musiqi alətlərinin müşayiəti ilə nağıl ifa edirlər. Kaichi Altayda məşhur sevgi və hörmətdən zövq alır. Əfsanələrə görə, hətta şamanlar da evlərinin yaxınlığında rituallar təşkil etməkdən qorxurdular - sənətlərinin böyük gücünə müqavimət göstərə bilməməkdən qorxurdular. 
Altay milli geyimi
Altay tayfalarının geyimləri sosial statusdan və bölgələrdən asılı olaraq müxtəlif olmuşdur. Kişi geyimləri uzun qollu uzun köynəkdən (daba və ya calikodan tikilmiş), bir düymə ilə təchiz edilmiş açıq maili yaxalıqdan və dabadan, qalın kətandan və ya aşılanmış cüyür dərisindən hazırlanmış enli, bir qədər uzun şalvardan ibarət idi. Şalvar ön tərəfdən bağlanan və uclarını buraxan şnurla beldən bağlandı. Alt paltarı geyinmirdilər. Köynəyin üstündə də parçadan, nankadan və ya dabdan tikilmiş xələt (çekmən) geyilirdi və qırmızı və ya göy rəngli geniş qollu, aşağı yaxalı böyük idi. Xələt qurşaqla bağlanmışdı (dabadan hazırlanmışdır). Varlıların paltarlarının kəsimi eyni idi, lakin bahalı materialdan tikilirdi. Bundan əlavə, cənub rayonlarının zənginləri bahalı paltarlar geyinirdilər.
Onqol kəsdi. Üst geyimlər arasında bu günə qədər gəlib çatmış, adətən qoyun dərisindən tikilmiş xəz paltoları qeyd etməliyik (ağ xəzlərə üstünlük verilir). Xəz paltolar tikirəm
uzun, çiyinlərdəki qollar çox genişdir
geniş, kəskin şəkildə aşağıya doğru daralır. Varlıların kürkləri örtülmüşdü
Çin ipəyi (torko tonu) və düz qıvrımları var idi bahalı xəzdən hazırlanmış yaxalıqlar. Papaqlar kişilər və qadınlar qara quzu dərisindən, üstü sarı, qara, narıncı və ya qırmızı materialdan hazırlanırdı. Papağın arxa tərəfində tədricən büzüşən hündür zolaq (hakdan, varlılar üçün isə samur və ya tülküdən düzəldilmiş) var idi. Şapkanın arxasında iki, adətən qırmızı lent var idi, lazım olduqda, bandı tamamilə qulaqların üstünə endirərək bağlamaq olar. Papaqların başqa bir növü dəyirmidir, üstündə rəngli saplardan qotaz var. Onlar quzu kürkü ilə örtülmüş parçadan hazırlanmış və yuvarlaq bir xəz ilə bəzədilmişdir. Varlılar belə papaqları bahalı xəzdən (samur, su samuru, tülkü ayağı və s.) düzəldirdilər. Kişi və qadın papaqları ümumiyyətlə eyni idi. Altay qadınlarının geyimi üst geyimi istisna olmaqla, kişilərinki ilə eyni idi. Evli qadınlar üçün xüsusi geyim çegedek idi, qolları yerinə uzunqol, çegedek kəsikli idi və onu istənilən paltarın üstünə geyinmək olardı. Beldən, tünd rəngli materialdan (varlılar üçün, ipəkdən və məxmərdən) tikilir, qoltuq deşikləri və yaxalıqları ətrafında, arxa və ətəyi boyunca hörükdən və ya qırmızı və ya sarı rəngli materialdan naxışla kəsilirdi. Qışda və yayda geyinərdilər. Bir çox kişilər, xüsusən də kasıblar yayda kürk geyinir, onu çılpaq bədənlərinə geyindirir və şiddətli istidə çiyinlərindən çıxarırdılar.
