Roerichin rəsmini niyə xaricdəki qonaqlar adlandırırlar? Rerichin “Xaricdəki qonaqlar” əsəri əsasında esse

Rəssam özünün “Xarici qonaqlar” kətanında gəmi karvanını təsvir etmişdir. Bunlar bir növ biznes üçün Rusiya torpaqlarına üzən qayıqlardır. Tamaşaçı yalnız tacirlərin mal gətirdiyini və ya səfirlərin gəlib-gəlmədiyini təxmin edə bilər.

Amma müəyyən etmək olar ki, xaricdən gələn qonaqların missiyası dinc xarakter daşıyır, çünki insanların əlində silah yoxdur. Təpədə rus taxta qalası olduqca mehriban görünür. Ancaq o uzaq dövrlərdə dünya çox tez müharibəyə çevrilə bilərdi, lakin qayıqlar döyüş üçün uyğunlaşdırılmışdı. Yanlarında qalxan, qonaqlardan birinin başında isə hərbi dəbilqə görürük. Qala divarları kimi, onun müdafiəçiləri də hər an yüksələ bilər.

Sahillərdəki təvazökar bitki örtüyünə əsasən, güman etmək olar ki, gəmilər sahillərdən biri ilə keçir. şimal çayları. Normanlar üçün başqa yerə səyahət (və tamaşaçı şəkildə onların gəmiləridir) çox vaxt aparardı. Tarixin gedişatından bilirik ki, çox uzun səfərlərdə bu şimal xalqı gəmilərinin kiçik olması səbəbindən yola düşmədilər.

Nikolay Konstantinoviç gəmini ətraflı təsvir etmək üçün heç bir rəng əsirgəmədi. Çox rəngli yelkənlər hətta ona bir növ bayram görünüşü verir. Yan tərəflərdəki çoxsaylı oymalar və məharətlə işlənmiş əjdaha başı kimi. Bütün bunlar tamaşaçılara xəbər verir ki, onların qarşısındakı qala sıradan döyüşçülər deyil.

Ədalətli külək əsir, yelkənləri doldurur. Qayığın baş hissəsindəki iri açarlar gəminin kifayət qədər sürətlə hərəkət etdiyini göstərir.

Rerik də təbiəti ustalıqla təsvir etmişdir. Yaşıl ot təpələrdə, gəminin əks olunduğu qeyri-adi təmiz su, ilk qayığın önündə alçaqdan uçan qağayılar. Gəminin hərbi görünüşünə baxmayaraq, bütün atmosfer sülhlə doludur. Gəmidə dinc şəkildə danışan insanlar var və divarlarında narahat şəkildə səs-küy salan insanları görə bilməyəcəyiniz bir şəhər var. Hətta qağayılar da özlərini sakit aparırlar. Onlar sadəcə gəmini müşayiət edirlər. Bəlkə maraqdan, bəlkə də həddindən artıq qonaqpərvərlikdən.

Rus torpağı həmişə qonşuları ilə yaxşı, dinc münasibətləri ilə məşhur olmuşdur. Təbii ki, xaricdən qonaqlar rahat gəlsə.

Əlavə

Tamaşaçı ilk dəfə bu rəsmə heyran olanda bunu görür. Yaradılış tarixini hələ də araşdırmayan tamaşaçı. Ancaq Roerich özü bu əsər haqqında çox danışdı. Rəssam yazdığı məqalələrin birində "Varanqlılardan Yunanlara qədər" məşhur yolu təsvir etdiyini iddia etdi. Rəsm Vikinq gəmilərini təsvir edir.

Rəssamın rəsm çəkərkən xalqın məşhur çap texnikasını öyrənməsi də tamaşaçıya maraqlı olacaq. Bu təsir etdi rəng palitrası, Roerich yazı tərzində kətan üçün seçdi.

Rəsm 1901-ci ildə çəkilib və çar II Nikolay onu sərgidə alıb. Bu gün dövlətdə hər kəs bu işi görə bilir Tretyakov Qalereyası.

Ən çox biri sirli rəssamlar Nikolas Roerich oktyabrın 9-da anadan olub. O, həyatı boyu yeddi minə yaxın rəsm əsəri yaratmışdır. Roerich rus simvolizminin və modernizminin ən görkəmli simalarından biri adlanır. Hətta qısa tərcümeyi-halı rəssama bənzəyir heyrətamiz roman. Demək olar ki, bütün dünyanı gəzməyi bacardı. Roerich Fransa, Belçika, Hollandiya, Almaniya, İngiltərə, Finlandiya, ABŞ, Çində yaşamış, Seylona, ​​Filippinə və son illər Hindistanda keçirdi. Rus dövründə rəssam məşhur "Rusun başlanğıcı" rəsm seriyasını yaratdı. slavyanlar". Serialdakı ən diqqət çəkən əsərlərdən biri “Xaricdəki qonaqlar” tablosudur.

