Vaxtilə tatarlarla başqırdlar bir yerdə yaşayıb böyük imperiya qurublar. Oxşar dillərdə danışırlar, amma indi bu münasibətlər bəzən qardaşlıq xarakterini kəsir. Əsrlər boyu tarixən bölgədə hökmranlıq edən insanlar əmindirlər ki, əsrlər boyu qonşuluqda yaşayan xalqların dili də yalnız böyüklərin ləhcəsidir. qədim dil. Üstəlik, hətta müstəqil qonşunun olması da sual altındadır: “Biz,” deyirlər, “ birləşmiş insanlar" Həqiqətən də, başqırdların və tatarların yaşadığı bölgədə gündəlik həyatda fərqlər ən çox sıfıra bərabərdir.
Mübahisələrin səbəbləri
Qonşu razılaşmır. "Sən tək yaşayırsan, biz də keçəcəyik." Qonşular öz şəxsiyyətlərinə arxayındırlar, dillərini sevirlər və öz dövlətlərini qururlar. Bu cür müstəqillik iddiaları dominant insanlarşıltaqlıq kimi görünür. Onlar əmindirlər ki, qonşu ölkə süni formasiyadır. Əvvəla, bu müddəa ona görə irəli sürülür ki, Başqırdıstanın əhəmiyyətli bir hissəsində etnik tatarlar üstünlük təşkil edir və başqırdlar, üstəlik, çox vaxt tatar dilində danışırlar. Ərazidə üstünlük təşkil edən əhalinin təbii istəyi öz dilini dövlət dili etmək və bütün sakinlərin ondan istifadə etməsini təmin etməkdir. Sübut etmək lazımdır ki, bu torpağın sahibləri başqırdlardır və tatarlar mentalitet fərqlərini tanımalı idilər.
Bununla belə, bu, belə işləmir. Tatarlar və başqırdlar bir xalqdır, biz əminik ki, Tatarıstanda və Başqırdıstanın çoxsaylı tatar yaşayış məntəqələrində. Başqırdlar süni assimilyasiya və dil aşılamaqda ittiham olunurlar. Bu, tatar dilinin Tatarıstanda ikinci dövlət dili olması tələbi ilə birlikdədir.
Deməli, tarixi hökmranlıq, yaxınlaşan şovinizmə, obsesif milli dövlət quruculuğuna qarşı. Kim daha haqlıdır? Başqırdılar və tatarlar - fərqlər, yoxsa kimlik?
Etnik münaqişələri necə dondurmaq olar
Çətin ki, Rusiyada kimsə belə bir münaqişə haqqında eşitsin, lakin bu, heç də belə deyil, çünki bu ziddiyyətlər əhəmiyyətsizdir. Çox güman ki, onlar Rusiya-Ukrayna olanlardan qat-qat güclüdürlər. Ruslar çuvaşların, tatarların və başqırdların necə yaşadıqlarına biganə olduqları üçün onlar haqqında ümumiyyətlə bilmirlər. Həm də Adıgeylər, Şorlar, Nenetslər və Dolqanlar. Və təbii ki, yakutlar.
İstər tatarlar, istərsə də başqırdlar bütün digər 194 millət kimi rus xalqına yaxındırlar keçmiş SSRİ. Bu, kiçik xalqları saymır, onların da böyük siyahısı var. Şəkildə başqırdlar və tatarlar var. Fotoda yalnız kostyumlardakı fərqlər göstərilir. Bir ailə!
Milli elitaların demək olar ki, tam degenerasiyası ilə dialoq mədəniyyətini diriltmədən həll etmək çətindir: başqırdlar və tatarlar düşmənçilikdir. Baxmayaraq ki, buradakı qarşıdurmalar, məsələn, keçmiş Kumanların (kumıkların) heç vaxt sülh şəraitində yaşamadığı Qafqazdakı qədər uzağa getməmişdir. dağ xalqları. Bu element artıq istifadədən başqa heç bir şəkildə sıxışdırıla bilməz güclü üsullar. Tatarlar və başqırdlar hər şeyi itirməyiblər.
Milli çətinliklər
Gəlin nəzərdən keçirək etnik tərkibi daha yaxın. Son siyahıyaalma Başqırdıstanda başqırdların 29%-ni göstərib. Tatarlar 25% təşkil edirdi. Sovet hakimiyyəti dövründə siyahıyaalmalar hər ikisinin təxminən bərabər sayda olduğunu göstərirdi. İndi tatarlar Başqırdıstanı ilhaq və assimilyasiyada ittiham edir, başqırdlar isə “tatarlaşmış” başqırdların öz şəxsiyyətlərinə qayıtdıqlarını sübut edirlər. Ancaq Başqırdıstanda ən çox ruslar var - 36% və bu barədə nə düşündüklərini soruşan yoxdur.
Ruslar əsasən şəhərlərdə və şəhərlərdə yaşayırlar kənd yerləri Başqırdlar və tatarlar üstünlük təşkil edir, onların fərqləri rus gözü üçün çox nəzərə çarpmır. Rusların heç bir başqa xalqla, hətta başqırdların və tatarların qaldırdıqları ilə belə dərin köklü ziddiyyətləri yoxdur. Münasibətlərin xarakterindəki fərq o qədər böyükdür ki, yerli türklərlə yerli ruslar arasında münaqişə ehtimalı çox azdır.
