Yazıçı Vladimir Korolenko: tərcümeyi-halı, yaradıcılığı və maraqlı faktlar. Ədəbiyyat dərsinin xülasəsi V.G. Korolenko

💖 Bəyəndinizmi? Linki dostlarınızla paylaşın

Mövzu: V.G. Korolenko “Zindanın uşaqları”.

Dərsin məqsədləri:
- mətni, rus rəssamlarının rəsmlərini və uşaqların yaradıcılıq işlərini öyrənməklə sənət əsərinin qismən təhlilini öyrətmək; ifadəli oxu bacarıqlarını, fikirlərini şifahi və yazılı şəkildə ifadə etmək bacarığını inkişaf etdirmək;
- təfəkkürün və bədii qavrayışın inteqrativ keyfiyyətlərini, təhlil etmək, müqayisə etmək, ümumiləşdirmək, nəticə çıxarmaq bacarığını inkişaf etdirmək, tələbələrin emosional və mənəvi sferasını inkişaf etdirmək;

- empatiya qurmaq bacarığını inkişaf etdirmək; ünsiyyət mədəniyyətini təkmilləşdirmək.

Dərs növü:

Texnologiya: informasiya və kompüter texnologiyalarından istifadə edərək inkişaf etdirici təhsilin elementləri.

Dərs növü: dərs - müzakirə elementləri ilə tədqiqat.

Avadanlıq : kompüter, proyektor.

Dərs üçün didaktik materiallar: təqdimat.

Dərslər zamanı

I. Təşkilati məqam.

II. Müəllim sözü.

Uşaqlar, bu gün sinifdə V.G Korolenkonun "Zindanın uşaqları" hekayəsində "pis cəmiyyət" və "qaranlıq şəxsiyyətlər" nə olduğunu öyrənməliyik. Ancaq əvvəlcə hekayənin məzmununu yaxşı bildiyinizi yoxlayaq.

Məşq edin. Düzgün cümlələrin nömrələrini qeyd edin(Slayd 3).

    ( + ) Həbsxana şəhərin ən yaxşı memarlıq bəzəyi idi.

    (–) Qala məşum göründüyü üçün oğlan üçün iyrənc oldu.

    ( + ) Vasya və atası Vasyanın anasının ölümü ilə ayrıldı.

    (–) Vasya və Valek ilk dəfə bağda görüşdülər.

    (–) Valek hakimdən qorxduğu üçün Vasyanın yanına getməkdən imtina etdi.

    ( + ) Marusya Sonyadan çox fərqli idi.

    (+) Valek ilk dəfə Vasyaya atasının yaxşı insan olduğunu izah etdi.

    (–) Marusya ac olanda Valek Vasyadan onun üçün yemək istədi

    (+) Ət Valek və Marusya üçün nadir yemək idi.

    (+) Marusya payızda xəstələndi.

    (–) Vasya gəlinciyi Sonyadan gizlicə götürdü.

    (+) Atam Vasyanı Tyburtsydən həqiqəti öyrəndikdən sonra başa düşdü.

İndi yazıçının tərcümeyi-halının təfərrüatları ilə tanış olaq. Gəlin tanışlığımıza rəssam İ.E.Repinin V.Q.Korolenkonun portreti üzərindəki əsəri ilə başlayaq.(Slayd 5).

Portretə diqqətlə baxın və orada təsvir olunan şəxsin necə olduğunu, necə bir həyat sürdüyünü təklif etməyə çalışın. (Rəssam yazıçının fikirli, nüfuzlu, bir qədər kədərli baxışlarını, üzündəki qırışları, boz saqqalını, qoltuqaltılarda uzanmış yorğun əllərini təsvir etmişdir. Bütün bunlar onun həyatının asan olmadığını deməyə əsas verir; görünür, o, çox şey görüb. sağlığında sərt və mehriban görünür.)

“Generals of the Qum Pit” filmindən mahnının saundtreki səsləndirilir.

Sizcə, Korolenkonun “Zindanın uşaqları” hekayəsi haqqında söhbət niyə belə bir mahnıdan əvvəl gedir?

(Uşaqlar həyat tərəfindən küçəyə atılan Tyburtsının qeyri-adi şəxsiyyətini, "boz daşlar" arasında yaşayan Valek və Marusyanı xatırlayır, həmçinin qovulmuş insanlardan, aclıqdan ölənlərdən, məcburi qohumluqlarından danışırlar. Korolenkonun hekayəsi budur. haqqındadır və mahnı da budur.)

Bu hekayə sizi tam olaraq nə haqqında düşündürdü? Bunun sizin üçün ən acı və kədərlisi nə olub? Niyə?

(Marusyanın xəstəliyi və ölümü, Vasyanın evində tənhalığı, sevilən birinin həsrəti, sevmək və sevilmək ehtiyacı haqqında hekayə.)

Müəllim: Zəif və bədbəxtlər mövzusu təkcə yazıçıları deyil, həm də bir çox rus rəssamlarını narahat edirdi, buna görə də ədəbiyyat və təsviri sənət əsərləri tez-tez bir-birini tamamlayaraq bir-biri ilə rezonans doğurur.

III. “Bad Society”dən “Qaranlıq Şəxsiyyətlər” slayd şousuna baxın (Slayd 6–13) . Slaydlar A. Vivaldinin “Adagio” orqan musiqisi fonunda nümayiş etdirilir.

Bunlar 19-cu əsrin rus rəssamlarının rəsmləridir: V.G. Şagirdlər slayd şousuna baxdıqdan sonra müəllimin suallarına cavab verirlər:

1. Korolenkonun hekayəsindəki rus rəssamlarının rəsmləri arasında hansı uyğunluq var?
(Yatmış uşaqların çılpaq döyülmüş ayaqları, Savoyardın sınıq ayaqqabıları, dilənçilərin əlindəki bağlamalar, baba Vasilinin kədərli gözləri, V.P.Yakobinin tablosundakı gölməçələr və soyuq yağış, rəsmlərdə balaca dilənçilərin bədbəxt üzləri. Çistyakov və Juravlev.)

