Aleksandr Sergeyeviç Puşkin musiqi kimi axan, çiçək kimi ətirli, həyatımızda bizi valeh edən çoxlu şeirlər yaradıb. Bununla belə, öz işini yekunlaşdıraraq, misranın gözəlliyinə görə deyil, lira ilə "yaxşı hisslər oyatdığına" görə təşəkkür etdi. qəddar yaş"O, azadlığı və həlak olanlara mərhəməti təriflədi."
On doqquz yaşlı şair artıq “Azadlıq” qəsidəsində məqsədini aydın şəkildə müəyyən etmişdi:
Mən dünyaya Azadlıq oxumaq istəyirəm,
Mənbəyi məğlub etmək üçün taxtlarda
Despotizmə, “dünya tiranlarına” qarşı çıxış edərək, onları həm xalq, həm də onlar üçün yazılmış qanunlara müqəddəs şəkildə əməl etməyə çağırır:
Lordlar! sənin tacın və taxtın var
Qanun təbiət deyil, verir;
Sən xalqın üstündə durursan,
Amma əbədi Qanun sənin üstündədir.
Şair konstitusion, yəni məhdud gücün müdafiəçisi kimi çıxış edir. Qanunun pozulması dövlət üçün fəlakətlidir, ona görə də odenin sonunda müəllif “ağaları” “Qanunun etibarlı örtüyü altında” baş əyməyə çağırır, sonra isə “azadlıq və əmin-amanlıq xalqın əbədi keşikçilərinə çevriləcəkdir. xalqların taxtı”.
Puşkin “Nağıllar” şeirində çarın hiyləsini ifşa edir, o deyir:
İnsanlara isə mən xalqın haqqıyam,
Şah mərhəmətimlə,
-dən geri verəcəm xoş niyyət.
İnsanlar onun vədlərinə nağıl deyirlər. Şair insanlara konstitusiya haqqında nağıllar danışan despot padşahı məsxərəyə qoyub.
“Çaadayevə” mesajında vətənpərvərlik və azadlıq ideyaları səslənir. Yalnız azad cəmiyyətdə insan xoşbəxt ola bilər, lakin azadlıq və azadlıq öz-özünə gəlmir. Şair müraciət edir gənc nəslə, qışqırır:
Azadlıqdan yanarkən,
Qəlblər şərəf üçün diri ikən,
Dostum, onu vətənə həsr edək
Ruhdan gözəl impulslar!
Puşkin qələbəyə, “özünü ovsunlayan xoşbəxtlik ulduzuna”, həyatlarını həsr etdikləri işin zəfərinə möhkəm inanır. ən yaxşı insanlar Rusiya.
Şairin fikrincə, “müstəqimliyin xarabalıqları üzərində” xalqın azadlığı uğrunda mübarizə aparanların adları yazılacaq. Bilirik ki, dekabristlər öz həyatlarını azadlıq istəyinə, xalqın təhkimçilikdən azad edilməsinə, cəmiyyətin inqilabi yolla dəyişdirilməsi uğrunda mübarizəyə həsr ediblər. Padşah, üsyandan qorxdu Senat Meydanı, hər yerdə terroru tanıtdı. Mütərəqqi hər şey boğuldu və dekabristlərin adlarını belə tələffüz etmək qadağan edildi. Və belə bir qaranlıq vaxtda Puşkin cəsarətlə rüsvay olmuş dostlarına “Sibirə” şeirini göndərdi. Şair onların işinin böyüklüyünü təsdiq edir:
Kədərli zəhmətiniz boşa çıxmayacaq
Mən isə yüksək istək haqqında düşünürəm.
O, təkcə dekabristlərə təsəlli vermir, həm də dostlarının gələcək azadlığına sarsılmaz inamını vurğulayır. tarixi mənaöz vətənləri uğrunda, avtokratiya üzərində qələbədə göstərdikləri şücaətlər:
Zindanlar dağılacaq və azadlıq olacaq
Sizi girişdə sevinclə qarşılayacaqlar...
