Şərq rəqsinin tarixi qarın rəqsinin doğuşa hazırlıq ritualı olduğu qədim dövrlərdə başlayır. O dövrdə doğuş prosesini asanlaşdıran xəstəxanalar, ağrıkəsicilər və ya digər dərmanlar yox idi, buna görə də qadınlar əzələləri gücləndirən və tonlayan və bununla da doğuşu asanlaşdıran hərəkətləri rituala çevirdilər.

Bir çox qarın rəqsi hərəkətləri qarın və ya çanaqda mərkəzləşir. Əzələlərin alternativ gərginliyi və rahatlaması daxili orqanları və qarın əzələlərini məşq edir. Dalğaya bənzər hərəkətlər, mütəxəssislərin fikrincə, körpəni uşaqlıqdan itələyən əzələlərdən istifadə edir.

Qədim qadınların ilahə ibadət dininin bir hissəsi olaraq, bu hərəkətlərin Yaxın Şərqdə musiqiyə qoyulmuş və rituala çevrilmiş ola biləcəyinə dair bir nəzəriyyə var. Sonradan qədim qadın dinləri meydana çıxan patriarxal dinlər - Yəhudilik, Xristianlıq, İslam tərəfindən sıxışdırıldı. Bununla belə, qadın ilahəsinə sitayişin qədim rituallarının əks-sədaları müasir şərq rəqs sənətində də yaşayır.

"Göbək rəqsi" termini ərəbcə "vətən", "doğma şəhər" mənasını verən beledi sözündəndir. “Belədi” sözü musiqi, rəqs və geyimə aiddir. Bələdi lap əvvəldən həmişə qadınların özünüifadə rəqsi olub və daha çox kişi gözündən uzaq qadınların əhatəsində ifa olunub.

Bələdi, Osmanlı İmperatorluğu dövründə müxtəlif ölkələrdən olan qadınların türk sultanlarının hərəmxanalarında bir yerdə yaşadıqları və təbii ki, orada rəqs etdikləri zaman “şərq rəqsi” kimi tanınan multikultural sənətə çevrildi. Şübhəsiz ki, bir çox sultanlara gözəl rəqsdən həzz almaq nəsib olub, lakin qadının özü krujeva örtüyü arxasında qıvrılan kölgəyə bənzəyirdi. Göbək rəqsinin erotizmi qadağan olunmuş və gizli olan sirrdən irəli gəlir.

Kişiləri qarın rəqsi təkcə açıq-aşkar həssaslığına görə deyil, həm də ona görə cəlb edirdi ki, onlar üçün qadınlar sirr aurası ilə əhatə olunmuşdu: kişinin evin qadınların yaşadığı hissəyə girişi yox idi və qadınların məclislərində iştirak edə bilmirdi. , onun ayrılmaz hissəsi olan göbək rəqsi.

Müasir post-sənaye dünyasında bütün dünya qadınları qədim göbək rəqsi sənətinə valeh olurlar. Bəziləri bunu fiziki məşq kimi edir, bəzilərini isə musiqi və Şərq mədəniyyətinin sirri cəlb edir. Qadın şərq rəqsinə məhz incəsənətin hipostazı kimi aşiq olduqda, tədricən oriyental rəqsin daha çox yeni xüsusiyyətlərini kəşf edir. Müəyyən bir ustalıq səviyyəsinə çatdıqdan sonra o, bədənindən sağlam matriarxal qadın gücündən tutmuş, ruhun incə, ülvi uçuşlarına qədər hər şeyi ifadə etmək üçün istifadə edərək, yeni bir şəkildə istifadə etməyə başlayır. Bir qadın ən az gözlədiyi zaman, rəqs onun hələ dərk etmədiyi və araşdırmadığı yeni cəhətlərini ortaya qoyur.

Şərq rəqsi qədim mədəniyyətin sirri, cavabı səthdə olmayan tapmacadır. İnsan bədəninin sirri. Tamamilə fərqli ritmləri, tonları və alətləri olan musiqi ilə birləşmənin sirri. Enerjimizin sirri və bu enerjinin kilidini açmaq necə möcüzələr yaradır.

Şərq rəqsləri nə vaxt və harada yaranıb?