2. Hekayənin hadisələrinin cərəyan etdiyi Knyajye-Veno şəhərində rus rəssamlarının kətanlarında gördüyümüz kimi insanlara “pis cəmiyyət” və “qaranlıq şəxsiyyətlər” deyirlər. Bu “pis cəmiyyət” nədir? Kimə aiddir? Bunlar “bədbəxt qaranlıq şəxsiyyətlər”, qorxmuş, yazıq, cır-cındır geyinmiş, arıq bədənlərini çətinliklə örtmüş, sığınacaqsız və bir tikə çörəksiz qalmışlar, avaralar və oğrular, dilənçilər və dibsizlərdir - tozlu kiçik şəhərdə yeri olmayanlardır. həbsxana "ən yaxşı memarlıq bəzəyidir". Bu insanlar şəhər əhalisi arasında necə münasibət yaradır?
(Şəhərlilər bu avaralara xor baxır və qorxur, onlara “düşmən narahatlığı” ilə yanaşır; gecələr küçələrə çıxıb çubuqlarla hasarları döyürlər, şəhər əhalisinin keşik çəkdiyini və onların oğurluğuna imkan verməyəcəyini bildirirlər. şəhər bilirdi ki, insanlar yağışlı bir gecənin fırtınalı qaranlığında, ac və soyuq, titrək və yaş onun küçələri ilə dolaşır, bu insanların qəlbində qəddar hisslər doğmalı olduğunu başa düşürdülər. keşiyində durmuş və bu hisslərə qarşı hədələrini göndərmişdir.”)

3. Bu “qaranlıq şəxsiyyətlər” harada yaşayır? Niyə?
(Onların sığınacağı adada tərk edilmiş qalaya və “çürümüş xaçlar və dağılmış qəbirlər arasında” bərbad bir kilsəyə çevrildi, çünki “bədbəxt sürgünlər şəhərdə öz yerini tapmadı.” Yalnız burada, xarabalıqlar arasında sığınacaq tapa bildilər, çünki yalnız “köhnə qala müvəqqəti yoxsul mirzəni, tənha qocaları və köksüz sərgərdanları qarşılayır və əhatə edirdi.”)

4. Köhnə qala və kilsənin təsvirlərini tapın. Onlar necə hiss edirlər? Onları necə təsəvvür etdiyinizi təsvir edin.
("Qala haqqında hər biri digərindən daha dəhşətli əfsanələr və rəvayətlər var." Aydın günəşli günlərdə belə, bu, uşaqlarda "çaxnaşma qorxusu hücumlarına" səbəb olur - uzun müddət sınmış pəncərələrin qara boşluqları çox qorxulu görünürdü, çınqıllar və suvaqlar boş dəhlizlərdən keçərək söndü, yerə yıxıldı, gurultulu bir əks-səda oyadı...” “Və fırtınalı payız gecələrində, gölməçələrin arxasından əsən küləkdən nəhəng qovaq ağacları yellənərək zümzümə edəndə; , köhnə qaladan dəhşət yayıldı və bütün şəhərə hökmranlıq etdi, dam çökdü, divarlar uçdu və gurultulu, yüksək səsli mis zəng əvəzinə, bayquşlar gecələr öz məşum mahnılarını oxumağa başladılar.")

IV. V. Qluzdovun “Köhnə qala” və V. Kostitsynin “Möhtəşəm köhnəlmiş bina” illüstrasiyaları üzərində iş. (Slayd 16).

1. Uşaqlar, köhnə qala və ibadətgahın təsvirinə əsaslanaraq, şifahi təsvirlər çəkin və onları V. Qluzdov və V. Kostitsyn illüstrasiyaları ilə müqayisə edin.
(Qluzdovun təsviri seyrək boz-yaşıl çalarlarda işlənib. Deyəsən, biz uçuq-sökük qalanın üstündən alçaldan tutqun payız səmasını görürük. Günəş dumanın içindən baxır, ondan sevinc yox, ağrı hissi gəlir. Üç nəhəng qarğa. kədər, ümidsizlik, həyəcan gətirir Kostitsyn təsvirindəki köhnə qəsr gecənin qaranlığından çıxır, eyni zamanda qorxulu və sirli bir təəssürat yaradır "qaranlıq şəxsiyyətlərin" yaşayış yeri olun.)

2. Qala və ibadətgah Vasyada hansı hissləri oyadırdı?
(O, həmişə "qorxu ilə baxırdı ... o əzəmətli köhnəlmiş binaya", lakin oğlan "yazıq raqamuffinlərin" oradan necə qovulduğunu görəndə qala onun üçün iyrənc oldu.)
(Slayd 17.)

3. Uşaqlar, gəlin təsəvvür edək ki, tutqun qala və kilsənin divarları danışa bilirdi. Burada baş verən hadisələr, orada yaşayanlar haqqında bizə nə deyə bilərdilər? Bu hekayə rəğbət və ya düşmənçiliklə səslənəcək?
(Divarlar öz aralarında sıxışan kasıblardan, onların ehtiyaclarından, əziyyətlərindən, xəstəliklərindən, hətta bu yazıq sığınacaqdan necə qovulduqlarından xəbər verə bilərdi. Bu əhvalat rəğbətlə səslənə bilərdi. Bu, hekayədə sözlərlə ifadə olunur. : “Qoca qala hamını mehribanlıqla qəbul edib sığınacaq verdi...” və düşmənçiliklə: “Bütün bu zavallılar uçuq-sökük binanın içini əzab-əziyyətlə, tavanları, döşəmələri sındırdılar...”.

4. Cəmiyyəti kim “pis”, onu təmsil edən insanları isə “qaranlıq şəxsiyyətlər” adlandırır? Kimin nöqteyi-nəzərindən “pis”dir?
(“Şəhərlilər onu “pis” adlandırırlar, çünki raqamuffinlər onların rifahı və sülhü üçün təhlükə yaradır.)

5. Həqiqətən onda pis bir şey varmı və bu necə təzahür edir? (Bəli, var. “... Qaladan qovulan vaxtdan bütün yaşayış vasitələrindən tamamilə məhrum olan bu zavallılar mehriban birlik yaradaraq, şəhərdə və ətrafda... xırda oğurluqla məşğul olurdular. .” Onlar oğrudur, başqasınınkini almaq günahdır.)
– Bəs kasıbları buna sövq edən nədir? (Ehtiyac, aclıq, imtina, halal zəhmətlə pul qazanmaq mümkün deyil.)