Dövlətin yaranma tarixindən
Tarixən Rusiya müxtəlif millətlərin məskunlaşdığı ərazilərdən, məsələn yamaqlı yorğan. İnqilabdan sonra isə təbii ki, bütün bu xalqların öz müqəddəratını təyin etmək məsələsi ortaya çıxdı. Sovet hakimiyyətinin ilk illərində Başqırdıstan sərhədi formalaşdı, bu da daxil idi çoxlu sayda Tatarlar öz ərazilərində. Tatariya öz layihələrini təklif etdi və burada həm İdel-Ural Sosialist İnqilabçıları, həm də Tatar-Başqırd bölgəsinin bolşevikləri heyrətamiz yekdillik nümayiş etdirdilər. sovet respublikası. Güman edilirdi tək dövlət və bir nəfər.
Lakin Rusiya imperiyasında kazaklarla eyni hərbi təbəqə olan başqırdlar da ordu qurub Uralda hakimiyyəti ələ keçirdilər. Sovet Rusiyası müqavilə imzaladıqdan sonra onları qəbul etdi. Orada etnik başqırdların yaşadığı Kiçik Başkürdüstanın başqırdların hakimiyyəti altında mövcud olacağı bildirilirdi. Müqavilənin şərtləri, təbii ki, zaman-zaman pozulmuşdu, lakin sonda, 1922-ci ildə, demək olar ki, bütün Ufa quberniyası artıq Başqırdıstan MSSR-in tərkibində idi. Bundan sonra hələ də bəzi sərhəd dəyişiklikləri baş verdi: Başqırdıstan sırf başqırdların yaşadığı ucqar əraziləri itirdi, lakin hamı barışdı.
Bu gün Başqırdıstanın sərhədləri başqırdların tərkibindədir və onlar təslim olmaq fikrində deyillər. Məhz buna görə də, məsələn, ruslar arasında fərq çox da görünməyən başqırdlar və tatarlar bir-birini öz daxilində həll etməyə çalışırlar. Başqırdıstanda tatarların sayı başqırdların sayı ilə müqayisə oluna bilsə də, Başqırd ərazi qurumunun özü daim təhlükə altındadır. Təbii ki, Başqırdıstanda yaşayan tatarlar bütün gücləri ilə müqavimət göstərir və vahid milli dövlət istəyirlər.
Hücum etməmək paktı
Rusiya tatarlarla başqırdlar arasında etnik münaqişəni dondura bildi. Amma o, öldürülmür və onun nə vaxtsa azadlığa çıxması riski var. Əgər respublikalar suveren olsaydılar, o zaman münaqişənin uzun müddət sakit qalacağı ehtimalı azdır, amma hər halda cəhd edə bilərik. Millətçi dövlət həmişə pisdir: burada Gürcüstanın millətçi layihələrindən qorxan osetinləri və abxazları, moldovalılar arasında qaqauzları, xorvatlar arasında serbləri xatırlamaq olar. Eyni şəkildə tatarlar da iddialarını özlərinə buraxaraq başqırdların mədəniyyətinə qoşulmaq istəmirlər.
Qan tökülməsə də, artıq iddialar səslənirsə də, biz dinc dialoq və ziddiyyətlərin tam həllini gözləmək olar. Tatarlar və başqırdlar arasında baxış fərqini aradan qaldırmaq olar.
Bəs, tərəflərin iddiaları nədən ibarətdir? Başqırdılar sərhədlərin toxunulmazlığını və Başqırd dövləti anlayışını istəyirlər. Tatarlar regionda liderliyini itirmək istəmir. Başqırdıstan tatarları öz kimliklərini və öz dillərini istəyirlər. Və unutmaq olmaz ki, Tatarıstanda bir Böyük Tatarıstanı istəyən çoxlu sayda millətçi var.
Maraqların uyğunlaşdırılması
Başqırdlar öz ərazilərində "başqırdlıq" istəyirlər - qoy bunu sərhədlərin toxunulmazlığı ilə birlikdə əldə etsinlər. Tatarlar assimilyasiya istəmirlər - onlara Başqırd kimliyinin onlara tətbiq edilməyəcəyinə dair zəmanət alsınlar və Başqırd dili. Tatarıstan regionda lider olmaq istəyir - bərabərliklə kifayətlənməlidir.
Başqırdıstanın bütün xalqlarının təhsil almaq hüququ olmalıdır ana dili(başqırd dilinin məcburi öyrənilməsi ilə ayrı mövzu). Başqırdıstanın hakimiyyət orqanlarında tatar dilindən istifadə oluna bilər, amma olmayacaq rəsmi dil başqırdla bərabərdir.
Başqırdıstan milli kvotalar tətbiq edə bilər ki, başqırdların rolu aparıcı rola çevrilsin, lakin orada başqa xalqların da təmsilçisi var və tatarların assimilyasiyasından və əhalinin siyahıyaalınması ilə manipulyasiyalardan əl çəkməlidir. Tatarıstan imtina edəcək ərazi iddiaları və ikili vətəndaşlığın verilməsindən. Başqırdıstan milli-ərazi muxtariyyəti iddialarından imtina edir. Ancaq belə bir dialoqun tezliklə baş tutacağına ümid yoxdur.
Ədalət cəhənnəmdə yaşayır, cənnətdə isə ancaq sevgi var
Belə bir plan, şübhəsiz ki, hər iki tərəf üçün ədalətsiz görünür. Bununla belə, alternativ nədir, nəyi sevindirəcək? Bu halda tatarlarla başqırdlar arasında heç bir fərq yoxdur və hamıya pis olacaq. Bir tərəfdən tatarlar başa düşməlidirlər ki, liderlik iddialarının açarı sülhdür. Başqırdıstanda yaşayan tatarlar respublikalar arasında birləşdirici halqa rolunu oynayacaqlar.
