Rəsm: 1889
Kətan, yağlı boya.
Ölçü: 139 × 213 sm

İ.Şişkinin “Üç ayı” rəsminin təsviri

Rəssam: İvan İvanoviç Şişkin, Konstantin Apollonoviç Savitski
Rəsmin adı: “Səhər şam meşəsi»
Rəsm: 1889
Kətan, yağlı boya.
Ölçü: 139 × 213 sm

Ölkəmizdə süjeti nadir bir nənənin çarpayısında, naxışlı kiçik düşüncədə, süfrədə, boşqablarda və hətta yaraşıqlı ayaq barmaqları olan sarğılarda olan ikinci belə bir "vuruş" kətan tapa bilməzsiniz. Valideynlərin xatirələri, şokoladlar və PR işçilərinin hərəkətləri - bu, İ.Şişkinin "Şam meşəsində səhər" və ya ümumi dildə "Üç ayı" rəsm əsərini unutmağa imkan vermir.

Ancaq yalnız Şişkin? Ayıları kətan üzərinə K.Savitski çəkib, o, əvvəlcə iki çəpayaqlı ayı təsvir edib, sonra isə onların sayını dördə çatdırıb. Əvvəllər Şişkinin kifayət qədər əhəmiyyətli uğurlarına baxmayaraq, inanılırdı heyvan rəsm, ayıları təsvir edə bilmədi, ona görə də o, sadəcə olaraq, yazıq Savitskini istismar etdi və şəkli imzalamağa belə icazə vermədi. Əslində, rəssamlar dost idilər və ayılar sonuncunun kətanın dinamik olmadığını dedikdən sonra peyda oldular. Şişkin hər kəsi çəkə bilərdi, amma ayı deyil, ona görə də Savitskiyə şəkli canlandırmaq və imza atmaq imkanı verdi. Kolleksiyaçı P.Tretyakov o qədər də sadiq deyildi: o, tablonu Şişkindən alıb, deməli, müəlliflik onundur, ona görə də burada Savitskilər ola bilməz. Ümumiyyətlə, yazı silindi və "Şam meşəsində səhər" ən görkəmli rus mənzərə rəssamlarından birinin yaradıcılığında əsas rəsmlərdən biri hesab olunmağa başladı.

Şirniyyat qablaşdırmasında Şişkinin reproduksiyası olan "Oyuncaq ayı" şirniyyatları "Üç ayı" rəsminə adını verdi. Ortaya çıxan ləzzət badam və kakao paxlası ilə doldurulmuşdu, baha idi, amma o qədər dadlı idi ki, hətta hamının və hər şeyin agitatoru V. Mayakovski də müqavimət göstərə bilmədi və yazdı ki, əgər "Ayılar" istəyirsənsə, onda bir qoya qoy. əmanət kitabçasına müəyyən miqdarda pul. Beləliklə, "Teddy Bear" "Üç Ayı" oldu (şəkildə onlardan dördü var), konfet SSRİ-nin əlamətlərindən birinə çevrildi, İ.Şişkin isə xalq artisti oldu.

Düzdür, o, təbiətin müğənnisi idi doğma torpaq və Ayılardan əvvəl. Rəssam, ilk növbədə, o qədər parlaq şəkildə çəkdiyi mənzərələrlə təəccübləndirməyi istəyirdi və bilirdi ki, o, detal ustası adı qazandı. Yalnız burada yüz illik şamların budaqları arasında üzən duman dumanını, qayalarda yumşaq və rahat mamırı görəcəksiniz, təmiz su axar, səhər və ya axşam sərinliyi, yayın günorta istisi. Maraqlısı odur ki, rəssamın bütün rəsmləri qismən epik, lakin həmişə monumentaldır. Eyni zamanda, Şişkin iddialı deyil, sadəcə olaraq səmimi şəkildə heyran olan insandır əzəmətli təbiət Vətən və onu necə təsvir etməyi bilir.

“Şam meşəsində səhər” kompozisiyanın balansı ilə sakitləşir. Üç ayı balası ana ayı ilə çox ahəngdar görünür və mən sadəcə onları düşmüş şam ağacının iki yarısına tətbiq etmək istəyirəm. ilahi nisbət. Bu şəkil, bir turistin uzun müddət əsl bakirə təbiəti axtardıqdan sonra çəkə bildiyi köhnə kamerada təsadüfi kadra bənzəyir.

