Qutunun müsbət keyfiyyətləri. Koroboçka, Qoqol “Ölü canlar”la tanış olmaq

Qoqolun “Ölü canlar” roman-poemasının 3-cü fəslində Koroboçka ilə tanış oluruq. O, Çiçikovun ziyarət etdiyi ikinci şəxsdir. Əslində, Çiçikov təsadüfən əmlakının yanında dayandı - faytonçu sərxoş oldu, müəllifin özü bu hadisəni xarakterizə etdiyi kimi "oynadı" və yolunu azdı. Buna görə də, Sobakeviçin əvəzinə baş qəhrəman torpaq sahibi Korobochka ilə tanış olur.

Qutunun şəklinə ətraflı baxaq

O, hörmətli yaşlı qadın, dul və keçmiş “kollec katibidir”. O, öz mülkündə tək yaşayır və ev təsərrüfatını idarə etməklə tamamilə məşğuldur. Çox güman ki, onun öz övladları yoxdur, çünki Qoqol personajın təsvirində həyatı boyu topladığı bütün "zibil" lərin hansısa böyük qardaşı qızına gedəcəyini qeyd edir.

Köhnə dəbli və bir az gülünc görünür, “papaq taxır”, “flanel”, “boynundan bir şey bağlanır”.

Korobochka, Manilovdan fərqli olaraq, fermanı uğurla idarə edir. Çiçikovun gözü ilə görürük ki, onun kəndindəki evlər güclüdür, təhkimli adamlar “qütblü” (güclü), çoxlu gözətçi itləri var ki, bu da buranın “ləyaqətli kənd” olduğunu göstərir. Həyət quş əti ilə doludur, hasarın arxasında isə bağlar - kələm, çuğundur, soğan, kartof var. Həmçinin qarınqulu sasağan və sərçələrdən torlarla diqqətlə örtülmüş meyvə ağacları da var. Eyni məqsədlə doldurulmuş heyvanlar da quraşdırılmışdır. Qoqol istehza ilə qeyd edir ki, doldurulmuş heyvanlardan biri sahibinin papağını özü taxıb.

Kəndlilərin evləri təmir edildi və yeniləndi - Çiçikov damlarda yeni taxtalar gördü, darvazalar hər yerdə düz dayandı və bəzi həyətlərdə arabalar var idi. Yəni sahibinin qayğısı hər yerdə görünür. Ümumilikdə, Korobochkanın 80 serf var, 18-i öldü, sahibi çox təəssüflənir - onlar yaxşı işçilər idi.

Korobochka təhkimçilərin tənbəl olmasına imkan vermir - Çiçikovun lələk çarpayısı ustalıqla tükənmişdi, səhər gecəni keçirdiyi qonaq otağına qayıdanda hər şey artıq səliqə-sahmana salınıb; masa bişmiş mallarla doludur.

Torpaq sahibinin hər yerdə nizam-intizam olduğunu və hər şeyin onun şəxsi nəzarətində olduğunu ölü canların alınması ilə bağlı dialoqdan görürük - o, bütün ölü kəndliləri ad və soyadlarla xatırlayır, heç bir qeyd aparmır.

Korobochka işlərin nə qədər pis olduğundan şikayət etməyi sevməsinə baxmayaraq, onun əmlakında tacirlərə və satıcılara satılan artıqlıqlar da var idi. Çiçikovla dialoqdan öyrənirik ki, torpaq sahibi bal, çətənə, lələk, ət, un, taxıl, piy satır. O, sövdələşməyi bilir, bir funt balı çox baha qiymətə, 12 rubla satır, Çiçikov buna çox təəccüblənir.