V. V fəslin təhlili. Valek və Vasyanın rulonlar haqqında söhbəti.

1. “Oğurluğun səhv olduğunu” möhkəm bilən Vasya niyə yeni dostlarını qınayıb onları “pis” adlandıra bilmir?
(Vasyanın Valek və Marusyaya peşmanlığı gücləndi və şiddətləndi, amma bağlılıq getmədi. “Oğurlamaq yaxşı deyil” inamı qaldı. Lakin onun təxəyyülü Marusyanın cizgili üzünü boyayanda, onun yağlı barmaqlarını yalayanda Vasya sevindi. onun sevinci və Valekin sevinci.)

2. İndi V.Qluzdovun “Tyburtsy with children” illüstrasiyasına baxaq.(slayd 18). Təsvirin mərkəzində nə var?
(Tyburtsinin düşüncəli baxışlarının dayandığı bir parça qovurma.)

3. Onun ifadəsi nədir?
(Kədərlidir, çünki Tyburtsı da bilir ki, “oğurluq yaxşı deyil”, amma övladlarının aclığına sakit baxa bilmir, ona görə də cinayət törədir. Qovuru yeyən uşaqlara baxıb kədərlə onların taleyi haqqında düşünür: “ Mən dilənçiyəm, o isə mən... və o oğurlayacaq” Perspektiv qaranlıq və qaçılmazdır.)

4. Rəssam Valek və Marusyanı necə təsvir etmişdir?
(Uşaqlar acgözlüklə yemək yeyirlər, barmaqlarını yalayırlar. Aydındır ki, “ət xörəyi onlar üçün görünməmiş dəbdəbədir...).

5. Təsvirin ön planında Vasyadır. Rəssam niyə onu “ziyafətdən” üz döndərərək, başını aşağı salıb təsvir edib?
(Vasya dostlarının pis meyllərindən, oğurlanmış yeməyə görə utanır, lakin onların bədbəxtliyinə, həyatlarına rəğbət bəsləməyə bilməz, çünki onlar dilənçidirlər, evləri yoxdur, amma Vasya bilirdi ki, hörmətsizlik bütün bunlarla bağlıdır. O, qəlbinin dərinliklərində nifrətin bütün acılığının necə yüksəldiyini hiss etdi, lakin o, instinktiv olaraq bu acı qarışıqlığa bağlılığını müdafiə etdi.)

6. Nə üçün hər şeyə baxmayaraq, Valek və Marusanı aldada bilmədi?
(Vasyanın mehriban, rəğbətli ürəyi var. O, “qaranlıq şəxsiyyətlərin” qaladan qovulmasını əzab-əziyyətlə seyr edirdi; özü də məhəbbətdən və məhəbbətdən məhrum olaraq, avaraların tənhalığını dərk etməyi, dərk etməyi bacarır. Ürəyini verib. balaca dilənçilərə, onların dərdlərini və qayğılarını bölüşərək, yetkinləşdi.)

VI. Dərsin xülasəsi.

VII. Refleksiya (Slayd 19) .

Hər bir şagirddən bir kartı doldurmaq və özlərini qeyd etmələri xahiş olunur.

    Dərsin necə keçdiyi sizi qane edirmi?

    Yeni biliklər əldə edə bildinizmi?

    Dərsdə aktiv idiniz?

    Biliyinizi göstərə bildinizmi?

VIII. Ev tapşırığı (Slayd 20) . Yazılı tapşırıqlar üçün üç variant (isteğe bağlı):

    Köhnə kilsə divarlarının hekayəsi.

    Qədim qala divarlarının hekayəsi.

    Köhnə qalanın hekayəsi.

5-ci sinifdə ədəbiyyat dərsi

V.G.-nin əsəri əsasında 5-ci sinifdə ədəbiyyat dərsinin xülasəsi. Korolenko "Pis şirkətdə"

Müəllif: Marina Aleksandrovna Pavlıçeva, rus dili və ədəbiyyatı müəllimi, MBOU “ayrı-ayrı fənləri dərindən öyrənən 23 nömrəli orta məktəb”, Dzerjinsk
annotasiya: 5-ci sinif üçün "V.G. yaradıcılığında uşaqların və böyüklərin həyat dramı" mövzusunda ədəbiyyat dərsinin inkişafı. Korolenko "Pis cəmiyyətdə" Bu material orta məktəblərin müəllimləri və şagirdləri üçün faydalı ola bilər.

5-ci sinifdə ədəbiyyat dərsinin xülasəsi “V.G. əsərində uşaqların və böyüklərin həyat dramı. Korolenko "Pis cəmiyyətdə".

Hədəf:
1. Əsərlə tanış olun, onun nə üçün yazıldığını, bizim üçün niyə bu qədər vacib olduğunu anlayın.
2. Qarşımızda nə olduğunu müəyyən etməyi öyrənin - hekayə, hekayə və ya roman.
3. Müəllifin oxucuya nə demək istədiyini başa düşməyi öyrənin. Bunun üçün biz sizin üçün yeni təriflərlə - mənzərə, portret ilə tanış olacağıq.
Avadanlıq: dərslik-oxucu redaktoru V.Ya. Korovina, iş üçün illüstrasiyalar, iş dəftəri.
Dərs növü: Birləşdirilmiş
Dərs növü: qarışıq
Mövzudaxiliəlaqələri: rus ədəbiyyatı tarixi, ədəbi tənqidlə.
Metodlar və texnikalar: reproduktiv metod (müəllim sözü, məqalənin oxunması), propedevtik söhbət, evristik üsul (analitik söhbət, evristik söhbət), yaradıcı oxu metodu (şərh oxunması).
Dərslər zamanı:
I. Təşkilat vaxtı. İştirak edənləri qeyd etmək.
II. Yeni bir mövzunun öyrənilməsinə giriş.
Bu gün biz sizin üçün çox maraqlı və vacib bir işi öyrənirik. Söhbət insanlar arasındakı münasibətlərdən, empatiyadan, qarşılıqlı anlaşmadan gedir. Bütün bunlar haqqında 2-3 dərs ərzində ətraflı danışacağıq.
III. İlkin təəssüratın üzə çıxarılması.
- Əsəri oxumusunuz. Oxuduqlarınızdan təəssüratınız necədir?
- Əsərdə nə xoşunuza gəldi?
- Hansı epizodlar xüsusilə yadda qaldı?
- Personajlardan hansı sizi heyran etdi? Niyə?
- Əsəri oxuyanda hansı hissləri keçirdiniz?
İY. Yeni mövzunun öyrənilməsi.
- Siz də, mən də bilirik ki, ədəbi əsərlər epik, lirik və dram əsərlərinə bölünür. Lirika əsasən nəzmlə təqdim olunur; lirika qəhrəmanın daxili dünyasını göstərir. Dram əsasən tamaşalardır və pyeslərin səhnədə oynanılması nəzərdə tutulur. Bu gün dastanla tanış olacağıq. Amma dastan da 3 növə bölünür (şəkil 1).

