Rasputini Yaşa və Yadda saxla hekayəsi haqqında esse. Öz və insan mühakiməsi Tənqidçilərin “Yaşa və yadda saxla” hekayəsinə münasibəti

Məqsədlər: Mətn təhlili bacarıq və bacarıqlarını təkmilləşdirmək, əsərin əsas ideyasını dərk etmək və onun bədii xüsusiyyətlərini görmək bacarığını inkişaf etdirmək üçün şərait yaratmaq.

Uşaqlarda oxuduqları haqqında düşünmək, mənəvi reaksiya və seçiminə görə insan məsuliyyəti hissi oyatmaq.

Şagirdlərə müxtəlif növ məlumatlarla işləməyi və mətnlə ünsiyyət qurmağı öyrənməyə kömək edin.

Dərslər zamanı:

1 Təşkilati məqam

Epiqraf:

Nağıllardakı deyil, beşikdəki deyil,

Dərsliklərdə öyrədilən deyil,

Və iltihablı gözlərdə parıldayan,

Bir də ağlayan, Vətən yadıma düşdü.

Mən isə onu qələbə ərəfəsində görürəm

Daş deyil, bürünc, izzətlə taclanmış,

Ağlayanın gözləri dərdlərdən keçib,

Hər şeyi daşıyan, hər şeyə dözən rus qadını. (K. Simonov)

1. Müəllimin açılış nitqi.

Bu gün biz müharibədən danışırıq. Onun haqqında danışmaq həmişə çətindir.

Müharibə zamanı SSRİ-də təxminən 27 milyon insan öldü, 40% -i konsentrasiya düşərgələrində həlak olan mülki insanlar idi və qeyri-rəsmi məlumatlara görə, itkilər 40 milyondan çox insan idi.

Dəhşətli rəqəmlər; ölkədə müharibə zamanı əziyyət çəkməyən ailə yox idi. Bu nəhəng odlu çarx talelərdən keçərək insanların ruhunu şikəst etdi.

Rusiyanın görkəmli sovet yazıçı və şairlərinin də müharibədən kənarda qalmaması təəccüblü deyil. Müharibədən sonrakı və müasir dövrün bir çox bədii əsərlərində müharibə mövzusu müxtəlif mövqelərdən öz əksini tapmışdır.

Müəllim: - Hərbi mövzularda hansı ədəbiyyat əsərlərini bildiyinizi xatırlayaq.

(Uşaqların cavabları)

2. Müəllim: - Bugünkü dərsimizdə rus ədəbiyyatının ən mürəkkəb və maraqlı əsərlərindən biri, dövrümüzün həqiqətən də görkəmli klassik kitablarından birinə çevrilmiş əsərlə tanış olacağıq. V. Rasputinin “Yaşa və yadda saxla” hekayəsindən danışacağıq. Bugünkü dərsimiz bir düşüncə dərsidir, insan ruhunun dərinliklərindəki düşüncədir.

Bu “ruhun dərinliklərinə səyahət” ifadəsini necə başa düşürsən? (İnsan psixologiyasını, onun hərəkətlərinin səbəblərini anlayın).

Rasputindən əvvəl hansı rus yazıçısı insan psixologiyasının belə dərin təhlilinin əsasını qoyub? (F.M. Dostoyevski “Cinayət və Cəza” romanında).

II Ev tapşırığına baxış

Müəllim : - Ev tapşırığı V.Rasputinin tərcümeyi-halını öyrənmək və “Yaşa və yadda saxla” hekayəsini oxumaq idi.

. Yazıçı haqqında məlumat (Tələbə mesajı)

Valentin Qriqoryeviç Rasputin 1937-ci ildə anadan olub. Müasir rus yazıçısı, doğma sibirli həmişə öz vətənində yaşayıb, yaşayır, yaxınlıqda olanlar, tanıdığı, sevdiyi insanlar haqqında yazır. Ən məşhur əsərləri: "Son tarix", "Alov" hekayəsi. "Materaya əlvida." Rasputinin paradoksu ondan ibarətdir ki, onun yazı mövzusu, ağrı-acısı, həyat vəzifəsi əxlaqsızlığın mənşəyini ifşa etmək olub, qəhrəmanları isə əksinə, müstəsna yüksək mənəviyyata malik insanlar olub. Onun yaradıcılığı bir çox dövlət mükafatları və ədəbi mükafatlara layiq görülüb. 1974-cü ildə nəşr olunan “Yaşa və xatırla” hekayəsinə görə o, Dövlət Mükafatına layiq görülüb.

Yazıçının hansı əsərlərini bilirsiniz? (Uşaqların cavabları)

III . Dərsin mövzusu üzərində işləyin

1. Hekayənin təhlili.

Müəllim: - Bu işin gücü nədir? Niyə belə maraq doğurdu? Gəlin bunu anlamağa çalışaq. Başlamaq üçün, müəyyən edəkhekayənin mövzusu . Söhbət nədən gedir? (Cavab variantları: - sevgi haqqında; - fərari haqqında; - rus qadını haqqında; - müharibə haqqında.)

Təbii ki, etdiyiniz hər bir fərziyyə doğrudur. Ancaq əsas mövzu hekayədəki personajlardan birinin sözləri ilə müəyyən ediləcək:

"Hamısı müharibədir, hamısı lənətə gəlmişdir!" - Bu sözləri kim deyir? Onlar kimə aiddir? (Andrey Quskov).

Müharibə insan üçün dəhşətli sınaqdır. Müharibə insanların ruhunu şikəst edir, taleyindən od çarxı kimi keçir. Bəzən müharibədə insanlar dəhşətli işlər görürlər.

Hekayənin ideyası uşaqlıq xatirəsi idi: (Slayd)

1) Söhbət:

Hekayədə ilk olaraq hansı epizod təsvir olunur? (Baltanın yoxa çıxması).

Niyə Nastena baltanın özünün olduğunu təxmin etdi? (Balta döşəmənin altında yatırdı və bundan yalnız ailə üzvləri bilirdilər).

Sizcə niyə yoxa çıxan baltadır, məsələn, silah və ya balıqçılıq aləti yox? Eyni təfərrüat rus ədəbiyyatının hansı əsərində (F. Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” romanında) rast gəlinir?

Bu detalın hansı simvolik mənası var? (Quskov taleyinə balta qaldırdı).

Nastyanı balta ilə hekayənin davamı axtarmağa vadar edən nədir? Qəhrəman hansı hissləri yaşayır? (“O, sanki sehrlənmiş kimi hamama baxdı.” “Ürəyindəki narahat, inadkar bir dəhşət onu hekayənin balta ilə davamını axtarmağa məcbur etdi”).

Nastyanın hansı hissləri var? (“Bəs əri? Onun yanında canavar deyildimi?”)

Bu adam kimdir və ona əsrindən, milliyyətindən asılı olmayaraq həmişə və hər yerdə xor baxılan bir əməli törətməyə nə imkan verib?

Andrey haqqında hekayəyə başlayanda müəllif ən çox hansı sözü təkrarlayır? Cəbhəyə gedəndə kənddən çıxanda hansı hissləri keçirdiyini xatırlayaq. Onu da əlavə edək ki, o, müharibəyə ilk çağırılanlardan olub.

(Hekayədən parçalar oxuduq) "Andrey səssizcə kəndə baxdı və incidi, nədənsə müharibəni deyil, kəndi tərk etmək məcburiyyətində qaldığı üçün günahlandırmağa hazır idi."

“Yerində qalan, qopduğu və uğrunda mübarizə aparmalı olduğu hər şeyə qarşı qeyri-ixtiyari inciklik uzun müddət sönmədi.

“O incidi: niyə belə tez? Onun sürməyə, qopmağa vaxtı yox idi və olacağı hər şey artıq unudulmuş, basdırılmışdı: bu o deməkdir ki, get öl, sən bizim üçün hazır adamsan”. (“incidi”, “incidi” sözü müəllif tərəfindən vurğulanır).