Müharibə baş versə, hətta qalib gəlsə, Tatarıstan ən qatı düşmənini sərhədlərdə qəbul edəcək, üstəlik, beynəlxalq legitimlik olmayacaq, amma yaxın respublikalardan çoxlu şübhələr olacaq. Başqırdlar sülh yolu ilə respublikanın sərhədlərindən və bu ərazidə öz xalqının rolundan əl çəkməyəcəklər.
Başqırdlar da çox şeyi dərk etməlidirlər. Sərhədləri və statusu qoruyun titullu millət yalnız respublikada yaşayan xalqlarla razılaşma olduqda mümkündür. Variant var: milli diktatura altında, etnik təmizləmə. Bu, Başqırdıstan üçün yaxşı heç nə vəd etmir - nə beynəlxalq statusunda, nə də ən yaxın qonşuları ilə münasibətlərdə.
İndi əksəriyyətini təşkil edən ruslar haqqında
Başqırdıstan və Tatarıstan ərazilərində yaşayan ruslar bu vəziyyətdə nə etməlidirlər? İndi rus dili bütün millətçiliklərinə baxmayaraq, hər iki respublikada qeyri-mütənasib üstünlüyə malikdir. Biznesdə, bütün kütləvi informasiya vasitələrində və kitab nəşrində rus dilinin tam üstünlük təşkil etdiyi və dövlət idarəçiliyi rusların sayının az olduğu yerlərdə də demək olar ki, tamamilə rus dilində aparılır.
Başqırdıstanda gəzmək asandır karyera nərdivanı, nə tatar, nə də başqırd dilini bilmədən. Ancaq bir insan rus dilini bilmirsə, bu barədə danışmaq gülməlidir. Başqırd və tatar dilini rus uşaqlarına öyrətməyi tatarlara və başqırdlara rus dilini öyrətməklə müqayisə edə bilməzsiniz. İstisnasız olaraq hamı rus dilində tam səviyyədə danışır ki, bu da rusların respublikalardakı biliklərini demək olmaz.
Ruslar "başqırdlaşmanın" və ya "tatarlaşmanın" gəlməsinin vecinə deyil - hər halda, yaxın bir neçə onillikdə ən azı rus dilinin payı hər hansı bir milli dilin payından qat-qat yüksək olacaqdır. Bu, bütün bərabərlik və ədalət iddialarına baxmayaraq baş verdi. Siyasi təmsilçilik isə adi başqırdların və tatarların istədiyi kimi razılaşma yolu ilə bölünə bilər. Din kimi mühüm sahələrdə də aralarındakı fərqlər əhəmiyyətsizdir: hər iki respublikada mövcud olan ateizm və pravoslavlıqla yanaşı, əksəriyyət sünni İslamı qəbul edir.
Yaxşı irəliləyiş
Başqırd-tatar münasibətlərinin yaxşılaşmasına ümid prezident M.Rəhimovun gedişindən sonra yaranıb. Respublikaların prezidentləri qarşılıqlı səfərlər etdilər. Tatar telekanalı TNV Ufada müxbir məntəqəsi kimi fəaliyyətə başlayıb.
Bu respublikalar arasında mədəni və iqtisadi əməkdaşlıq artmışdır. Baxmayaraq ki, iki ölkə arasında münasibətlərdə həll olunmamış problemlər aradan qalxmayıb və çoxsaylı ziddiyyətlər qalmaqdadır. Əslində, qəribədir ki, dil baxımından ən yaxın olan, eyni oturuşmuş mədəniyyətə malik olan xalqların elitasının dövlət quruculuğu problemlərinə ortaq yanaşması yoxdur.
Etnosiyasi məkana bu fərqli baxış haradan qaynaqlanır? 1917-ci il bəlkə də səhv qərarları ilə indiki məqamdan inanılmaz dərəcədə uzaqdır, lakin buna baxmayaraq, orada gizlənən münaqişələr hələ də iki qardaş xalqın mentalitetinə təsir edir.
Mübahisələrin səbəbləri
Əgər dərindən qazsanız, bir əsr əvvəl baş vermiş hadisələrin konturundan hadisələrin bu inkişafı üçün beş əsas amili müəyyən edə bilərsiniz. Birincisi subyektivdir, qalanları tamamilə obyektivdir.
1. Rəhbərlər Zəki Vəlidi və Qayaz İshaki arasında düşmənçilik və qarşılıqlı anlaşmanın tam olmaması.
Zəki Vəlidi 1917-ci ildən 1920-ci ilə qədər başqırdların azadlıq hərəkatının rəhbəri olub. Gələcəkdə şərqşünas, tarixçi, elmlər namizədi, professor və Mançester Universitetinin fəxri üzvü. Hələlik o, sadəcə liderdir.
Qayaz İshaki - rəhbər milli hərəkat Tatarlar, naşir və yazıçı, publisist və siyasətçi. Qeyrətli müsəlman olan o, inqilabdan əvvəlki Moskvada müsəlmanların birinci qurultayının hazırlanmasında, sonra isə keçirilməsində hökmranlıq edirdi. Ağıllı, savadlı insanlar, niyə razılığa gəlmədilər?
