Yan van Eyk. Portretlər

Yan van Eyk görkəmli holland rəssamı, Erkən Şimal İntibahı sənətinin banilərindən biridir. 15-ci əsrin. Yeni Şimali Avropa mədəniyyətinin əsasını İtaliyadakı kimi antik dövrün dirçəlişi deyil, dünyanın müstəqil, intuitiv və dini-mistik bilikləri təşkil edirdi. İnsan yaradılışın zirvəsi deyil, Yaradanın qüdrətinin dəlillərindən sadəcə biridir. Cənnət və yer, bitkilər və heyvanlar, insanın özü və onun əlləri ilə yaradılmışlar - hər şey hörmətlə diqqətə layiqdir. Gündəlik varlığın ilahi qiymətliliyinin bu hissi Jan van Eykin yaradıcılığında yaşamaq, bir çox cəhətdən Avropa rəssamlığı tarixində realizmin inkişafı üçün başlanğıc nöqtəsi kimi xidmət etdi.

Rəssamın doğum tarixini, böyük ehtimalla, 1390-cı illərin birinci yarısına aid etmək lazımdır; Hollandiyanın Limburq əyalətindəki Maaseik şəhəri ənənəvi olaraq onun vətəni hesab olunur. Yenə, ehtimal ki, Jan sənətkarlıq üzrə ilk dərslərini böyük qardaşı Hubertə borclu idi.

1422-ci ildə van Eykin adı ilk dəfə sənədlərdə qeyd olunanda o, artıq Bavariya qrafı, Hollandiya qrafı, Zelandiya və İoann ölümündən sonra məhkəməsi olan Genneqaunun xidmətində məşhur bir rəssam idi Bavariya, çox məşhur usta Hollandiyanı tərk etdi və Flandriyada məskunlaşdı. 1425-ci ilin yazında Brüggedə o, "bütün şərəflər, üstünlüklər, azadlıqlar, hüquqlar və üstünlüklərlə" Burqundiya hersoqu Filip Yaxşının xidmətinə qəbul edildi. Elə həmin il rəssam Lill şəhərinə köçdü.

Xidmətinin xarakterinə görə və ya bəlkə də xüsusi etimada görə Van Eyk iki dəfə güclü hökmdar tərəfindən “məxfi səyahətə” göndərilmişdi. 1427-ci ildə o, Filipin səfirləri ilə birlikdə İspaniyaya, daha sonra Portuqaliyaya getdi, vəzifəsi dul hersoq ilə Portuqaliya şahzadəsi İzabella arasında nikah üçün danışıqlar aparmaq idi, rəssam ona həvalə edilmiş missiyanı yerinə yetirərək gəlinin iki portretini çəkdi və göndərdi nikah müqaviləsi layihəsi ilə birlikdə ağasına. 1430-cu ilin əvvəlində Van Eyk toy korteji ilə sağ-salamat Flandriyaya qayıtdı.

1426-cı ildən gec olmayaraq Van Eykin ilk işlərindən biri olan "Kilsədəki Madonna" çəkildi. Onun əksər əsərləri kimi, rəsm də sanki içəridən parlayır və əzəmətli sevinc hissi yaradır. laklanmış.

Burada yağlı boya texnikasının bütün Avropada sürətlə yayılmasına təkan verən rəssamın kəşfi üzərində bir az dayanmaq lazımdır. Fakt budur ki, Jan van Eyk uzun müddətdir yağlı boyaların ixtiraçısı hesab olunurdu. Bu tamamilə doğru deyil. Bitki yağlarına əsaslanan rəngləmə kompozisiyaları hələ 12-ci əsrdə məlum idi, lakin onlar populyar deyildi: onlar uzun müddət qurudular, tez-tez soldular və çatladılar. Bir çox sənətkar qədim reseptləri təkmilləşdirməyə çalışırdı. Yalnız Van Eyk, təxminən 1410-cu ildə boyaların tez qurumasına səbəb olan sehrli düstur tapdı və rəssama onları qarışdırmaqdan qorxmadan sıx və ya şəffaf təbəqələrdə tətbiq etməyə imkan verdi. İndi onlar əvvəllər görünməmiş çalarları əldə edərək sonsuz rəngdə dəyişə bilərdilər. Ən əsası isə odur ki, linza kimi nazik bir yağ filmi eyni vaxtda baş verən işığı əks etdirir və onu udur və rəsmin daxili parlaqlığının eyni təsirini yaradır.

Yağlı boyanın yeni imkanları Van Eyk qardaşlarına 15-ci əsrdə Avropanın ən böyük təsviri abidələrindən biri olan Gent qurbangahını yaratmağa kömək etdi. Onun üzərində işləməyə yəqin ki, təxminən 1422-ci ildə Hubert tərəfindən başlamış və 1426-cı ildə ölümündən sonra kiçik qardaşı tərəfindən davam etdirilmişdir. Yazı tarixi və Gent qurbangahının taleyi, hər hansı bir şah əsər kimi, sirlər və dramatik hadisələrlə doludur. Əvvəla, tədqiqatçıları əsərin müəllifləri sualı narahat edir. Çərçivəsindəki əsərin “yuxarıda heç kim olmayan rəssam Hubert van Eyck tərəfindən başladığı” və “sənətdə ikinci olan” qardaşı Yan tərəfindən tamamlandığı yazısı yalnız 16-cı əsrdə hazırlanmışdır. və çox güvən yaratmır.

