Zamyatin qısa tərcümeyi-halı. Evgeni İvanoviç Zamyatinin tərcümeyi-halı

ZAMYATIN, EVGENI İVANOVIÇ (1884-1937), rus yazıçısı. 20 yanvar (1 fevral) 1884-cü ildə Tambov vilayətinin Lebedyan şəhərində anadan olub. (indiki Lipetsk vilayəti) kasıb bir zadəgan ailəsində. Bir çox rus yazıçılarının bu və ya digər şəkildə bağlı olduğu yerlərin - Tolstoy, Turgenev, Bunin, Leskov, Sergeev-Tsensky - təbiətindən təəssüratlarla yanaşı. böyük təsir evdə təhsil Zamyatinə təsir etdi. "Mən piano ilə böyümüşəm: anam yaxşı musiqiçidir" deyə o, "Tərcümeyi-hal" kitabında yazırdı. – Mən artıq dörddə Qoqolu oxumuşam. Uşaqlıq demək olar ki, yoldaşsız keçir: yoldaşlar kitabdır”. Lebedyanın həyat təəssüratları sonralar "Uyezdnoye" (1912) və "Alatyr" (1914) hekayələrində təcəssüm etdirildi.

1896-cı ildə Zamyatin Voronej gimnaziyasına daxil oldu. Qızıl medalla bitirdikdən sonra 1902-ci ildə Sankt-Peterburq Politexnik İnstitutunun gəmiqayırma fakültəsinə daxil olur. Yay təcrübəsi gələcək yazıçıya səyahət etmək imkanı verdi. Zamyatin Sevastopolda oldu Nijni Novqorod, Odessa, Kama fabriklərində, gəmidə Konstantinopol, Smyrna, Beyrut, Port Səid, Yaffa, İsgəndəriyyə, Qüdsə getdi. 1905-ci ildə Odessada olarkən daha sonra "Üç gün" (1913) hekayəsində yazdığı Potemkin döyüş gəmisində üsyanın şahidi oldu. Sankt-Peterburqa qayıdaraq iştirak etdi inqilabi fəaliyyətlər Bolşeviklər, bunun üçün həbs edildi və bir neçə ay təkadamlıq kamerada yatdı. Zamyatin bu vaxtdan dərs almaq üçün istifadə etdi Ingilis dili və şeir yazır. Sonra Lebedyana sürgün edildi, lakin qeyri-qanuni olaraq Peterburqa qayıtdı, institutu bitirdikdən sonra 1911-ci ildə yenidən oradan qovuldu.

Ədəbi debütü Zamyatin 1908-ci ilə aiddir. Əsl uğur O, Sankt-Peterburqda nəşr olunan “Vəsiyyətnamələr” jurnalında ( Baş redaktor- tənqidçi R. İvanov-Razumnik) “Uezdnoe” povestinin. Uyezdnıda yazıçı hərəkətsiz, donmuş bir insanı təsvir etdi əyalət həyatı, simvolu vəhşi və amansız hər kəs Anfim Baryba idi. Zamyatin onu “qoca dirilmiş kurqan qadınına, absurd rus daş qadınına” bənzədib. Hekayəni aldım yüksək qiymətləndirilmiş müasirləri - o cümlədən yazıçılar A. Remizov və M. Prişvin. Yeddi il sonra A.M.Qorki Zamyatin haqqında yazırdı: “O, avropalı kimi zərif, kəskin, skeptik təbəssümlə yazmaq istəyir, lakin indiyədək Uezdnıdan yaxşı heç nə yazmayıb”. Tənqidçilər hekayədə oxşar motivlər tapdılar Balaca şeytan F. Sologuba. V.Polonski Zamyatinin amansız həqiqəti haqqında yazırdı və eyni zamanda qeyd edirdi: “Çirkli, məzlum, hətta vəhşi insana rəğbət onun səhifələrində olur”.

Zamyatin nəsrini ona aid etdi ədəbi istiqamət neorealizm adlandırdı. Onun əsərlərinin üslubu qismən “ ornamental nəsr“A.Remizov, lakin Zamyatin qrotesk sürrealizmə bu üslubu gətirdi.

Qəhrəmanları təkcə Uzaq Şərq zabitləri və əsgərləri deyil, həm də bütün “heç bir yerin ortasına sürülmüş Rusiya” olan “Heç bir yerdə” (1913) anti-müharibə hekayəsinə görə Zamyatin məhkəməyə verildi. , hekayənin dərc olunduğu “Vəsiyyətnamələr” jurnalının nömrəsi isə müsadirə edilib. Tənqidçi A. Voronski hesab edirdi ki, “Yaxın Şərqdə” hekayəsi “sonradan, 1914-cü ildən sonra baş verənlərin çoxunu açıqlayan” siyasi bədii satiradır. Yüksək ixtisaslı dəniz mühəndisi olan Zamyatin Rusiya ətrafında ezamiyyətlərini davam etdirdi. 1915-ci ildə Kem və Solovki səfərinin təəssüratları Rusiyanın Şimalı haqqında bir sıra əsərlərdə - xüsusən də Şimal hekayəsində əks olundu.

1916-cı ildə Zamyatin Nyukasl, Qlazqo və Sanderlend tərsanələrində rus buzqıran gəmilərinin tikintisində iştirak etmək üçün İngiltərəyə göndərildi; Londonu ziyarət etdi. O, "Sankt-Aleksandr Nevski" buzqıran gəmisinin əsas konstruktorlarından biri olub. Oktyabr inqilabı"Lenin" adlanırdı. İngilis təəssüratları həm çoxsaylı esselərin, həm də "Adalılar" (1917) və "İnsanların Tutucusu" (1921) hekayələrinin əsasını təşkil etdi. Təmin edən insanlara hörmət yüksək səviyyə sivilizasiyanın inkişafı yazıçıya Qərb sosial sisteminin çatışmazlıqlarını görməyə mane olmadı. “Adalılar” hekayəsi bu əsərdə simvolu Vikar Duley olan texnokratik cəmiyyətdə total filistizmin təsvirinə həsr olunub.

