El drama de A. N. Ostrovsky "Dowry" es una obra maravillosa del último período de la obra del escritor. Fue concebido en 1874, terminado en 1878 y representado en Moscú y San Petersburgo el mismo año. M. Ermolova, M. Savina y más tarde V. Komissarzhevskaya, los mejores actores de los teatros de la capital, asumieron el papel de Larisa Ogudalova. ¿Qué los cautivó tanto de esta maravillosa heroína?
Larisa Ogudalova se distingue por su veracidad, sinceridad y franqueza de carácter, lo que recuerda a Katerina de "La tormenta". Según Vozhevaty, Larisa Dmitrievna "no tiene astucia". Lo que la acerca a la heroína de “La Tormenta” es su alta poesía. Larisa se siente atraída por la distancia del Trans-Volga, los bosques más allá del río y la belleza misma: el Volga con su amplitud. "No existe nada terrenal ni mundano", señala Knurov. Y de hecho: toda ella parece elevarse por encima de la suciedad de la realidad, por encima de la vulgaridad y la bajeza de la vida. En lo más profundo de su alma, como un pájaro al que ella misma se parece, late el sueño de una vida hermosa y noble, honesta y tranquila. Traducido del griego, Larisa significa "gaviota", y esto no es una coincidencia.
¿No debería preferir el estilo de vida de mi madre? Kharita Ignatievna, que quedó viuda con tres hijas, es constantemente astuta y astuta, halagadora y congraciadora, mendigando a los ricos y aceptando sus limosnas. Ella instaló un "campamento gitano" realmente ruidoso en su casa para crear la apariencia de belleza y esplendor de la vida. Y todo esto para comerciar con bienes humanos al amparo de este oropel. Ya ha arruinado a dos hijas, ahora le toca vender la tercera. Pero Larisa no puede aceptar el estilo de vida de su madre, le resulta ajeno. La madre le dice a su hija que sonría, pero ella quiere llorar. Y le pide a su novio que la saque de este "bazar" que la rodea, donde hay mucha "chusma de todo tipo", y que la lleve más lejos, más allá del Volga.
Sin embargo, Larisa es una novia pobre, sin dote y con problemas de liquidez. Ella tiene que aguantarlo. Además, ella misma logró infectarse con un anhelo de brillo externo. Larisa carece de integridad de carácter, su vida mental es bastante contradictoria. No sólo no quiere ver la vulgaridad y el cinismo de la gente que la rodea, sino que durante bastante tiempo no puede discernirlo. Todo esto la distingue de Katerina. Rechazando el estilo de vida de su madre, vive entre admiradores vulgares.
Larisa Ogudalova tuvo que experimentar la indiferencia y la crueldad de quienes la rodeaban, sobrevivir a un drama amoroso y, como resultado, muere, al igual que la heroína de "La tormenta". Pero a pesar de la aparente similitud, Larisa Ogudalova tiene un carácter completamente diferente al de Katerina Kabanova. La niña recibió una excelente educación, es inteligente, sofisticada, educada, sueña con un hermoso amor, pero inicialmente su vida resulta completamente diferente. Ella no tiene hogar. La madre de Larisa es muy egoísta. Vende la belleza y juventud de sus hijas.
Primero apareció en la casa un anciano con gota. Larisa claramente no quiere este matrimonio desigual, pero “tenía que ser amable: mamá lo ordena”. Entonces llegó corriendo el rico administrador de algún príncipe, siempre borracho. Larisa no tiene tiempo para él, pero en la casa lo aceptan: “su posición no es envidiable”. Entonces "apareció cierto cajero", bañando a Kharita Ignatievna con dinero. Este luchó contra todos, pero no se lució por mucho tiempo. Las circunstancias aquí ayudaron a la novia: fue arrestada en su casa por un escándalo.
Larisa Ogudalova se enamora del "brillante maestro" Sergei Sergeevich Paratov. Ella sinceramente lo considera el hombre ideal. El maestro tiene una fortuna, corresponde plenamente a la idea de una persona noble y educada. Su esencia interior se revela más tarde. Larisa es joven e inexperta, por lo que cae en la trampa de Paratov y se arruina. No tiene un carácter fuerte y se convierte en un juguete en manos de los demás. Llega el punto en el que se juega a la niña. Quienes la rodean la consideran una cosa, una diversión costosa y hermosa, pero su alma sublime, su belleza y su talento resultan carecer de importancia. Karandyshev le dice a Larisa: "No te miran como una mujer, como una persona... te miran como una cosa".
Ella misma está de acuerdo con esto: "Una cosa... ¡sí, una cosa! Tienen razón, soy una cosa, no soy una persona...".
Larisa tiene un corazón apasionado, es sincera y emotiva. Ella da generosamente su amor, pero ¿qué recibe a cambio? Para su amado, Larisa es solo una forma más de entretenimiento y diversión. Desesperada, incluso acepta las condiciones de Knurov.
La única salida que encuentra Larisa es abandonar este mundo. Larisa primero quiso suicidarse ella misma. Se acercó al acantilado y miró hacia abajo, pero a diferencia de Katerina, no tenía suficiente determinación y fuerza para llevar a cabo su plan. Sin embargo, la muerte de Larisa está predeterminada y preparada por toda la obra. De repente se escucha un disparo desde el muelle (esto es lo que le asusta a Larisa). Luego se menciona el hacha en manos de Karandyshev. Él llama muerte segura a la caída desde un acantilado. Larisa habla del “disparo indiferente” de Paratov a la moneda que tenía en sus manos. Ella misma piensa que aquí en cualquier rama "te puedes ahorcar", pero en el Volga "es fácil ahogarte en todas partes". Robinson tiene una premonición de un posible asesinato. Finalmente, Larisa sueña: “¿Si alguien me matara ahora?”
La muerte de la heroína se vuelve inevitable y llega. En un loco ataque de propiedad, realizando una gran hazaña por ella, Karandyshev la mata. Ésta es la última e involuntaria elección de la mujer sin hogar. Así termina la tragedia del personaje principal de la obra de Ostrovsky.
"Dowry" es un drama sobre la catástrofe de la personalidad en un mundo inhumano. Esta obra trata sobre la tragedia de una mujer rusa corriente, una mujer sin hogar con un corazón cálido y amoroso.
Larisa Ogudalova es el personaje principal de la obra de teatro "La dote" de A. N. Ostrovsky, que se publicó por primera vez en "Notas de la patria" en 1879. En la dramaturgia de Ostrovsky de los años 70 y 80, el tema principal es el poder del dinero, la propiedad y la riqueza en la era del "triunfo de la burguesía". El dramaturgo continúa buscando fuerzas en la vida rusa que puedan resistir los elementos de la depredación desenfrenada, la humillación de la dignidad humana, el frío cálculo y el egoísmo. Se siente especialmente la preocupación del escritor por el destino de una persona “de corazón cálido”, que, incluso en este tiempo calculador, sigue viviendo sintiendo, buscando amor, comprensión y felicidad. Así es la heroína de la obra "La dote".
Larisa lo tiene todo: inteligencia, talento, belleza, sensibilidad. Ella es pura de alma y desinteresada. Se acerca a la gente, les cree, espera comprensión y sentimiento recíproco. Pero Larisa no tiene hogar y esto predetermina su trágico destino.
La madre de Larisa se esfuerza por conseguir que su hija se case a un mejor precio; intenta enseñarle a Larisa a vivir según las reglas que dicta el tiempo, obligando a su hija a mentir y ser amable con los jóvenes más ricos. Pero la heroína de la obra no puede actuar según los cálculos. Le entrega su corazón a Sergei Sergeevich Paratov, guapo, inteligente y fuerte. Pero Paratov es un hombre de su tiempo y vive según el principio: "Todo producto tiene un precio". Larisa también es una mercancía para él. Y no está dispuesto a pagar con su bienestar material el amor y la felicidad. Paratov se casa con una novia rica, o mejor dicho, con las minas de oro que le entregan como dote.
Al no encontrar el amor, Larisa intenta vivir "como todos los demás". Decide casarse con el pobre funcionario Yuli Kapitonovich Karandyshev. Larisa busca en su elegido rasgos dignos de respeto: “Al menos debería respetar a mi marido”, dice. Pero es difícil respetar a Karandyshev. En sus vanos intentos de compararse con Knurov y Vozhevatov, parece ridículo y patético. No escucha la súplica de Larisa de ir al pueblo, donde espera encontrar al menos tranquilidad. Para Yuliy Kapitonovich es más importante "reírse a su vez" de aquellos cuya humillación soportó durante tres años. ¡No tiene tiempo para el tormento de Larisa!
Después de romper con Karandyshev, después del engaño de Paratov, Larisa busca la simple simpatía humana y se dirige a su amigo de la infancia Vozhevatov: "Bueno, al menos llora conmigo", le pide. Sin embargo, Vozhevatov ya perdió ante Knurov la oportunidad de influir en el destino de Larisa. "No puedo, no puedo hacer nada", es la respuesta de Vozhevatov a Larisa. Material del sitio
Al no haber encontrado amor, ni respeto, ni simple compasión y comprensión, Larisa pierde el sentido de la vida. Ella dice con amargura: “Me miraron y todavía me miran como si fuera una broma. Nadie intentó jamás mirar dentro de mi alma, no vi la simpatía de nadie, no escuché una palabra cálida y sentida. Pero hace frío vivir así”.