Guskov qorxaq idi? “Kəşfiyyatçılar arasında Quskov etibarlı yoldaş sayılırdı; O, hamı kimi mübarizə apardı, nə yaxşı, nə də daha pis”.

Müəllim: - Deməli, Andrey cinayət edir. Hansı? (Uşaqların cavabları).

2) . Siniflə işləmək. Qrup işi.

Müəllim: -Onu qeyd-şərtsiz cinayətkar adlandıra bilərikmi? Rəylər fərqli olacaq. Cavab vermək üçün iki qrupa bölünəcəyik, bir qrup müdafiə edir, digəri isə A.Quskovu ittiham edir.

Lakin Andrey yaralandıqdan sonra cəbhəyə getmək əvəzinə evə getməyə qərar verir. Sizcə, onu bu yolu seçməyə nə vadar edir?

Onu incitməyə nə vadar etdi? (Onun ölməli olduğu fikri odur).

Quskovun cinayətinə səbəb nədir? (Qorxu).

Guskov kimdən qorxur? (Özün üçün, həyatın üçün).

Hansı xarakter xüsusiyyəti bu qorxuya səbəb olur? (Eqoizm).

Andreyi eqoizm idarə edir. Özünü sevmək.

Müəllim: - Hekayənin mətni əsasında sübut edin ki, Quskov da eqoizm motivləri ilə Nastyanı öz günahına cəlb edir. (Nastya ona çörəkpulu lazımdır: tapança, kibrit, duz gətir. Onun nə ilə üzləşəcəyi onu narahat etmir. Onu susmağa məcbur edir, nəsə desə öldürməklə hədələyir).

Müəllif qəhrəmanın insanlıqdan çıxarılmasını necə göstərir? O, insanlara qarşı çirkin oyunlar etməyə başlayır (balıq oğurlayır, ağac kötüyünü yola yuvarlayır, dəyirmanı yandırmaq istəyir). Onu görməsələr də, varlığından şübhələnirlər. Cüyür və bir dana öldürür.

Gəlin buzovun öldürülməsi epizoduna keçək. Bu qətl niyə belədir? “Qorxaraq, başını yaxınlaşan adama tərəf çevirdi - tez və dəqiq bir şəkildə, ani yelləncəklə, kişi açıq alnına baltanın qundağı ilə vurdu və başı yüngül bir xoruldama ilə yerə yıxıldı və asıldı. kəmər. Elə bu vaxt arxadan bir inək qışqırdı. Tamamilə vəhşiləşən Quskov onun üstünə getdi...”

İnsanlar və heyvanlar necə davranırlar? (Heyvan özünü insan kimi aparır, amma insan vəhşiləşib).

Qəhrəman can atdığı şeyi tapırmı? O, kəndini, atasını görəndə necə hiss edir? "O, dayandı, baxdı, xatırladı, amma hər şey həyəcan və ağrı olmadan asan idi - ya hələ oyanmamışdılar, tərpənməmişdilər, ya da onları məhv etməyi bacarmışdı. Özü də onun sakitliyinə təəccüblənməyə başladı: dörd ildən sonra ilk dəfə idi ki, doğma kəndinin qabağında dayanırdı... ruhu boş idi. Doğrudanmı hamısı yandı?”

Qəhrəman özünü nəyə məhkum edir? (O, özünü tam tənhalığa, insanlardan təcrid etməyə məhkum edir).

Quskov bədbəxtliklərində kimi günahlandırır? (Müharibə və tale)

Müəllim: Müəllif qəhrəmanı insanlıqdan çıxarmaq, yəni onu insan keyfiyyətlərindən məhrum etmək texnikasından istifadə edir. Andrey Quskovun içindəki şəxsin öldüyünü sübut etdik. Qəhrəmanın daxili insanlıqdan çıxarılmasını təsvir edən müəllif xarici dəyişiklikləri də göstərir. Andrey Quskovun xarici görünüşünün necə dəyişdiyini görək.

. 3. Cədvələ uyğun işləyin. Andrey Quskov - Qəhrəmanın insanlıqdan çıxarılması

Müəllim: -Kimə bənzəyirdiniz, yazıçı əsərin qəhrəmanını hansı heyvanla müqayisə edir? - Bu vəziyyətin yaranmasında günahkar kimdir? Andrey kimi günahlandırır?

– Andrey üçün iki günahkar var - müharibə və tale. O, hazır deyil, öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşımaq istəmir və onların arxasında gizlənir. "Hamısı müharibədir, hamısı lənətə gəlmişdir!" "Andrey başa düşdü: taleyi çıxılmaz vəziyyətə düşmüşdü. Geriyə dönüşün olmaması isə onu lazımsız fikirlərdən azad etdi”. Ailəsinə gətirdiyi əzabları düşünmür.

Müəllim: Onun ailəsi haqqında nə bilirik?

– Ata Mixeich mehribandır, mülayimdir və həmişə Nastenanı dəstəkləyirdi.

Müəllim : Oğlunun qayıdışı ilə bağlı təxminindən sonra özünü necə aparır?

– Oğlumun yaxınlığını hiss etdim, insanlardan uzaqlaşdım, onun hərəkətinə görə özümü günahkar hiss etdim.

Müəllim: Ana oğlunun yaxınlığını hiss etdimi? Niyə?

– Semyonovna oğlunun yaxınlığını hiss etmədi. Bəlkə də bu, kor ana sevgisidir - oğlunun qəhrəmandan fərqli olaraq qayıdacağını düşünməyə belə icazə vermədi.

Müəllim: - Nastya haqqında nə deyə bilərik? Onun gəncliyi necə idi? Andrey ilə necə və niyə evləndi? Onunla necə davranırdı? O, ona qarşı kin saxlaya bilərmi? Nastena ərinə kömək etməkdə və ya kömək etməməkdən şübhələnir? Niyə? Nastenanın taleyi haqqında nə bilirik? (Çətin uşaqlıq, erkən çətinliklər, sərtləşmiş xarakter).

Onun həyatı və davranışı necə dəyişir? Yalan, oğurluq və hiyləgərlik onun xarakterinə xas idi? (Özümü yenidən düzəltməli oldum).

Müəllim: Onun Andreyə qarşı hansı hissləri var?

O, bu taleyindən imtina edə bilərmi? - Məsələ burasındadır, bacarmadım, çünki başqa sevgi tanımırdım, başqa cür edə bilməzdim.

– Sevdi, rəhm etdi və peşman oldu, sevdi. Bunlar rus qadınını həyat boyu istiqamətləndirən iki hissdir. Mən yalnız onu öz yerinə qaytarmağa kömək edəcək gücü haradan əldə edəcəyimi düşünürdüm.

Müəllim: Nastena gücünü haradan aldı? Bu mənəvi möhkəmlik və sədaqət haradan qaynaqlanır?

– Uşaqlıqdan hər şey. Məhz orada xarakter xasiyyətli olur, insan formalaşır. Nastena və Andreyin fərqli uşaqlıqları olub və onların şəxsiyyətləri fərqli olub.

Müəllim : İndi kompozisiya haqqında bir neçə söz demək lazımdır. Oxuyarkən bir şey hiss etdinizmi?

4. Dövrə ilə işləmək (Slayd)

– V.Rasputinin xüsusi quruluşu var kompozisiyalar – fəsillərin güzgü düzülüşü . Oxşar epizodlar bir müddət sonra təkrarlanır

Müəllim: Sizcə, müəllif hekayəni niyə bu cür tərtib edib?

– Təkrarlar personajların daxili aləminə daha yaxından nəzər salmağa, personajların vəziyyətinin və şüurunun necə dəyişdiyini görməyə imkan verir.

