“Göy gurultusu” 1860-cı ildə nəşr olundu. Çətin vaxtlar. Ölkədən inqilab iyi gəlirdi. 1856-cı ildə Volqa boyunca səyahət edən müəllif gələcək əsərin eskizlərini çəkdi, burada 19-cu əsrin ikinci yarısının tacir dünyasını mümkün qədər dəqiq təsvir etməyə çalışdı. Tamaşada həll olunmaz konflikt var. Onun emosional vəziyyətinin öhdəsindən gələ bilməyən baş qəhrəmanın ölümünə səbəb olan o idi. "Göy gurultusu" tamaşasındakı Katerinanın obrazı və xarakteristikası kiçik bir patriarxal şəhər şəraitində mövcud olmağa məcbur olan güclü, qeyri-adi şəxsiyyətin portretidir. Qız bağışlanmağa belə ümid etmədən özünə xəyanət etdiyini, özünü insanların linçinə təslim etdiyini bağışlaya bilmirdi. Bunun üçün o, həyatı ilə ödədi.
Katerina Kabanova Tixon Kabanovun həyat yoldaşıdır. Kabanixanın gəlini.
Şəkil və xüsusiyyətlər
Evləndikdən sonra Katerinanın dünyası çökdü. Valideynləri onu korlayıb, çiçək kimi əzizləyiblər. Qız sevgi və hüdudsuz azadlıq hissi ilə böyüdü.
“Anam mənə laqeyd qaldı, məni kukla kimi geyindirdi və məni işləməyə məcbur etmədi; Mən istədiyimi edirəm".
Özünü qayınanasının evində tapan kimi hər şey dəyişdi. Qaydalar və qanunlar eynidir, amma indi sevimli bir qızdan Katerina, qayınanasının ruhunun hər lifi ilə nifrət etdiyi və ona münasibətini gizlətməyə belə cəhd etmədiyi tabe bir gəlin oldu. .
Çox gənc olanda onu başqasının ailəsinə vermişdilər.
“Gənc olanda səni evləndirdilər, qızlarla getməli deyildin; "Ürəyin hələ getməyib."
Bu belə olmalı idi, Katerina üçün bu normal idi. O vaxtlar heç kim sevgidən ailə qurmurdu. Buna dözsən, aşiq olarsan. O, təslim olmağa hazırdır, lakin hörmət və sevgi ilə. Həyat yoldaşımın evində belə anlayışlardan xəbərləri yox idi.
“Mən belə idim! Yaşadım, heç nədən narahat olmadım, çöldəki quş kimi...”
Katerina azadlıqsevər insandır. Həlledici.
“Mən belə doğulmuşam, isti! Mənim hələ altı yaşım var idi, artıq yox, mən bunu etdim! Evdə məni nəsə incitdilər, axşam da gec idi, artıq qaralmışdı; Volqaya tərəf qaçdım, qayığa mindim və onu sahildən uzaqlaşdırdım. Ertəsi gün səhər onu tapdılar, təxminən on mil aralıda!
O, tiranlara itaət edənlərdən deyil. O, Kabanovanın çirkin intriqalarından qorxmur. Onun üçün azadlıq hər şeydən önəmlidir. Axmaq əmrlərə tabe olmayın, başqalarının təsiri altında əyilməyin, ürəyinizin istədiyini edin.
Onun ruhu xoşbəxtlik və qarşılıqlı məhəbbət ərəfəsində sıxılırdı. Katerinanın əri Tixon, bacardığı qədər onu özünəməxsus şəkildə sevirdi, lakin anasının ona təsiri çox güclü idi və onu gənc arvadına qarşı çevirdi. Alkoqolla bağlı problemləri aradan qaldırmağa üstünlük verdi və uzun ezamiyyətlərdə ailədəki münaqişələrdən qaçdı.
Katerina tez-tez tək qalırdı. Onların Tixondan uşaqları olmayıb.
“Eko vay! Mənim uşaqlarım yoxdur: mən hələ də onlarla oturub əyləndirərdim. Mən uşaqlarla danışmağı çox sevirəm – onlar mələklərdir”.