“Şərq rəqsləri” dedikdə, şübhəsiz ki, ərəb rəqslərini nəzərdə tuturuq. Ərəb göbək rəqsinin bir çox kökləri var. Şərq rəqslərinin mənşəyini Mesopotamiyadakı qədim məbədlərin freskalarında görmək olar. Freskalar rəqs edən insanların gözəl təsvirlərini qoruyub saxlayırdı. Yaşı Məsihin doğulmasından təxminən 1000 il əvvələ aid olan freskalara qədim Misir məbədlərində də rast gəlinir. Bu freskaların məhsuldarlığa və yeni həyatın doğulmasına həsr olunmuş qədim ritual rəqsini təsvir etdiyinə inanılır.

Məbədlərdə rəqs edən kahinlər öz rəqsləri ilə Böyük Tanrıçanın ruhuna xitab edirdilər. Tamamilə mümkündür ki, müasir rəqqasların ifa etdikləri həmin oriental rəqslərdə onların rəqslərinin bəzi hərəkətləri qorunub saxlanılıb.

Qavazi (Misir ləhcəsindən tərcümədə - qəriblər) küçələrdə oriyental rəqslər ifa edirdi və bir qayda olaraq, təhsili ilə seçilmirdi.

Avalimlər xüsusi rəqs və musiqi təhsili almış rəqqaslar idi. Avalim müxtəlif musiqi alətlərində ifa etməyi bilirdi, poeziyaya yaxşı bələd idi və orta əsr Yaponiya geyşaları kimi öz bəstələrindən şeir və mahnılar ifa edə bilirdi.

Şərq rəqsləri Qəvazinin və Əvəlimin üslubları tamamilə fərqli idi. Şərq rəqslərinin tarixini araşdıran bəzi ekspertlər hesab edirlər ki, bu cür rəqslər doğuşa hazırlıq zamanı ritual olub. O günlərdə doğuş prosesini asanlaşdıran xəstəxanalar, ağrıkəsicilər və digər dərmanlar yox idi, ona görə də təbiətin nəzərdə tutduğu kimi doğum etməli idin.

Oriental rəqsin başqa bir istiqaməti Beladi kimi tanınır. Ərəb dilindən tərcümədə bu söz “vətən” və ya “məmləkət” deməkdir ki, bu da rəqsin Misir xalqları arasında böyük populyarlığını əks etdirir. Əvvəlcə bu, yalnız qadınlar üçün ifa olunan qadın rəqsi idi. Baladinin əsas xüsusiyyətləri qamışları yelləməklə aydın əlaqəsi və sistemi olmayan müxtəlif əl fiqurlarıdır. Ümumilikdə rəqs böyük təəssürat yaratdı.

Qadınlar instinktiv olaraq əzələləri gücləndirən və tonlayan və bununla da doğuşu asanlaşdıran hərəkətləri rituala çevirdilər. Bir çox qarın rəqsi hərəkətlərinin qarın və ya çanaqda cəmləndiyini görmək asandır. Əzələ gərginliyi və istirahətin birləşməsi, daxili orqanları məşq edir və qarın əzələlərini tonlayır. Dalğaya bənzər hərəkətlər əslində qadının doğuş zamanı körpəni itələyən əzələlərini cəlb edir.

Digər tədqiqatçılar hesab edirlər ki, vystok rəqsləri Orta Asiyada yaranıb və belə bir rəqs müqəddəs məna daşıyır və qadın ana prinsipinə sitayiş mərasiminin bir hissəsidir.
Məsələn, qarın hərəkətləri Tibet Ölülər Kitabında qeyd olunur. Onlar meditasiya və yeni astral səviyyəyə keçid məqsədləri üçün istifadə edilmişdir.

Oriental rəqs ritualı uşaqların doğulması münasibətilə keçirilirdi və rəqsin özü də tədricən Yaxın və Orta Şərq ölkələrinə, eləcə də Aralıq dənizinə yayılır.

Yunanıstanda yüksək səsli musiqi və qışqırıqların müşayiəti ilə xəstələri sağaltmaq üçün qarın rəqsi istifadə olunurdu. Hindlilər ona hərəkətlərin hamarlığını və yumşaqlığını daxil etmiş, türklər onu mürəkkəb və qeyri-adi ritmlərlə zənginləşdirmiş, qaraçılar isə ona ehtiras vermişlər.