Müəllim: Qəhrəmanların hərəkətlərinin səbəblərini araşdıran müəllif bizi uşaqlığa, şəxsiyyətin formalaşdığı yerə aparır. Və sonra hadisələr sürətlə inkişaf etməyə başlayır və müəllif bizi faciəli sonluğa aparır. Hadisələr təkrarlanır, amma qəhrəmanlar fərqlidir.

Müəllim: O, insanlar arasında da özünü tənha hiss edir. Hekayədə bunu sübut edən iki kütləvi səhnə var (Maksim Voloqjinin qayıdışı və müharibənin bitdiyi gün). Gəlin görək Nastena insanların arasında olanda nə hiss edirdi?

– O, özünü tənha hiss edir, hamı ilə birlikdə olmağa layiq olmadığına inanır. Hər kəslə birlikdə sevinməyə haqqı olduğunu, bu bayrama layiq olduğunu özünə sübut etməyə məcburdur.

Guskov və Nastyanın həyat mövqeləri arasında fərq nədir?

Qəhrəmanları hansı motivlər hərəkətə gətirir? (Birinin eqoizmi, alicənablığı, digərini sevməsi).

Bədbəxtliyin səbəbini nədə görürlər? - Hansı hissləri yaşayırsınız?

Yalnızlığı və insanlardan təcrid olmağı necə qəbul edirsiniz?

Əsərdəki personajların hisslərinin müqayisəsi

Nastena

Eqoizm, hər şeydən əvvəl özünü düşünür.

Bədbəxtliyin səbəbləri müharibə və taledir.

Qəzəb və qəzəb.

Səxavət, sevgi, sadəlik və mərhəmət.

Ərinin bədbəxtliyinə görə özünü günahlandırmağa meyllidir.

İnsanların xeyirxahlığına inam.

Müəllim: Ancaq insan əziyyətinin həddi-hüdudu yoxdur. Tale ona başqa bir sınaq göndərir - doğmamış uşaq. Niyə bu test?

Müəllim: Və sonra onun ağlına sadə və pis bir fikir gəlir: “Kaş ki, tezliklə bitsin. İstənilən son bu həyatdan daha yaxşıdır.” Ancaq o, təbiətin köməyinə ümid edirdi. Nastena kəndin həyatının hansı dövrünü səbirsizliklə gözləyirdi?

– Ot biçmə vaxtıdır. Bu, bütün insanların bir yerdə olduğu vaxtdır və təkcə insanların birliyi deyil, həm də təbiətlə birlik hiss olunur. Axı o, həmişə Nastyaya kömək edirdi.

Müəllim: 10 və 19-cu fəsillərdə təbiətin təsvirini xatırlayaq. Niyə belə tutqun mənzərə?

– Təbiət onu dayandırmağa, saxlamağa çalışır.

IV Konsolidasiya

Müəllim :

Niyə Andrey ilə vəziyyət Nastena ilə müqayisədə daha az faciəlidir? Bu barədə Rasputin özü danışdı: “Mən nəinki və ən azı hamının haqqında dayanmadan danışdığı fərari haqqında, həm də bir qadın haqqında yazdım...”

Epiqrafa qayıt

Ondan, bu qadından danışmırdı?K. Simonov şeirlərinin birində: (Audio yazıya qulaq asaraq)

Onun faciəsi nədir və niyə intihar və hətta qətl günahına düçar olan fərari Quskov deyil, o, nəinki özünü, hətta doğmamış övladını da öldürür.

Nastya üçün ailə həyatında əsas qayda nədir? (Sadiqlik).

Deyəsən, o, ağlında düzgün olanı edir. O, taleyin onu bir araya gətirdiyi, həm kədərdə, həm də kədərdə birlikdə olmalı olduğu ərinə kömək edir. Ancaq qəhrəman ruhu ilə nifaq, bir növ narahatlıq hiss edir. Bu nə ixtilafdır? (Öz qarşısında haqqıdır, insanlar qarşısında haqqı deyil. Ərinə kömək etmək onun xəyanət etdiyinə xəyanət etmək deməkdir. Əri qarşısında namuslu olmaq qayınata və qayınana qarşısında günahdır).

Onu niyə belə cəzalandırırlar? Bu onun günahıdır? (- Amma Nastena günahı öz üzərinə götürür :)

"Yoxsa onun burada olmasında onun da günahı var - günahkar deyil, günahkardır? Evə ən çox da mən görə çəkildim?.. Atasına, anasına deyil, ona açıldı. Və bəlkə də sırf onunla olmaq üçün ölümü gecikdirdi. Bəs indi ondan necə imtina edə bilərik? Qəlb yox, ürək yerinə polad tərəzi tutmaq, nəyin sərfəli, nəyin zərərli olduğunu ölçüb-biçmək mütləq lazımdır. Burda yad adamı üç dəfə natəmiz olsa da kənara çəkə bilməzsən, amma o sənindir, canım... Allah deyilsə, həyat özü onları birləşdirdi ki, nə olursa olsun, bir yerdə qala bilsinlər, yox. başına nə bədbəxtlik gəlsə də”.

Nastya nəyə ümid edir? (İnsanların mehribanlığına, mərhəmətinə ümid bəsləyir).

Nastya ərinin günahını bölüşür, ona nə olursa olsun, o, məsuliyyət daşıyır.

O, hətta taleyin əlamətini də görür. Bu hansı əlamətdir? (Qəhrəman və qəhrəmanın qarşılıqlı arzusu).

Nastya niyə intihar etmək qərarına gəldi? (Yüksək fədakarlıq onu çıxılmaz vəziyyətə saldı və başqa çıxış yolu tapmadı).

Müəllim: Amma Nastena heç vaxt ot biçini gözləmədi. O, Andreyin izinə düşdüyünü başa düşür və ona xəbərdarlıq etməyə çalışır. O, bu son səyahətə hansı hisslərlə çıxır?

– Andreyin qarşısında, insanların qarşısında, özüm qarşısında utandım. O yorulub. Nastena öz-özünə cavabı olmayan suallar verir.

Gəlin onun son fikirlərinə baxaq:

“Utanıram... niyə mən həm Andreyin, həm insanların, həm də özümün qarşısında belə ürək ağrıdan utanıram? Belə biabırçılığın günahını haradan götürdü?

“Sizin yerinizdə başqasının daha yaxşı yaşaya biləcəyi halda yaşamağın nə qədər utanc verici olduğunu hamı başa düşürmü? Bundan sonra insanların gözünün içinə necə baxa bilərsən?”

Niyə utanır? Qorkinin “Ən şiddətli biabırçılıq və böyük əzab, sevdiyini, yaşadıqlarını layiqincə müdafiə etməyi bilməməkdir” deyə yazdığı ayıb deyilmi?

Kənd Nastyanı qınadı?

Nastya və Quskovun bədbəxtliklərində kim günahkardır? (Müharibə).

Müəllim: Təsəvvür edin, gecə, sükut, çay parıldayır və bu aylı yolda qayıqda tənha bir qadın var.

(Filmdən fraqment)

O, ayağa qalxır, kənardan asılır və sükutu bir qışqırıq pozur: "Nastena, dayan, cəsarət etmə, Nastena!" Və başa düşürük ki, bu təkcə Maksim Voloqjinin fəryadıdır, müəllifin özünün fəryadıdır.

V.Rasputin yazırdı: “Mən Nastenanın ölümünü şərin qələbəsi kimi yox, əxlaq qanununun sərt sınağı kimi qəbul etməyə meylliyəm, ondan tələb etdikdə: “Təslim ol” və o, göz yaşları və əzab-əziyyətlə: “Mən. bilməz”.

Müəllim: Sizcə, Andrey hərəkət etmək qərarına gəlsə, insanların qarşısına çıxsa, onu bağışlayacaqlarmı?

– Nastya bağışlandı və o, bağışlanacaqdı.

Nastya necə ölür?

Kənd Nastyanı qınadı - Nastya və Quskovun bədbəxtliklərində kim günahkardır? (Müharibə).