"/upload/blogs/13039_a452eb4c48bd04b37926c96a1eb4522e.bmp.jpg" faylı tapılmadı!


- Korolenkonun əsəri hekayə, novella, yoxsa romandır? (hekayə, 3 əsas personaj - Valek, Marusya və Vasya olduğundan, uzun bir müddət haqqında danışılmır, bir neçə hekayə xətti var).
- Bunun bir hekayə olduğunu müəyyən etdik. O, firavan ailədən və dilənçi ailəsindən olan uşağın həyatından bəhs edir. Vasyanın həyat yolu ilə Tyburtsinin həyat yolunun kəsişməsi onların dəyişməsinə səbəb olur.
Y. Ədəbi söhbət.
- Gəlin dərsin mövzusuna bir daha nəzər salaq. Bütün sözlər sizə tanışdır?
- Dram sözünü necə başa düşürsən? Nə vaxt deyirlər: “Onun dramı var idi”?
- Dram çətin hadisədir, ruhi iztirablara səbəb olan təcrübədir?
- Mövzunun hansı sözləri xüsusilə qorxulu səslənir və niyə? (Uşaq dramları.)
- Mövzunun başlığını düşünün. Sizcə, bu gün qarşımıza qoyacağımız vəzifə nədir? (böyüklərin dramlarının və uşaq dramlarının nə olduğunu, bu dramların başlanğıcının harada olduğunu anlamağa çalışın).
- Təbii ki, bu mövzu bütün hekayə boyu açılır, amma biz onu dərsdən dərsə tədricən, addım-addım açacağıq.
- Baş qəhrəmanların dramının nədən ibarət olduğunu qısaca təsvir edək? Onların başına hansı bədbəxtliklər gəlir? (Vasyanın anası yoxdur, atası ilə anlaşılmazlıq var.)
- Vasya atasının onu sevməsini, sığal çəkməsini istərdimi? Mətndə bunun sübutunu tapın.
- Valek və Marusyanın hansı dramları var? (zindanda yaşayırlar, acından ölürlər, onların da anası yoxdur).
YI. Mətn təhlili.
- Gəlin görək müəllif insanların həyat dramlarını bizə hansı vasitələrlə göstərir? Gəlin mətnə ​​keçək. Knyazh - şəhəri görək. Qələmlərinizi götürün və oxuduqca şəhəri təsvir edən açar sözləri vurğulayın. Hansı açar sözləri vurğulaya bilərik?
- Təəssüratlarınız necədir?
- Şəhərin təsvirində hansı rəng üstünlük təşkil edir?
- Bu şəhərin əsas memarlıq bəzəyi nədən ibarətdir? (Təsəvvür edin, Dzerjinskdə dekorasiya..., bu şəhərdə isə həbsxana var).
- Təsəvvür edirsiniz ki, həbsxana bəzəkdirsə, şəhərin qalan hissəsi necə görünür?! Orada yaşamaq istərdinizmi? Niyə?
- Uşaqlar, sizcə, müəllif şəhəri niyə belə təsvir edir?
- Əsərdə şəhərin, təbiətin bu təsviri necə adlanır? (mənzərə).
- Gəlin dəftərə mənzərənin tərifini yazaq.
Mənzərəşəhərin, kəndin və ya təbiətin təsvirini ehtiva edə bilən ədəbi əsərin elementidir.
- Nə üçün müəllif bizi qəhrəmanlarla tanış etməzdən əvvəl birinci fəsildə bir şəhər çəkir? (O, uyğunlaşır, qavrayışa hazırlaşır, depressiv hissi gücləndirir. Şəhərin belə təsvirini oxuyandan sonra qorxuya düşürük, pis bir şeyin xəbəri yaranır).
- Mənzərə nə vaxt tutqun olur? (Kədərli insan kimdir). Görək bu şəhərdə insanlar həqiqətən də kədərlidirlərmi?
- Qəhrəman Şahzadə Sitidəki qalaya necə münasibət bəsləyirdi?
- Və bu münasibət nə vaxt dəyişdi (insanlar qovulduqdan sonra) (Şəkil 2).

Mətndə insanların qaladan necə qovulduğunu tapın. Bu insanlar kimdir? (dilənçilər mənzili və işi olmayan insanlardır, yəni acından ölürlər). Bu dilənçilər yağışda, gecələr çölə atılır.
- Niyə getmək istəmirlər (çünki gedəcək yerləri yoxdur, evləri yoxdur, insanların evi olmayanda yaşamaq çox qorxuludur).
- Hekayə kimin adından danışılır? (müəllif-rəvayətçidən)
- Ədəbiyyatda materialın təqdim edilməsinin xüsusi üsulu var - müəllif-povest. Tərifləri dəftərimizə yazaq.
Təqdimatçı- rəvayət edən müəllif bədii aləmdəki personajdır.
Təqdimatçı- bu, əsərdə yazıçı kimi təqdim olunan, eyni zamanda nitq xüsusiyyətlərini, düşüncələrini özündə saxlayan obrazdır.
- Nə üçün Korolenko bir oğlan uşağı müəllif-dastançı kimi götürür? (çünki dünyanın qəddarlığına, ədalətsizliyinə xüsusilə həssas olan uşaqlardır).
- Gəl danışaq. Kasıb insanlara rəğbət bəslədiyiniz və onlara nəsə vermək istədiyiniz bir vəziyyətiniz olubmu? Valideynləriniz sizə nə dedilər?
- Oğlan dilənçilərlə necə davranır (mərhəmətlə yox, rəğbətlə!)?
- Mətndə bu rəğbətin sübutunu tapın.
- Əsərlərdə personajların xarici görünüşünün təsviri xüsusi rol oynayır, müəllif bu təsvir vasitəsilə personajlara və baş verənlərə münasibətini çatdırır;
- Qəhrəmanın görünüşünün təsvirinin adı nədir? (portret). Bu konsepsiya ilə tanışsınız?
Başqa bir tərif yazaq.
Portret- bu, qəhrəmanların xarici görünüşünü təsvir edən bədii səciyyələndirmə vasitələrindən biridir: onların fiquru, siması, geyimi, hərəkətləri, jestləri və davranışları.
- Gəlin Marusya və Valekin görünüşünün təsvirinə baxaq. Qəhrəmanın Marusa və Valekə münasibətini ifadə edən xüsusiyyətləri tapın. (Şəkil 3)

Vladimir Qalaktionoviç Korolenko "Pis cəmiyyətdə"

Hədəf məktəb emalatxanası işi -Vasyanın nöqteyi-nəzərindən bir hekayə hazırlayın: "Valek və Marusya ilə dost olanda məndə hansı suallar və hisslər yarandı?"

