V.V. Putin: Zəhmət olmasa, bu gün mövzumuzla bağlı istənilən mövzuda danışa bilərik (Vladimir Putinin “Həyat hədiyyəsi” xeyriyyə fondunun qəyyumlar şurasının üzvləri ilə görüşü. – Red.), ya yox.
Yu.Yu. Şevçuk: Vladimir Vladimiroviç, bu mümkündür, elə deyilmi?
V.V. Putin: Bəli.
Yu.Yu. Şevçuk: Sadəcə, dünən mənə zəng gəldi və köməkçiniz, yəqin ki, bəziləri (adını xatırlamıram) xahiş etdi ki, sizə heç bir aktual sual verməyim - siyasi və s...
V.V. Putin: Adınız nədir, bağışlayın?
Yu.Yu. Şevçuk: Yura Şevçuk, musiqiçi.
V.V. Putin: Yura, bu təxribatdır.
Yu.Yu. Şevçuk: Təxribat, yaxşı.
V.V. Putin: Bu barədə köməkçim sizə zəng edə bilmədi.
Yu.Yu. Şevçuk: Bəli, köməkçiniz deyil, bir növ ekssentrik, bəli.
Kiminsə cavabı: Artıq darıxdırıcı deyil!
Yu.Yu. Şevçuk: Suallarım var. Onlar çoxdan yığılıblar və fürsətdən istifadə edərək, mən bura toplaşan hər kəsə böyük təşəkkürümü bildirmək istəyirəm, çünki siz qarşınızda, bəlkə də, haqqında danışdığınız əsl vətəndaş cəmiyyətinin başlanğıcını görürsünüz. və biz bunu xəyal edirik. Birincisi azadlıqdır. Söz belədir. Çünki indi ölkədə baş verənlər sinfi əsaslı, min illərlə yaşı olan bir ölkədir. İşıqları yanıb-sönən şahzadələr və boyarlar var, vergi sevənlər də var. Uçurum böyükdür. Bunu hamınız bilirsiniz.
Digər tərəfdən, yeganə çıxış yolu hamının qanun qarşısında bərabər olmasıdır: həm boyarlar, həm də vergi adamları. Mədənçilər cəza batalyonları kimi mədənlərə getməsinlər. Bütün bunlar humanist olsun ki, ölkədə fərdlər azad olsunlar, özlərinə hörmət etsinlər. Sonra vətənpərvərlik hissini yüksəldəcəyik. Çünki afişa ilə vətənpərvərlik yarada bilməzsən, amma mən burada çox şey görürəm və tək deyiləm - ziyalılar, eynəklilər, deyək ki, biz çox şey görürük.
Əslində ölkədə etiraz elektoratı artır, bunu siz də bilirsiniz. Sizcə, belə olacaqmı, real ölkənin həqiqətən ciddi, səmimi, vicdanlı liberallaşması, demokratikləşməsi ilə bağlı planlarınız varmı? Küçədəki polisdən qorxmağı dayandıraq. Çünki polis indi xalqa yox, öz rəislərinə və öz cibinə xidmət edir. Bu sualı səmimiyyətlə verirəm. Və bu sualla yekunlaşdırıram: mayın 31-də Sankt-Peterburqda Müxalifət marşı olacaq. O, sürətləndirəcək?
V.V. Putin: Hamısı?
Yu.Yu. Şevçuk: Hələlik, bəli.
V.V. Putin: Yaxşı. təşəkkür edirəm. Əvvəla, demək istəyirəm ki, normal demokratik inkişaf olmadan ölkənin gələcəyi olmayacaq. Bu, aşkar faktdır. Çünki insan ancaq azad cəmiyyətdə özünü dərk edə bilər. Və özünü dərk etməklə ölkəni inkişaf etdirir, elmi inkişaf etdirir, istehsalı inkişaf etdirir - ən yüksək səviyyədə. Əgər belə deyilsə, onda nəticələr gəlir - durğunluq. Bu, aşkar faktdır və hamı tərəfindən başa düşülür. Beləliklə, bu, birinci tezisdir.
İkinci. Hər kəs qanun çərçivəsində hərəkət etməlidir, siz tamamilə haqlısınız. Bu andan etibarən peşəkar yanaşma tələb edən şeylər gəlir. Siz mədənçilərin adını çəkdiniz. Amma peşəkar yanaşma hüquqi və iqtisadi vəziyyətin balanslaşdırılmış təhlilini tələb edir. Amma, Yura, mən sizə demək istəyirəm ki, əgər siz bazar iqtisadiyyatının tərəfdarısınızsa, bazar iqtisadiyyatında onlar (mədənlər – red.) sadəcə olaraq bağlanacaqlar. Və mən başa düşdüyüm kimi siz direktiv yox, bazar iqtisadiyyatının tərəfdarısınız!? Bağlayacaqlar. Bu yalnız bir komponentdir.
İndi deyirsən ki, polis ancaq rəislərə xidmət edir. Polisdə kifayət qədər adam var. Ümumilikdə cəmiyyətimizin bir kəsişməsi var. Bəli, bura ölkənin bir hissəsidir və oradakı insanlar Marsdan gəlməyiblər, bəli. Orada xalqına sədaqətlə xidmət edən insanlar var. Və nəinki sağlamlıqlarını əsirgəmirlər. Və canlarını əsirgəmirlər və güllələr altında gəzirlər. Elə həmin yol polisləri var ki, yolda “rüşvət götürüb”, “saçını kəsdirir”, amma uşaqları cəsədi ilə ört-basdır edən, maşın düzəldib ölənlər də var. Bunun kimi başqaları da var. Ona görə də hamını eyni qara tarla tarlamağı haqsızlıq hesab edirəm.
Yu.Yu. Şevçuk: Mən ləkə etmirəm!
V.V. Putin: Yalan demirsiniz, amma dediniz ki, polislər xalqa yox, hakimiyyətə xidmət edir.
Yu.Yu. Şevçuk:Əsasən bəli. Müxalifət marşına gedirəm. 500 nəfərimiz, 2,5 min nəfər çevik polisimiz var. Biz kimisə öldürdük, yoxsa bıçaqladıq?
V.V. Putin: Mən sizi diqqətlə dinlədim və sözünüzü kəsmədim. Əks halda müzakirə edə bilməyəcəyik, amma bazar olacaq!