Qız qurbangahın qarşısında dua edərək dəyərsiz həyatına getdikcə daha çox kədərlənirdi.
Katerina dindardır. Kilsəyə getmək bayram kimidir. Orada ruhunu dincəldi. Uşaq ikən mələklərin mahnı oxuduğunu eşidirdi. O, Allahın hər yerdə duaları eşidəcəyinə inanırdı. Məbədə getmək mümkün olmayanda qız bağçada dua edirdi.
Borisin gəlişi ilə yeni bir həyat dövrü əlaqələndirilir. Başqa bir kişiyə ehtirasın dəhşətli bir günah olduğunu başa düşür, lakin bunun öhdəsindən gələ bilmir.
"Yaxşı deyil, dəhşətli günahdır, Varenka, mən niyə başqasını sevirəm?"
Müqavimət göstərməyə çalışdı, amma gücü və dəstəyi çatmadı:
"Sanki uçurumun üstündə dayanmışam, amma tutacaq heç nəyim yoxdur."
Hiss çox güclü olduğu ortaya çıxdı.
Günahlı məhəbbət öz hərəkətinə görə daxili qorxu dalğasını qaldırdı. Borisə olan sevgisi artdıqca, günahkarlıq hiss edirdi. O, son damlasını tutdu, ərinə onu özü ilə aparmaq xahişi ilə qışqırdı, lakin Tixon dar düşüncəli bir insandır və arvadının ruhi əzabını başa düşə bilmirdi.
Pis yuxular və gözlənilən fəlakətin geri dönməz xəbəri Katerinanı dəli etdi. Hesabın yaxınlaşdığını hiss etdi. Hər ildırım gurultusunda ona elə gəlirdi ki, Allah ona oxlar atır.
Daxili mübarizədən bezən Katerina ərinə aldatdığını açıq şəkildə etiraf edir. Bu vəziyyətdə belə, onurğasız Tixon onu bağışlamağa hazır idi. Onun tövbəsini öyrənən Boris, əmisinin təzyiqi altında, sevgilisini taleyin mərhəmətinə buraxaraq şəhəri tərk edir. Katerina ondan dəstək almadı. Ruhi iztirablara tab gətirə bilməyən qız Volqaya qaçır.
“Tufan” (Ostrovski) tamaşasının mətni ilə işin bütün növləri arasında esse xüsusi çətinliklər yaradır. Bu, yəqin ki, məktəblilərin Katerinanın xarakterinin xüsusiyyətlərini, yaşadığı dövrün unikallığını tam başa düşməmələridir.
Məsələni birlikdə anlamağa çalışaq və mətnə əsaslanaraq obrazı müəllifin göstərmək istədiyi kimi şərh edək.
A.N.Ostrovski. "Fırtına". Katerinanın xüsusiyyətləri
On doqquzuncu əsrin əvvəlləri. Katerina ilə ilk tanışlıq onun necə çətin bir mühitdə yaşadığını anlamağa kömək edir. Anasından qorxan zəif iradəli ər, insanları alçaltmağı sevən tiran Kabanixa Katerinanı boğub əzməkdədir. O, öz tənhalığını, müdafiəsizliyini hiss edir, lakin böyük sevgi ilə valideynlərinin evini xatırlayır.
Katerinanın xarakteristikası (“Göy gurultusu”) şəhər əxlaqının təsviri ilə başlayır və sevdiyi və azad olduğu, özünü quş kimi hiss etdiyi ev haqqında xatirələri ilə davam edir. Ancaq hər şey bu qədər yaxşı idi? Axı o, ailənin qərarı ilə ərə verilib və ata-anası ərinin nə qədər iradəsiz olduğunu, qayınanasının necə qəddar olduğunu bilməyə bilməzdi.
Bununla belə, qız, hətta ev tikintisinin havasız atmosferində də sevmək qabiliyyətini qoruyub saxlamağı bacardı. Tacir Dikiyin qardaşı oğluna aşiq olur. Ancaq Katerinanın xarakteri o qədər güclüdür və özü də o qədər safdır ki, qız ərini aldatmaq barədə düşünməkdən belə qorxur.