Və biz bir daha əmin olduq ki, hekayənin əsas mövzusu müharibədir. Amma hər bir hərəkətə müharibə ilə haqq qazandırmaq olmaz.

Hər bir cinayətə müharibə ilə bəraət qazandırmaq olarmı?

– Müharibə çox şeyi siləcək, amma daha yüksək mənəvi qanunlar var ki, heç kimin pozmağa haqqı yoxdur və bu cür hərəkətlərə haqq qazandırmaq mümkün deyil.

Tərkibi

Müharibə... Sözün özü də bəla və qəmdən, bədbəxtlikdən və göz yaşlarından danışır. Bu müdhiş Böyük Vətən Müharibəsində nə qədər insan həlak oldu!.. Amma ölərkən bilirdilər ki, torpaqları, doğmaları, dostları üçün vuruşurlar. Ölüm qorxuludur, amma insanın mənəvi ölümü daha dəhşətlidir. V.Rasputinin “Yaşa və yadda saxla” hekayəsi məhz bundan bəhs edir.

Müəllif fərari Andrey Quskovun ruhunu açır. Bu adam müharibədə olub və bir neçə dəfə yaralanıb və mərmi zərbələri alıb. Lakin xəstəxanadan çıxan Andrey öz bölməsinə getmədi, gizlicə öz doğma kəndinə yollandı və fərari oldu.

Hekayədə detektiv süjet yoxdur, qəhrəmanlar azdır, lakin bütün bunlar yalnız artan psixologizmi gücləndirir. V.Rasputin Andrey obrazında xüsusi olaraq orta əqli və mənəvi qabiliyyətə malik adi bir insanı təsvir edir. O, qorxaq deyildi, cəbhədəki bütün əsgər vəzifələrini vicdanla yerinə yetirirdi.

"O, cəbhəyə getməyə qorxurdu" deyir müəllif. - O, bütün özünü, son damlasına və son fikrinə qədər ailəsi ilə - atası, anası, Nastena ilə görüşünə hazırladı və bununla yaşadı, sağaldı və bununla nəfəs aldı, bildiyi yalnız bu idi... O, yaxınlıqda, öz ölkəsində, Sibirdə olanda, güllələr altında, ölüm altında yenidən necə geri dönə bilərdi? Bu düzgün və ədalətlidirmi? Sadəcə bir gün evdə qalmalıdır, ruhunu sakitləşdirməlidir - o zaman yenidən hər şeyə hazırdır." Bəli, Andrey məhz bunu etmək istəyirdi. Amma onun içində nəsə qırıldı, nəsə dəyişdi. Yol uzun oldu, geri qayıtmağın mümkünsüzlüyü fikrinə öyrəşdi.

Sonda bütün körpülərini yandırıb fərari, deməli cinayətkar olur. Andrey özünü evinin yaxınlığında tapanda, hərəkətinin alçaqlığını başa düşdü, dəhşətli bir şeyin baş verdiyini və indi bütün həyatı boyu insanlardan gizlənməli olacağını anladı. Qəhrəmanın obrazı ən çox bu mənada şərh olunur. Ancaq Andreyin qəhrəman olmaq üçün hələ çox gənc olduğunu nəzərə almağa dəyər. Onun fərarilik niyyəti yox idi, ancaq qohumlarının, ailəsinin, doğma kəndinin həsrəti ən güclü oldu və məzuniyyətə verilmədiyi gün ölümcül oldu.

Bu hekayə təkcə əsgərin necə fərari olması ilə bağlı deyil. Söhbət həm də insanda hissləri, istəkləri öldürən amansızlıqdan, müharibənin dağıdıcı gücündən gedir. Bu baş verərsə, insan qəhrəman olmaqda tamamilə azaddır. Əks təqdirdə, melanxolik adətən daha güclü olacaqdır. Ona görə də Andrey Quskov sadəcə xain deyil, o, əvvəldən ölümə məhkum olan bir insandır. O, zəifdir, amma zəif olduğuna görə onu qınamaq olarmı?

Hekayənin faciəsi təkcə Andreyin ölməməsi ilə gücləndirilir. Onun ardınca həm gənc arvadını, həm də doğmamış uşağını əlindən alır. Nastena sevdiyi adamın sağ qalması üçün hər şeyi qurban verməyi bacaran qadındır. Ancaq ona olan sevgisinə baxmayaraq, ərini günahkar hesab edir. Onun ağrıları həmkəndlilərinin mümkün qınaqlarını gücləndirir.

Nastena da əri kimi dağıdıcı müharibənin qurbanıdır. Ancaq Andreyi günahlandırmaq olarsa, Nastena günahsız qurbandır. O, zərbə almağa hazırdır, yaxınlarının şübhələri, qonşuların qınanması, hətta cəzalandırması - bütün bunlar oxucuda danılmaz rəğbət doğurur. "Müharibə Nastenanın xoşbəxtliyini gecikdirdi, lakin Nastena müharibə zamanı belə gələcəyinə inanırdı. Sülh gələcək, Andrey qayıdacaq və bu illər ərzində dayanan hər şey yenidən irəliləyəcək. Nastena həyatını başqa cür təsəvvür edə bilməzdi. Ancaq Andrey vaxtından əvvəl, qələbədən əvvəl gəldi və hər şeyi qarışdırdı, qarışdırdı, sıradan çıxardı - Nastena bu barədə təxmin etməyə kömək edə bilmədi. İndi xoşbəxtlik haqqında deyil, başqa bir şey haqqında düşünməli idim. Və o, qorxdu, harasa köçdü, tutuldu, qaranlıq qaldı - deyəsən oradan heç bir yol, ümid yox idi. Həyat ideyası məhv olur və onlarla birlikdə həyatın özü. Bu burulğanda dəstəyini itirən Nastena başqa bir burulğan seçir: çay qadını hər hansı başqa seçimdən azad edərək özünə aparır.

Mahiyyət etibarilə humanist olan Valentin Rasputin “Yaşa və yadda saxla” hekayəsində hətta uzaq məsafədən belə insan öldürən müharibənin qeyri-insani mahiyyətini təsvir edir.

Kitabın baş qəhrəmanı Andrey Quskovdur, “Nastya ilə erkən evlənmiş və müharibədən əvvəl onunla dörd il yaşamış səmərəli və cəsur oğlan”. Lakin Böyük Vətən Müharibəsi rus xalqının dinc həyatına təntənəli surətdə müdaxilə edir. Əhalinin bütün kişi hissəsi ilə birlikdə Andrey də müharibəyə getdi. Heç bir şey belə qəribə və anlaşılmaz bir vəziyyəti proqnozlaşdıra bilmədi və indi Nastena üçün gözlənilməz zərbə kimi əri Andrey Quskovun satqın olması xəbəri gəldi. Hər insana belə qəm və rüsvayçılıq imkanı verilmir. Bu hadisə dramatik şəkildə alt-üst olur və Nastya Quskovanın həyatını dəyişir. “...A kişi, sən harada idin, qismətin təyin olunanda hansı oyuncaqlarla oynayırdın? Niyə onunla razılaşdın? Bəladan qaçıb uçmaq lazım olanda, sürünərək yox, niyə düşünmədən qanadlarını kəsdin?” İndi o, hisslərinin və sevgisinin gücü altındadır. Kənd həyatının dərinliklərində itən qadın dramı müharibə fonunda getdikcə daha çox rast gəlinən canlı bir şəkil kimi çıxarılır və göstərilir.