2. Tatarlar və başqırdlar arasında torpaq məsələsinə fərqli baxılırdı.
Müstəmləkəçilikdən keçən 365 il ərzində tatarlar monqol-tatar boyunduruğu zamanı ələ keçirdikləri bütün torpaqları tədricən itirdilər, çünki bu ərazilərin mövqeyi strateji idi: çaylar, yollar, ticarət yolları. İlk dəfə - 1552-ci ildən sonra, sonra - XVIII əsrin əvvəllərində kral fərmanı ilə Tatariyada feodallar ləğv edildi, torpaqlar rus köçkünlərinə və xəzinəyə verildi. O vaxtdan bəri torpaqsızlıq tatarlar üçün əsl fəlakətə çevrildi.
Çar imperiyasında soydaşlıq hüququna malik olan və sonradan onun uğrunda daim mübarizə aparan başqırdların ərazilərində fərqli vəziyyət yarandı. Çarizm dövründə vaxtaşırı baş verən qıtlıq dövründə - hər 3-5 ildə bir dəfə, həm də bu dövrdə Başqırdıstana həm Rusiyadan, həm də yaxın ərazilərdən köçkünlər gəlirdi. Çoxmillətli kəndli formalaşdı. Başqırdıstanda torpaq məsələsi həmişə çox kəskin olub və 1917-ci ildən sonra milli hərəkatın formalaşması faktoruna çevrilib.
3. Təmiz coğrafi yer Tatar və Başqırd torpaqları.
Tatarların torpaqları imperiyanın dərinliklərində yerləşirdi, onların ümumi maraqlar uğrunda mübarizədə səyləri birləşdirməyə qadir olan heç bir ucqar bölgə ilə sərhədləri yox idi. Başqırdıstan demək olar ki, Qazaxıstanla həmsərhəd idi - əlli kilometr rus torpağı bu respublikaları bir-birindən ayırırdı. Müttəfiqlik ehtimalı çox yüksək idi.
4. Başqırdların və tatarların məskunlaşma sistemində bəzi fərqlər rus imperiyası.
Tatarların inqilabdan əvvəl səpələnmiş məskunlaşması, hətta öz torpaqlarında belə, öz torpaqlarında böyük əksəriyyəti təşkil edən başqırdlara qarşı böyük əksəriyyəti təşkil etmirdi.
5. Başqırdların və tatarların müxtəlif mədəni və təhsil səviyyələri.
Tatarların dağınıq məskunlaşması ilə onların əsas silahı kəşfiyyata, yüksəkliyə çevrildi əxlaqi keyfiyyətlər və təşkilat. Başqırdların gücü mədrəsə və zəka deyildi. Onlar torpaq sahibi idilər, hərbiləşdirilmişdilər və müstəqilliklərini müdafiə etməyə hər an hazır idilər.
Bütün bu məqamlara baxmayaraq, başqırdlar və tatarlar kifayət qədər mehriban ola bilərlər. Məqalədəki fotolar əsl qardaşlıq və mehriban qonşuluq münasibətlərinin bir çox məqamlarını nümayiş etdirir.
Dünyada iki milyona yaxın başqırd var, son siyahıyaalmaya görə, onların 1.584.554-ü Rusiyada yaşayır. İndi bu xalqın nümayəndələri Ural və Volqa bölgəsinin bir hissəsində yaşayırlar, türk dilinə aid olan başqırd dilində danışırlar. dil qrupu, 10-cu əsrdən islam dininə etiqad edirlər.
Başqırdların əcdadları arasında etnoqraflar türk köçəri xalqlarının, fin-uqor qrupuna daxil olan xalqların və qədim iranlıların adlarını çəkirlər. Oksford genetikləri isə başqırdların Böyük Britaniya sakinləri ilə münasibət qurduqlarını iddia edirlər.
Amma bütün elm adamları başqırd etnik qrupunun bir neçə monqoloid və Qafqaz xalqlarının qarışması nəticəsində yarandığı qənaətindədir. Bu fərqi izah edir görünüş xalqın nümayəndələri: fotoşəkildən belə olduğunu təxmin etmək həmişə mümkün deyil müxtəlif insanlar eyni etnik qrupa mənsubdurlar. Başqırdlar arasında həm klassik "çöl xalqı"na, həm də olan insanlara rast gəlmək olar şərq növü görünüşü və ədalətli saçlı "avropalılar". Başqırd üçün ən çox yayılmış görünüş növü orta boy, tünd saçlı və qəhvəyi gözlər, tünd dəri və xarakterik göz formasıdır: monqoloidlər qədər dar deyil, yalnız bir az əyilmişdir.
"Başqırdılar" adı onların mənşəyi qədər mübahisələrə səbəb olur. Etnoqraflar onun tərcüməsinin bir neçə poetik variantını təklif edirlər: " Baş canavar", "Arıçı", "Uralın başçısı", "Əsas qəbilə", "Bogatyrs uşaqları".
Hekayə Başqırd xalqı
Başqırdılar - inanılmaz qədim insanlar Uralların ilk yerli etnik qruplarından biri. Bəzi tarixçilər eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə Herodotun əsərlərində xatırlanan Argiplilərin və Budinlərin məhz başqırdlar olduğuna inanırlar. Çin dilində də xalqın adı çəkilir tarixi mənbələr VII əsrdə başukili, eyni dövrün “Erməni coğrafiyası”nda isə buşki kimi.
840-cı ildə başqırdların həyatını ərəb səyyahı Sallam ət-Tərcuman təsvir etmiş, bu xalqdan Ural silsiləsinin hər iki tərəfində yaşayan müstəqil bir xalq kimi bəhs etmişdir; Bir az sonra Bağdad səfiri İbn Fədlan başqırdları döyüşkən və güclü köçərilər adlandırdı. 