Belə bir fərziyyə var ki, “rəssam” sözünün “heykəltəraş” kimi oxunması lazımdır və bu, çərçivəni icra edən oymaçıya aiddir, bununla bağlı K.Voll və E.Renders tərəfindən cəsarətli bir fərziyyə yaranıb: Hubert varmı? ? Yoxsa bu qurbangahın yaradılmasında əsas rolu Gent sakininə vermək üçün uydurulmuş bir əfsanədir? Bununla belə, Hubert van Eykin həyatı və ölümü ilə bağlı arxiv sübutları ilə nə etmək lazımdır? Qardaşların hər birinin Gent Altarpiece-in yaradılmasındakı rolu ilə bağlı müxtəlif baxış bucaqları ilə onların heç biri kifayət qədər inandırıcı görünmür. Hər halda, böyük qardaşının ölümündən uzun illər sonra işin böyük hissəsi tamamlanıb.

Gent qurbangahı unikaldır. Bu, mərkəzi hissədə hündürlüyü üç yarım metrə, açıldıqda isə eni beş metrə çatan möhtəşəm çoxpilləli poliptixdir. Yan van Eyk həyatında başqa heç nə yaratmasaydı belə, Gent qurbangahının müəllifi kimi tarixə düşəcəkdi. 1432-ci ildə iş tamamlandı və anbar Vəftizçi Yəhya kilsəsində (indiki Müqəddəs Bavo Katedrali) nəzərdə tutulan yerini aldı.

Yan van Eykin ən böyük yaradıcılıq yetkinliyi dövrü 1430-cu illərə təsadüf edir. Bu vaxta qədər sənətçi Lilldən Brugesə köçdü, "daş fasadlı" bir ev aldı və tezliklə evləndi. 1434-cü ildə Hersoq III Filip Yanın on uşağından birincisinə xaç atası oldu və oğlunun doğulması münasibətilə ona altı gümüş fincan hədiyyə etdi.

Van Eykin həyat və işıqla dolu əsərlərinə nəzər salın. Görünür, onun rəsmlərindəki qiymətli daşlar, qiymətli metallar realdır və daxili bir işıqla parlayır. Onun rəngləri o qədər şəffafdır ki, əsərləri unikal, demək olar ki, lüminessent parıltıya malikdir.

1432-ci ildən başlayaraq ustadın əsərləri bir-birinin ardınca gedir: “Timoti” (1432), “Türbanlı adam” (1433), kiçik panno “Madonna və Uşaq” (1433) və s.

Yan van Eyk ilk olaraq portretlər yaratmağa başladı, modelin fərdi görünüşünü dəqiq şəkildə canlandırmaq və insan təbiətini müxtəlif əlamət və xassələri ilə analitik şəkildə öyrənmək məqsədi güdür. Sağ qalmış portretlər onun bəsirətindən və insan fərdiliyinə yüksək hörmətindən xəbər verir.

Avropa rəssamlığı tarixində ilk qoşalaşmış portret hesab edilən Arnolfini Cütlüyün Portreti (1434) Van Eykin mübahisəsiz şah əsərlərindən biridir. İtalyan tacir iki şahidin iştirakı ilə təntənəli nikah əhdi zamanı gənc arvadının əlindən tutaraq təsvir edilmişdir, onların əksləri divarda asılmış yuvarlaq güzgüdə görünür - Allahın hər şeyi görən gözünün simvolu. . Divardakı "Jan van Eyck burada idi" yazısı, sənətçinin ev şəraitində bu köhnə Hollandiya nişanında iştirak etdiyini göstərir. Ritual hər şeyin gizli məna daşıdığı, ər-arvad əhdinin və ailə ocağının müqəddəsliyinə eyham vuran burqer evinin müqəddəs yerlərində, yataq otağında həyata keçirilir.

Qurbangah kompozisiyasında "Kansler Rolinin Madonnası" (təxminən 1436) - Xeyirxah Filipin müşaviri, öz xidmətləri sayəsində yüksək mövqe qazanmış zəngin və qüdrətli bir insan (Nicholas feodalında nadir haldır). Rolin Cənnət Kraliçasının qarşısında diz çökdü və Məsih uşağının xeyir-duasını qəbul etdi. Lodjiya vasitəsilə yerin və bəşəriyyətin həyatı haqqında geniş təsəvvür yaradan ən gözəl mənzərə, Avropa incəsənətində ilk panoramik mənzərə açılır. Bu ustadın dərin simvolizmlə dolu əsərində dünya və ilahi aləmlər üz-üzə gəlir.