Müəllif Nastenanın müharibənin və onun qanunlarının qurbanı olduğunu iddia edir. Hisslərinə və taleyin iradəsinə tabe olmadan başqa cür hərəkət edə bilməzdi. Nastya Andreyi sevir və ona rəhm edir, amma özünü və doğmamış övladını mühakimə edən insan rüsvayçılığı ərinə və həyatına məhəbbət gücünü üstələyəndə o, Anqaranın ortasında qayığın üstünə çıxdı və iki sahil arasında can verdi. ərinin sahili və bütün rus xalqının sahili. Rasputin oxuculara Andrey və Nastenanın hərəkətlərini mühakimə etmək, bütün yaxşıları özləri üçün müəyyən etmək və bütün pisləri dərk etmək hüququ verir.

Müəllifin özü mehriban yazıçıdır, insanı qınamaqdansa bağışlamağa meyllidir, daha az amansızcasına qınayır. Qəhrəmanlarına düzəliş imkanı yaratmağa çalışır. Amma elə hadisələr və hadisələr var ki, qəhrəmanların ətrafındakı insanlar üçün dözülməzdir və müəllifin onları dərk etməyə zehni gücü çatmır, ancaq bircə rədd cavabı var. Valentin Rasputin rus yazıçısı üçün tükənməz qəlb təmizliyi ilə kəndimizin sakinini ən gözlənilməz situasiyalarda göstərir.

Müəllif Nastenanın zadəganlığını Quskovun vəhşi ağlı ilə müqayisə edir. Andreyin buzovun üstünə atıb onu incitməsi misalında onun insan simasını itirdiyi və insanlardan tamamilə uzaqlaşdığı aydın görünür. Nastya onunla düşünməyə və ərinin səhvini göstərməyə çalışır, amma bunu məhəbbətlə edir və təkid etmir. Müəllif hekayəsinə həyat haqqında çoxlu fikirlər daxil edir. Biz bunu xüsusilə Andrey və Nastya görüşəndə ​​yaxşı görürük. Qəhrəmanlar həzinlikdən və ya boş-boşluqdan deyil, insan həyatının məqsədini dərk etmək istəyindən öz düşüncələrində susurlar.

Rasputinin təsvir etdiyi şəkillər böyük və çoxşaxəlidir. Budur, kənd həyatına xas olan mühafizəkar sərt Semyonovna olan baba Mixeich və həyat yoldaşının kollektiv obrazı. Və cəsarətli və qəhrəman, səylərini əsirgəməyən, Vətən uğrunda vuruşan əsgər Maksim Volojinin obrazı. Əsl rus qadınının çoxtərəfli və ziddiyyətli obrazı - üç uşaqla tək qalan Nadka. N.A.Nekrasovun sözlərini təsdiqləyən odur: “...rus payı, qadın payı”. Həm müharibə illərində həyat, həm də onun xoşbəxt sonluğu Atamanovka kəndinin taleyində öz əksini tapıb.

Valentin Rasputin yazdığı hər şeylə bizi inandırır ki, insanda işıq var və hansı şəraitdə olursa olsun onu söndürmək çətindir. V.G-nin qəhrəmanlarında. Rasputinin özü də həyatın qurulmuş qavrayışına qarşı müəyyən bir poetik duyğuya malikdir. Valentin Qriqoryeviç Rasputinin sözlərinə əməl edin: "Əbədi yaşa, əbədi sev."

Bu iş üzrə digər işlər

Rasputinin “Yaşa və yadda saxla” əsəri 1944-1945-ci illəri əhatə edir, aksiya əsasən müharibə zamanı ucqar Sibir kəndində baş verir. Müəllif döyüşləri, cəbhə həyatının məşəqqətlərini təsvir etmir, müharibənin kəndin həyatına, məişətinə necə təsir etdiyini göstərir. Ancaq hekayənin mərkəzində Rasputin insanın mənəvi seçimi ilə bağlı əbədi sual qoyur. Rasputinin “Yaşa və yadda saxla” hekayəsini təhlil etdikdən sonra bu fikir daha da aydınlaşacaq.

"Yaşa və yadda saxla" hekayəsinin baş qəhrəmanı

Andrey Quskov cəbhədən çölə çıxır. Bu hərəkət təkcə onun gələcək həyatını deyil, həm də həyat yoldaşı Nastyanın və valideynlərinin taleyini müəyyən edir. Yazıçı bu hərəkətin səbəblərini araşdırır.

Baş qəhrəmanın davranış xəttini nəzərə almasaq, "Yaşa və Yadda saxla" hekayəsinin təhlili natamam olardı. Əvvəlcə Andrey yaxşı hərbçi idi: kəşfiyyatçılar onu etibarlı yoldaş hesab edirdilər, o, bir neçə dəfə hücuma keçdi, çoxlu döyüşlər gördü və hamı ilə bərabər müharibənin çətinliyini yaşadı. Qəhrəman yaralanandan sonra xəstəxanada müalicə alır və yenidən cəbhəyə gedərkən bir müddət doğma kəndində dayanmaq qərarına gəlir. Amma qışda üç günə uzun məsafə qət etmək asan deyildi. İrkutska çatan Andrey anladı ki, vaxtında cəbhəyə qayıtmağa vaxtı olmayacaq. Bir fərarinin edamını gördüyünü xatırladı və başa düşdü ki, onun yalnız iki yolu var: cəbhəyə getmək və ola bilsin ki, gecikdiyinə görə cəzalandırılsın, ya da gizlənsin. İkincisini seçir.

Gələcəkdə görürük və "Yaşa və Yadda saxla" hekayəsinin təhlili qəhrəmanın tez-tez bir anlıq istəklə idarə olunduğunu təsdiqləyir, o, həmişə hərəkətlərinin nəticələrini hesablamır. Belə ki, o, lal Tatyana adlı qadının yanında qalır və əvvəlcə bunu etmək niyyətində olmasa da, bir neçə ay onunla yaşayır. Belə həyatdan bezəndə kəndə getməyə qərar verir və sadəcə Tatyanadan qaçır.

Kəndə qayıdan Andrey evinə gəlib anasını və atasını görə bilmir, çünki müstəntiqlər artıq gəlib onu axtarıblar. O, özünü meşədəki soyuq müvəqqəti daxmada tənha həyata məhkum görür, burada Nastya ona yemək, alətlər gətirir, ziyarətə gəlib təsəlli verir. Andrey hərəkətlərinə görə özünə nifrət edir, həyatına nifrət edir. Köhnə halına qayıtmaq, məhsula sevinmək, meşənin təravətindən zövq almaq istəyir, uzun müddət təkbaşına sərgərdan gəzir və çıxış yolu tapmadan taleyini düşünür. Yalnız Nastya onun varlığını işıqlandırır. Uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq bir-birlərinə həqiqətən yaxın oldular və hətta münasibətlərində bir növ romantika, qayğı və incəlik yarandı. "Yaşa və Yadda saxla" hekayəsinin təhlili sayəsində bizə başqa nə aydın olur?

Andreyin cinayəti bir sıra nəticələrə səbəb olur. Həmkəndliləri tərəfindən qınanan hamilə Nastya ölür, Andreyin atası isə oğlunu görmədən ölür.

"Yaşa və xatırla" hekayəsində bir rus qadınının taleyi

19-cu əsr klassik ədəbiyyatının varisi Rasputin sədaqəti və sədaqəti onu əzablardan xilas etməyən rus qadınının acınacaqlı vəziyyətini göstərir.

Uşaqlıqdan Nastya çətin işə, məzəmmətlərə və yoxsulluğa öyrəşib. Yaşamaq və iş axtarmaq ehtiyacını yalnız bacısı Katka dəstəklədi. Andrey ilə evlənən Nastya xoşbəxtlik tapa bilmədi. Əri ona çox məhəbbət göstərmir, bəzən onu döyür, uşaqsız olduğuna görə məzəmmət edirdi. Qaynanam həmişə gileylənir, işimi yükləyirdi. Yalnız qaynata Mixeich peşman idi. Amma Nastena üzərinə düşən hər şeyi vicdanla yerinə yetirir, heç bir işdən çəkinmir, ailəsini razı salmağa çalışırdı. “Yaşa və yadda saxla” hekayəsini təhlil edirsinizsə, bu fikri qaçırmayın.

