Comedia A.S. "Ay de Wit" de Griboyedov es una sátira sobre la sociedad de los nobles moscovitas de principios del siglo XIX. Presenta la división que había surgido en ese momento entre la nobleza, cuya esencia radica en la contradicción históricamente natural entre las visiones antiguas y nuevas sobre muchos temas sociales. En la obra, Chatsky y la sociedad Famus chocan: "el siglo actual" y "el siglo pasado".
La sociedad aristocrática de Moscú está representada por Famusov, el administrador de la casa estatal, su secretario Molchalin, el coronel Skalozub y personajes menores y fuera del escenario. A este campo bastante grande de nobles conservadores se opone un personaje principal de la comedia: Alexander Andreevich Chatsky.
El conflicto entre Chatsky y la sociedad Famus surge cuando el personaje principal de la obra regresa a Moscú, de donde estuvo ausente durante tres años. Érase una vez, Chatsky se crió junto con Sophia, la hija de diecisiete años de Famusov. Entre ellos había un amor juvenil que todavía arde en el corazón de Chatsky. Luego se fue al extranjero para “buscar su mente”.
Su amada ahora siente ternura por Molchalin, que vive en su casa. Pero Chatsky no tiene idea de esto. El conflicto amoroso se vuelve social, lo que obliga a Chatsky a hablar en contra de la sociedad Famus en los temas más urgentes. Sus disputas se refieren a la educación, las relaciones familiares, la servidumbre, el servicio público, el soborno y el servilismo.
Al regresar a Moscú, Chatsky descubre que aquí nada ha cambiado, que no se han resuelto los problemas sociales y que los nobles continúan pasando su tiempo en diversión y ociosidad: “¿Qué novedades me mostrará Moscú? Ayer hubo un baile y mañana habrá dos”. Los ataques de Chatsky a Moscú y al modo de vida de los terratenientes hacen que Famusov le tema. La nobleza conservadora no está dispuesta a cambiar sus puntos de vista sobre la vida, sus hábitos y no está dispuesta a desprenderse de su comodidad. Por tanto, Chatsky es una "persona peligrosa" para la sociedad Famus, porque "quiere predicar la libertad". Famusov incluso lo llama "carbonari", un revolucionario, y cree que es peligroso dejar que personas como Chatsky se acerquen siquiera a la capital.
¿Qué ideas defienden Famusov y sus partidarios? Sobre todo, en la sociedad de los nobles del Viejo Moscú, se valora la opinión del mundo. Para ganarse una buena reputación, están dispuestos a hacer cualquier sacrificio. No importa si la persona coincide con la impresión que da. Famusov cree que el mejor ejemplo para su hija es el ejemplo de su padre. En la sociedad es "conocido por su comportamiento monástico".
Pero cuando nadie lo observa, no queda ni rastro de la moralidad de Famusov. Antes de regañar a su hija por estar sola en la habitación con Molchalin, coquetea con su doncella Liza y le hace insinuaciones claras. Al lector le queda claro que Famusov, al leer la moral de su hija, vive según principios inmorales, el principal de los cuales es "el pecado no es un problema, el rumor no es bueno".
Ésta es la actitud de la sociedad Famus hacia el servicio. También aquí los atributos externos prevalecen sobre el contenido interno. Chatsky dice que la nobleza moscovita es una apasionada del rango y cree que el uniforme cubre "su debilidad, su pobreza de razón".
Cuando Chatsky se dirige a Famusov con una pregunta sobre cómo respondería el padre de Sophia a su posible emparejamiento con su hija, Famusov responde enojado: "Adelante, sirve". Chatsky "estaría encantado de servir", pero se niega a "servir". Esto es inaceptable para el protagonista de una comedia. Chatsky considera esto una humillación. Se esfuerza por servir “a la causa, no a las personas”.
Pero Famusov admira sinceramente la capacidad de "ganarse el favor". Aquí el lector, según Famusov, aprende sobre Maxim Petrovich, quien "conoció el honor antes que todos", tenía "cien personas a su servicio" y "comía oro". En una de las recepciones con la emperatriz, Maxim Petrovich tropezó y cayó. Pero, al ver la sonrisa en el rostro de Catherine, decidió aprovechar este incidente, por lo que cayó varias veces más a propósito para divertir a la corte. Famusov le pregunta a Chatsky: “...¿Qué opinas? En nuestra opinión, es inteligente”. Pero el honor y la dignidad de Chatsky no pueden permitirle "encajar en el regimiento de bufones". No va a ganarse su posición en la sociedad mediante el servilismo y la adulación.
Si Famusov está indignado por la falta de voluntad de Chatsky para servir, entonces el arribismo del coronel Skalozub, que está "más allá de su edad y tiene un rango envidiable", evoca un asombro servil en este héroe. Skalozub, según Sophia, es tan estúpido que "nunca pronunciará una palabra inteligente". Pero es a él a quien Famusov quiere ver como su yerno. Después de todo, todos los nobles de Moscú quieren tener parientes "con estrellas y rangos". Chatsky sólo puede lamentar que esta sociedad persiga a "las personas con alma", que aquí las cualidades personales de una persona no importan y sólo se valoran el dinero y el rango.
Incluso Molchalin, que se muestra taciturno durante toda la obra, en diálogo con Chatsky se jacta de sus éxitos en el servicio: “Con mi trabajo y esfuerzo, desde que estoy inscrito en los archivos, he recibido tres premios”. A pesar de su corta edad, estaba acostumbrado, como los antiguos nobles moscovitas, a entablar relaciones en función del beneficio personal, porque “hay que depender de los demás” hasta alcanzar un alto rango. Por eso, el credo de vida de este personaje es: “A mi edad uno no debe atreverse a tener su propio criterio”. Resulta que el silencio de este héroe es solo una máscara que cubre su mezquindad y duplicidad.
La actitud de Chatsky hacia la sociedad Famus y los principios según los cuales existe esta sociedad es marcadamente negativa. En él, sólo aquellos "cuyos cuellos se doblan más a menudo" alcanzan alturas. Chatsky valora su libertad.
La sociedad noble representada en la comedia "Ay de Wit" teme el cambio, todo lo nuevo que, bajo la influencia de los acontecimientos históricos, penetra en la conciencia del noble ruso. Se las arregla para derrotar a Chatsky sólo porque está completamente solo en esta comedia. Ésta es la singularidad del conflicto de Chatsky con la sociedad Famus. Sin embargo, los aristócratas sienten un verdadero horror por las palabras de Chatsky, porque él expone sin miedo sus vicios, señala la necesidad de cambios y, por lo tanto, amenaza su comodidad y bienestar.
Light encontró una salida a esta situación. En el baile, Sophia, en una conversación con uno de los invitados, lanza la frase de que Chatsky está "loco". Sofía no puede clasificarse como representante del "siglo pasado", pero su ex amante Chatsky amenaza su felicidad personal. Este chisme se difunde instantáneamente entre los invitados de Famusov, porque solo el loco Chatsky no representa un peligro para ellos.
Al final del día en el que se desarrolla la acción de la comedia "Ay de Wit", todas las esperanzas de Chatsky se disipan. Él “recuperó la sobriedad... por completo”. Sólo después de experimentar toda la crueldad de la sociedad Famus se da cuenta de que sus caminos con él se han divergido por completo. No tiene lugar entre las personas que viven sus vidas “en fiestas y extravagancias”.