1917-ci ildə Zamyatin Petroqrada qayıtdı. Tezliklə o, rus dilinin ən görkəmli simalarından birinə çevrildi ədəbi həyat. Yaradıcılıqla yaxın olduğu "Serapion Brothers" ədəbi qrupuna təsir etdi. Politexnik İnstitutunda dərs deyir, Pedaqoji İnstitutda müasir rus ədəbiyyatı kursundan dərs deyirdi. Herzen və texnologiya kursu ədəbi nəsrİncəsənət Evinin studiyasında, redaksiya heyətində işləyib " Dünya ədəbiyyatı", Ümumrusiya Yazıçılar Birliyinin idarə heyətində, Qrjebin və Alkonost nəşriyyatlarında və bir neçə ədəbi jurnalın redaktoru olub. Eyni zamanda o, sivil həyatın məhvi fonunda yaranan “bütün dünya miqyasında işlərə” şübhə ilə yanaşırdı. Tambov, Vologda və Pskov əyalətlərinə səfərlər də tarixi nikbinliyə töhfə vermədi. “Mamay” (1920) və “Mağara” (1921) hekayələrində Zamyatin hərbi kommunizm dövrünü insan inkişafının tarixdən əvvəlki, mağara dövrü ilə müqayisə etdi.

Totalitar cəmiyyətin müşahidələri fantastik distopiya romanı “Biz”də (1920, 1952-ci ildə ABŞ-da rus dilində nəşr edilmişdir) bədii təcəssümünü tapmışdır. Roman proletkult ideoloqları A.Boqdanov və A.Qastev tərəfindən yazılmış utopiyanın parodiyası kimi düşünülmüşdür. Proletkult utopiyasının əsas ideyası "insanda ruhun məhvinə və sevgi hissinə" əsaslanan dünyanın qlobal yenidən qurulması elan edildi. "Biz" romanının hərəkəti ci ildə baş verir Bir Dövlət, dünyadan təcrid olunmuş və Xeyirxahın rəhbərlik etdiyi. Əsas xarakter- mühəndis D-503, insanın kosmosda hökmranlığı üçün nəzərdə tutulmuş strukturun yaradıcısı. Birləşmiş Ştatlarda mövcudluq rasionallaşdırılıb, sakinlər tam hüquqlarından məhrum ediliblər Şəxsi həyat, məhəbbət fizioloji ehtiyacın müntəzəm olaraq ödənilməsinə gəlir. D-503-ün qadını sevmək cəhdi onu xəyanətə, sevgilisini isə ölümə aparır. Hekayə tərzi, romanın yazıldığı üslubdan ciddi şəkildə fərqlənir əvvəlki işlər Zamyatina: burada dil son dərəcə sadədir, metaforalar rasional xarakter daşıyır, mətn texniki terminlərlə doludur.

“Biz” romanı Avropa distopiya romanları seriyasının birincisi oldu – “Gözəl Yeni dünya“O.Haksli, C.Oruellin “Heyvan ferması” və “1984”, R.Bredberinin “Farenheit 451” və s.

Zamyatin “Biz” əlyazmasını Qrjebin nəşriyyatının Berlin filialına göndərdi. 1924-cü ildə mətn ingilis dilinə tərcümə edildi və Nyu-Yorkda nəşr olundu. SSRİ-də nəşrlərin az olmasına baxmayaraq, romanı əlyazma şəklində oxuyan sovet tənqidçiləri tərəfindən ideoloji cəhətdən məhv edildi. D.Furmanov “Biz” əsərində “hər şeyin bərabərləşdiyi və əzilmiş olduğu kommunizm səltənəti haqqında pis bir utopik kitabça” görürdü. Digər tənqidçilər Zamyatinin inqilabdan gileylənən adi insanın yolunu tutmağa hazır olduğunu düşünürdülər. 1929-cu ildə Zamyatinin "Birə" pyesi (1925, Leskovun "Solçu" pyesi) Moskva İncəsənət Teatrının repertuarından çıxarıldı və onun "Attila" (1928) faciəsinin tamaşası qadağan edildi. Bidətçilərin təqibindən bəhs edən “Müqəddəs Dominik odları” (1923) pyesi də səhnələşdirilməmişdir.

1931-ci ildə SSRİ-də sonrakı mövcudluğunun mənasız olduğunu başa düşən Zamyatin, xaricə getməyə icazə istədiyi məktubla Stalinə müraciət etdi və bu xahişini "bir yazıçı kimi, onun üçün bir yazıçı kimi, bir yazıçı kimi oxumaq imkanından məhrum edilməsi" ilə əsaslandırdı. yazmaq ölüm hökmüdür”. Mühacirət qərarı Zamyatin üçün asan olmadı. Vətənə məhəbbət, vətənpərvərlik, məsələn, “Rus” hekayəsi (1923) ən yaxşı sübut 1932-ci ildə M.Qorkinin müraciəti sayəsində Zamyatin Fransaya gedə bildi. Zamyatin 1937-ci il martın 10-da Parisdə vəfat edib.

PS Ən çox tam iş vaxtı Zamyatinin işi haqqında hələ də yeganədir elmi tərcümeyi-halı, 1968-ci ildə Los-Ancelesdə məşhur amerikalı tədqiqatçı Aleks Maykl Şeyn tərəfindən nəşr edilmişdir.