Puşkin "Arion" şeirində dekabristlərə sadiqliyini açıq şəkildə bəyan etdi: "Mən köhnə ilahiləri oxuyuram ...". O, nə dostlarına, nə də gənclik ideallarına xəyanət etdi.
“Kənd” şeirində təhkimliyə, “hisssiz, qanunsuz” “əkinçinin əməyini, malını, vaxtını” özünə mənimsəmiş “vəhşi ağalığa” etiraz xüsusi qüvvə ilə səslənir. IN son sətirlər onun ehtiraslı azadlıq gözləntisini, ona çağırışını eşidə bilərsiniz:
Baxacağam, ey dostlar! əzilməmiş insanlar
Və padşahın maniası səbəbindən düşmüş quldarlıq,
Və İşıqlandırılmış Azadlıq Vətəninin üstündə
Nəhayət yüksələcək gözəl Zarya?
“Ançar” poeması hökmdarların qeyri-insani qəddarlığının pislənməsinə, qəzəb və nifrətə səbəb olur. O, kəskin despotizmi, avtokratiyaya, zülm və köləlik sisteminə etirazı göstərir.
Beləliklə, biz əminik ki, Puşkinin azadlıqsevər lirikası onun bütün şeirlərini əhatə edir yaradıcılıq yolu, gəncliyində yazdığı “Azadlıq” qəsidəsindən başlayaraq ölümündən bir il əvvəl yaradılmış “Abidə” ilə bitir. Şair fəxr edir ki, o “qəddar çağda” azadlığı “vəsf edirdi”.
A.S.-nin əsərləri əsasında. Puşkin)
Mübarizə həyatın şərtidir: mübarizə bitəndə həyat ölür.
V.G. Belinski
Puşkin bütün həyatımızda bizi müşayiət edir. Uşaqlıqdan şüurumuza daxil olur gözəl nağıllar qızıl balıq haqqında, nadinc işçi Balda haqqında, mavi Lukomorye ilə
dəniz qəhrəmanları. Puşkin gəncliyində məktəb vasitəsilə bizə gəlir. Oyanır
ucalıq arzusu, “müqəddəs azadlıq eşqi”, “canları” Vətənə həsr etmək istəyi
gözəl impulslar." Şairin dünyası böyükdür. Hər şey onun poeziyasının mövzusu idi. Biz öyrənəcəyik
təbiətin və rus həyatının bənzərsiz xüsusiyyətləri, biz Vətənimizi kəşf edirik, ona məhəbbət bəsləyirik, Puşkini oxumaqla mənəvi cəhətdən daha zəngin və mənəvi cəhətdən saf oluruq.
İnsanların taleyi Puşkini həmişə narahat edirdi. Şairin yaradıcılığının mərkəzində müasirlərinin həyatı, azadlıq uğrunda fədakarlıqla mübarizə aparanların başına gətirilən iztirablar dayanır. Necə edəcəyini bilirdi doğru an insanlara gələcəyə inam qazanmağa kömək edin. Puşkinin əsas mövzularından biri azadlıq mövzusudur. Puşkin rus poeziyasının ənənələrinə sadiq qalaraq “Azadlıq” qəsidəsini yazır. Şair qanunda, Konstitusiyada təsbit olunmuş azadlığı arzulayır:
Mən dünyaya Azadlıq oxumaq istəyirəm,
Mənbəyi taxtlara vurun.