Nikolas Roerich uşaqlıqdan tarixə və rəssamlığa maraq göstərib. Valideynləri onun sənətə olan həvəsini dəstəkləmədilər. Atası notarius idi və oğlunu vəkillik karyerasına hazırlamışdı. Bununla belə, Nikolas Roerich eyni vaxtda Sankt-Peterburq Universitetinin hüquq fakültəsinə və İmperator Rəssamlıq Akademiyasına daxil olur. Rəssam Arkhip Kuindzhinin emalatxanasında təhsil alıb. Roerichin "Elçi (Millət üsyan etdi)" diplom rəsmini dərhal kolleksiyaçı Pavel Tretyakov aldı.

Nicholas Roerich "Elçi (Klan üsyan etdi), 1897

Akademiyanı bitirdikdən sonra Roerich çox çalışdı tarixi janr, getdi böyük macəra Rusiya daxilində 40-dan çox şəhəri ziyarət etdi. Rəssam rus mədəniyyətinin köklərini və tarixi abidələrini öyrənmişdir. Səyahət zamanı o, rəssam İqor Qrabarın “Rus incəsənətinin tarixi” kitabına daxil edilmiş 90-a yaxın eskiz yaratmış və fotoşəkillər çəkmişdir. Bu səfərdən əldə etdiyi təəssüratlara əsaslanaraq, Nikolay Roerix “Rusun başlanğıcı” silsiləsini yaratdı. slavyanlar". Bir il o, rəssam F.Kormonun emalatxanasında rəssamlıq təhsili almaq üçün Parisə getdi. Fransada rəssam “Xarici qonaqlar” (kətan üzərində yağlı boya 85x112,5) tablosunu yaratmışdır.

Nicholas Roerich "Xarici qonaqlar", 1901

"Xaricdəki qonaqlar" rəsm əsəri dərhal ümumdünya tanınması aldı; Roerich demişdir: “Tarixi rəsm əsərinin təəssürat yaratması üçün onun izləyicini keçmiş dövrə daşıması lazımdır. Bunu etmək üçün sənətçi tamaşaçıların hazırlıqsız olduğuna ümid edərək icad edə və fantaziya edə bilməz, amma əslində öyrənməlidir. qədim həyat, mümkün qədər tez, onunla hopdurulun, hopdurun." Sərgidə İmperator Akademiyası“Xarici qonaqlar”ın əsərləri II Nikolay tərəfindən 1902-ci ildə Tsarskoye Selo sarayı üçün alınmışdır. İndi Tretyakov Qalereyasındadır.

Rəsm motivləri və rəngləri xatırladan müəllifin “Xalq rəssamlığı” başlığına malikdir xalq rəssamlığı. “Xarici qonaqlar” rəsmində ikonalarda və ya ustaların əsərlərində görünə bilən simvollar və elementlər var. tətbiqi sənətlər– rooks, qırmızı, mavi, ağ birləşməsi. Və eyni zamanda, əsərdə Art Nouveau üslubunu əks etdirən müəyyən dekorativlik var. Təkcə qayıqlar və onlarda əyləşən dəbilqəli Varangiyalılar tarixi deyil, həm də təbiətin özünün mənzərəsidir. Bir təpənin başında üç kurqan görünür - bunlar liderlərin dəfn yerləridir. Digər tərəfdə möhkəmləndirilmiş slavyan şəhəri var. Nicholas Roerich tarixə heyran idi Qədim rus, dedi: “Qədim rəsmlərə, köhnə plitələrə və ya ornamentlərə baxanda düşünürsən: “Nə gözəl həyat idi! Hansı güclü insanlar yaşadı! Sənət hər kəsə necə də həyati və yaxın idi...”

Roerich təkcə rəsm deyil, həm də söz ustası idi. “Xarici qonaqlar” tablosunda rəssamın çox poetik təsviri var: “Gecəyarısı qonaqlar üzür. Finlandiya körfəzinin zərif maili sahili yüngül zolaq kimi uzanır. Su sanki aydın bulaq səmasının maviliyi ilə doymuşdu; külək onun üzərində dalğalanır, tutqun-bənövşəyi zolaqları və dairələri uzaqlaşdırır. Qağayılar sürüsü dalğaların üstünə qondu, diqqətsizcəsinə onların üzərində yırğalandı və yalnız ön qayığın dirəyinin altında qanadlarını çırpdı.<…>. Qalalar uzun bir sıra ilə gəlir! Parlaq rəngləmə Günəşdə yanır. Yay tərəfləri cəsarətlə yuxarı qalxdı və hündür, nazik burunla bitdi.