Jan van Eyk “Bizim xanım” mövzusuna dəfələrlə müraciət edib. "Canon van der Paele Madonna"sında van Eyk, köhnə kanonu təmsil edən müqəddəslər Donatian və George tərəfindən əhatə olunmuş Romanesk kilsəsində taxtda oturmuş Məryəm və Uşağı təsvir edir. Onun portreti xarakterin mahiyyətinə dərindən nüfuz etməsi ilə heyran edir. Rəsmin bütün təfərrüatlarında van Eyck ən böyük maddilik və hiss olunan hiss təəssüratına nail olur.

Van Eykin bütün şəkilləri çox vaxt həyatdan çəkilmiş rəsmə əsaslanır. Rəssamın qrafika məharətinin parlaq nümunəsi “St. Barbara” əsəri bu əsərin tamamlanmış rəsm, yoxsa boyanmamış bir rəsm olması ilə bağlı yekdil fikrə gələ bilməyən alimlər arasında uzun mübahisə mövzusudur. Gümüş rəsm ən yaxşı fırça ilə astarlanmış lövhədə hazırlanmış və müəllifin çərçivəsinə yazılmışdır: “Məni 1437-ci ildə Con van Eyk yaratmışdır”.

Rəssam 1441-ci il iyulun 9-da vətəni olmuş Brugge şəhərində vəfat etmiş və Müqəddəs Donatyan kilsəsinin “hasarında” dəfn edilmişdir. Yalnız bir il sonra qohumları onun cəsədini, artıq kilsənin içərisində, şriftin yanında yenidən basdıra bildilər.

Yan van Eyk nəhəng mənəvi güc və ideya dərinliyi ilə dolu yaradıcılığı Hollandiyada və digər Avropa ölkələrində incəsənətin inkişafı üçün mənbəyə çevrilmiş ən böyük dahilərdən biri idi. Van Eykin özünəməxsus devizi "Bacardığım qədər" həm rəssamın özünə, həm də bütün yaradıcılığına xas olan təvazökarlığı və ləyaqəti birləşdirdi.

"Türbanlı adam"

"Arnolfini cütlüyünün portreti"

“Çarmıxa çəkilmə”, “Qiyamət günü”.

"Gent qurbangahı"

"Kansler Rolinin Madonnası"

"Canon van der Paelenin Madonnası"

Yan van Eykin “Arnolfini cütlüyünün portreti” erkən İntibah dövrünün ən çox müzakirə edilən rəsm əsəri hesab olunur. O, süjetin əslində nə haqqında olduğunu göstərən çoxlu gizli simvolları ehtiva edir. Bir neçə əsr keçsə də, kətanda kimin təsvir olunduğu və müəllifin özünü ələ keçirib-ələ keçirməməsi ilə bağlı mübahisələr səngimir.

Rəsm 1434-cü ildə Brüggedə çəkilmişdir. Onun adı yalnız 100 il sonra kitablardan birindəki inventar qeydindən məlum oldu. Üzərində “Hernoult le Fin-in həyat yoldaşı ilə otaqda böyük portreti” yazılmışdı. "Hernoult le Fin" italyan soyadı Arnolfininin fransızca yazılışıdır. 15-ci əsrdə bu ailənin nümayəndələri kifayət qədər varlı tacirlər idi.

Uzun müddətdir ki, rəsmdə Covanni Arnolfinini həyat yoldaşı Giovanna Cenami ilə təsvir etdiyinə inanılırdı, lakin arxiv məlumatlarına görə, onların yalnız 1447-ci ildə, yəni rəsm hazır olduqdan sonra evləndikləri müəyyən edildi və rəssam artıq yox idi. canlıda. Müasir sənət tarixçiləri onun eyni tacir ola biləcəyini, lakin əvvəlki arvadı və ya Arnolfininin əmisi oğlu ola biləcəyini düşünürlər.

Rəsm Arnolfini toyunun əyani təsdiqidir, lakin burada bütün tədqiqatçıları narahat edən sual yaranır - gəlinin hamilə olub-olmaması. Əgər belədirsə, deməli, toy məcburi və ona görə də biabırçı tədbir olub. Sonra toyun niyə Arnolfininin yüksək statusuna heç bir şəkildə uyğun gəlməyən kiçik bir otaqda keçirildiyi aydın olur.

Ancaq başqa bir fikir də var. Moda tarixçiləri izah edirlər ki, 15-ci əsrdə bütün qadın geyimləri "bir az hamilə" üslubunda tikilirdi. Beləliklə, qadın gecə etdiyi günaha görə kilsənin gözündə özünü doğrultdu və guya “əbədi ana” olduğunu nümayiş etdirdi. Üstəlik, portretə baxan moda mütəxəssisləri iddia edirlər ki, Arnolfininin arvadının paltarına ən azı 35 metr parça sərf olunub, yəni qadın sadəcə olaraq paltarın ətəyini ona basmamaq üçün dəstəkləyir.

O dövrün ənənələrini izah edən başqa bir maraqlı detal Arnolfininin həyat yoldaşını tutduğu sol əldir. Burada söhbət “sol əlin evliliyi” deyilən şeydən gedir. Bu cür ittifaqlar müxtəlif sosial dairələrdən olan insanlar arasında bağlanırdı. Nikah müqaviləsi bağlandı, ona görə arvad ərinin ölümü halında onun mirasını tələb edə bilməz, ancaq razılaşdırılmış pul kompensasiyası. Bu sənəd toydan ertəsi səhər qadına verildi, buna görə də bu cür nikahlar morganik və ya morganatik adlandırılmağa başladı (almanca "morgen" - "səhər").