Mıtişidəki Harmony klubunda təcrübəli ustalardan təhsil alaraq rəqs sənətini mükəmməl şəkildə mənimsəyə bilərsiniz.

Şərq rəqsinin tarixi səhra rəqsinin özü kimi sirli. Mənşəyinin bir çox versiyası var göbək rəqsi. Qədim dövrlərdə bu, ritual bir rəqs idi - qadınlar doğuş zamanı qadını mühasirəyə aldılar və pis ruhları ondan uzaqlaşdıraraq kişilərin gözündən uzaqlaşdılar. Onlar doğuş sancılarının hərəkətlərinə bənzər hərəkətlər edirdilər ki, ruhlar qadınlardan hansının doğulduğunu tanıya bilməsinlər və yeni doğulan körpənin ruhunu oğurlaya bilməsinlər.

Daha sonra göbək rəqsi davamlı olaraq məhsuldarlıq ilahəsi kultunun yayılması ilə əlaqələndirildi. Ərəblərin əsas məşğuliyyəti əkinçilik idi və rəqs hər hansı fəaliyyəti təsvir etmək üçün ən ifadəli vasitədir. haqqında danışsaq göbək rəqsi, sonra konsepsiya, gestasiya və nəhayət, doğum prosesini əks etdirir. Bu səbəbdən göbək rəqsi erotik elementləri ehtiva edir.

İnstitutu məbəd fahişəliyi ilə birbaşa əlaqəli idi göbək rəqsi, müəyyən ritualların bir hissəsi idi. Çox təəssüf ki, insanlar məbəd fahişəliyini fahişəxanalarla əlaqələndirirlər. Qədim dövrlərdə "sevgi" və "məhsuldarlıq" anlayışları bir-biri ilə əlaqəli hesab olunurdu. İnsanlar sevgi məbədlərinin qulluqçularının xidmətinə təkcə bol məhsul əldə etmək üçün deyil, həm də torpağa, Ana ilahəyə qovuşmaq üçün müraciət edirdilər. Bu halda məbəd fahişəliyinin böyük mənəvi mənası var idi və göbək rəqsi məhəbbət aktının hazırlanması, yəni insanın Torpaq-Ana ilə itmiş əlaqəsinin tapılması, gücünün təzələnməsi mərasimində mühüm rol oynamışdır. İndiyə qədər heç bir Şərq bayramı qarın rəqsi olmadan tamamlanmır - bu, evə sevinc gətirir və evdə "Allahın çırağı" yanır.

O dövrün rəqqasları indikindən tamam fərqli geyinirdilər. ərzində göbək rəqsi, onlar uzun, qapalı paltarlarda, ombalarını vurğulayan şərflə çıxış ediblər. Rəqs obrazı yalnız Hollivudun təsiri altında dəyişdi. Kostyum - korset, ombada kəmər və çılpaq qarın, ilk olaraq filmlərdə göründü. Misir rəqqasları bu obrazı köçürməyə başladılar, ona görə də hərəkətlər daha aydın oldu və oriental rəqqasların iştirakı ilə ilk filmlər meydana çıxdı. O vaxtdan bəri şərqdə xoreoqrafiya anlayışı meydana çıxdı, çünki əvvəllər rəqs əvvəldən axıra qədər improvizasiya idi. Lakin qrup rəqsi hələ də sinxron və qeyri-müəyyən idi, çünki rəqqaslar çox texnikalı deyildilər.

Və sonra solo göbək rəqsi dövrü başlayır - Beyrut, Əlcəzair və Qahirədəki klublarda. Bu cür əyləncələr Qərb turistləri arasında populyar idi, lakin əvvəlcə suriyalı rəqqasə və aktrisa Badia Masabni Casino Opera klubunu açana qədər bu, sadəcə çirkli görüşlər idi. Samia Gamal, Tahiya Kareoka, Nadia Afek və başqaları kimi məşhur oriental rəqqaslar karyeralarına Casino Opera-da başlayıblar. Samiya Qamal rəqsində çadradan istifadə edən və daban ayaqqabı geyinən ilk rəqqasdır.