Rəsmin daha bir xüsusiyyəti var - rəssam heç bir personajın aydın üzünü təsvir etməyib. Bu xarakterik Nikolas Roerixin bir çox başqa əsərlərində də rast gəlinir. Rəssam Sergey Makovski bu xüsusiyyət haqqında belə dedi: “Rerixin kətanlarında insanların üzləri demək olar ki, görünməzdir. Onlar əsrlərin simasız ruhlarıdır. Ağaclar və heyvanlar kimi, ölü kəndlərin sakit daşları kimi, xalq antik canavarları kimi, keçmişin dumanlarında həyat elementləri ilə qaynayıb-qarışıblar. Adsızdırlar... Ayrı deyillər və sanki heç olmayıblar: sanki əvvəllər, çoxdan, aşkar həyatda yaşayıblar. ümumi duma və antik dövrün ağacları, daşları və canavarları ilə birlikdə ümumi bir hiss."

Səs-küylü, ziddiyyətli rənglər tamaşaçıları Qədim Rusiyanın uzaq dünyasına aparan parlaq bir mozaika təşkil edir. Sənətşünaslar “Xaricdəki qonaqlar” tablosunu ən çox çəkdikləri əsərlərdən biri hesab edirlər güclü əsərlər rəssam.

Beş maraqlı faktlar Nicholas Roerich haqqında

1 . 1917-ci ilə qədər Nikolas Rerich Rusiyada yaşayırdı. Bu dövrdə o, arxeologiya, kilsələrin toplanması, layihələndirilməsi və rənglənməsi ilə məşğul olub, rus antik dövrünün dirçəldilməsi layihələrində iştirak edib. Rəssam həm də quruluşçu rəssam kimi fəal işləyib. üçün dəstləri və kostyumları yaratdı teatr tamaşaları, Sergey Diaghilev tərəfindən "Rus fəsilləri" bir neçə istehsalı. Onun ən məşhurlarından biri teatr əsərləri– İqor Stravinskinin musiqisi ilə “Bahar ayini” baleti.

2. ərzində Fevral inqilabı Roerich ailəsi Rusiya ilə sərhədləri bağlayan Finlandiyada idi. Beləliklə, 1917-ci ildə Nikolas Roerich, həyat yoldaşı Yelena və iki oğlu vətənlərindən qopdular. O, bəzi rəsmləri götürə bilib. Finlandiyada Roerich Kareliyaya həsr olunmuş rəsmlər yaratdı və gələcək "Moria çiçəkləri" şeir toplusunun bir hissəsini yazdı. 1918-ci ildə rəssam köhnə arzusunu - Hindistan səfərini həyata keçirmək ümidi ilə İsveçə, daha sonra Londona köçdü. Lakin maliyyə çətinliyi səbəbindən səfər təxirə salınmalı olub.

3. Nikolas Roerich ABŞ-ın 30 şəhərində eyni vaxtda sərgi təklif edilən ilk rus rəssamı idi. Bu genişmiqyaslı üç illik tur Çikaqo İncəsənət İnstitutu tərəfindən təşkil edilmişdir. Nicholas Roerich ailəsi ilə birlikdə 1920-ci ildə Nyu-Yorka köçdü, burada onun ilk şəxsi sərgi. Daha sonra onun Çikaqo, San-Fransisko, Boston və digər şəhərlərdə sərgiləri keçirilib böyük uğur. ABŞ-da Roerich həm yeni tələbələr, həm də maliyyə dəstəyi tapdı. Rəssamın səyləri broker Lui Horş tərəfindən maliyyələşdirilib. O, həmçinin 1923-cü ildə rəssam və ailəsinin getdiyi Hindistana Rerixin səfəri üçün pul tapdı. Horschun köməyi ilə 1929-cu ildə Nyu-Yorkda Rerich Muzeyi açıldı. 29 mərtəbəli Art Deco üslublu Master Building göydələn niyə tikildi? Binada muzeylə yanaşı, Birləşmiş İncəsənət Magistratura İnstitutu və aparat-otel də yerləşirdi. Düzdür, 1938-ci ildə Horsch, sənətçi ilə qalmaqallardan sonra binanı tamamilə ələ keçirdi.

4 . 1920-ci illərdən 1940-cı illərə qədər Nikolas Roerichin yaradıcılığında əsas mövzu Şərq idi. O, “Şərq müəllimləri” silsiləsini, qadın obrazlarından bəhs edən “Dünyanın anası” silsiləsini yaratmış, təbiətə və dağlara həsr olunmuş rəsmlər çəkmişdir. Onun sənətində fəlsəfi axtarışlar üstünlük təşkil edirdi. Rəssam həyat yoldaşı Helena Roerich ilə birlikdə Agni Yogi və ya "Yaşayan Etika"nın mənəvi təlimlərini təbliğ etdi. Tədrisin ideyası ondan ibarətdir ki, insanın təkamülünün mənası mənəvi təkmilləşmədir. A ən mühüm amildir təzahürləri insan ruhu Yer üzündə - mədəniyyət, buna görə də Roerichin fikrincə, mədəniyyətin mənəvi dəyərlərinin qorunması və təbliği əsas vəzifə cəmiyyət.