“Biz” romanı ədəbi Mefistofel tərəfindən yazılmışdır.
skeptik və eyni zamanda romantik, idealist.
I. Suxıx 1

Həyatda və ədəbiyyatda “bidətçi”. Yevgeni Zamyatin həm həyatda, həm də ədəbiyyatda “bidətçi” və əbədi inqilabçı idi.

Zamyatin uşaqlığını sakit əyalət Lebedyan şəhərində keçirdi Tambov vilayəti(indiki Lipetsk vilayəti). Uşaqlıq illəri haqqında Zamyatin yazırdı: "Siz çox tənha, yaşıdları olmayan, divanda, qarnı aşağı, kitabın üstündə - və ya pianonun altında bir uşaq görəcəksiniz və pianoda ana Şopen çalır - və rayon - ətirşahlı pəncərələr, küçənin ortasında dirəyə bağlanmış donuz və toyuqlar toz içində çırpınır. Coğrafiya istəyirsənsə, budur: Lebedyan, ən rus-tambov, Tolstoy və Turgenev haqqında yazmışdılar...”

Rusiya vilayətində uzun illər məsələn, “Uezdnoe” (1911), “Yaxın Şərqdə” (1914) hekayələrində olduğu kimi yazıçının yaradıcılığının əsas mövzusuna çevrildi. Bununla bağlı amerikalı ədəbiyyatşünas P.Fişer qeyd edir: “Mənə elə gəlir ki, ümumiyyətlə, Zamyatinin yalnız bir mövzusu var – o, indi başa düşdüyüm kimi, sırf ruscadır. O, müəyyən mərkəzi metafora ilə məşğuldur, onun adı əyalətçilik, hər şeyə qadir əyalətçilik, mənəvi-əxlaqi durğunluq, Zamyatinin özünün terminologiyası ilə desək – entropiyadır... O, dünyanı bir növ əyalət uyuşukluğunda görür... Və bu əyalətdə. , şəxsiyyəti boğan dünya, bidətçilər meydana çıxır və həmişə bu bidətçilər uduzurlar. Onlar qiyam edə bilmirlər...” 2

1893-1896-cı illərdə E.Zamyatin atasının Tanrı Qanunundan dərs dediyi Lebedyanskaya gimnaziyasında oxumuşdur. Təhsil 1896-cı ildə Voronej gimnaziyasında davam etdi gələcək yazıçı 1902-ci ildə qızıl medalla bitirmişdir (sonradan bir dəfə Sankt-Peterburq lombardında 25 rubl müqabilində girov qoyulmuş, lakin heç vaxt geri qaytarılmamışdır).

Zamyatin gimnaziya illərini belə xatırladı: “Çox tənhalıq, çox kitab, çox erkən - Dostoyevski. Yanaqlarımın titrəməsini və yanmasını hələ də xatırlayıram - “Netochka Nezvanova”dan. Dostoyevski uzun müddət qaldı - daha yaşlı və hətta qorxulu; Qoqol dost idi (və daha sonra Anatole France).

“Gimnaziyada esselərimə birbaşa A qiymətləri aldım və mən həmişə riyaziyyatdan yaxşı deyildim. Buna görə də (inadkarlıqdan) ən riyazi işi seçdim: Sankt-Peterburq Politexnikinin gəmiqayırma şöbəsini”.

Yay təcrübəsi zamanı gələcək yazıçı çox səyahət etdi: Sevastopol, Nijni Novqorod, Odessa, Kama fabriklərində oldu, gəmidə Konstantinopol, Smirna, Beyrut, Port Səidə, Yaffa, İsgəndəriyyə və Qüdsə getdi. 1905-ci ildə Odessada Potemkin döyüş gəmisindəki məşhur üsyanın şahidi oldu, daha sonra "Üç gün" (1913) hekayəsində yazdı. 1905-ci ildə Sankt-Peterburqda bolşeviklərin inqilabi üsyanlarında iştirak etmiş, buna görə həbs edilmiş və bir neçə ay həbsxanada bir nəfərlik kamerada yatmışdır. O, Lebedyana qovuldu, lakin qeyri-qanuni olaraq Peterburqa qayıtdı və oradan 1911-ci ildə institutu bitirdikdən sonra yenidən qovuldu.

1908-ci ildə E.Zamyatin Politexniki bitirmiş, dəniz mühəndisi ixtisası almış və 1911-ci ildən dəniz memarlığı kafedrasında müəllim kimi saxlanılmışdır. Yevgeni Zamyatinin ədəbi debütü 1908-ci ilin payızında "Tək başına" hekayəsinin dərc olunduğu "Təhsil" jurnalında baş verdi.

O, inqilabları (həm 1905, həm də 1917) həvəslə qəbul etdi. 1906-cı ildə məktublarının birində 1905-ci il hadisələri haqqında yazırdı: “Və birdən inqilab məni çox sarsıtdı. Hiss olunurdu ki, güclü, nəhəng, başını göyə qaldıran tornado kimi, yaşamağa dəyər bir şey var”.

Qəhrəmanları təkcə Uzaq Şərq zabitləri və əsgərləri deyil, həm də bütün “heç bir yerin ortasına sürülmüş Rusiya” olan müharibə əleyhinə “Heç bir yerdə” (1913) hekayəsi üçün E. Zamyatin gətirildi. məhkəməyə və hekayənin dərc olunduğu və müsadirə olunduğu "Vəsiyyətlər" jurnalının nömrəsi. Tənqidçi A. Voronski hesab edirdi ki, “Yaxın Şərqdə” hekayəsi “sonradan, 1914-cü ildən sonra baş verənlərin çoxunu açıqlayan” siyasi bədii satiradır.