Məncə, hamını eyni fırçanın altına qoymaq ədalətsizlikdir. Baxmayaraq ki, orada kifayət qədər problemlər var. Bizdə ümumi mədəniyyət belə səviyyədədir: adam əlində hansısa sertifikat, bir növ çubuq alan kimi dərhal onu yelləməyə başlayır və ondan pul qazanmağa çalışır. Amma bu, təkcə polis üçün deyil, hakimiyyət səlahiyyətlərinin və bu sərsəm inzibati kirayəni almaq imkanı olan istənilən sahə üçün xarakterikdir.
Dissent Martı ilə bağlı. Müəyyən qaydalar var, onlar şərt qoyurlar ki, belə hadisələr yerli hakimiyyət orqanları tərəfindən tənzimlənir. Razılaşan və ya razılaşmayanların yürüşünə gedən insanlarla yanaşı, hüquqlarını unutmamalı olduğumuz başqa insanlar da var.
Müxalifət marşı keçirmək qərarına gəlsəniz - çox sərt olduğum üçün üzr istəyirəm, deyək ki, xəstə uşaqları narahat edəcəyiniz xəstəxananın yanında - yerli hakimiyyət orqanlarından hansı bu yürüşü orada keçirməyə icazə verəcək? Onlar isə bunu qadağan etməklə düzgün iş görəcəklər!
Yu.Yu. Şevçuk: Cavab verə bilərəm?
V.V. Putin: Xeyr! İndi isə siz bunu insanların cümə günü ölkəyə getmək istədikləri yerdə, məsələn, sadəcə olaraq keçirmək istəyirsiniz. Və ya bazar günü axşam daçadan qayıdın. Bəli, səni belə söyüşlərlə ört-basdır edəcəklər! Həm də yerli hakimiyyət orqanları.
Amma bu, heç də o demək deyil ki, hakimiyyət dediyim şeylərin arxasında gizlənsin və söz azadlığının təzahürü üçün qeyri-mümkün şərait yaratsın. Amma bu, hakimiyyətlə birlikdə həll edilməli olan məsələdir. Ümid edirəm ki, Sankt-Peterburqda bu, ağılla, əslində, başa düşməyinizi istəyirəm. Əminəm ki, bu, məni və digər dövlət məmurlarını narahat etmir, əksinə, insanların sadəcə olaraq “göstərmək” və təbliğ etmək üçün deyil, məntiqli, konkret bir şey söylədiyini görsəm, kömək edir; səlahiyyətlilərin diqqət etməli olduğu ağrı nöqtələri - bunun nəyi pisdir?! Təşəkkür edirəm deməliyəm.
Yu.Yu. Şevçuk: Ancaq görürsünüz ki, yerli hakimiyyət orqanları bu gün dərhal bütün meydanları hər cür karusellərlə doldurur. Burada çoxlu ikiüzlülük var.
V.V. Putin: Mən burada sizinlə razıyam.
Yu.Yu. Şevçuk: Sizə demək istəyirəm ki, keçən il bütün şəhər Sankt-Peterburqun memarlıq mərkəzini xilas etmək üçün mübarizə apardı. Təsəvvür edə bilməzsən, necə basdılar, basdılar, dəhşətli bir şeydi! Ancaq biz şəhər üçün döyüşdük - sən orada doğulmusan - heyrətamiz, dünyanın incisi. Çox idi, heç bir maneə qoyulmadı. İnsanlar isə sadəcə olaraq bunun üstündə vəhşiləşirlər. Niyə bunu edirsən? Çəkiniz çoxdu, ona birtəhər ehtiyacınız var...
V.V. Putin: 76 kiloqram.
Yu.Yu. Şevçuk: Yaxşı, bu nədir?
"Yaxşı," dedim ona zehni olaraq, "sən mənim əllərimi açdın." Bu vəziyyətdə, əlbəttə ki, dil.
Əslində, bu, dəqiq xarakterizə edir Şevçuk. Ona ünvanlanan şərəf, təmtəraq, pafos və salamları sevmir. Amma mahnılarına, ifalarına görə təriflənəndə sevinir. Və nə qədər gözəl mahnılar yazıldığını saya bilməzsən. Nə isə, biz DDT-nin xarici turlarından danışmağa başladıq. “Xaricdəki tamaşaçılarımızın 20 faizi,” o, mənə etiraf etdi, qürur hissi olmadan, “yerli aborigenlərdir. Dostlarım mahnıların onlara daha başa düşülməsi üçün sözləri Finlandiyada fin dilinə, ABŞ-da ingilis dilinə, Kiprdə yunan dilinə tərcümə edirlər... Maraqlıdır... Rus dilində oxuyursan (bas səslə xırıltılar): “Üçün sən, mən sənin üçün döyüşəcəm.” “Və bir gənc xanım bu sətirlərin tərcüməsini işıq çaxnaşmalarında oxuyur. Aydındır ki, biz ora özünü göstərmək, özümüzün də “bunu edə biləcəyimizi” göstərmək üçün gəlirik. Bizim əsas auditoriyamız təbii ki, buradadır”. "ABŞ-da afro-amerikalılar bizi hər yerdə qoruyurdular və hətta CD-lərimizi də alırdılar: konserti çox bəyəndilər" Şevçukun gözlərində nadinc impuls parıltısı var. “Bizim əla nağaraçımız və basçımız var və qaradərili uşaqlar bizim mahnılarımıza vəhşi zövqlə rəqs edirdilər. Konsertdən sonra gəlib mənə təşəkkür etdilər. Hətta o vaxt fikirləşdim: bəlkə Harlemdə rus dilində konsert verəsən? (gülür) İrqçiliyi əksinə edin: “Yalnız qaralar üçün”. Və ağ insanları içəri buraxmayın."
Mən onu müxtəlif ştatlarda gördüm, hətta tamamilə söküldü: yorğun konsertdən sonra yorğun, sərxoş. O, heç vaxt insani cazibəsini itirmir, pozitiv, aforist və hazırcavab idi. Onunla içmək çox xoşdur. Ancaq üzr istəyən kimi bunu getdikcə daha az etməyə başladı: "Mühərrik işə başladı."
Yadımdadır, bir dəfə Sankt-Peterburqun yaxınlığında, onun daçasında tapdım, bu, məni bakalavr sadəliyi və eyni zamanda yaradıcı rahatlığı ilə heyran etdi. Divarlarda silahlar və deşilmiş dəbilqələr asılmışdı, Şevçukun dediyinə görə, bağ sahəsinin yaxınlığında tapılıb. Biz içdikdən sonra Şevçuk birdən təklif etdi: "Atmaq istəyirsən?" O, tüfəngi divardan götürüb doldurdu və əvvəlcə göyə atəş açıb. Çox uşaqcasına idi. Ancaq Çeçenistan, Tacikistan və Yuqoslaviyanın qaynar nöqtələrini gəzərək barıt iyini hiss etdi. Və o, silahın nə olduğunu başa düşür.