* Seminarın hər mərhələsində tələbələrin fəaliyyətinin nəticələrindən istifadə etmək lazımdır.

I.Dialoq vəziyyəti yaratmaq üçün tapşırıqlar:

1. Suallara cavab verin:

  • Knyajye-Veno şəhəri sizdə hansı təəssürat yaratdı?
  • Şəhərin ən yaxşı memarlıq bəzəyi hansı bina idi?
  • Qraf ailəsinə aid olan qədim qala harada idi?
  • Onun ətrafında hansı əfsanələr dolaşırdı?
  • Qalada kim yaşayırdı? Niyə qoca Yanuş orada kimin yaşayacağına qərar vermək hüququ əldə etdi?
  • Qaladan sürgün edilənlər hara sığınacaq tapdılar?
  • TyburtsyDrab "pis cəmiyyət" arasında necə seçildi?
  • Hakimin oğlu Vasya niyə imkansız insanlar cəmiyyətinə düşdü?
  • Vasya Tyburtsiya uşaqları ilə hansı şəraitdə tanış olur?
  • Vasyanı yeni dostlara nə cəlb edir?
  • Vasyanın Valekin ac bacısı üçün yemək oğurlamasına münasibəti necədir?
  • Tyburtsy onları oynayarkən yaxalayanda uşaqlar niyə qorxdular?
  • "Pis cəmiyyətin" yetkin üzvləri Vasya ilə necə davranırlar?
  • Vasya xəstə Marusyaya necə kömək etməyə çalışır?
  • Niyə gəlincik itəndən sonra qəhrəmanın evdən çıxmasına icazə verilmir?
  • Tyburtsy kuklanı qaytardıqdan və Marusyanın ölümünü elan etdikdən sonra ata və oğul arasındakı münasibət necə dəyişdi?
  • Hakim ehtiyac duyduqları zaman xaric edilmişlərə necə kömək edir?
  • Niyə Vasya və Sonya məmləkətlərini tərk edərək Marusyanın məzarında and içirlər?

2. Aşağıdakı tezisə əsaslanaraq suala cavab verin:

“Korolenkonun “Pis cəmiyyətdə” hekayəsi avtobioqrafikdir. Xüsusilə, gələcək yazıçının gimnaziyada oxuduğu Rivne şəhərini təsvir edir.

V.G.-nin uşaqlıq illərində çox xüsusi bir vəziyyət. Korolenko, sosial statusunun ikililiyi (doğuşdan zadəgan, əslində - sadə), milliyyəti (ana - polyak, atası - ukraynalı) ilə əlaqəli nadir insan istedadının formalaşmasına töhfə verdi, onsuz da yazıçı ağlasığmazdır - başqa bir insanın perspektivi üzərində dayanmaq və dünyaya onun konsepsiyaları, prinsipləri, ideyaları prizmasından baxmaq bacarığı.

Korolenkonun müstəsna həssaslığı, qeyri-adi mülayimliyi, mehribanlığı və eyni zamanda qətiyyəti, baxış və mülahizələrinin uzlaşmazlığı, hərəkət qətiyyəti yazıçının şərəf və vicdanının birmənalı qiymətləndirmələr və konkret hərəkətlər tələb etdiyi vaxtdan qaynaqlanır”.

(A.G. Gornfeld)

  • "Avtobioqrafiya" nədir? Niyə hekayə V.G. Korolenkonun “Pis cəmiyyətdə” əsəri avtobioqrafik adlanır?Lüğətlə məsləhətləşin!
  • Uşaqlıqda yazıçıda nadir insan istedadının inkişafına nə kömək etdi?
  • Özünü necə göstərdi?

II.Evristik situasiya yaratmaq üçün tapşırıqlar:

“Hekayədə Korolenko dostluq, sevgi, mehribanlıq, empatiya kimi əbədi mövzulara toxunur. O, qanunsuzluq və yoxsulluq şəraitində yaşayan, hər şeyə rəğmən, dostluğu və həssaslığı bilən və qiymətləndirə bilən, daha uğurlu insanlarda çox vaxt çatışmayan bir çox keyfiyyətlərə malik olan kasıb insanların ağır həyatını üzə çıxarır”. ( Yu.İ. Aikhenwald)

  • Sizcə, Vasya Tyburtsının uşaqları ilə görüşəndə ​​hansı xeyirxah işlər görüb?
  • "empatiya" nədir? Hekayədəki personajlardan hansı bu hissi yaşayır?
  • Sizcə, kasıb insanlar hansı keyfiyyətlərə malikdir və daha uğurlu insanlarda hansı keyfiyyətlər yoxdur? V.G.-nin hekayəsindən nümunələr gətirin. Korolenko.

2. Aşağıdakı tezisə əsaslanaraq suallara cavab verin:

“Pis cəmiyyətdə” Korolenko müstəqillik və azadlığa can atan avaraların rəngarəng obrazlarını çəkir; ( M.A. Sokolova)

  • Korolenkonun əsərində təsvirlərini çəkdiyi serserilərin adlarını adlandırın. Onlardan hansı sizi daha çox təsirləndirdi?
  • M.A. ilə razısınızmı? Sokolova yazıçı onların şücaətini, cəsarətini, yoldaşlıq hissini tərənnüm edir? Nümunələr verin.