Por lo tanto, Chatsky en la comedia "Ay de Wit" se ve obligado a retroceder ante la sociedad de Famus solo porque él solo no tiene posibilidades de ganar. Pero el tiempo pondrá todo en su lugar y los partidarios de Chatsky introducirán entre los nobles el espíritu de libertad y el valor de las cualidades personales de una persona.
La originalidad descrita del conflicto de Chatsky con la sociedad de Famusov ayudará a los estudiantes de noveno grado a recrear la confrontación entre dos mundos en su ensayo sobre el tema "La sociedad de Chatsky y Famusov".
prueba de trabajo
El principal conflicto de la comedia de A. S. Griboyedov "Ay de Wit" es el choque del "siglo actual" representado por Alexander Andreevich Chatsky con el "siglo pasado" representado en la comedia de la sociedad Famus. Pero, ¿es el “siglo pasado” un siglo que se ha ido para siempre, dando paso a una nueva época con valores de vida completamente diferentes? En mi opinión, Chatsky es parcial en su juicio sobre los tiempos “venidos” y “pasados”, creyendo que “la luz hoy no es la misma” que antes. Este sesgo en las creencias del héroe se debe a su juventud y cierta ingenuidad. A Chatsky, que acaba de regresar de un largo viaje, le resulta difícil comprender el ambiente en la casa de Famusov y evaluar correctamente la moral de su "vida pasada". Al héroe le parece que el mundo ha cambiado, pero en realidad todo sigue igual. Las palabras "siglo pasado" en la comedia denotan una determinada forma de vida, una cosmovisión, en cuyo marco los principales valores son el rango y la riqueza.
Ya desde las primeras páginas de la obra nos resulta evidente que en la casa de Famusov todo el mundo se miente unos a otros. Y sólo las mentiras de Lisa y Sophia son de naturaleza noble. Lisa le miente al maestro, ayudando así a Sofya y Molchalin. Sophia engaña a su padre para que no se entere del amor de su hija por su secretaria, porque Famusov no podrá aceptar a una persona pobre en la familia ("¡Quien sea pobre no es rival para ti!"). La mentira de Sofía puede estar justificada, es causada por un profundo sentimiento por su amante, pero la mentira de Molchalin es una traición. Engaña tanto a su benefactor como a su “amada” únicamente para su propio beneficio.
Famusov, olvidando que acababa de coquetear con Lisa, dice de sí mismo con importancia: "¡Es conocido por su comportamiento monástico!" Griboyedov muestra deliberadamente al lector con tanto detalle la situación en la casa de Famusov: refleja la atmósfera moral de toda la sociedad.
Famusov, en cuya casa se desarrolla la obra, puede considerarse el oponente más serio de Chatsky. El conflicto entre estos héroes es de naturaleza sociopolítica. En el paralelo Chatsky-Famusov es casi imposible encontrar puntos de contacto. Famusov es un típico caballero moscovita, desprovisto de objetivos morales. El rango y la riqueza son sus principales objetivos en la vida y justifican cualquier medio: "Le gustaría un yerno con estrellas y rango". Los ideales de Famusov son Kuzma Petrovich, un partidario del nepotismo, un hombre "con una llave" (la llave de oro era un indicador del estatus del chambelán), que "sabía entregar la llave a su hijo", y Maxim Petrovich, el tío de Famusov. , conocido por su servilismo y adulación. Famusov vive según un horario semanal, que es cotidiano, cotidiano: bautizos, truchas, entierros... La actitud de este señor hacia los negocios es superficial, no ahonda en la esencia del servicio: “Está firmado, así que vamos tus hombros." Pero Pavel Afanasyevich no ve ningún beneficio en los libros: "Y leer es de poca utilidad...", lo que lo caracteriza como un ignorante, una persona no ilustrada. Y esta actitud hacia los libros es inherente a toda la sociedad noble de Moscú con visiones conservadoras del mundo.
Chatsky, un joven ardiente de la cosmovisión decembrista, no acepta tal forma de vida, tales ideales: "Y de hecho, el mundo comenzó a volverse estúpido..." La sociedad de Famus le es ajena, por lo que Chatsky expone sus "más viles". rasgos."
Entonces, ¿quién representa a la sociedad en la comedia? Este es el "as" de Moscú: el coronel Skalozub, un arribista engreído, "una persona famosa, respetable". Su sueño es “si tan solo pudiera convertirse en general”. Skalozub es ascendido a expensas de los camaradas despedidos y fallecidos: "Algunos de los mayores serán rechazados, otros, como ve, han sido asesinados". En una conversación con Skalozub, Famusov se gana el favor de él, porque es precisamente un yerno así el que le resulta aceptable a Famusov, ya que Skalozub "es una bolsa de oro y aspira a ser general".
El siguiente personaje, cuyo credo de vida es "ganar premios y divertirse", y el medio para lograrlo es "complacer a todas las personas sin excepción", es Molchalin, un pequeño noble que es secretario en la casa de Famusov. Molchalin tiene buena reputación en la sociedad, sabe parecer quien quieren ver en él. Depender de los demás es el principio básico de Molchalin. Este personaje aprovecha las oportunidades, las conexiones de los “poderes fácticos” y su posición en la sociedad. Con su servilismo, Molchalin se hace querer. Sus ideales son Tatyana Yurievna y Foma Fomich, a quienes considera personas integrales y les da ejemplo a Chatsky. Chatsky habla así de Thomas Fomich: "¡La persona más vacía, una de las más estúpidas!"
Sophia ama a Molchalin porque es mucho más adecuado para la tranquila felicidad familiar que el arrogante Chatsky, audaz en sus juicios. Y Chatsky no puede comprender los sentimientos hacia alguien "¡que es como todos los tontos!". Molchalin considera a Chatsky un niño estúpido y ridículo y siente lástima por él.
Parece que el criterio principal para la evaluación de Chatsky de las personas que lo rodean es la inteligencia. Esto determina tanto el lado positivo como el negativo del héroe. A. S. Pushkin negó la inteligencia de Chatsky, es decir, la inteligencia mundana y secular. Chatsky aparece en la comedia como portador de una mente genuina y elevada.
La escena del baile es de gran importancia en la comedia: es en ella donde aparece ante el lector toda una galería de diversos "retratos", es en el baile donde el conflicto entre la sociedad y Chatsky alcanza su máxima agudeza. Los Gorich son los primeros en aparecer en la casa de Famusov. Platon Mikhailovich es una imagen vívida de un niño-marido, un sirviente-marido, cuya vida familiar es monótona y aburrida.
Los siguientes invitados son el príncipe y la princesa Tugoukhovsky y sus seis hijas. La principal preocupación de los padres es casar a sus hijas. Para la princesa, las cualidades espirituales de un posible yerno no son importantes, lo importante es su situación patrimonial. Al enterarse de que Chatsky no es rico, la princesa, que envió a Tugoukhovsky a encontrarse con Chatsky, le grita a su marido a todo pulmón: "¡Príncipe, príncipe, regresa!". - Para nada avergonzado por la presencia de Chatsky.