Ayaqqabılar yumşaq altlıqlı dəri çəkmələr idi. Çəkmələr sivri burunlu və dabansız tikilirdi. Onlar çəkmədən 3-5 sm çıxan keçə corablar (uk) geyinirdilər. Corabın yuxarı kənarı parça ilə (zəngin, rəngli məxmər üçün) işlənmiş və iplə tikilmişdir. Bəzən qışda cüyürün pəncəsindən xəzi çölə baxan xəz çəkmələr geyirdilər. Kasıblar pula qənaət etmək üçün çəkmələrinin üst hissəsini kətandan düzəldib altına bağlayırdılar.
diz, keçə corab əvəzinə ayaqlarını qurudulmuş otla - oyongotla (qınqot növü) büküblər. Şalvar həmişə çəkmələrin içinə sıxılırdı.
Kişilər sol çəkmənin arxasında, çəkmə ilə corabın arasında, uzun saplı boru və uzun dəri çantası geyirdilər. Qadınlar kəmərlərində boru və çanta taxırdılar. Altaylıların bayram üçün xüsusi geyimləri yox idi. Yayda evdə yalnız bir köynəkdə və ayaqyalın olarkən, bir kişi ziyarətə gedərkən çəkmə, xalat və ya xəz palto və papaq geyinir. İndi 2018-ci ilin ən populyar kazinoları mərc etmək və spinləri çevirmək imkanı təklif edir. Yalnız zənginlərin xüsusi bayram geyimləri vardı. Cənubi Altaylıların geyimlərindəki dəyişikliklər fabrik istehsalı olan rus parçalarının və bəzən təkrar emal edilən rus modeli əsasında kəsilmiş üslubların buraya nüfuz etməsində ifadə edildi.
Çelkanlar və Kumandinlər arasında çətənə və ya gicitkəndən hazırlanmış ev kətanından (kendir) köynək və şalvar tikilirdi. Kişi köynəkləri dizə qədər və aşağıda idi. Kişilər və qadınlar düyməsiz, yaxası açıq, qurşaqlı xalat geyinirdilər. Xələtin yaxası rəngli saplar, kətan və ya yunla tikilirdi. Qadınlar və qızların ətəyi və qolları çox vaxt sapla tikilirdi. Buradakı qadınlar çegedek və papaq taxmırdılar, ucları arxadan bağlanmış baş örtüyü taxırdılar. 20-ci əsrin əvvəllərində. (xüsusilə Kumandinlər və Tubalarlar arasında) adi rus kəndli geyimləri geniş yayılmışdı. Şimal Altayda pambıq gödəkçə və papaqdan ibarət, qaba boz kətandan və xəz şalvardan (adətən dana dərisindən tikilirdi) ibarət ov kostyumu var idi.
Dekorasiya üçün barmaqlara taxılan sadə dəyirmi üzüklər (mis, gümüş, qızıl), həmçinin sırğalar (mis və ya gümüş məftillərdən hazırlanmış), lövhələrdən və düymələrdən hazırlanmış kulonlar geniş yayılmışdır. Qadınlar hər iki qulağına, qızlar isə adətən bir qulağına sırğa taxırdılar. Bundan əlavə, hörüklərinə bağlanan muncuqlar, düymələr, lövhələr, kovri qabıqları (Cuprea moneta), açarlar, taxta çubuqlar və s. şəklində bəzək əşyaları var idi. Qızlar bir neçə hörük geyindilər. Cənubi Altaylıların milli kişi saç düzümü qırxılmış başın tacında hörülmüş örgü (kedege) idi. Düymələr, qabıqlar və s.-dən hazırlanmış bəzəklər də bu hörükə bağlanırdılar.
Geyim və ayaqqabı. Altay tayfalarının nümayəndələrinin geyimləri sosial statusdan və bölgələrdən asılı olaraq dəyişirdi.