Katerinanın ("Göy gurultusu") xarakteristikası digər qəhrəmanların fonunda parlaq bir nöqtə kimi seçilir. Zəif, iradəsiz, anasının nəzarətindən xilas olmaqdan xoşbəxt olan Tixon, şəraitin iradəsi ilə yalan danışan Varvara - hər biri öz yolu ilə dözülməz və qeyri-insani əxlaqla mübarizə aparır.
Və yalnız Katerina döyüşür.
Əvvəlcə özünüzlə. Əvvəlcə Borislə görüş haqqında eşitmək istəmir. “Özünü tutmağa” çalışaraq, Tixondan onu özü ilə aparmasını xahiş edir. Sonra o, qeyri-insani cəmiyyətə qarşı üsyan edir.
Katerinanın xarakteristikası ("Göy gurultusu") qızın bütün personajlarla ziddiyyət təşkil etməsinə əsaslanır. O, hiyləgər Varvara kimi məclislərə gizli qaçmır, oğlu kimi Kabanikadan qorxmur.
Katerinanın xarakterinin gücü onun aşiq olması deyil, buna cəsarət etməsidir. Və o, Allah qarşısında paklığını qoruya bilmədiyi üçün insan və İlahi qanunlara zidd olaraq ölümü qəbul etməyə cəsarət etdi.
Katerinanın xarakteristikası ("Göy gurultusu") Ostrovski tərəfindən təbiətinin xüsusiyyətlərini təsvir etməklə deyil, qızın etdiyi hərəkətlərlə yaradılmışdır. Saf və dürüst, lakin sonsuz tənha və sonsuz sevən Boris, bütün Kalinovski cəmiyyətinə sevgisini etiraf etmək istədi. O, onu nələrin gözlədiyini bilirdi, lakin o, nə insani söz-söhbətlərdən, nə də etirafından sonra baş verəcək zorakılıqdan qorxmurdu.
Amma qəhrəmanın faciəsi ondan ibarətdir ki, başqa heç kimdə belə güclü xarakter yoxdur. Boris onu tərk edir, efemer mirasa üstünlük verir. Varvara niyə etiraf etdiyini başa düşmür: sakit gəzintiyə çıxacaqdı. Ər yalnız cəsədin üstündə hönkür-hönkür ağlaya bilər, “xoşbəxtsən Katya”.
Ostrovskinin yaratdığı Katerina obrazı patriarxal həyat tərzinin yapışqan şəbəkələrindən çıxmağa çalışan oyanan şəxsiyyətin gözəl nümunəsidir.
– bu, bükülməyən, bükülməyən təbiətdir. O, yüksək inkişaf etmiş bir şəxsiyyətə malikdir, çox gücü və enerjisi var; onun zəngin ruhu azadlıq, genişlik tələb edir - o, həyatdan gizli şəkildə sevinc "oğurlamaq" istəmir. Bükülə bilməz, ancaq qıra bilər. (Həmçinin məqaləyə baxın "Tufan" tamaşasındakı Katerina obrazı - qısaca.)
A. N. Ostrovski. Fırtına. Oynamaq
Katerina Domostroyun qədim rus pedaqogikası tərəfindən hazırlanmış sırf milli tərbiyə aldı. Uşaqlıq və gənclik illərində qapalı yaşasa da, valideyn sevgisi mühiti bu həyatı yumşaldır, üstəlik, dinin təsiri onun ruhunu boğucu tənhalıqda sərtləşməsinə mane olur. Əksinə, o, heç bir əsarət hiss etmədi: "o, vəhşi quş kimi yaşadı və heç nədən narahat olmadı!" Katerina tez-tez kilsələrə gedir, zəvvarların və zəvvarların hekayələrinə qulaq asır, ruhani şeirlərin oxunmasına qulaq asırdı - qayğısız, sevgi və məhəbbətlə əhatə olunmuş şəkildə yaşayırdı... Və o, gözəl, zərif bir qız kimi böyüdü, incə psixikaya sahib oldu. təşkilat, böyük xəyalpərəst... Dini tərzdə böyümüş, yalnız dini ideyalar dairəsində yaşamışdır; Onun zəngin təxəyyülü yalnız müqəddəslərin həyatından, əfsanələrdən, apokriflərdən və ibadət zamanı yaşadığı əhval-ruhiyyədən aldığı təəssüratlarla qidalanırdı...