E.Zamyatin yazını dəniz mühəndisi işi ilə birləşdirdi və bu vəzifədə Rusiyaya rəsmi səfərlərini davam etdirdi. E. Zamyatinin tərcümeyi-halından “Rusiya ətrafında bir çox işlə bağlı səyahətlər: Volqadan Tsaritsına, Həştərxan, Kama, Donetsk vilayəti, Xəzər dənizi, Arxangelsk, Murman, Qafqaz, Krıma.

1916-cı ilin martında Zamyatin İngiltərəyə göndərildi, burada gəmiqayırma zavodlarında onun iştirakı ilə Rusiya üçün bir sıra buzqıran gəmilər, o cümlədən ən böyüklərindən biri - "Müqəddəs Aleksandr Nevski" (inqilabdan sonra - "Lenin") inşa edildi. İngiltərədə başladı yeni dövr yazıçının yaradıcılığı. İngilis təəssüratları həm çoxsaylı esselərin, həm də "Adalılar" (1917) və "İnsanların Tutucusu" (1921) hekayələrinin əsasını təşkil etdi. “Adalılar” hekayəsi (“Biz” romanının prototipi adlanır) bu əsərdə simvolu Vikar Duli olan filist dünyasının təsvirinə həsr edilmişdir.

Rusiyadakı inqilabdan xəbər tutan Zamyatin burada yeni dünyanın və yeni insanın dirçəlişinin başlanğıcını görmək ümidi ilə evə qayıdır: “Hər şeyin dəyişib harasa naməlum tərəfə üzdüyü 17-18-ci illərin şən, dəhşətli qışı. . Ev gəmiləri, atəşlər, axtarışlar, gecə saatları, ev klubları. (Tərcümeyi-haldan.) Amma yazıçının tezliklə Rusiyada, xüsusən də hərbi kommunizm dövründə gördükləri və hiss etdikləri, onu postinqilabdan sonrakı reallığa tənqidi yanaşmağa sövq etdi: bu, hakimiyyətin dözümsüzlüyü, onlara məhəl qoymaması idi. yaradıcı şəxsiyyət, insana, insan həyatı.

Müəyyən bir bürokratik canavarın - Leviafanın xüsusiyyətləri Sovet dövlətində aydın görünürdü; totalitarizm - iyirminci əsrin bu bəlası - insandan kərpic kimi istifadə etdi dövlət quruculuğu, insanı hamarladı, ondan qeyd-şərtsiz və tam tabe olmağı tələb etdi, onu vahid, yaxşı işləyən mexanizmin dişinə çevirdi. Reallıq özü E.Zamyatinə fantastik material verdi (baxmayaraq ki, o qədər də fantastik olmasa da, rus və dünya tarixi XX əsr) distopiya romanı "Biz" (1920; ilk dəfə 1924-cü ildə ingilis dilində, sonra 1926-cı ildə - çex dilində, 1929-cu ildə - fransız dilində nəşr edilmişdir, roman öz vətənində yalnız 1988-ci ildə nəşr edilmişdir). Bu romanın pafosu canlı şəxsiyyətin, sevginin, yaradıcılığın, həyatın özünün əsaslandırılması idi, onun mexaniki ersatzı yox. Təəccüblü deyil ki, dünya ədəbiyyatında bu ilk distopik roman sonradan oynanıldı ölümcül rol müəllifin taleyində - "Biz" romanında təsvir olunan fantastik bir deyil, əsl Birləşmiş Stalinist Dövlətin sakini.

“Biz” romanı O.Hakslinin “Cəsur yeni dünya”, C.Oruellin “Heyvan ferması” və “1984”, R.Bredberinin “Fahrenheyt 451” kimi Avropa distopiya romanları silsiləsində birinci oldu. və s.

E. Zamyatin gənc yazıçıların - K. Fedin, M. Zoşçenko, Vs. İvanov, N.Tixonov, L.Lunts və başqaları Politexnik İnstitutunda dərs deyir, Pedaqoji İnstitutunda müasir rus ədəbiyyatı kursundan dərs deyirdi. Herzen və İncəsənət Evinin studiyasında bədii nəsr texnikası kursu, Dünya Ədəbiyyatının redaksiya heyətində, Ümumrusiya Yazıçılar İttifaqının idarə heyətində (1928-ci ildə sədr seçilib), nəşriyyatlarda, və bir neçə ədəbi jurnalın redaktoru olub.

1920-ci illərin əvvəllərində bolşevik Rusiyasındakı hərbi kommunizm dövrünü kəskin tənqid edən “Mamay” (1920) və “Mağara” (1921) hekayələri, habelə H. Uells haqqında kitab çıxdı. H.G.Uells"(1922).

1920-ci illərdə E.Zamyatin serial yaradır dramatik əsərlər: “Fəxri Zəngçilər Cəmiyyəti”, “Birə”, “Atilla”.

1929-cu ildə E.Zamyatinin “Biz” romanına görə (“Maun” povestinə görə tənqid olunan B.Pilnyakla eyni vaxtda) rəsmi mətbuat tərəfindən sarsıdıcı tənqidlərə məruz qaldı, onun nəşrini dayandırdılar, nəşr edə bilmədilər. iş. M.Qorkinin şəfaəti kömək etmədi. Belə şəraitdə 1931-ci ilin iyununda yazıçı Stalinə məktubla müraciət edərək xaricə getməyə icazə istəyir. E.Zamyatin məktubunda ölkədəki vəziyyətlə bağlı fikirlərini gizlətməyib, xüsusilə yazıb: “Mən bilirəm ki, məndə çox narahat bir vərdiş var, səhv söz demək. Bu an sərfəli, amma mənə doğru görünən. Xüsusən də ədəbi qulluğa, qulluğa və yenidən rəsm çəkməyə münasibətimi heç vaxt gizlətməmişəm: inanırdım - və inanmaqda davam edirəm - bu həm yazıçını, həm də inqilabı eyni dərəcədə aşağılayır".