Foto: www.globallookpress.com
Bu, əvvəlki dövrlərdə idi Katerina, indiki həyat yoldaşı. Əminəm ki, o, balkondan hətta göyə belə atəş açmağa icazə verməyəcək. Kiyev qadını ilə münasibətini sona qədər gizlətdi. Amma günlərin birində o, hətta bir araya gəldikləri qəzanın dəhşətli təfərrüatlarını da mənə danışdı. Həmin qəzada, onun gördüyü kimi, onu xilas etdi. Katya, hərəkətləri nəzərə almasaq, onu diqqətsiz sözlərdən belə qoruyan əsl talisman arvadı oldu. Onun həyatında göründükdən sonra o, nəzərəçarpacaq dərəcədə diqqətli oldu. O, bu sətirləri oxuyacaq və yəqin ki, ürkəcək. Çünki şəxsi həyatı haqqında indiki kimi danışmağı sevmir səs mühəndisi "DDT" İqor Tixomirov- bir vaxtlar basçı olduğu Kino qrupu haqqında.
Şevçukun mehribanlıqla necə güldüyünü xatırlayıram Boris Grebenshchikov, onu "fəxri dəmiryolçu" adlandırdı, çünki Akvariumun lideri tez-tez qrupunun tərkibini dəyişir. Ancaq bir gün Minsk şəhərində bir otel otağında oturaraq köhnə "DDT"dən bezdiyini mənə etiraf etdi. "Qrupu dağıtmaq istəyirəm, ancaq bu barədə yazmayın" dedi. O, mənə çox şeylər danışdı. Və hər dəfə bu barədə yazmamağımı xahiş etdi.
Şevçuk ictimai sahədə görünüşünə aid olan hər şeyə çox diqqətlə yanaşır (heç yerə getmir və heç bir işdə iştirak etmir) və əlbəttə ki, işində ciddidir. Lazım olanda sevgilisindən sərt müdirə çevrilir. Və o, işdəki səhvlərə o qədər "girə" bilər ki, bu çox görünmür. Yadımdadır, şəhərlər arasında qastrol səfərində DDT musiqiçilərinin avtobusda günəbaxan tumlarını gəmirdiyini görən Şevçuk istehza ilə dedi: “Bəlkə, dərhal günəbaxan yağı içsən?!” “Ölülər” dərhal arxa çantalarında günəbaxan təsviri olan kiçik çantaları gizlətdilər. – Nəyə etiraz edirsiniz? — Mən ondan bir dəfə soruşdum, təbii ki, toxum haqqında yox, qlobal miqyasda. “Mən təbii olaraq kolbasa deyil, şüurlardakı dağıntılara etiraz edirəm. Professor Preobrazhenski"İtin ürəyi"ndə deyir.
Foto: www.globallookpress.com
Təbəssümlə xatırladığım bir sıra başqa epizodlar da var idi. Məsələn, müsahibəmizə heç kim mane olmasın deyə iki dəfə tualetə necə qapanmalı olduq. İlk dəfə bu xatirə gecəsində baş verdi Bulat Okudjava"Müasir Oyun Məktəbi"ndə, ikincisi - "Kvartirnik at Margulis"Keçən ilin may ayında. Hamı ondan bir şey istəyirdi: yaddaş üçün foto, ünsiyyət. Yeri gəlmişkən, onun öz ritualı var, mən bunu dəfələrlə qastrol səfərlərində müşahidə etmişəm. Konsertdən sonra (bəzən restoranda, daha çox otelin foyesində və ya mehmanxana otağında) pərəstişkarları onun masasını sıxışdırırlar. Bəzən bunlar köhnə tanışlar, bəzən də ilk dəfə görünürlər. Və onlarla saatlarla danışır. Nağıllar danışır, mahnı oxuyur, ləzzət verir. Gecə yarısından xeyli keçəndən sonra uçuşdan, DDT konsertindən və uzun müddət masa arxasında oturmaqdan sonra yorğunluqdan yıxıldım, Şevçuk isə konsert köynəyi ilə birlikdə batareyaları dəyişmiş kimi danışmağa və mahnı oxumağa davam etdi.
Görüşlərimizin birində ondan yazdığı ən sevimli mahnımı soruşdum: “Rəbb bizə hörmət edir”. "Rəbb bizə bir imtahan verir" deyə iman mövzusuna diqqətlə toxundu. - Çünki o, bizə hörmət edir. Əgər ona hörmət etməsəydi, bu sınaqları göndərməzdi. Və beləliklə - bütün hərəkətlərimizi müşahidə edir. Bir hal var idi. 1999-cu ildə Kosovoda bombalanmış monastırlar haqqında film çəkdik. Təsəvvür edin, yüksək dağlarda cəmi 6 nəfərin qaldığı bir monastır var. Artıq albanlar tərəfindən 30-40 nəfər öldürülmüşdü. Bu monastır, əslində heç kimi qorumayan, sadəcə olaraq özünü göstərən tank ekipajları olan iki paslı İtalyan tankı tərəfindən qorunurdu. Sağ qalan rahiblərdən birindən soruşdum: “Hamınızı burada öldürəcəklər”. Bütün qapıları bağlayıb getməlisən, əks halda hamınız öləcəksiniz”. Mənə baxdı, siqaret yandırdı (orada monastırlarda siqaret çəkməyə icazə verilir) və cavab verdi: “Yəqin ki, bəli”. Səni öldürəcəklər. Amma mən xoşbəxtəm. Əgər bizi öldürürlərsə, deməli, Rəbb üzünü bizə çevirib. O, bizi bir daha sınağa çəkir”. Bəlkə də “Rəbb bizə hörmət edir” misrası o zaman yaranıb”.
Şevçuk hər dəfə bayramları təbrik edəndə sülh və yaxşılıq arzulayır. Özümü saxlaya bilmədim: “Yaxşı nə başa düşürsən?” "Şəfqət, empatiya, yoldan keçənə potensial təhlükə kimi deyil, yaxşı bir samariyalı kimi yanaşmaq bacarığı." Və növbəti sualımı gözləyərək güldü və dedi: “Bütün cavabları bilsəydim, səhnəyə toqada, başımın üstündə halo, əlimdə zeytun budağı ilə çıxıb insanlara deyərdim: nə etməli, hara getmək, nə yemək, içmək, kimə səs vermək”.
Yura, musiqiçi ad günündə mən də sənə sülh, yaxşılıq və yeni mahnılar arzulayıram!