III.Bədii təfəkkür və nitq prosesinin yaranması üçün tapşırıqlar:

1. Aşağıdakı tezisə əsaslanaraq suallara cavab verin:

"Həyatın ən dibində olan Tyburtsy, şeirin, qürurun, müstəqilliyin daşıyıcısıdır." ( G.A. ləng)

  • TyburtsyDrab adlı adamda qeyri-adi nə var idi?
  • “Həyatın dibi” ifadəsini necə başa düşürsən?
  • Tyburtsinin “şeirin, qürurun, müstəqilliyin daşıyıcısı” olması ilə razısınızmı?
  • Tyburtsinin övladlarına olan sevgisi necə özünü göstərdi?

2. “Yazıçı portret yaratmaqda diqqətəlayiq məharət əldə edir. O, qeyri-adi dərinliyi ilə insan psixologiyasını, emosional təcrübələrinin ən incə çalarlarını çatdırır”. ( M.A. Sokolova)

  • Valek və Marusyanın portretlərində müəllifin personajlara münasibəti necə özünü göstərir?
  • Müəllif niyə Marusya və Sonyanın portretlərində kontrast (kontrast) texnikasından istifadə edir?
  • Aşağıdakı portret “Pis cəmiyyətdə” qəhrəmanlarından hansına aiddir?

“O, uzun boylu idi, iri üz cizgiləri təqribən ifadəli idi. Qısa, bir az qırmızı saçlar bir-birindən ayrıldı; alçaq alın, bir qədər irəli çıxan aşağı çənə və üzün güclü hərəkətliliyi meymuna bənzəyirdi; lakin yuxarıdan çıxan qaşların altından parıldayan gözlər israrla və tutqun baxırdı və onlarda hiyləgərliklə yanaşı, iti bəsirət, enerji və zəka parlayırdı”.

  • Niyə oğlan Tyrbutiusun ruhunda daimi dərin kədər hiss etdi?

IV.Tənqid vəziyyətinin yaradılması və həyata keçirilməsi üçün tapşırıqlar:

Qrupun bir hissəsi kimi fərdi icra:

1. Aşağıdakı tezisə əsaslanaraq suallara cavab verin:

“Korolenkonun hekayəsində belə bir səhnə var. Uşaqlar zindanda kor adamı oynayırlar. Ancaq birdən oyun ən gözlənilməz şəkildə kəsilir. Birdən bu yeraltı dünyasının sahibi və başçısı, dilənçi avara Pan Tyburtsy içəri girərək hekayənin qəhrəmanı, şəhər hakiminin oğlu Vasyanın ayağından tutdu: “Güclü bir əl məni yerdən qaldırdı və mən havada başıaşağı asılıb. Gözlərimdən pərdə düşdü”.

Korolenkonun qəhrəmanları ilə oxşar bir şey baş verəcək, yalnız sözün həqiqi mənasında deyil, məcazi mənada. Müəyyən şəraitə görə yazıçının hekayələrindəki personajlar çox vaxt elə vəziyyətə düşürlər ki, ətraf aləm, insanlar, hadisələr, adət olunmuş baxış və mülahizələr birdən-birə onların qarşısına tam başqa nöqteyi-nəzərdən açılır, qeyri-adi bir işıqla işıqlanır. , və varlığı bilinməyən bir tərəfə çevrilirlər. Və sonra "gözlərindən pərdə düşür". Lakin bu, təkcə onların əvvəllər onlara məlum olmayan bir şeyi öyrənmələri və ya onlardan gizlədilən bir şeyi görmələri demək deyil. Bu andan Korolenkonun qəhrəmanlarının özünü tanıması başlayır.

Vasya dünyaya və özünə "pis cəmiyyət" nümayəndələrinin gözü ilə baxmağı və sosial davranışının bəzi ikiliyi sayəsində çox şeyi yenidən görməyi, yenidən qiymətləndirməyi və yenidən düşünməyi bacardı. O, şəhərin məşhur hakiminin oğludur, amma küçə uşağı, az qala avara həyatı sürür.

Vasyanın öyrəndiyi əxlaqi prinsiplər və davranış qaydaları onun yeni dostları üçün heç də mübahisəsiz deyil. Üstəlik, Marusya və Valekin nöqteyi-nəzərindən oğlan özü də instinktiv olaraq başa düşür ki, onun üçün “oğurlamaq yaxşı deyil” kimi təkzibedilməz bir həqiqət nəinki dostları üçün məcburi deyil, əksinə tam əks məna daşıyır. Və Vasya, məsələn, ac sevgilisinin oğurlanmış əti necə yediyini xatırlayanda, o, özünün qəbul etdiyi fikirlərin əksinə olaraq, "onun sevincinə və Valekin sevincinə sevindi".

Dünyaya qeyri-adi nöqteyi-nəzərdən baxan Vasya əvvəllər onun üçün tamamilə əlçatmaz olan bir çox yeni və naməlum şeyləri kəşf edəcək. Məsələn, dilənçilərin küçədəki gülməli çıxışının arxasında çox vaxt əsl faciə gizlənir. Yeni dostlar, Korolenko vurğulayır, əlavə olaraq, "atamın ona baxmaq heç ağlıma gəlməyən tərəfini göstərdi" və Vasya atasının şəhərin ən dürüst adamlarından biri olduğunu öyrənir. "İndi mən içimdə bütöv bir qeyri-müəyyən suallar və hisslər dünyası daşıyırdım" deyən rəvayətçi özü haqqında deyir ki, bu, Korolenkoya görə, "dünyaya daha mürəkkəb baxış bucağı" üçün ilkin şərtdir. "pis cəmiyyət"lə görüşməzdən əvvəl ona sahib olduğu öz baxışları və fikirləri.

(B.V. Averin)

  • “Gözümdən pərdə düşdü” ifadəsinin arxasında hansı dərin məna gizlənir?
  • Tyburtsinin Vasyaya ünvanladığı “Bəlkə yaxşı ki, sənin yolunun bizim yolumuzdan keçir” sözlərini necə başa düşürsən?
  • Vasyanın Valek və Marusya ilə dostluğu nə gətirdi?

Kollektiv tapşırıqların tamamlanması:

1. Vasyanı necə təsəvvür edirsiniz? Onun portretini şifahi şəkildə çəkməyə çalışın.

2. Vasya və Sonyanın Marusyanın məzarı başında verdiyi əhdləri (vədləri) tərtib edin.

3. Yetkin Vasya olaraq necə insan görürsünüz? O, həyatını nəyə həsr edəcək?

4. “V.G.-nin hekayəsinin qəhrəmanı Vasyanın yetkin həyatı” mövzusunda esse yazın. Korolenko "Pis cəmiyyətdə".