9-cu əsrdə başqırd klanlarının bir hissəsi Uralın ətəklərini tərk edərək Macarıstana köçdülər, yeri gəlmişkən, Ural köçkünlərinin nəsilləri hələ də ölkədə yaşayırlar. Qalan başqırd tayfaları uzun müddətəÇingiz xanın qoşununun hücumunu dayandırdı, onun Avropaya girməsinə mane oldu. Müharibə köçəri xalqlar 14 il davam etdi, sonda birləşdilər, lakin başqırdlar muxtariyyət hüququnu saxladılar. Düzdür, Qızıl Ordanın süqutundan sonra müstəqillik əldən getdi, ərazi Noqay Ordası, Sibir və Kazan xanlıqlarının tərkibinə daxil oldu və nəhayət, İvan Qroznının dövründə Rusiya dövlətinin tərkibinə daxil oldu.
IN problemli vaxtlar Salavat Yulayevin rəhbərliyi altında başqırd kəndliləri Emelyan Puqaçovun üsyanında iştirak etdilər. Rus dövründə və sovet tarixi muxtariyyətdən istifadə etdi və 1990-cı ildə Başqırdıstan Rusiya Federasiyasının tərkibində respublika statusu aldı.
Başqırdların mifləri və əfsanələri
Bu günə qədər gəlib çatmış əfsanə və nağıllarda fantastik hekayələr, yerin və günəşin yaranmasından, ulduzların və ayın görünməsindən, başqırd xalqının doğulmasından bəhs edir. Miflərdə insanlar və heyvanlarla yanaşı, ruhlar da təsvir olunur - yerin, dağların və suyun ağaları. Başqırdılar təkcə yer üzündəki həyatdan danışmırlar, kosmosda baş verənləri şərh edirlər.
Deməli, aydakı ləkələr cüyürdür, həmişə canavardan qaçır, Böyük Dipper- devaların padşahından cənnətdə nicat tapan yeddi gözəl.
Başqırdılar yer kürəsini arxası üstə uzanan düz hesab edirdilər böyük öküz və nəhəng pike. Onlar öküzün hərəkətinə zəlzələlərin səbəb olduğuna inanırdılar.
Başqırdların mifologiyasının əksəriyyəti müsəlmanlardan əvvəlki dövrdə meydana çıxdı.
Miflərdə insanlar heyvanlarla qırılmaz şəkildə bağlıdırlar - Başqırd tayfaları, əfsanəyə görə, canavar, at, ayı, qu quşundan törəmişlər, lakin heyvanlar da öz növbəsində insanlardan törəyə bilərdi. Məsələn, Başqırdıstanda ayı meşələrdə yaşamağa getmiş və xəzlə örtülmüş bir insan olduğuna inanılır.
Çox mifoloji hekayələr dərk etmiş və inkişaf etmişdir qəhrəmanlıq dastanları: “Ural-batır”, “Akbuzat”, “Zayatulyak menen Xyuxılu” və s.
Başqırdlar və tatarlar çoxdan qonşuluqda yaşamış iki yaxın türk xalqıdır. Hər ikisi sünni müsəlmandır, dilləri o qədər yaxındır ki, tərcüməçi olmadan bir-birlərini başa düşürlər. Və hələ də onların arasında fərqlər var. Beləliklə, başqırdların tatarlardan nə ilə fərqləndiyini ətraflı nəzərdən keçirək. Tarixə ekskursiya ilə başlayaq.
Başqırdların və tatarların tarixi keçmişi
türk xalqları(daha doğrusu, onlar xalq deyil, tayfalar idi) bütün məkanda çoxdan köçəri olublar. Böyük Çöl- Transbaikaliyadan Dunaya qədər. Eramızın ilk əsrlərində qədim mənbələrdən bizə məlum olan köçəriləri - irandilli skifləri və sarmatları köçürüb və ya assimilyasiya etdilər və o vaxtdan bu ərazidə hökmranlıq etdilər, növbə ilə qonşularını qarət etdilər və ya bir-biri ilə vuruşdular. Və qədər son orta əsrlər(14-15 əsrlər) başqırdların və ya tatarların etnik qrup kimi mövcudluğundan danışmaq mümkün deyil - milli kimlik V müasir mənada sonra baş verdi. Rus salnamələrinin “tatarları” bu gün tanıdığımız tatarlar deyil. O dövrdə çoxsaylı türklər qəbilə və ya tayfalara bölünmüşdülər. Onlar fərqli adlanırdılar və "tatarlar" sonradan müasir insanlara bu adı verən tayfalardan yalnız biridir.
“Tatarlar” etnonimi fonetik olaraq əks-səda verir Yunan adı yeraltı dünya- "Tatarus". 1240-cı illərin əvvəllərində Batu ilə birlikdə Avropanı işğal edən köçərilər qorxmazlığı, sarsıdıcı gücü və qəddarlığı ilə mütəxəssislərə cəhənnəmdən gələn insanlar haqqında yunan mifologiyasını xatırlatdıqları üçün Rusiyadan sonra xalqın adı Avropa dillərində sabitlənmişdir. Başqırdlarla tatarlar arasındakı fərq ondan ibarətdir ki, onların etnonimi daha əvvəl - təxminən eramızın 9-cu əsrinin ortalarında, müsəlman səyyahlarından birinin qeydlərində öz adları ilə ilk dəfə göründüyü zaman formalaşmışdır. Başqırdlar Cənubi Uralın və ona bitişik ərazilərin avtoxton əhalisi hesab olunur və uzun illər yaxın qohum tatarlarla yaxınlıqda olmasına baxmayaraq, assimilyasiya baş vermədi. Əksinə, qarşılıqlı əlaqə və mədəni mübadilə var idi.