- Yura, məncə, heç nədən qorxmursan, o cümlədən Maqadan rayonunun Yaqodnoye kəndində anadan olmusan. Populyar müdrikliyin dediyi kimi, onsuz da səni Maqadandan uzağa göndərməyəcəklər, amma soyadına görə sənin ukraynalı bir şeyin var...
- Bəli, atam Şevçuk Yulian Sosfenoviç mütləq ukraynalıdır: demək olar, kvadrat, kubik... Daha doğrusu, hətta kazak ailəsindən: Sosfen baba Rusiya-Polşa sərhədində, Belarus, Ukrayna və Polşanın qovuşduğu yerdə xidmət edirdi. , anam isə tatar, Faniya Akramovna Qareyevadır. Bu elə bir ukrayna-tatar qarışığıdır...
- ...və əlavə olaraq, mənim başa düşdüyüm kimi, pravoslav-müsəlman?
— Dəqiq: mənim babam Əkrəm Əmudərisoviç dindar müsəlmandır, onun ulu babası Əmudaris isə əslində molla olub. Sovet hakimiyyətini qəbul etmədi və 1937-ci ildə güllələndi, oğlu isə sürgün edildi. Yeri gəlmişkən, Şevçuklar da kollektivləşmə və Qolodomor zamanı Ukraynadan qovuldular: Kansk şəhərində (Yeniseydə) başa çatdılar, sonra daha da səpələndilər...
— Təsəvvür etmək çətindir, amma deyirlər ki, uşaq vaxtı müsəlman babanızdan sonra “Allahu Əkbər!” demisiniz...
— Əvvəllər, yenidənqurmadan əvvəl bizdə din birmənalı qarşılanmırdı və babam molla oğlu olduğu üçün mədrəsə bitirib. Yadımdadır, onun köhnə Quranı (yeri gəlmişkən, mənə miras qalmışdır) və kəndin hər yerindən müsəlmanların toplaşdığı bir ibadət otağı var idi. Onlara ərəbcə Quran oxudu və bunu çox gözəl etdi və uşaqlıqda tez-tez babamla yaşayırdım və hər şey gözümün qabağında olurdu. Heyrətamiz musiqi, yarı qaranlıq, şamlar...
— Daha sonra hansı dinə etiqad edib nəyi qəbul edəcəyinizdə tərəddüd etdinizmi: İslam, Xristianlıq?
— Bu barədə düşündüm və seçmək asan olmadı. Sonda pravoslavlıq qalib gəldi, tərbiyə aldığım mədəniyyət üstünlük təşkil etdi, amma bu mənada mən çox tolerantam və hörmət edirəm, bəlkə də mənşəyimə görə hər hansı etirafa. Bütün yollar, inanıram ki, məbədə və Allaha aparır.
— Heç, necə deyərlər, sərxoşluq problemi ilə tam şəkildə qarşılaşmısınızmı?
- Düzünü desəm? Əlbəttə, amma tam sərxoşluq deyil, çünki mən hələ də fikir adamıyam. Varlığın bir növ mənasına sahib olanda sərxoş olmayacaqsan və bildiyim qədər yaradıcı insanlar birtəhər tam alkoqolik olmadılar, baxmayaraq ki, bir çox insanlar buxarını buraxmağı xoşlayırlar. Ümumiyyətlə, istənilən sənətkar, məncə, şərəfli sərhədçidir, çünki sərhədyanı dövlətləri sevir. Onun üçün - xüsusən də rok və rollerdirsə! - elə nəhəng dinamika (həm konsertlərdə, həm də həyatda) ki, keçmək, üfüqdə sürünmək, sadəcə hər şeyi hiss etmək istəyirsən. Beləliklə, Jimi Hendrix, Janis Joplin və Morrisonun ağır ölümləri...
-...hə, çox!..
- ...və gözəl yerli dostlarımız. Bu yaz, məsələn, Moskvada bir neçə yaxşı musiqiçi itirdik - öldülər, onların da 40-45 yaşı vardı... Sərhəd dövləti, bu pərəstişdir - yəni pərəstiş yox, daha dəqiq desək necə? - yeni hisslərin olmaması, təcrübə yüksəkliyi və Yer planetinin cazibə qüvvəsi tüklü və elektrik gitara ilə hər hansı bir belə qartala çatır. Digər tərəfdən, yaşlandıqca başa düşürsən (əgər sağ qalsan!), prinsipcə, yalnız yaradıcılıqdan və musiqidən səs almaq lazımdır və sərxoşsansa, yaxşı heç nə yarada bilməzsən - heç nə!
— “Payız” mahnısını qəbiristanlıqda bəstələməyiniz gözəl əfsanədir?
- Yox, belə idi. Sinopskaya sahilində kommunal mənzilim var idi və oradan sözün əsl mənasında 200-300 metr aralıda Aleksandr Nevski Lavrası, Nikolski kilsəsi yerləşirdi, burada oturmağı xoşlayırdım. Bu qəbiristanlıq o zaman tamamilə böyümüş, səliqəsiz, lakin romantik idi...
- Yadımdadır, 1994-cü ildə növbəti "Alqış"ın təqdimatında göründünüz və görünür, Tanrı sizi buna görə cəzalandırdı. Heykəlciyi qəbul edərkən səhnədə büdrədin...
- Allah bilir, mən ora getmək istəmirdim - Alisa qrupundan Kostya Kinçev məni inandırdı. Bu “Alqışlama”nın sahibi bolqar əsilli əmisi oldu və Kostya incidi: “Get, qohumlarım məndən soruşur”. Yaxşı, dişimi sıxdım və getdim və hamısını gördüm...
-...və az qala düşdü...
- Demək olar ki, yıxıldı! Gözümün qabağında halqalar olduğu üçün yerimi ala bilmirdim... Həmişə belə şeylərlə çətinlik çəkirəm, əsəbi olmamaq üçün içdim, hamısı toplandı - qırıldım. şüşə və içindən düşdü. Yadımdadır, səhnənin altında uzanmışdım və tamaşaçılar alqışladılar: bəziləri ağlayır, bəziləri gülürdü...
- ...deyəsən, kim sevinir...
"Yaxşı, Allaha şükür," deyə düşünürəm, "hələ hər şey əldən getməyib, Yulianych - axır ki, Rəbb səni cəzalandırdı, lənətə gəlsin." Buna çox sevindim...