Kişi geyimləri uzun qollu uzun köynəkdən (daba və ya calikodan tikilmiş), bir düymə ilə təchiz edilmiş açıq maili yaxalıqdan və enli, dizdən bir qədər uzun, dabadan (qalın kətan, cüyür dərisi) şalvardan ibarət idi. Köynəyin üstündən enli qollu xalat (çekmən) geyilirdi, dabadan qurşaqla bağlanan iri, aşağı salınan düzbucaqlı yaxalıq. Xələt tez-tez rus ev parçasından tikilirdi; Yaxalıqlar xalatdan fərqli rəngli kadife və ya rəngli parçadan tikilirdi.
Üst geyimi uzun, tonlu qoyun dərisi idi (ağ xəzlərə üstünlük verilirdi). Kürk düz idi, aşağıya doğru genişlənirdi; sol ətəyi sağ tərəfə bükülmüş, sinə üzərində pilləli və ya müntəzəm yarımdairəvi boyun xətti düzəldilmişdir. Qollar çiyinlərdə çox geniş idi və aşağıya doğru kəskin şəkildə daraldı. Sol sahə və ətəyi boyunca bəzək, eləcə də qolların manşetləri qara korduroydan və tay dərisindən tikilmişdir. Varlı insanlar xəz paltarlarını Çin ipəyi ilə (torko tonu) örtdülər və bahalı xəzdən düz aşağı yaxalıqlar düzəltdilər.
Şimal Altayda kobud boz kətanla örtülmüş pambıq gödəkçə və papaqdan və çox vaxt dana dərisindən tikilmiş xəz şalvardan ibarət ov kostyumu da var idi.
Altaylılar arasında qadın geyimləri əsasən rəngli parça və ya yaxalıqda, ətəyində və qollarında tikmə ilə bəzədilmiş xalat olub, bölgədən asılı olaraq kəsimi bir qədər fərqlənə bilirdi. Evli qadınların xüsusi geyimi çegedek idi, hər hansı bir paltarın üzərinə geyilən geniş qolları olan uzunqol jilet idi. O, iki hissədən tikilirdi: korset və ona tikilmiş yubka, ətəkdən yuxarı arxada bir yarıq olan bir dəst şəklində yığılmışdır. Çegedek tünd materialdan (varlılar üçün ipək və məxmər) tikilirdi, qollarının və yaxalığının qol deşiklərinin ətrafında, arxa və ətəyi boyunca hörükdən və ya qırmızı və ya sarı rəngli materialdan işlənmiş naxışlarla işlənirdi. Adətən düyməli deyildi, lakin sol kənarda həmişə iki böyük düymə tikilirdi. Bütün il boyu geyinirdilər. Qadınlar kəmərlərində tütək və kisə saxlayırdılar.
Dul qadınlar tünd rəngli paltarlar, çuba və ya terlek geyinirdilər. O, iki hissədən ibarət idi: astarlı xarici gödəkçə və ona astarsız tikilmiş yığılmış yubka; sol mərtəbə dördbucaqlı çıxıntı ilə kəsilmiş və sağa bükülmüşdür. Qolları enli və qısa, yaxalığı dairəvi idi. Dekorasiya döşəmə, ətəyi və beli boyunca tikilmiş parça zolaqları idi.
Qışda qadınlar ya beli kəsilmiş, dibi bükülmüş, ya da düz olan qoyun dərisi geyinirdilər. Qadın xəzinin sol ətəyi dördbucaqlı çıxıntı şəklində kəsilmiş, tikmə ilə bəzədilmişdir. Xəz paltonun qolları əlin üstünə enən yarımdairəvi bir paz ilə kəsildi.
20-ci əsrin əvvəllərində şimal altaylıların baş geyimləri əsasən rus mənşəli idi. Amma bununla yanaşı, kəndirdən hazırlanmış kətan papaqlar da var idi. Qadınların baş geyimi yalnız yaylıq idi.