Quskovun fərariliyi həyat yoldaşının taleyinə ağır yük qoyur. Onun hərəkətindən sonra ərindən üz döndərmir, ona hər cür kömək edir, yeməyi dəyişir, pul tapır və Andreyə lazım olan hər şeyi almaq üçün dəfələrlə gizli şəkildə Anqaranı üzür. Rasputin Nastyadakı fədakarlıq, sədaqət və sevilən bir insan naminə hər şeyi qurban verməyə hazır olmaq kimi xüsusiyyətləri vurğulayır. Müəllif hər şeyin qadın üçün necə dözülməz hala gəldiyini göstərir. Andrey onu günahlandırır, ümidsizlik içində deyir ki, onun üzündən cəbhəni tərk edib, onu görmək istəyir. Həmkəndliləri hamiləliyini görən Nastyanı qınayır və onun Andreyə xəyanət etdiyini düşünürlər. Sonra həqiqəti təxmin edir və bunun onları fərariyə aparacağı ümidi ilə izləməyə başlayırlar. Vəziyyətin ümidsizliyi qadını intihara sövq edir.

Beləliklə, cinayət insanı tənhalığa və insanlardan uzaqlaşmağa məhkum edən bir sıra nəticələrə səbəb olur. Andreyin cəzası həyat yoldaşını itirmək və nəsil vermək ümididir.

Ümid edirik ki, “Yaşa və Yadda saxla” hekayəsinin qısa təhlilini təqdim edən məqalə sizin üçün faydalı oldu. Ədəbi bloqumuzu tez-tez ziyarət edin, burada yüzlərlə məqalə müəyyən bir əsərin mahiyyətini anlamağa kömək edəcəkdir.

"Yaşa və yadda saxla"

Əvvəlcə "qorxunc təxminini kiməsə verməmək üçün uzun müddət qaranlıqda gözləri açıq yatdı, hərəkət etməkdən qorxdu", sonra hamamın havasını heyvan kimi iylədi, tanış olanı tutmağa çalışdı. qoxular. O, “ürəyindəki inadkar dəhşət”lə əzab çəkir. Nastenanın portreti (uzun, arıq, əlləri, ayaqları və başı yöndəmsiz şəkildə çıxıntılı, üzündə donmuş ağrı) müharibənin qadına hansı mənəvi və fiziki işgəncələr verdiyini göstərir. Yalnız kiçik bacısı Katka Nastenanı həyata maraq göstərməyə və iş axtarmağa məcbur etdi. Nastena bütün çətinliklərə mətanətlə dözdü, susmağı öyrəndi. O, uşaqsızlığı ən böyük bədbəxtliyi hesab edirdi. Əri Andrey də bundan narahat idi və onu tez-tez döyürdü.

Rasputin Andreyin fərariliyinə haqq qazandırmağa çalışmır, ancaq bunu qəhrəman mövqeyindən izah etməyə çalışır: uzun müddət mübarizə apardı, məzuniyyətə layiq görüldü, həyat yoldaşını görmək istədi, lakin yaralandıqdan sonra hüququ olan məzuniyyət ləğv edildi. Andrey Quskovun etdiyi xəyanət get-gedə onun ruhuna daxil olur. Əvvəlcə onun üçün qaçılmaz görünən ölüm qorxusu onu təqib edirdi: “Bu gün olmasa, sabah, sabah deyil, o biri gün növbəsi gələndə”. Quskov həm yaralardan, həm də mərmi zərbəsindən, tank hücumlarından və xizək reydlərindən sağ çıxdı. V.G. Rasputin vurğulayır ki, kəşfiyyatçılar arasında Andrey etibarlı yoldaş sayılırdı. Niyə xəyanət yolunu tutdu? Andrey əvvəlcə ailəsi Nastena ilə bir müddət evdə qalıb qayıtmaq istəyir. Ancaq qatarla İrkutska gedən Quskov başa düşdü ki, qışda üç günə dönə bilməzsən. Andrey nümayiş edamını xatırladı, onun iştirakı ilə kəndinə əlli mil qaçmaq istəyən bir uşağı güllələdilər. Quskov başa düşür ki, AWOL getdiyiniz üçün başınıza bir sığal çəkməyəcəksiniz.

Tədricən Andrey özünə nifrət etməyə başladı. İrkutskda o, bir müddət lal Tanya adlı qadınla məskunlaşdı, baxmayaraq ki, bunu etmək niyyətində deyildi. Bir ay sonra Quskov nəhayət özünü doğma yerində tapdı. Ancaq qəhrəman kəndin mənzərəsindən sevinc duymadı. V.G. Rasputin daim vurğulayır ki, xəyanət edərək, Quskov heyvanın yoluna çıxdı. Cəbhədə çox dəyər verdiyi həyat bir müddət sonra ona xoş gəlmədi. Xəyanət edən Andrey özünə hörmət edə bilməz. Psixi iztirablar, əsəb gərginliyi, bir dəqiqə rahatlana bilməməsi onu ovlanmış heyvana çevirir.

Andreyin xəyanəti ölümcül şəkildə Nastenin çiyninə düşür. O, uzun müddətdir ki, nə baş verdiyini anlaya bilmir: gizlicə vətəninə gələn əri ona canavar kimi görünür: “Bir az başa düşərək, birdən başa düşdü: əridir? Onun yanında canavar deyildimi? Qaranlıqda görə bilərsinizmi? Və deyirlər ki, guya özlərini elə göstərə bilərlər ki, hətta gün işığında da onları realdan ayıra bilməyəcəksən”. Andrey üzündən qadın yalan danışıb qaçmalı olur. Nastena sadəlövhlüklə amansız reallıqla üzləşməyə çalışır. Qəhrəmana elə gəlir ki, o, yalnız fərari əri ilə gecə görüşməyi xəyal edirdi. V.G. incə detallarla göstərir. Rasputin də Nastena kimi vəsvəsəni özündən uzaqlaşdırmağa, kabus kimi ondan qurtulmağa çalışır. Sovet hakimiyyəti illərində itirilən rəsmi dindarlıq rus xalqının şüurunun dərinliklərində hələ də yaşayır. Məhz o (ən güclü ailə amuleti kimi) bədbəxt Nastena köməyə çağırır: “Çarmıxı necə düzgün qoyacağını bilmədən, təsadüfən özünü keçdi və ağlına gələn, çoxdan unudulmuş duanın sözlərini pıçıldadı. uşaqlıq." Bununla belə, bədbəxt qadının kədərinin və dəhşətinin bütün dərinliyi, Andreyin xəyanətinin ailəsi ilə dünyanın qalan hissəsi arasında çəkdiyi ölümcül xəttin fərqində olması hekayənin üçüncü hissəsinin son ifadəsi ilə təcəssüm olunur, Nastena xain fikirdən donub qalır: “Bu, doğrudan da canavar idi, daha yaxşı olmazdımı?

Nastena ərinə gizlənməyə kömək etməyə başlayır və onu qidalandırır. O, yeməkləri əşyalara dəyişir. Bütün qayğılar bu qadının çiyninə düşdü (kiçik bacısı, yaşlı qayınları haqqında). Eyni zamanda, dəhşətli bir sirr Nastena ilə həmkəndliləri arasında bir daş divar qoyur: "İnsanların arasında tək, tamamilə tək: danışmağa kimsə yox, ağlamağa heç kim yoxdur, hər şeyi özünə saxlamaq lazımdır."