- Rusiya rokunun ən görkəmli nümayəndələri, həmkarlarınız haqqında fikirləriniz məni çox maraqlandırır. Siz bir dəfə Qrebenşçikov haqqında demişdiniz ki, o, “özünü korluq həddinə çatdırıb”...
-...ah, çox oxumusan!..
-...nə demək istəyirdin?
- Hazırda onun başına gələn bir az uyğunluq hücumu.
- Yaxşı, bu xəstəlik bəlkə də hamıya qalib gəlib, bəlkə sizdən başqa...
— Bəlkə də ağlım və intellektim yetərsiz olduğuna görə Boryanı başa düşə bilmirəm. Mən ona hər zaman bir yazıçı və şair kimi hörmət edirəm - o, dahidir, amma onun konformizmi məni bir az depressiyaya salır. Keçən il biz, eynəkli insanlar bayraqlarla Sankt-Peterburqda qaçarkən və arxitekturanı xilas etməyə çalışarkən, BG çox fəlsəfi bir şəkildə qeyd etdi: "Hmm, niyə narahat olursan, onu bu və ya digər şəkildə məhv edəcəklər". Nədənsə onun əlində olan hər şey budur: "Yaxşı, qaz kazıyıcısı - və Allah ona rəhmət eləsin: hələ də buna qarşı mübahisə edə bilməzsiniz."
- Ağıllı adam...
- Hə-a (fikirlə), amma bu hikməti - sənə necə deyim? - Rublyovkada ən son model cakuzi kimi görünməyə başladı. O, bir az unrock'n'roll...
— Onun Rusiya Prezident Administrasiyası rəhbərinin birinci müavini Vladislav Surkovla dostluğu da yəqin ki, anormaldır?
- Bəli, hakimiyyətdəkilərlə də yaxşı münasibətdədir. Mən başa düşürəm, əlbəttə ki, BG yəqin ki, zooparkdakı kimi onların hamısını öyrənir, amma... Digər tərəfdən, yenə də ölkəmizdə bir çox şey indi sadəcə olaraq ədəbsizləşib - məsələn, hansısa axmaqda görünmək. mərkəzi telekanallarda verilişlər. (Yeri gəlmişkən, şadam ki, “ədəbsiz” sözünün əhatə dairəsi yenidən böyüyür və bir çoxları Sankt-Peterburqda deyildiyi kimi, “orada” indi orada baş verən hər şeydə iştirak etməkdən imtina edirlər).
- Makareviçi sevirsən?
- Erkən iş - bəli, əlbəttə: mən bunun üzərində böyümüşəm. Ümumiyyətlə, "Zaman maşını"nın ilk albomları gözəldir - hippi, ironik, sözün yaxşı mənasında müdrik, sadə sözlərlə və yaxşı, sadə musiqi ilə yazılmışdır.
- Yaxşı, bilmirəm... İndi mən Makareviçlə Kazanda eyni səhnədə dayanmışam - o, oradakı “Dünyanın yaradılması” festivalının prezidentidir. Mən bunu dostlarımla - musiqi prodüseri Saşa Çeparuxin və yeri gəlmişkən, Kazan meri İlsur Metşinlə etdim. 150 minə yaxın insan toplaşdı, bu, sülhə və yaxşılığa həsr olunmuş böyük bir festival idi. Musiqiçilər Ukraynadan, Gürcüstandan, hətta İngiltərədən də uçurdular və Beatles-in “Sənin tək ehtiyacın sevgidir” mahnısının sonunda hamı qucaqlayıb ulayırdı. Əlbəttə ki, daha yaxşı oxuya bilərdilər, amma yenə də əyləncəli və əla idi. Yox, Makar çox yaxşı iş gördü, amma digər tərəfdən biz fərqli insanlarıq, fərqli yaşayırıq. Heç vaxt Qırmızı Meydanda oynamayacağım aydındır...
- ...Putinin hüzurunda, elə deyilmi?
- Bəli, daha çox mən Vahid Rusiya kimi heç bir partiyanı dəstəkləməyəcəyəm - bizdə də var, əvvəllər Sov.İKP kimi. Bir çox insan bundan əziyyət çəkir, çünki sən partiyanın üzvü deyilsənsə, eyni zamanda qubernatorsansa, bəsdir, sən vidalanmışsan. Brejnev dövründə olduğu kimi - hər şey birtəhər çox gizli şəkildə geri döndü ...
— Şayiələrə görə, Tsoyun dul arvadı Maryanaya xərçəng diaqnozu qoyulanda siz onun əməliyyatı üçün xeyli vəsait ayırmısınız...
“Onlar adətən bu barədə danışmırlar, lakin biz mümkün qədər çoxlarına kömək etməyə çalışırıq. İqor Tixomirovu götürün - bu, Kino qrupunda bas gitara çalan gözəl səs mühəndisimizdir. Uzun illərdir bizimlə işləyir, səsi idarə edir - musiqiçidir!
— Eşitdiyimə görə, siz adi Sankt-Peterburq rokçularının dəfn mərasimini ulduzların yox, öz cibinizdən ödəyirsiniz...
- (Utanır). Daha sonra onu bir növ dəfn evinin sahibi adlandıracaqlar. Bəli, kömək edirik, çalışırıq və təkcə biz deyilik - eyni Borya Grebenshchikov... Hamımız çip-çip edirik, çünki indi kiminsə getmə vaxtıdır. Bu il çoxlu dəfn mərasimləri var - bir nəsil yenicə dünyasını dəyişir.
— Ukraynada, Rusiyada da Svyatoslav Vakarçuk və Oleq Skripka çox populyardır, amma nədənsə Okean Elzinin liderini bəyənmirsiniz. Niyə?
— Çünki o, burada bir şey deyir, Ukraynada isə başqa.
- baxımından?
- Yaxşı, məsələn, atası təhsil naziri olanda əmr imzalayanda: abituriyentlər üçün vahid imtahan Ukrayna dilində olmalıdır, yəni rus dilini bilən milyonlarla gənc oğlan və qız tələbə ola bilməz... Bu, cəfəngiyat - mümkün deyil Beləliklə! Mən ümumiyyətlə belə radikal şeylərin əleyhinəyəm.
- Ancaq bunu ata etdi - Svyatoslav deyil ...
"Beləliklə, o, atasının boynunu köpürə bilərdi, heç olmasa qəzəblənirdi və bilirəm ki, Vakarçuk kiçik bu qərarı hər şəkildə dəstəklədi."
Rusiyada o, özünü başqa cür aparır, amma bu yanlışdır. Hər yerdə özünüz olun, Moskvada da qışqırın: "Ləf olsun moskvalılar!" Bilmirəm... Nədənsə mən bütün bunları başa düşə bilmirəm və yelçəkənlərin yellənməsi mənim üçün çox anlaşılmazdır.