Bulqarların etnogenezində böyük yer tutduğu tatarlar qədim türk xalqıdır, dövləti (Volqa Bulqarıstanı) son əsrlər eramızın birinci minilliyi - kifayət qədər tez köçərilikdən oturaq həyata keçdi. Başqırdılar isə 19-cu əsrə qədər əsasən köçəri olaraq qaldılar. Monqollarla ilk təmasda başqırdlar şiddətli müqavimət göstərdilər və müharibə 14 il - 1220-ci ildən 1234-cü ilə qədər davam etdi. Sonda başqırdlar Monqol İmperatorluğuna muxtariyyət hüququ ilə, lakin məsuliyyətlə daxil oldular. hərbi xidmət. “Monqolların gizli tarixi”ndə ən güclü müqavimət göstərən xalqlardan biri kimi onların adı çəkilir.
Müqayisə
Müasir Başqırd və tatar dilləriçox az fərqlənir. Onların hər ikisi Volqa-Qıpçaq yarımqrupuna aiddir türk dilləri. Anlayış dərəcəsi pulsuzdur, hətta ukraynalı və ya belaruslu bir rusdan daha yüksəkdir. Xalqların mədəniyyətinin çox ortaq cəhətləri var - mətbəxdən tutmuş toy adətləri. Ancaq həm tatarlar, həm də başqırdlar sabit milli kimliyə və çoxəsrlik tarixə malik köklü xalq olduqları üçün qarşılıqlı assimilyasiya baş vermir.
Əvvəl Oktyabr inqilabı həm başqırdlar, həm də tatarlar ərəb əlifbasından istifadə edirdilər, sonralar, keçən əsrin 20-ci illərində latın qrafikasını tətbiq etməyə cəhd edildi, lakin 30-cu illərin sonunda ondan imtina edildi. İndi də bu xalqlar kiril yazısına əsaslanan qrafikadan istifadə edirlər. Həm başqırd, həm də tatar dillərinin bir neçə ləhcəsi var və xalqların məskunlaşması və əhalisi olduqca müxtəlifdir. Başqırdılar əsasən Başqırdıstan Respublikasında və ona bitişik bölgələrdə yaşayırlar, lakin tatarlar bütün ölkəyə səpələnmişlər. Keçmiş SSRİ-dən kənarda tatarların və başqırdların diasporları var və tatarların sayı başqırdların sayından bir neçə dəfə çoxdur (cədvələ bax).
Cədvəl
Ümumiləşdirsək, başqırdlarla tatarlar arasında nə fərq var, onu da əlavə edə bilərik ki, mədəniyyət və mənşəyinin oxşarlığına baxmayaraq, bu xalqların antropoloji fərqləri də var. Tatarlar əsasən qafqazlılardır və az sayda monqol xüsusiyyətlərinə malikdirlər (məşhur tatar aktyoru Marat Başarovu xatırlayın); bu, tatarların slavyanlar və fin-uqorlarla fəal şəkildə qarışması ilə əlaqədardır. Lakin başqırdlar əsasən monqoloidlərdir və Avropa xüsusiyyətləri nümayəndələri arasında müəyyən bir xalqınçox az rast gəlinir. Aşağıdakı cədvəl ikisi arasındakı fərqin nə olduğunu ümumiləşdirir.
9-10-cu əsrlərin tarixi ədəbiyyatında. Cənubi Ural tayfalarının ilk qeydləri görünür. 9-10-cu əsrlərdə Cənubi Urallar. Sibir, Qazaxıstan və Aşağı Volqaboyu çöllərində hökmranlıq edən qıpçaq etnosiyasi qurumuna daxil olan tayfalar yaşayırdı. Onların Kimak xaqanlığı kimi tanınan güclü aşağı dövləti var idi.
Başqırdlar ölkəsini ilk dəfə xalqın öz adı ilə 9-cu əsrin 40-cı illərində Cənubi Uraldan keçən ərəb səyyahı Salam Tarjeman təsvir etmişdir. 922-ci ildə Bağdad Xilafətinin Volqa Bulqarıstanındakı səfirliyinin tərkibində İbn Fədlan başqırdlar ölkəsindən keçdi. Onun təsvirinə görə, səfirlik uzun müddət Oğuz-Qıpçaqlar ölkəsi (Aral dənizi çölləri) ilə səyahət etmiş, sonra isə indiki Uralsk şəhəri ərazisində çayı keçmişdir. Yaik və dərhal “türklər arasından Başqırdlar ölkəsinə” girdi. Orada ərəblər Kinel, Tok, Soran kimi çayları keçib çayın o tayını keçiblər. Bolşoy Çeremşan artıq Volqa Bolqarıstan dövlətinin sərhədlərinə başladı.
İbn Fadlan öz əsərində Başqırdlar ölkəsinin sərhədlərini dəqiqləşdirməsə də, bu boşluğu bulqarların şərqində, dağlıq meşə bölgələrində yaşayan başqırdlar haqqında bilən müasiri İstixri doldurur. Cənubi Ural.