Nicholas Roerich "Müəllim vəsiyyəti", 1947

Nikolas Roerix 1947-ci il dekabrın 13-də Kulluda vəfat edib. Sənətçi hind adətinə görə özünü dəfn etməyi vəsiyyət edib. Rerichin fəlsəfi səylərini oğulları - şərqşünas Yuri Roerix və rəssam Svyatoslav Rerix davam etdirdilər.

Svyatoslav Roerich "Professor Nikolas Roerichin Tibet paltarında portreti", 1928

5. Kolleksiyada Voronej muzeyi onlar. İ. N. Kramskoyun Nikolay Roerixin “Ov şahzadələrinin səhəri” adlı iki monumental sərgisi var (kətan üzərində yağlı boya, 1901). Süjet motivi bu əsərdə xüsusi, “tarixi” əhval-ruhiyyə yaradan mənzərə ilə birləşir.

Nicholas Roerich "Ov Şahzadələrinin Səhəri", 1901

Materialda N. A. İoninin "Yüz böyük rəsm" kitabının məlumatlarından istifadə olunur.

Roerich - Xaricdən gələn qonaqlar

Qarşımda görkəmli rus rəssamı Nikolas Roerixin “Xarici qonaqlar” tablosunun təsviri var. Bu əsər "Rusun başlanğıcı" silsiləsinin bir hissəsidir. slavyanlar". Hər kəs tapa bilər bu şəkil Tretyakov Qalereyasında. Rəssam tarixi yerləri ziyarət etməyi və yüz illər əvvəl bu yerlərdə baş verənləri təsəvvür etməyi çox sevirdi.

Şəkilə baxanda dərhal qağayıları gördüm. Görünür, onlar kətanın çətin sərhədlərini keçməyə çalışırlar və vəhşi təbiətə uçmaq üzrədirlər. Parlaq mavi dəniz də elə təsvir olunub ki, onun dərinliyi real görünür və şəklə çox yaxınlaşsanız, ona qərq ola, duzlu suyun sərin təravətini hiss edə bilərsiniz. Su o qədər təmiz və şəffafdır ki, hətta dibində uzanan daşları da görə bilərsiniz. Torpaq sahələri, kiçik yaşayış məntəqələri olan təpələr və hamar bir şəkildə düz əraziyə keçən slavyan evləri də görünür.

Əsərin əsas fraqmentinə - parlaq qırmızı yelkənləri olan kütləvi taxta gəmilərə diqqət yetirməmək mümkün deyil. Gəmilər qədim Varang tayfaları tərəfindən üzülmüş olmalıdır. Bu döyüşçülərin gəmilərinə uzun müddət baxa bilərsiniz, çünki Roerich hər şeyi vurğulayırdı kiçik hissələr, naxışlar, qalxanlar, taxta əjdaha başı. Yerli sakinlər gözə dəymir, heç kim xaricdən gələn qonaqları qarşılamağa tələsmir, bu o deməkdir ki, döyüş gözlənilmir, onlar sülh içində üzürlər.

Əsər N.K. Roerich zəngin rəngləri ilə valeh edir. Bəzi qədim əfsanələrin və dastanların həyəcanlı, fantastik atmosferi yaradılır. Şəkil o qədər həyatla doludur ki, sanki rəssam bütün bu hadisələri həqiqətən də müşahidə etmiş kimi görünür.

“Xarici qonaqlar” əsərinin esse-təsviri

Qarşımda böyük rus rəssamının “Xarici qonaqlar” tablosu var. İlk baxışdan yaradıcının özünəməxsus üslubunu - parlaq rəngli tonları, hər vuruşun zənginliyini və zənginliyini tanıya bilərsiniz.

Şəklin mərkəzi kompozisiyasında dənizin mavi-şəffaf suları ilə sahilə doğru rəvan sürüşən iki gözəl qayıq var. Uzaqdan gəlib bu yolda çox vaxt keçirdilər. Dartmaq Scarlet Sails, küləklə dolu, sanki onun fitini və xışıltısını kətanda eşidirsən. Uzun, ağır avarlar bükülür, küləyin işləmək vaxtıdır, cəngavərlər dincəlir. Dalğalar suda axır, qüdrətli gəmilərin önündə ayrılır, qorxulu şəkildə arxa tərəfə çırpılır. Sakit bir sahilin sularında əzəmətli qayığın bulanıq əksi orada oynayır və parıldayır. günəş şüaları, nadinc şəkildə parıldayan.