Qəhrəmanın faciəsi onun hamilə qalması ilə daha da şiddətlənir. Bundan xəbər tutan Andrey əvvəlcə sevinir, sonra arvadının necə çətin vəziyyətdə olduğunu başa düşür: axı hamı düşünəcək ki, əri cəbhədə döyüşərkən qadın bu uşağı korlayıb. Bu mövzuda çətin söhbətdə Anqaranın simvolik əhəmiyyətli obrazı yaranır. “Yalnız bir tərəfiniz var idi: insanlar. Orada, Anqaranın sağ tərəfində. İndi isə iki nəfər var: insanlar və mən. Onları bir araya gətirmək mümkün deyil: Anqaranın quruması lazımdır”, - Andrey Nastene deyir.

Söhbət əsnasında məlum olur ki, qəhrəmanlar bir vaxtlar eyni yuxu görüblər: Nastena öz qız formasında ağcaqayınların yanında uzanmış Andreyin yanına gəlir və ona zəng edərək uşaqlarla işgəncələrə məruz qaldığını deyir.

Bu yuxunun təsviri bir daha Nastena'nın düşdüyü vəziyyətin ağrılı dözülməzliyini vurğulayır.

Qəhrəmanın taleyindən danışan V.G. Rasputin eyni zamanda həyat və xoşbəxtlik haqqında fikirlərini ortaya qoyur. Onları bəzən aforistik ifadələrlə ifadə edir: “Həyat paltar deyil, on dəfə sınamazsan. Sahib olduğun hər şey sənindir və heç nədən, hətta ən pisindən də imtina etmək yaxşı deyil”. Bu paradoksaldır, lakin ümumi sevinc və bədbəxtlikləri ilə baş-başa qalan qəhrəmanlar nəhayət ki, müharibədən əvvəl bir ailə kimi xoşbəxt yaşadıqları zaman mövcud olmayan mənəvi yaxınlığı, qarşılıqlı anlaşmanı tapdılar.

Nastenanın hamiləliyindən xəbər tutan həmkəndliləri onu qınayırlar. Yalnız Andreyin atası Mixeich onun bu qədər inadla susduğu acı həqiqəti ürəyi ilə anlayır. Utanc və əbədi qorxudan yorulub özünü qayıqdan Anqara çayının sularına atır. V.G.-nin süjet hekayəsi. Rasputinin “Yaşa və yadda saxla” əsəri göstərir ki, vətən üçün çətin anlarda hər bir insan öz taleyini cəsarətlə bölüşməlidir və qorxaqlıq və qorxaqlıq göstərənlər qisas alacaqlar. Onların nə gələcəyi, nə xoşbəxtlik, nə də nəsil hüququ yoxdur.

Hekayədə əsas süjet xətti ilə yanaşı kəndin taleyi ilə bağlı maraqlı müəllif mülahizələri də yer alır. Müharibə zamanı kənd dayazlaşır. İnsanların ruhu qəmdən sərtləşir. Rus kəndinin taleyi üçün ağrı V.G.-nin yaradıcılığında kəsişən mövzudur. Rasputin.

Vladimir Lavrov

Valentin Rasputin bir qadının fərariyə faciəli sevgisindən bəhs edən hekayə yazıb. Müasir ədəbiyyatda bu çətin vəziyyətdən çıxış edən ilk o deyildi. Məsələn, Ç. Aytmatovun “Üz-üzə” əsərini xatırlayaq. Onların nəsrini oxşar edən yaxınlaşma nöqtələrini tapmaq asandır. Müharibənin ağır dövrləri Qırğız kəndi və Sibirin Anqaranın sahilləri boyunca uzanan Atamanovka kəndi üçün ümumi narahatlıqlar, çətinliklər və sıxıntılar yaratdı. Gücün son həddində iş var idi, oğulların, ərlərin, ataların ölümü ilə bağlı qara xəbərlər gəlirdi. Dolanmaqda çətinlik çəkən çoxuşaqlı yetim ailələr var idi. Onların ağır və acı həyatı ən dəhşətli qınaqdır və xəyanətin hökmü artıq davam edir. Nəhayət, yazıçıları fərariliyi təkcə ağır dövlət cinayəti deyil, həm də mənəvi vəhşilik kimi pisləmələri birləşdirir.

Eyni zamanda, süjetin açıq-aşkar oxşarlığı hekayələrin hər birinin unikallığını daha da vurğulayır və vurğulayır. İndi yazıçıların yaradıcılıq tərzini təfərrüatlı tədqiq etmədən yalnız bir fərq üzərində dayanacağam. Ç.Aytmatov hekayəsi dinamikdir, orada hadisələr qəfil cərəyan edir: hərdən böhranlı vəziyyətlər yaranır, personajların kəskin toqquşması. Nəzərə alaq ki, Aytmatovun nəsrində qeyd olunan hadisələr Volqada şiddətli döyüş zamanı baş verir. Müharibənin nəticəsi barədə qərar verilirdi. Bu vəziyyət hekayənin dramatik intensivliyini gizli şəkildə artırdı. V.Rasputin 1945-ci ilin yazından, qələbə intizarı ilə dolu vaxtdan danışır. Müharibənin sonu bəlli idi, onun günü təxmin edilirdi. Süjetin şiddətini və effektivliyini yumşaldaraq, yazıçı ağırlıq mərkəzini mənəvi təcrübələr sferasına köçürür. Onların mürəkkəbliyi və gücü elədir ki, hekayənin ilk epizodlarında sözün əsl mənasında, demək olar ki, avtonom mövcud olan iki dünya müəyyən edilir. Personajların xəyalpərəst gündəlik varlığı onların hisslərinin, əhval-ruhiyyəsinin və xatirələrinin dərinliyinə və həqiqiliyinə getdikcə daha çox qarşı çıxacaq. Beləliklə, hekayənin ən incə daxili hərəkətlərindən, qabaqcadan xəbərlərdən və hadisələri proqnozlaşdırmağın demək olar ki, aydın gücündən toxunan xüsusi atmosferi.

Hekayə kiminsə qəhrəmanın qayınatası Mixeichdən balta və xizək oğurlaması ilə başlayır. Və Nastya dərhal hər şeyi başa düşür: balta bir zərfin altında, yalnız yaxın adamların tanıdığı tənha yerdə gizlənmişdi. Və bu hadisədən əvvəl kənd sovetinin sədri artıq bir polislə gəlib Andrey Quskovla maraqlanmışdı. Ancaq insan taleyinin böyük çaşqınlıq dövründə nə baş verə biləcəyini heç vaxt bilmirsən. Bundan əlavə, insan psixikasının hər zaman ən yaxşısına can atan həyatverici xüsusiyyətini də nəzərə alaq. Çox vaxt real şəraitə baxmayaraq. Nastya o qədər sarsılmaz bir inam inkişaf etdirir ki, qaçan üçün hamama bir tikə çörək aparacaq - yoxa çıxanda çətin ki, təəccüblənsin. Sonra görüşə gedəcək və Andreyi gözləyəcək. Və yalnız ilk söhbətlərdən sonra, kobud, oğru yaxınlıqdan sonra, vidalaşmağa başladıqdan sonra, baş verən hər şeyin həqiqiliyinə dair ilk dəfə şübhə yaranacaq. Beləliklə, dünya parçalanacaq və qəhrəmanlar onu yenidən birləşdirməyə nə qədər çalışsalar da, uçurum genişlənməyə davam edəcək və fəlakəti yaxınlaşdıracaq.

Əslində, Andrey Quskov xəstəxanadan cəbhəyə qayıtmamaq, evə - əvvəlcə İrkutska, sonra isə Atamanovkaya qaçmaq barədə çıxılmaz qərar qəbul etdiyi anda özünü öldürdü. “Bir qədər dayanandan sonra Anqaraya endi və dərənin altından kəndi görməyərək, buzla gəzdi, hamamına. Orada qapını arxadan bağlayan kimi arxadan yerə yıxıldı və ölü kimi uzun müddət hərəkətsiz qaldı”. Müqayisə üçün - təkcə ölümcül yorğunluq deyil, həm də fəlakətli taleyin bir işarəsi. Son saata qədər Aytmatovun İzmailində heyvani həyat susuzluğu, nəyin bahasına olursa olsun qaçmaq arzusu var idi. Quskov hər şeyə biganədir: doğma kəndinə, köhnə valideynlərinə və hər şeydən əvvəl taleyinə. Və yalnız Nastena ilə görüşlər ruhu bir müddət dondurur. Düzdür, uzun-uzadı, gizli həyəcanlı söhbətlərdə, sevginin ilk illərinin xatirələri dünyasına gedərək, bugünkü varlığın bir eyhamından belə çəkinəcəklər.