Belə radikallığa yol vermək olmaz, qoy hər şey olduğu kimi getsin - xalqlar arasında dava nəyə lazımdır? Bunu başqa cür də deyə bilərsiniz: Belarusun yaxşı südü var, ukraynanın dili gözəldir, rus dili gözəldir, bəs niyə bizi bir araya gətirirsiniz? Bütün bunlar siyasətdir, bizim siyasətçilər isə savadsızdırlar, onların beynində hələ də “soyuq müharibə” var – sadəcə olaraq kiminləsə döyüşmək, müharibə etmək istəyirlər. Ehtiyatsızlıq...
— Şanlı şəhərinizdə Şnur adlı daha bir rok musiqiçisi yaşayır...
- (Düşünərək). Biri var, bəli...
- ... kimin haqqında dedin: “Mən ona Verevkin deyirəm. Qəzəbdən kəndir göndərib özünü asmasına icazə verə bilərdim. O, bratdır, heç döyüşçü deyil, kənar adamdır, çox hiyləgər, hazırcavab, istedadlıdır. Özünə imic düzəldir, pul qazanır - sənətdən ofisiantdır, amma Allah rəhmət eləsin, bu balaca qurd mənim vecinə deyil”...
- (Gülür). Lənət olsun, çox yorulmuşam, tezliklə başım mütləq kəsiləcək.
- Artıq sitat gətirdiyiniz mahnıda ("Və Tverskaya küçəsində, ah, əslində dünya ziyafəti var ...") belə olduğunu demirəm:
Bütün mədəniyyətlər naziri var
dəbli axmaqların əhatəsindədir.
Müğənni var, b...ham...
Verevkin
milçəyindən ip çəkir (gülür).
- Çox gülməli, görürsən... Niyə ona belə edirsən?
- Allaha şükür, indi sakitləşib - deyəsən, tənqidimi qəbul edib, bundan razıyam. Bilirsiniz, bir vaxtlar belə bir acınacaqlı hadisə baş verdi - narazılığın marginallaşması, etiraz rokunun marginallaşması. Rus rokunda olan hər şey, bütün bu ümidsiz vətəndaş mahnıları örtülmüş, yağla yağlanmış, Kordon...
- ... və FSB-nin qanadı altına köçürüldü ...
- Bəli və yalnız söyüşlər qaldı. Mənə deyirlər: “Yaxşı, Şnur...”. Onu radikal, yəni icazə verilənin hüdudlarını genişləndirən müstəqil bir şəxs kimi formalaşdırmağa başladılar, guya o, azadlıq müğənnisi idi. "Ana dəyişikliyi" - bu nədir, azadlıq? Ya da səhnəyə buxarlı bir yığın qoyun...
- ...ya da tamaşaçılara səbəb yerini göstərin...
- Bu əxlaqsızlıqdır! Yeqor Letov azadlıqdan, həqiqətən də yanan bir çox başqa oğlanlardan mahnı oxudu və Kord bunların hamısını çox hiyləgər, ağıllı şəkildə yağladı və düzgün istiqamətə yönəltdi. İndi radikalsansa, sadəcə söyüş söyürsən, amma cəmiyyətimizin üzləşdiyi problemlər haqqında heç nə demirsən.
- Şnurun istedadsız olduğunu hiss etmirsən?
- Yox, bunu deməyəcəyəm. Şnur bacarıqlıdır, bir qədər istedadı var, amma o, tamamilə bu reklam dövrünün övladıdır. Birincisi, onun yalnız korporativ partiyaları var - bankirlər, brilyantlar və pul kisələri bunu həqiqətən sevir. Hətta ona yumurta qoyurlar: gəlin and içək! - və o, üç mərtəbədən yuxarı əyiləcək ... Qadınlar dərindən qızarır, hamı gülür - və bu, çox yaxşıdır, yaraşıqlıdır: kürünün altına mükəmməl girir. Yaxşı, cəfəngiyatdır! Burada hansı Morrison, Con Lennon, Vysotsky və ya başqa biri var? Marginallaşma! Hər şey yoxlanılıb, işlənib və indi tam sürətlə fırlanır. Təəssüf ki...
- Bilirsən, mən sənə həmişə çox hörmət etmişəm, amma divarda sənin çərçivəndə dördünün də avtoqrafı olan Beatles rekordunu görəndə daha da ilhamlandım...
- (Gülür).
— DDT-dən olan uşaqlar mənə dedilər ki, sən bunun üçün inanılmaz məbləğ ödəmisən...
- Hələ qalmalı...
- Sirr deyilsə, sizə nə qədər başa gəldi?
- Yaxşı, mən köhnə musiqi həvəskarıyam, xüsusən burada nadir avtoqraf olduğu üçün - "Bitlzdən ən xoş arzular". Bu, onların Amerikadakı ilk disklərindən biri olan 65-ci ildir. O vaxtlar şöhrətə o qədər öyrəşməmişdilər və çox təfərrüatlı şəkildə imza atdılar - sonra sadəcə cızma-qara etdilər, bəli.
- Yaxşı, bu gözəl mətbəx söhbətinə görə sizə minnətdaram - divanda yastıqlarınızın üstündə özümü çox rahat hiss etdim...
— Görürsünüz, burada çox sadə və yaxşı ab-hava var—işləyirik.
Dmitri Qordonla müsahibədən, 2010
Başqa bir rus musiqiçisinin belə səmimi dövlət xadimi və vətənpərvər olacağını təsəvvür etmək çətindir. 25 il əvvəl olduğu kimi, hakimiyyətin özləri Yuri Şevçukun simasında öz ardıcıl tənqidçisini əldə etmək üçün hər şeyi etdilər.
Andrey Arxangelski
Cəmi iki-üç ay ərzində Yuri Şevçuk Rusiya müxalifətinin siması oldu - bunda heyrətamiz bir paradoks var. Onun mahnıları dövlət vətənpərvərliyi tərəfindən uğurla istifadə edilən obrazlarla - günbəzlər və xaçlar, bulanıq cığırlar və yol ayrıcındakı ekssentriklər, mənəviyyat və ruh yüksəkliyi ilə doludur. Artıq 1990-cı illərdə satıcılar onun disklərini inamla rəfdə "rok" deyil, "şanson" kimi yerləşdirirdilər. Bununla belə, şanson və Şevçuk arasında əsaslı fərq var. Şanson həmişə kütlənin səviyyəsinə enir, ona əylənir və razılaşır; Şevçuk, əksinə, dinləyicinin özünüdərkini artırmaq və inkişaf etdirmək hədiyyəsinə malikdir. Bununla belə, Şevçuk heç vaxt "izdihamı", "adi insanlara" xor baxmırdı: mahnılarında həmişə bir insanla - daha doğrusu, insandakı bir uşaqla danışır. Şevçukun poeziyası paradokslar yığını, pulemyot partlayışları metaforaları və super metaforaları ilə cəlbedicidir. Onun lirik qəhrəmanı sadəlövh fəlsəfəyə meyllidir: "Çorablarımı sabah üçün yudum - güman edirəm ki, sağ qalacağam."