Gəminin burnu oymalarla bəzədilib bacarıqlı əllərləəjdaha başları şəklində taxta dekorativ fiqurlar, döyüşdə Vikinq düşmənlərini qorxutmalı idilər.

Rəngarəng taxta qalxanlar da burada mismarlanır, məharət, şücaət və özünü müdafiə etmək qabiliyyətini göstərir.
Gəmidəki insanlar metal zəncirvari poçt və dəbilqə geyinmişlər; yəqin ki, onların hər birinin kəmərində döyüşdə ağır və şiddətli bir xəzinə qılıncı asılmışdır.

Xarici Varangiyalı qonaqlar öz aralarında sakitcə pıçıldayırlar, gözlərini açan qeyri-adi mənzərələrə və mənzərələrə heyran qalırlar.

Həyəcanlı qağayılar qayıqları ötərək qışqıraraq, ağ qanadlarında yeni gələn qonaqların xəbərini daşıyırlar.
Aktiv fon, By sağ tərəf, yer üzü görünür. Zümrüd və açıq yaşılın onlarla çalarları ilə örtülmüş hündür təpələrin arasında otlar yaşıllığın zərif xalçası kimi yayılır və yuxarıda kiçik bir kənd gizlənir. Dəniz havası rus torpaqlarının sərbəst və geniş yayılmasına qarşıdır. Üfüqdə uzaqda tənha bir ada görünür. Mavi səma boğulur mavi sular dənizlər.

Qonaqlar xaricdə səmimi qarşılanacaq, burada onlar hərbi işlərdə yoldaşlar tapacaq, ticarət yolları açacaqlar. Ancaq indiyə qədər bir deyil insan fiquru sahildə görünmür. Hava onların işlərinə xeyir verir, göy aydındır, bulud deyil, bulud deyil. Təbiət öz gözəlliyi ilə parlayır və parlayır, əcnəbilərin təxəyyülünü heyran edir.

Şəkil illüstrasiyaya bənzəyir nağıl qəhrəmanlar haqqında, bu rəngarəng sənət əsərindən sehrli bir cazibə yaranır.

Rus təbiətinin parlaq obrazından ilhamlanan rəssam, sevgi və ehtiramla, ustalıqla, realist şəkildə, yalnız əlində olanlardan istifadə edir. rəng sxemləri, sehrbaz kimi gözəl motivləri təsvir edir qədim tarix slavyanlar

Video - Roerichin ən yaxşı əsərləri

• Şişkinin "Şam meşəsində səhər" tablosu əsasında inşa (şam meşəsi) 2-ci sinif (təsvir)

  Qarşımda İ.Şişkinin “Səhər açıldı şam meşəsi"(bəzən Şam meşəsində səhər deyilir). Bu rəsm həqiqətən ən çox adlandırıla bilər ən məşhur şah əsəri, çünki hər kəs, həm uşaqlar, həm də böyüklər, şübhəsiz ki, bu gözəl mənzərəni bilir.

Elə sənətkarlar var ki, onların həyatları qeyri-adi təbiətinin, dünyaya orijinal və orijinal münasibətinin möhürünü daşıyır. Hətta Nikolas Roerixin qısa tərcümeyi-halı təkcə heyrətamiz bir hekayəni deyil, bütöv bir romanı xatırladır. Sovet sənətşünası İ.Petrov qeyd edir ki, o, “gözəl rəssam, yorulmaz səyyah, ehtiraslı tədqiqatçı, filosof və şair. Fransa və İsveçrədə, Belçika və Hollandiyada, İngiltərə və Almaniyada, Finlandiya və ABŞ-da, Çin və Yaponiyada yaşamışdır; Seylon, Filippinə və Honq Konqa səyahət etdi və son illərdə Hindistanda yaşadı.

Nicholas Roerich. Xarici qonaqlar

Təkcə yaradıcılığı deyil, həm də N.Rerixin parlaq şəxsiyyəti insanları özünə cəlb etmiş, hətta sağlığında onun şöhrəti az qala əfsanəyə çevrilmişdi. Roerichin 5000-dən çox rəsm əsərlərinə dünyanın aparıcı muzeylərində və muzeylərində rast gəlmək olar. sənət kolleksiyaları bütün dünya. Rusiyada bəlkə də elə bir muzey və ya qalereya yoxdur ki, onun bir neçə əsəri olmasın. Bəzi muzeylərdə sırf onun rəsmlərinə həsr olunmuş bütöv otaqlar var və 1929-cu ildə Nyu Yorkda onun şərəfinə 29 mərtəbəli bina tikilib. Görünür, tarixdə ilk dəfə bir rəssamın sağlığında onun şah əsərləri üçün bütöv bir muzey tikilib. Yaradıcılıq axtarışlarının bütün istiqamətlərini müəyyən edən N.Rerix sənətinin xüsusiyyətlərindən biri də rəssamlıqda uzaq, qəhrəmanlıq keçmişinin obrazlarını təcəssüm etdirmək, qədim əfsanələrin mənasına nüfuz etmək, bütün poetik cazibədarlığı çatdırmaq istəyi idi. xalq həyatı.