Fransada yaşayarkən, E. Zamyatin ilə Sovet vətəndaşı qaldı Sovet pasportu. “Tanrının bəlası” romanı xaricdə yazılmış və ölümündən sonra 1938-ci ildə Parisdə nəşr edilmişdir.

O, Paris ətrafında dəfn edilib.

E.I.-nin işi ilə bağlı digər məqalələri də oxuyun. Zamyatin və "Biz" romanının təhlili:

• E.I.-nin tərcümeyi-halı. Zamyatin

1884-cü ildə Lipetsk vilayətində. Atası boyar idi və oğluna böyük təsir göstərmişdir. Eyni zamanda o, keşiş idi və yerli təhsil müəssisələrində dərs deyirdi. Ana Mariya Aleksandrovna çox savadlı və ağıllı qadın idi. O, klassikaya heyran idi ədəbi əsərlər, pianoda ifa etməyi sevirdi. Evgeni Zamyatin anasının bir çox keyfiyyətlərini mənimsədi və onun izi ilə getdi. O da anası ilə eyni cür düşünür və eyni şeylərlə maraqlanırdı. Atamla münasibət bundan pis deyildi. Onlar bir-birlərini mükəmməl başa düşürdülər və Zamyatin həmişə atasının məsləhətinə qulaq asırdı.

Zamyatinin tərcümeyi-halı yazıçının bütün həyatını valideynlərinin onunla fəxr etməsinə həsr etdiyini göstərir. Fikirlərini xalqa çatdırmaq arzusunda idi, əsərlərinin oxunmasını, üzərində düşünməsini istəyirdi.

Evgeni Zamyatinin uşaqlığı və gəncliyi

Əvvəlcə Zamyatin Lebedyanskaya gimnaziyasına daxil oldu Təhsil müəssisəsi atası həmin vaxt dərs deyirdi. Sonra 9 yaşında yazıçı Voronej gimnaziyasına göndərilir və 1902-ci ildə oranı qızıl medalla müvəffəqiyyətlə bitirir. Gimnaziyada oxuduqdan sonra Politexnik İnstitutunun gəmiqayırma fakültəsinə oxumağa getdi. İnstitutda oxumaqla bərabər, mitinqlərdə təbliğatla da məşğul olurdu. İnstitut özü Sankt-Peterburqda yerləşirdi, lakin yay stajı zamanı yazıçı başqa şəhərlərə səyahət etməyə başladı. Qayıdandan sonra Zamyatin bolşevikləri müdafiə etdi və sol hərəkata fəal töhfə verdi. Bunun üçün onu həbs etdilər və həyatının bir neçə ayını təkadamlıq kamerada keçirdi. Bu çətin dövrdə o, dərs demişdir xarici dil(İngilis dili) və şeir yazmağa çalışdı. Zamyatinin çox boş vaxtı var idi və o, ondan ağıllı istifadə etmək qərarına gəldi. 2 aydan sonra onu Lebedyana göndərirlər, lakin Yevgeni oradan gizli şəkildə Sankt-Peterburqa qayıdır. Bundan sonra onu yenidən geri göndərdilər. 1911-ci ildə Zamyatin İnstitutunu bitirmişdir. Qısa tərcümeyi-halı və onun həyat hekayəsi nəsillər bunu bilməyə layiqdir.

Müəllifin ilk hekayələri

Zamyatinin tərcümeyi-halı özü çox zəngindir. Həyatının hər dövrü ona yeni bir şey gətirirdi. Zamyatin "Zavety" jurnalında "Uyezdnoe" hekayəsi dərc olunanda özünü şöhrət zirvəsində tapdı. Bu hekayədə o, Anfim Barıbanın sadə, adi həyatından yazıb, bütün dünyadan küsmüş və incimiş. Əsər oxucular arasında sensasiya yaradıb.

Zamyatin əsərlərinin üslubunun neorealizmə çox yaxın olduğuna inanırdı, lakin buna baxmayaraq, o, yenə də əsərini qrotesk sürrealizmə çevirdi. İki il sonra Zamyatin "Yaxın Şərqdə" müharibə əleyhinə hekayəsinə görə məhkəmə zalına çağırıldı. Bu hadisədən sonra onun fenomenal əsəri olan “Uyezdnoe”nin nəşr olunduğu jurnal müsadirə olundu. Məşhur tənqidçi Voronski 1914-cü ildən sonra baş verən hadisələri təsvir edərək, mahiyyət etibarı ilə bu hekayənin bir növ siyasi istehza xarakteri daşıması fikrini bildirdi.

Evgeni Zamyatinin nailiyyətləri

Onun tərcümeyi-halı müəllifin yüksəklikləri və enişləri haqqında məlumat verə bilər. Yevgeni Zamyatin təcrübəli dəniz mühəndisi idi. O, çox səyahət etdi, rəsmi planına uyğun olaraq daim Rusiyanı gəzdi. 1915-ci ildə Solovki səfərindən qalan bütün duyğularını təsvir etdiyi "Şimal" hekayəsi yazılmışdır. Artıq 1916-cı ildə Zamyatin İngiltərədə rus buzqıran gəmilərinin tikintisi ilə məşğul idi. Bunlar Nyukasl, Qlazqo və Sanderlendin gəmiqayıran gəmiləri idi. O, Londonda bütün tikinti prosesinə nəzarət edirdi. Müəllif həyatının bu dövrü ilə bağlı xatirələrini “Adalılar” və “İnsan balıqçısı” hekayələrində təsvir etmişdir. İngiltərə müəllifin öz fikirlərini yenidən düşünməsi üçün yeni təkan oldu və həyat mövqeləri. Səyahət yazıçının yaradıcılığına, əsərlərinə və ümumilikdə həyatına çox təsir etdi.