Otağın daxili hissəsi toyu simvolizə edən əşyalarla doludur. Portağal təkcə Arnolfininin firavanlığını nümayiş etdirmir (hər şeydən sonra onlar bahalı ekzotik meyvə idi), həm də səmavi xoşbəxtliyi təcəssüm etdirir. Çilçıraqda yalnız bir şam yandırılır - Müqəddəs Ruhun varlığının simvolu. Kiçik it vəfa, təsbeh təqva, fırça paklıqdır.

Arnolfini və həyat yoldaşı ayaqqabısız təsvir edilmişdir. Onun taxta patenləri yan tərəfə uzanır, arxa planda isə arvadının ayaqqabıları görünür. “Və Allah dedi: Bura gəlməyin; Çəkmələrini ayağından çıxar, çünki dayandığın yer müqəddəs torpaqdır»., - Əhdi-Ətiqdə deyilir. Hər ikisi üçün toy zamanı otağın döşəməsi “müqəddəs torpaq” idi.

Divardakı güzgü xüsusi diqqətə layiqdir. Əsas personajların fiqurlarını və daha iki insanın konturlarını əks etdirir. Onların üzünü çıxarmaq olmur, amma qadın və kişi olduqları aydındır. Sənətşünaslar van Eykin özünü və həyat yoldaşını təsvir etdiyini irəli sürürlər. Bu təxminin dolayı təsdiqi güzgünün üstündəki yazıdır: "Johannes van Eyck fuit hic", yəni "Jan van Eyck burada idi."

Gizli mənalar axtarmağı sevənlər üçün, şübhəsiz ki, bəyənəcəksiniz

Süjet

Şəklin əsas cazibəsi ondadır ki, biz orada kimin və hansı şəraitdə təsvir olunduğunu tam əminliklə deyə bilmərik. Çoxsaylı sənət tarixçiləri tərəfindən aparılan araşdırmaların təfərrüatlarına varmadan, ən çox tərəfdarı olan əsas versiya odur ki, Yan van Eyk tacir Covanni di Nikolao Arnolfinini həyat yoldaşı ilə birlikdə təsvir etmişdir.

"Arnolfini cütlüyünün portreti." (wikipedia.org)

Cütlüyün həyatında hansı məqamın çəkildiyini də bilmirik. Bir versiyaya görə, toy: Giovanni and içərkən olduğu kimi barmaqlarını qatladı; güzgünün divardakı əksində ikisi görünür - mərasimin şahidləri; kişi və qadın şən və zəngin geyinirlər.

Başqa bir versiyaya görə, portret qadının ölümündən sonra çəkilib. Giovanni di Nicolao 1426-cı ildə 13 yaşlı Konstansa Trenta ilə evləndi. Anası Bartolomea, 26 fevral 1433-cü il tarixli məktubunda Lorenzo de' Mediciyə ünvanladığı məktubda Konstansanın ölümünü bildirir. Qadının üstündəki çilçıraqdakı sönmüş şam rəsmin xanımın ölümündən sonra çəkildiyinin əlavə sübutu kimi şərh olunur.

Şəkildə evliliyi əks etdirən fərziyyənin əleyhdarları qəhrəmanların yanlış əllərə və yanlış barmaqlara üzük taxdıqlarını qeyd edirlər. Üstəlik, toy mərasimləri üçün əl sıxma xarakterik deyil.

Yeri gəlmişkən, belə bir fərziyyə var ki, rəsm əsərində van Eyk özünü həyat yoldaşı Marqarita ilə birlikdə təsvir edib. Bunu təsdiqləmək üçün tədqiqatçılar təsvir olunan xanımın və rəssamın həyat yoldaşının portret oxşarlığına, həmçinin Müqəddəs Marqaretin heykəlciyinə (çarpayının üstündə təsvir edilmişdir) işarə edirlər - bu, guya qəhrəmanın adına işarə edir. Üstəlik, van Eykin arvadı tablonun çəkildiyi ildə dünyaya gəldi.

Qəhrəmanlar 15-ci əsrin ikinci rübündə xeyli israfçılıqla seçilən Şimali Avropanın son dəbinə uyğun olaraq zəngin geyinirlər. Məsələn, şapkaları götürün. Söz yox ki, gözəllik qorxunc bir qüvvədir.

Görünür, qadın hamilədir: mədəsi böyüyüb, bədəni arxaya əyilmiş, əli qarnında dayanıb. Ancaq o dövrün başqa portretlərindəki xanımlara baxsanız, elə bil ki, hər biri olmasa, yarısı hamilədir. Bədəni arxaya əyərək və mədə irəli çəkərək poza almaq o zaman moda idi - qondarma Gothic əyri. Və mədədə uzanan bir əl qadınlıq prinsipinin simvolu ola bilər.