Qədim başqırdların mənşəyi, məskunlaşdıqları ərazi və ümumiyyətlə, başqırd xalqının müasir dövrə qədər etnosiyasi tarixi ilə bağlı suallar uzun müddət zəif inkişaf etmiş və buna görə də tədqiqatçılar arasında ciddi fikir ayrılıqlarına səbəb olmuşdur. İndi bu fikir ayrılıqları aradan qaldırılmışdır ki, bu da 9-14-cü əsrlərdə başqırd tayfalarının yüzlərlə abidəsini kəşf edən və tədqiq edən arxeoloqların böyük xidmətləridir. Qazıntı materialları digər elmlərin məlumatları ilə birlikdə XIV-XV əsrlərə qədər başqırd xalqının tarixi və mədəniyyətinin inkişafının ayrı-ayrı mərhələlərini daha dolğun təsvir etməyə imkan verir.
Həyatda "başqırdlar ölkəsi" anlayışı dərhal deyil, bir neçə əsr ərzində inkişaf edir. bu halda IX-X əsrlərə aid mənbələrdə aydın şəkildə qeyd edilmişdir. "Başqırdılar ölkəsi" ("Tarixi Başqırdıstan") anlayışı dərhal yaranmadı və onun formalaşmasının ilk mərhələləri, şübhəsiz ki, daxil idi. tarixi proseslər Cənubi Uralda V - VIII əsrlərdə. Bu mənada Baxmutin, Turbaslin və Qarayakup mədəniyyətlərinin tayfalarını IX-X əsrlər başqırdlarının ən yaxın əcdadları hesab etmək olar və onların arasında “başqırdlar” adını (etnonimini) daşıyan tayfa qrupları da ola bilər.
Başqırdların iqtisadiyyatı və sosial sistemi IX - XII əsrlər.
9-12-ci əsrlərdə başqırd tayfalarının iqtisadiyyatına öz inkişaf etmiş metallurgiya istehsalının olması böyük orijinallıq verir. Bu onu göstərir. Başqırdların silah və bəzək əşyaları istehsalında ixtisaslaşan çoxsaylı yüksək səviyyəli dəmirçilərə malik olması.
Arxeoloji materiallar IX-XII əsrlərdə başqırd tayfaları arasında uzaq qonşuları ilə fəal ticarət əlaqələrinin mövcudluğuna dair çoxsaylı nümunələr verir. Xüsusilə, Başqırdların dəbdəbəli Soqdi ipəklərini aldığı Orta Asiya xalqları ilə də oxşar əlaqələr qeyd olunur.
IX-XII əsrlərdə başqırd tayfalarının mədəni-iqtisadi əlaqələri. qonşuları ilə ticarət və pul xarakteri daşıyırdı.
Bununla belə, vurğulanmalıdır. 1-ci minilliyin sonu və II minilliyin əvvəllərində başqırdların iqtisadiyyatının inkişafı onların oturaq otlaq və əkinçilik əməyinə geniş keçməsinə və iri şəhərlərin yaranmasına səbəb olmadı ki, məsələn, Volqa Bolqarıstanı və Xəzər Kaqanlığı.
9-12-ci əsrlərdə başqırdların mövcudluğu haqqında çoxlu tarixi-etnoqrafik məlumatlar (rəvayətlər) qorunub saxlanılmışdır. dövlət qurumları kimi öz siyasi birlikləri, məsələn, XIII - XIV əsrlərdə başqırdların olduğu qeyd olunur. şəxsiyyəti kifayət qədər real olan Myasem xanın rəhbərlik etdiyi yeddi başqırd tayfasının birbaşa nəsilləridir.
9-10-cu əsrlərin erkən başqırd xanlarından biri. əfsanəvi Başdjurt (Başkort) ola bilər. Başcurt “2000 atlı ilə xəzərlərin və kimakların mülkləri” arasında, qırğızlara və quzelərə yaxın ərazidə yaşayan xalqın başçısı (xan) idi.
tatarlar və başqırdlar aiddir Türk dil qrupu. Qədim dövrlərdən bəri bu xalqlar həmişə yaxınlıqda yaşamışlar. Onların çoxu var ümumi xüsusiyyətlər xarici və daxili daxildir. Bu xalqlar inkişaf etmiş və həmişə sıx təmasda yaşamışlar. Bununla belə, bir sıra var fərqləndirici xüsusiyyətlər. çərşənbə tatar xalqı həm də heterojendir və aşağıdakı filialları ehtiva edir:
- Krım.
- Voljskie.
- Çulımski.
- Kuznetsky.
- Alpinistlər.
- sibir.
- Noqayskilər və s.
Tarixə qısa ekskursiya
Onları başa düşmək üçün keçmişə qısa bir səyahət etmək lazımdır. Orta əsrlərin sonlarına qədər türk xalqları rəhbərlik edirdi köçəri obrazı həyat. Onlar qəbilə və qəbilələrə bölünmüşdülər, onlardan biri də “tatarlar” idi. Bu ada işğallardan əziyyət çəkən avropalılar arasında rast gəlinir Monqol xanları. Bir sıra yerli etnoqraflar tatarların olmadığı ilə razılaşırlar ümumi köklər monqollarla. Onlar güman edirlər ki, müasir tatarların kökləri Volqa bulqarlarının məskənlərindən qaynaqlanır. Başqırdılar Cənubi Uralın yerli əhalisi hesab olunurlar. Onların etnonimi təxminən 9-10-cu əsrlərdə formalaşmışdır.