Nastasya Petrovna qənaətcil və hətta bir az xəsisdir. Mülkdə işlərin yaxşı getməsinə baxmayaraq, evdəki əşyalar çox təvazökardır, divar kağızı köhnədir, saat cırıltılıdır. Nəzakətli rəftarına və qonaqpərvərliyinə baxmayaraq, Korobochka saatın gec olduğunu əsas gətirərək qonağa şam yeməyi təklif etməyib. Səhər isə Çiçikova meyvə dəmləməsi ilə də olsa, yalnız çay təklif edir. Yalnız fayda hiss etdikdən sonra - Çiçikov ondan "məişət məhsulları" alacağına söz verəndə - Korobochka onu sakitləşdirməyə qərar verdi və ona tort və pancake bişirməyi əmr etdi. O, süfrəni də müxtəlif xörəklərlə düzəltdi.

Qoqol yazır ki, onun “paltarı yanmayacaq və öz-özünə köhnəlməyəcək”. Yoxsulluqdan və məhsulun uğursuzluğundan şikayətlənərək, o, pulu “rəngli çantalara” qoyur, onları şkafın çekmecelerine doldurur. Bütün sikkələr diqqətlə çeşidlənir - "qaydalar, əlli rubl, şeytanlar" ayrıca çantalara qoyulur. Köhnə torpaq sahibi hər şeydə fayda tapmağa çalışır - Çiçikovun möhürlənmiş kağızını görərək ondan "ona bir vərəq verməsini" xahiş edir.

Qutu mömin və mövhumatçıdır. Tufan zamanı o, ikonanın qarşısına şam qoyur və dua edir; Çiçikov söhbətdə şeytanı xatırlayanda qorxur.

Çox ağıllı və bir az da şübhəli deyil, səhv etməkdən və özünü baha satmaqdan çox qorxur. O, Çiçikovla sövdələşməyə şübhə edir və ona ölü canları satmaq istəmir, baxmayaraq ki, onların pulunu diri kimi ödəməli olur. O, sadəlövhcəsinə düşünür ki, başqa tacirlər gəlib daha yaxşı qiymət təklif edə bilərlər. Bu sövdələşmə Çiçikovu tamamilə tükəndirdi və danışıqlar zamanı o, Korobochkanı zehni olaraq və yüksək səslə "güclü başlı", "klub başlı", "axırdakı canavar" və "lənətə gəlmiş qoca" adlandırdı.

Korobochka obrazı maraqlıdır, çünki o, Qoqol dövründə Rusiyada kifayət qədər yayılmış bir tipdir. Onun əsas xüsusiyyətləri - inadkarlıq, axmaqlıq və dar düşüncəlilik real fərdlərə - bəzi məmurlara və dövlət qulluqçularına da xas idi. Müəllif belə insanlar haqqında yazır ki, sən sanki hörmətli və dövlət xadimi görürsən, amma əslində o, “mükəmməl Koroboçka” olur. Arqumentlər və səbəblər onlardan rezin top kimi sıçrayır.

Torpaq sahibinin təsviri mövzuya dair bir düşüncə ilə bitir: Korobochkanın "insan təkmilləşdirmə nərdivanının" ən dibində dayandığına inanmaq olarmı? Qoqol onu zəngin və zərif bir evdə yaşayan, kitab oxuyan, ictimai tədbirlərdə iştirak edən, düşüncələri iqtisadi məsələlərlə deyil, “dəbdə olan katoliklik” və Fransadakı siyasi təlatümlərlə məşğul olan aristokrat bacı ilə müqayisə edir. Bu suala müəllif konkret cavab vermir; buna oxucu özü cavab verməlidir.

Qutunun təsvirinin əsas xüsusiyyətlərini ümumiləşdirək

İqtisadi

İşgüzarlığı var

Praktik

Arıq

Kiçik

İkiüzlü

şübhəli

Məhduddur

Yalnız öz mənfəətini düşünür

Yığma ilə bağlı

Dini, lakin həqiqi mənəviyyatsız

Xurafat

Torpaq sahibinin soyadının simvolizmi

Simvolizm yazıçının əlində mühüm bədii vasitədir. Qoqolun “Ölü canlar” poemasında torpaq sahiblərinin bütün adları simvolikdir. Qəhrəmanımız da istisna deyil. Korobochka "qutu" sözünün kiçildilmiş törəməsidir, yəni cansız bir obyektdir. Eynilə, Korobochka obrazında canlı xüsusiyyətlər azdır, o, keçmişə dönüb, real həyat, inkişaf yoxdur - şəxsi, mənəvi. Əsl "ölü can".