“...ölənə qədər kilsəyə getməyi sevirdim! - sonra ərinin bacısı Varvara ilə söhbətində gəncliyini xatırladı. - Doğrusu, cənnətə girəcəkdim... Və heç kimi görmürəm, vaxtı xatırlamıram və xidmətin nə vaxt bitdiyini eşitmirəm. Mama dedi ki, hamı mənə baxırdı, mənə nə olub! Bilirsiniz, günəşli gündə günbəzdən belə işıqlı sütun enir və tüstü bu sütunda buludlar kimi hərəkət edir. Və görürəm, bəzən bir qız kimi gecələr oyanıram - bizim də hər yerdə lampalar yanırdı - və haradasa, bir küncdə səhərə qədər dua edəcəm. Yoxsa səhər tezdən bağçaya gedəcəm, günəş təzəcə çıxır, diz çöküb dua edib ağlayacağam, özüm də nə üçün dua etdiyimi, nə etdiyimi bilmirəm. ağlayır!”
Bu hekayədən aydın olur ki, Katerina sadəcə dindar bir insan deyildi - o, dini "ekstaz" anlarını bilirdi - müqəddəs asketlərin zəngin olduğu coşqu və müqəddəslərin həyatında çoxlu nümunələr tapacağıq. .. Onlar kimi Katerina da “görmələr” və gözəl xəyallar qurmuşdu.
"Və mənim nə xəyallarım var idi, Varenka, nə xəyallar! Ya qızıl məbədlər, ya da hansısa qeyri-adi bağlar... Və hamı gözəgörünməz səslər oxuyur, sərv iyi gəlir... Dağlar da, ağaclar da, sanki həmişəki kimi yox, obrazlarla yazılmış kimi!
Katerinanın bütün bu hekayələrindən məlum olur ki, o, sıradan bir insan deyil... Qədim həyat sistemindən sıxılmış ruhu boşluq axtarır, onu ətrafında tapmır və “kədər”ə sürüklənir. , Allaha... Keçmişdə “zahidlik”ə girən belə təbiətlər çoxdur...
Ancaq bəzən ailəsi ilə münasibətlərində ruhunun enerjisi pozuldu - getmədi "insanlara qarşı" lakin qəzəblənərək etiraz edərək getdi "insanlardan"...
“Mən çox isti doğulmuşam! - Varvaraya deyir. "Mənim cəmi altı yaşım var idi, artıq yox, mən bunu etdim!" Evdə məni nəsə incitdilər, axşam da gec idi, artıq qaralmışdı; Volqaya qaçdım, qayığa mindim və onu sahildən uzaqlaşdırdım. Ertəsi gün səhər tapdılar, on mil aralıda!..
Eh, Varya, sən mənim xarakterimi bilmirsən! Təbii ki, Allah eləməsin ki, belə olmasın! Və burada həqiqətən yorulsam, məni heç bir qüvvə ilə saxlamazlar. Özümü pəncərədən atacağam, Volqaya atacağam. Mən burada yaşamaq istəmirəm, sən məni kəssən belə bunu etmərəm!”
Bu sözlərdən aydın olur ki, sakit, xəyalpərəst Katerina öhdəsindən gəlmək çətin olan impulsları bilir.