Zamyatin müasir cəmiyyətin inkişafına töhfə verən insanlara böyük hörmət bəsləyirdi, lakin bu, onun diqqəti Qərb cəmiyyətinin çatışmazlıqlarına yönəltməsinə mane olmadı. 1917-ci ildə Zamyatin Petroqrada gəldi. Tərcümeyi-halda deyilir ki, o, həmin dövrdə ən populyar müəlliflərdən birinə çevrilib rus ədəbiyyatı. Oxucular onun əsərlərini yüksək qiymətləndirir, tənqidçilər haqqında xoş sözlər deyirdilər.

ilə son dərəcə yaxın münasibət ədəbi qrup Zamyatin var idi. Müəllifin qısa tərcümeyi-halı onun Politexnik İnstitutunda mühazirələrə başladığını, rus ədəbiyyatının xəbərlərindən danışdığını və bir çox başqa universitetlərdə gənclərin inkişafı ilə məşğul olduğunu təsvir edir. Tələbələrlə işləməsinə baxmayaraq, Zamyatin hansısa irimiqyaslı ideyanı həyata keçirməyə qadir olduğuna inanmır, yaradıcı insan potensialını özündə görmürdü. Onu əhatə edən hər şey Zamyatinə mənasız göründüyü üçün insanlar onun üçün insan olmaqdan çıxdılar.

“Mamay” və “Mağara” hekayələrində müəllif kommunizmə öz baxışını ifadə etmişdir. Onun üçün bu ideya insan inkişafının təkamül mərhələsi, hərəkatla eyniləşdirilirdi mağara adamı ali varlığa. Zamyatin belə düşünürdü. Onun tərcümeyi-halı da bu inamı təsdiqləyir.

Zamyatinin gözündə proletkult utopiyasının əsas ideyası

Yevgeni Zamyatin insanlara ümumi dəyişikliklərin olduğunu izah etmək lazım olduğuna inanırdı müasir dünya məhvinə əsaslanır əxlaqi keyfiyyətlərşəxs. Bu fikrin fonunda Zamyatin onu 1920-ci ildə Amerikada buraxdı. Onun tərcümeyi-halı və yaradıcılığı Qərbdə maraq doğurmuşdur. Əsər rus dilində yazıldığı üçün yazıçı onu Berlinin Qrjebin mətbəəsinə göndərir. tam tərcümə ingilis dilinə. Roman uğurla tərcümə edildi, sonra Nyu-Yorkda nəşr olundu. Roman SSRİ-də çap olunmasa da, tənqidçilər ona çox sərt reaksiya verdilər.

20s

20-ci illərdə Zamyatinin tərcümeyi-halı yeni əsərlərin buraxılması ilə yadda qaldı. Bütün bu müddət ərzində çox çalışdı. O, bir sıra pyeslər yazıb: “Fəxri Zəng çalanlar Cəmiyyəti”, “Atilla”, “Birə”. Sovet İttifaqında onun həyat ideologiyasını heç bir tənqidçi dərk etmədiyi üçün bu əsərlər də qiymətləndirilmirdi.

Stalinə məktub

1931-ci ildə Zamyatin SSRİ-də başqa işi olmadığını anladı və məktubunu çatdırmaq üçün Stalinə getdi. Məktubda xaricə köçmək mümkünlüyü müzakirə olunub. O, müəllifə verilə biləcək ən pis cəzanın yaradıcılığa qadağa qoyulması olduğunu müdafiə edirdi. Hərəkəti haqqında kifayət qədər düşündü. Bütün ziddiyyətlərə baxmayaraq, o, vətənini çox sevirdi, qəlbi vətənpərvər idi. Beləliklə, 1923-cü ildə nəşr olunan "Rus" hekayəsini yaratdı. Bu, vətənə məhəbbətin bariz sübutu və Yevgeni Zamyatin kimi böyük insanın nöqteyi-nəzərinin izahı idi. Tərcümeyi-halda qısaca bildirilir ki, 1932-ci ildə müəllif Qorkinin köməyi ilə Fransaya gedə bildi.

Parisdə həyat

Zamyatin Parisə gələndə orada yaşayırdı Sovet vətəndaşlığı. O, xaricdə rus ədəbiyyatının, kinosunun və teatrının təbliği ilə məşğul olub. Zamyatinin xaricdə yazdığı əsas hekayə "Allahın bəlası"dır. oldu son parça yaradan Onu 1938-ci ildə Parisdə çəkib. Zamyatin üçün başqa ölkədə həyata uyğunlaşmaq çox çətin idi, yazıçı vətən üçün çox darıxırdı və onun bütün fikirləri yaradıcılığa deyil, kənar şeylərə yönəlmişdi. Prinsipcə xaricdə heç nə dərc etmək istəmədiyi üçün yazdığı bütün hekayələri ruslara verməyə çalışdı. Bu, heç də onun yolu deyildi. O, Rusiyada paralel olaraq baş verənləri diqqətlə izləyirdi. Yalnız uzun illər sonra vətənində ona fərqli münasibət göstərməyə başladılar. İnsanlar hansı yazıçını itirdiklərini anladılar.