İnsanlar qutuda müxtəlif əşyalar saxlayırlar - və Korobochka yalnız pulun özü üçün yığışdırılır, bu pulun nəyə xərclənə biləcəyi ilə bağlı heç bir qlobal məqsədi yoxdur. Sadəcə onları çantalara qoyur.

Bəli, qutunun divarları Korobochkanın ağlı kimi möhkəmdir. O, axmaq və məhduddur.

Kiçikləşdirici şəkilçiyə gəlincə, müəllif personajın zərərsizliyini və bir qədər komediyasını göstərmək istəyib.

Korobochka Nastasya Petrovna - dul-torpaq sahibi, kollec katibi; ikinci (Manilovdan sonra və Nozdrevdən əvvəl) ölü canların "satıcısı". Çiçikov təsadüfən ona çatır (3-cü fəsil): sərxoş faytonçu Selifan Manilovdan qayıdarkən bir çox döngələri qaçırır. Gecənin “qaranlığı”, Nastasya Petrovnanın ziyarətini müşayiət edən fırtınalı atmosfer, divar saatının qorxunc ilan kimi fışıltısı, K.-nin mərhum əri ilə bağlı daimi xatirələri, Çiçikovun etirafı (ertəsi gün səhər) srağagün bütün gecəni “lənətlənmiş” şeytan haqqında yuxuda görmüşdü - bütün bunlar oxucunu ehtiyatlı edir. Lakin Çiçikovun K. ilə səhər görüşü oxucunun gözləntilərini tamamilə aldadır, onun obrazını nağıl-fantastik fondan ayırır və onu gündəlik həyatda tamamilə həll edir. K.-nin mənfi və hərtərəfli ehtirasına çevrilən əsas müsbət keyfiyyəti: kommersiya səmərəliliyi həm də imicdə "yaşamağa" çalışır. Onun üçün hər bir insan, ilk növbədə, potensial alıcıdır.

K.-nın daxili aləmini simvolik şəkildə əks etdirən kiçik evi və böyük həyəti səliqəli və möhkəmdir; damlar yenidir; darvazalar heç yerdə əyilməmişdi; lələk çarpayısı - tavana qədər; Qoqolda həmişə donmuş, dayanmış, daxili ölü müasir dünyanı müşayiət edən milçəklər hər yerdə var. K. məkanında həddindən artıq ləngimə, zamanın ləngiməsi həm ilana bənzər fısıltılı saat, həm də divarlardakı “zolaqlı divar kağızı” portretləri ilə ifadə olunur: Kutuzov və qırmızı manşetləri olan qoca. İmperator Pavel Petroviç. Yalnız 2-ci cilddə 1812-ci il generallar dövrü canlanacaq - general Betrişşov 1-ci cilddəki bir çox personajın divarlarında asılmış portretlərdən birinin içindən çıxmış kimi görünür. Amma indiyə qədər K.-nin mərhum ərindən açıq-aydın qalan “general portretləri” yalnız hekayənin onun üçün 1812-ci ildə başa çatdığını göstərir (Bu arada, poemanın hərəkəti yeddinci və səkkizinci “təftişlər” arasındakı vaxta aiddir. ”, yəni 1815 və 1835-ci illərdə siyahıyaalmalar - və asanlıqla 1820-ci ildə, Yunan üsyanının başlanğıcı ilə 1823-cü ildə Napoleonun ölümü arasında lokallaşdırıla bilər.)

Bununla belə, K. dünyasında zamanın “donması” hələ də Manilov dünyasının tam zamansızlığından yaxşıdır; Heç olmasa onun keçmişi var; bəziləri, gülməli də olsa, tərcümeyi-halına eyham (dabanlarını cızmadan yata bilməyən ər var idi). K. xarakterə malikdir; Çiçikovun ölüləri satmaq təklifindən bir qədər xəcalət çəkərək (“Onları həqiqətən də yerdən çıxarmaq istəyirsənmi?”), o, dərhal sövdələşməyə başlayır (“Axı mən heç vaxt ölüləri satmamışam”) və dayanmır. Çiçikov qəzəblənərək ona şeytana söz verənə qədər , sonra yalnız ölüləri deyil, həm də dövlət müqavilələri ilə digər "məhsulları" alacağını vəd edir. K. - yenə Manilovdan fərqli olaraq - ölmüş kəndlilərini əzbər xatırlayır. K. axmaqdır: sonda o, indi nə qədər ölü canların getdiyini soruşmaq üçün şəhərə gələcək və bununla da Çiçikovun artıq sarsılmış nüfuzunu tamamilə məhv edəcək. Bununla belə, hətta bu sönüklük, müəyyənliyi ilə Manilovun boşluğundan daha yaxşıdır - nə ağıllı, nə axmaq, nə yaxşı, nə də pis.

Buna baxmayaraq, K. kəndinin (əsas yoldan aralıda, həyatın yan qolunda) yerləşməsi onun “ümidsizliyindən”, mümkün düzəliş və dirçəliş ümidlərinin “boşluğundan” xəbər verir. Bu baxımdan o, Manilova bənzəyir - və şeir qəhrəmanlarının "iyerarxiyasında" ən aşağı yerlərdən birini tutur.

"Ölü canlar" şeirindəki Korobochkanın obrazı və xüsusiyyətləri bizə keçmişdə Rusiyanın dərin, gizli ərazilərində, həyat tərzində və adət-ənənələrində necə yaşadıqlarını təsəvvür etməyə imkan verir.

Qəhrəman obrazı

Qəhrəmanın özəlliyi nədir:

Saxlamaq bacarığı. Kiçik torpaq sahibi pulları torbalara qoyur və komodinin içinə qoyur.

Gizlilik. Nastasya Petrovna sərvətindən danışmır. O, özünü yoxsul kimi göstərir, yazığı oyatmağa çalışır. Amma bu hissin məqsədi təklif olunan məhsulun qiymətini qaldırmaqdır.

Cəsarət. Torpaq sahibi problemlərini həll etmək üçün inamla məhkəməyə müraciət edir.

Korobochka kəndlilərinin etdiklərini satır: bal, lələk, çətənə, piy. Qonağın axirətə getmiş insanların ruhunu almaq istəyi qadını təəccübləndirmir. Özünü baha satmaqdan qorxur. Torpaq sahibinin içində iman və küfr iç-içədir. Üstəlik, iki əks hiss o qədər sıx bağlıdır ki, xəttin harada olduğunu müəyyən etmək çətindir. Allaha və şeytana inanır. Namazdan sonra torpaq sahibi kartları qoyur.

Nastasya Petrovnanın ferması

• daxmalar güclüdür;
• səpələnmiş düzülmüş;
• daim təmir olunur (köhnəlmiş lövhə yenisi ilə əvəz olunur);
• güclü qapılar;
• ehtiyat arabalar.

Kəndin kəndliləri

Xidmətçi Fetinya lələk çarpayıları ustalıqla tükləyir, onları o qədər rahat edir ki, qonaq həmişəkindən daha uzun yatır.

Həyət kəndlisi gecə vaxtı çağırılmamış qonaqlardan qorxmayaraq darvazasını açıb. Onun boğuq səsi və ordu paltosunun altında gizlənmiş güclü fiquru var.

Həyət qızı Pelageya Çiçikova geri dönmə yolunu göstərir. Ayaqyalın qaçır, buna görə də ayaqları palçıqla örtülüb və çəkmə kimi görünür. Qız təhsilsizdir, onun üçün sağ-sol anlayışı belə yoxdur. O, əlləri ilə şezonun hara getməli olduğunu göstərir.

Ölü Canlar

• Hörmətsizlik-Trough;
• İnək kərpici;
• Təkər İvan.

Xarakter obrazı

Torpaq sahibi Nastasya Petrovna Korobochka dəyişdirilə bilməz. O, heç bir mənası olmayan yığım yolunu seçdi. Əmlakın həyatı real hisslərdən və hadisələrdən uzaqda keçir.

Pavel İvanoviç Çiçikov yolunu azmış və hətta kürsüdən yıxılaraq palçığa yuvarlanmış torpaq sahibi Korobochka ilə uyğun olmayan bir vaxtda başa çatır. Tamamilə ayıq olmayan faytonçu Selifanın idarə etdiyi atlar sözün əsl mənasında onun evinin hasarına çırpılır.

Korobochka obrazı çox maraqlıdır. Nastasya Petrovna Korobochka gecikmiş səyahətçilərə sığınacaq verir, çünki Çiçikov özünü zadəgan kimi təqdim edir və bu, dul torpaq sahibinə xoş təəssürat yaradır. Çiçikovun Korobochkaya səfərinə və Korobochkanın qısa təsvirinə qısaca nəzər salaq.

Torpaq sahibi Korobochkanın xüsusiyyətləri

Korobochkanın güclü və səliqəli təsərrüfatı tənha yerdə, ictimai yollardan uzaqda yerləşir, ona görə də mülkdəki həyat donmuş görünür. Qəhrəmanın donmuş dünyasını və Korobochka obrazını vurğulayan mühüm detallar çoxlu sayda milçək və ilan kimi fısıldayan divar saatıdır.

Səhrada yaşayan torpaq sahibi mehriban, qonaqpərvər və qayğıkeşdir. O, səhər saat ikiyə baxmayaraq, Çiçikova yemək təklif edir, yıxıldıqdan sonra kürəyini ovuşdurur və hətta yatmazdan əvvəl mərhum ustaya edildiyi kimi dabanlarını cızır.

Amma artıq gözləri balla hopdurulmuş kimi yatmaq arzusundan bir-birinə yapışan Çiçikov hər şeydən minnətlə imtina edir.

Nastasya Petrovna Korobochkanın qayğıkeş təbiəti ondan ibarətdir ki, o, xidmətçilərə qonağın bütün çirkli paltarlarını təmizləmək və qurutmaq tapşırığını verir. Bundan sonra Çiçikov sözün həqiqi mənasında nəhəng, sulu lələk çarpayısına düşür və səhər milçəklərin işğalından oyanır, onlardan biri hətta burnuna girməyi bacarır.

Çiçikov ölü kəndli canlarını satmaq təklifi ilə torpaq sahibini heyrətə gətirir. Nastasya Petrovna itirdi və ona edilən təklifin bütün faydalarını başa düşmür, çünki bundan əvvəl o, yalnız bal, un, çətənə, quş lələkləri ilə ticarət etməli idi, lakin ölü təhkimlərlə deyil.

Çiçikov zehni olaraq onu ürəyində "güclü" və "klub başlı" adlandırır.

Torpaq sahibi Korobochkanın imicinin bəzi detalları

Korobochka obrazı həm də ondan ibarətdir ki, kollec katibinin dul arvadı ədalətli miqdar alver etdikdən sonra nəhayət ki, sövdələşməyə razılaşır və Çiçikovu hər cür yeməklərə: göbələklərə, pirojnalara, pancakelərə verir. Pancake o qədər dadlıdır ki, Pavel İvanoviç onlardan üçünü birdən yeyir.

Belə səmimi qarşılanmadan sonra Çiçikov şezlonuna oturur və Korobochkanın anadangəlmə sahibkar olduğunu, var gücü ilə məhsulunu kimə və hamıya sərfəli satmağa və mümkün qədər çox pul qazanmağa çalışdığını düşünərək ayrılır. Sonra onları diqqətlə çantalara qoya və komodda gizləyə bilərsiniz. Bu Korobochkanın şəklidir.