Qarın rəqsinin prototipi bir çox qədim sivilizasiyalarda - Çində, Ərəbistanda, Afrikada məlum idi və oradan qədim slavyanlara yeni dövrdən çox əvvəl gəldi. Məhz burada bu rəqs rituala çevrildi. Yalnız axşam ifa olunurdu və öz xatirinə bir qadın tərəfindən rəqs edilirdi. Rəqsin əsas mənası arvadın gözəl, gənc, arzuolunan və nəsil saxlamaq qabiliyyətinə malik olduğunu göstərmək idi.

Məsihin doğulmasından bir neçə əsr əvvəl slavyan ritual rəqsi köç edən slavyan qəbilələri ilə birlikdə Şərqdən Asiyaya gəldi. Burada 1-ci əsrə qədər mövcud olmuşdur. AD heç bir dəyişiklik olmadan. Yalnız yeni minillikdə bəzi rəqqaslar çıxışlarına görə pul almağa başladılar. Eramızın 5-ci əsrinə qədər ritualdan rəqs nəhayət dünyəvi bir fenomenə çevrildi. Kult əyləncəli bir erotik tamaşaya çevrildi. Tədricən qarın rəqsi bütün Şərqə və Cənuba - Hindistan, Seylon, Yaponiya və hətta Afrikaya yayıldı.

7-ci əsrdə “ərəb” adı bu sənətdə möhkəm kök salmışdı. Bir çox ölkələrin, o cümlədən Avropanın rəqqasları Şərqə getmək və göbək rəqsinin bütün incəliklərini öyrənmək arzusunda idilər.

Bu gün bütün dünyada məşhurlaşan bu sənətin əsl Renessansı var. Mütəxəssislər 50-dən çox bellydance növünü və 8 əsas şərq rəqs məktəbini sayırlar: Misir, Pakistan, Botsvana, Tayland, Butan, Aden, İordaniya və bir çox kiçik və əhəmiyyətsiz budaqlar. Ən məşhur və geniş yayılmışları Misir və Türk göbək rəqsləri məktəbləridir.

Rəqsin semantik mənası

Təsadüfi deyil ki, bu füsunkar şərq rəqsi “qarın rəqsi” adlanır. Axı "qarın" həyatdır. Həyat isə qadın-ana aparır. Müxtəlif ölkələrdə bu, ilahə kultu ilə əlaqələndirilirdi. Və rəqs həyatın əsaslarının - konsepsiyanın, uşağın doğulmasının və insanın doğulmasının ifadəsi oldu. Bu günə qədər tam şəkildə qorunub saxlanılan qarın rəqsinin bütün erotizmi tamamilə özünü doğrultdu və müqəddəs bir məna daşıyırdı.

Ərəb ölkələrində qarın rəqsi hətta sadə bir rəqqasın taleyini belə dəyişə biləcək böyük təsirə malik idi. Kasıb ailələrin qızları bu sənətdən zəngin cehiz qazanmaq üçün istifadə edə, hətta quldan məşuqə ola bilərdilər.

Bu gün də ərəb ölkələrində və Qafqazda bir çox toylar bu rəqssiz keçmir. Rəqqaslar öz hərəkətləri ilə simvolik olaraq gənclərə sağlamlıq, uzun illər ehtiraslı sevgi, sağlam və çoxlu övlad arzulayırlar.

Göbək rəqsinin müalicəvi xüsusiyyətləri

Bir çox insanlar üçün qarın rəqsi sadəcə gözəl, erotik oriental rəqsdir. Lakin rəqs müqəddəs və estetik komponentlərlə yanaşı, qadın orqanizmi üçün də müalicəvi yük daşıyır. Reproduktiv funksiyaya cavabdeh olan daxili orqanların işini normallaşdırır, bütövlükdə bədəni gücləndirir, gəncliyi uzadır və ən güclü müsbət enerjiyə malikdir.

Orta adamın fikrincə, qarın rəqsi qədim şərq saraylarının salonlarında fars xalçaları fonunda yarıçılpaq qadın bədənlərinin bolluğu ilə təmsil olunur. Ədviyyatların, şirniyyatların, qəlyanların ətri... Tamah və oyun, gözəl və qəddar Şərq! ….. Və heç kim utanmır ki, bura İslam ölkəsidir?))