“Azadlıq”dan sonra Puşkin “Çaadayevə” yazır. Şeir dostluq mesajı ruhunda yazılmışdır. Puşkin deyir ki, gənclik arzuları və ümidləri gerçəkləşmədi, “gənclik əyləncəsi yuxu kimi, səhər dumanı kimi itdi”. Ancaq şairin ruhunda yeni həyat arzusu ölmədi. O, Çaadayevi ruhdan düşməməyə, fədakarlığa çağırır
Vətənə "ruhun gözəl impulsları":
Yoldaş, inanın: o qalxacaq,
Cazibədar xoşbəxtlik ulduzu,
Rusiya yuxusundan oyanacaq,
Və avtokratiyanın xarabalıqları üzərində
Adlarımızı yazacaqlar!
“Kənd” şeirində şair qoynunda tənhalıqdadır gözəl təbiət. Onunla birlikdə kənddə sakit və sakit həyat görür, nəfəs alırıq təmiz hava, biz qaranlıq bağa "sərinliyi və çiçəkləri ilə" heyran oluruq. Şair gözümüzün qabağında açılan möhtəşəm mənzərədən tam həzz almağa imkan vermədən, heç xəyal etdiyimiz şeyi deyil, zəhmətkeş kəndlilərin həyatını göstərir: onların yoxsulluğunu, hüquqsuzluğunu, qəddar istismarını:
Ancaq burada dəhşətli bir fikir ruhu qaraldır:
Çiçəkli tarlalar və dağlar arasında
İnsanlıq dostu təəssüflə qeyd edir
Hər yerdə cəhalət öldürücü bir ayıbdır.
Kənddə hökm sürən özbaşınalıq təbiətin gözəlliyi ilə heyrətamiz dərəcədə ziddiyyət təşkil edir. Puşkin mövcud sistemin vəhşi və qeyri-insani olduğunu açıq şəkildə bildirir. Xoşbəxtlik insan ola bilər
yalnız azad cəmiyyətdə əldə edilə bilər.
Dekabristlərin məğlubiyyətindən sonra Puşkinlə əlaqəni kəsmədi keçmiş dostlar, ailələri ilə
Sibirə sürgün edildi. “Sibir filizlərinin dərinliklərində...” məhkum edilmiş dekabristlərə həsr olunmuş
ağır zəhmətə. Dekembristlərin başladığı iş onların ideyalarının davamçıları deyildi;
xoşbəxtlik, azadlıq arzusunu həyata keçirin:
Ağır qandallar düşəcək,
Zindanlar dağılacaq və azadlıq olacaq
Sizi girişdə sevinclə qarşılayacaqlar,
Qardaşlar isə sənə qılınc verəcəklər.
“Özümə abidə ucaltdım, əllə deyil...” şeirində süjet taledir.
Puşkin, fonda mənalı tarixi hərəkat. Şeirdə əsrin qəddarlığı, padşahla münasibətləri, azadlığın əlçatmaz xoşbəxtliyi haqqında çətin fikirlər görürük.
Şeir qaçılmaz ölümün acı xəbəri, tərifə qürurlu nifrətlə doludur.
böhtan, poetik sözün gücünə inam, Rusiyaya ölçüyəgəlməz sevgi. Onda -
xalq qarşısında borcunu yerinə yetirmək şüuru. Böyük dahi xalqın səsidir, peyğəmbəridir.
Puşkin poeziyanın xalqın mülkü olacağına ümid edir: “Haqqımda şayiələr yayılacaq
bütün böyük Rusiyanın...” Şair Rusiyanın iztirablarını, onun şöhrətini, uğurlarını, ağrı-acılarını yaşayıb,
onun üzünə açıldığı üçün xoşbəxtdir xalq müdrikliyi. Poeziyası ilə fəxr edirdi
azad idi və azadlıq üçün fəryad edirdi. Puşkin milli və şəxsi birliyi təsdiqləyir
ideallar:
Və uzun müddət insanlara qarşı çox mehriban olacağam,
Lira ilə xoş hisslər oyatdığım üçün,
Qəddar yaşımda Azadlığı tərənnüm etdim
Və həlak olanları mərhəmətə çağırdı.