El disparo de Karandyshev se convierte para ella en una liberación de la angustia mental, de la vida vulgar de una “cosa”, un juguete en manos de quienes pueden pagarlo. “Morir cuando todavía no hay nada que reprocharte” es lo mejor que le queda a un “corazón caliente” en el mundo del cálculo y la vanidad.
Ésta es la tragedia personal de Larisa. Pero ésta es también la tragedia de una sociedad donde manda el dinero y la felicidad de una persona se mide sólo por su cantidad.
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Los héroes de las obras de Ostrovsky suelen ser mujeres. Por supuesto, estas mujeres son personas extraordinarias y extraordinarias. Baste recordar a la heroína del drama Groza Katerina. Es tan emotiva e impresionable que se distingue de los demás personajes de la obra. El destino de Katerina es algo similar al destino de la otra heroína de Ostrovsky. En este caso hablamos de la obra La Dote.
Larisa Ogudalova tuvo que experimentar la indiferencia y la crueldad de quienes la rodeaban, sobrevivir a un drama amoroso y, como resultado, muere, al igual que la heroína de "Tormenta". Pero a pesar de la aparente similitud, Larisa Ogudalova tiene un carácter completamente diferente al de Katerina Kabanova. La niña recibió una excelente educación. Ella es inteligente, sofisticada, educada, sueña con un amor hermoso, pero inicialmente su vida resulta completamente diferente. Ella no tiene hogar. La madre de Larisa es muy egoísta. Vende la belleza y juventud de sus hijas. Las hermanas mayores de Larisa ya se han adaptado gracias al cuidado de su ingenioso padre, pero, desafortunadamente, sus vidas se están desarrollando de manera muy, muy trágica.
Larisa Ogudalova se enamora del brillante caballero Sergei Sergeevich Paratov. Ella sinceramente lo considera el hombre ideal. El maestro tiene una fortuna, corresponde plenamente a la idea de una persona noble y educada. Su esencia interior se revela más tarde. Larisa es joven e inexperta, por lo que cae en la trampa de Paratov y se arruina. No tiene un carácter fuerte y se convierte en un juguete en manos de los demás. Llega el punto en el que se juega a la niña. Quienes la rodean la consideran una cosa, una diversión costosa y hermosa, pero su alma sublime, su belleza y su talento resultan carecer de importancia. Karandyshev le dice a Larisa: No te miran como a una mujer, como a una persona... te miran como a una cosa.
Ella misma está de acuerdo con esto: ¡Una cosa... sí, una cosa! Tienen razón, soy una cosa, no soy una persona….
Larisa tiene un corazón ardiente, es sincera y emotiva, da generosamente su amor, pero ¿qué recibe a cambio? Para su amado, Larisa es solo un entretenimiento más, una diversión. Desesperada, incluso acepta las condiciones de Knurov.
La muerte es una especie de salvación para Larisa, una salvación espiritual, por supuesto. Un final tan trágico la salva de la difícil elección que está tratando de tomar, la salva de la muerte moral y de caer en el abismo llamado depravación.
El drama de A. N. Ostrovsky "La tormenta" se publicó en 1960, en vísperas de la situación revolucionaria en Rusia. La obra refleja las impresiones del viaje del escritor por el Volga en el verano de 1856. Pero en "La Tormenta" no se representa ninguna ciudad específica del Volga ni ningún individuo específico. Ostrovsky reelaboró todas sus observaciones sobre la vida en la región del Volga y las convirtió en imágenes profundamente típicas de la vida rusa.
El género dramático se caracteriza por el hecho de que se basa en el conflicto entre un individuo y la sociedad que lo rodea. En "The Thunderstorm" esta persona es Katerina Kabanova.
Katerina personifica la pureza moral, la belleza espiritual de una mujer rusa, su deseo de voluntad, de libertad, su capacidad no solo de perdurar, sino también de defender sus derechos, su dignidad humana. Según Dobrolyubov, ella "no mató a la naturaleza humana en sí misma".
Katerina es un personaje nacional ruso. En primer lugar, esto lo refleja Ostrovsky, que domina perfectamente todas las riquezas del lenguaje popular, en el discurso de la heroína. Cuando habla, parece que está cantando. En el discurso de Katerina, asociado con la gente común, educada en su poesía oral, predomina el vocabulario coloquial, caracterizado por una alta poesía, imaginería y emotividad. El lector siente musicalidad y melodía, el discurso de Katya recuerda a canciones populares. El lenguaje de la heroína de Ostrovskaya se caracteriza por repeticiones ("una buena nota C", "la gente me da asco, y la casa me da asco, ¡y las paredes me dan asco!"), una abundancia de palabras cariñosas y diminutas ( “sol”, “voditsa”, “tumba”). , comparación (“ella no se afligió por nada, como un pájaro en la naturaleza”, “alguien me habla amablemente, como una paloma arrulla”). Anhelando a Boris, en el momento de mayor tensión de fuerza espiritual, Katerina expresa sus sentimientos en el lenguaje de la poesía popular, exclamando: "¡Vientos violentos, lleven mi tristeza y melancolía hacia él!"
Larisa Ogudalova - heroína del romance
Ostrovsky juega nacional femenina
Larisa Ogudalova es una imagen no menos famosa que Katerina Kabanova y no causa menos controversia. La cuestión principal sigue siendo la cuestión de la fuerza de la moralidad de Larisa y el significado de sus últimas palabras. Ostrovsky creó una imagen verdaderamente contradictoria; en esta parte del trabajo intentaremos encontrar la respuesta a la pregunta de cuál es la verdadera fuerza del carácter de Larisa Ogudalova y por qué ella, a diferencia de la espiritualmente pura Katerina, también sigue siendo la encarnación de tragedia femenina.
La comprensión moderna de esta imagen se basa en gran medida en la percepción de la película de la famosa película "Cruel Romance", no discutiremos sobre la correspondencia de la versión del director y la intención del autor, pero nos parece que el título de la La película refleja con mucha precisión el estilo de la obra. Por definición, un romance cruel es una balada de amor urbano, llena de patetismo trágico exagerado, sentimental, pero que no da sensación de catarsis, este patetismo trágico es inherente a todos los personajes principales de la obra, excepto a la propia Larisa, que despega como una gaviota -el pájaro que le dio la raíz de su nombre- sobre personas espiritualmente superficiales. "Dowry" es una obra sobre la vida cotidiana y la moral, pero no tiene el avance que encontramos en "The Thunderstorm". La muerte de Larisa no es un hecho dado por la propia Larisa, sino el resultado de una elección instantánea de la heroína, que hasta el último momento está cautiva de sus propias ilusiones, por lo que su muerte no es un suicidio, sino un disparo de Karandyshev. Lotman, en el artículo "Ostrovsky y el drama ruso de su tiempo", evalúa la tragedia de la heroína Larisa Ogudalova: "una mujer moderna, que se siente un individuo, toma de forma independiente decisiones importantes en la vida, se enfrenta a las crueles leyes de sociedad y no puede ni reconciliarse con ellos ni oponerles nuevos ideales. Al estar bajo el encanto de un hombre fuerte y de personalidad brillante, ella no se da cuenta de inmediato de que su encanto es inseparable del poder que le otorga la riqueza y de la crueldad despiadada del "recaudador de capital". La muerte de Larisa es una salida trágica a las insolubles contradicciones morales de la época”.
La obra "La dote" fue escrita a finales de los años 70 del siglo XIX, durante el triunfo de los nuevos ricos, los comerciantes ricos, cuando el dinero tenía una influencia cada vez mayor en las personas, eclipsando los verdaderos valores. Las trágicas consecuencias de esto se reflejaron en el destino del personaje principal del drama. Larisa es una niña suave y pura, pero se crió en las mejores tradiciones europeas: le enseñaron lo que debería tener una niña europea: buenos modales y educación musical. Pero Larisa no comprende el verdadero significado de esta educación, que es sólo un hermoso marco para algo valioso. Su madre, que ya ha "colocado" con éxito a dos hijas, ninguna de las cuales ha encontrado la felicidad, también predice para Larisa un matrimonio exitoso con un hombre rico. La mayor Ogudalova no actúa en beneficio de su hija; en este mundo de ganancias, la tragedia comienza con el hecho de que la madre intenta vender a su hija a un precio más alto, para su propio beneficio.
Larisa está privada del amor maternal, está privada del amor en general, como Katerina, y su corazón exige que se llene esta falta de amor. Aquí está más cerca de la imagen de Tatyana Larina, cuya alma estaba esperando a "alguien", pero a diferencia de Tatyana, cuya historia termina con un matrimonio, aunque con un no amado, pero con una persona respetada por ella y la sociedad que ama a Tatyana, Larisa. no recibe el amor que merece de su elegido Paratov, ni de su prometido Karandyshev.
Larisa, una joven ingenua, no puede creer que en la sociedad donde, según la voluntad de su madre, debe mudarse, todo esté determinado por el dinero. “Ella encarna las tradiciones de una educación noble y su carácter revela una aguda contradicción entre el deseo de esplendor externo, de la ostentosa nobleza de la vida y las propiedades internas más profundas de su naturaleza: seriedad, veracidad y sed de relaciones genuinas y sinceras. . Semejante contradicción era entonces un fenómeno que se encontraba en la vida de los mejores representantes de los estratos privilegiados de la sociedad”. En su mente, por supuesto, lo sabe todo perfectamente, el destino de sus hermanas es una prueba clara de ello, pero su alma simplemente no puede aceptarlo. Es sorprendente cómo en esta familia creció una niña tan pura y hambrienta de amor, que lucha por un sentimiento verdaderamente sublime y, como le parece, lo encuentra en la persona del "brillante maestro" Sergei Sergeevich Paratov. Larisa, una mujer de corazón ardiente, busca el amor, no hay cálculo ni vulgaridad en ella: "Después de todo, en Larisa Dmitrievna no hay nada terrenal, mundano", señala Knurov. Ella busca un amor sublimemente hermoso, una vida elegantemente hermosa. Larisa confía ciegamente en que Paratov la ama con tanta sinceridad e imprudencia como ella lo ama a él, y ésta es su tragedia. Katerina y Larisa están unidas por el hecho de que ambas son capaces de dotar a su elegida de una belleza espiritual inexistente, pero si Katerina sabe de su error, aunque oculta este conocimiento, entonces Larisa no ve que está solo en ella. mundo que Paratov tiene las características de una persona ideal capaz de amar.
"Pero el elegido de Larisa, que no posee la perspicacia comercial de los comerciantes Knurov y Vozhevatov, ya ha logrado asimilar plenamente su moralidad; no es casualidad que le confiese a Knurov: "Yo, Mokiy Parmenych, no tengo nada querido; Si encuentro ganancias, lo venderé todo, cualquier cosa”. Larisa atrae a su amante hacia ella y Karandyshev así: “Tú mismo significas algo, eres una persona buena y honesta; pero en comparación con Sergei Sergeich se pierde todo... Sergei Sergeich... es el ideal de un hombre”. No podemos determinar con precisión el rango de lectura de Larisa Ogudalova, pero podemos suponer que se crió con historias románticas y de allí tomó su ideal, cuya encarnación ve Paratova: el ideal de masculinidad, coraje, valor y honor. Larisa no es capaz de mirar críticamente a este hombre: el episodio con el oficial caucásico, cuando Paratov, para demostrar su compostura y precisión, disparó al objetivo que ella tenía en la mano, lo percibe como una prueba de su “idealidad”. ”, tan similar a los héroes románticos de la “idealidad”. Aunque, en realidad, este episodio sólo habla de fanfarronería y orgullo, por lo que Sergei Sergeich, sin dudarlo, arriesga su propia vida y la de los demás.
De hecho, el "hombre ideal" Sergei Sergeich es un cobarde, y un cobarde de la clase más baja, porque tiene miedo de quedarse sin capital y, por lo tanto, se casa con una mujer rica, y su "arrebato de pasión" por Larisa es simplemente Un juego con Karandyshev, a quien Paratov le "señala el lugar" de manera inmoral, estaba perfectamente consciente de todo y calculó con precisión sus acciones. Para él, Larisa es algo hermoso, un juguete que de repente le fue quitado por un insignificante Karandyshev. La heroína de la obra se compromete al irse con Paratov, pero aún no es consciente de su pecado, sólo después de una conversación con Sergei Sergeevich se da cuenta de que su amor era una ilusión construida por ella misma. Larisa está encantada y vive en un mundo encantado, que se va destruyendo a medida que avanza la obra. No tiene la misma fuerza moral que Katerina, el espíritu de perspicacia que permitió a la heroína de "La tormenta" anticipar su trágico final; no está decepcionada del mundo, sino por ahora sólo de su amante. Todavía cree que el mundo que la rodea, aunque cruel, al menos no se parece mucho al mundo romántico que ella construyó con tanta insistencia.
A lo largo de la obra, Larisa no crece espiritualmente, comienza a ver espiritualmente, con los ojos abiertos, pero el crecimiento interno como tal no ocurre, pero la razón de esto no es en absoluto la falta de un principio espiritual en Larisa, hay No existe en Larisa tal fuerza que sea capaz de romper tan firmemente el poder establecido del dinero, ella sólo es capaz de abandonar este mundo en un mundo ficticio creado por su imaginación, pero no tiene la fuerza para luchar. En definitiva, la muchacha, destrozada por la traición de su amante, a quien “se revela la falsedad del ideal, en nombre del cual estaba dispuesta a hacer cualquier sacrificio”, y ante quien “en toda su fealdad la posición a la que se encontraba”. "Está condenada al fracaso, se revela el papel de una cosa cara", decide convertirse en una mujer mantenida para intentar nuevamente construir una especie de "capullo" a su alrededor, con la ayuda del dinero de Knurov para construir, si no un hermoso amor, entonces al menos una vida hermosa. Puedes culpar a Larisa por la falta de espiritualidad, porque tal decisión es inmoral, y ella misma dice que "el oro brilló ante ella", pero esta decisión es una decisión tomada en completa desesperación, y en su mente equivale al deseo. morir. Comprende que le espera la muerte espiritual y duda entre la muerte del cuerpo y la muerte del alma. Lo que lleva a un desenlace trágico es que Larisa se dé cuenta de que todos los que la rodean la ven como algo caro y hermoso que se puede comprar. Ella pronuncia palabras amargas: “¡Una cosa… sí, una cosa! Tienen razón, soy una cosa, no una persona... Todo debe tener un dueño, yo iré al dueño”. Sintiéndose como una cosa, Larisa abandona momentáneamente todas sus cualidades espirituales, pero se manifiestan: una niña no puede convertirse en una simple mujer mantenida, un juguete por el que no siente amor, y que no siente amor ella misma.
Cuando Larisa habla por primera vez sobre el suicidio, solo provoca que Paratov tome una decisión, como a Larisa le pareció favorable: “Para las personas desafortunadas hay mucho espacio en el mundo de Dios: aquí está el jardín, aquí está el Volga. Aquí puedes colgarte de cada rama del Volga: elige cualquier lugar. Es fácil ahogarse en cualquier lugar si tienes ganas y fuerzas”, todavía no piensa seriamente en el suicidio. Las palabras sobre el Volga y el jardín pretenden asustar a su amante, pero Knurov la invita a convertirse en una mantenida, enfatizando con significado: "Es imposible para mí hacer poco", los pensamientos sobre la muerte se vuelven reales. Larisa reflexiona: “Renunciar a la vida no es tan fácil como pensaba. ¡Así que no tengo fuerzas! ¡Qué infeliz soy! Pero hay gente para la que esto es fácil... ¡Ay, qué soy yo!... pero nada me resulta agradable, ¡y no tengo por qué vivir! ¿Por qué dudo? ¿Qué me mantiene por encima de este abismo? ¿Qué te detiene? Oh, no, no... Knurov no, lujo, brillantez... no, no... Se lo debo a la vanidad... Libertinaje... oh, no... Simplemente no tengo la determinación . Debilidad patética: vivir, al menos de alguna manera, pero vivir... Cuando no puedes vivir y no necesitas hacerlo. Qué lamentable e infeliz soy... Si alguien me matara ahora... Qué bueno es morir... No tengo nada que reprocharme todavía. O enfermarme y morir... Sí, creo que me enfermaré. ¡Qué mal me siento!.. Estaré enfermo mucho tiempo, te calmarás, aceptarás todo, perdonarás a todos y te morirás... ¡Ay, qué mal! Qué mareado”.
Ni siquiera la perspectiva de una vida hermosa consuela a Larisa; pronuncia la palabra "libertinaje", lo que significa que se da cuenta de la enormidad de la perspectiva propuesta por Knurov, lo que significa que el elemento espiritual es fuerte en ella. Hasta el momento de la epifanía, Larisa vivió con amor, que en ella era más fuerte que los conceptos de moralidad y moralidad, sobre todo porque tales conceptos no eran una prioridad en su educación; ahora siente dentro de sí una ley moral, no asociada con la religión, como la de Katerina, sino asociada con su comprensión de lo "ideal", que, como resulta, es inseparable de la moral.
Cuando Karandyshev le dice a la novia que Knurov y Vozhevatov estaban jugando con ella, se produce un colapso trágico en el alma de Larisa, ya no podrá construir ilusiones a su alrededor: el mundo real resultó ser más fuerte que su imaginación, ella ya no podré vivir en este mundo. Karandyshev, para quien su esposa, miembro del círculo de millonarios locales, se convertiría en un medio para superar su propio complejo de inferioridad, ayuda a Larisa, sin darse cuenta, a cumplir su deseo más íntimo: “Si tan solo alguien me matara ahora ...” - la salva, le permite irse sin contaminar su alma y su cuerpo con el libertinaje, sin hacer de su propia belleza una mercancía. Un minuto antes de su muerte, muestra verdadera nobleza, salvando a su asesino del juicio, convenciendo a Paratov, Knurov, Vozhevatov, los verdaderos culpables de su muerte, que se agolpaban a su alrededor, de que se había suicidado. Aunque es posible interpretar sus palabras de otra manera: quiero creer en la fantástica idea de que Larisa, con el poder de su alma, todavía puede influir en el mundo, y es su determinación, y no el disparo de Karandyshev, lo que le permite morir. ... “Soy yo mismo... Nadie es culpable, nadie... Soy yo”.
“Paratov grita frenéticamente a los gitanos que cantan: “¡Diles que se callen! ¡Dime que me calle! - pero la moribunda Larisa tiene la fuerza para desafiar irónicamente la orden de Paratov: “¡No, no, por qué!... Que se diviertan, algunos se diviertan, otros se diviertan... No quiero molestar a nadie. ¡Vive, vive todo! Tú necesitas vivir, pero yo necesito... morir. No me quejo de nadie, no me ofendo por nadie... todos sois buenas personas..." su vida termina con una confesión profundamente sincera: "Los amo a todos... a todos", - ella el mundo triunfa, después de todo Ella pudo, a través del dolor, a través de la desilusión, ganar tal fuerza espiritual, ascender a tal cima que con todo su corazón le dio al mundo de la crueldad y el beneficio el perdón y un beso.
Al final, Larisa resultó ser tan fuerte como Katerina, aunque no cambió nada en el mundo, pero pudo perdonar al mundo. La niña pájaro finalmente encuentra una tumba en el mismo Volga, es decir, queda libre. La verdadera fuerza del carácter de Larisa Ogudalova reside en su capacidad de amar y perdonar, en su dedicación, en su ingenua fe en el mundo. ¿Qué otra heroína es también capaz de creer ciegamente en el amor en un mundo donde el poder pertenece al dinero? ¿No es fuerte esta muchacha que, justo antes de morir, en pocas horas, experimenta una decepción en el amor, en el mundo, en sí misma, pero puede morir lanzando un beso al mundo? El mundo no cambiará, canta el coro gitano, y Larisa no exige interrumpir la diversión de esta “celebración de la vida”, simplemente se va, se va con el alma pura y el corazón puro, no empañado por el odio. Creo que esta es su verdadera fuerza.
El drama de Ostrovsky "La dote" se basa en la naturalidad clásica y la simplicidad de las imágenes de los héroes, pero al mismo tiempo en la complejidad de sus personajes y acciones. El drama no es como otros, no hay fuertes intrigas en él, Los héroes son las mismas personas, pero con la diferencia de que son más simples y fáciles de entender.
Goncharov, al discutir la base del drama de Ostrovsky, dijo que el dramaturgo "parece no querer recurrir a la trama; esta artificialidad está por debajo de él: debe sacrificarle una parte de la veracidad, la integridad del carácter, preciosos toques de moralidad, detalles de vida cotidiana, y está más dispuesto a alargar la acción, enfriar al espectador, sólo para preservar cuidadosamente lo que ve y siente vivo y verdadero en la naturaleza".
La obra de Ostrovsky no encaja en ninguna de las formas del género clásico, lo que le dio a Dobrolyubov una razón para hablar de ella como una "obra de la vida". En "La dote", Ostrovsky llega a revelar personajes humanos complejos, sutiles y psicológicamente polifónicos. Nos muestra el conflicto de la vida, el lector vive este corto período de la vida, como un residente de la misma ciudad de Bryakhimov, o, lo que es aún más interesante, como cualquier héroe del drama.
Larisa Ogudalova es la protagonista principal del drama, toda la acción ocurre a su alrededor, las intrigas "deambulan".
Larisa es una chica aún más frágil y desprotegida de lo que parece a primera vista. En mi opinión, se la puede comparar con una noble rosa blanca, la niña es igual de tierna y hermosa, no en vano la llaman “la decoración de la ciudad”. Pero por otro lado, de Larisa dicen que es “una joya cara que requiere un buen joyero”. Tal vez sería bueno, pero aquí, en la obra, estas palabras sonaron descaradas y vulgares. Después de todo, aquí Larisa es valorada como una cosa, en este caso, como una piedra preciosa. Por supuesto, lo precioso es halagador, pero una piedra es algo frío, sin vida, insensible, nada adecuado para la naturaleza romántica de Larisa.
Su alma es refinada, brillante, musical, sensible y melódica. Larisa es como una luz en esta ciudad, como la heroína de uno de los romances rusos que le encanta cantar. Después de haber escuchado suficientes romances interpretados por ella misma, comienza a soñar con el amor puro, una familia fuerte y un cónyuge amoroso.
Pero no todo sale como la chica quiere. El drama se basa en un tema social. Larisa es pobre, es una niña sin dote material, pero al mismo tiempo tiene un mundo interior rico, que no encontraremos en ningún otro héroe dramático. Larisa vive en un mundo donde todo se compra y se vende, incluso la belleza y el amor de una niña. Pero, perdida en sus sueños, en su mundo arcoíris, no nota los lados más repugnantes de las personas, no nota la actitud fea hacia sí misma, Larisa solo ve el bien en todas partes y en todos y cree que la gente es así.
Así cometió un error Larisa en Paratov. Deja a la chica enamorada en aras de obtener ganancias, la destruye a petición propia. Posteriormente, Larisa se prepara para casarse con Karandyshev. La niña lo percibe como un hombre amable y pobre que no es comprendido por los demás. Pero la heroína no comprende ni siente el carácter envidioso y orgulloso de Karandyshev. Después de todo, en su actitud hacia Larisa hay más complacencia por poseer una piedra tan preciosa como Larisa.
Al final del drama, Larisa se da cuenta. Con horror y amargura comprende que todos los que la rodean la perciben como una cosa o, peor aún, quieren convertirla en una mujer mantenida, como Knurov y Vozhevatov.
Y luego la heroína dice las palabras: "Una cosa... sí una cosa. Tienen razón, soy una cosa, no una persona". Larisa, desesperada, intenta arrojarse al Volga, pero no puede, tiene miedo de separarse de su vida, por inútil e infeliz que le parezca.
La chica enojada finalmente comprende que todo en este mundo se evalúa por el "crujido de los billetes" y luego decide: "Si algo va a existir, entonces sólo queda un consuelo: ser caro".
El disparo de Karandyshev es la salvación a los ojos de Larisa, ella se alegra de volver a pertenecer solo a ella misma, no pueden venderla ni comprarla, es libre. En el acto irreflexivo y aleatorio de Karandyshev, Larisa encuentra una sombra de nobleza y un sentimiento humano vivo, y su drama espiritual finalmente termina, por primera vez la heroína se siente verdaderamente feliz y libre.
“Mostró no sólo la moral, las prioridades y las tradiciones de empresarios, boyardos y pequeños funcionarios, sino también el drama personal de una mujer enamorada. Y esta mujer es Larisa Ogudalova.
Larisa tiene un alma poética que lucha por el amor y la felicidad. Está bien educada, dotada de belleza e inteligencia. Su personaje se opone a los fundamentos del “nuevo tiempo”. Ogudalova vive en un mundo de empresarios, donde el principal valor es el dinero, donde todo se compra y se vende, donde “cada producto tiene un precio”.
Larisa es el producto principal de la obra. “Soy una muñeca para ti; "Si juegas conmigo, me romperás y me tirarás", dice. Lo venden su madre, su amigo de la infancia Vozhevatov, Knurov, Paratov e incluso Karandyshev. Entonces, Karandyshev, organizando una cena en honor a Larisa, decidió simplemente lucir el “juguete” comprado y mostrar su superioridad sobre los demás: “¡Tengo derecho a estar orgulloso y estoy orgulloso! Ella me entendió, me apreció y me prefirió a todos los demás”.
Vozhevatov y Knurov lanzan una moneda para ver quién se lleva esa condecoración. Pero a Larisa no le importan. Todos sus pensamientos y sentimientos están relacionados con Paratov, pero a Paratov sólo le preocupa su estado. Tan pronto como tiene problemas, se marcha inmediatamente, olvidándose de despedirse de Larisa. Ella lo perdona por esto. Y nada más regresar, Larisa ya siente la precariedad de su situación: “Me estás ahogando, empujándome al abismo”. Ella pide ir más lejos, al pueblo, así como Katerina, la heroína de la obra "La tormenta", pidió prestar juramento a Tikhon.
Larisa quiere protegerse del acto por el que lucha su corazón. Pero Karandyshev no apoya a Larisa, como Tikhon no apoyó a Ekaterina. A Karandyshev sólo le importa el orgullo. Entonces Larisa se queda sola con sus miedos.
A su llegada, Paratov no recuerda a Larisa hasta que Vozhevatov le informa que Larisa se va a casar. Paratov también se casa, o mejor dicho, el proceso de compra y venta se repite: a cambio de su libertad, adquiere minas de oro. Paratov quiere jugar por última vez y Larisa es un gran juguete. Él le da lo más terrible: la fe en la felicidad. “Sueño con una dicha: ser tu esclavo; Perdí más que una fortuna, te perdí a ti”, dice Paratov. Engaña, habla de amor cuando no hay en él ni una pizca de piedad. Larisa le cree y se lanza de cabeza a la piscina.
El objetivo de Paratov se ha logrado: Larisa, enloquecida por su amor, con fe y esperanza en su futuro juntos, acepta ser suya por completo. Sin embargo, por la mañana, cuando Larisa le pregunta si puede considerarse su esposa, Paratov "recuerda" que está atado por cadenas que no puede romper. Esto no detiene a Larisa: "Compartiré esta carga contigo, asumiré la mayor parte de la carga", hasta que Paratov admite que está comprometido. Larisa fue pisoteada, su amor no fue atendido, sus sentimientos fueron pisoteados, se rieron en su cara. Y nuevamente el destino juega con ella, Knurov se ofrece a comprarla. Está asqueada, está harta de este mundo.
Intenta morir, pero no lo consigue: “¿Qué me detiene en este abismo, qué me detiene? Oh, no, no... Knurov no... lujo, brillantez... no, no... Estoy lejos de la vanidad... Libertinaje... oh, no... Simplemente no tengo la determinacion." En el desenlace, Larisa cae en la lucha y acepta la posición que la sociedad le asignó desde el principio: “Sí, una cosa,... soy una cosa, no una persona;... Cada cosa tiene su precio. .. Soy demasiado caro para ti”. Pero la tragedia de Larisa es diferente, sus palabras suenan como un trueno en “La Tormenta”: “Estaba buscando el amor y no lo encontré. Me miraron y todavía me miran como si fuera una broma... Estaba buscando el amor y no lo encontré... no existe en el mundo, no hay nada que buscar. No he encontrado el amor, así que buscaré oro”. Larisa miente, no necesita oro, no necesita nada. Por eso, cuando Karandyshev le dispara a Larisa, ella le agradece.
Había varias opciones para el resultado de los acontecimientos de su vida. Hasta los últimos minutos, Larisa amaba a Paratov, y si hubiera permanecido viva, habría podido perdonarlo una vez más, y si él hubiera regresado accidentalmente a la ciudad nuevamente, le habría creído nuevamente y nuevamente se habría sentido engañada. . Larisa podría convertirse en el lujo de Knurov, pero para ella es exactamente la muerte. Nunca se habría convertido en la esposa de Karandyshev; el patrocinio de Karandyshev es un grave insulto. Sea como fuere, Larisa no habría encontrado la felicidad, no hay amor por ella en este mundo, porque en aquellos días el amor se sentía solo por el dinero y no por las personas.
Una obra maravillosa del último período de la obra de A. N. Ostrovsky es el drama "La dote". Concebida en 1874, se completó en 1878 y se representó en Moscú y San Petersburgo el mismo año. Los mejores actores de los teatros de la capital asumieron el papel de Larisa Ogudalova: M. Ermolova, M. Savina y más tarde V. Komissarzhevskaya. ¿Por qué les cautivó tanto esta heroína?
La heroína de Ostrovsky se distingue por su veracidad, sinceridad y franqueza de carácter. En este sentido, recuerda un poco a Katerina de The Thunderstorm. Según Vozhevaty, Larisa Dmitrievna "no tiene astucia". Su alta poesía también la acerca a la heroína de "La Tormenta". Le atrae la distancia del Trans-Volga, los bosques más allá del río y el propio Volga con su amplitud. Knurov señala que en Larisa "no hay nada terrenal, mundano". Y de hecho: toda ella parece elevarse por encima de la suciedad de la realidad, por encima de la vulgaridad y la bajeza de la vida. En lo más profundo de su alma, como un pájaro, late el sueño de una vida hermosa y noble, honesta y tranquila. Y ella misma parece un pájaro. No es casualidad que su nombre sea Larisa, que significa “gaviota” en griego.
Lo que me atrae de la heroína de Ostrovsky es su musicalidad. Toca el piano y la guitarra, además canta magníficamente, experimenta profundamente lo que interpreta, de modo que asombra y deleita a sus oyentes. Está cerca de los gitanos, en quienes aprecia su sed de voluntad y su inclinación por las canciones emocionantes. Ostrovsky retrató a Larisa en su obra de tal manera que en la mente del lector su imagen se fusiona inextricablemente con el romance:
Larisa, sin embargo, está lejos de estar decepcionada (esto se le ocurrirá más adelante), pero tiene muchas “seducciones” y “tentaciones”. Ella, en sus palabras, “se encuentra en una encrucijada”, enfrenta una “elección”.
¿No debería preferir el estilo de vida de mi madre? Kharita Ignatievna, que quedó viuda con tres hijas, es constantemente astuta y astuta, halagadora y congraciadora, mendigando a los ricos y aceptando sus limosnas. Ella instaló un "campamento gitano" realmente ruidoso en su casa para crear la apariencia de belleza y esplendor de la vida. Y todo esto para comerciar con bienes humanos al amparo de este oropel. Ya ha arruinado a dos hijas, ahora le toca vender la tercera. Pero Larisa no puede aceptar el estilo de vida de su madre, le resulta ajeno. La madre le dice a su hija que sonría, pero ella quiere llorar. Y le pide a su novio que la saque de este "bazar" que la rodea, donde hay mucha "chusma de todo tipo", y que la lleve más lejos, más allá del Volga.
Sin embargo, Larisa es una novia pobre, sin dote y sin dinero. Ella tiene que tener en cuenta esto. Además, ella misma logró infectarse con un anhelo de brillo externo. Larisa carece de integridad de carácter, su vida mental es bastante contradictoria. No quiere ver la vulgaridad y el cinismo de la gente que la rodea y, durante bastante tiempo, no puede verlo. Todo esto la distingue de Katerina. Rechazando el estilo de vida de su madre", existe entre fans vulgares.
Primero apareció en la casa un anciano con gota. Larisa claramente no quiere este matrimonio desigual, pero “tenía que ser amable: mamá lo ordena”. Entonces llegó corriendo el rico administrador de algún príncipe, siempre borracho. Larisa no tiene tiempo para él, pero en la casa lo aceptan: “su posición no es envidiable”. Entonces "apareció cierto cajero", bañando a Kharita Ignatievna con dinero. Este luchó contra todos, pero no se lució por mucho tiempo. Las circunstancias aquí ayudaron a la novia: fue arrestada en su casa por un escándalo.
Pero entonces aparece Vozhevatov en el escenario como un fan. Larisa claramente simpatiza con él, especialmente porque es su amigo de la infancia. Es amigable, joven, alegre, rico. ¿Pero podrá Larisa elegirlo? Por supuesto que no. La heroína siente en su corazón que este joven comerciante llegará lejos con su codicia, prudencia y complacencia. Gavrila lo compara correctamente con Knurov: "Cuando tenga años, será el mismo ídolo". Su corazón se endurece ante sus ojos. Esto se ve claramente en su burla de Robinson. Vozhevatov ya parece algo patético al lado de los demás. Y pasará un poco de tiempo y traicionará a la moribunda Larisa, citando su vil palabra mercantil. No, la heroína de Ostrovsky no elegirá a este caballero, quien, además, no nota ningún amor por ella.
Pero frente a ella está Knurov. Éste es mucho más rico, gestiona grandes cosas, lee un periódico francés y se prepara para ir a París, a una exposición industrial. Es inteligente, no quisquilloso como Vasya Vozhevatov y minucioso. Y lo más importante, es un apasionado de Larisa, la ama apasionadamente y está dispuesto a poner mucho a sus pies. Ella lo ve y lo siente. Pero es demasiado insociable y silencioso. Bueno, ¿de qué le hablará, qué cantará cuando él esté completamente desprovisto de cualquier sentimiento? No es de extrañar que lo llamen “ídolo”. Y luego, cínicamente, la invita a convertirse en una mantenida, es decir, simplemente la compra, convenciéndola: "No tengas miedo de la vergüenza, no habrá condenación. Hay fronteras más allá de las cuales la condenación no cruza". Ella todavía no sabe que él acaba de ganarla en un sorteo. Y todavía no sabe que es él, Knurov, quien lleva mucho tiempo dirigiendo el juego y toda la actuación, considerándolo como un “diamante caro” que requiere un engaste, un joyero y un comprador. Sin saberlo todo, Larisa todavía rechaza esta elección. En su monólogo en los bares, rechaza el “lujo, la brillantez” y el “libertinaje”, repitiendo la palabra “no” tres veces.
Larisa busca el ideal con todo su ser. Ella lo busca, corre hacia él, sin darse cuenta mucho de cómo es él en su caso particular. Ella ve a Paratov como ese ideal. ¿Pero cumple con sus ideas sobre el ideal?
Paratov es un rico caballero metropolitano que se embarcó en una empresa comercial en el negocio del transporte marítimo. A primera vista resulta inusual. Se distingue por su alcance, brillantez y amor por la elegancia. Aprecia el canto y la “voluntad”, es generoso y atrevido. Los gitanos lo adoran. Larisa también lo ama. Ella no puede dejar de mirarlo, su belleza y destreza masculinas. Vozhevatov exclama: "Y cuánto lo amaba, casi se muere de pena. ¡Qué sensible!... Se apresuró a alcanzarlo, su madre era la jefa de la segunda estación". Esto es lo que eligió Larisa.
Pero Paratov no es en absoluto lo que parece. Luchó contra todos sus pretendientes, "y no quedó rastro de él". Y luego volvió, engañando de nuevo, divirtiéndose y divirtiéndose con ella. Larisa se convierte en un juguete en sus manos. Y él mismo es calculador, astuto y cruel. Su nobleza y amplitud de carácter son ostentosas. Detrás de ellos hay un juerguista depravado y cínico, que en su extravagancia no se olvida de las rentables ventas de barcos y de una novia rica con minas de oro. Y cuando Larisa vuelve a ser engañada, toma una decisión desesperada. Acepta la oferta de Karandyshev, que lleva mucho tiempo merodeando por su casa. Larisa se casa con él, sufriendo, atormentada, sin amar y despreciando a este novio cualquiera.
¿Quién es Karandyshev? Se trata de un funcionario de poca monta, del que todo el mundo se burla y se ríe en una sociedad cínica. Pero no se reconcilió y, siendo una persona envidiosa y dolorosamente orgullosa, pretende afirmarse e incluso significar. Y ahora este comerciante quiere casarse con la bella Larisa para lograr una “victoria” sobre los ricos, reírse de ellos y, tal vez, convertirse en uno más del pueblo. Se siente pena por él como pobre humillado, pero también evoca desprecio como mezquino envidioso, patético vengador y “burbuja” inflada. Puede que ame a Larisa, pero no puede apreciarla. No tiene ni talento, ni alma, ni gusto para esto. No tiene la humanidad y la poesía con las que sueña la heroína. ¿Qué hacer? Tiene que contentarse con este elegido ordinario. ¿Quizás él todavía le creará una vida tranquila? Pero ella está cada vez más disgustada por su mezquindad, malicia y bufonada. Su amor mismo se volvió de alguna manera salvaje y absurdo, convirtiéndose en tiranía. Por eso, cuando cae de rodillas frente a Larisa y jura por sus sentimientos, ella dice: "Estás mintiendo. Estaba buscando el amor y no lo encontré..." La traición de Larisa y la comprensión de que están siendo engañadas. Como si algo iluminara a Karandyshev, lo calmara, algo cambiara en él. Pero él sigue siendo él mismo y se venga de la heroína que no quería llegar a él, diciéndole la cruel verdad.
Pero la propia Larisa acababa de enterarse del engaño de Paratov y experimentó una nueva violación de ella. Resulta que ella es una cosa. Todo el tiempo le pareció que ella estaba eligiendo, pero resulta que ellos la estaban eligiendo a ella. Y no sólo eligen, sino que se lo pasan entre ellos, lo mueven como un títere, lo lanzan como un muñeco.
¿Qué hacer? ¿Quizás deberíamos estar de acuerdo con la propuesta de Knurov? Ella manda llamarlo. Por supuesto, ella no lo necesita a él. ¿Pero tal vez debería preferir el oro? “Cada cosa tiene su precio”, ironiza amargamente, “ahora el oro brilla ante mis ojos y los diamantes brillan”. Como no ha encontrado el amor, buscará oro. Después de todo, Paratov podría haber encontrado minas de oro. No hay otra opción, pero no, y Larisa rechaza este resultado. La obra no termina con un costoso engaste de diamantes.
Dejar este mundo es la verdadera salida. Larisa primero intenta suicidarse ella misma. Se acerca al acantilado y mira hacia abajo, pero a diferencia de Katerina, no tenía la determinación y la fuerza suficientes para suicidarse. Sin embargo, su muerte es una conclusión inevitable. Está preparado por toda la obra. Al inicio del mismo se escucha un disparo desde el muelle (Larysa le tiene miedo). Luego se menciona el hacha en manos de Karandyshev. Él llama muerte segura a la caída desde un acantilado. Larisa habla del “disparo indiferente” de Paratov a la moneda que tenía en sus manos. Ella misma piensa que aquí en cada rama "te puedes ahorcar", pero en el Volga "es fácil ahogarte en todas partes". Robinson habla de un posible asesinato. Finalmente, Larisa sueña: “¿Si alguien me matara ahora?”
La muerte de la heroína se vuelve inevitable. Y viene. Karandyshev la mata en un loco ataque de posesividad, realizando una gran hazaña por ella. Ésta es la última elección involuntaria de la mujer sin hogar. Así termina su tragedia.
La bufonada cómica del actor Robinson y el coro gitano al final de la obra parecen resaltar la tragedia de lo sucedido, al mismo tiempo que introducen la opinión popular sobre la catástrofe ocurrida. Agitando el puño, el autor visitante dice: "¡Oh bárbaros, ladrones! ¡Bueno, me he encontrado en compañía!".
E. Riazanov intentó trasladar esta extraordinaria obra a la pantalla. En su libro "Resultados no resumidos", escribe sobre su trabajo en la película "Cruel Romance", habla de la "tragedia de la situación" de la obra, de la introducción de niebla en la imagen, que agravó la "tragedia de lo que era". sucediendo”, sobre la “historia despiadada” del drama. Pero el director puso su película como un melodrama y, en mi opinión, distorsionó el significado de la obra. El error de cálculo, en mi opinión, se esconde en la intención de darle al guión una “forma novedosa”. Esto por sí solo condenó la imagen a la desaparición de la tragedia. Y luego hay una evidente exageración con los romances. Además, los personajes son melodramáticamente monocromáticos: el Paratov “blanco como la nieve” es demasiado seductor y el Karandyshev “gris” es demasiado repugnante.
¿No está claro cómo una Larisa tan incolora y poco poética podría encantar a todos los héroes? ¿Y por qué el propio Paratov canta varias canciones? Me gustaría preguntar por qué la heroína de la película va tras el oro de Knurov y por qué Karandyshev le dispara por la espalda. Después de todo, esto elimina el tema de la beneficencia y la negativa de Larisa a tomar una decisión en el espíritu de Knurov. Y, por último, ¿por qué los gitanos bailan con tanta alegría y elegancia en el momento en que muere la heroína? Esto ya no es un coro, ni una opinión popular, sino una blasfemia salvaje en aras de la belleza exterior. El rechazo de la tragedia revelada en la obra, en mi opinión, no está justificado.
"Dote" del gran dramaturgo ruso A. N. Ostrovsky es un drama sobre la catástrofe del individuo en un mundo inhumano. Esta es una obra sobre la tragedia de una mujer común y corriente con un corazón cálido.
Tema de la lección:
Larisa y su trágico destino (basado en la obra "Dote" de A.N. Ostrovsky)
Clase: 10 A
El propósito de la lección.
:
Crear las condiciones para resolver la problemática cuestión de la causa de la muerte del personaje principal de la obra "La dote" de A. N. Ostrovsky.
saber : contenido del texto de la obra
Tareas: mejorar las habilidades de investigación,
Desarrollar habilidades en vocabulario activo que caractericen las características morales y psicológicas de la personalidad humana.
mejorar las habilidades para trabajar con textos literarios: resaltar los puntos principales, argumentar declaraciones, sacar conclusiones,
involucrar emocionalmente a los estudiantes en el espacio del texto, a partir de una comparación del mundo de sus propios valores y el mundo espiritual de los personajes,
considerar casos de uso de detalles artísticos en el texto, identificar su papel, desarrollar las habilidades de los estudiantes para analizar extractos de artículos críticos, formar su propia visión del mundo y defenderlo.
Educativo: Cultivar el amor por la literatura clásica.
Equipo : presentación, cuestionario, retrato del escritor, textos de la obra, diccionario explicativo de Ozhegov, vídeo de la película "Cruel Romance" de E. Ryazanov
Fecha: 12/10/16
durante las clases
I . Momento organizacional (mensaje y objetivos de la lección)
En la diapositiva hay una pregunta: ¿Por qué la obra tiene un final trágico (accidente o inevitabilidad)?
(el profesor informa que esta pregunta irá como un hilo rojo a lo largo de toda la lección, al final de la cual los alumnos deberán responderla, confirmando su punto de vista con razones y argumentos).
II . revisando la tarea
Prueba de contenido (los estudiantes reciben fichas por las respuestas correctas)
1.– Según el comentario del autor, eres “brillante”
Señor, uno de los armadores, mayor de 30 años.” Opiniones de varios
Los personajes de la obra sobre ti son bastante contradictorios. EN
a los ojos de algunos eres el “hombre ideal”, para otros eres
simplemente un “juerguista desperdiciado”, “depravado
Humano".
- ¿Te reconoces? ¿Quien eres?
(Sergey Sergeich
Paratov.)
2.- ¡Querido Sergey Sergeich! Por favor,
preséntate al público ahora como
se presentaron cuando se reunieron con Karandyshev.
(“Un hombre con un gran bigote y un pequeño
habilidades").
3.-
¿Cómo se llamaba el barco cuyo propietario?
¿eres?
("Martín")
4.- ¿A quién se lo vendes? (Al comerciante Vozhevatov.)
5
.- Recuerde, Vozhevatov se pregunta si es una lástima.
¿Deberías vender tu barco? ¿Qué le respondiste?
(“Qué es “lo siento”, no lo sé. Para mí,
Mokiy Parmyonich, no hay nada apreciado; Lo encontraré
ganancias, así que venderé todo, cualquier cosa. Y ahora,
Señores, tengo otros asuntos y cálculos. me voy a casar
A una chica muy rica le llevo oro como dote.
minas.")
6
.- Señor Paratov, usted usa muy
muchos refranes y refranes. Kharita Ignatievna
Ogudalova una vez preguntó de dónde eras.
Conoces tantos proverbios rusos. Respuesta,
Por favor, Ogudalova.(“Con transportistas de barcazas
era común, tía, así que el idioma ruso y
aprendió.")
7
.–
Tú, viuda de mediana edad, perteneces a
“de apellido respetable”, vistes “elegantemente, pero
audaz y más allá de su edad”. Mujer, eres "simplista y
ágil”, bastante democrático en la comunicación.
Tu casa siempre está llena de invitados, aunque tú no lo estés del todo.
Sea exigente con a quién invita.
Por favor, señora, preséntese.
(harita
Ignatievna Ogudalova.)
8.- Kharita Ignatievna, en la ciudad hablan de ti,
que vives más allá de tus posibilidades: abierto a todos
Aceptas, le das regalos caros a tu hija.
¿De dónde sacas el dinero para esto?
(Knurov y Vozhevatov dan dinero para regalos.
Vozhevatov: “A los novios se les paga. como cualquiera
Me gustaba mi hija, así que desembolse el dinero. Luego en
Tomará la dote del novio, pero no la dote.
Preguntar".)
9- ¿Cuántas hijas tienes? ¿Cuál es su destino?
(3
hijas. La hija menor es Larisa.
Vozhevatov: “Al mayor se lo llevó un montañés,
Príncipe caucásico. ... Me casé y me fui, sí, dicen.
no llegó al Cáucaso, pero murió en el camino desde
celos. El otro también es para algún extranjero.
salió, y después resultó que no era un extranjero en absoluto, sino
estafador.")
10.- Vozhevatov le regaló a su hija Larisa
regalo de cumpleaños decoración cara, y tú
hazle las gracias por ello no sólo
Vozhevatov, pero también Knurov.
“¿Y por qué Knurova? - pregunta Larisa.
Tal vez reveles el secreto de tu
trucos: por qué Larisa debería agradecer
¿un regalo para dos?
(Ogudalova mostró el regalo
Vozhevatova a Knurov, señalando que le gustaría
Dale este adorno a mi hija, pero no hay dinero.
Aparentemente tendré que renunciar al que me gustaba.
Pequeñas cosas. Knurov, que cayó en la trampa, dio
dinero para “comprar”.)
11- Según el comentario del autor, eres “muy joven”
persona”, “uno de los representantes de los ricos
empresa comercial." Aparentemente lo estás haciendo
transporte de mercancías a lo largo del Volga, barcazas propias,
¿Estás pensando en comprar otro barco? ¿Quién eres?
(Comerciante Vasily Danilych Vozhevatov.)
12- Vasily Danilych, una vez aconsejaste
Los medios originales de lucha de Knurov.
rinorrea Por favor dime como
deshacerse de forma eficaz y rápida de la secreción nasal.
(Vozhevatov:
“Un inglés me dijo que por la secreción nasal
Es bueno beber champán con el estómago vacío”).
13.- ¡Vasily Danilych! ¿Qué tipo de té serviste?
Sirviente de cafetería y por qué pagas tanto por él.
¿Pagaste?
(Era vino servido en teteras).
14.– Eres objeto de admiración y
admiración en tu círculo. “Esta mujer fue creada
de lujo”, “diamantes caros, caros y
requiere marcos”, esto es lo que los personajes dicen sobre ti
obras de teatro. Tu nombre traducido del griego significa
"gaviota". ¿Quién eres, querida jovencita?
(Larisa
Dmitrievna Ogudalova.)
15.- Deleitas a todos los oyentes con tu
cantando. ¿Qué instrumento tocas?
¿El romance que interpretas es la obra?
(Guitarra. “No
tentarme innecesariamente”).
16.- Claro, ¿recuerdas el nombre de tu prometido?
(Julio
Kapitonich Karandyshev.)
17.- Paratov se sorprende de que tu elección recayera en
una persona pequeña e insignificante, y pregunta:
¿Qué ventajas tiene tu prometido? Qué es lo que tú
¿Le respondieron a Paratov?
(Tiene uno, pero
la virtud más preciosa es “Él me ama”).
18.- Larisa Dmitrievna, tu prometido está indignado porque llamas familiarmente a Vozhevatov Vasya. Entonces Knurov señala que Vozhevatov está mucho más cerca de ti.
más cerca que otros. ¿Qué es esto especial?
¿intimidad? ¿Y cómo podemos explicarlo?
(Vozhevatov: “Sí
¿Cuál es mi afinidad? Una copa extra de champán
A veces lo sirvo a escondidas de mi madre, aprendo una canción,
Llevo novelas que las niñas no pueden leer”.
Larisa: “Nos conocemos desde pequeños,
jugábamos juntos cuando éramos pequeños – bueno, ya estoy acostumbrado”).
19.- Larisa Dmitrievna, todo el mundo conoce lo extraordinario
El coraje e incluso la audacia de Paratov. Cómo estás
Recuerdo que admirábamos estas cualidades de Sergei.
Sergeich. Cuéntame cómo una vez
demostrado estas cualidades.
(Disparar
en la moneda que Larisa sostenía en su mano.)
20.– Eres un actor provinciano. A pesar de
Tu seudónimo es Arkady Schastlivtsev, no puedes
para decirle al destino que sea especialmente amable contigo
apoyo. Tu carrera artística no
fue un éxito, y en la vida estás lejos de estar en los primeros roles,
la mayoría de las veces quienes te rodean juegan contigo. Como tu
lleva el nombre de la obra y por qué?
(Robinson. Estaba conduciendo
en algún barco con el hijo de un comerciante; ambos
borracho hasta el último grado. ¿Que hicieron?
simplemente les viene a la mente, el público toleró todo.
Finalmente, para colmo de desgracia, se les ocurrió
actuación dramática: quítate la ropa,
cortó la almohada, la enrolló en la pelusa y comenzó
finge ser salvaje. El capitán está aquí, a pedido.
pasajeros y los dejó en una isla vacía. Pasado
Navegó en su barco de vapor Paratov. el recogió
Schastlivtsev, pero no se llevó al hijo del comerciante, lo dejó
en la isla.)
21.- Vozhevatov prometió llevarte a “París”. Cómo estás
¿Se pregunta si tendrá problemas con el idioma?
¿No hablas francés?
(No. “París” -
Esta es una taberna en la plaza de la ciudad de Bryakhimov, así que
que allí no se necesita francés.)
22- Fuiste invitado junto con Vozhevatov, Knurov
y Paratov para almorzar en casa de Karandyshev. cual tarea
¿Lo recibiste de Paratov?
(Emborrachar al novio.
Karandysheva.)
23.– Eres un pobre funcionario, el novio de la más bella
chicas de una ciudad de provincias. Información
exhaustivo para adivinar tu nombre
personaje.
(Juliy Kapitonich Karandyshev.)
24.- Déjame averiguarlo, Yuliy Kapitonich, no
Considéralo una falta de tacto, ¿cuánto tiempo te llevó lograrlo?
¿Las manos de Larisa Dmitrievna?
(Vozhevatov: “Hace mucho que
Su casa lleva unos tres años dando vueltas”.
Karandyshev: “Larisa Dmitrievna, tengo tres años
Soporté humillaciones, durante tres años soporté el ridículo directamente.
en persona de tus amigos; Yo también lo necesito, por mi cuenta.
gira, ríete de ellos”).
25.- Sr. Karandyshev, ¿cómo se vengó de su
la novia por traición, todo el mundo lo sabe. Y aquí es donde estás
tomaste el arma?
(“En la oficina la alfombra es atronadora
clavados en la pared, dagas, pistolas Tula
colgar.")
26.- ¿Serás juzgado por el asesinato de la novia?
(Probablemente no, ya que Larisa está en la final).
dice: “Soy yo mismo... Nadie tiene la culpa, nadie...
Soy yo." No hubo testigos del asesinato).
Resumiendo.
Basado en los resultados del cuestionario para estudiantes.
se dan calificaciones
(contando el número de fichas)
III .Análisis de la obra
Conversación:
1.- Sigamos el texto de la obra de teatro “La Dote” de A. N. Ostrovsky
¿Con qué palabras viene Larisa Ogudalova?
(Adiós... La heroína, en lugar de saludar, dice palabras de despedida).
2- Dime, ¿te imaginabas, al leer el texto por primera vez, que la obra terminaría trágicamente?
(No, Larisa se comporta con calma, confianza, tranquilidad... Sí, hay notas de ansiedad en su voz...)
Entonces, las opiniones en la clase diferían. Intentemos resolver la pregunta:
Disparo fatal: inevitabilidad o accidente, o ¿Quién tiene la culpa de la muerte de Larisa Ogudalova? ¿Qué sugerencias tuvieron los chicos?
(Es necesario analizar los comentarios de los personajes, sus acciones, el cartel...)
3- Las frases son diferentes, pero todas están conectadas con el personaje principal de la obra. ¿Quizás su nombre sugiera una solución a un problema o el título de un drama?
Fizminutka
Trabajo léxico (diccionario explicativo de Ozhegov)
(Según el diccionario, los niños encuentran la interpretación de la palabra "dote" y leen en voz alta el significado del nombre "Larisa". De boca de los niños sale la conclusión de que Larisa es un nombre griego que significa "gaviota blanca", y "dote" - en los viejos tiempos: una niña pobre que no tiene dote. La conclusión es que Larisa, como una gaviota, no vive según las leyes del mundo que la rodea. Sino según las suyas, que dicta su corazón. a ella. Ella se eleva sobre el mundo como un pájaro, buscando libertad y amor...)
4. ¿Por qué a Larisa le resulta tan difícil vivir en un mundo de relaciones capitalistas emergentes que no acepta en su nueva vida? (La historia de un estudiante sobre la heroína de la obra de Ostrovsky. La historia destaca la musicalidad, la poesía, la ensoñación, el arte, se dan ejemplos del texto. Larisa no ve los lados vulgares de las personas, mira la vida a través de los ojos de la heroína de una novela rusa).
5.- “Estoy en una encrucijada…” ¿Qué significan estas palabras de la heroína?
trabajando con la palabra :
selección de cognados, análisis léxico. La conclusión de los estudiantes sobre la desesperanza de la situación en la que se encuentra la heroína.).
Elaboración de un diagrama (en pantalla)
Los estudiantes escriben el diagrama en su cuaderno.
- ¿Qué caminos podrían resultar decisivos en el destino de Larisa?
(Todas las opciones propuestas por los estudiantes están escritas en la pizarra).
Practicando versiones para estudiantes . - “Mi casa es mi fortaleza”, se suele decir sobre el lugar donde nació una persona, donde vive. ¿Qué significa la palabra "hogar" para Larisa?
Trabajar con texto.
Los estudiantes dan ejemplos del texto que confirman que para Larisa el hogar es un rincón tranquilo con el que sólo sueña, un lugar donde puede esconderse de la gente, disfrutar de la naturaleza y cantar. “Me quedé ciego, perdí todos los sentimientos y estoy feliz. Definitivamente desde hace mucho tiempo veo en mis sueños lo que sucede a mi alrededor. No, necesito irme. Sal de aquí." “Yo huiría de aquí, mire donde mire mis ojos”. "El verano pasará pronto, pero quiero caminar por los bosques, recoger bayas y setas". "Al menos mi alma descansará". “Para mí después de la vida que viví aquí. Cada rincón tranquilo te parecerá un paraíso”. Larisa sueña con recrear la armonía perdida en su vida en el desierto del pueblo) Conclusión: el camino de conexión con la casa, que Karandyshev llama un “campamento gitano”, está cerrado para Larisa, ese hilo se rompe en su destino, esto la conexión es ilusoria).