Və bura İslam ölkəsi olduğu üçün qədim zamanlarda belə bir mənzərə ola bilməzdi. Bəli, Qavezi rəqqasları kişilər qarşısında çıxış edə bilirdilər. Bəli, sözsüz ki, onların çıxışları çox yüksək səviyyəli insanların qarşısında idi. Bununla belə, hətta onlar açıq bir bədəni ödəyə bilmədilər.

"Yaxşı," deyirsən, "əslində, bu rəqqaslar necə idilər və nə rəqs edirdilər?" Və onlar ənənəvi geyimlərində rəqs ediblər. Qavezi götürsək, onların ənənəvi geyimi müxtəlif dövrlərdə fərqlənə bilərdi, lakin həmişə bağlı idi. Bunlar ya şalvar geydikləri və şərflərlə kəmər bağladıqları kaftanlar, ya da hind ətəklərinə bənzər uzun və enli ətəklər, ya da çox sayda asma ilə işlənmiş düz uzun paltarlar və s. Ghavezi onlar Hindistandan Misirə sərgərdan və səyahət etmişlər və nəticədə yaşadıqları ərazinin kostyumunun detallarını ənənəvi geyimlərinə daxil etmişlər.

Misir qadınlarının özlərinin rəqs etdiyi paltarlar müxtəlif sahələrdə müxtəlif idi, lakin demək olar ki, həmişə qalobea mövzusunda variasiyaları təmsil edirdi - qolları olan uzun düz paltar.

Və qeyd edin, NO çılpaqlıq. İslam Dövləti.

MÜASİR KOSTUMU KİM İCRA EDİB?

Bəs indi Şərq üçün ənənəvi hesab etdiyimiz o iki parçalı kostyum necə yarandı? Yəqin ki, çoxları artıq təxmin etməyə başlayıb... Və burada Avropa onsuz edə bilməzdi.

Avropalılar gələndə özləri ilə təkcə klassik şərq musiqisinin yaranmasına səbəb olan Avropa musiqisini deyil, həm də avropalıların ekzotika susuzluğunu gətirdilər. Puritan adamın ekzotik üçün susuzluğu. Və o andan rəqqasların “soyunması” başladı. Avropalılar yaxşı ödəyib, ödəyiblər və iqtisadiyyatdan bildiyimiz kimi, tələb təklif yaradır. XX əsrin əvvəllərində bəzi rəqqasların avropalılar üçün çılpaq sinə ilə rəqs etdiyinə dair istinadlar tapa bilərsiniz. Bu zaman musiqiçilər rəqqasəni görməmək üçün arxalarını çeviriblər. Kosmik, yubka və kəmərdən ibarət iki parçalı kostyum belə ortaya çıxdı.

MÜXTƏLİF ÖLKƏLƏRDƏ BU KOSTYUMUN XÜSUSİYYƏTLƏRİ:

İki parçadan ibarət rəqs kostyumu demək olar ki, bütün ərəb dünyasını fəth etdi, lakin indi hər bir ölkə fərdi xüsusiyyətlər əldə etmişdir. Nümunə olaraq onun Misir və Türk variasiyalarından danışacağam.

Misir kostyumunun bir əsas fərqi var: mədə və sinə açıq vəziyyətdə ayaqları demək olar ki, tamamilə bağlıdır. Eteklər ciddi şəkildə döşəmə uzunluğunda və hətta bir az daha uzundur: yubka uzunluğu elə olmalıdır ki, barmaqlarınızda dayanarkən onun aşağı kənarı ayağınızı üzə çıxarmasın. Sinə və qarın açıqdır, lakin ənənəvi tədbirlərdə, məsələn, toylarda çıxış edərkən, mədəyə mesh taxılır.

Türk geyimində vurğu Misirdəki kimi mədəyə deyil, ayaqlara verilir. Kəmər daha yüksəkdə taxılır, ətəyə hündür yarıqlar əlavə olunur. Bəzən yubkada o qədər az parça olur ki, ombalar görünə bilər. Belə açıq-saçıq kostyuma adətən turizm bölgələrində rast gəlinir.

Bu, kostyumun qeyri-adi tarixidir. Daha sadə görünəcək
Məqaləni bəyəndinizmi? Xəbərlər səhifəmizə abunə olun!