Evgeni Zamyatinin həyatının son illəri

Zamyatinin tərcümeyi-halı çox qarışıq və gözlənilməzdir. Heç kim bilmirdi ki, sonda yazıçı üçün hər şey bu cür olacaq. 1934-cü ilin mayında Zamyatin Yazıçılar Birliyinə qəbul edildi, lakin bu, onun yoxluğunda baş verdi. 1935-ci ildə isə sovet nümayəndələri ilə birlikdə antifaşist mədəniyyətin müdafiəsi konqresində fəal iştirak edib.

Evgeni İvanoviç Zamyatinin ölümü

Müəllif 1937-ci il martın 10-da vəfat edib. Parisin kənarında, Thieu qəbiristanlığında dəfn edildi. Bunlardan uzun müddət sonra çətin illər Evgeniy İvanoviç Zamyatin öləndə gec tanındı. Onun tərcümeyi-halı təsdiq edir ki, yalnız böyük yazıçının ölümündən sonra onun əsərləri həqiqətən də yüksək qiymətləndirilib. Çox fəxr edərdi ki, onun zəhməti hədər getmədi, yazdığı əsərlər dünya və dünya tarixinə düşdü. rus ədəbiyyatı. Nəhayət məşhurlaşdı. Təəssüf ki, müəllifin özü də onun mürəkkəb əsərlərini ictimaiyyətin qəbul edib dərk edə bildiyi günü görmədi.

Adı: Evgeni Zamyatin

Yaş: 53 yaş

Fəaliyyət: yazıçı

Ailə vəziyyəti: evli idi

Evgeni Zamyatin: tərcümeyi-halı

Evgeni İvanoviç Zamyatinin tərcümeyi-halı zəngin və dolğundur maraqlı faktlar. Dövlət yazıçını nə qədər “sındırsa” da, ruhu qırılmayıb, şair sevdiyi işlə məşğul olub, öz mövqelərini şiddətlə müdafiə edib.

Yevgeni Zamyatin 20 yanvar (1 fevral) 1884-cü ildə Tambov vilayətində, Lebedyan şəhərində anadan olub. Atası keşiş işləyirdi və Allahın Kəlamını öyrədirdi, anası isə pianoçu idi. 4 yaşında oğlan artıq Qoqol və oxuyurdu ciddi ədəbiyyat primer əvəzinə.

1893-cü ildə valideynlər uşağı gələcək şairin 1896-cı ilə qədər oxuduğu Lebedyanski gimnaziyasına göndərdilər. Sonra ailə Voronejə köçdü və gənc oğlan 1902-ci ildə Voronej gimnaziyasını qızıl medalla bitirdi. IN məktəb vaxtı Zamyatin ilə əla iş gördü humanitar elmlər, lakin riyaziyyat onun üçün yaxşı deyildi.

1902-ci ildə gənc Sankt-Peterburq Politexnik İnstitutuna, ilk növbədə riyazi fənlərin öyrənildiyi gəmiqayırma fakültəsinə daxil olur. 1905-ci ildə Yevgeni İvanoviç RSDLP-nin bolşevik fraksiyasına qoşuldu və tələbələrlə birlikdə inqilabi həyat. Bunun üçün gələcək yazıçı həbs olundu, lakin anasının səyi ilə tezliklə azad edildi.

1905-ci ilin yayında Zamyatin Misirdən qayıdarkən Potemkin döyüş gəmisində üsyanın şahidi olur. Bunun üçün oğlan yenidən həbs olundu və Lebedyana göndərildi. Daha sonra qanunsuz olaraq Sankt-Peterburqa qayıdıb və 1908-ci ildə universiteti bitirib. Gənc Evgeni dəniz mühəndisi kimi təhsil almışdı. Sonrakı 2 il gəmiqayırma kafedrasında müəllim işləyib.

Kitablar

Zamyatin 1908-ci ildə əsərlər yazmağa başladı və sonra "Tək başına" adlı ilk hekayəsi "Təhsil" jurnalında nəşr olundu. Eyni zamanda, o, "Qız" adlı başqa bir hekayə üzərində işləyirdi. 1911-ci ildə hakimiyyət şairi tapdı və qeyri-qanuni yaşamaq üçün onu Laxtaya sürgün etdi. Orada o, Rusiya vilayətinin dünyasının problemlərini açıqladığı ilk "Uyezdnoye" hekayəsini yazdı. Tənqidçilər və yazıçılar Zamyatinin yaradıcılığını gördülər və onu müsbət qiymətləndirdilər.

Birinci Dünya Müharibəsi illərində, 1914-cü ildə şair “Yaxın Şərqdə” hekayəsini bəstələyir. parlaq rənglər mövzusunda hərbi hissədəki həyatın dəhşətindən danışdı Uzaq Şərq. Bunun üçün hakimiyyət onu məhkəməyə verir və Kemə sürgün edir. 2 ildən sonra Zamyatin azad edildi və İngiltərəyə ezamiyyətə göndərildi. Orada Rusiya buzqıran gəmilərinin baş konstruktoru işləyir və tikintiyə nəzarət edir. Eyni zamanda “Adalılar” kitabını da yazdı.

Yevgeni Zamyatin 1917-ci ilin sentyabrında Rusiyaya qayıtdı və 4 il sonra gənc yazıçıların “Serapion qardaşları” təşkilatını yaratdı. Oktyabr inqilabından sonra müharibənin əvvəlində qadağan edilmiş “Yaxın Şərqdə” hekayəsi nəşr olundu.

1920-ci ildə şair “Biz” romanını yazır. Əsər sovet senzurasına uyğun gəlmir və çap olunmur. Müəllifin razılığı olmadan kitab Amerikada ingilis, çex və Fransız dili. Distopik roman fərd üzərində sərt totalitar nəzarətdən bəhs edir. Zamyatinin yaradıcılığı xaricdə böyük maraq doğurdu, lakin SSRİ-də tənqid edildi.