Qəhrəmanlar bayram paltarında, lakin sadə interyerdə təsvir edilmişdir. Sonuncu, çox güman ki, van Eyck tərəfindən icad edilmişdir: o, onu başqa evlərdə görünən və özü tərəfindən icad edilən fraqmentlərdən yığdı. Nəticə simvollarla dolu bir boşluq oldu.

İt firavanlıq əlaməti, sədaqət və sədaqət simvoludur. Meyvələr (bir versiyaya görə, portağal, digərinə görə alma) həm ailənin zənginliyindən danışa bilər, həm də saflığı və günahsızlığı simvollaşdırır. Pəncərədən kənarda albalı - evlilikdə məhsuldarlıq arzusu. Sağdakı qırmızı oyuk gəlin otağının simvolu və Annunciation, Məsihin Doğuşu və Məryəmin Doğuşu səhnələrinin klassik atributudur. Qadın çarpayının yanında dayanır ki, bu da onun ocağın gözətçisi rolunu vurğulayır. Kişi açıq pəncərədə təsvir edilmişdir ki, bu da onun xarici dünya ilə əlaqəsini göstərir.

Cütlük varlı burqerlərin nümayəndələridir, bunu geyimləri də sübut edir. Belə təsir edici qatarı olan paltarı köməksiz geyinmək mümkün deyildi.

Kontekst

Arnolfinilər böyük bir tacir və bank ailəsi idi və o zaman Brüggedə filialı vardı. Rəssamlıq zamanı eyni şəhərdə yaşayan van Eyk də bu əmri ala bilərdi. Yoxsa dostluqdan özü də verə bilərdi. Axı, varlı burqerlərlə rəssam dost ola bilərdi.

Demək olar ki, foto dəqiqliyi optik alətlərlə aparılan təcrübələrin nəticəsidir. Ehtimal ki, van Eyck, konkav güzgüdən istifadə edərək, rəsm əsasında təsvir edilmiş obyektlərin tərs proyeksiyalarını izlədi və ya hətta proyeksiya üzərində boya tətbiq etdi. Bu fərziyyənin həm tərəfdarları (perspektivdə səhvləri qeyd edənlər), həm də əleyhdarları (o zaman tələb olunan diametrdə optik cihazı tapmaq olduqca çətin olduğunu qeyd edənlər) var.

Dominik Lampsonius. Jan van Eykin portreti. (wikipedia.org)

Realizm də texnologiya tərəfindən dəstəklənir. Van Eyk öz dövrü üçün yenilikçi olan yağlarda işləyirdi. Yağlı boyaların xüsusiyyətləri sayəsində bir neçə təbəqə tətbiq edə və işıq və kölgə oyunu ilə birlikdə üçölçülü məkanın illüziyasını yarada bilərsiniz.

Van Eyck öz kətanına demək olar ki, ilk imza atdı. Düzdür, burada da bəzi müəmmalar var idi. Birincisi, imza aşağı küncdə təvazökarlıqla deyil, çilçıraq və güzgü arasında aydın görünən yerdə göstərilmişdir. Klassik “kətan filankəs tərəfindən çəkilir” ifadəsi əvəzinə, rəssam güzgü əksində təsvir olunan şahidlərdən biri olması versiyasını gücləndirərək “Yan van Eyk burada idi” yazmışdır.

Rəssamın taleyi

Yan van Eykin dəqiq doğum tarixi məlum deyil. Ehtimallara görə, o, 14-cü əsrin sonunda Hollandiyanın şimalında anadan olub. Qardaşı ona əlində fırça tutmağı və bədii sənətkarlığın əsaslarını öyrədib. Öz çörəyini qazanmağın vaxtı gəldikdə, Jan Haaqaya getdi və burada saylar məhkəməsində karyera qurmağa başladı. Onu da deyim ki, ona çox dəyər verilirdi, əmrsiz oturmazdı. 1425-1430-cu illər arasında van Eyk Avropanı çox gəzir, necə deyərlər, həmkarları ilə görüşür. Avropa mədəni ictimaiyyəti ilə tanış olan van Eyk Brüggedə məskunlaşdı və qalan günlərini burada keçirdi.

“Arnolfini Cütlüyünün Portreti” rəssamın ən çox təkrarlanan əsərlərindən biridir. Bununla belə, onun başqa bir əsəri böyük adlanır - Gent qurbangahı. Yalnız miqyasını təsəvvür edin: 24 panel, onların üzərində 258 fiqur, maksimum hündürlük - 3,5 metr, eni açıldıqda - 5 metr. Və hər şey Məsihi simvolizə edən həvarilərə, peyğəmbərlərə, atalara, şəhidlərə və Quzunun müqəddəslərinə ibadətlə bağlıdır.

Hubert və Jan van Eyck 15-ci əsrin birinci yarısının holland rəssamları, erkən Hollandiya rəssamlığının baniləri idi. Onların işləri erkən İntibah dövrünə aiddir, baxmayaraq ki, bir çox cəhətdən hələ də orta əsrlərə aiddir. Müasirlər Yan van Eykin əsərlərini “yeni sənət” hesab edirdilər. Lakin Jan van Eykin Hubert adlı qardaşının olması faktı uzun müddətdir ki, sual altındadır. Bu, ümumiyyətlə, məşhur sənətçinin qardaşı olmadığına dair təkliflər var. Buna baxmayaraq, Maaseik şəhərində iki Van Eyk qardaşının abidəsi var.