- Quizás Kharita Ignatievna, la madre de Larisa, sea un punto de apoyo en la vida de su hija. ? Revisemos esta versión.
(No, la madre sólo se preocupa por un matrimonio rentable, busca patrocinadores para su hija y no se ríe de sus impulsos de establecerse en Zabolotye. “Sin astucia no se puede vivir” es su lema en la vida. Después de que Larisa se escapa de casa , reflexiona: “¿Debería alcanzarla o no? "No, ¡por qué! Pase lo que pase, todavía hay gente a su alrededor... Pero aquí, incluso si ella se da por vencida. Así que la pérdida no es grande". Para ella , el acto de su hija se convierte en un juego de todo incluido. Conclusión: este hilo se está rompiendo, la conexión con la madre es demasiado fuerte”.
¿Se puede llamar verdaderos amigos a Knurov y Vozhevatov? ¿Hay alguna esperanza de que puedan salvar a Larisa?
(En parte sí, interfieren en la vida de la familia, mantienen un interés externo en los Ogudalov. Pero, ¿qué los motiva? Cálculo. Sus orientaciones de valores se desplazan hacia los beneficios económicos. Admiran la belleza y el talento de Larisa, pero son ellos quienes la consideran una mercancía. “Un diamante caro es caro requiere un marco”, la evalúan.)
Recreación de la negociación entre comerciantes
(Mire este episodio, en la pantalla hay un video de la película "Cruel Romance" de E. Ryazanov)
(d. 4, yavl. 6) de las palabras de Vozhevatov "¿Qué quieres?" a las palabras “Me ofendes. Yo mismo sé cuál es la palabra de un comerciante”.
¿Qué es lo que más te llama la atención de este diálogo entre los “amigos” de Larisa?
(La conversación sobre el destino de Larisa es profesional, la negociación se lleva a cabo de acuerdo con todas las reglas del arte comercial y termina con la mujer arrojada. Conclusión: en lugar de compasión y apoyo, Larisa se enfrenta al cálculo y al cinismo. Otro hilo conductor de la vida es roto.)
¿Por qué ni Paratov, a quien ama Larisa, ni Karandyshev, a quien intenta amar, no pudieron convertirse en sus salvavidas en el vasto mar de la vida?
Actuaciones de estudiantes . A todos les une el cálculo y el cinismo hacia Larisa. Paratov es cruel a su manera: para satisfacer sus ambiciones, seduce a Larisa, la anima, utiliza su naturaleza pura e ingenua para sus propios intereses y, al igual que Knurov y Vozhevatov, antepone el dinero a todo: se casa con las "minas de oro". . Karandyshev disfruta de su poder sobre Larisa, utiliza su posición de "novio" para "lucirse" ante los invitados. Se venga del insulto que le infligió Paratov, desempeña el papel de un bufón, del que no siente lástima, pero del que se avergüenza. Tanto Paratov como Karandyshev se valen el uno al otro. Después de que Paratov anuncia su compromiso, el último hilo de la vida se rompe en el alma de Larisa).
"Larissa y su trágico destino" es el tema de la lección.
(Muestras de respuestas de los estudiantes: Sí, después de todo, Karandyshev no quería matarla, sólo quería devolverla.
-No , este es un final inevitable, ya que todos los hilos de la vida de Larisa están rotos, no hay valores que la mantengan en la tierra, el cálculo y el cinismo han destruido el alma sutil y sensible de una persona, ella no puede sobrevivir en un mundo donde todo se compra y se vende. El final es inevitable).
- Encontrar detalles artísticos en el texto que apoyen la idea de que el final es inevitable. . (El disparo que se escuchó durante la llegada de Paratov a la ciudad de Bryakhimov, accidentes fatales en la familia Ogudalov, la historia de Vozhevatov sobre Karandyshev en una fiesta de disfraces: "se disfrazó de ladrón, tomó un hacha y lanzó miradas brutales a todos", etc. La conclusión es que el detalle juega un papel importante en el texto: presagia un desenlace trágico).
¿Quién tiene la culpa de la muerte de Larisa?
(La madre, Paratov, Karandyshev... todos tienen la culpa).
Para decidir la respuesta, busque ayuda de los personajes de la obra y de los críticos.
Trabajar con cotizaciones
“No es culpa nuestra, es culpa nuestra…”
“Nadie tiene la culpa, nadie…soy yo”.
“El drama se basa en un tema social: Larisa es pobre, no tiene dote y esto determina su trágico destino” (Yu.V. Lebedev).
“La fuente de la tragedia de Larisa es la pasión fatal…” (N.A. Dobrolyubov).
“La debilidad de la heroína refleja los rasgos de la época, práctica y cruel...” (I.A. Ovchinina).
Discutir diferentes puntos de vista de los estudiantes. .
¿Por qué le agradece Larisa a Karandyshev antes de su muerte? (Por salvarla del sufrimiento, de la desilusión en las personas y en la vida)
trabajando con la palabra
“decepción”, selección de sinónimos de la palabra. (La decepción es un sentimiento de insatisfacción por algo que no se ha hecho realidad, que ha fracasado, que no se ha justificado. Lo mismo que la incredulidad: pérdida de la fe en algo, decepción).
leyendo un monólogo Larisa (4to día, 11 de enero) “Estaba buscando el amor y no lo encontré... no existe en el mundo, no hay nada que buscar”.
Propongo elegir un epígrafe para nuestra lección haciendo referencia al texto del romance basado en los poemas de E. Baratynsky. (Al comienzo de la lección el epígrafe está cerrado, lo abro solo al final, después de que los alumnos hayan elegido las palabras necesarias)
Ajeno a los decepcionados
¡Todas las seguridades de tiempos pasados!
Por cierto, la elegía de Baratynsky se llama "Incredulidad". El romance interpretado por Larisa ayuda a comprender la sutil naturaleza femenina. Las líneas confirman la desesperanza de la heroína y la inevitabilidad de un final trágico.
Línea de fondo.
Calificaciones
Tarea . (en la pantalla)
Compare el texto del romance en la obra de A.N. Ostrovsky y el texto de la elegía de E. Baratynsky. ¿Por qué el dramaturgo cambió el texto?
Prepárese para una respuesta escrita a la pregunta: "¿Quién tiene la culpa de la muerte de Larisa Ogudalova?"
Bibliografía.
Zhuravlev a.i. La dramaturgia de Ostrovsky. – M., 1974.
Zhuravleva A.I., Nekrasov V.N. Teatro Ostrovsky. – M., 1986.
Kostelyants B.O. "Dote" de A. N. Ostrovsky. - M., 1982.
Lakshin V.Ya. UN. Ostrovsky. – M., 1982.
Ostrovsky en la escuela: un libro para profesores (Aut.-compilado por N.N. Prokofiev. - M: Bustard, 2001.
Stein A.L. Maestro del teatro ruso. – M., 1973.
Los héroes de las obras de Ostrovsky suelen ser mujeres. Por supuesto, estas mujeres son personas extraordinarias y extraordinarias. Baste recordar a la heroína del drama Groza Katerina. Es tan emotiva e impresionable que se distingue de los demás personajes de la obra. El destino de Katerina es algo similar al destino de la otra heroína de Ostrovsky. En este caso hablamos de la obra La Dote.
Larisa Ogudalova tuvo que experimentar la indiferencia y la crueldad de quienes la rodeaban, sobrevivir a un drama amoroso y, como resultado, muere, al igual que la heroína de "Tormenta". Pero a pesar de la aparente similitud, Larisa Ogudalova tiene un carácter completamente diferente al de Katerina Kabanova. La niña recibió una excelente educación. Ella es inteligente, sofisticada, educada, sueña con un amor hermoso, pero inicialmente su vida resulta completamente diferente. Ella no tiene hogar. La madre de Larisa es muy egoísta. Vende la belleza y juventud de sus hijas. Las hermanas mayores de Larisa ya se han adaptado gracias al cuidado de su ingenioso padre, pero, desafortunadamente, sus vidas se están desarrollando de manera muy, muy trágica.
Larisa Ogudalova se enamora del brillante caballero Sergei Sergeevich Paratov. Ella sinceramente lo considera el hombre ideal. El maestro tiene una fortuna, corresponde plenamente a la idea de una persona noble y educada. Su esencia interior se revela más tarde. Larisa es joven e inexperta, por lo que cae en la trampa de Paratov y se arruina. No tiene un carácter fuerte y se convierte en un juguete en manos de los demás. Llega el punto en el que se juega a la niña. Quienes la rodean la consideran una cosa, una diversión costosa y hermosa, pero su alma sublime, su belleza y su talento resultan carecer de importancia. Karandyshev le dice a Larisa: No te miran como a una mujer, como a una persona... te miran como a una cosa.
Ella misma está de acuerdo con esto: ¡Una cosa... sí, una cosa! Tienen razón, soy una cosa, no soy una persona….
Larisa tiene un corazón ardiente, es sincera y emotiva, da generosamente su amor, pero ¿qué recibe a cambio? Para su amado, Larisa es solo un entretenimiento más, una diversión. Desesperada, incluso acepta las condiciones de Knurov.