La condesa-abuela y la condesa-nieta Khryumina muestran arrogancia de clase en relación con otras personas presentes en el baile ("¡Somos los primeros!"), Al mismo tiempo que se regocijan por conocer a Zagoretsky, un "notorio estafador", útil para todos.
Un papel importante en la obra lo desempeña Repetilov, una especie de "doble" de Chatsky, su sombra distorsionada. Al lector le parece extraño que Repetilov sea igualmente amable tanto con Chatsky como con Skalozub. Repetilov habla tanto como Chatsky, pero tienen motivos diferentes. Repetilov de alguna manera parodia a Chatsky. Este héroe de la comedia es un arribista fracasado, un desperdiciador de vidas, un miembro de una "sociedad secreta". El monólogo de Repetilov contiene una descripción de la parte supuestamente progresista de la nobleza moscovita, pero este "jugo juvenil inteligente" no es más que un homenaje a la moda para las personas con opiniones progresistas.
Es en el baile donde se difunden los rumores sobre la locura de Chatsky. Chatsky es un héroe trágico que se encuentra en una situación cómica. Puede parecer divertido para el Moscú de Famusov, pero no para el lector. Los fracasos de Chatsky son una señal de su incansable deseo de permanecer fiel a sus ideales. El héroe es intolerante con la estupidez, la vulgaridad y el servilismo, muy extendidos en la sociedad a la que se enfrenta el destino. Pero Chatsky no está solo en sus deseos de cambio. "Aliados", personas de ideas afines del personaje principal de la comedia: el primo de Skalozub, que dejó el servicio y "comenzó a leer libros en el pueblo", profesores del Instituto Pedagógico, así como el sobrino de la princesa Tugoukhovskaya, Fyodor, químico y botánico que no quiere “conocer los rangos”. Las personas progresistas de esa época vieron que la sociedad necesitaba cambios, tenían nuevos valores de vida: la educación, que tanto temían los representantes de la sociedad conservadora Famus, y la libertad personal.
Insultado por la calumnia, Chatsky abandona Moscú, en la que tenía grandes esperanzas. El héroe quería renovar la vida rusa. Pero eso no sucedió. En la ciudad -y en todo el país- se ha mantenido la lealtad a los ideales del “siglo pasado”. El noble Chatsky no tiene lugar en la sociedad de Famusov, pero no permanece derrotado en la comedia, como tampoco es un ganador en ella. "Chatsky se rompe por la cantidad de la vieja fuerza, infligiéndole un golpe mortal, a su vez, por la calidad de la nueva fuerza", escribió I. A. Goncharov varias décadas después en el artículo "Un millón de tormentos", dedicado a la obra. "Ay de Wit".
Al comparar a Chatsky con la sociedad de Famusov, Griboedov expresó la profunda confianza en que el “siglo actual” triunfará en Rusia sobre el “siglo pasado”. La tragedia del destino de Chatsky indica que la confrontación entre las dos visiones del mundo será larga y dolorosa.
La obra "Ay de Wit" es una obra famosa de A. S. Griboedov. En el proceso de su creación, el autor se alejó de los cánones clásicos de escribir comedia "alta". Los héroes de "Woe from Wit" son imágenes ambiguas y multifacéticas, y no personajes caricaturizados dotados de un rasgo característico. Esta técnica permitió a Alexander Sergeevich lograr una asombrosa verosimilitud al representar la "imagen de la moral" de la aristocracia moscovita. Este artículo estará dedicado a las características de los representantes de dicha sociedad en la comedia "Ay de Wit".
Problemas de la obra
En "Ay de Wit" hay dos conflictos en la trama. Uno de ellos se refiere a las relaciones personales de los héroes. En él participan Chatsky, Molchalin y Sofia. El otro representa el enfrentamiento socioideológico entre el personaje principal de la comedia y todos los demás personajes de la obra. Ambas historias se refuerzan y complementan entre sí. Sin tener en cuenta la línea de amor, es imposible comprender los personajes, la cosmovisión, la psicología y las relaciones de los héroes de la obra. Sin embargo, el principal, por supuesto, es que Chatsky y la sociedad Famus se enfrentan durante toda la obra.
Personaje "retrato" de la comedia.
La aparición de la comedia "Ay de Wit" provocó una viva respuesta en los círculos literarios de la primera mitad del siglo XIX. Además, no siempre fueron elogiosos. Por ejemplo, un viejo amigo de Alexander Sergeevich, P. A. Katenin, reprochó al autor que los personajes de la obra sean demasiado "retrato", es decir, complejos y multifacéticos. Sin embargo, Griboyedov, por el contrario, consideraba que el realismo de sus personajes era la principal ventaja de la obra. En respuesta a las críticas, respondió que “...las caricaturas que distorsionan las proporciones reales en la apariencia de las personas son inaceptables...” y argumentó que no había ni una sola de ellas en su comedia. Habiendo logrado que sus personajes fueran vivos y creíbles, Griboedov logró un sorprendente efecto satírico. Muchos, sin saberlo, se reconocieron en los personajes de la comedia.
Representantes de la sociedad Famusov.
En respuesta a los comentarios sobre la imperfección de su “plan”, afirmó que en su obra había “25 tontos por una persona cuerda”. Por eso habló con bastante dureza a la élite de la capital. Para todos era obvio a quién retrataba el autor bajo la apariencia de personajes de comedia. Alexander Sergeevich no ocultó su actitud negativa hacia la sociedad de Famusov y la comparó con la única persona inteligente: Chatsky. Los demás personajes de la comedia eran imágenes típicas de esa época: el conocido e influyente "as" de Moscú (Famusov); un ruidoso y estúpido mercader arribista (Skalozub); un sinvergüenza silencioso y tonto (Molchalin); una anciana dominante, medio loca y muy rica (Khlestova); hablador elocuente (Repetilov) y muchos otros. La sociedad Famus en la comedia es abigarrada, diversa y absolutamente unánime en su resistencia a la voz de la razón. Consideremos con más detalle el carácter de sus representantes más destacados.
Famusov: un conservador acérrimo
Este héroe es una de las personas más influyentes de la sociedad moscovita. Es un feroz oponente de todo lo nuevo y cree que hay que vivir como le legaron sus padres y abuelos. Para él, las declaraciones de Chatsky son el colmo del librepensamiento y el libertinaje. Y en los vicios humanos comunes (embriaguez, mentira, servilismo, hipocresía) no ve nada reprensible. Por ejemplo, se declara "conocido por su comportamiento monástico", pero antes coquetea con Lisa. Para Famusov, un sinónimo de la palabra “vicio” es “educación”. Para él, condenar el servilismo burocrático es un signo de locura.
La cuestión del servicio es la principal en el sistema de Famusov. En su opinión, cualquier persona debe esforzarse por hacer carrera y así asegurarse una alta posición en la sociedad. Para él, Chatsky es un hombre perdido, ya que ignora las normas generalmente aceptadas. Pero Molchalin y Skalozub son personas razonables y emprendedoras. La sociedad de Famusov es un entorno en el que Pyotr Afanasyevich se siente realizado. Es la encarnación de lo que Chatsky condena en las personas.
Molchalin: un tonto arribista
Si Famusov en la obra es un representante del "siglo pasado", entonces Alexei Stepanovich pertenece a la generación más joven. Sin embargo, sus ideas sobre la vida coinciden completamente con las opiniones de Pyotr Afanasyevich. Molchalin se abre camino “entre el pueblo” con una tenacidad envidiable, de acuerdo con las leyes dictadas por la sociedad Famus. No pertenece a la clase noble. Sus cartas de triunfo son la “moderación” y la “precisión”, así como la ayuda lacaya y la hipocresía ilimitada. Alexey Stepanovich depende mucho de la opinión pública. A él le pertenece la famosa frase sobre las malas lenguas que son “más terribles que una pistola”. Su insignificancia y falta de principios son obvias, pero esto no le impide hacer carrera. Además, gracias a su pretensión ilimitada, Alexey Stepanovich se convierte en el feliz rival enamorado del protagonista. "¡La gente silenciosa domina el mundo!" - nota Chatsky con amargura. Sólo puede usar su propio ingenio contra la sociedad Famus.
Khlestova: tiranía e ignorancia
La sordera moral de la sociedad Famus queda brillantemente demostrada en la obra "Ay de Wit". Griboyedov Alexander Sergeevich entró en la historia de la literatura rusa como autor de una de las obras más actuales y realistas de su tiempo. Muchos aforismos de esta comedia son muy relevantes hoy.
"Ay de Wit" es una comedia realista. Griboedov presenta en él una imagen fiel de la vida rusa. La comedia planteó los problemas sociales de actualidad de esa época: educación, desprecio por todo lo popular, culto a los extranjeros, educación, servicio, desconocimiento de la sociedad.
El personaje principal de la comedia es Alexander Andreevich Chatsky. Ingenioso, elocuente, ridiculiza con ira los vicios de la sociedad que lo rodea. Se diferencia marcadamente de quienes lo rodean en su inteligencia, habilidades e independencia de juicio. La imagen de Chatsky es algo nuevo que trae cambios. Este héroe es un exponente de las ideas progresistas de su época. La sociedad Famus es tradicional. Sus posiciones en la vida son tales que "hay que aprender mirando a los mayores", hay que destruir los pensamientos libres, servir con obediencia a los que están un paso más arriba, hay que ser rico. La única pasión de Famusov es la pasión por el rango y el dinero.
Las creencias de la sociedad Chatsky y Famus son diferentes. Chatsky condena la servidumbre, la imitación de productos extranjeros y la falta de deseo de la gente por la educación y la propia opinión. Los diálogos entre Chatsky y Famusov son una lucha. Al principio de la comedia no es tan agudo. Famusov incluso está dispuesto a renunciar a Sofía, pero pone condiciones:
Yo diría, en primer lugar: no seas un capricho,
Hermano, no administres mal tu propiedad,
Y, lo más importante, seguir adelante y servir.
A lo que Chatsky responde:
Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante.
Pero poco a poco la lucha se convierte en batalla. Chatsky discute con Famusov sobre el camino y el camino de la vida. Pero el personaje principal está solo en la lucha contra las opiniones de la sociedad moscovita, en la que no tiene lugar.
Molchalin y Skalozub no son los últimos representantes de la sociedad Famus. Son rivales y oponentes de Chatsky. Molchalin es servicial y silencioso. Quiere agradar con su humildad, precisión y halagos. Skalozub se muestra como alguien muy importante, profesional y significativo. Pero bajo su uniforme esconde “debilidad, pobreza de espíritu”. Sus pensamientos están relacionados únicamente con la obtención de un rango superior, dinero, poder:
Sí, para conseguir rangos existen muchos canales;
Los juzgo como un verdadero filósofo:
Sólo desearía poder convertirme en general.
Chatsky no tolera la mentira y la falsedad. La lengua de este hombre es afilada como un cuchillo. Cada una de sus características es aguda y cáustica:
¡Molchalin era tan estúpido antes!...
¡Criatura más patética!
¿Realmente se ha vuelto más sabio?... Y él...
Khripun, estrangulado, fagot,
¡Una constelación de maniobras y mazurcas!
El monólogo de Chatsky “¿Quiénes son los jueces?” condena sin piedad a la sociedad Famus. Cada nueva cara que aparece durante el desarrollo de la trama se pone del lado de Famusov. Los chismes crecen como una bola de nieve. Y Chatsky no puede soportarlo. Ya no puede permanecer en compañía de gente baja, mezquina, arrogante y estúpida. Lo condenaron por su inteligencia, por su libertad de expresión y de pensamiento, por su honestidad.
Antes de irse, Chatsky lanza a toda la sociedad Famus:
Tienes razón: saldrá ileso del fuego,
¿Quién tendrá tiempo para pasar un día contigo?
Respira el aire solo
Y su cordura sobrevivirá.
Chatsky es más alto que ellos, en él se manifiestan las mejores y más raras cualidades. Quienes no pueden ver y apreciar esto son, como mínimo, simplemente tontos. Chatsky es inmortal y ahora este héroe es relevante.
La comedia "Ay de Wit" hizo una gran contribución al desarrollo de la literatura rusa. La obra de Griboedov fue, es y será una obra moderna hasta que la veneración por el rango, la sed de ganancias y los chismes desaparezcan de nuestras vidas.
La comedia de Griboedov "Ay de Wit" es una obra maestra invaluable de la literatura rusa. Esta obra describe la sociedad noble del siglo XIX. El personaje principal de esta comedia es Alexander Andreevich Chatsky, un joven inteligente y librepensador. El autor de la obra lo contrasta con la sociedad Famus,
El representante más destacado de la sociedad Famusov es Pavel Afanasyevich Famusov. Esta es una persona a la que no le gusta el servicio y trabaja sólo por recompensas. La sociedad Famus incluía personas que vivían según las costumbres establecidas. La tarea principal en su vida era alcanzar un alto rango y una alta posición en la sociedad para "ganar premios y vivir una vida divertida". Estas personas son ardientes propietarios de siervos, capaces de matar y robar a la gente y controlar su destino. Chatsky desata furiosamente su ira contra estas personas. No acepta sus creencias y no cree en las leyes del viejo Moscú. Chatsky responde a la historia de Famusov sobre su difunto tío Maxim Petrovich con un comentario que caracteriza la época de Catalina como "la época de la obediencia y el miedo". Chatsky aboga por la abolición de la servidumbre. Está muy indignado de que los campesinos no sean considerados personas, que puedan ser cambiados por algunas cosas o vendidos. Habla indignado de cómo un terrateniente vendió el ballet de siervos por deudas y otro cambió a sus mejores sirvientes por galgos. También estoy muy indignado por la imitación de Occidente por parte de los nobles. Chatsky notó que las puertas de las casas nobles siempre están abiertas para los invitados extranjeros. Así, un francés de Burdeos, que se dirigía al país de los bárbaros, recibió la más cálida bienvenida en Rusia y no encontró aquí “ni el sonido de un ruso ni un rostro ruso”. Pero Chatsky no pudo cambiar a las personas que lo rodeaban, porque no se oponían a él individuos, sino toda la vida noble.
En su obra, Griboedov logró crear la imagen de un héroe que lucha por los derechos del pueblo. Aunque el autor describe sólo Moscú y la casa de Famusov, a los lectores se les presenta una imagen de toda Rusia en la primera mitad del siglo XIX. Y lamento mucho que en ese momento hubiera pocas personas como Chatsky.