Maaseikdə Van Eyk qardaşlarına abidə

Hubert Janın böyük qardaşı, həmçinin Marqaret və Lambert (həmçinin rəssam) idi. Hal-hazırda, Hubert van Eyck-in əsəri olduğunu əminliklə söyləmək mümkün olmayan bir əsər qalmamışdır.

Qardaşların Şimali Hollandiyanın Maaseik şəhərində (yəni Meuse çayı üzərindəki Eijk) (indiki Belçikanın Limburq əyaləti) kiçik zadəganlar ailəsində doğulduğu güman edilir. Hubertin doğum ili 1370-ci ildir, Yan 1385-1390-cı illərdə anadan olub. Qardaşların ilk illəri haqqında heç nə məlum deyil, lakin 1560-cı illərə aid kitablarda Jana rəssamlığı böyük qardaşı Hubert öyrətdiyi qeyd olunur. Onların hansı təhsil aldıqları da bəlli deyil, lakin müasirlərinin rəylərinə görə, Jan van Eyk ədəbi təhsil almış, klassikləri oxumuş və həndəsə öyrənmişdir. Rəssamın rəsmlərində isə fransız, latın, yunan, flamand (van Eykin ana dili) və ivrit dillərində yazılar var. Dil bilikləri, rəsmlərin simvolizmi və təsvirləri insanı maraqlandıran, iti təfəkkürlü, yaxşı təhsilli insandan xəbər verir.

Tədqiqatçılar Hubert adının çox yaygın olmadığını əsas götürərək, 1409-cu ildə "Magister Hubertus, pictor" (Master Hubert, rəssam) kimi xatırlanan Hubert van Eyck olduğunu düşünürlər. Tongerendəki Müqəddəs Məryəm kilsəsi. O, yəqin ki, Usta Hubertdir, onun rəsm əsəri Jan de Viş van der Kapelle tərəfindən Grevelingen yaxınlığındakı Benedikt monastırında rahibə olan qızına vəsiyyət edilmişdir. Bununla belə, onun adı gildiya qeydlərində yoxdur və vəsiyyətnamədə heç bir uşaq yoxdur. Təxminən 1420-ci ildə Hubertin Gentdə məskunlaşdığı güman edilir. Təxminən bu vaxtlarda sənətçi sağ qalan yeganə əsəri, indi Gent qurbangahı kimi tanınan Gentdəki kafedral üçün qurbangah üzərində işləməyə başladı. Lakin bu işi Jan van Eyk yalnız 1432-ci ildə, Hubertin ölümündən altı il sonra tamamladı. Ona görə də bunun nə dərəcədə böyük qardaşın işi olduğunu söyləmək çətindir. 19-cu əsrin əvvəllərində latın dilində aşkar edilmiş, sənət tarixçilərinin qurbangahın müəllifləri haqqında mühüm nəticələr çıxardıqları çərçivədəki yazıda deyilirdi: “Bunu indiyə qədər yaşamış ən böyük rəssam Hubert van Eyk başladı. Yalnız bacarıq baxımından ikinci olan qardaşı Canın davam etdirdiyi iş." Bu qeydin nə dərəcədə etibarlı olduğu bilinmir. Bəzi tədqiqatçılar bunu son dərəcə səxavətli bir qardaşlıq hədiyyəsi kimi qiymətləndirirlər.

Gent Altarpiece bağlandı

Gent Altarpiece açıqdır

Hubertin başladığı güman edilən başqa bir əsər “Türbədəki Üç Məryəm” əsəridir. Amma onu da başqa bir rəssam bitirib.

"Türbədə üç Məryəm"

1425-ci ildə Gent şəhəri rəssamdan çox güman ki, tamamlanmamış iki əsəri sifariş etdi. Hubert van Eyck 18 sentyabr 1426-cı ildə vəfat etdi və Müqəddəs Bavo Katedralində bacısı Marqaretin yanında dəfn edildi.

Kiçik qardaş Yang daha şanslı oldu. Onun bir çox əsərləri və həyatı haqqında məlumatlar bizə gəlib çatmışdır.

1420-ci ildə Madonnanın başını Antverpen Gildiyasına təqdim etdiyi və 1422-ci ildə Kembraydakı kafedral üçün Pasxa şamını bəzədiyinə dair sənədlər var.

1422-ci ildə Bavariya İoann, Hollandiya qrafı, Zelandiya və Genneqaunun saray rəssamı oldu. Yan van Eyk 1424-cü ilə qədər Haaqadakı qraf sarayının layihələndirilməsində iştirak etmişdir.

Bavariya İoannın ölümündən sonra artıq böyük şöhrət qazanan usta Hollandiyanı tərk edərək Flandriyada məskunlaşdı. 1425-ci ilin yazında Brüggedə o, "bütün şərəflər, üstünlüklər, azadlıqlar, hüquqlar və üstünlüklərlə" Burqundiya hersoqu Filip Yaxşının xidmətinə qəbul edildi. Elə həmin il rəssam Lill şəhərinə köçdü.