5. Mövzu ilə bağlı Vasyanın nöqteyi-nəzərindən hekayə hazırlayın: “Valek və Marusya ilə dost olanda məndə hansı suallar və hisslər yarandı?”


) 1880-1890-cı illərdə "bədii" hesab edilənlər üçün çox xarakterikdir. O, emosional poeziya və “Turgenev” təbiət şəkilləri ilə doludur. Bu gün lirik ünsür bir qədər köhnəlmiş və maraqsız görünür və biz ümumiyyətlə, yəqin ki, onun “şeirdən” demək olar ki, tamamilə azad olduğu sonuncu kitabına üstünlük verərdik. Ancaq Turgenev kultunu canlandıran, dövrünün rus mütaliə ictimaiyyətini cəlb edən məhz bu poeziya idi. Korolenkonun radikal və inqilabçı olduğunu hamı bilsə də, bütün tərəflər onu eyni həvəslə qəbul edirdilər. 1980-ci illərdə yazıçılara partiyadan asılı olmayaraq verilən qəbul zəmanədən xəbər verirdi. Qarşin və Korolenko klassiklər (kiçik, lakin klassiklər!) kimi tanınırdılar, Leskov (onlardan çox böyükdür, lakin daha az şanslı bir zamanda doğulmuşdur) hətta uzaqdan tanınırdı.

Vladimir Qalaktionoviç Korolenkonun portreti. Rəssam İ.Repin, 1912

Korolenkonun poeziyası illər keçdikcə sönsə də, onun ilk əsərləri hələ də öz cazibəsini saxlayır. Çünki hətta onun bu poeziyası əzəmətli şimal təbiətinin təsvirlərində “şirinlik” səviyyəsindən yuxarı qalxır. Şimal-Şərqi Sibir, geniş yaşayış olmayan genişlikləri, qısa qütb günləri və göz qamaşdıran qarlı səhraları ilə onun ilk hekayələrində bütün təsir edici genişliyi ilə yaşayır. O, atmosferi ustalıqla yazır. Onu oxuyan hər kəs hekayədəki küləkdə xışıltılı uca qovaqları və xaraba qalası olan romantik adanı xatırlayır. Pis şirkətdə(bu hekayənin tam mətninə veb saytımızda baxın).

Lakin Korolenkonun unikallığı poeziyanın incə yumor və insan ruhuna əbədi inamla birləşməsindədir. İnsanlara rəğbət və insan mehribanlığına inam rus populistinə xasdır; Korolenkonun dünyası nikbinliyə söykənən bir dünyadır, çünki insan təbiətcə yaxşıdır və yalnız despotizmin və kobud eqoist kapitalizmin yaratdığı pis həyat şəraiti onu elə - kasıb, aciz, absurd, yazıq və qıcıqlandırıcı məxluq edib. Korolenkonun ilk hekayəsində - Makarın yuxusu- əsl poeziya təkcə Yakut mənzərəsinin yazılma tərzində deyil, ən əsası da müəllifin qaranlıq, maariflənməmiş vəhşi, sadəlövh eqoist, lakin içində ilahi işıq şüası daşıyanlara ən dərin və silinməz rəğbətindədir.

Vladimir Qalaktionoviç Korolenko. Video

Korolenkovun yumoru xüsusilə füsunkardır. Orada heç bir satirik hiylə yoxdur. O, rahatdır, təbiidir və onda rus müəlliflərində nadir hallarda rast gəlinən yüngüllük var. Korolenkonun yumoru cazibədar bir hekayədə olduğu kimi tez-tez şeirlə qarışır Gecə, gecə uşaqlar harada, yataq otağında, uşaqların haradan gəldiyi ilə bağlı maraqlı sualı müzakirə edirlər. Yom KippurƏyləncəli ibrani şeytanı ilə Qoqolun ilk hekayələrində çox cazibədar olan yumor və fantaziya qarışığını təmsil edir, lakin Korolenkonun rəngləri daha yumşaq, daha sakitdir və böyük həmvətəninin yaradıcı sərvətindən bir qram da belə olmasa da. , onu hərarətdə və insanlıqda üstələyir . Onun hekayələri içərisində ən sırf yumoristikdir Dilsiz(1895) - öz dillərindən başqa heç bir dildə söz bilmədən Amerikaya mühacirət edən üç ukraynalı kəndlinin hekayəsindən bəhs edir. Rus tənqidi bu hekayəni Dickensian adlandırdı və bu, Korolenkonun bəyəndiyi mənada doğrudur Dikkens, personajların absurdluğu oxucunun onları sevməsinə mane olmur.

Korolenkonun son əsəri onun tərcümeyi-halıdır, öz həyatı haqqında hekayədir, qeyri-adi dərəcədə dəqiq və doğrudur, lakin bir növ həddən artıq vicdanlılıqdan hekayəni özünün deyil, müasirinin hekayəsi adlandırdı. İlk əsərlərindən daha az poetikdir, heç bir şəkildə bəzədilməyib, lakin Korolenkovun nəsrindəki iki əsas keyfiyyət çox güclüdür - yumor və insanlıq. Biz orada yarı Polşa Volında həyatın füsunkar şəkillərinə rast gəlirik; biz onun atasını görürük, vicdanla dürüst, lakin inadkar. O, ilk təəssüratlarını - kəndi, məktəbi, şahidi olduğu böyük hadisələri - kəndlilərin azad edilməsini və Polşa üsyanını xatırlayır. O, bizə qeyri-adi canlı ekssentrik və orijinal fiqurları göstərir - bəlkə də onun portretləri digərlərindən daha yaxşı idi. Bu, şübhəsiz ki, sensasiyalı kitab deyil, lakin bu, bir qocanın (bu kitaba başlayanda onun cəmi əlli beş yaşı var idi, lakin Korolenkonun xarakterindəki “baba”dan bir şey həmişə var idi) danışdığı ləzzətli sakit hekayədir. çox vaxt keçirir və o, əlli il əvvəl baş verənləri xatırlayaraq məmnuniyyətlə danışır.

Mövzu: V. G. KOROLENKO. "PİS CƏMİYYƏTDƏ."

Yazıçı haqqında bir söz.