“Azadlıq” sözü siyasi və mənəvi azadlığı, köləlikdən və sinfi, dini, milli və digər qərəzlərdən azadlığı ehtiva edir. “Mercy for the Fallen” dekabristlər haqqındadır. Lakin Puşkinin sözləri daha geniş ünvan aldı - bunlar təhkimlilər, işgəncələrə məruz qalan əsgərlər və adi şəhər sakinləri haqqındadır. Puşkin öz abidəsini avtokratiya abidəsi ilə müqayisə edir. Onun “daha yüksəklərə qalxan abidəsi... üsyankarın başı ilə İsgəndəriyyə sütunu”, azadlıqsevər, üsyankar, insan sevgisi ilə dolu bir şeir idi. Puşkinin "Abidəsi" şairin şəxsiyyətinin bütün gözəlliklərini özündə cəmləşdirən bir şücaətidir.
- Yeni!
Azadlıq ən yüksək insani dəyərlərdən biridir və insan üçün nə qədər dəyərlidirsə, onun çatışmazlığını bir o qədər də hiss edir. Şair üçün, onu əhatə edən hər şeyi başqalarından daha diqqətlə dərk edən insan üçün azadlıq bütün təzahürlərində...
Vətəninin tarixi keçmişi mövzusu həm şair, həm də nasir kimi Puşkini həmişə narahat edirdi. kimi əsərlər yaratmışdır peyğəmbər Oleq", "Borodin yubileyi", "Poltava". " Bürünc Atlı" "Boris Qodunov". "Hekayə Puqaçov üsyanı»...
A. S. Puşkin öz əsərində dəfələrlə həyat və ölüm mövzusuna müraciət etmişdir. Onun bir çox əsərlərində bu məsələ qaldırılır; hər bir insan kimi şair də anlamağa, dərk etməyə çalışır dünya, ölməzliyin sirrini dərk etmək. Dünyagörüşünün, qavrayışın təkamülü...
O gündən yüz əlli yeddi il keçdi faciəli ölüm Aleksandr Sergeyeviç Puşkin. Bəs həqiqətənmi dünyada elə bir qüvvə var ki, həyatsevər, insani ucaldan sözü məhv etməyə qadirdir! Burada şər gücsüzdür, hətta zamanın da gücü yoxdur. Fərqli oldu...
Tərkibi
Aleksandr Sergeyeviç Puşkin musiqi kimi axan, çiçək kimi ətirli, həyatımızda bizi valeh edən çoxlu şeirlər yaradıb. Və yenə də işini yekunlaşdıraraq, misranın gözəlliyinə deyil, lira ilə “xoş hisslər oyatmasına”, “qəddar çağda” “hürriyyəti... azadlığı vəsf etdiyinə” görə qiymət verdi. həlak olanlara rəhmət.”
On doqquz yaşlı şair artıq “Azadlıq” qəsidəsində məqsədini aydın şəkildə müəyyən etmişdi:
Dünyaya Azadlıq oxumaq istəyirəm,
Mənbəyi məğlub etmək üçün taxtlarda
Despotizmə, “dünya tiranlarına” qarşı çıxış edərək, onları həm xalq, həm də onlar üçün yazılmış qanunlara müqəddəs şəkildə əməl etməyə çağırır:
Lordlar! sənin tacın və taxtın var
Qanun təbiət deyil, verir;
Sən xalqın üstündə durursan,
Amma əbədi Qanun sənin üstündədir.
Şair konstitusion, yəni məhdud gücün müdafiəçisi kimi çıxış edir. Qanunun pozulması dövlət üçün fəlakətlidir, buna görə də odenin sonunda müəllif “ağaları” “Qanunun etibarlı örtüyü altında” baş əyməyə çağırır, sonra isə “azadlıq və sülh əbədi qoruyucularına çevriləcəkdir. xalqların taxtı”.