Başqırdların antropoloji xüsusiyyətlərinə görə tatarlarla müqayisədə monqoloid irqləri ilə müqayisə edilməz dərəcədə oxşar cəhətləri var. Başqırd etnik qrupunun əsasını Sibirin cənubunda, Orta və Ortada yaşayan qədim insanlarla genetik olaraq qohum olan qədim türk tayfaları təşkil edirdi. Orta Asiya. Başqırdlar Cənubi Uralda məskunlaşdıqca fin-uqor xalqları ilə sıx əlaqələr qurmağa başladılar.
Yayılma halosu Tatar milləti Sibir torpaqlarından başlayıb Krım yarımadası ilə bitir. Qeyd etmək lazımdır ki, onlar, əlbəttə ki, bir çox xüsusiyyətlərinə görə fərqlənirlər. Başqırdların əhalisi əsasən Urals, Cənubi və kimi əraziləri əhatə edir Orta Ural. Lakin onların əksəriyyəti Başqırdıstan və Tatarıstan respublikalarının müasir sərhədləri daxilində yaşayırlar. Böyük anklavlara Sverdlovsk, Perm, Çelyabinsk, Samara və Orenburq vilayətlərində rast gəlinir.
Üsyankar və güclü tatarları özünə tabe etmək üçün rus çarları çoxlu hərbi səylər göstərməli oldular. Buna misal olaraq rus qoşunlarının Kazana təkrar hücumunu göstərmək olar. Başqırdılar İvan Qroznıya müqavimət göstərmədilər və könüllü olaraq Rusiya imperiyasının tərkibinə daxil oldular. Başqırdların tarixində belə böyük döyüşlər olmamışdır.
Şübhəsiz ki, tarixçilər hər iki xalqın müstəqillik uğrunda dövri mübarizəsini qeyd edirlər. Salavat Yulaev, Kanzafar Usaev, Bəxtiyar Kankaev, Syuyumbike və başqalarını xatırlamaq kifayətdir. İndi başqırdlar sayca tatarlardan 4-5 dəfə azdır.
Antropoloji fərqlər
Tatar millətindən olan şəxslərdə Avropa irqinin xüsusiyyətləri üstünlük təşkil edir. Bu işarələr daha çox Volqa-Ural tatarlarına aiddir. Qarşı tərəfdə yaşayan bu xalqlar arasında monqoloid xüsusiyyətlər mövcuddur Ural dağları. Əksəriyyəti olan Volqa tatarlarını daha ətraflı təsvir etsək, onları 4 antropoloji tipə bölmək olar:
- Yüngül Qafqaz.
- Pontik.
- Sublaponoid.
- monqoloid.
Başqırdların antropologiyasının irqi xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi, tatarlar haqqında demək mümkün olmayan aydın bir ərazi lokalizasiyasının nəticəsinə gətirib çıxardı. Başqırdların əksəriyyətində monqoloid üz cizgiləri var. Bu xalqın nümayəndələrinin əksəriyyəti tünd dəri rənginə malikdir.
Alimlərdən birinə görə başqırdların antropoloji əsaslarla bölünməsi:
- Cənubi Sibir növləri.
- Suburalski.
- Pontik.
Lakin tatarlar arasında Avropa üz cizgiləri artıq əhəmiyyətli dərəcədə üstünlük təşkil edir. Dərinin rəngləri daha açıqdır.
Milli geyim
Tatarlar həmişə çox seviblər parlaq rənglər paltar- qırmızı, yaşıl, mavi.
Başqırdılar adətən daha sakit rənglərə üstünlük verirdilər - sarı, çəhrayı, mavi. Bu xalqların geyimi İslam qanunlarının buyurduğuna - həyaya uyğundur.
Dil fərqləri
Tatar və başqırd dilləri arasındakı fərqlər rus və belarus, ingilis və amerikan dillərində tapıla biləndən daha azdır. Lakin onların hələ də öz qrammatik və fonetik xüsusiyyətləri var.
Lüğətdəki fərqlər
Bir sıra sözlər var ki, rus dilinə tərcümə edildikdə tamam başqa məna kəsb edir. Məsələn, pişik, uzaq, burun, ana sözləri.
Fonetikadakı fərqlər
Tatar dilində başqırdlara xas olan bəzi xüsusi hərflər yoxdur. Buna görə də sözlərin yazılışında cüzi fərqlər var. Beləliklə, məsələn, "k" və "g" hərfləri var müxtəlif tələffüzlər. Həmçinin, bir çox cəm isimlər müxtəlif söz sonlarına malikdir. Fonetik fərqlərə görə başqırd dili tatar dilindən daha yumşaq qəbul edilir.
Nəticə
Ümumiyyətlə, nəticə ondan ibarətdir ki, bu xalqların, təbii ki, fərqlərdən çox oxşar cəhətləri var. Məsələn, eyni danışılan dili, geyimi, xarici antropoloji əlamətləri və gündəlik həyatı götürək. Əsas oxşarlıq ondadır tarixi inkişaf bu xalqların, yəni onların sıx qarşılıqlı əlaqəsində uzun proses birgəyaşayış. Onların ənənəvi dinidir Sünni İslam. Ancaq demək lazımdır ki, Kazan islamı daha fundamentaldır. Dinin başqırdların şüuruna aydın təsir göstərməməsinə baxmayaraq, ənənəvi hala çevrilmişdir. sosial norma bir çox insanın həyatında. Təvazökar həyat fəlsəfəsi dindar müsəlmanların həyat tərzinə, münasibətinə öz izini qoymuşdur maddi sərvətlər və insanlar arasındakı münasibətlər.