A. N. Ostrovskinin "Tufan" pyesi 1859-cu ildə yazılmışdır. Dram hadisələri XIX əsrin birinci yarısında Volqa sahillərində yerləşən tacir Kalinov şəhərində cərəyan edir. Əsər kobudluğu, ikiüzlülüyü, varlıların gücü ilə əyalət şəhərinin küflü ab-havasını təsvir edir. Kuliginin məşhur ifadəsini xatırlayaq: "Zalım əxlaq, əfəndim, şəhərimizdə, qəddar!" Tamaşanın hərəkəti əsasən Kabanovların tacir evində cərəyan edir və burada tamaşanın baş qəhrəmanları ilə qarşılaşırıq. Bu ailənin başçısı Marfa İqnatyevna Kabanovadır. Onunla birlikdə evdə oğlu Tixon, qızı Varvara və gəlini Katerina yaşayır. Ostrovski bizi “qaranlıq səltənət” dünyası ilə tanış edir, bu “qaranlıq səltənət”də insanların yaşadıqları xarakterləri, münasibətləri və qanunları göstərməyə çalışır. Bu qanunları və münasibətləri daha aydın göstərmək üçün Ostrovski iki qəhrəmanı - Marfa İqnatyevna və Katerinanı bir-birinə qarşı qoyur.
Marfa İqnatyevna və Katerina tacir ailələrində böyüyüb tərbiyə almalarına baxmayaraq, xarakterləri tamamilə fərqli şəkildə formalaşıb. Katerinanın böyüdüyü ailədə sevgi və qarşılıqlı anlaşma hökm sürürdü. Katerina bu barədə özü dedi: “Mən yaşayırdım, heç bir şeydən narahat deyildim, çöldəki quş kimi. Anam mənə laqeyd qaldı, məni kukla kimi geyindirdi və məni işləməyə məcbur etmədi; Əvvəllər nə istəsəm, onu da edirdim”. Bu tərbiyə mehriban və mülayim, lakin buna baxmayaraq, müstəqil xarakter formalaşdırdı. Yəqin ki, Marfa İqnatyevna tamam başqa şəraitdə tərbiyə olunub. Çox güman ki, uşaqlıqdan tacir əxlaqının qəddarlığını, ədalətsizliyini yaşadı, burada hər şey mənfəətə tabe idi - bütün bunlar Katerinadan fərqli bir xarakter formalaşdırdı.
Katerinanın təbiəti çox poetikdir. Hətta “qaranlıq səltənət”də də (tənqidçi N.A.Dobrolyubov tacir dünyası adlandırırdı) özü üçün parlaq və gözəl bir şey tapır. Məsələn, zəvvarların və zəvvarların nəğmələrində və şeirlərində, təbiətdə, kilsə xidmətlərində. Böyük təxəyyül sahibi olan o, xəyallarında xəyallarının gerçəkləşdiyi parlaq bir dünya yaratdı. Bu, “qızıl məbədlərin, qeyri-adi bağların və görünməz səslərin oxuduğu” bir dünyadır. Bütün bunlar onun təbiətini, dünya haqqında təsəvvürlərini zənginləşdirir.
Katerina təsirli bir insandırsa, Kabanixa, əksinə, kobud və məhdud bir təbiətdir. O, Fek-luşanın "açıqlamalarına" tamamilə etibar edir, onun dünya haqqında təsəvvürü bu hekayələrdən formalaşır. Marfa İqnatyevna "odlu ilan" və pis ruhlar, dünyanın yaxınlaşan sonu haqqında hekayələrə inanır. O, uşaqlarla münasibətlərini hakimiyyət qanunlarına uyğun qurur. Kabanixa uşaqlardan tam tabe olmaq istəyir. O, gəlinindən ətrafdakı hər kəs kimi eyni qanunlarla yaşamasını tələb edir.