Məhkəmədə Jan van Eyk həm kamera, həm də məhkəmə rəssamı kimi siyahıya alındı. Şübhəsiz ki, o, saray həyatının qalınlığında hərəkət etdi. İncəsənətin böyük bilicisi olan hersoqla münasibət çox yaxşı idi. Bunu hədiyyələr və nağd ödənişlərlə qiymətləndirmək olar. Van Eykə ödəməli olduğu məbləği azaltmağa çalışan Filipin Lill şəhər xəzinədarına 1435-ci ildə yazdığı qəzəbli məktubu indiyədək gəlib çatmışdır: “Bu, bizi çox narahat edir, çünki zövqümüzə görə Bizə bərabər olan və bu qədər mürəkkəb sənətkarın adını çəkə bilmərik. rəssamlıq və elm məsələləri!"

Bir neçə dəfə sənətçi Filip üçün gizli diplomatik tapşırıqlar yerinə yetirdi. Beləliklə, 1427-ci ildə van Eyk Lilldən on mil məsafədə yerləşən Turlara gizli bir missiyaya getdi.

Növbəti il, 19 dekabr 1428-ci ildə van Eyk bir diplomat olaraq Filipin səfirləri ilə birlikdə dul Duke Filip və Portuqaliya şahzadəsi İzabella arasında evlilik üçün zəmin hazırlamaq vəzifəsi ilə Lissabona yola düşdü. Portuqaliyada ona həvalə edilmiş missiyanı yerinə yetirən rəssam gəlinin iki portretini (saxlanmayıb) çəkib nikah müqaviləsi layihəsi ilə birlikdə ustasına göndərdi. Bu, çox vaxt “tanış olmaq üçün” edilirdi.
Missiya uğurla başa çatdı və növbəti ilin dekabrın 25-də van Eyk toy korteji və portuqaliyalı infanta ilə birlikdə Flandriyaya qayıtdı.

"Master Yang" saray fəaliyyəti ilə yanaşı, kilsə və şəhər tacirlərinin əmrlərini yerinə yetirirdi. Bizə gəlib çatan ən çox əsər Burgundiya hersoqunun xidməti zamanı yazılmışdır.

Bizə çatan ilk əsərlərdən biri “Kilsədəki Madonna” əsəridir.

Jan van Eyk "Kilsədəki Madonna" (1426-cı ilə qədər)

Jan van Eyk uzun müddətdir ki, yağlı boyaların ixtiraçısı hesab olunurdu. Bu əfsanə məşhur hollandiyalının ölümündən yüz il sonra Giorgio Vasari tərəfindən danışıldı və digər yazıçılar və sənət tarixçiləri tərəfindən götürüldü. Əslində, bitki yağlarına əsaslanan boyalar 15-ci əsrdən çox əvvəl məlum idi. Ola bilsin ki, Jan van Eyk onların kompozisiyasını bir qədər təkmilləşdirib, o, təkcə görkəmli rəssam deyil, həm də kimyagər sayılırdı. Və yağlı boyalarla rəsm çəkmə texnikasına yiyələnib. Bütün ölkələrdən olan rəssamlar, Vasarinin fikrincə, “onu izzətləndirməyə və ölməz təriflər söyləməyə məcbur oldular, lakin eyni zamanda ona hər cür həsəd aparırdılar...”.

Yan van Eykin ən böyük yaradıcılıq yetkinliyi dövrü 1430-cu illərə təsadüf edir. Bu vaxta qədər rəssam Lilldən Brugesə köçmüş, “daş fasadlı” bir ev almış və 1433-cü ildə evlənmişdir. 1434-cü ildə Hersoq III Filip rəssamın ilk övladının xaç atası oldu və oğlunun doğulması ilə əlaqədar olaraq ona altı gümüş kasa hədiyyə etdi.

Jan van Eyk "Arvadı Marqaretin portreti"

1432-ci ildə Jan van Eyk Gentdəki Katedral üçün yuxarıda qeyd olunan qurbangah üzərində işləri başa çatdırdı və sonra əsərlər sözün əsl mənasında bir-birinin ardınca getdi.

Jan van Eyk ilk dəfə portretlər yaradanlardan biri olub, modelin xarici görünüşünün əsaslı dəqiqliyinə nail olub.

Jan van Eyk "Bir gəncin portreti (Timoti)" (1432)

Yan van Eyk "Qırmızı türbanlı adamın portreti" (1433)

Jan van Eyk "Kardinal Nikkolo Alberqatinin portreti" (1431)

Jan van Eyk "Qərənfilli adamın portreti" (1435)

Yan van Eykin şah əsərləri arasında kansler Rolinin Madonnası (təxminən 1436), həmçinin tacir, Medici bank evinin nümayəndəsi Covanni Arnolfini və onun həyat yoldaşının portreti; sözdə "Arnolfini cütlüyünün portreti" (1434).