Şəklin rənglənməsinə baxsanız, sanki rəssam sübh vaxtı rənglərinin bütün zənginliyini tutmağa çalışır. Biz hava görürük, lakin o, mavinin adi kölgəsi deyil, əksinə mavi-yaşıl, bir az buludlu və dumanlıdır. Meşənin çubuqlu sakinlərini əhatə edən üstünlük təşkil edən rənglər oyanmış təbiətin əhval-ruhiyyəsini əks etdirən yaşıl, mavi və günəşli sarıdır. Arxa fonda qızılı şüaların parlaq titrəməsi sanki yer üzünü işıqlandırmaq üzrə olan günəşə işarə edir. Şəkilə təntənə verən bu məqamlar yerin üstündəki dumanın reallığından danışır. "Şam meşəsində səhər" Şişkinin rəsmlərinin toxunma qabiliyyətinin başqa bir təsdiqidir, çünki hətta sərin havanı da hiss edə bilərsiniz.

Meşəyə diqqətlə baxın. Onun görünüşü o qədər real şəkildə çatdırılır ki, aydın olur: bu, bir meşə təmizliyi deyil, dərin kolluqdur - canlı təbiətin əsl cəmləşməsi. Günəş onun üzərində təzəcə doğmuşdu, onun şüaları artıq ağac taclarının zirvəsinə çıxa bilmiş, onları qızılla səpərək yenidən kolluqda gizlənmişdi. Hələ də təmizlənməmiş rütubətli duman, deyəsən, qədim meşə sakinlərini oyadıb.

Balalar və ana ayı oyandılar, aktiv fəaliyyətlərini inkişaf etdirdilər. Razı və yaxşı qidalanan ayılar səhər öyrənəcəklər dünya, yaxınlıqdakı yıxılmış şam ağacını kəşf edir və ana ayı ağaca toxunaraq yöndəmsiz şəkildə dırmaşan körpələrə baxır. Üstəlik, ana ayı təkcə balaları seyr etmir, həm də onların idilliyini poza biləcək ən kiçik səsləri tutmağa çalışır. Başqa bir rəssam tərəfindən çəkilmiş bu heyvanların necə canlanması sadəcə heyrətamizdir kompozisiya həlli rəsmlər: rus təbiətinin ucqar və vəhşi guşəsi fonunda mühüm işləri ilə məşğul olan bu ayı ailəsi üçün düşmüş şam ağacı yaradılıb.

“Şam meşəsində səhər” tablosu ustalıqdan xəbər verir real görüntü və müasir rəqəmsal texnologiyadan bir çox cəhətdən üstün olan keyfiyyəti. Otun hər ləpəsi, hər günəş şüası, hər şam iynəsi Şişkin tərəfindən sevgi və ehtiramla yazılmışdır. Əgər kətanın ön planında ayıların üzərinə dırmaşan yıxılmış şam ağacı təsvir olunubsa, arxa planda qədim meşə var. Ayı balaları və təbiətin qalan hissəsi hər bir insanda sakitləşdirici hisslər oyadır. müsbət emosiyalar. Heyvanlar, oyuncaq heyvanlar kimi, yeni günün başlanğıcını xeyirxahlıqla doldurur və əhval-ruhiyyəni yaradır Müsbət düşüncə. Bu sevimli heyvanlara baxanda onların təbiətcə yırtıcı olduğuna və qəddarlıq edə bilməyəcəyinə inanmaq çətindir. Ancaq bu, hətta əsas şey deyil. Şişkin tamaşaçının diqqətini ayı balaları ilə rəsmin fonundan gələn günəş işığının harmoniyasına yönəldir. ön planda. Vizual olaraq onların arasından bir xətt çəkin - və şübhəsiz ki, bunların şəkildəki ən parlaq obyektlər olduğunu və hər şeyin, o cümlədən hər şeyin olduğunu görəcəksiniz. düzensiz formaŞam ağacları sadəcə tamamlayıcı toxunuşlardır.

Deyəsən, “Şam meşəsində səhər” hansısa fantastik mənzərədə real, canlı ayıları təsvir edir. Tədqiqatçıların sözlərinə görə, təbiətin surətinin alındığı Vyatka meşəsi Şişkin meşəsindən çox fərqlidir. Sadəcə, görəsən, indi orada ayılar varmı, çünki şəkil bir əsrdir insanların estetik və mənəvi zövqünü aşılayır, ətrafdakı təbiətə qayğı göstərməyimizi xahiş edir.

Bəlkə də ən çox məşhur şəkil görkəmli rus mənzərə rəssamı İ.İ.Şişkin - "Şam meşəsində səhər". Rəsm 1889-cu ildə çəkilib.

Rəsm ideyasının Şişkinə təklif olunduğu güman edilir məşhur rəssam Savitsky K.A. Yeri gəlmişkən, ayı və oynayan balalar bu rəssamın əli ilə çəkilmişdir. Ancaq rəsm əsərini əldə edən Tretyakov, əsas işin onun tərəfindən edildiyinə inandığı üçün Şişkinin müəllifliyini ona həvalə etmək qərarına gəldi.

Bəlkə də elədir əyləncəli hekayə Rəsm onun populyarlığına kömək etdi, lakin kətanın əsl dəyəri təbiətin dəqiq çatdırılması ilə müəyyən edilir. Qarşımızda sadəcə şam meşəsi deyil, səhər tezdən oyanmağa başlayan dərin kolluqdur. Günəş təzəcə çıxır. Onun cəsarətli şüaları artıq nəhəng ağacların zirvələrini zərli edib, kolluğun dərinliyinə nüfuz edib, lakin dərin dərənin üzərindəki rütubətli duman hələ də təmizlənməyib.

Qalalığın sakinləri oyandılar - üç ayı balası və bir dişi ayı. Deyəsən, uşaqlar tam və xoşbəxtdirlər. Onlar ehtiyatsız və yöndəmsiz şəkildə yıxılmış şam ağacının sınmış gövdəsində ovlanırlar və ayı oyanan meşənin xışıltısına həssaslıqla reaksiya verərək onların oyununu diqqətlə izləyir. Qasırğanın bir zamanlar kökündən qopardığı qüdrətli şam ağacı və onun üzərində əyləşən ayı ailəsi - bütün bunlar bizə karlıq və bu küncdən uzaqlıq hissi verir. vəhşi təbiət.

“Şam meşəsində səhər” rəsm əsəri Şişkinin rəng və işığın rəng və işığın qarşılıqlı əlaqəsi problemini necə məharətlə həll etdiyini göstərir. Kətanın fonunun rəngi şəffaf, qeyri-müəyyən, ön plan isə dərin, rəngarəng, yaxşı işlənmişdir. Bir çox nəsillər üçün layiqincə landşaft nümunəsi sayılan rəsm rəssamın saf təbiətin gözəlliyinə və zənginliyinə heyranlığını tam ifadə edir.

İ.İ.Şişkinin “Şam meşəsində səhər” rəsminin təsvirinə əlavə olaraq, saytımızda müxtəlif rəssamların rəsmlərinin bir çox başqa təsvirləri var ki, bunlardan həm rəsm üzərində esse yazmağa hazırlıq, həm də sadəcə olaraq istifadə edilə bilər. keçmişin məşhur ustalarının yaradıcılığı ilə daha dolğun tanışlıq.

Başlamaq: Bildiyiniz kimi, dünya tarixində bir çox epoxal hadisələr Vyatka şəhəri (bəzi versiyalarda - Kirov (o, Sergey Mironiçdir)) ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bunun səbəbi nədir - ulduzlar bu şəkildə yüksəlmiş ola bilər, bəlkə oradakı hava və ya alüminium xüsusilə müalicəvidir, bəlkə kollahedron təsirlənmişdir, amma fakt qalır: dünyada xüsusilə əhəmiyyətli nə olursa olsun, "Vyatkanın əli" ola bilər. demək olar ki, hər şeydə izlənilməlidir. Ancaq indiyə qədər heç kim Vyatka tarixi ilə birbaşa əlaqəli olan bütün əhəmiyyətli hadisələri sistemləşdirmək məsuliyyətini və zəhmətini öz üzərinə götürməmişdir. Bu vəziyyətdə bir qrup gənc perspektivli tarixçi (mənim şəxsən) bu cəhdi həyata keçirməyi öhdəsinə götürdü. Nəticədə, haqqında yüksək bədii elmi və tarixi oçerklər silsiləsi sənədləşdirilmişdir tarixi faktlar"Vyatka - fillərin vətəni" başlığı altında. Hansı ki, mən vaxtaşırı bu resursda yazmağı planlaşdırıram. Beləliklə, başlayaq.

Vyatka - fillərin doğulduğu yer

Vyatka ayısı - əsas xarakter rəsmlər "Səhər şam meşəsi»

İncəsənət tarixçiləri Şişkinin "Şam meşəsində səhər" rəsmini "Teddy Bear" konfetinin qablaşdırmasından deyil, həyatdan çəkdiyini çoxdan sübut etdilər. Şah əsərin yazılma tarixi kifayət qədər maraqlıdır.

1885-ci ildə İvan İvanoviç Şişkin rus şam meşəsinin dərin gücünü və nəhəng gücünü əks etdirəcək bir kətan çəkməyə qərar verdi. Rəssam kətanı çəkmək üçün Bryansk meşələrini seçib. Üç ay Şişkin təbiətlə birlik axtararaq daxmada yaşadı. Aksiyanın nəticəsi “Sosnovıy Bor. Səhər". Ancaq İvan İvanoviçin həyat yoldaşı, böyük rəssamın rəsmlərinin əsas mütəxəssisi və tənqidçisi Sofya Karlovna hiss etdi ki, kətanın dinamikası yoxdur. Ailə məclisində mənzərəyə meşə həyatını qatmaq qərara alınıb. Əvvəlcə kətan boyunca dovşanları "başlatmaq" planlaşdırılırdı, lakin onların kiçik ölçüləri güc və gücü çatdıra bilməyəcəkdi. Rus meşəsi. Faunanın üç teksturalı nümayəndəsi arasından seçim etməli olduq: ayı, çöl donuzu və uzunqulaq. Seçim kəsmə üsulu ilə aparılmışdır. Qaban dərhal yoxa çıxdı - Sofya Karlovna donuz ətini sevmirdi. Sokhati də yarışa vəsiqə qazana bilmədi, çünki ağaca dırmaşan moose qeyri-təbii görünürdü. Tenderdə qalib gələn uyğun bir ayı axtarmaq üçün Şişkin yenidən Bryansk meşələrinə yerləşdirildi. Lakin bu dəfə o, məyus oldu. Bütün Bryansk ayıları rəssama arıq və cəlbedici görünmürdü. Şişkin axtarışlarını başqa əyalətlərdə də davam etdirib. Rəssam 4 il ərzində Oryol, Ryazan və Pskov vilayətlərinin meşələrində gəzdi, lakin heç vaxt şah əsərə layiq bir eksponat tapmadı. "Bu gün ayı saf deyil, bəlkə də bir qaban bunu edəcək?" Sofya Karlovna ərinə burada da kömək etdi - Bremin "Heyvan həyatı" ensiklopediyasında Vyatka vilayətində yaşayan ayıların ən yaxşı xarici görünüşə sahib olduğunu oxudu. Bioloq Vyatka nəslinin qonur ayını "düzgün dişləməsi və yaxşı dayanmış qulaqları olan yaxşı qurulmuş bir heyvan" kimi təsvir etdi. Şişkin ideal heyvan axtarışında Omutninsky rayonunun Vyatka şəhərinə getdi. Meşədə yaşadığının altıncı günündə, rahat sığınacağından çox uzaqda olmayan rəssam qonur ayı cinsinin möhtəşəm nümayəndələrinin yuvasını kəşf etdi. Ayılar Şişkini də kəşf etdilər və İvan İvanoviç onları yaddaşdan tamamladılar. 1889-cu ildə böyük kətan hazır oldu, Sofiya Karlovna tərəfindən təsdiqləndi və orada yerləşdirildi. Tretyakov Qalereyası.

Təəssüf ki, əhəmiyyətli töhfə haqqında Vyatka təbiəti"Şam meşəsində səhər" rəsmini indi çox az adam xatırlayır. Amma boş yerə. Bu günə qədər bu hissələrdə güclü və saf cins ayılar var. Zonixa heyvan fermasının Qromık ayının 1980-ci il Olimpiadasının emblemi qarşısında poza verməsi hamıya məlumdur.

Vyaçeslav Sıkçin,
müstəqil tarixçi,
ayışünaslar kamerasının sədri
Vyatka Darvinist Cəmiyyəti.

"Üç ayı" adi insanlar tərəfindən adlandırılan bir rəsmdir - "Şam meşəsində səhər". Kətan 1889-cu ildə yağlı boya ilə çəkilib, ölçüləri 139 x 213 (olduqca böyük), Dövlət Tretyakov Qalereyasında saxlanılır. Şəklin altındakı imza yalnız İvan Şişkindir.

Ən çox təkrarlanan rəsm

Rəsmi başlıq rəsmin özü ilə daha uyğundur, çünki kətanda üç deyil, dörd ayı var. Amma MDB ərazisində bu əsəri bilməyən, daha doğrusu “Üç ayı” adı altında heç kim yoxdur. Şəkil inanılmaz dərəcədə populyardır, desək, mübahisə etmək olar müasir dil, bu ən çox təbliğ edilən şəkildir. Bu, ən məşhur və dadlı konfet sarğıları tərəfindən asanlaşdırıldı Sovet vaxtı süjeti təkrarlayan şirniyyatlar, süfrələr, çarpayılar və divar kilimləri. Məhz ön planda təsvir olunan ayılar əhalinin geniş təbəqələri arasında şöhrət qazanır və gözəl təsvir olunmuş səhər meşəsi fon rolunu oynayır.

Çox uğurlu əməkdaşlıq deyil

Ayıları başqa bir rəssam - Konstantin Apollonoviç Savitski (1844 - 1905) çəkib. janr rəssamı, akademik, Şişkinin dostu. Savitsky, Şişkinə inandırdı ki, şəkil dinamikadan məhrumdur və ön planda olan heyvanlar boşluğu dolduracaq. Sənətşünaslar yazır ki, Şişkinin ayılarla deyil, Savitski ilə uğur qazanması, əksinə. Və doğrudan da, çubuq o qədər yaxşı çıxdı ki, dostlar qarşılıqlı razılıq əsasında şəklin altına öz imzalarını qoydular. Lakin o vaxt Tretyakov və Savitski arasında bir az mübahisə var idi və qalereyası üçün rəsm alarkən Savitskinin imzasının silinməsini tələb etdi. Aydındır ki, kollektorun istəyi qanun idi və yalnız Şişkinin imzası qaldı və o, qonorarı tək aldı və çox güman ki, həmmüəlliflə bölüşmədi, çünki dostluğu dayandırdılar.

Ada şam ağacları ilə örtülmüşdür

Bu, "Üç Ayı" kətanının "yanlış tərəfidir". Şəkil çox gözəl, sakit, xoşbəxtdir. Əlbəttə ki, Tretyakov rəssamlığın bilicisi və gözəl bilicisi idi və meşə təsvir edilmişdir. mükəmməl ustadı, alıcı üçün təqdim olunur əsl dəyər, və mən ayıları belə sevmirdim. Mütəxəssislər Şişkinin Gorodomlya adasında (Seliger gölü) casusluq etdiyi mənzərədən məmnundurlar, parlaq şəkildə kətana köçürülür.

Xalq arasında "Üç Ayı" kimi tanınan rəsm təbiətin vəziyyətini həqiqətən gözəl şəkildə çatdırır. İlk baxışdan səhər olduğu aydın görünür. Doğan günəşin şüalarının deşdiyi duman heyrətamiz şəkildə təsvir edilmişdir.

Mənzərələrin Kraliçası

Şişkinə aşiq olan parlaq mənzərə rəssamı tez-tez şam ağaclarını çəkirdi. Fərqli, ilin istənilən vaxtında, günəşlə işıqlanan və qarla örtülmüş, gözəldirlər.

Kətanlarında ən kiçik iynələr görünür, qabığın kobudluğu hiss olunur, deyəsən şam qoxusu İvan İvanoviçin rəsmlərindən gəlir. "Üç ayı" - meşənin səhrasını təsvir edir. Deyəsən, çoxəsrlik şam ağaclarının gövdələrinin xırıltısını və sağ ayı balasının arxasında yerləşən uçurumun dərinliyini necə hiss etdiyinizi eşidə bilərsiniz. Və meşənin sonsuzluğu parlaq şəkildə təsvir edilmişdir. Və kənarları hələ də mavi olan duman, artıq mərkəzdə günəş tərəfindən işıqlandırılır. Sağ tərəfə çəkilmiş ayı balası isə sanki aşiq olub gözəl səhər. Və təbiət hələ tam oyanmayıb və səhər sərinliyi əsir. Dahi bir əsər, şah əsəri. Bəlkə də ona dinamika lazım deyildi.

Nəticə tam harmoniyadır

Ədalətli olmaq üçün demək lazımdır ki, ayılar kətanı heç bir şəkildə korlamırlar, ona çox yaxşı uyğunlaşırlar; Yuxarıda təsvir olunan "Üç ayı" rəsm əsəri çox üzvi və canlı təbiətin bu xoş xasiyyətli nümayəndələri olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Ola bilsin ki, üç balası olan ana ayıdan qaynaqlanan arxayınlıq yaxınlıqda bir adamın olmaması ilə izah olunur. Və heyvanların bu sülhü də meşənin dərinliyini vurğulayır. “...Təzə mamır isə pəncələr altında əzilir, quru budaqlar ağırlıq altında çatlayır...” – şairin rəsm haqqında gözəl sözləri. Səhər, sükut, bitki və heyvanlar aləmində, ümumiyyətlə təbiətdə harmoniya - şəkil çox sakitləşdirici təsir göstərir: "... və sadəcə bu gözəlliyə baxın və mən bilirəm ki, xilas edəcək, istiləşəcək!"

“Şam meşəsində səhər” rus rəssamları İvan Şişkin və Konstantin Savitskinin rəsm əsəridir. Savitsky ayıları rənglədi, lakin kolleksiyaçı Pavel Tretyakov imzasını sildi, belə ki, rəsmin müəllifi kimi tək Şişkin göstərilir.

Rəsm mənzərə kətanına heyvani elementlərin kompozisiya daxil edilməsinə görə məşhurdur. Rəsm rəssamın Qorodomlya adasında gördüyü təbiət vəziyyətini ətraflı şəkildə çatdırır. Göstərilən sıx sıx meşə deyil, ancaq günəş işığı, hündür ağacların sütunlarını yarıb. Siz yarğanların dərinliyini, çoxəsrlik ağacların gücünü hiss edirsiniz, günəş işığı bu sıx meşəyə cəsarətlə baxır. Əyləncəli balalar səhərin yaxınlaşdığını hiss edirlər.

Güman ki, rəsm ideyasını Şişkinə sonradan həmmüəllif kimi çıxış edən və ayı balalarının fiqurlarını (Şişkinin eskizləri əsasında) təsvir edən Savitski təklif edib. Bu ayılar, pozalarda və nömrələrdə bəzi fərqlərlə (əvvəlcə ikisi var idi) görünür hazırlıq cizgiləri və eskizlər (məsələn, Dövlət Rus Muzeyində Şişkinin qələm eskizlərinin yeddi versiyası var). Savitski heyvanları o qədər yaxşı çıxartdı ki, hətta Şişkinlə birlikdə rəsmə imza atdı. Savitsky özü ailəsinə dedi: "Rəsm 4 minə satıldı və mən 4-cü payın iştirakçısıyam."

Rəsmi əldə etdikdən sonra Tretyakov müəllifliyi Şişkinin arxasına qoyaraq Savitskinin imzasını sildi, çünki rəsmdə Tretyakov dedi ki, “konsepsiyadan icraya qədər hər şey rəsm üsulundan danışır. yaradıcı üsul, Şişkinə xasdır."

Qalereyanın inventarında əvvəlcə (rəssamlar Şişkin və Savitskinin həyatı boyu) rəsm "Meşədə ayı ailəsi" adı altında (və Savitskinin soyadını göstərmədən) verilmişdir.

Rus nasir və publisist V. M. Mixeev 1894-cü ildə aşağıdakı sözləri yazmışdır:
Meşə məsafəsinin bu boz dumanına, “Meşədə ayı ailəsi”nə baxın... və siz hansı meşə mütəxəssisi, nə qədər güclü obyektiv rəssamla məşğul olduğunuzu başa düşəcəksiniz. Əgər onun rəsmlərindəki bir şey təəssüratınızın bütövlüyünə mane olursa, bu, meşənin təfərrüatları deyil, məsələn, ayı fiqurları olacaq, onların təfsiri sizi çox şey istəyir və çox şey korlayır. böyük şəkil rəssam onları harada yerləşdirdi. Aydındır ki, usta meşə mütəxəssisi heyvanları təsvir etməkdə o qədər də yaxşı deyil.

“Şam meşəsində səhər” əsərinin reproduksiyaları SSRİ-də geniş yayılmışdı. Ancaq bu, hətta inqilabdan əvvəl başlamışdır, xüsusən də 19-cu əsrdən etibarən “Ayı-barmaqlı ayı” şokoladlarının qabığında reproduksiyalar çəkilmişdir. Bunun sayəsində şəkil xalq arasında çox vaxt “Üç ayı” adı ilə məşhurdur (şəkildə dörd ayı olsa da). Belə şirniyyata bükülmüş tirajlara görə şəkil sovet və postsovet məkanında qəbul olunmağa başladı. mədəni məkan kitsch elementi kimi.