Hay muchas personas diferentes en el mundo: algunas, como Chatsky, son educadas e interesantes, otras, como la sociedad Famus, son mezquinas, envidiosas y piensan sólo en la riqueza y la nobleza. Estas personas fueron comparadas en su comedia "Ay de Wit" de A.S. Griboédov. Todo el conflicto tiene lugar en la casa del noble Famusov.
Famusov es uno de los personajes principales de la obra. Es un hombre rico y sin educación. A Famusov no le importa en absoluto el futuro de su país, de su pueblo. Odia los libros: “Me gustaría coger todos los libros y quemarlos”. Famusov ha creado a su alrededor una sociedad en la que la gente difunde chismes entre sí, a espaldas de ellos. Famusov dice de Chatsky: "Un hombre peligroso", "Quiere predicar la libertad". Sofía sobre Chatsky: "Estoy lista para derramar bilis sobre todos". Chatsky sobre Molchalin: “¿Por qué no un marido? Simplemente no hay suficiente inteligencia en él”. Platon Mikhailovich sobre Zagoretsky: "Un estafador absoluto, un pícaro". Khlestova considera a Zagoretsky "un mentiroso, un jugador y un ladrón". La sociedad Famus regaña todo lo nuevo y avanzado, pero nadie se mira a sí mismo desde fuera, "sin darse cuenta de sí mismo". Todas estas personas viven en el mundo sólo para intrigas que parecen una locura. Chatsky, el personaje principal de la comedia, se opone a sus opiniones. Es un predicador de una nueva vida, un defensor de las ideas avanzadas. Alexander Andreevich es una persona inteligente, sincera y noble. También es muy valiente y decidido. Esto lo confirma el monólogo de Chatsky “¿Quiénes son los jueces?…”. ¿Recuerdan cómo criticó a la alta sociedad con sus viejas visiones de la vida, habló de la injusticia que reina entre ricos y pobres, de cómo quería servir a la Patria, pero “es repugnante ser servido”? Ingenioso, elocuente, Chatsky ridiculiza con enojo los viles vicios de la sociedad Famus: servilismo hacia los superiores, servilismo y servilismo. En su mente, su riqueza y su lenguaje figurado encontramos abundante material para ello:
Los juicios se extraen de periódicos olvidados
Los tiempos de los Ochakovsky y la conquista de Crimea...
Chatsky desprecia a los fanfarrones que reciben su "lira" no sirviendo a la Patria, sino halagando a alguna persona en particular. Griboyedov quería mostrar cómo
Es difícil para una persona cuyos pensamientos y comportamiento difieren de las opiniones de la mayoría.
Es probable que la sociedad Famus exista todo el tiempo, porque siempre habrá personas comandadas por las clases altas. La comedia "Ay de Wit" hizo una gran contribución al desarrollo de la literatura rusa y se convirtió en un tesoro inmortal para la gente. Podemos decir que con esta obra nació el drama ruso.
Muy a menudo en la vida nos encontramos con personas que pueden compararse con la sociedad Famus. Son viles, estúpidos y sin talento. ¿Qué es la mente para ellos? ¿Y qué significa realmente? Estas cuestiones se resuelven en la gran obra de la literatura rusa de A.S. Griboyedov "Ay de Wit".
Este dolor fue para el personaje principal de la comedia, Alexander Andreevich Chatsky, un hombre inteligente, noble, honesto y valiente. Odia y desprecia la sociedad Famus, en la que el tema principal de la vida es el servilismo. Se le puede comparar con un héroe solitario que lucha contra un regimiento entero. Pero su superioridad era que era inusualmente inteligente. Chatsky quería servir honestamente a su Patria, pero no quería servir en rangos superiores: "Me encantaría servir, pero es repugnante que me sirvan". Estas palabras suyas indican que ante nosotros hay un hombre orgulloso, ingenioso y elocuente. En este trabajo A.S. Griboyedov muestra el conflicto entre dos bandos opuestos: Chatsky y la sociedad Famusov. Alexander Andreevich es víctima de su ingenio.
Las personas que lo rodeaban no lo entendían y ni siquiera se esforzaban por hacerlo. Están acostumbrados a vivir en una “esclavitud” eterna, el concepto de libertad les es ajeno. Me parece que Chatsky no es el único héroe positivo en esta comedia, hay personajes que Griboyedov solo menciona en su obra. Este es el primo de Skalozub, que dejó el servicio y se fue al pueblo, sobrino de la princesa Tugoukhovskaya, el príncipe Fyodor, químico y botánico. Se les puede considerar aliados de Chatsky. Es simplemente insoportable para el personaje principal estar en compañía de personas como Famusov, Skalozub, Molchalin. Se consideraban muy inteligentes y se habían ganado su puesto gracias a la adulación. Así lo confirma Famusov con sus propias palabras: “Sea honesto o no, para nosotros está bien, la cena está lista para todos”. Y también, hablando de su difunto tío, que sabía cuándo ayudarse a sí mismo, estaba orgulloso de que fuera su pariente el que fuera tan “inteligente”. La gente de la sociedad Famus no se dio cuenta de lo estúpida que era su moral. Estas personas vivieron una vida ficticia, sin reflexionar sobre lo principal: su significado. Chatsky amaba mucho a Sofía y se lo admitió en su primer encuentro después de una larga separación, y ella le respondió: "¿Por qué te necesito?". El personaje principal comienza a pensar que se ha vuelto igual que su padre y quienes lo rodean. Chatsky abandona Moscú y se da cuenta de que no tiene lugar allí. Pero la sociedad Famus no puede considerarse ganadora, ya que Chatsky no perdió esta batalla, no se volvió como estas personas, no se hundió a su nivel. Me parece que este hombre nació un poco antes de la época en la que le hubiera sido más fácil vivir. Creo que la comedia de A.S. "Ay de Wit" de Griboyedov es una gran obra de la literatura rusa que es inmortal.
Leí la magnífica comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit". Fue creado por el autor durante ocho años. "Ay de Wit" es una comedia sobre cómo una multitud de tontos no entiende a una persona cuerda. Los acontecimientos de la comedia se desarrollan en una casa aristocrática de Moscú a lo largo de un día. Los personajes principales de esta obra son Chatsky, Famusov, su hija Sofía y el secretario de Famusov, Molchalin.
En la comedia hay una sociedad Famus que se opone a Chatsky. Vive con la cosmovisión opuesta, honrando y defendiendo la veneración y la hipocresía. El propio Chatsky aparece en el mundo de Famus como una tormenta limpiadora. Es en todos los sentidos lo opuesto a los representantes típicos de la sociedad Famus. Si Molchalin, Famusov, Skalozub ven el significado de la vida en su bienestar, entonces Chatsky sueña con servir desinteresadamente a su patria, con beneficiar a la gente, a quien respeta y considera "inteligente y alegre". Entonces, en una conversación con Famusov, Skalozub pronuncia la siguiente frase:
Sí, para conseguir rangos hay muchos canales.
Estas personas son profundamente indiferentes al destino de su patria y de su pueblo. Su nivel cultural y moral se puede juzgar por las siguientes observaciones de Famusov: "Deberían tomar todos los libros y quemarlos", porque "el aprendizaje es la razón" por la que "hay locos, tanto en sus hechos como en sus opiniones". " Chatsky tiene una opinión diferente: un hombre de extraordinaria inteligencia, valiente, honesto y sincero. Valora a las personas que están dispuestas a “poner sus mentes hambrientas de conocimiento en la ciencia”. Este es el único personaje que refleja muchos rasgos importantes de la personalidad del autor. Chatsky es una persona en quien el autor confía sus pensamientos y puntos de vista. El héroe de Griboedov tiene mucha fuerza, está ansioso por actuar y está dispuesto a demostrar su punto. Entonces, en una conversación con Famusov, Chatsky dice:
Chatsky es un representante de esa parte de la juventud noble que se rebela contra la sociedad de los Famusov, los silenciosos y con dientes de roca. Todavía quedan algunas personas así, todavía no son capaces de luchar contra el sistema existente, pero están apareciendo. Es por eso que a Chatsky se le puede llamar legítimamente un héroe de su tiempo. Fueron ellos quienes tuvieron que llevar a cabo la primera etapa del movimiento revolucionario de liberación, sacudir el país y acercar el momento en que el pueblo se liberaría de las cadenas de la esclavitud.
Si me preguntaran por qué me gustó la comedia "Ay de Wit", respondería de esta manera: "Una trama interesante, personajes brillantes, pensamientos y declaraciones únicos tuvieron un impacto emocional en mí". Esta obra es de esas que, una vez leídas, dejas en la memoria durante mucho tiempo. La comedia "Ay de Wit" no se puede imaginar sin el propio autor. Griboyedov y "Ay de Wit": esto es algo sin lo cual ni uno ni el otro podrían existir solos.
El mismo nombre de la comedia "Ay de Wit" sugiere que quienes lo rodeaban no entendían al personaje principal. Este héroe, a quien el autor prestó más atención, es Chatsky. Es una persona inteligente, lista, honesta, amable, sincera, valiente, desinteresada, alegre y progresista. No tiene miedo de expresar su punto de vista. Evalúa con seriedad la situación y la posición de la sociedad Famus, sin tener miedo de expresar su opinión. Al entablar una conversación con valentía, expresa sus pensamientos en los rostros de sus interlocutores. Por ejemplo, la cita “Las casas son nuevas, pero los prejuicios son viejos” habla de la visión moderna que tiene esta persona de la vida en Rusia. La mente sutil y perspicaz de Chatsky no acepta la sociedad Famus, a la que critica. Al personaje principal le disgusta humillarse frente a personas que tienen un nivel superior en el servicio y, tal vez, ocupan inmerecidamente puestos militares, por ejemplo, el coronel Skalozub.
Comparando a Chatsky con el coronel, podemos decir que es superior en desarrollo mental, pensamiento y coraje, lo que Skalozub no tiene. Creo que Skalozub, que ocupa ese puesto en el estado, no es digno de administrar y comandar los regimientos que estaban bajo su mando. No podría cumplir con su deber para con la Patria, porque no tiene los mismos méritos que Chatsky.
La persona completamente opuesta a Chatsky es Molchalin. Tengo una opinión especial sobre él. Incluso su apellido habla de mezquindad y adulación. Siempre se aprovecha de la situación para sí mismo. Molchalin es capaz de traicionar, engañar, tender trampas, pero ¿a qué precio? ¡Solo para conseguir un nuevo puesto! Chatsky expone el carácter de Molchalin y expresa su opinión: "Pero, por cierto, alcanzará los niveles conocidos, porque hoy en día aman a los tontos".
Hablando del principal representante de la sociedad Famusov, el propio Famusov, podemos decir que este hombre tiene una opinión muy alta de sí mismo: "Es conocido por su comportamiento monástico". De hecho, es un egoísta; no hay nada interesante en él como persona. Incluso es imposible contrastar a Chatsky con Famusov. Chatsky es mucho más alto y más digno que él.
Chatsky es el ganador, a pesar de que lo confundieron con un loco. Se vio obligado a abandonar Moscú: “¡Fuera de Moscú! Ya no voy aquí”. Como resultado, nunca pudo lograr el reconocimiento de Famusov y el amor recíproco de Sofía.
Chatsky es un exponente de nuevas ideas y, por lo tanto, la sociedad no pudo comprenderlo correctamente y aceptarlo tal como es. Su imagen en la literatura perdurará hasta que la mente de la humanidad comprenda por qué ideas es necesario luchar y defender.
Leí una maravillosa comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit". Esta comedia se burla de una sociedad estúpida, estúpida y vil. Fue escrito en 1824. En la comedia, el autor describe una imagen real de la vida de la nobleza moscovita, que necesitaba una renovación. Me gustaría comenzar mi ensayo con una cita que caracteriza el estilo de vida de estos nobles:
En el amor de los traidores, en la enemistad incansable,
Narradores indomables,
Gente torpe e inteligente, astutos simplones,
Viejas siniestras, viejos,
Decrépito por inventos, tonterías...
Griboedov describe la nobleza de Moscú, formada por los Famusov, los Zagoretsky y los Skalozub. No pertenecen a la alta sociedad. Se trata de personas que nunca han servido en la corte. Se trata de varios charlatanes y estafadores como Zagoretsky, que están dispuestos a humillarse ante los ricos para ganarse su favor. Esta es la sociedad Famus. La riqueza y la nobleza son el principal requisito en él. El representante de esta sociedad es Famusov, que ya tiene una hija adulta. El ideal de Famusov es su tío:
Cayó dolorosamente, pero se levantó sano.
Y dice esto sobre su actitud ante el asunto:
Firmado, fuera de tus hombros.
Molchalin no se atreve a oponerse a su jefe. Es callado, tímido, engañoso. Molchalin no ama a Sofía, quien no lo sabe. A él le importa porque a ella le gusta. Molchalin no tiene opinión. Agrada a aquellos de quienes depende.
Skalozub es amigo de Famusov:
Y una bolsa de oro, y aspira a convertirse en general.
Busca premios, espera el momento en que alguien se jubile o muera en la guerra.
En el tercer acto conocemos a los otros amigos de Famusov. Esta es Zagoretsky, una mentirosa y complaciente, Khlestova, una anciana ignorante y gruñona, la omnisciente Repetilov, el príncipe Tugoukhovsky, que busca maridos ricos y famosos para sus hijas. El círculo de preocupaciones de estas personas son los almuerzos, las cenas, la búsqueda de conexiones que les ayuden a avanzar en sus carreras. Para ellos el ascenso se puede obtener sin ningún mérito especial:
Sí, para conseguir rangos, hay muchos canales...
En aras de la recompensa, están dispuestos a humillarse y ser bufones. Las relaciones en el mundo de los Famusov se basan en el miedo y la subordinación a los superiores. No les importa si alguien es inteligente o estúpido:
Honor entre padre e hijo.
El tema de conversación son los chismes. La tarea principal de los padres es casar con éxito a sus hijos. Y en esta sociedad insignificante aparece el noble, honesto, educado, valiente e ingenioso Chatsky. Chatsky es el único héroe positivo de esta comedia. Una vez vivió en la casa de Famusov y era amigo de Sofía. Poco a poco su amistad se convirtió en amor, pero luego se fue a vagar. Ahora, tres años después, regresa lleno de esperanza. Pero Sofía ya no ama a Chatsky y le da la espalda. Ella se volvió completamente diferente. Es fría y arrogante. Chatsky, tratando de descubrir quién es el elegido de Sofía, entra en conflicto con toda la sociedad Famus. Esta sociedad le tiene miedo a Chatsky porque trae consigo nuevas visiones de la vida, nuevos órdenes. Pero la nobleza moscovita no quiere cambiar nada y declara loco a Chatsky. Famusov también le teme a Chatsky, porque el personaje principal es inteligente y astuto. Se distingue por su independencia de juicio y audacia en sus declaraciones. Acusa a la sociedad Famus de mentiras, calumnias, ayuda, pretensión, hipocresía, estupidez, ignorancia, por lo que la sociedad lo rechaza. Al final, Chatsky se marcha. ¿Pero quién es él, el vencido o el vencedor? ¡Chatsky es un ganador porque no está solo! En algún lugar hay otros como él, y cada día hay más.
Me gustó mucho la comedia de Griboyedov, porque el autor, actuando en el papel de Chatsky, no teme acusar a la nobleza moscovita de mentiras y calumnias. Me gustaría que en nuestra sociedad no hubiera ningún “ay de la mente”.
¿Quién es Chatsky y qué tipo de sociedad Famus es esta? El autor compara y contrasta dos categorías de personas que, incluso en nuestro tiempo, se encuentran y entran en conflicto entre sí.
La comedia de Griboedov, como el mundo, tiene dos polos. En uno de ellos está Chatsky, un hombre inteligente, valiente y decidido. El autor valora la inteligencia de las personas y quiere mostrar a su personaje principal como una persona de los más altos principios morales. Al llegar a Moscú después de una larga ausencia, Alexander Andreevich está decepcionado. Espera conocer a Sofía, a quien ama desde la infancia. Pero cuando llega a su casa, se da cuenta de que aquí no es bienvenido. Es en esta casa donde Chatsky se encuentra con la sociedad de Famusov: el propio Famusov, Skalozub, Molchalin y otras personas igualmente estúpidas, mediocres e insignificantes. Su principal objetivo era "ganar" un alto rango y tener un lugar en la alta sociedad. No digo que Chatsky no perteneciera a la alta sociedad, pero no se rebajó al nivel de Famusov y otros como él. Alexander Andreevich siguió siendo un hombre de honor, no perdió su dignidad. Chatsky está tratando de entender por qué es peor que Molchalin, porque es una persona engañosa y vil. ¿Por qué Sofía eligió a Molchalin y no a él? ¿Qué hizo este hombre vil para merecer su atención? El personaje principal tiene miedo incluso de pensar que Sofía se ha vuelto igual a su padre. Toda la sociedad Famus está tratando de destruir a una persona que es más inteligente que ellos. Difundieron chismes sobre la locura de Chatsky. Con este acto, toda la sociedad Famus mostró su estupidez. Ni una sola persona ha refutado esta afirmación. Chatsky comprende muy bien que no hay lugar para él en Moscú y se marcha. Pero esto no indica que la sociedad de Famus haya logrado quebrar su orgullo y honor. Por el contrario, Chatsky seguía siendo superior a Famusov y su séquito.
Me parece que Chatsky es el ejemplo más sorprendente para los lectores, es decir, para ti y para mí. Al leer la comedia, absorbemos en nosotros mismos lo que el autor quería enseñar, a saber: el honor, la inteligencia y la dignidad humana.
En la comedia "Ay de Wit", todos los personajes se dividen en positivos - Chatsky - y negativos - Famusov y la sociedad de Famusov. Griboyedov llamó a Chatsky una persona avanzada, es decir, una persona cuya imagen vivirá para siempre, y la sociedad de Famusov, el rostro de todos los nobles de ese siglo ("el siglo del pasado"). En la comedia, la sociedad Famus se opone a Chatsky. Después de todo, en esta sociedad, la educación y la ciencia causan un odio especial. Griboedov no sólo ridiculiza a esta sociedad, sino que la condena sin piedad. Famusov, como principal representante de esta sociedad, es una persona subdesarrollada. En consecuencia, en su casa reina la ignorancia. Chatsky es todo lo contrario de Famusov. Es una persona que piensa y siente. Sus acciones hablan de esto. Me parece que Chatsky confía mucho en la gente. Cuando regresa a Moscú, sin volver a casa, corre hacia su amada. Pero llegó tarde. Sofía, la hija de Famusov, ha cambiado, ya no tiene ese viejo amor: así fue la educación de Famusov. Con esto, Griboyedov muestra el egoísmo de Famusov. Pero tan pronto como llega Chatsky, Famusov lo recibe cordialmente como una persona de su propio círculo. Él dice:
Bueno, ¡lo tiraste a la basura!
¡Hace tres años que no escribo dos palabras!
Y de repente surgió como si surgiera de las nubes.
Famusov parece querer mostrar su amistad, que persiste. Sin embargo, no lo es. Chatsky corre inmediatamente hacia Sofía, pero ella ya no es la misma. A pesar de esto, Chatsky todavía la ama e inmediatamente habla de su belleza. Pero al final descubre todo sobre ella. Para Griboyedov, el conocimiento está por encima de todo y la ignorancia por debajo de todo. Y no en vano Griboedov muestra el papel de Chatsky y compara su inteligencia con la ignorancia de la sociedad Famus. Hay muchas cosas negativas en Famusov, y su ignorancia se ve confirmada por las palabras de una conversación con Lisa sobre la lectura de Sophia:
Dime que no es bueno estropearle los ojos,
Y leer no sirve de mucho...
La sociedad Famus llama malo a Chatsky y dice que se ha vuelto loco. ¿Pero qué sorprendió a Chatsky? Esto es lo que Sofía inició los rumores sobre la locura de Chatsky, y toda la sociedad se enteró:
Y realmente te volverás loco con estos, con algunos
Desde pensiones, colegios, liceos...
Y Chatsky necesita salir de la casa de Famusov. Está derrotado, ya que la sociedad Famus resultó ser más fuerte que Chatsky. Pero a su vez, dio un buen rechazo al “siglo pasado”.
El significado de la comedia "Ay de Wit" radica en el hecho de que la comedia refleja vívidamente el momento en que se intensificaba la lucha de los decembristas contra los terratenientes opresivos.
"Ay de Wit" es una comedia realista. Griboedov presenta en él una imagen fiel de la vida rusa. La comedia planteó los problemas sociales de actualidad de esa época: educación, desprecio por todo lo popular, culto a los extranjeros, educación, servicio, desconocimiento de la sociedad.
El personaje principal de la comedia es Alexander Andreevich Chatsky. Ingenioso, elocuente, ridiculiza con ira los vicios de la sociedad que lo rodea. Se diferencia marcadamente de quienes lo rodean en su inteligencia, habilidades e independencia de juicio. La imagen de Chatsky es algo nuevo que trae cambios. Este héroe es un exponente de las ideas progresistas de su época. La sociedad Famus es tradicional. Sus posiciones en la vida son tales que "hay que aprender mirando a los mayores", hay que destruir los pensamientos libres, servir con obediencia a los que están un paso más arriba, hay que ser rico. La única pasión de Famusov es la pasión por el rango y el dinero.