Sovet hakimiyyəti yazıçını tənqid və təqib etdi və 1929-cu ildə Yevgeni İvanoviç məktub yazaraq ölkədən getməyə icazə istədi. 1932-ci ildə razılaşmadan sonra şair Parisə köçür və orada fransız qəzetlərinin müəllifi olur. Əsas mövzular müasir rus nəsrinin vəziyyəti və avanqard sənəti idi. Fransada məşhur olmasına baxmayaraq, əsərləri Sovet İttifaqında nəşr olunmur.

1934-cü ildə şair yenidən SSRİ Yazıçılar İttifaqına qəbul olunur. Birliyin üzvləri kommunizmi təbliğ edir, sülh və xalqlar dostluğu uğrunda mübarizə aparırdılar. 1935-ci ildə Zamyatin antifaşist Yazıçılar Qurultayında iştirak etmiş və Sovet nümayəndə heyətinin tərkibində olmuşdur.

Biblioqrafiyada sovet yazıçısı 36 hekayə var idi, ictimaiyyət 1920-ci ildə yazılmış "Mağara"nı xüsusilə xatırlayırdı. Əsər Zamyatin üslubunda yaradılıb və Daş dövrünün qorxulu atmosferindən bəhs edir. Evgeni İvanoviç adi həyat vəziyyətlərindən ilham alır və onların əsasında hekayələr yazır.

Başqa bir əlamətdar fantastik hekayə 1918-ci ildə yazılmış "Əjdaha" oldu. Məşhur oldu böyük məbləğ metaforalar və oxucu mənasını dərhal dərk etmir. Hekayə sanki uşaqlar üçün nəzərdə tutulub, lakin onu bir neçə dəfə oxuyandan sonra oxucu tamam başqa məna kəşf edir. Əsər Rusiyada vətəndaş müharibəsinin başladığı 1918-ci ilin ağır dövründən bəhs edir.

Yevgeni Zamyatin 1928-ci ildən 1937-ci ilə qədər 10 il ərzində “İskitlər” tarixi povesti üzərində işlədi, lakin heç vaxt tamamlanmadı. Son roman“Allahın bəlası” yazıçının əlamətdar əsəri oldu. Roma imperiyasının tənəzzülündən, hunların lideri Atillanın Tanrının bəlasına çevrilməsindən bəhs edir.

Parisdə olarkən Zamyatin kinonun inkişaf etdiyini hiss etdi və özünü ssenarist kimi sınadı. Belə ki, şair Jak Kompanezlə birlikdə “Dibdə” filminin ssenarisini yazıb. 1935-ci ilin mayında Yevgeni İvanoviç Metro-Goldwyn-Mayer studiyası ilə əlaqə saxladı və onlara dörd hazır ssenari təqdim etdi: “Əsir çar”, “ Böyük sevgi Qoya”, “Allahın bəlası” və “ Kürək kraliçası" Amerikalılar yazıçı ilə əməkdaşlığa razı olmadılar və o, başqa kino şirkətlərində işə başlamağa çalışdı.

Şəxsi həyat

Şəxsi həyat rus şairi Olduqca diqqətəlayiq deyil.

Tələbə ikən Zamyatin onunla tanış oldu gələcək həyat yoldaşı Lyudmila Nikolaevna Usova. Evli cütlük Daimi sürgün və köçmə səbəbindən bir-birimizi çətin ki, görürdüm, uşaqları da yox idi.

Ölüm

Yevgeni İvanoviç Zamyatin 1937-ci il martın 10-da 53 yaşında vəfat edib. Ölüm gözlənilmədən gəldi və onun səbəbi insana əzab verən naməlum ciddi xəstəlik idi.

Yazıçı Tiaisdəki Paris qəbiristanlığında dəfn edilib. 1965-ci ildə həyat yoldaşı Lyudmila vəfat etdi. O, ərinin yanında dəfn edilib və məzar ümumiləşdirilib.

• Yevgeni Zamyatin gəncliyində təməlini qoydu qızıl medal 25 rubl üçün lombarda.
• Yazıçı Oktyabr İnqilabından sonra yeni “Lenin” adını almış məşhur “Nevski” buzqıran gəmisinin layihəsini hazırlayıb.
• “1984” və “Fahrenheit 451” romanları Zamyatinin təsiri ilə yazılmışdır.
• Yazıçının yaradıcılığı istəkdən yox, ilk sürgündə cansıxıcılıqdan başlayıb.

• Evgeni İvanoviç yazdı fantastik roman"Biz" 1920-ci ildə çıxdı, ancaq Rusiyada yalnız 1988-ci ildə nəşr olunmağa başladı.
• “Biz” dünyanın ilk distopik romanı oldu.
• Zamyatin sırf neorealizm üslubunda yazır və alimlər onun əsərlərinin mənasını başa düşə bilmirdilər. Onlar yalnız yazıçının başa düşdüyü folklor və mifoloji poetika ilə dolu idi. Nəticə budur bədii şüur, onun əcdadları arasında formalaşmışdır.

Biblioqrafiya

• 1908 - "Tək"
• 1911 - "Qız"
• 1912 - "Rayon"
• 1913 - "Heç bir yerin ortasında"
• 1917 - "Adalılar"
• 1914-1917 - "Nağıllar" hekayələr toplusu
• 1917-1920 - "Böyük uşaqlar üçün nağıllar" hekayələr toplusu
• 1918 - "Əjdaha"
• 1920 - "Mağara"
• 1920 - "Biz"
• 1935 - "Allahın bəlası"