Yan van Eyk "Kansler Rolinin Madonnası"

Jan van Eyk "Arnolfini cütlüyünün portreti"

Rəssam 1441-ci il iyulun 9-da vətəninə çevrilən Brügge şəhərində vəfat etmiş və evindən bir qədər aralıda, Müqəddəs Donatyan kilsəsinin hasarında dəfn edilmişdir. Növbəti il, qardaşı Lambert, sənətçinin külünü kilsənin içərisində yenidən basdırmaq xahişi ilə Hersoqun yanına gəldi. Filip nəinki belə bir icazə verdi, həm də sənətçinin dul arvadına kifayət qədər layiqli ömürlük müavinət təyin etdi.

Yan van Eykin məzarı üzərindəki epitafiyada deyilir:

“Burada qeyri-adi fəzilətləri ilə məşhur olan Con yatır.
Hansı ki, rəssamlığa olan sevgi heyrətamiz idi.
O, həmçinin həyatla nəfəs alan insanların şəkillərini çəkdi,
Və çiçəkli otlar olan torpaq,
Və sənəti ilə bütün canlıları tərənnüm etdi”.

“Müqəddəs Jerom” tablosu böyük ehtimalla rəssamın ölümündən sonra dostları tərəfindən tamamlanıb, baxmayaraq ki, əsas hissəni Yan van Eykin özü çəkib. Bu, yəqin ki, stolun üstündə uzanan məktubda yazılıb.

Yan van Eyk "Müqəddəs Jerom" (1442)

Van Eyk qardaşlarına Müqəddəs Peter Katedralinin qarşısındakı abidə. Bavona, Gent

J. Huizinga "Orta əsrlərin payızı"

- (Eusk), holland rəssamı; bax Van Eyck Jan. (Mənbə: “Xalq İncəsənət Ensiklopediyası.” V.M. Polevoyun redaktəsi; M.: Sovet Ensiklopediyası nəşriyyatı, 1986.) ... İncəsənət ensiklopediyası

Vikipediyada bu soyadlı digər insanlar haqqında məqalələr var, bax Eick. Jacob van Eyck Tam adı: Holland. Yakob van Eyk Doğum tarixi 1590 (1590) ... Vikipediya

Eyk Yan van (təx. 1390 ≈ 1441), holland rəssamı; Van Eyck I bax... Böyük Sovet Ensiklopediyası

Dominik Lampsonius. Jan van Eykin portreti Jan van Eyk (ağsaqqal) (Hollandiya Yan van Eyk, təqribən 1385 və ya 1390 1441) Erkən İntibah dövrünün flamand rəssamı, portret ustası, dini mövzularda 100-dən çox əsərin müəllifi, ilklərdən biri rəssamlar, ... ... Vikipediya

Eyk, Yan Van- (Eyk, Yan Van) Yaxşı. 1390, Maaseik, Maastrixt yaxınlığında 1441, Bruges. holland rəssamı. Şimali İntibah rəssamlığında erkən İntibah üslubunun banisi. O, bəlkə də böyük qardaşı Hubert van Eyck ilə birlikdə oxuyub. Məhkəmə rəssamı ...... Avropa incəsənəti: Rəssamlıq. Heykəltəraşlıq. Qrafik: Ensiklopediya

Eick (alman Eick, holland Eijk, Eyck)) soyadı. Məşhur media: Rəssamlar Eyck, Hubert van (1370 1426) Flamand rəssamı, Yan van Eykin böyük qardaşı. Eyck, Yan van (1385 və ya 1390 1441) Flamand rəssamı, erkən ... ... Wikipedia

Jan, Eik Jan vana bax. (Mənbə: “İncəsənət. Müasir illüstrasiyalı ensiklopediya.” Redaktor. Prof. Qorkin A.P.; M.: Rosman; 2007.) ... İncəsənət ensiklopediyası

Bax Van Eyck... Böyük ensiklopedik lüğət

- (eyck) Yan van (təx. 1390, Maaseik, Maastrixt yaxınlığında - 1441, Brügge), holland rəssamı, Şimal İntibahı sənətinin banilərindən biri. O, böyük qardaşı Hubertlə oxumuş ola bilər. Qardaşların bədii irsini paylaşmaq... ... İncəsənət ensiklopediyası

Kitablar

• Yan van Eyk. Albom, Albomda Jan van Eykin 22 rəsm əsəri var. Milli rəssamlığın başlanğıcında böyük holland rəssamı Yan van Eyk dayanırdı. Onun dini yaradıcılığı və portretləri... Kateqoriya: Kitab Arxivi Seriya: ALBUM Nəşriyyat: WHITE CITY, İstehsalçı: WHITE CITY,
• Jan van Eyk, Biz sənətsevərlərə dünya rəssamlığının şöhrətini qazanmış məşhur rəssamların səkkiz ən yaxşı tablosunun şəkillərini təqdim edirik. Yüksək çap səviyyəsində icra edildikdə, onlar olacaq ... Kateqoriya: İncəsənət tarixi və nəzəriyyəsi Seriya: Dünya Muzeyi Nəşriyyat: Pechatnaya Sloboda, İstehsalçı: