N en el cuento de Gogol el análisis del abrigo. La trama y los problemas sociales del cuento "El abrigo".

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Es muy cierta la conocida frase del crítico francés E. Vogüe de que a partir de “El abrigo” de Gogol surgió toda una galaxia de escritores. La imagen del “hombrecito”, que se hizo popular gracias a Charlie Chaplin, en cierto sentido también proviene de allí, de ella. En los años treinta y cuarenta, las descripciones de las grandes hazañas de personalidades destacadas no sólo se volvieron aburridas para el lector, sino que también deseaban algo diferente, inusual. Fue en este momento cuando Nikolai Vasilyevich Gogol escribió "El abrigo". El análisis de este trabajo se realizó repetidamente, tanto antes como después de la revolución. Contenía sueños de igualdad y hermandad universales o incluso llamamientos al derrocamiento de la autocracia. Hoy, releyendo la historia a través de los ojos de un contemporáneo, podemos decir con seguridad que no hay nada de esto allí.

Personaje principal, A. A. Bashmachkin

Para confirmar la opinión de que la historia carece no sólo de motivos revolucionarios, sino también de una idea social en general, basta entender sobre quién escribió N.V. Gogol "El abrigo". El análisis de la personalidad del personaje principal conduce a la búsqueda de analogías modernas. Me vienen a la mente los famosos “mandos intermedios”, también llamados despectivamente “plancton de oficina”, que realizan tareas rutinarias. Los trabajadores, según un personaje literario, se dividen en dos categorías principales: la mayoría no es capaz de nada y sólo unos pocos pueden hacer casi todo. A juzgar por la descripción de Akaki Akakievich y su relación con el equipo, no pertenece a la minoría todopoderosa. Pero Gogol no habría sido él mismo si no hubiera visto en él ciertas ventajas, sobre las que también escribe con bastante ironía. Bashmachkin, un típico “titular eterno” (en el ejército soviético se les llamaba capitanes de quince años, según su antigüedad en el rango de oficiales subalternos), ama su trabajo, es diligente y sumiso hasta el punto de la humildad. . Reacciona con dulzura y tranquilidad a las bromas de sus compañeros, a veces malvadas. No tiene más amigos que hermosas letras caligráficas y no los necesita.

Para evaluar la situación financiera de Bashmachkin, el lector moderno necesita profundizar en la literatura y comprender cuánto y cuánto costó entonces. Esta actividad requiere diligencia y paciencia. Los precios de muchas cosas eran completamente diferentes, al igual que el surtido de un supermercado moderno difiere de la selección de productos en las tiendas y comercios de la época en la que Gogol escribió "El abrigo". El análisis del poder adquisitivo se puede realizar de forma aproximada.

Es completamente imposible comparar los precios de mediados del siglo XIX con los actuales. Hoy en día han aparecido muchos productos que no encajan en absoluto en la cesta del consumidor de entonces (teléfonos móviles, ordenadores, etc.). Además, la elección de ropa se ha vuelto muy amplia (desde bienes de consumo baratos fabricados por nuestros amigos chinos hasta ofertas de boutiques súper prestigiosas). Es más apropiado compararlos con los salarios del pasado soviético relativamente reciente.

Cálculo de las capacidades financieras del personaje principal.

Se conoce el salario del héroe: 800 rublos al año. Según los estándares de esa época, no tan poco, no morirás de hambre. A juzgar por evidencia indirecta y basándose en el texto de la historia, podemos concluir que la escala de precios correspondía aproximadamente a las capacidades de un ingeniero común de finales de la era soviética (años 70 u 80), que recibía un salario de 120 rublos. También se sabe cuánto le costó a Akakiy Akakievich el abrigo nuevo. La historia fue escrita en 1842, no faltaba comida ni colas, pero conocer a las personas adecuadas ya era importante. "A través de conexiones", un tal Petrovich, un sastre, está listo para hacer la cosa necesaria por sólo 80. Por esa cantidad de dinero, era imposible comprar un abrigo decente en la URSS, y para recolectar ropa nueva, un trabajador común y corriente necesitaba ahorrar durante varios meses.

Entonces Akakiy Akakievich recortó su presupuesto para coserse un abrigo nuevo. Sus problemas eran de naturaleza exclusivamente económica y, en general, tenían total solución.

¿Qué pasó?

La trama de Gogol se inspiró en una historia sobre un funcionario igualmente pobre y común que había estado ahorrando durante mucho tiempo para comprar un arma y la perdió en su primera cacería. Se necesitaría un genio para ver en una anécdota tan poco divertida la trama de una obra futura y convertirla en una tragicomedia, como se considera legítimamente la historia "El abrigo". Sus personajes principales también son funcionarios y, en su mayor parte, reciben la misma cantidad que Bashmachkin, o más, pero no mucho. Al ver algo nuevo, en broma exigen "rociarlo" (hoy en día usan con más frecuencia los verbos "lavar" o "etiquetar"). Los colegas saben que Bashmachkin no tiene dinero para excesos, y si lo tuviera, obviamente tampoco tendría prisa por separarse de él: han estudiado su carácter durante muchos años. La ayuda vino del asistente del empleado (a juzgar por el título del puesto, tampoco es un gran hombre rico), quien le ofrece refrigerios y lo invita a visitarlo. Y después del banquete, a Akaki Akakievich lo robaron y lo desnudaron, quitándole su abrigo nuevo. Un breve resumen de la escena de una fiesta amistosa muestra claramente cómo el modesto funcionario se elevaba de espíritu, habiendo comprado, en general, algo común y corriente. Incluso muestra interés por cierta dama, pero no por mucho tiempo.

Y luego tal colapso.

La imagen del jefe.

Por supuesto, Nikolai Vasilyevich nos cuenta no solo la historia de cómo un funcionario desconocido encontró y perdió su abrigo. La historia, como todas las obras literarias destacadas, trata sobre las relaciones entre personas. Una persona se conoce por ganar poder. Algunas personas sólo necesitan conseguir un puesto...

Entonces, el nuevo jefe, que recientemente asumió su cargo, se exhibe frente a un amigo, regañando a Akaki Akakievich con el inverosímil pretexto de un trato inadecuado y, en general, la preocupación de la máxima autoridad por un tema tan menor como algunos. especie de abrigo. El resumen de la airada diatriba de una Persona Importante (como lo designa el autor) se reduce a un recordatorio de con quién está hablando Bashmachkin, frente a quién está y una pregunta retórica sobre cómo se atreve. Al mismo tiempo, el general tiene sus propios problemas, fue nombrado recientemente y no sabe nada cómo comportarse, por eso infunde miedo a todos. En el fondo, era un camarada amable, decente, bueno e incluso nada estúpido (en muchos aspectos).

Tras recibir tal afrenta, el pobre funcionario volvió a casa, enfermó y murió, no está claro si a causa de un resfriado o por un estrés extremo.

¿Qué quería decir el autor?

El final trágico también es típico de otros escritores rusos de los siglos XIX y XX, que "crecieron" con la misma ropa exterior mencionada. A.P. Chekhov ("La muerte de un funcionario") también "mata" (solo que sin misticismo posterior) a su personaje principal, al igual que N.V. Gogol ("El abrigo"). Un análisis de estas dos obras y su comparación sugiere el parentesco espiritual de los maestros de la pluma y su rechazo general al miedo a cualquiera. La declaración de libertad interior se convirtió en el leitmotiv principal de ambas obras, creadas a partir de la técnica de la antítesis. Los clásicos parecen decirnos: “¡No sean Akaki Akakievichs!” ¡Vive con valentía, no tengas miedo de nada! ¡Todos los problemas se pueden resolver!

Qué extraño que en las últimas décadas y siglos sólo unos pocos hayan tomado en serio este llamado.

La idea del cuento “El abrigo” surgió de N.V. Gogol bajo la influencia de una historia real que le contaron. Un pobre funcionario llevaba mucho tiempo ahorrando dinero para comprarse un arma muy cara. Después de comprarlo y salir a cazar, el funcionario no se dio cuenta de cómo la valiosa compra se deslizaba del barco al río. El impacto de la pérdida fue tan fuerte que el desafortunado cazador enfermó gravemente. La salud del funcionario comenzó a mejorar sólo después de que sus amigos contribuyeron y le compraron exactamente la misma arma.

Gogol se tomó muy en serio este divertido incidente. Conocía de primera mano la dura vida de los funcionarios pobres. En los primeros años de su servicio en San Petersburgo, el propio escritor "pasó todo el invierno con un abrigo de verano".

Combinando la idea principal de la historia sobre el funcionario con sus propios recuerdos, en 1839 Gogol comenzó a trabajar en "El abrigo". La historia se completó a principios de 1841 y se publicó por primera vez un año después.

Significado del nombre

El abrigo de la historia no es sólo una prenda de vestir. Prácticamente se convierte en uno de los héroes de la obra. No sólo la felicidad del pobre Akaki Akakievich, sino también su vida depende de un abrigo común y corriente.

El tema principal de la historia es la difícil situación de los pequeños funcionarios.

El personaje principal, Akaki Akakievich Bashmachkin, evoca verdadera lástima por sí mismo. Todo el camino de su vida estuvo destinado a él desde su nacimiento. En el bautismo, el niño puso esa cara, “como si tuviera el presentimiento de que habría un concejal titular”.

Akaki Akakievich es sólo un engranaje de una enorme máquina burocrática. El trabajo de un funcionario consiste en la copia primitiva de documentos. Akakiy Akakievich no es capaz de más.

Las autoridades tratan a Bashmachkin "con frialdad y despótica". Además, es blanco constante de las bromas de sus compañeros. Akaki Akakievich no reacciona de ninguna manera ante el ridículo. Sólo en casos extremos pregunta lastimeramente: "Déjame, ¿por qué me ofendes?".

A los ojos de quienes lo rodean, la vida de Bashmachkin es aburrida y sin color. Aunque el propio funcionario ve en sus copias de papeles un “mundo variado y agradable”. Akaki Akakievich ni siquiera se da cuenta de nada a su alrededor, y se sumerge por completo en su monótono trabajo.

Bashmachkin sale de un estado de desapego por el "enemigo fuerte" de todos los funcionarios menores: la helada rusa. Akaki Akakievich se da cuenta con horror de que comprar un abrigo nuevo es una necesidad imperiosa. La cantidad requerida sólo podría acumularse mediante los ahorros más severos y la limitación de gastos. Esto llevó a Bashmachkin a una situación financiera aún más desastrosa, pero, por otro lado, le dio el primer objetivo real de su vida.

Al soñar con un abrigo nuevo, Akaki Akakievich pareció nacer de nuevo: "de alguna manera se volvió más vivaz, incluso más fuerte de carácter". “A veces aparecía fuego en los ojos” del humilde concejal titular.

El tan esperado cumplimiento de un sueño se convirtió en el evento más significativo en la vida de Akaki Akakievich: "una gran fiesta solemne". Gracias a un abrigo normal y corriente, se sintió otra persona e incluso accedió a ir al cumpleaños de un colega, cosa que nunca había hecho.

La felicidad de Akaki Akakievich no duró mucho. Habiendo sido atacado por la noche y privado de su sueño cumplido, cayó en la desesperación. Los esfuerzos por encontrar al criminal no sirvieron de nada. El único remedio era la ayuda de una "persona importante". Sin embargo, la dura recepción que recibió Bashmachkin por parte del general acabó con su última esperanza. Una “reprimenda adecuada” provocó fiebre y una muerte rápida.

La figura del concejal titular era tan insignificante que en el servicio se enteraron de su funeral recién al cuarto día. Reemplazar el cargo por otro funcionario fue completamente indoloro para el trabajo de la institución.

Asuntos

El principal problema de la historia es que en la época de Gogol un gran número de personas eran los mismos Akaki Akakievich. Sus vidas transcurrieron sin dejar rastro y no valían nada. Para cualquier funcionario superior, Akaki Akakievich ni siquiera es una persona, sino un ejecutor de órdenes sumiso e indefenso.

El sistema burocrático genera una actitud insensible hacia la gente. Un ejemplo sorprendente es el de "persona importante". “La compasión... no era ajena a este hombre”, pero la posición que ocupa mata los mejores sentimientos en él. Al enterarse de la muerte del pobre peticionario, el general siente remordimiento, pero éste pasa rápidamente. El final de la historia con la aparición del fantasma de un funcionario enfatiza que en la vida real la muerte de Akaki Akakievich no habría afectado el orden establecido de ninguna manera.

Composición

La historia es la historia de vida del oficial Bashmachkin, cuyo evento principal fue la compra de un abrigo nuevo. El final de la obra es la fantástica venganza del fallecido consejero titular.

Lo que enseña el autor

Gogol sabía por experiencia propia el impacto negativo que tiene en una persona su difícil situación financiera. Llama a prestar atención a las personas oprimidas y humilladas, a tener compasión de ellas y tratar de ayudar, porque de ello puede depender su vida.

Historia de la creación

Gogol, según el filósofo ruso N. Berdyaev, es "la figura más misteriosa de la literatura rusa". Hasta el día de hoy, las obras del escritor causan controversia. Una de esas obras es el cuento "El abrigo".

A mediados de los años 30, Gogol escuchó un chiste sobre un funcionario que había perdido su arma. Sonaba así: vivía un funcionario pobre que era un cazador apasionado. Ahorró durante mucho tiempo para conseguir el arma con la que había soñado durante mucho tiempo. Su sueño se hizo realidad, pero, mientras navegaba por el Golfo de Finlandia, lo perdió. Al regresar a casa, el funcionario murió de frustración.

El primer borrador de la historia se tituló "La historia de un funcionario que roba un abrigo". En esta versión eran visibles algunos motivos anecdóticos y efectos cómicos. El apellido del funcionario era Tishkevich. En 1842, Gogol completó la historia y cambió el apellido del héroe. La historia se publica, completando el ciclo de "Cuentos de Petersburgo". Este ciclo incluye los cuentos: “Nevsky Prospekt”, “La nariz”, “Retrato”, “El cochecito”, “Notas de un loco” y “El abrigo”. El escritor trabajó en el ciclo entre 1835 y 1842. Las historias están unidas en función de un lugar común de acontecimientos: San Petersburgo. Petersburgo, sin embargo, no es sólo el lugar de acción, sino también una especie de héroe de estas historias, en las que Gogol describe la vida en sus diversas manifestaciones. Por lo general, los escritores, cuando hablaban de la vida de San Petersburgo, iluminaban la vida y los personajes de la sociedad capitalina. Gogol se sentía atraído por los pequeños funcionarios, los artesanos y los artistas pobres: "la gente pequeña". No fue casualidad que el escritor eligiera San Petersburgo, fue esta ciudad de piedra la que se mostró especialmente indiferente y despiadada con el "pequeño hombre". Este tema fue abierto por primera vez por A.S. Pushkin. Se convierte en la líder del trabajo de N.V. Gógol.

Género, género, método creativo.

El cuento “El abrigo” muestra la influencia de la literatura hagiográfica. Se sabe que Gogol era una persona extremadamente religiosa. Por supuesto, conocía bien este género de literatura eclesiástica. Muchos investigadores han escrito sobre la influencia de la vida de San Akaki del Sinaí en la historia "El abrigo", incluidos nombres famosos: V.B. Shklovsky y G.P. Makogonenko. Además, además de la sorprendente similitud externa de los destinos de St. A Akaki y al héroe de Gogol se les trazaron los principales puntos comunes del desarrollo de la trama: obediencia, paciencia estoica, la capacidad de soportar diversos tipos de humillación, luego la muerte por injusticia y la vida después de la muerte.

El género de “El abrigo” se define como un cuento, aunque su volumen no supera las veinte páginas. Recibió su nombre específico, una historia, no tanto por su volumen, sino por su enorme riqueza semántica, que no se encuentra en todas las novelas. El significado de la obra se revela únicamente mediante técnicas compositivas y estilísticas con la extrema sencillez de la trama. Una sencilla historia sobre un pobre funcionario que invirtió todo su dinero y su alma en un abrigo nuevo, tras cuyo robo muere, bajo la pluma de Gogol encontró un desenlace místico y se convirtió en una colorida parábola con enormes connotaciones filosóficas. "El abrigo" no es solo una historia satírica acusatoria, es una maravillosa obra de arte que revela los eternos problemas de la existencia que no se traducirán ni en la vida ni en la literatura mientras exista la humanidad.

Al criticar duramente el sistema de vida dominante, su falsedad e hipocresía internas, la obra de Gogol sugirió la necesidad de una vida diferente, una estructura social diferente. Los "Cuentos de Petersburgo" del gran escritor, entre los que se incluye "El abrigo", suelen atribuirse al período realista de su obra. Sin embargo, difícilmente se les puede considerar realistas. La triste historia del abrigo robado, según Gogol, "inesperadamente adquiere un final fantástico". El fantasma, en el que se reconoció al difunto Akaki Akakievich, arrancó el abrigo a todos, "sin discernir rango ni título". Así, el final de la historia la convirtió en una fantasmagoría.

Asignaturas

La historia plantea problemas sociales, éticos, religiosos y estéticos. La interpretación pública enfatizó el lado social de “The Overcoat”. Akakiy Akakievich era visto como el típico “hombrecito”, víctima del sistema burocrático y de la indiferencia. Al enfatizar la tipicidad del destino del "pequeño hombre", Gogol dice que la muerte no cambió nada en el departamento; el lugar de Bashmachkin simplemente fue ocupado por otro funcionario. De esta manera, el tema del hombre, víctima del sistema social, llega a su conclusión lógica.

La interpretación ética o humanista se basó en los momentos lamentables de “El abrigo”, el llamado a la generosidad y la igualdad, que se escuchó en la débil protesta de Akaki Akakievich contra los chistes de la oficina: “Déjame en paz, ¿por qué me ofendes?”. - y en estas penetrantes palabras sonaron otras palabras: “Soy tu hermano”. Finalmente, el principio estético, que pasó a primer plano en las obras del siglo XX, se centró principalmente en la forma de la historia como foco de su valor artístico.

Idea

“¿Por qué representar la pobreza... y las imperfecciones de nuestra vida, sacando a la gente de la vida, los rincones remotos del estado?... no, hay un momento en que de otra manera es imposible dirigir la sociedad e incluso una generación hacia la hermoso hasta que muestras toda la profundidad de su verdadera abominación." - escribió N.V. Gogol, y en sus palabras está la clave para entender la historia.

El autor mostró la "profundidad de la abominación" de la sociedad a través del destino del personaje principal de la historia, Akaki Akakievich Bashmachkin. Su imagen tiene dos caras. El primero es la miseria espiritual y física, que Gogol deliberadamente enfatiza y pone en primer plano. El segundo es la arbitrariedad y crueldad de los demás hacia el personaje principal de la historia. La relación entre el primero y el segundo determina el patetismo humanista de la obra: incluso una persona como Akaki Akakievich tiene derecho a existir y a ser tratado de manera justa. Gogol se compadece del destino de su héroe. Y hace que el lector piense involuntariamente en la actitud hacia el mundo entero que lo rodea y, en primer lugar, en el sentido de dignidad y respeto que toda persona debe despertar hacia sí misma, independientemente de su estatus social y económico, pero sólo teniendo en cuenta en cuenta sus cualidades y méritos personales.

Naturaleza del conflicto

La idea se basa en N.V. Gogol reside en el conflicto entre el “hombre pequeño” y la sociedad, un conflicto que conduce a la rebelión, al levantamiento de los humildes. La historia "El abrigo" describe no solo un incidente de la vida del héroe. Toda la vida de una persona aparece ante nosotros: estamos presentes en su nacimiento, en el nombramiento de su nombre, aprendemos cómo sirvió, por qué necesitaba un abrigo y, finalmente, cómo murió. La historia de la vida del "hombrecito", su mundo interior, sus sentimientos y experiencias, retratada por Gogol no sólo en "El abrigo", sino también en otras historias de la serie "Cuentos de Petersburgo", se arraigó firmemente en el idioma ruso. literatura del siglo XIX.

Personajes principales

El héroe de la historia es Akaki Akakievich Bashmachkin, un pequeño funcionario de uno de los departamentos de San Petersburgo, un hombre humillado e impotente “de baja estatura, algo picado de viruela, algo rojizo, algo ciego de apariencia, con una pequeña calva en la cabeza. frente, con arrugas a ambos lados de las mejillas”. El héroe de la historia de Gogol se siente ofendido por el destino en todo, pero no se queja: ya tiene más de cincuenta años, no fue más allá de copiar papeles, no ascendió de rango por encima del consejero titular (un funcionario civil de novena clase, que no tiene derecho a adquirir nobleza personal -a menos que haya nacido noble)- y, sin embargo, humilde, manso, desprovisto de sueños ambiciosos. Bashmachkin no tiene familia ni amigos, no va al teatro ni de visita. Todas sus necesidades "espirituales" se satisfacen copiando papeles: "No basta con decir: sirvió con celo, no, sirvió con amor". Nadie lo considera una persona. "Los jóvenes funcionarios se reían y hacían bromas sobre él, por mucho que su ingenio clerical fuera suficiente..." Bashmachkin no respondió ni una sola palabra a sus agresores, ni siquiera dejó de trabajar y no cometió errores en la carta. Toda su vida Akaki Akakievich sirve en el mismo lugar, en el mismo puesto; Su salario es escaso: 400 rublos. por año, el uniforme ya no es verde, sino de un color harina rojizo; Los colegas llaman capucha a un abrigo desgastado hasta los agujeros.

Gogol no oculta las limitaciones, la escasez de intereses de su héroe y la dificultad para hablar. Pero algo más pasa a primer plano: su mansedumbre y su paciencia sin quejas. Incluso el nombre del héroe tiene este significado: Akaki es humilde, gentil, no hace el mal, es inocente. La apariencia del abrigo revela el mundo espiritual del héroe; por primera vez, se representan las emociones del héroe, aunque Gogol no da el discurso directo del personaje, solo un recuento. Akaki Akakievich permanece mudo incluso en el momento crítico de su vida. El drama de esta situación radica en el hecho de que nadie ayudó a Bashmachkin.

Una interesante visión del personaje principal del famoso investigador B.M. Eikhenbaum. Vio en Bashmachkin una imagen que "servía con amor"; en la reescritura, "vio una especie de mundo propio variado y agradable", no pensó en absoluto en su vestido ni en nada práctico, comió sin darse cuenta. el gusto, no se entregaba a ningún entretenimiento, en una palabra, vivía en una especie de mundo fantasmal y extraño, lejos de la realidad, era un soñador uniformado. Y no en vano su espíritu, liberado de este uniforme, desarrolla con tanta libertad y audacia su venganza: esto está preparado por toda la historia, aquí está toda su esencia, todo su todo.

Junto con Bashmachkin, la imagen de un abrigo juega un papel importante en la historia. También está plenamente correlacionado con el concepto amplio de "honor uniforme", que caracterizaba el elemento más importante de la ética de los nobles y los oficiales, a cuyas normas las autoridades de Nicolás I intentaron introducir a los plebeyos y a todos los funcionarios en general.

La pérdida de su abrigo resulta ser no sólo una pérdida material, sino también moral para Akaki Akakievich. Después de todo, gracias al nuevo abrigo, Bashmachkin se sintió por primera vez como un ser humano en un ambiente departamental. El abrigo nuevo puede salvarlo de las heladas y las enfermedades, pero, lo más importante, le sirve de protección contra el ridículo y la humillación de sus colegas. Con la pérdida de su abrigo, Akaki Akakievich perdió el sentido de la vida.

Trama y composición

“La trama de “El abrigo” es sumamente sencilla. El pobre funcionario toma una decisión importante y encarga un abrigo nuevo. Mientras la cosen, se convierte en el sueño de su vida. La primera noche que se lo pone, unos ladrones le quitan el abrigo en una calle oscura. El funcionario muere de pena y su fantasma deambula por la ciudad. Ésa es toda la trama, pero, por supuesto, la verdadera trama (como siempre ocurre con Gogol) está en el estilo, en la estructura interna de esta... anécdota”, así relató V.V. la trama de la historia de Gogol. Nabokov.

Una necesidad desesperada rodea a Akaki Akakievich, pero no ve la tragedia de su situación, ya que está ocupado con sus negocios. Bashmachkin no se siente agobiado por su pobreza porque no conoce otra vida. Y cuando tiene un sueño: un abrigo nuevo, está listo para soportar cualquier dificultad, solo para acercar la realización de sus planes. El abrigo se convierte en una especie de símbolo de un futuro feliz, una creación querida, por la que Akaki Akakievich está dispuesto a trabajar incansablemente. El autor habla muy en serio cuando describe la alegría de su héroe al realizar su sueño: ¡el abrigo está cosido! Bashmachkin estaba completamente feliz. Sin embargo, con la pérdida de su nuevo abrigo, Bashmachkin se siente invadido por un verdadero dolor. Y sólo después de la muerte se hace justicia. El alma de Bashmachkin encuentra la paz cuando le devuelve el objeto perdido.

La imagen del abrigo es muy importante en el desarrollo de la trama de la obra. La trama de la historia gira en torno a la idea de coser un abrigo nuevo o reparar uno viejo. El desarrollo de la acción son los viajes de Bashmachkin al sastre Petrovich, una existencia ascética y los sueños de un futuro abrigo, la compra de un vestido nuevo y una visita al onomástico, en el que hay que "lavar" el abrigo de Akaki Akakievich. La acción culmina con el robo de un abrigo nuevo. Y finalmente, el desenlace está en los intentos fallidos de Bashmachkin de devolverle su abrigo, la muerte del héroe, que se resfrió sin abrigo y lo añora. La historia termina con un epílogo: una historia fantástica sobre el fantasma de un funcionario que está buscando su abrigo.

La historia de la "existencia póstuma" de Akaki Akakievich está llena de horror y comedia al mismo tiempo. En el silencio sepulcral de la noche de San Petersburgo, les arranca los abrigos a los funcionarios, sin reconocer la diferencia burocrática de rangos y operando tanto detrás del puente Kalinkin (es decir, en la parte pobre de la capital) como en la parte rica. de la ciudad. Sólo habiendo alcanzado al culpable directo de su muerte, "una persona importante", que, después de una fiesta oficial amistosa, acude a "una tal dama Karolina Ivanovna", y, tras arrancarle el abrigo de general, el "espíritu" del muerto. Akaki Akakievich se calma, desaparece de las plazas y calles de San Petersburgo. Al parecer, “el abrigo del general le sentaba perfecto”.

Originalidad artística

“La composición de Gogol no está determinada por la trama; su trama siempre es pobre, más bien, no hay ninguna trama, sino que solo se toma una posición cómica (y a veces ni siquiera cómica en sí misma), que sirve, por así decirlo. , sólo como impulso o motivo para el desarrollo de las técnicas del cómic. Esta historia es especialmente interesante para este tipo de análisis, porque en ella se combina un cuento puramente cómico, con todas las técnicas de juego lingüístico característico de Gogol, con una declamación patética, formando, por así decirlo, una segunda capa. Gógol deja que sus personajes de “El abrigo” hablen un poco y, como siempre en él, su discurso está formado de una manera especial, de modo que, a pesar de las diferencias individuales, nunca da la impresión de un habla cotidiana”, escribió B.M. Eikhenbaum en el artículo “Cómo se hizo el “abrigo” de Gogol”.

La narración de “El Abrigo” está contada en primera persona. El narrador conoce bien la vida de los funcionarios y expresa su actitud ante lo que sucede en la historia a través de numerosos comentarios. "¡Qué hacer! El clima de San Petersburgo tiene la culpa”, señala sobre el aspecto deplorable del héroe. El clima obliga a Akaki Akakievich a hacer todo lo posible para comprar un abrigo nuevo, lo que, en principio, contribuye directamente a su muerte. Podemos decir que esta helada es una alegoría del Petersburgo de Gogol.

Todos los medios artísticos que Gogol utiliza en la historia: retrato, descripción de los detalles del entorno en el que vive el héroe, la trama de la historia: todo esto muestra la inevitabilidad de la transformación de Bashmachkin en un "hombrecito".

El estilo de narración en sí, cuando un cuento puramente cómico, basado en juegos de palabras, juegos de palabras y un silencio deliberado, se combina con una declamación sublime y patética, es un medio artístico eficaz.

significado de la obra

El gran crítico ruso V.G. Belinsky dijo que la tarea de la poesía es “extraer la poesía de la vida de la prosa de la vida y estremecer las almas con una descripción fiel de esta vida”. N.V. es precisamente uno de esos escritores, un escritor que sacude el alma al describir las imágenes más insignificantes de la existencia humana en el mundo. Gógol. Según Belinsky, el cuento "El abrigo" es "una de las creaciones más profundas de Gogol".
Herzen calificó "El abrigo" como una "obra colosal". La enorme influencia de la historia en todo el desarrollo de la literatura rusa se evidencia en la frase grabada por el escritor francés Eugene de Vogüe a partir de las palabras de “un escritor ruso” (como comúnmente se cree, F.M. Dostoievski): “Todos salimos de “El abrigo” de Gogol.

Las obras de Gogol se han escenificado y filmado repetidamente. Una de las últimas representaciones teatrales de “El abrigo” se llevó a cabo en el Sovremennik de Moscú. En el nuevo escenario del teatro, llamado "Otro escenario", destinado principalmente a la puesta en escena de representaciones experimentales, el director Valery Fokin puso en escena "El abrigo".

“Poner en escena “El abrigo” de Gogol ha sido mi sueño desde hace mucho tiempo. En general, creo que hay tres obras principales de Nikolai Vasilyevich Gogol: "El inspector general", "Dead Souls" y "El abrigo", dijo Fokin. Ya había montado las dos primeras y soñaba con “El abrigo”, pero no podía empezar a ensayar porque no veía al actor principal... Siempre me pareció que Bashmachkin era una criatura inusual, ni femenina ni masculina. , y alguien aquí, un actor o una actriz inusual, tenía que interpretar esto”, dice el director. La elección de Fokin recayó en Marina Neelova. “Durante el ensayo y durante el trabajo en la obra, me di cuenta de que Neelova era la única actriz que podía hacer lo que yo tenía en mente”, dice el director. La obra se estrenó el 5 de octubre de 2004. La escenografía de la historia y las habilidades interpretativas de la actriz M. Neyolova fueron muy apreciadas por el público y la prensa.

“Y aquí está Gogol otra vez. Sovremennik de nuevo. Érase una vez Marina Neelova dijo que a veces se imagina a sí misma como una hoja de papel blanca en la que cada director es libre de representar lo que quiera, incluso un jeroglífico, incluso un dibujo, incluso una frase larga y engañosa. Tal vez alguien aprisione una mancha en el calor del momento. El espectador que mira "El abrigo" puede imaginar que no existe ninguna mujer llamada Marina Mstislavovna Neyolova en el mundo, que fue completamente borrada del papel de dibujo del universo con un borrador suave y en su lugar fue dibujada una criatura completamente diferente. . Canoso, de pelo fino, que evoca en todo aquel que lo mira al mismo tiempo una repugnancia repugnante y una atracción magnética”.


“En esta serie, “The Overcoat” de Fokine, que abrió una nueva etapa, parece simplemente una línea de repertorio académico. Pero sólo a primera vista. Al asistir a una actuación, puede olvidarse con seguridad de sus ideas anteriores. Para Valery Fokin, "El abrigo" no es en absoluto de donde proviene toda la literatura humanista rusa con su eterna lástima por el hombrecito. Su “Abrigo” pertenece a un mundo fantástico completamente diferente. Su Akaki Akakievich Bashmachkin no es un eterno consejero titular, ni un miserable copista, incapaz de cambiar los verbos de la primera persona a la tercera, ni siquiera es un hombre, sino una extraña criatura de género neutro. Para crear una imagen tan fantástica, el director necesitaba un actor que fuera increíblemente flexible y flexible, no solo física sino también psicológicamente. El director encontró en Marina Neelova un actor, o más bien una actriz, tan versátil. Cuando aparece en el escenario esta criatura nudosa y angulosa con escasos mechones de pelo enredados en su cabeza calva, el público intenta, sin éxito, adivinar en él al menos algunos rasgos familiares de la brillante prima "Contemporáneo". En vano. Marina Neelova no está aquí. Parece que se ha transformado físicamente, se ha fundido en su héroe. Movimientos sonámbulos, cautelosos y al mismo tiempo torpes de anciano y una voz fina, quejumbrosa y temblorosa. Dado que casi no hay texto en la obra (las pocas frases de Bashmachkin, que consisten principalmente en preposiciones, adverbios y otras partículas que no tienen ningún significado, sirven más bien como un discurso o incluso un sonido característico del personaje), el papel de Marina Neyolova prácticamente se convierte en una pantomima. Pero la pantomima es realmente fascinante. Su Bashmachkin se acomoda cómodamente con su viejo abrigo gigante, como en una casa: juguetea con una linterna, hace sus necesidades y se acomoda para pasar la noche”.

La historia de la creación de la obra de Gogol "El abrigo".

Gogol, según el filósofo ruso N. Berdyaev, es "la figura más misteriosa de la literatura rusa". Hasta el día de hoy, las obras del escritor causan controversia. Una de esas obras es el cuento "El abrigo".
A mediados de los 30. Gogol escuchó un chiste sobre un funcionario que perdió su arma. Sonaba así: vivía un funcionario pobre que era un cazador apasionado. Ahorró durante mucho tiempo para conseguir el arma con la que había soñado durante mucho tiempo. Su sueño se hizo realidad, pero, mientras navegaba por el Golfo de Finlandia, lo perdió. Al regresar a casa, el funcionario murió de frustración.
El primer borrador de la historia se tituló "La historia de un funcionario que roba un abrigo". En esta versión eran visibles algunos motivos anecdóticos y efectos cómicos. El apellido del funcionario era Tishkevich. En 1842, Gogol completó la historia y cambió el apellido del héroe. La historia se publica, completando el ciclo de "Cuentos de Petersburgo". Este ciclo incluye los cuentos: “Nevsky Prospekt”, “La nariz”, “Retrato”, “El cochecito”, “Notas de un loco” y “El abrigo”. El escritor trabajó en el ciclo entre 1835 y 1842. Las historias están unidas en función de un lugar común de acontecimientos: San Petersburgo. Petersburgo, sin embargo, no es sólo el lugar de acción, sino también una especie de héroe de estas historias, en las que Gogol describe la vida en sus diversas manifestaciones. Por lo general, los escritores, cuando hablaban de la vida de San Petersburgo, iluminaban la vida y los personajes de la sociedad capitalina. Gogol se sentía atraído por los pequeños funcionarios, los artesanos y los artistas pobres: "la gente pequeña". No fue casualidad que el escritor eligiera San Petersburgo, fue esta ciudad de piedra la que se mostró especialmente indiferente y despiadada con el "pequeño hombre". Este tema fue abierto por primera vez por A.S. Pushkin. Se convierte en la líder del trabajo de N.V. Gógol.

Género, género, método creativo.

Un análisis de la obra muestra que la influencia de la literatura hagiográfica es visible en el cuento “El abrigo”. Se sabe que Gogol era una persona extremadamente religiosa. Por supuesto, conocía bien este género de literatura eclesiástica. Muchos investigadores han escrito sobre la influencia de la vida de San Akaki del Sinaí en la historia "El abrigo", incluidos nombres famosos: V.B. Shklovsky y G.L. Makogonenko. Además, además de la sorprendente similitud externa de los destinos de St. A Akaki y al héroe de Gogol se les trazaron los principales puntos comunes del desarrollo de la trama: obediencia, paciencia estoica, la capacidad de soportar diversos tipos de humillación, luego la muerte por injusticia y la vida después de la muerte.
El género de “El abrigo” se define como un cuento, aunque su volumen no supera las veinte páginas. Recibió su nombre específico, una historia, no tanto por su volumen, sino por su enorme riqueza semántica, que no se encuentra en todas las novelas. El significado de la obra se revela únicamente mediante técnicas compositivas y estilísticas con la extrema sencillez de la trama. Una sencilla historia sobre un pobre funcionario que invirtió todo su dinero y su alma en un abrigo nuevo, tras cuyo robo muere, bajo la pluma de Gogol encontró un desenlace místico y se convirtió en una colorida parábola con enormes connotaciones filosóficas. "El abrigo" no es solo una historia satírica acusatoria, es una maravillosa obra de arte que revela los eternos problemas de la existencia que no se traducirán ni en la vida ni en la literatura mientras exista la humanidad.
Al criticar duramente el sistema de vida dominante, su falsedad e hipocresía internas, la obra de Gogol sugirió la necesidad de una vida diferente, una estructura social diferente. Los "Cuentos de Petersburgo" del gran escritor, entre los que se incluye "El abrigo", suelen atribuirse al período realista de su obra. Sin embargo, difícilmente se les puede considerar realistas. La triste historia del abrigo robado, según Gogol, "inesperadamente adquiere un final fantástico". El fantasma, en el que se reconoció al difunto Akaki Akakievich, arrancó el abrigo a todos, "sin discernir rango ni título". Así, el final de la historia la convirtió en una fantasmagoría.

Asunto del trabajo analizado.

La historia plantea problemas sociales, éticos, religiosos y estéticos. La interpretación pública enfatizó el lado social de “The Overcoat”. Akakiy Akakievich era visto como el típico “hombrecito”, víctima del sistema burocrático y de la indiferencia. Al enfatizar la tipicidad del destino del "pequeño hombre", Gogol dice que la muerte no cambió nada en el departamento; el lugar de Bashmachkin simplemente fue ocupado por otro funcionario. De esta manera, el tema del hombre, víctima del sistema social, llega a su conclusión lógica.
La interpretación ética o humanista se basó en los momentos lamentables de “El abrigo”, el llamado a la generosidad y la igualdad, que se escuchó en la débil protesta de Akaki Akakievich contra los chistes de la oficina: “Déjame en paz, ¿por qué me ofendes?”. - y en estas penetrantes palabras sonaron otras palabras: “Soy tu hermano”. Finalmente, el principio estético, que pasó a primer plano en las obras del siglo XX, se centró principalmente en la forma de la historia como foco de su valor artístico.

La idea del cuento "El abrigo".

“¿Por qué representar la pobreza... y las imperfecciones de nuestras vidas, sacando de la vida a personas de los rincones más remotos del estado? ...no, hay un momento en el que es imposible dirigir a la sociedad e incluso a una generación hacia lo bello hasta que se muestre toda la profundidad de su verdadera abominación”, escribió N.V. Gogol, y en sus palabras está la clave para entender la historia.
El autor mostró la "profundidad de la abominación" de la sociedad a través del destino del personaje principal de la historia, Akaki Akakievich Bashmachkin. Su imagen tiene dos caras. El primero es la miseria espiritual y física, que Gogol deliberadamente enfatiza y pone en primer plano. El segundo es la arbitrariedad y crueldad de quienes lo rodean hacia el personaje principal de la historia. La relación entre el primero y el segundo determina el patetismo humanista de la obra: incluso una persona como Akaki Akakievich tiene derecho a existir y a ser tratado de manera justa. Gogol se compadece del destino de su héroe. Y hace que el lector piense involuntariamente en la actitud hacia el mundo entero que lo rodea y, en primer lugar, en el sentido de dignidad y respeto que toda persona debe despertar hacia sí misma, independientemente de su estatus social y económico, pero sólo teniendo en cuenta en cuenta sus cualidades y méritos personales.

Naturaleza del conflicto

La idea se basa en N.V. Gogol reside en el conflicto entre el “hombre pequeño” y la sociedad, un conflicto que conduce a la rebelión, al levantamiento de los humildes. La historia "El abrigo" describe no solo un incidente de la vida del héroe. Toda la vida de una persona aparece ante nosotros: estamos presentes en su nacimiento, en el nombramiento de su nombre, aprendemos cómo sirvió, por qué necesitaba un abrigo y, finalmente, cómo murió. La historia de la vida del "hombrecito", su mundo interior, sus sentimientos y experiencias, retratada por Gogol no sólo en "El abrigo", sino también en otras historias de la serie "Cuentos de Petersburgo", se arraigó firmemente en el idioma ruso. literatura del siglo XIX.

Los personajes principales del cuento “El Abrigo”.

El héroe de la historia es Akaki Akakievich Bashmachkin, un pequeño funcionario de uno de los departamentos de San Petersburgo, un hombre humillado e impotente “de baja estatura, algo picado de viruela, algo rojizo, algo ciego de apariencia, con una pequeña calva en la cabeza. frente, con arrugas a ambos lados de las mejillas”. El héroe de la historia de Gogol se siente ofendido por el destino en todo, pero no se queja: ya tiene más de cincuenta años, no ha ido más allá de copiar papeles, no ha ascendido a un rango superior al de concejal titular (un funcionario del noveno clase social, que no tiene derecho a adquirir nobleza personal -a menos que haya nacido noble)- y, sin embargo, humilde, manso, desprovisto de sueños ambiciosos. Bashmachkin no tiene familia ni amigos, no va al teatro ni de visita. Todas sus necesidades "espirituales" se satisfacen copiando papeles: "No basta con decir: sirvió con celo, no, sirvió con amor". Nadie lo considera una persona. "Los jóvenes funcionarios se reían y hacían bromas sobre él, por mucho que su ingenio clerical fuera suficiente..." Bashmachkin no respondió ni una sola palabra a sus agresores, ni siquiera dejó de trabajar y no cometió errores en la carta. Toda su vida Akaki Akakievich sirve en el mismo lugar, en el mismo puesto; Su salario es escaso: 400 rublos. por año, el uniforme ya no es verde, sino de un color harina rojizo; Los colegas llaman capucha a un abrigo desgastado hasta los agujeros.
Gogol no oculta las limitaciones, la escasez de intereses de su héroe y la dificultad para hablar. Pero algo más pasa a primer plano: su mansedumbre y su paciencia sin quejas. Incluso el nombre del héroe tiene este significado: Akaki es humilde, gentil, no hace el mal, es inocente. La apariencia del abrigo revela el mundo espiritual del héroe; por primera vez, se representan las emociones del héroe, aunque Gogol no da el discurso directo del personaje, solo un recuento. Akaki Akakievich permanece mudo incluso en el momento crítico de su vida. El drama de esta situación radica en el hecho de que nadie ayudó a Bashmachkin.
Una interesante visión del personaje principal del famoso investigador B.M. Eikhenbaum. Vio en Bashmachkin una imagen que "servía con amor"; en la reescritura, "vio una especie de mundo propio variado y agradable", no pensó en absoluto en su vestido ni en nada práctico, comió sin darse cuenta. el gusto, no se entregaba a ningún entretenimiento, en una palabra, vivía en una especie de mundo fantasmal y extraño, lejos de la realidad, era un soñador uniformado. Y no en vano su espíritu, liberado de este uniforme, desarrolla con tanta libertad y audacia su venganza: esto está preparado por toda la historia, aquí está toda su esencia, todo su todo.
Junto con Bashmachkin, la imagen de un abrigo juega un papel importante en la historia. También está plenamente correlacionado con el concepto amplio de "honor uniforme", que caracterizaba el elemento más importante de la ética de los nobles y los oficiales, a cuyas normas las autoridades de Nicolás I intentaron introducir a los plebeyos y a todos los funcionarios en general.
La pérdida de su abrigo resulta ser no sólo una pérdida material, sino también moral para Akaki Akakievich. Después de todo, gracias al nuevo abrigo, Bashmachkin se sintió por primera vez como un ser humano en un ambiente departamental. El nuevo abrigo puede salvarlo de las heladas y las enfermedades, pero, lo más importante, le sirve de protección contra el ridículo y la humillación de sus colegas. Con la pérdida de su abrigo, Akaki Akakievich perdió el sentido de la vida.

Trama y composición

“La trama de “El abrigo” es sumamente sencilla. El pobre funcionario toma una decisión importante y encarga un abrigo nuevo. Mientras la cosen, se convierte en el sueño de su vida. La primera noche que se lo pone, unos ladrones le quitan el abrigo en una calle oscura. El funcionario muere de pena y su fantasma recorre la ciudad. Ésa es toda la trama, pero, por supuesto, la verdadera trama (como siempre ocurre con Gogol) está en el estilo, en la estructura interna de esta... anécdota”, así relató V.V. la trama de la historia de Gogol. Nabokov.
Una necesidad desesperada rodea a Akaki Akakievich, pero no ve la tragedia de su situación, ya que está ocupado con sus negocios. Bashmachkin no se siente agobiado por su pobreza porque no conoce otra vida. Y cuando tiene un sueño: un abrigo nuevo, está listo para soportar cualquier dificultad, solo para acercar la realización de sus planes. El abrigo se convierte en una especie de símbolo de un futuro feliz, una creación querida, por la que Akaki Akakievich está dispuesto a trabajar incansablemente. El autor habla muy en serio cuando describe la alegría de su héroe al realizar su sueño: ¡el abrigo está cosido! Bashmachkin estaba completamente feliz. Sin embargo, con la pérdida de su nuevo abrigo, Bashmachkin se siente invadido por un verdadero dolor. Y sólo después de la muerte se hace justicia. El alma de Bashmachkin encuentra la paz cuando le devuelve el objeto perdido.
La imagen del abrigo es muy importante en el desarrollo de la trama de la obra. La trama de la historia gira en torno a la idea de coser un abrigo nuevo o reparar uno viejo. El desarrollo de la acción son los viajes de Bashmachkin al sastre Petrovich, una existencia ascética y los sueños de un futuro abrigo, la compra de un vestido nuevo y una visita al onomástico, en el que hay que "lavar" el abrigo de Akaki Akakievich. La acción culmina con el robo de un abrigo nuevo. Y, finalmente, el desenlace radica en los intentos fallidos de Bashmachkin de devolver el abrigo; la muerte de un héroe que se resfrió sin abrigo y lo añora. La historia termina con un epílogo: una historia fantástica sobre el fantasma de un funcionario que busca su abrigo.
La historia de la "existencia póstuma" de Akaki Akakievich está llena de horror y comedia al mismo tiempo. En el silencio sepulcral de la noche de San Petersburgo, les arranca los abrigos a los funcionarios, sin reconocer la diferencia burocrática de rangos y operando tanto detrás del puente Kalinkin (es decir, en la parte pobre de la capital) como en la parte rica. de la ciudad. Sólo después de haber alcanzado al culpable directo de su muerte, "una persona importante", que, después de una fiesta oficial amistosa, acude a "una tal dama Karolina Ivanovna", y después de haberle arrancado el abrigo de general, el "espíritu" del muerto Akaki Akakievich se calma y desaparece de las plazas y calles de San Petersburgo. Al parecer, “el abrigo del general le sentaba perfecto”.

Originalidad artística

"La composición de Gogol no está determinada por la trama; su trama siempre es pobre; más bien, no hay ninguna trama, sino que solo se toma una situación cómica (y a veces ni siquiera cómica en sí misma), que sirve, por así decirlo. , sólo como impulso o motivo para el desarrollo de las técnicas del cómic. Esta historia es especialmente interesante para este tipo de análisis, porque en ella se combina un cuento puramente cómico, con todas las técnicas de juego lingüístico característico de Gogol, con una declamación patética, formando, por así decirlo, una segunda capa. Gógol no permite que sus personajes de “El abrigo” hablen mucho y, como siempre en él, su discurso está formado de una manera especial, de modo que, a pesar de las diferencias individuales, nunca da la impresión de un habla cotidiana”, escribió. B.M. Eikhenbaum en el artículo “Cómo se hizo el “abrigo” de Gogol”.
La narración de “El Abrigo” está contada en primera persona. El narrador conoce bien la vida de los funcionarios y expresa su actitud ante lo que sucede en la historia a través de numerosos comentarios. "¡Qué hacer! El clima de San Petersburgo tiene la culpa”, señala sobre el aspecto deplorable del héroe. El clima obliga a Akaki Akakievich a hacer todo lo posible para comprar un abrigo nuevo, lo que, en principio, contribuye directamente a su muerte. Podemos decir que esta helada es una alegoría del Petersburgo de Gogol.
Todos los medios artísticos que Gogol utiliza en la historia: retrato, descripción de los detalles del entorno en el que vive el héroe, la trama de la historia: todo esto muestra la inevitabilidad de la transformación de Bashmachkin en un "hombrecito".
El estilo de narración en sí, cuando un cuento puramente cómico, basado en juegos de palabras, juegos de palabras y un silencio deliberado, se combina con una declamación sublime y patética, es un medio artístico eficaz.

significado de la obra

El gran crítico ruso V.G. Belinsky dijo que la tarea de la poesía es “extraer la poesía de la vida de la prosa de la vida y estremecer las almas con una descripción fiel de esta vida”. N.V. es precisamente uno de esos escritores, un escritor que sacude el alma al describir las imágenes más insignificantes de la existencia humana en el mundo. Gógol. Según Belinsky, el cuento "El abrigo" es "una de las creaciones más profundas de Gogol". Herzen calificó “El abrigo” como “una obra colosal”. La enorme influencia de la historia en todo el desarrollo de la literatura rusa se evidencia en la frase grabada por el escritor francés Eugene de Vogüe a partir de las palabras de “un escritor ruso” (como comúnmente se cree, F.M. Dostoievski): “Todos salimos de “El abrigo” de Gogol.
Las obras de Gogol se han escenificado y filmado repetidamente. Una de las últimas representaciones teatrales de "El abrigo" se representó en el Sovremennik de Moscú. En el nuevo escenario del teatro, llamado "Otro escenario", destinado principalmente a la puesta en escena de representaciones experimentales, el director Valery Fokin puso en escena "El abrigo".
“Poner en escena “El abrigo” de Gogol ha sido mi sueño desde hace mucho tiempo. En general, creo que Nikolai Vasilyevich Gogol tiene tres obras principales: "El inspector general", "Almas muertas" y "El abrigo", dijo Fokin. — Ya había montado las dos primeras y soñaba con “El abrigo”, pero no podía empezar a ensayar porque no veía al actor principal... Siempre me pareció que Bashmachkin era una criatura inusual, ni mujer ni un hombre y alguien... entonces aquí tenía que interpretar esto una persona inusual, en realidad un actor o una actriz”, dice el director. La elección de Fokin recayó en Marina Neelova. “Durante el ensayo y durante el trabajo en la obra, me di cuenta de que Neelova era la única actriz que podía hacer lo que yo tenía en mente”, dice el director. La obra se estrenó el 5 de octubre de 2004. La escenografía de la historia y las habilidades interpretativas de la actriz M. Neyolova fueron muy apreciadas por el público y la prensa.
“Y aquí está Gogol otra vez. Sovremennik de nuevo. Érase una vez Marina Neelova dijo que a veces se imagina a sí misma como una hoja de papel blanca en la que cada director es libre de representar lo que quiera, incluso un jeroglífico, incluso un dibujo, incluso una frase larga y engañosa. Tal vez alguien aprisione una mancha en el calor del momento. El espectador que mira "El abrigo" puede imaginar que no existe ninguna mujer llamada Marina Mstislavovna Neyolova en el mundo, que fue completamente borrada del papel de dibujo del universo con un borrador suave y en su lugar fue dibujada una criatura completamente diferente. . Canoso, de pelo fino, que evoca en todo aquel que lo mira al mismo tiempo una repugnancia repugnante y una atracción magnética”.
(Periódico, 6 de octubre de 2004)

“En esta serie, “The Overcoat” de Fokine, que abrió una nueva etapa, parece simplemente una línea de repertorio académico. Pero sólo a primera vista. Al asistir a una actuación, puede olvidarse con seguridad de sus ideas anteriores. Para Valery Fokin, "El abrigo" no es en absoluto de donde proviene toda la literatura humanista rusa con su eterna lástima por el hombrecito. Su “Abrigo” pertenece a un mundo fantástico completamente diferente. Su Akaki Akakievich Bashmachkin no es un eterno consejero titular, ni un miserable copista, incapaz de cambiar los verbos de la primera persona a la tercera, ni siquiera es un hombre, sino una extraña criatura de género neutro. Para crear una imagen tan fantástica, el director necesitaba un actor que fuera increíblemente flexible y flexible, no solo física sino también psicológicamente. El director encontró en Marina Neelova un actor, o más bien una actriz, tan versátil. Cuando aparece en el escenario esta criatura nudosa y angulosa con escasos mechones de pelo enredados en su cabeza calva, el público intenta, sin éxito, adivinar en él al menos algunos rasgos familiares de la brillante prima "Contemporáneo". En vano. Marina Neelova no está aquí. Parece que se ha transformado físicamente, se ha fundido en su héroe. Movimientos sonámbulos, cautelosos y al mismo tiempo torpes de anciano y una voz fina, quejumbrosa y temblorosa. Dado que casi no hay texto en la obra (las pocas frases de Bashmachkin, que consisten principalmente en preposiciones, adverbios y otras partículas que no tienen ningún significado, sirven más bien como un discurso o incluso un sonido característico del personaje), el papel de Marina Neyolova prácticamente se convierte en una pantomima. Pero la pantomima es realmente fascinante. Su Bashmachkin se acomoda cómodamente con su viejo abrigo gigante, como en una casa: juguetea con una linterna, hace sus necesidades y se acomoda para pasar la noche”.
(Kommersant, 6 de octubre de 2004)

Esto es interesante

“En el marco del Festival Chéjov, en el Pequeño Escenario del Teatro Pushkin, donde a menudo se realizan representaciones de títeres y el público sólo tiene capacidad para 50 personas, el Teatro de los Milagros de Chile representó “El abrigo” de Gogol. No sabemos nada sobre el teatro de marionetas en Chile, por lo que podríamos haber esperado algo bastante exótico, pero en realidad resultó que no había nada especialmente extraño en ello: fue simplemente una pequeña representación buena, hecha con sinceridad y amor. y sin ambiciones especiales. Lo curioso es que aquí los personajes se llaman exclusivamente por sus patronímicos y todos esos “Buenos Días, Akakievich” y “Por Favor, Petrovich” sonaban cómicos.
El Teatro Milagros es un asunto sociable. Fue creado en 2005 por la famosa presentadora de televisión chilena Alina Kuppernheim junto con sus compañeros. Las jóvenes dicen que se enamoraron de “El Abrigo”, que no es muy conocido en Chile (resulta que allí es mucho más famoso “La Nariz”), cuando aún estudiaban, y todas estudiaron para hacerse teatro dramático. actrices. Decidimos hacer un teatro de marionetas y pasamos dos años componiéndolo todo juntos, adaptando la historia nosotros mismos, ideando una escenografía y haciendo marionetas.
El portal del Teatro Milagros, una casa de madera contrachapada en la que apenas caben cuatro titiriteros, se colocó en medio del escenario Pushkinsky y se cerró una pequeña pantalla-telón. La actuación en sí se realiza en una “sala negra” (los titiriteros vestidos de negro casi desaparecen contra el fondo de terciopelo negro), pero la acción comenzó con un video en la pantalla. Primero hay una animación de silueta blanca: el pequeño Akakievich está creciendo, tiene todos los bultos y deambula: largo, delgado, de nariz grande, cada vez más encorvado contra el fondo del Petersburgo convencional. La animación da paso a un video roto: el crujido y el ruido de la oficina, bandadas de máquinas de escribir volando por la pantalla (aquí se mezclan deliberadamente varias épocas). Y luego, a través de la pantalla, en un punto de luz, el propio pelirrojo, con profundas calvas, el propio Akakievich aparece poco a poco en una mesa con papeles que le siguen trayendo y trayendo.
En esencia, lo más importante en la actuación chilena es el flaco Akakievich de brazos y piernas largos y torpes. Está dirigido por varios titiriteros a la vez, algunos se encargan de las manos, otros de las piernas, pero el público no se da cuenta de esto, solo ven cómo el muñeco cobra vida. Aquí se rasca, se frota los ojos, gime, con placer endereza sus rígidas extremidades, masajeando cada hueso, ahora examina con atención la red de agujeros de su viejo abrigo, despeinado, pisotea en el frío y se frota las manos heladas. Es un gran arte trabajar tan armoniosamente con un títere que pocas personas lo dominan; Hace poco vimos en la Máscara Dorada una producción de uno de nuestros mejores directores de títeres, que sabe cómo se hacen esos milagros: Evgeniy Ibragimov, que puso en escena Los jugadores de Gogol en Tallin.
Hay otros personajes en la obra: colegas y superiores mirando desde las puertas y ventanas del escenario, el hombrecito gordo de nariz roja Petrovich, la Persona Importante de cabello gris sentada a la mesa en un estrado, todos ellos también expresivo, pero no se puede comparar con Akakievich. Con cómo se acurruca humillante y tímidamente en la casa de Petrovich, y cómo más tarde, después de recibir su abrigo color arándano rojo, se ríe avergonzado, vuelve la cabeza, llamándose guapo, como un elefante en un desfile. Y parece que el muñeco de madera hasta sonríe. Esta transición del júbilo al dolor terrible, que es tan difícil para los actores "en vivo", le resulta muy natural al muñeco.
Durante la fiesta que los colegas organizaron para “rociar” el abrigo nuevo del héroe, en el escenario giraba un carrusel brillante y pequeñas muñecas planas hechas con fotografías antiguas recortadas giraban bailando. Akakievich, que antes estaba preocupado por no saber bailar, regresa de la fiesta, lleno de felices impresiones, como de una discoteca, y continúa bailando y cantando: "boom-boom - tudu-tudu". Este es un episodio largo, divertido y conmovedor. Y entonces unas manos desconocidas lo golpearon y le quitaron el abrigo. Además, pasarán muchas cosas con las autoridades: los chilenos ampliaron varias líneas de Gogol en un episodio de video antiburocrático completo con un mapa de la ciudad, que muestra cómo los funcionarios conducen de uno a otro a un héroe pobre que intenta devolver su abrigo. .
Sólo se escuchan las voces de Akakievich y de quienes intentan deshacerse de él: “Deberías contactar a Gómez sobre este tema. - Por favor Gómez. — ¿Quieres a Pedro o a Pablo? - ¿Debo Pedro o Pablo? - ¡Julio! - Por favor Julio Gómez. "Necesitas ir a otro departamento".
Pero por muy ingeniosas que sean todas estas escenas, el significado sigue estando en el triste héroe pelirrojo que regresa a casa, se acuesta en la cama y, tirando de la manta, durante mucho tiempo, enfermo y atormentado por pensamientos tristes, da vueltas y vueltas. y trata de acurrucarse cómodamente. Completamente vivo y desesperadamente solo”.
(“Vremya Novostey” 24.06.2009)

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Se convirtió en el escritor ruso más misterioso. En este artículo veremos el análisis de la historia "El abrigo" de Nikolai Gogol, tratando de penetrar en las sutiles complejidades de la trama, y ​​Gogol es un maestro en la construcción de tales tramas. No olvides que también puedes leer un resumen del cuento "El Abrigo".

La historia "El abrigo" es una historia sobre un "hombrecito" llamado Akaki Akakievich Bashmachkin. Se desempeñó como el copista más simple en una ciudad del condado sin complicaciones, en la oficina. Sin embargo, el lector puede pensar en cuál podría ser el significado de la vida de una persona, y aquí no se puede hacer un enfoque reflexivo, razón por la cual estamos analizando el cuento “El abrigo”.

El personaje principal de "El abrigo".

Entonces, el personaje principal, Akakiy Bashmachkin, era un "hombrecito". Este concepto se utiliza ampliamente en la literatura rusa. Sin embargo, lo que más llama la atención es su carácter, forma de vida, valores y actitud. Él no necesita nada. Mira con distancia lo que sucede a su alrededor, hay un vacío en su interior y, de hecho, su lema en la vida es: “Por favor, déjame en paz”. ¿Existen personas así hoy? Todo al rededor. Y no les interesa la reacción de los demás, les importa poco quién piense qué de ellos. ¿Pero es esto correcto?

Por ejemplo, Akakiy Bashmachkin. A menudo escucha burlas de sus compañeros funcionarios. Se burlan de él, dicen palabras ofensivas y compiten en ingenio. A veces Bashmachkin permanece en silencio y otras, levantando la vista, responde: "¿Por qué?". Analizando este lado de "El abrigo", se hace visible el problema de la tensión social.

El personaje de Bashmachkin.

Akaki amaba apasionadamente su trabajo y esto era lo principal en su vida. Se dedicaba a reescribir documentos y su trabajo siempre podía considerarse ordenado, limpio y realizado con diligencia. ¿Qué hacía este pequeño funcionario en casa por las noches? Después de cenar en casa, al regresar del trabajo, Akaki Akakievich caminaba de un lado a otro por la habitación, viviendo lentamente largos minutos y horas. Luego se hundió en una silla y durante toda la noche se le pudo encontrar escribiendo con regularidad.

El análisis de la historia de Gogol "El abrigo" incluye una conclusión importante: cuando el significado de la vida de una persona está en el trabajo, es mezquino y triste. Aquí hay una mayor confirmación de esta idea.

Luego, después de tanto tiempo libre, Bashmachkin se va a la cama, pero ¿qué piensa en la cama? Sobre lo que copiará mañana en la oficina. Lo pensó y eso lo hizo feliz. El sentido de la vida para este funcionario, que era un “hombrecito” y ya tenía seis décadas, era el más primitivo: tomar papel, mojar una pluma en un tintero y escribir sin cesar, con cuidado y diligencia. Sin embargo, apareció otro objetivo en la vida de Akaki.

Otros detalles del análisis del cuento "El Abrigo"

Akakiy tenía un salario muy pequeño en el servicio. Le pagaban treinta y seis rublos al mes y casi la totalidad se destinaba a comida y vivienda. Ha llegado un duro invierno: sopló un viento helado y golpeó la escarcha. Y Bashmachkin viste ropas gastadas que no pueden mantenerle abrigado en un día helado. Aquí Nikolai Gogol describe con mucha precisión la situación de Akaki, su viejo abrigo raído y las acciones del funcionario.

Akaki Akakievich decide ir al taller a reparar su abrigo. Le pide al sastre que rellene los agujeros, pero le anuncia que el abrigo no se puede reparar y que solo hay una salida: comprar uno nuevo. Para esto, la pornografía pide una cantidad gigantesca (para Akaki): ochenta rublos. Bashmachkin no tiene esa cantidad de dinero; tendrá que ahorrarlo, y para ello tendrá que adoptar un estilo de vida muy económico. Haciendo un análisis aquí, uno podría preguntarse por qué este “hombrecito” llega a tales extremos: deja de tomar té por las noches, no vuelve a dejar la ropa a la lavandera, camina para que sus zapatos se laven menos... ¿Realmente todo por el abrigo nuevo y luego lo perderá? Pero ésta es su nueva alegría en la vida, su objetivo. Gogol intenta animar al lector a pensar en qué es lo más importante en la vida, a qué darle prioridad.

conclusiones

Revisamos brevemente la trama de manera incompleta, pero aislamos de ella solo aquellos detalles que son necesarios para hacer un análisis claro de la historia "El abrigo". El personaje principal es espiritual y físicamente insostenible. No busca lo mejor, su condición es mala, no es una persona. Después de que aparece otro objetivo en la vida, además de reescribir artículos, parece cambiar. Ahora Akaki está concentrada en comprarse un abrigo.

Gogol nos muestra el otro lado. Con qué crueldad e injusticia lo tratan quienes rodean a Bashmachkin. Soporta el ridículo y el acoso. Además de todo lo demás, el significado de su vida desaparece después de que le quitan el abrigo nuevo a Akakiy. Se ve privado de su última alegría, nuevamente Bashmachkin está triste y solo.

Aquí, durante el análisis, se ve el objetivo de Gogol: mostrar la dura verdad de esa época. Los “pequeños” estaban destinados a sufrir y morir; nadie los necesitaba y no eran interesantes. Así como la muerte del Zapatero no fue de interés para quienes lo rodeaban ni para quienes podían ayudarlo.

Has leído un breve análisis del cuento "El abrigo" de Nikolai Gogol. En nuestro blog literario encontrarás numerosos artículos sobre diversos temas, incluidos análisis de obras.

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