Cənubi Altaylıların qədim baş örtüyü papaq olub, əvvəlcə kişi və qadın baş geyimi kimi istifadə edilmiş, sonralar yalnız qadın geyimləri üçün aksesuara çevrilmiş, sonralar isə toy baş örtüyü kimi istifadə edilmişdir. Papaqlar qara quzu dərisindən, üstü sarı, qara, qırmızı və ya narıncı materialdan tikilirdi; arxa tərəfində tədricən daralaraq hündür bir zolaq var idi (ağlıqdan, zənginlər üçün isə samur və ya tülküdən hazırlanmışdır). Arxada iki, adətən qırmızı lent var idi, lazım gələrsə, bandı bağlamaq, qulaqların üstünə endirmək üçün istifadə edilə bilər.
20-ci əsrin əvvəllərində Cənubi Altaylılar arasında kişilər və qadınlar üstü rəngli sapdan qotaz olan dairəvi papaq taxırdılar. Onlar parçadan hazırlanmış, quzu kürkü ilə örtülmüş və yuvarlaq bir banda sahib idilər - xəzdən və qallondan hazırlanmış bəzək. Varlılar belə papaqları samur, su samuru və tülkü xəzindən düzəldirdilər.
Ayaqqabılar yumşaq altlıqlı dəri çəkmələr idi. Onlar uclu barmaqlarla, dabansız tikilirdilər. Onlar çəkmədən 3-5 sm çıxan keçə corablar (uk) geyinirdilər. Corabın yuxarı kənarı parça ilə (zəngin, rəngli məxmər üçün) işlənmiş və iplə tikilmişdir. Bəzən qışda cüyürün pəncəsindən xəzi çölə baxan xəz çəkmələr geyirdilər. Kasıblar çəkmələrinin üst hissəsini kətandan düzəldir, keçə corab yerinə diz altından bağlayır, ayaqlarını quru otla - oyongotla (qırğanın bir növü) bükürdülər; Şalvar həmişə çəkmələrin içinə sıxılırdı. Kişilər sol çəkmənin arxasında, çəkmə ilə corabın arasında, uzun saplı boru və uzun dəri çantası geyirdilər.
20-ci əsrin əvvəllərində Altayda adi rus kəndli geyimləri geniş yayılmışdı.
Bəzək əşyaları arasında mis və ya gümüş məftildən düzəldilmiş mis, gümüş və qızıl dəyirmi üzüklər və sırğalar, lövhə və düymələrdən hazırlanmış kulonlar geniş yayılmışdır. Qadınlar hər iki qulağına, qızlar isə adətən bir qulağına sırğa taxırdılar. Muncuqlardan, lövhələrdən və kovri qabıqlarından hazırlanmış bəzəklər hörüklərə bağlanırdı.
Qadınlar qonaqları qarşılayanda sinələrinə atılan iki hörük taxırdılar. Qızlar bir neçə hörük geyindilər. Kişilər (Cənubi Altaylılar) qırxılmış başlarının tacına hörülmüş hörük (kedege) taxırdılar. Şimali Altaylılar arasında kişilər uzun saçları dairə şəklində kəsdirirdilər.
Məqaləni bəyəndinizmi? Səhifənizdə dostlarınıza bu barədə məlumat verin.Pribytkova Vlada
Milli geyim xalqın tarixi inkişafının və bədii yaradıcılığının bir növ salnaməsidir. Maddi mədəniyyətin sabit elementlərindən biri olmaqla o, uzun müddət təkcə etnik mənsubiyyəti və coğrafi mühiti əks etdirməmişdir; iqtisadi inkişaf səviyyəsinə, sosial və əmlak vəziyyətinə, dini mənsubiyyətə təsir göstərmişdir.
Yüklə:
Önizləmə:
Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com
Slayd başlıqları:
Tədqiqat işi Qadın dəstindən istifadə edərək Altay Köhnə Möminlərinin milli geyiminin xüsusiyyətləri
GİRİŞ Tədqiqatın obyekti qədim Altay dindarlarının milli geyiminin xüsusiyyətləridir. Tədqiqatın məqsədi: Köhnə Möminlər üçün qadın geyimləri dəstinin dizaynında və dekorasiyasında prinsipləri müəyyən etmək və qadın kostyumu üçün dizayn hazırlamaq. Tədqiqat fərziyyəsi: Köhnə Möminlərin paltar dəsti rus milli geyiminin xarakterik xüsusiyyətlərini göstərir.