Puşkin “Nağıllar” şeirində çarın hiyləsini ifşa edir, o deyir:
İnsanlara isə mən xalqın haqqıyam,
Şah mərhəmətimlə,
Yaxşı niyyətlə verəcəm.
İnsanlar onun vədlərinə nağıl deyirlər. Şair insanlara konstitusiya haqqında nağıllar danışan despot padşahı məsxərəyə qoyub.
“Çaadayevə” mesajında vətənpərvərlik və azadlıq ideyaları səslənir. Yalnız azad cəmiyyətdə insan xoşbəxt ola bilər, lakin azadlıq və azadlıq öz-özünə gəlmir. Şair gənc nəslə müraciət edərək deyir:
Azadlıqla yanarkən,
Qəlblər şərəf üçün diri ikən,
Dostum, onu vətənə həsr edək
Ruhdan gözəl impulslar!
Puşkin qələbəyə, "xoşbəxtliyi valeh edən ulduza", Rusiyanın ən yaxşı insanlarının həyatlarını həsr etdiyi işin zəfərinə inanır.
Şairin fikrincə, “müstəqimliyin xarabalıqları üzərində” xalqın azadlığı uğrunda mübarizə aparanların adları yazılacaq. Bilirik ki, dekabristlər öz həyatlarını azadlıq istəyinə, xalqın təhkimçilikdən azad edilməsinə, cəmiyyətin inqilabi yolla dəyişdirilməsi uğrunda mübarizəyə həsr ediblər. Senat meydanındakı üsyandan qorxan çar hər yerə terror saldı. Mütərəqqi hər şey boğuldu və dekabristlərin adlarını belə tələffüz etmək qadağan edildi. Və belə bir qaranlıq vaxtda Puşkin cəsarətlə rüsvay olmuş dostlarına “Sibirə” şeirini göndərdi. Şair onların işinin böyüklüyünü təsdiq edir:
Kədərli zəhmətiniz boşa çıxmayacaq
Mən isə yüksək istək haqqında düşünürəm.
O, təkcə dekabristlərə təsəlli verməklə kifayətlənmir, həm də dostlarının gələcək azadlığına, vətənləri üçün göstərdikləri şücaətin tarixi əhəmiyyətinə, avtokratiya üzərində qələbəyə sarsılmaz inamını vurğulayır:
Zindanlar dağılacaq və azadlıq olacaq
Sizi girişdə sevinclə qarşılayacaqlar...
Puşkin "Arion" şeirində dekabristlərə sadiqliyini açıq şəkildə bəyan etdi: "Mən köhnə ilahiləri oxuyuram ...". O, nə dostlarına, nə də gənclik ideallarına xəyanət etdi.
“Kənd” şeirində təhkimliyə, “hisssiz, qanunsuz” “əkinçinin əməyini, malını, vaxtını” özünə mənimsəmiş “vəhşi ağalığa” etiraz xüsusi qüvvə ilə səslənir. Onun son sətirlərində azadlıqdan ehtiraslı gözlənti, ona çağırış eşidilir:
Baxacağam, ey dostlar! əzilməmiş insanlar
Və padşahın maniası səbəbindən düşmüş quldarlıq,
Və İşıqlandırılmış Azadlıq Vətəninin üstündə
Gözəl Şəfəq nəhayət doğacaqmı?
“Ançar” poeması hökmdarların qeyri-insani qəddarlığının pislənməsinə, qəzəb və nifrətə səbəb olur. O, kəskin despotizmi, avtokratiyaya, zülm və köləlik sisteminə etirazı göstərir.
Beləliklə, biz əminik ki, Puşkinin azadlıqsevər lirikası onun gənclik illərində yazdığı “Azadlıq” qəsidəsindən başlayaraq ölümündən bir il əvvəl yaratdığı “Abidəyə” qədər onun bütün yaradıcılıq yolunu əhatə edir. Şair fəxr edir ki, o “qəddar çağda” azadlığı “vəsf edirdi”.