Çiçikov №-li şəhərin digər torpaq sahiblərinə də baş çəkdi, onların arasında Nozdryov, Sobakeviç və Manilov kimi Ölü Canların personajları da var idi. Tam təəssürat əldə etmək üçün onların xüsusiyyətlərini yoxlayın

"Ölü canlar" şeirindəki torpaq sahibi Korobochkanın obrazı Şeirin üçüncü fəsli Qoqolun “məhsulun əskikliyindən, itkisindən şikayətlənən və başlarını bir qədər yan tərəfə saxlayan, bu vaxt isə rəngarəng kisələrdə yavaş-yavaş pul yığan kiçik torpaq sahiblərindən biri kimi təsnif etdiyi Korobochka obrazına həsr olunub. komodinin siyirtmələrinə yerləşdirilib!” (və ya M. və Korobochka bir növ antipoddur: Manilovun vulqarlığı yüksək fazaların arxasında, Vətənin xeyirxahlığı haqqında müzakirələrin arxasında gizlənir və Korobochkada mənəvi yoxsulluq təbii formada görünür. Korobochka özünü yüksək mədəniyyət kimi göstərmir: in onun bütün görünüşü çox iddiasız bir sadəlikdir. Bu, qəhrəmanın görünüşündə Qoqol tərəfindən vurğulanır: bu sadəlik onun insanlarla münasibətlərində özünü göstərir İqtisadiyyat onun daxili əhəmiyyətsizliyini ortaya qoyur və "ölülər boğulur" vəziyyətində onun digər əşyalarını satdığı eyni effektivliyi təsdiqləyir Canlı və cansız bir varlıq arasında onu yalnız bir şey qorxudur: "ölü canlar" üçün əldə edilə bilən bir şeyi əldən verməmək . Qoqol ona "klub rəhbəri" epiteti ilə təltif etdi.) Bu pul müxtəlif növ nat məhsullarının satışından gəlir. ev təsərrüfatları Korobochka ticarətin faydalarını başa düşdü və çox inandırdıqdan sonra ölü canlar kimi qeyri-adi bir məhsul satmağa razı oldu. Xəzinədar Korobochka obrazı artıq Manilovu fərqləndirən “cəlbedici” xüsusiyyətlərdən məhrumdur. Yenə də qarşımızda bir tip var - “o analardan biri, kiçik torpaq sahibləri ki... şkafların çekmecelerine yerləşdirilmiş rəngli çantalara yavaş-yavaş pul yığırlar”. Korobochkanın maraqları bütünlüklə əkinçilik üzərində cəmləşib. “Güclü qaşlı” və “klub rəhbəri” Nastasya Petrovna Çiçikova ölü canlar sataraq özünü ucuz satmaqdan qorxur. Bu fəsildə görünən “səssiz səhnə” maraqlıdır. Çiçikovun başqa bir torpaq sahibi ilə sövdələşməsini göstərən oxşar səhnələrə demək olar ki, bütün fəsillərdə rast gəlirik. Bu, xüsusi bədii texnikadır, bir növ müvəqqəti dayanmadır: o, Pavel İvanoviçin və onun həmsöhbətlərinin mənəvi boşluğunu xüsusi qabarıqlıqla göstərməyə imkan verir. Üçüncü fəslin sonunda Qoqol Koroboçka obrazının tipikliyindən, onunla başqa bir aristokrat xanım arasındakı fərqin əhəmiyyətsizliyindən danışır. Torpaq sahibi Koroboçka qənaətcildir, “az-az pul qazanır”, mülkündə sanki qutuda tənha yaşayır və ev-eşikliyi zaman keçdikcə yığmağa çevrilir. Dar düşüncə və axmaqlıq həyatda yeni olan hər şeyə inamsızlıqla yanaşan “klub başçı” torpaq sahibinin xarakterini tamamlayır. Korobochkaya xas olan keyfiyyətlər təkcə əyalət zadəganları arasında xarakterik deyil. O, bir yaşayış təsərrüfatına sahibdir və orada olan hər şeylə ticarət edir: donuz piyi, quş tükləri, təhkimlilər. Onun evində hər şey köhnə üsulla edilir. Əşyalarını diqqətlə saxlayır və çantalara qoyaraq pula qənaət edir. Hər şey onun işinə gedir. Eyni fəsildə müəllif Çiçikovun davranışına çox diqqət yetirərək Çiçikovun Korobochka ilə Manilovdan daha sadə və daha rahat davranmasına diqqət yetirir. Bu hadisə rus reallığı üçün xarakterikdir və bunu sübut edərək, müəllif Prometeyin milçəyə çevrilməsi haqqında lirik ekskursiya edir. Korobochkanın təbiəti alqı-satqı səhnəsində xüsusilə aydın şəkildə ortaya çıxır. O, özünü satmaqdan çox qorxur və hətta özünün də qorxduğu bir fərziyyə irəli sürür: "bəs ölülər onun evində faydalı olarsa?" Məlum oldu ki, Korobochkanın axmaqlığı, onun “klubbaşılığı” o qədər də nadir hadisə deyil.