Kiyev Rusu, Vikinq basqınları, əfsanələr Qədim Şərq lap əvvəlində Roerixi cəlb etdi yaradıcılıq fəaliyyəti. 1898-1899-cu illərdə Sankt-Peterburq Arxeologiya İnstitutunda silsilə mühazirələrlə çıxış edərək " Bədii texnika arxeologiyaya tətbiqdə” dedi: “Tarixi mənzərənin təəssürat yaratması üçün onun izləyicini keçmiş dövrə daşıması lazımdır. Bunun üçün rəssam tamaşaçının hazırlıqsız olduğuna ümid edərək icad edib fantaziya edə bilməz, əslində isə o, qədim həyatı mümkün qədər tez öyrənməli, ona hopmalı, doymuş və doymuş olmalıdır”.

Keçmişə belə nüfuz etmənin ən yaxşı nümunəsi idi tarixi rəsmlər böyük V. Surikov. Amma o, əsərini 16-17-ci əsrlərdəki Moskva krallığında baş verən hadisələrə həsr etmişdir. Və N.Rerixi valeh edən o tarixi təbəqə zamana gedib çıxır Kiyev Rus və daha da irəli - daş dövrünə qədər. Tarix sənətkar üçün milli həyatın canlı hissəsinə çevrilir, rus incəsənətində milli prinsipin mənbəyi onun üçün heyrətamiz dərəcədə gözəl poetik nağıllar, mahnılar və bədii əsərlər yaradan rus xalqıdır. “Qədim rəsmlərə, köhnə plitələrə və ya ornamentlərə baxanda düşünürsən: “Nə gözəl həyat idi!” Nə güclü insanlar yaşayırdı! Sənət hər kəs üçün necə də həyati və yaxın idi...” deyə N.Rerix qışqırdı.

IN rus incəsənəti N. Roerich yetkin usta kimi dərhal daxil oldu. O, Rəssamlıq Akademiyasını İ.Repin və V. Surikov tərəfindən hərarətlə qarşılanan və P. M. Tretyakovun sərgisindən əldə etdiyi “Ailə üsyanı qaldırdı” adlı diplom tablosu ilə bitirmişdir. “Elçi”dən sonra İ.Repinin məsləhəti ilə N.Rerix Parisə, məşhur tarixi rəssam F.Kormanın emalatxanasına yollanır.

Fransız rəssam onun artıq köklü bir usta olduğunu dərhal gördü və onun parlaq, orijinal istedadına diqqətlə yanaşdı. N.Rerix Fransanı tərk edəndə artıq onun ruhu Qədim Rus obrazları ilə dolu idi. Tezliklə o, "Rus. Slavların başlanğıcı" adlı rəsmlər silsiləsi yaradır.

“Xaricdəki qonaqlar” 1901-ci ildə çəkilmiş bu sikldəki rəsmlərdən biridir. O, dərhal universal tanındı və sənətçi onun bir neçə təkrarını etdi. Şəklin də özünəməxsusluğu var ədəbi versiya 1900-cü ildə N.Rerix tərəfindən yazılmış qısa hekayədə. Uyğun, bədii dəqiq sözlərlə o, üzən qayıqları təsvir edir, onların yayları boyalı oyma əjdahalarla tamamlanır. Yanlarında günəşdə parıldayan rəngli qalxanlar, küləklə dolu yelkənlər düşmənlərinə qorxu aşılayır. Qayıqlar Neva və Volxov, Dnepr və İlmen gölü boyunca - Konstantinopola doğru üzür. Varangiyalılar sövdələşməyə və ya xidmət etməyə gedirlər...

Həmçinin şəkildə, boyalı Varangian qayıqları sakit dənizin mavi səthi ilə yavaş-yavaş tamaşaçıya doğru irəliləyir. Qrif əjdahalarının naxışlı başları qürurla ucalır, gəmilərin sıldırım tərəfləri rəngarəng qalxanlarla bəzədilib, göy səma fonunda qırmızı yelkənlər parlayır. Vikinqlər qarşılarında açılan məsafələrə maraqla sərt həmyaşıdlarına toplaşdılar.

Şəkil həm də rəngarəng şənliyi ilə diqqəti cəlb edir. Açıq, sıx tonlar şən zəng hissi yaradır parlaq rənglər. Gəmilərin bəzəyində, təbiətdə və insanların geyimində qırmızı və mavi, mavi və qızılı-qəhvəyi rənglər açıq buludların ağlığı və dəniz üzərində uçan qağayıların qanadları yanında xüsusilə səslənir. Bu mənzərənin mənzərəliliyi tamaşaçıya (həmçinin Varangiyalılar üçün) yeni, indiyədək naməlum bir ölkə açır. İndi nümunəni artıq bilirik xalq ornamentləri və şənlik qədim rus sənəti. Tamaşaçıların yaddaşında çoxlu poetik əfsanələrə bürünmüş keçmiş dövrlərin insanları haqqında uşaqlıqdan sevimli nağılları canlanır. Əsrlərin hüdudlarından kənarda, harada həqiqi hekayə miflə birləşir və möcüzələr reallığa çevrilir, bunlar Böyük Rusiyanı görmək üçün yad ölkədən gələn bu qonaqların həyatıdır.

Təkcə qayıqlar və onlarda əyləşən dəbilqəli Varangiyalılar tarixi deyil, həm də təbiətin özünün mənzərəsidir. Dalğalı xətlər orda-burda qalan yuvarlaq daşlarla yaşıl təpələr - bu, şimal landşaftının kəskin relyeflərini hamarlayan və yumşaldan buzlaqların hərəkətinin nəticəsidir. Bir təpənin başında üç kurqan görünür - bunlar liderlərin dəfn yerləridir. Digər tərəfdən, qüllələr və qüllələrlə möhkəmləndirilmiş bir slavyan şəhəri var, buradan, bəlkə də, sakinlər flotiliyaya yalnız narahatlıq və həyəcanla deyil, həm də maraqla baxırlar.

N.Rerixin qürub şüaları ilə işıqlandırılan və günəşdə yanan çoxrəngli təyyarələri çəkmək bacarığı heyrətamizdir. Mallarla yüklənmiş gəmilərin kəsdiyi dalğaların sıx mavisi; yaşıl təpələr və uzaqdan yüksələn dolu divarları; səmanın saf maviliyi, səhər günəşinin şən parıltısı - hər şey sizi gözəl bir nağıla inandırır.

Şəkil hərəkətlə doludur - qayıqların rəvan hərəkətində bəzən ləng və ağır, qağayıların qucağında və avarların yelləncəklərində bəzən səs-küylü və yüngül. Hərəkətsiz, sanki yuxuda olan təpələr yalnız qonaqların təntənəli gəlişi təəssüratını artırır.

Ancaq şəklə nəzər salsaq, biz orada parlaq və parlaq şəkildə boyanmış simalar, fərdi personajlar və ya bənzərsiz şəxsiyyətlər tapa bilməyəcəyik. Vikinqlərin üzləri demək olar ki, fərqlənmir və Rusiya şəhərlərinin sakinləri ümumiyyətlə görünmür. Rus rəssamı S.Makovski qeyd edirdi: “Rerixin kətanlarında olan insanların üzləri, demək olar ki, görünməzdir. keçmişin dumanlarında həyatın... Onlar ayrı-ayrılıqda yoxdur və sanki heç olmayıblar: sanki əvvəllər, çoxdan, aşkar həyatda, ortaq bir düşüncə və ortaq bir duyğu ilə yaşayırdılar. , antik dövrün ağacları, daşları və canavarları ilə birlikdə.

Qədim mozaikaların qaranlıq dəbdəbəsi ilə parıldayan və ya solğun işığın dalğalarına qərq olmuş bu kətanlarda bəzən ancaq insan peyda olur... Amma yarı görünən, görünməz – o, hər yerdədir”.

Həqiqətən də “Xarici qonaqlar” tablosunda yaradılmış obraz mücərrəd deyil. Günəş dalğalarda və yelkənlərdə bənzərsiz şəkildə parlayır. Nəfis Varangian gəmiləri fərqlidir; Onun səssiz binalarında, dərələrin, dağların yuxulu yavaşlığında ölkənin yatmış gücünü hiss etmək olar.

Rəssam tamaşaçını əsrlərin dərinliklərinə qaytarır və o, Qədim Rusiyanın canlı bütpərəst həyatının şahidinə çevrilir. Qarşısında duran isə ayrı-ayrı qəhrəmanlar, əyləncəli tarixi epizod deyil, sanki təzədən oxunan salnamə səhifələridir.