Metodlar: məlumat mənbələrinin təhlili, layihə metodu, sorğu metodu. Bu məqsədə çatmaq üçün aşağıdakı vəzifələr həll edilməlidir: Köhnə Möminlərin mədəniyyətinə marağı müəyyən etmək üçün araşdırma aparmaq; tədqiqat mövzusu üzrə ədəbi mənbələri təhlil etmək; köhnə möminlərin qadın geyimləri dəstinin xüsusiyyətlərini müəyyən etmək; Yuxarı Ob bölgəsinin rus köhnələri üçün qadın geyimləri üçün bir layihə hazırlayın.
Anket No. Suallar Nəticə Yaş 14-16 Yaş 40-75 yaş Bəli (%) Xeyr (%) Bəli (%) Xeyr (%) 1 Ölkənizin və ya konkret regionun mədəniyyəti haqqında məlumatınız varmı? 25 75 68 32 2 Sizcə insan öz bölgəsinin tarixini bilməlidirmi? 63 37 82 18 3 Altay diyarının əhalisinin etnoqrafik tərkibini bilirsinizmi? 17 83 61 39 4 “Hər bir insanın öz dini, tarixi, mədəniyyəti var” ifadəsi ilə razısınızmı? 44 56 83 17 5 Əgər belə bir fürsət olsaydı, Köhnə Möminin paltarları haqqında bilmək istərdinizmi? 31 69 84 16 6. Ginekoloji ağacınızın Köhnə Mömin kökləri varsa, nə düşünürsünüz? 28 72 41 49 7. Altayın dağətəyi zonasında (Krasnoqorski, Soloneşenski, Çarışski rayonları) olmusunuz? 67 33 77 23 8 Keçmişi bilmədən gələcəyi düşünmək və bu günü yaşamaq olarmı? 43 57 29 71
Sosioloji sorğu Yaş qrupları Heç nə bilmirlər Az əhatə olunurlar Ümumi anlayışlarla tanışdırlar və az öyrənirlər 8 yaşdan 15 yaşa qədər çox bilirlər və öyrənirlər 9 5 2 - 16 yaşdan 25 yaşa qədər 15 12 6 3 26 yaşdan 40 yaşa qədər 2 8 3 6 41 yaşdan 75 yaşa qədər 2 5 7 15
Köhnə möminlərin köynəklərinin qadın və kişi geyimləri dəsti Bu günlərdə hər bir xalqın adət-ənənələrinin araşdırılması xüsusi yer tutmuşdur. 19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərində Yuxarı Ob bölgəsi sarafanlı tunik formalı köynək
Məlumat verənlər tərəfindən göstərilən kəsmə sxemi üsulları çox rasional, qalıqsız kəsmə haqqında fikir verir. Köynəklərinizi açın
Tunik formalı köynəklər Onlardakı çərçivənin əsasını yanlarına 2 düz və ya 4 çələng (yan divar) tikilmiş arğac üzərində bükülmüş parça təşkil edirdi. Cənazə köynəyi
Mərkəzi Altayın bir sıra kəndlərində tunik formalı cənazə köynəklərində, hörüksüz, qolları bel ilə birləşdirməyin özünəməxsus üsulu təsvir edilmiş dizayn qeyd edilmişdir: eninə bükülmüş mərkəzi parça kəsilmiş və bükülmüşdür. 2 sm və ya daha çox qoltuq dəlikləri, beləliklə, qolların tikildiyi düzbucaqlı girintilər yaradır. Qolları kəsilmiş köynəyin eskizi
Milli qadın rus kostyumu Rus qadın kostyumunun iki əsas növü - sarafan (şimal) və ponyovnı (cənub) dəstləri: Ponev sarafanı Zapona Telogreya Privoloka - qolsuz papyon. Şuşpan Boyarin İvan Dəhşətli dövründə