Lakin Katerina onun üçün bu qanunlara tabe olmaq istəmir, insanlarla münasibətlərdə əsas şey etibar, qarşılıqlı anlaşma və səmimiyyətdir. Və bu evdə “hər şey əsirlikdən görünür”. Varvaranın dediyinə görə, hər şey “tikilmiş və örtülmüş” şərti ilə istədiyinizi edə bilərsiniz. Evdəki bu yalan və riyakarlıq ab-havasını Kabanixin özü yaradıb. Ananın övladları tərəfindən bütün bu itaətkarlığı yalnız görünüş və yalandan ibarətdir. Marfa İqnatyevna Moskvaya getməzdən əvvəl Tixona təlimatları oxuyanda onunla razılaşır, baxmayaraq ki, özü də sadəcə qaçıb əylənməyi gözləyir. Katerina isə anasının dediklərinə “görməməsi” üçün məsləhət verir. Katerina yalan danışmağı bilmədiyini və iddia etmək istəmədiyini etiraf etdi. Ancaq Kabanixa ən azı görünən təslim olmağı tələb edir, Katerinanı eyvanda fəryad etməyə məcbur edir (qonşular arvadın əri üçün özünü necə "öldürdüyünü" görsünlər). Katerina ərini qucaqlayanda Kabanova qışqırır: "Niyə boynundan asılırsan, utanmaz, ayağına əyil!" Lakin onun tələblərinin heç biri şıltaqlıq və şıltaqlıqla diktə olunmur, o, yalnız adət-ənənələrin müəyyən etdiyi qaydalara ciddi riayət etməyi tələb edir və onun üçün sarsılmaz əxlaqi qaydaları diktə edir; Katerina adət-ənənələrə oxşar münasibət bəsləyir, onun üçün onlar, bu qaydalar müqəddəsdir. Lakin onun danışığında və davranışında Kabanixanın ölməsindən əsər-əlamət yoxdur, o, çox emosionaldır, ənənəni də canlı bir şey kimi qəbul edir.
Səmimiyyət, yalan danışa bilməmək və özünü göstərə bilməmək Katerinanın ölümünə səbəb olur. Borisə olan sevgisini gizlədə bilmir və gizlətmək də istəmir: “Qoy hamı bilsin, hamı mənim nə etdiyimi görsün! Sənin üçün günahdan qorxmasaydım, insan hökmündən qorxarammı?”
Kabanixa Katerinanın bu davranışını nə başa düşə, nə də qəbul edə bilər. O, gəlini üçün bunun üçün ölümün kifayət etmədiyinə inanır. Katerina artıq öləndə belə, Marfa İqnatyevna onu bağışlaya bilmədi, o qədər kinlə dolu idi. Bu sərt ürəkliliyin yanında Katerinanın təbiəti xüsusilə yumşaq və həssas görünür. Katerina yoxsulların qayğısına qalır, hətta kasıblar üçün parçalar almağı, paltar tikməyi və onlara paylamağı planlaşdırırdı. Uşaqları çox sevir və onlara mələk deyir. Lakin bu “qaranlıq səltənətdə” onun xeyirxahlığı və vicdanlılığı onun bədbəxtliyinə çevrilir. Borisə aşiq olan o, xəyanətlə üzləşir. Boris onu burada qoyub gedir, özü ilə aparmır, amma sevgisi fədakar olduğu üçün onu bağışlayır. Katerina Borisdən ona görə şəhəri tərk etməli olduğu üçün bağışlanmasını xahiş edir.
Kabanixa sevgi hissini də bilir. Məsələn, uşaqlara olan sevgisindən danışır, amma bu sevgi çox eqoistdir və uşaqlarına ancaq bədbəxtlik gətirir. Tixon tamamilə zəif iradəli bir məxluqa çevrilir və Varvara evdən qaçmağa məcbur olur.
Kabanixa müdafiə etdiyi qanunların və sərəncamların toxunulmazlığına əmindir. O, bu köhnə sifarişlər olmadan yaşaya bilməz. "Bilmirəm nə olacaq, qocalar necə öləcək, işıq necə qalacaq" dedi. Ona görə də həyatına yeni bir şey girəndə ya bu yeni şeyi məhv etməyə çalışır, ya da ona nifrətlə dolur. Məsələn, Fekluşa ona yeni bir ixtira - buxar lokomotivi haqqında danışanda deyir: "Mənə qızıl yağdırsan belə, getməyəcəyəm." Çox qorxduğu və nifrət etdiyi bu yeni şey Katerina timsalında onun evinə basqın edir və “qaranlıq krallığın” yaşadığı qaydalara tabe olmaq istəmir.