Lakin V.Rasputin hətta bu dirçəlişin fəlakətli, öldürücü gücünü amansızcasına ortaya qoyur, hisslərin incələşməsi ilə məhv olmaq susuzluğu arasında dəhşətli əlaqəni göstərir. Burada Andrey doğma kəndində dolaşır, əziz yerləri sevincli, şirin əzablarla tanıyıb xatırlayır. Taxılçının ən yüksək bayramı olan bayramdan bu qədər danışan dəyirman görür. "Quskov bu xatirələrlə işıqlandı, gülümsədi, ruhu istiləşdi və razı qaldı." Və birdən bu mərifətdən sonra ruhu canlandıran sevinc, dağıdıb məhv etmək, dəyirmanı yandırmaq üçün şiddətli bir istək alovlanır ki, yaddaşın belə yapışmağa heç nə qalmasın. Sadist acgözlüklə ölməkdə olan cüyürə uzun və diqqətlə baxacaq. Düyə vəhşicəsinə və mənasızcasına parçalanacaq. Özünü məhv edən Quskov hər zaman qatil olduğunu anlayaraq ətrafındakılara ölüm gətirir. Və son nəticə olaraq, ən qiymətli qurbanlar kimi - Nastena və onların doğmamış övladı. Bəs Andrey onlara nə ümid edirdi? Görünürdü ki, oğul (mütləq bir oğul olacağına inanırdı) hər şeyi əsaslandıracaq, hər şeyi yazacaq. Çünki qan tökülməyəcək, atanın həyatı onda davam edəcək. Deməli, onun torpağı tapdalaması əbəs deyildi. Nastenanın ölümü dairəni tamamlayır. Artıq çıxış yolu yoxdur.

Andrey Quskovun taleyindən danışan V.Rasputin psixoloji təhlilin ittihamedici gücünü bir daha nümayiş etdirdi. Birbaşa tərbiyələndirməyə, jurnalist invektivinə və ya satiraya müraciət etmədən, o, qəhrəmana ədalət gətirir.

Lakin Andrey Quskovun dramından bəhs edən hekayə nə qədər ibrətamiz olsa da, V.Rasputinin baş qəhrəmanı və ən əlamətdar qələbəsi rəssam Nastendir. Burada faciə məcazi mənada deyil, sözün hərfi mənasında özünü büruzə verir. Nastena heyrətamiz saflıq və bütövlük xarakteridir. Onun əsas xüsusiyyəti həyata inam, bu yolda mütləq gələcək xoşbəxtlik gözləməsidir. Nastenanın qısa ömrü ac uşaqlıq, insan haqsızlığı və çətin günləri əhatə etsə də, o, aydın mənəvi işığı qorumağı bacardı. Nastenanın əri, böyümüş, yorğun, demək olar ki, yad bir adam qaranlıq hamama girənə qədər. Andreyin gizli qayıdışı onun üçün elə böyük bir fəlakətdir ki, onu tam ölçə və ya tam qiymətləndirə bilmir. Ruhunuzun dərinliklərində bir yerdə dəqiq və amansız bir önsezi alovlanacaq - bu sondur. Amma belə dəhşətli nəticə ilə dərhal barışmaq olarmı?! Daha neçə dəfə sadəlövh və xəyanətkar ümidlər yaranacaq - bütün bunlar doğru deyil, çox uzun sürən pis bir yuxu, pis tale, amma real real həyat deyil. Ancaq heç bir sehr reallığı keçə və ya ləğv edə bilməz. Hər şey. Qaçağın sığınacaq tapdığı köhnə qış daxması. Gizli görüşlər. Mixeich və həmkəndlilərindən artıq ortaya çıxan təxminlər. Uşaq olmalıdır. Və sadəcə bir şeyi bilmirsən - bundan sonra nə etməli, necə yaşamaq ...

İnsanlardan, özündən gizlənmək, sənin inanmadığın qeyri-müəyyən ümidlərə dalmaq... Qısa müddətə özünü unut. Qısa bir dəqiqəlik sevincin əvəzini əzablı uzun saatlar və aldatma və yalan içində yaşayan günlərlə ödəmək. Yoxsa bundan sonra nə olacaq? Bir də dul qalmış dostla görüşmək, onun ac uşaqlarını görmək nə qədər ağrılıdır. Əvvəllər bu hiss əvvəllər yox idi, Atamanovkada bir evə də aman verməyən ümumi bədbəxtlik qarşısında bərabər idilər. İlk cəbhə əsgəri kəndə qayıtdı, lakin Nastena artıq hamı ilə sevinə bilməz, çünki əri geri qayıtmayacaq. Nəhayət, Nastenanı insanlardan daha da uzaqlaşdıracaq May Qələbə günləri gələcək. Onlar üçün müharibə bitdi, onun üçün meşə dərəsindəki son qar kimi gizləndi. "Sadəcə dayanmaq, döngədə uçmamaq, geridə qalmamaq - insanlarla daha asandır" deyə Nastena çoxdan ümumi həyatdan uzaqlaşdığını başa düşərək qeyri-müəyyən və hiyləgər şəkildə düşünür. Və bununla yanaşı, hiss böyüyür və güclənir: “Mühakimə yaxındır, yaxındır - insandır, yoxsa sənin? - amma yaxın. Bu dünyada heç nə pulsuz gəlmir”.

Bu, mühakimədir, qınama deyil. Nastena şayiələrdən və insanın pis iradəsindən qorxmaq üçün çox güclü və müstəqildir. Lakin o, şayiələrdən qorxmayaraq, artıq çağırışı atdı. Daha güclü bir şey var ki, ondan xilas ola bilmirsən, onun öhdəsindən gələ bilmirsən. Vicdan əzabı, vicdan hökmü, yalanla yaşaya bilməmək. Beləliklə, Anqaranın sularının ayrılaraq Divarın üstündən bağlanacağı an qaçılmaz olaraq yaxınlaşır. Bu isə yeganə çıxış yolu, qurtuluş, qələbə olacaq.

Müasir yazıçının bizə söylədiyi faciəvi hekayə, V.Rasputinin apardığı çətin və israrlı axtarışlara dəlalət edən hekayə beləcə başa çatacaq. O, ədəbiyyatda nisbətən yaxınlarda peyda oldu. O, sakit və sevinclə danışırdı. Onun əsərləri ətrafında heç bir kritik döyüş alovlanmayıb. "Son tarix" və "Mariya üçün pul" hekayələri oxucular və tənqidçilər tərəfindən yaxşı qarşılandı. Bununla belə, qiymətləndirmənin yekdilliyi təkcə yaxşı bir şey deyil. Bu, özündən razılıq vəsvəsəsinə səbəb ola bilər. Rasputin bu vəsvəsədən yayındı. Artıq bir səfərin hekayəsi, "Axınla yuxarı və aşağı" mürəkkəb daxili dəyişikliklərin, yeni keyfiyyət axtarışının və dramatik düşüncənin intensivləşməsinin sübutuna çevrildi. "Yaşa və xatırla" hekayəsi İrkutsk nasirinin yaradıcılığında yeni bir mərhələdir. Burada söhbət daha geniş miqyas alır və geniş miqyasda aparılır. Bir insanda əsas şey haqqında. Onun vicdanla əbədi və faydalı dialoqu haqqında. Daimi mənəvi yoxlama ehtiyacı haqqında.