Ənənəvi rus geyimləri ilə oxşarlıqlar və fərqliliklər Kostyumların oxşarlığı Köhnə möminlərin qadın kostyumunun əsası, rus qadınları kimi, köynəklər yalnız köhnə möminlərin geyindiyi qolların uzunluğu ilə fərqlənirdi ruslardan daha qısa qollu köynəklər. Köynəyin üstünə ya paltar, ya da sarafan geyilirdi. Rus qadınları üçün xarici paltar boğaza qədər düymələnirdi. Sarafanlar da sinə səviyyəsindən aşağı düşmürdü. Köhnə möminlər paltarlarının və ya sarafanlarının üstündə kəmərlər bağladılar, bu da evliliyi, başqaları arasında mövqeyini və s. Hər iki dinin başı baş örtüyü ilə örtülmüşdü. Köhnə möminlər başlarına şərflər taxırdılar, rus qadınları kokoshnikləri sevirdilər, hər iki inancın kostyumları tikmə və tikişlərlə bəzədilmişdir
Köhnə möminlərin QADIN Geyimi KOMPLEKSİNİN LAYİHƏSİ Problemin seçilməsi və əsaslandırılması Altay mənim Vətənimdir. Çaylar, göllər, dağlar, ulduzlar, heyvanlar, quşlar, insanlar - bunların hamısı Altaydır. Mahnılarda, əfsanələrdə oxunur, haqqında şeirlər yazılır... Tutqun dağ zirvələri, aydın çaylar, muncuqlu ulduzlu mavi gecə səması. Mənim üçün hər şey Altay sözündə birləşdi... Altay həm də Belovodyesini axtaran əcdadlarımdır.
İdeya və təkliflər bankı
İdeyaların təhlili Köhnə möminlər (56%) Kumandinlər (15%) Borular (23%) Teleutlar (5%) Çelkanlar (1%)
Tarixdən Soloneshensky rayonunun ərazisi Köhnə Möminlərin sıx məskunlaşdığı ərazilərdən biridir. Burada onlar Belovodyelərini tapdılar. Tutqun dağ zirvələri bəzən kədərli fikirlər doğurur. Dağlar səssiz, qorxulu, sərt və dəhşətli dərəcədə gözəldir Soloneshensky rayonunun dağları
Kostyumun dizaynı və konstruksiyası Ənənəvi olaraq, bu günə qədər qadınların Köhnə Mömin namaz kostyumu ağ köynəkdən, mavi və ya qara sarafandan, köynək və ya sarafana bağlanan kəmərdən və çənənin altına bağlanmış və ya bağlanmış yaylıqdan ibarətdir. Kostyumun əsasını ayağa qədər çatan (uzunluğu - 113 sm), uzun qolları biləyə doğru daralmış uzun, düz kəsikli köynək təşkil edir.
NƏTİCƏ 1) Sorğu anketindən istifadə edərək xalq mədəniyyətinə marağı müəyyən etmək üçün aparılan araşdırma zamanı məlum olub ki, gənclərin əksəriyyəti (85%) öz ölkələrinin mədəniyyətindən xəbərsizdirlər və yalnız 15%-i bu sahədə biliklərə malikdir; bu mövzuda fikir. 2) İnformasiya mənbələrinin təhlili köhnə möminlərin qadın milli geyiminin tərkib hissələrinin dizaynını təhlil etməyə imkan verdi. Bütün mənbələr etibarlı deyildir;
3) Yuxarı Ob bölgəsinin Köhnə İnanclılarının kostyumunun xüsusiyyətləri köynəyin kəsilməsi, rəng seçimi, geyinənin yaşı və kostyumun geydiyi yerdən ibarətdir. 4) Yuxarı Ob bölgəsinin Köhnə Möminlərinin tarixi tədqiq edilmişdir. 5) Köhnə Möminlərin qadın dəstinin tərkib hissələrinin dizaynı və konstruksiyası müəyyən edilmişdir. 6) Materialların seçimi əsaslandırılmışdır. Kostyumun hazırlanması üçün pambıq parça seçilib. 7) Kostyumun hazırlanması texnologiyası öyrənilmişdir. İnformasiya mənbələrinin təhlili göstərdi ki, araşdırmaları davam etdirmək lazımdır.