Və Tixon artıq anasına belə şübhəsiz itaət etmir. Kabanixa bütün bunların günahkarını Katerina hesab edir, ona görə də ona bu qədər nifrət edir. Katerina, Kabanixadan fərqli olaraq, başa düşür ki, "qaranlıq krallığın" yaşadığı qanunlarla yaşamaq olmaz. O, bu qaydalara müqavimət göstərməyə hər cür cəhd edir. O, Kabanixanın kobud məzəmmətlərini və tələblərini özünə hörmətlə müqayisə edir. Dobrolyubovun sözlərinə görə, Katerinanın xarakteri üsyankar deyil, sevgi dolu və yaradıcıdır. Ancaq o, özünə hörməti lağ etməyə başlayana qədər belə qalır, sonra üsyan etməyə qadirdir. Borisə sevgi gözlərini dünyaya açdı. Hələlik o, Kabanixaya “dözüm” edirdi, çünki başa düşürdü ki, açıq şəkildə ona qarşı çıxsa, daha da pis olardı. Amma sonra anladı ki, belə yaşamaqdansa ölmək yaxşıdır. Borislə vidalaşdıqdan sonra o, bundan sonra nə edəcəyinə qərar verir: “İndi hara? Mən evə getməliyəm? Yox, evə getsəm də, məzara getsəm də... hamısı birdir... İnsanlar mənə iyrəncdir, ev də iyrəncdir, divarlar isə iyrəncdir! Mən ora getməyəcəyəm!”
Onu aktiv etiraza sövq edən sevgidir. O, Volqaya tələsmək qərarına gəlir. Evə zorla qaytarıla biləcəyi fikri onun üçün dəhşətlidir: “Və məni tutub evə məcbur edəcəklər... Oh, tez, tez!” Bu etiraz Kabanixada anlaşma deyil, yalnız yeni qəzəb doğurur. "Onun üçün ağlamaq günahdır!" - o, ölü Katerinaya baxaraq qışqırır.
Ostrovski “qaranlıq səltənət”in əbədi olmadığını göstərmək üçün bu iki tamamilə əks obrazı tamaşaya daxil edir. Bu dünyaya müqavimət göstərə bilən insanlar meydana çıxır. Belə insanlar nə qədər çox olarsa, “qaranlıq səltənət”in yaşaması bir o qədər az olar. Kabanixa hər yenilikdən qorxur, çünki o, hiss edir ki, bu, Kabanixin bütün həyatı boyu yaşadığı əxlaqi prinsipləri və onlarla birlikdə bütün “qaranlıq səltənəti” məhv edə bilər. Tamaşa boyu biz daim iki qəhrəmanı qarşı-qarşıya qoyuruq. Kabanixa varlığın öldürücü prinsiplərinin təcəssümüdür, Katerina isə öz saflığı ilə patriarxal həyatın ən yaxşı keyfiyyətlərini təmsil edir.
Səhifə 1 ]
A. N. Ostrovskinin "Tufan" pyesi 1860-cı ildə nəşr olundu. Rusiyada inqilabi vəziyyət yaranırdı; 1856-cı ilin yayında yazıçı Volqa boyu səyahət etdi. Tamaşada o, bu səfərlə bağlı təəssüratlarını çatdırdı, lakin konkret şəhərləri və insanları təsvir etmədi, rus həyatının ümumiləşdirilmiş, lakin dərin tipik şəkillərini təsvir etdi.
Ümumiyyətlə, Ostrovski əsl "tacir həyatının müğənnisi" hesab olunur. O, əsas mövzusu 19-cu əsrin ikinci yarısının tacir dünyasının təsviri olan çoxsaylı pyeslərin müəllifidir.
Dram əsas personajın ölümünə səbəb olan həll olunmayan konflikt üzərində qurulması ilə xarakterizə olunur. Katerina Kabanova ilə Kabanixa və onun ətrafı tərəfindən təmsil olunan tacir dünyasının "qaranlıq krallığı" arasında münaqişə yaranır. Katerina intihar edir - qorxaqlıq və xarakter zəifliyinin təzahürü hesab edilən bir hərəkət. Mən bu məsələni daha ətraflı başa düşmək istərdim.