Şevçukun üslubunda əksər həmkarlarının nifrətlə “pafos” adlandırdıqları şey var: azadlıq, sevgi, xeyirxahlıq, hərarət pafosu - bütün bunlar ifaçının zövqü və ölçüsü olmadıqda adi vulqarlığa çevrilir. Birinci şəxsdə oxuyan bir insan Rusiyada həmişə daha həssasdır: təcili olaraq mahnılarda olduğu kimi "həyatda" da eyni olmaq tələb olunur. Şevçuk həmişə bir növ kortəbii, təbii azadlıq ideyasını ifadə edirdi. Milyonlarla insan kimi bu sətirlərin müəllifi üçün də 1991-ci il avqustun 22-nin səhəri Mərkəzi TV-də Şevçukun “Vətən” mahnısı ilə başladı - yuxuda eşitdiyimiz ilk şey idi və artıq heç bir şübhə yox idi. kim qazandı.
Çox düzgün
Ən prinsipial antisovetistlər sosial ədalət, həqiqət, dürüstlük və s. şüarları çox ciddi və ürəkdən qəbul edən “düzgün” sovet uşaqlarıdır. Şevçuk heç vaxt ikiüzlü və ya sovet hakimiyyətinə "peşəkar" nifrət etməmişdir: onun ilk şeirləri "aktiv həyat mövqeyi" adlandırılan çərçivəyə yaxşı uyğun gəlir. Əvvəlcə Şevçuk səmimi şəkildə icazə verilən formatlara uyğunlaşmağa çalışdı - "dünya sülhü uğrunda mübarizə" kimi. 1982-ci ildə “Vurma” mahnısı ilə “Komsomolskaya Pravda”nın təşkil etdiyi Birinci Ümumittifaq “Qızıl tuning çəngəl” müsabiqəsinin laureatı oldu. Mahnı açıq-aydın Əfqanıstan müharibəsi ilə bağlı işarələri ehtiva etsə də, formal olaraq "anti-müharibə" kateqoriyasına düşür və Viktor Jara və ya Eduard Khil tərəfindən asanlıqla oxuna bilər. Sankt-Peterburq və ya Moskva rokçuları əyalət, Sverdlovsk və ya Ural rok məktəblərindən fərqli olaraq "ictimai fəaliyyətə" nifrət edirdilər. Lakin rok musiqisinin məhz bu “fəaliyyəti və laqeydliyi” ideoloqlara antisosiallıqdan daha təhlükəli görünürdü: Sovet hökuməti onun üçün xarakterik olduğu kimi, özü də rokçuları sürətlə antisovetistlərə çevirirdi. 1984-cü ildə, xüsusilə cəlbedici olmayan bir əyalət həyatının şəklini verən "Periferiya" albomunun buraxılmasından sonra Şevçuk yerli KQB ofisinə çağırıldı və problemdən qaçmaq üçün Ufadan getməyi təklif etdi (eyni şey Sverdlovskda da təkrarlandı) Şevçukun "Gəlin səmanı mehribanlıqla dolduraq" mahnısı "Vatikan agenti" adlanır və DDT qrupuna, bir çox musiqiçilər üçün olduğu kimi, studiyalarda çıxış etmək və yazmaq qadağandır Ehtimal ki, bu dövrdə Şevçuk, atası tərəfində olan ukraynalı Şevçukun xoşladığı kimi, yaradıcı bir insanın "antisovet" oldu. təkrar etmək, Taras Şevçenkonun taleyinə ironiya ilə eyham vuran Şevçuk bu sətirlərin müəllifinə 1988-ci ildə Kiyev İdman Sarayında verdiyi konsertdə tapança çıxarıb özünü atmaq istəyən bir polis mayorunu gördüyünü, saysız-hesabsız adamlara baxdığını söylədi. qeyri-rəsmi izdiham: “Mən ona səmimi qəlbdən rəğbət bəslədim. Onun üçün həmin gün bütün dünyası çökdü”.
Bu arada Şevçuk həmişə ölkənin səmimi vətənpərvər biri olub, bunu əməli işdə sübut edib: o, Çeçenistanda - rus ordusuna münasibətin əsasən mənfi olduğu vaxtlarda bizim əsgərlər qarşısında çıxış edən ilk rus musiqiçisi olub. Bununla belə, Şevçuk çeçenlər üçün də mahnı oxuyurdu: o, bir çox mədəniyyət xadimləri kimi özünü döyüşən tərəflər arasında vasitəçi kimi hiss edirdi. 1996-cı ilin payızında, Xasavyurt müqavilələri imzalandıqdan sonra Şevçuk Qroznıdakı "Dinamo" stadionunda Çeçenistan Respublikasının sakinləri üçün çıxış etdi. Şevçuk sonra Çeçenistandakı müharibəni pisləsə də, vəzifə borcunu yerinə yetirən zabit və əsgərləri qınamadı. 1990-cı illərdə təhlükəsizlik qüvvələri arasında Şevçukdan daha populyar və "öz" musiqiçi yox idi: o anda praktiki olaraq heç kim əsgərlər və zabitlər haqqında mahnı yazmırdı və ümumiyyətlə rok mühitində bu mövzunun özü "sürüşkən" hesab olunurdu. "uğursuzluq" ". Şevçukun böyük oğlu Peter (1992-ci ildə həyat yoldaşı Elmiranın ölümündən sonra musiqiçi tək böyüdü) atasının təkidi ilə Kronstadt Hərbi Dəniz Kadet Korpusuna daxil oldu, sonra Dəniz Piyadaları Korpusunda hərbi xidmət etdi. “Etiraf edirəm, oradakı komandirlər mənim Çeçenistanda dostluq etdiyim köhnə dostlarımdır” dedi Şevçuk, “Əlbəttə, mən oğlumu çavuş üçün araq alsın deyə heç yerə verməmişəm... Amma. Mən dəqiq bilirəm ki, o, hərbi işlə məşğuldur”. Şevçuk oğlunun mayın 9-da Qızıl Meydandakı paradda öz batalyonu ilə necə yürüş edəcəyindən danışanda onun səsində əsl qürur hissi eşidilirdi.