HEKAYƏDƏ ATA, OĞUL, QIZIN MÜNASİBƏTLƏRİ

Məqsəd: qeyri-adi mənəvi gözəlliyə malik olan yazıçının həyat və yaradıcılığını əsərin əsas personajları ilə tanış etmək; hekayənin mövzusuna marağı oyatmaq və şagirdlərdə əsərə dərin emosional reaksiya oyatmaq; portretlərin rolunu, mənzərəni, müqayisələri, hekayə personajlarının yaşadığı mühiti, anasının ölümündən sonra Vasya ilə atası arasındakı münasibəti nəzərə almaq; qəhrəmanların mənəvi dünyasının təsvirinin xarakterik xüsusiyyətlərini, həyat ideyasını xeyirlə şər, əzab və xoşbəxtlik arasında mübarizə kimi açmaq; ətrafımızdakı dünya haqqında optimist qavrayışı təşviq edin.

Dərslər zamanı

I. V. Q. Korolenkonun həyat və yaradıcılığı haqqında giriş sözü (dərslik, səh. 12) Vladimir Qalaktionoviç Korolenko 1853-cü il iyulun 15-də anadan olub. Onun atası rayon hakimi, vicdanlı, əyilməyi bilməyən vicdanlı insan olub. onun ürəyi. Atam erkən dünyasını dəyişdi. Ailəsi və kasıblardan ibarət bütöv bir izdiham onu ​​son səfərində müşayiət etdi. Qalaktion Korolenkonun uşaqları dolanışıqsız qaldılar.V. G. Korolenko Rivne gimnaziyasını bitirdi, Moskvadakı Petrovski Kənd Təsərrüfatı və Meşəçilik Akademiyasına daxil oldu, lakin rəhbərlərinin hərəkətlərinə etiraz etdiyi üçün xaric edildi həyat haqqında. Bütün bunlar onun yazmasına mane olmur, əlavə olaraq, o, ayaqqabı tikməyi öyrənir və 1885-ci ildə Amqanın Yakut qəsəbəsində “Pis cəmiyyətdə” hekayəsi yazılır. Otuz üç yaşlı qələm ustası Çar III Aleksandra beyət etməkdən imtina etdiyinə görə Yakutska sürgün edildi, V. G. Korolenko yazırdı: “Keçmişimin bu epizoduna nəzər salaraq, mən bunu etməliyəm. deyin ki, mən vicdanımın, yəni təbiətimin tələb etdiyi kimi hərəkət etdim və qərar qəbul edildikdən dərhal sonra mənə gələn sakitlik bu baxımdan haqlı olduğumu açıq şəkildə sübut etdi. 1921. Poltavada dəfn edilmişdir.

1, 2 suallara cavablar “Özünüzü sınayın”, səh. 12-13.

II. İş haqqında bir söz.

Korolenkonun hekayəsi 19-cu əsr ədəbiyyatının ən yaxşı əsərlərindən biridir. uşaqlar arasında dostluq haqqında. Əsəri oxuduqca personajlar arasındakı münasibətlər dünyasını kəşf edir, dostluqda qarşılıqlı anlaşmanın əhəmiyyətini, çətin anlarda dostların köməyinin, qayğısının və dəstəyinin dəyərini anlayır, tənhalığın şiddətini dərk edirsən.

III. I və II fəsillərin oxunması - “Xarabalıqlar”, “Mən və Atam” (dərslik, səh. 13-19).

IV. Oxuduqlarınızın təhlili.

Suallar:

1. İşi bəyəndinizmi? Ən çox hansı epizodlar sizi həyəcanlandırırdı? Niyə?

2. Hekayəni kim danışır? Hansı əsərlərdə hekayənin hadisələrin iştirakçısı nöqteyi-nəzərindən danışıldığını oxumusunuz?

3. Təqdimatçının özü imkansız insanlara necə münasibət bəsləyir?

4. Müəllifin oxucuda müəyyən əhval-ruhiyyə yaratmaq üçün hekayənin əvvəlində şəhərin təsvirini verdiyini söyləmək olarmı? Hansı? (Təsvirləri yenidən oxuyun.)

5. Qoca Yakut kasıb, kimsəsiz insanları qaladan qovarkən haqlı idimi?

6. Mətni oxuyanda belə bir təəssürat yaranır ki, Vasya alçaldılmış insanların bədbəxtliyinə rəğbət bəsləyir. Qalanın qəhrəman üçün iyrənc olmasına nə səbəb oldu?

9. Hakim və oğlu bir-biri haqqında nə düşünürdülər? Onlar həqiqətən necə idilər? Bu personajlara münasibətiniz necədir? Ailə üzvləri arasında niyə etibar yoxdur? Vasyanın ailəsində tək olduğunu söyləmək mümkündürmü? Ata tənhadır? Vasyanı gəzməyə nə vadar edir?

Atasının çətin təcrübələri və təcrid olunması Vasyanı dəf edir, oğlan özünə çəkilir. Amma mətndən aydın olur ki, tutqunluğun, şiddətin, şiddətin arxasında sevdiyi həyat yoldaşının ölümündən depressiyaya düşmüş büllur təmiz, vicdanlı, bədbəxt bir insan dayanır. Vasyanın gülüşü və şənliyi atada oğluna qarşı qıcıqlanma və düşmənçilik yaradır;


Mövzu üzrə: metodoloji inkişaflar, təqdimatlar və qeydlər

5-ci sinif üçün ədəbiyyat dərsindən fraqment "Vasyanın Valek və Marusya ilə dostluğu (V.G. Korolenkonun "Pis cəmiyyətdə" hekayəsi əsasında). Case texnologiyalarından istifadə olunur. Bölmə – “XX əsrin rus ədəbiyyatı...

Təqdimat V.G.-nin hekayəsi əsasında 5-ci sinifdə ədəbiyyat dərsi üçün tərtib edilmişdir. Korolenko "Pis cəmiyyətdə"...

"Pis cəmiyyət və pis əməllər" ədəbiyyat dərsinin xülasəsi (V. G. Korolenkonun "Pis cəmiyyətdə" hekayəsi əsasında)

Mövzu: ədəbiyyat. Sinif: Tədris materiallarının müəllifi V.P. Zhuravlev, 2 hissədən ibarət “Prosveshchenie” nəşriyyatı.



dostlara deyin