N. A. İoninin "Yüz böyük rəsm", "Veçe" nəşriyyatı, 2002

Nikolas Konstantinoviç Roerix (Rerix) (27 sentyabr ( 9 oktyabr) 1874, Sankt-Peterburq - 13 dekabr 1947, Naqqar, Himaçal Pradeş, Hindistan) - rus rəssamı, quruluşçu rəssamı, mistik filosof , yazıçı, səyyah, arxeoloq, ictimai xadim.

Ancaq Roerich - qeyri-adi yanaşma. Onun realizmi təbiətdə elə estetik səsləri və rəngləri, yalnız özünün bildiyi həyat həqiqətini eşitmək, görmək istəməsində ifadə olunur. Məhz, Roerich, planetimizin titrəyişli həyatında, yalnız yüksək mədəniyyətli, musiqi ruhunun qavraya biləcəyi həyatı təsdiqləyən, təkamüllü kosmik tonları eşitdi.

Nicholas Roerich tərəfindən "Xarici qonaqlar" tablosu

N.Rerixin “Xarici qonaqlar” tablosu 1901-ci ildə çəkilmişdir. İki il əvvəl sənətçi böyüklərə səyahət etdi su yolu Novqoroda"Varangiyalılardan yunanlara qədər".
Bu qədim ticarət yolu Təxminən 1000 il əvvəl mövcud olmuş və Varangian dənizini (Baltik) Rusiya dənizi (Qara) ilə birləşdirən Dvina və Dnepr çayları vasitəsilə o dövrün əsas yolları boyunca keçmişdir. Marşrut Ağ Rusiya adlanan slavyan torpaqlarımızdan keçdi, bu yolda əcnəbilər belə qədim rus şəhərlərinə rast gəldilər; Velikiy Novqorod və Kiyev. Bu ən mühüm ticarət sahəsi mənimsənildi Skandinaviya vikinqləri Məqsədi Konstantinopola çatmaq olan (Vikinqlər) - Bizansın paytaxtı, dünyanın ən böyük ticarət mərkəzi. Şərqi Slavyan torpaqlarında vikinqləri Varangiyalılar (Varanqlar) adlandırırdılar. Varangiyalılar o dövrdə Avropanın ən yaxşı tacirləri və döyüşçüləri idi. Arxeologiya, yazı və folkloru öyrənəndə hələ də Varangiyalıları xatırlayırıq.

Səyahət sənətçini heyrətləndirib.

O, uzun illər əvvəl gəmilərin bu marşrutla necə üzdüyünü təsəvvür edirdi. Slavyan torpağı Varangiyalılar, Novqorodiyalılar kimi, kampaniyalara getdilər və Novqorod taciri Sadkonun şumları su gəmisini necə kəsdi.

Sonra rəssamın ağlına xaricdən ruslara sülh üçün üzən qonaqlar haqqında şəkil çəkmək fikri gəldi.

Qarşımızda rəssam N.K.Rerixin “Xarici qonaqlar” əsəri var. Rəssamın işi bizi zamanın dərinliklərinə aparır.

Rəsmdə Roerich rus torpağına üzən xarici qonaqları təsvir etdi.
Boyalı qayıqlar çayın mavi səthi ilə uzun cərgə ilə gəzirlər. Gəmilərin parlaq rəngləri günəşdə yanır. Külək qırmızı yelkənləri şişirdir. Yan tərəflər çoxrəngli qalxanlarla bəzədilib. Əjdahaların naxışlı başları qürurla irəli baxır. Varangiyalılar qayıqlarda üzürlər. Xarici ölkələrə mallar daşıyırlar.

Güclü qayıqlar tanış olmayan suları asanlıqla kəsirlər. Qonaqlar xarici sahillərə diqqətlə baxırlar. Rəssam əcnəbi gəmilərin arxa tərəfindəki qalxanlardan tutmuş əjdahanın başına tac qoyan naxışlı oymalara qədər bəzədilməsinin ən xırda detallarını aydın şəkildə təsvir etmişdir. vasitəsilə təmiz su dibində daşlar görünür.
İsti bir bahar günüdür. Təmiz mavi səmalar. Günəş şən və qonaqpərvər şəkildə parlayır. Tünd mavi çay qırmızı, sarı, yaşıl zolaqları və xarici gəmi naxışlarının dairələrini əks etdirir. Qar kimi ağ qağayılar dalğaların üstünə enərək suyun üzərində dövrə vurdular.

Xarici tərəfdə hər şey sakitdir. Su narahat etmir. Onun üzərindən ancaq gəmilərin dalğaları keçir. Su o qədər mavidir ki, sanki ona göyün mavisi qarışıb. Qağayı sürüsü suyun səthində dinc oturdu. Ancaq qəribə yad gəmilər quşları qorxutdu. İndi onlar qayığın ətrafında çığır-bağırla qaçırlar, görəsən quyruq küləyi ilə kim aparıb?