Şevçukun sosial və siyasi baxışları və inancları özünəməxsus şəkildə unikaldır: onlar Rusiya üçün qeyri-adi nisbətlərdə qarışıq bir çox şeyi ehtiva edir. Nə 1990-cı illərdə, nə də 2000-ci illərdə Şevçuk tamamilə özünə məxsus deyildi: sağdan həmişə patriarxal quruluşa olan sevgisinə görə, soldan isə azadlıq sevgisinə görə alırdı. Məsələn, Şevçuk məktəblərdə pravoslavlığın əsaslarının öyrədilməsini fəal şəkildə müdafiə edir: “Bu, bizi öldürsə belə, mən onu öyrətməliyik... Əgər belə desək, əxlaq məsələlərində zorakılıq nümayiş etdiririk Mədəniyyət vəqflərinin girişində uşaqlara təcavüz ediləcək.” Şevçukun digər "qəribəlikləri" onun fantomlarla mübarizə aparmağa hazır olmasıdır. Məsələn, Qrebenşçikov yalnız zarafatla estrada musiqisinə qarşı səlib yürüşü elan edə bilsəydi, Şevçuk bunu tamamilə ciddi etdi. 1990-cı illərin sonlarında "Fonoqram adamı" mahnısını ifa edən Şevçuk Kirkorovun səs yazısı ilə səhnəyə çıxdı və simvolik olaraq maqnitofonu "kontrplak" ilə sındırdı. 2003-cü ildə Şevçuk saundtrekdə oxuyan Kirkorovun “əsl səsini” yerləşdirdi və Sankt-Peterburqda estrada ulduzu ilə dava etdikdən sonra Kirkorovu duelə çağırdı. Şevçuk üçün estrada musiqisi musiqi deyil, insanın saxtakarlığının simvolu, şəxsiyyətin parçalanmasının ondan sonrakı xəttidir. Demək olar ki, Şevçuk estrada musiqisinə və Kirkorova qarşı silahlanaraq Putinlə bu yaxınlarda məlum söhbətindən sonra olduğu kimi sadəlövhlük və yel dəyirmanlarına əyilmək kimi qınaqlarla üzləşmişdi.
Müğənninin əleyhdarları 2000-ci illərin əvvəllərində "Şevçukun üslubunun köhnəldiyini" və o, populyarlığını kəskin şəkildə itirməyə başladığına işarə edir - bu, adətən onun üsyanı ilə izah olunur. Onun mahnıları həqiqətən də digər musiqiçilərin mahnıları ilə yanaşı, televiziya və radionun əyləncə konsepsiyasına uyğun gəlmirdi. Ancaq Şevçukun timsalında, anti-intellektual senzuranın siyasi senzuradan ayrılmaz olduğu bir şəkildə xüsusilə nəzərə çarpdı. Və sadəcə olaraq kütləvi auditoriyaya qeyri-ciddi mövzularda danışmaq cəhdinin artıq siyasi etibarsızlığın təzahürü kimi qəbul edilməsi. Tezliklə məlum oldu ki, onlar nəinki Şevçukun konsertlərini televiziyada göstərməyiblər, hətta müsahibələrini belə yayımlamıblar. Şayiələrə görə, Şevçuk mərkəzi kanallarda nümayişi qadağan edilən müxalifətçilərin məxfi siyahısındadır. 2007-ci ilin avqustunda Şevçuk dedi ki, əlaqə saxladığı bütün radio stansiyaları yalnız bir mahnı və yalnız səhər saat 3-dən 5-ə qədər oxumağa razı olan "Şanson" radiosu istisna olmaqla, ən son "Gözəl Sevgi" albomundan mahnıları səsləndirməkdən imtina etdi. 2008-ci ilin martında Şevçuk ilk dəfə Sankt-Peterburqda keçirilən “Müxalifət marşı”nda çıxış etdi: o, bunu “seçim qalmadığı üçün” etdiyini bildirdi.
Şevçuk "hər şeyə birdən" etiraz etdi: cəmiyyətdəki ümumi sönüklüyə, laqeydliyə, "günahsız insanların döyülməsinə" etiraz etdi. Şevçuk heç bir açıqlama vermədi, ancaq onun tək olması hadisənin emosional tonunu əsaslı şəkildə dəyişdi. Şevçukun çox davranışı - sadə düşüncəli və xoşxasiyyətli, hətta bir növ arxaik, "sadəcə azadlıq üçün" - "peşəkar inqilabçıların" üslubu ilə kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil edirdi. Eyni şey Putinlə indi əfsanəvi görüşdə də təkrarlandı: Şevçuku tanıyanlar Şevçukun baş nazirlə adətən jurnalistlər və ya ictimaiyyətlə ünsiyyətdə olduğu kimi danışmasından xoş təəccübləndilər. O, həmişə mücərrəd mövzulardan, azadlıq və ya ədalətlə bağlı ümumi mesajlardan başlayır, “sürətləndirir”. Putinlə Şevçuk arasında xoş sözlər mübadiləsi (“Sən kimsən, zəhmət olmasa özünü təqdim et.”— “Yura Şevçuk, musiqiçi”) əslində o qədər də absurd deyil: Putinin bu sözləri Şevçukun televiziyada olmamasına işarə kimi də şərh edilə bilər. nöqteyi-nəzərdən güc fiziki yoxluğa və unutmağa bərabərdir. Ancaq sonrakı hadisələr göstərdi ki, Şevçukun populyarlığı bundan əziyyət çəkmədi, əksinə: 25 il əvvəl olduğu kimi, hökumətin bacarıqsız qadağaları yalnız Yuri Şevçukun şəxsiyyətinə marağı artırır. Səmimiyyət, ikiüzlülük olmaması, hansısa şəxsi mənfəət güdməsi - Şevçukun bütün bu üstünlükləri, görünür, media xadimləri üçün o qədər nadir insani keyfiyyətlərdir ki, onlar özlüyündə artıq etimad doğurur. Şevçuk, mənasız olaraq, Rusiyadakı kritik tendensiyaya güclü "millət" ittihamı verdi. Yeri gəlmişkən, Şevçukun uzun müddət ideoloji rəqibi olan Boris Grebenshchikov bunu ən yaxşı şəkildə söylədi: “Yura Rusiya üçün çox vacib və lazımlı işlər görür rus xalqı”.