Beləliklə, Katerina Kabanova "Tufan" tamaşasının baş qəhrəmanı, Tixonun həyat yoldaşı və Kabanixanın gəlinidir.
Katerina obrazı güclü xarakterə malikdir və patriarxal şəraitdə oyanan şəxsiyyəti təmsil edir. Katerinanın xarakterinin mənşəyi onun nikahdan əvvəlki həyat şərtlərində gizlənir. Qəhrəmanın qızlıq illərindən bəhs edən müəllif patriarxal dünyanı ideal təzahüründə təsvir edir. Bu dünyada əsas şey böyük və qarşılıqlı sevgi hissidir.
Katerinanın valideyn evində Kabanixanın evində olduğu kimi eyni qaydalar hökm sürürdü. Ancaq orada Katerina sevimli bir qızı, Kabanixanın evində isə tabeliyində olan gəlin vəzifəsini tutdu. Buna görə də, Katerina bir qız olaraq, evləndikdən sonra qarşılaşdığı zorakılıq və zorakılığı bilmirdi. Onun üçün ailə həyatının patriarxal harmoniyası əxlaqi idealdır, lakin ərinin evində bu harmoniyanı tapa bilmir. Katerina çox gənc yaşda evləndi, valideynləri belə qərar verdi və o, itaətkarlıqla onların iradəsinə tabe oldu, çünki bu, adətdir. Ancaq bu, sevgi və hörmətlə təslim olmaq idi və qayınanasının evinə çatanda, Katerina burada hörmət edəcək heç kimin olmadığını görüb təəccübləndi. Bir müddət sonra onun ruhunda həyata yeni baxış, insanlara və özünə fərqli münasibət formalaşmağa başlayır. Bu, onun ilk müstəqil seçimində - Borisə ehtiraslı sevgisində özünü göstərir. Katerina dindardır və oyanmış güclü hiss onu qorxudur. O, bu sevgini dəhşətli bir günah kimi qəbul edir, ona hər cür müqavimət göstərir. Ancaq qəhrəmanın dəstəyi və daxili gücü yoxdur. Katerinanın ruhunda dəhşətli bir fırtına böyüyür. “Günahkar” məhəbbət onda inanılmaz güclə alovlandı, azadlıq istəyi hər gün artır, lakin dini qorxu da güclənirdi. Katerina artıq ehtirasa qarşı dura bilmədi və ərini aldatdı, sonra bağışlanmağa ümid etmədən günahını açıq şəkildə etiraf etdi. Qəhrəmanı daha böyük günaha - intihara sövq edən ümidsizlik idi. O, Borisə olan sevgisini vicdanının tələbləri ilə barışdıra bilmədi və Kabanixanın onu həbs etdirdiyi ev həbsxanasına qayıtmaq fikri fiziki iyrəncliyə səbəb oldu. Bu vəziyyətin ümidsizliyi Katerinanın ölümünə səbəb oldu.
Katerina obrazı rus qadınının mənəvi gözəlliyini və mənəvi saflığını təcəssüm etdirir. Məqalələrinin birində A. N. Dobrolyubov bu qəhrəman haqqında yazaraq onu "qaranlıq səltənətdə işıq şüası" adlandırdı. Katerina heyrətamiz dərəcədə təbii, sadə və səmimidir. Tamaşada azad quş obrazı dönə-dönə xatırlanır. Həqiqətən də, qəhrəman dəmir qəfəsə bağlanmış quşa bənzəyir. O, azadlıq üçün çalışır, çünki əsirlikdə yaşamaq sadəcə dözülməz hala gəldi. Məncə, onun intiharı xarakter zəifliyindən daha çox “qaranlıq səltənət”ə etiraz və fədakar azadlıq istəyidir, baxmayaraq ki, başqa fikirlər də var.
Yenilənib: 08-09-2012
Diqqət!
Diqqətinizə görə təşəkkürlər.
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni vurğulayın və üzərinə klikləyin Ctrl+Enter.
Bununla siz layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz fayda verəcəksiniz.