ƏDƏBİYYAT SİYAHISI Bolonev F.F. "Tarixi və etnoqrafik tədqiqatlarda rus köhnələri, Sibirin köçkünləri", Novosibirsk 2002. Dementieva L.S. "Köhnə möminlər. Tarix və mədəniyyət", Barnaul-1993. Lipinskaya V.A. “Köhnə sakinlər və miqrantlar”, Elm 1996. Ryabuşinski V. “Köhnə dindarlar və rus dini cəmiyyəti”, Moskva-I Yerusəlim körpüləri-1994. Fausova E.F. "Rus kəndlilərinin və Yuxarı Ob bölgəsinin köhnələrinin ənənəvi geyimləri", Arxeologiya İnstitutunun nəşriyyatı.
Rusiya Federasiyasının Ümumi və Peşə Təhsili Nazirliyi Bələdiyyə büdcə təhsil müəssisəsi "34 nömrəli orta məktəb" Tədqiqat işi Qadın dəstinin nümunəsindən istifadə edərək Altay Köhnə Möminlərinin milli geyiminin xüsusiyyətləri Tamamlayan: Pribytkova Vlada Vladimirovna, tələbəsi. sinif 7 A Nəzarətçi: Kuznetsova Elena Anatolyevna texnologiya müəllimi MBOU "34 nömrəli orta məktəb" Biysk - 2014
"Slavların geyimi" - Slavlar paltarlara xüsusi qorxu ilə yanaşırdılar. Milli Slavyan geyimi kəndlilərin həyatı ilə birbaşa əlaqəli idi. Naxışlar hansı qadının sənətkar və iynəçi olduğunu mühakimə etmək üçün istifadə olunurdu. Bəzi slavyan xalqları arasında qadınlar sarafan əvəzinə ətək geyinirdilər. Slavyan milli geyiminin fərqli bir xüsusiyyəti baş geyimləri idi.
“Altay Respublikasının təhsili” - Layihənin məqsədləri: Komandanın idarə olunması metodu. Layihənin effektiv həyata keçirilməsi üçün təşkilati və texniki şərtlər: Subsidiyanın xərclənməsi istiqamətləri. Altay Respublikası Təhsil, Elm və Gənclər Siyasəti Nazirliyi. İnteqrasiya edilmiş, idarələrarası yanaşma. ƏS-ə vəsait gətirmək üçün alqoritm.
“Altay dağları” - Yazda və yayın əvvəlində çöllər hər cür hündür ot çiçəkləri ilə örtülür. Şərqi Altay. 11,5% təşkil edən 212 endemik növ məlumdur. Relyef. Altay. - Qızıl. Altayın faunası da müxtəlifdir. Altayda çay şəbəkəsi yaxşı inkişaf etmişdir. Bütün çaylar adətən dağlıqdır, kifayət qədər sürətli cərəyan var.
"Şukşin Altay" - V. M. Şukşinin 80 illik yubileyinə həsr olunmuş şənlik "Qırmızı viburnum Şukşin üçün kədərlidir." Altay Regional Uşaq-Gənclər Turizmi və Diyarşünaslıq Mərkəzi. Altay diyarının qubernatoru A. B. Karlin V. M. Şukşinin ofis-muzeyində. Milova Raisa Vasilievna P.S. Popovun qonşusudur. Popovun məzarının ilkin görünüşü P.S.
"Altay ərazisi" - Altay diyarının investisiya təklifləri. Rayonun inkişaf etmiş rabitə sistemi var. Rayonun telefon şəbəkəsinin tutumu 600 min nömrədən çoxdur. Kredit kartları məhdud sayda təşkilat siyahısında qəbul edilir. Yol sərnişin daşıyıcılarının çoxu. Qışlar şaxtalıdır. Ən populyar valyuta ABŞ dollarıdır.