Nozdryov- Çiçikovun ölü canlar almağa çalışdığı üçüncü torpaq sahibi. Bu, cəsarətli 35 yaşlı "danışan, karuser, ehtiyatsız sürücüdür". N. daim yalan danışır, fərq qoymadan hamıya sataşır; o, çox ehtiraslıdır, heç bir məqsəd güdmədən ən yaxşı dostuna “bok atmağa” hazırdır. N.-nin bütün davranışları onun dominant keyfiyyəti ilə izah olunur: “çeviklik və xarakterin canlılığı”, yəni. təmkinsiz, huşsuzluqla həmsərhəddir. N. heç nə düşünmür və ya planlaşdırmır; o, sadəcə olaraq heç bir şeydə həddi bilmir. Sobakeviçə gedən yolda meyxanada N. Çiçikovun qarşısını alır və onu öz mülkünə aparır. Orada Çiçikovla ölümünə mübahisə edir: o, ölü canlar üçün kart oynamağa razı deyil, həmçinin "ərəb qanı" ayğırını almaq və əlavə olaraq ruhlar almaq istəmir. Ertəsi gün səhər bütün inciklikləri unudaraq N. Çiçikovu ölü canlar üçün onunla dama oynamağa inandırır. Dələduzluqda yaxalanan N. Çiçikovun döyülməsini əmr edir və yalnız polis kapitanının görünüşü onu sakitləşdirir. Çiçikovu az qala məhv edən N.-dir. Topda onunla qarşılaşan N. ucadan qışqırır: “o, ölü canları satır!” Bu, bir çox inanılmaz şayiələrə səbəb olur. Rəsmilər N.-ni hər şeyi yoluna qoymağa çağıranda qəhrəman onların uyğunsuzluğundan xəcalət çəkmədən bütün şayiələri bir anda təsdiqləyir. Daha sonra Çiçikovun yanına gəlir və özü bütün bu söz-söhbətlərdən danışır. Təhqirini dərhal unudaraq Çiçikova qubernatorun qızını götürməkdə səmimiyyətlə kömək etməyi təklif edir. Ev mühiti N.-nin xaotik xarakterini tam əks etdirir: evdə hər şey axmaqdır: yeməkxananın ortasında keçilər var, ofisdə nə kitab, nə kağız var və s. N.-nin sərhədsiz olduğunu deyə bilərik. yalanlar N. bolluq bəxş etdiyi rus şücaətinin digər tərəfidir. N. tamamilə boş deyil, sadəcə olaraq onun cilovlanmamış enerjisi lazımi istifadəni tapmır. Şeirdə N. ilə özlərində canlı bir şey saxlayan qəhrəmanlar silsiləsi başlayır. Buna görə də, qəhrəmanların "iyerarxiyasında" nisbətən yüksək - üçüncü yeri tutur.