Las creencias de la sociedad Chatsky y Famus son diferentes. Chatsky condena la servidumbre, la imitación de productos extranjeros y la falta de deseo de la gente por la educación y la propia opinión. Los diálogos entre Chatsky y Famusov son una lucha. Al principio de la comedia no es tan agudo. Famusov incluso está dispuesto a renunciar a Sofía, pero pone condiciones:
Yo diría, en primer lugar: no seas un capricho,
Hermano, no administres mal tu propiedad,
Y, lo más importante, seguir adelante y servir.
A lo que Chatsky responde:
Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante.
Pero poco a poco la lucha se convierte en batalla. Chatsky discute con Famusov sobre el camino y el camino de la vida. Pero el personaje principal está solo en la lucha contra las opiniones de la sociedad moscovita, en la que no tiene lugar.
Molchalin y Skalozub no son los últimos representantes de la sociedad Famus. Son rivales y oponentes de Chatsky. Molchalin es servicial y silencioso. Quiere agradar con su humildad, precisión y halagos. Skalozub se muestra como alguien muy importante, profesional y significativo. Pero bajo su uniforme esconde “debilidad, pobreza de espíritu”. Sus pensamientos están relacionados únicamente con la obtención de un rango superior, dinero, poder:
Sí, para conseguir rangos existen muchos canales;
Los juzgo como un verdadero filósofo:
Sólo desearía poder convertirme en general.
Chatsky no tolera la mentira y la falsedad. La lengua de este hombre es afilada como un cuchillo. Cada una de sus características es aguda y cáustica:
¡Molchalin era tan estúpido antes!...
¡Criatura más patética!
¿Realmente se ha vuelto más sabio?... Y él...
Khripun, estrangulado, fagot,
¡Una constelación de maniobras y mazurcas!
El monólogo de Chatsky “¿Quiénes son los jueces?” condena sin piedad a la sociedad Famus. Cada nueva cara que aparece durante el desarrollo de la trama se pone del lado de Famusov. Los chismes crecen como una bola de nieve. Y Chatsky no puede soportarlo. Ya no puede permanecer en compañía de gente baja, mezquina, arrogante y estúpida. Lo condenaron por su inteligencia, por su libertad de expresión y de pensamiento, por su honestidad.
Antes de irse, Chatsky lanza a toda la sociedad Famus:
Tienes razón: saldrá ileso del fuego,
¿Quién tendrá tiempo para pasar un día contigo?
Respira el aire solo
Y su cordura sobrevivirá.
Chatsky es más alto que ellos, en él se manifiestan las mejores y más raras cualidades. Quienes no pueden ver y apreciar esto son, como mínimo, simplemente tontos. Chatsky es inmortal y ahora este héroe es relevante.
La comedia "Ay de Wit" hizo una gran contribución al desarrollo de la literatura rusa. La obra de Griboedov fue, es y será una obra moderna hasta que la veneración por el rango, la sed de ganancias y los chismes desaparezcan de nuestras vidas.
La comedia fue escrita en vísperas del levantamiento decembrista de 1825. En la comedia "Ay de Wit", Griboedov presentó una imagen real de la vida rusa después de la Guerra Patria de 1812. En una pequeña obra, Griboyedov representó solo un día en la casa de Famusov.
En la comedia conocemos a personas de igual origen. Son nobles, pero cada uno tiene su propia visión de la vida. Sus opiniones se contradicen. Entre ellos surge un cierto conflicto, que queda oculto a las miradas indiscretas. Pero en la comedia "Ay de Wit", este conflicto es claramente visible y no oculto: el choque del "siglo actual", del que Chatsky era un representante, con el "siglo pasado", representado por Famusov y su séquito.
Una de las figuras más destacadas de la comedia es Famusov. Famusov es una persona influyente que ocupa una posición importante. Además, es un rico terrateniente. Una importante posición gubernamental y una gran propiedad crean una posición sólida para Famusov entre la nobleza de Moscú. No se preocupa por el trabajo y pasa su tiempo en la ociosidad:
Cámaras magníficamente construidas,
Donde se entregan a fiestas y extravagancias...
Considera el servicio público como un camino para alcanzar riqueza y rango. Utiliza su puesto oficial para fines personales. Famusov considera que la Ilustración y las nuevas opiniones progresistas son una fuente de “depravación”. El aprendizaje considera malo:
El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón,
¿Qué es peor ahora que entonces?
Había locos, hechos y opiniones.
Sin embargo, le da una buena educación a su hija.
La hospitalidad para Famusov es un medio para mantener conexiones con personas útiles.
Famusov es uno de los representantes más destacados de la nobleza moscovita. También están representadas otras personas: el coronel Skalozub, los príncipes Tugoukhovsky y la condesa Khryumina.
Griboedov dibuja satíricamente la sociedad de Famus. Los personajes son divertidos y repugnantes, pero no porque el autor los haya hecho así, sino porque son así en la realidad.
Skalozub es un hombre mayor de edad y dinero. Para él, el servicio no es la defensa de la patria, sino la consecución de nobleza y dinero.
El mundo de Famusov no sólo está formado por propietarios de siervos, sino también por sus sirvientes. Molchalin es un funcionario dependiente de la sociedad Famus. A Molchalin le enseñaron a complacer a las personas influyentes. Por su diligencia recibió tres premios. Molchalin da miedo porque puede adoptar cualquier forma: tanto de patriota como de amante. A pesar de las diferencias individuales, todos los miembros de la sociedad Famus son un único grupo social.
En esta sociedad aparece Chatsky, un hombre de ideas avanzadas, sentimientos ardientes y alta moralidad. Pertenece a una sociedad noble, pero en su forma de pensar no encuentra personas con ideas afines. En esta sociedad, Chatsky se siente solo. Sus puntos de vista provocan la resistencia de los demás. Las denuncias más agudas de Chatsky están dirigidas contra la servidumbre. Es la servidumbre la que hace posible que la gente de la sociedad Famus viva del robo.
Chatsky dejó el servicio público porque le exigían adulación:
Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante.
Él representa la verdadera iluminación, el arte y la ciencia. Chatsky está en contra de la educación que se da a los niños de familias nobles. Luchó por la libertad de pensamiento, la libertad de acción. Me parece que esta es la principal diferencia entre Chatsky y la sociedad Famus, que no reconocía esa moral.
Creo que una obra tan genial hará las delicias y sorprenderá a más de una generación.
SIGNIFICADO IDEAL Y COMPOSITIVO DE LA ESCENA DEL SALÓN DE ANNA PAVLOVNA SHERER EN LA NOVELA “GUERRA Y PAZ” DE L. N. TOLSTOI
En obras importantes, por regla general, las primeras páginas contienen la semilla de todo el plan. Esto se puede decir de *Dead Souls”, “Crimen y castigo”, “Guerra y paz”. Sobre "Crimen y castigo" de Dostoievski, el propio L. Tolstoi dijo que además "lo que lees en los primeros capítulos está contado y repetido..."
En "Guerra y paz" parece que la escena del salón de Scherer que abre la obra no se repite en modo alguno. Simplemente parecemos sumergirnos en el meollo de las cosas, inmediatamente nos encontramos entre los héroes del libro, capturados por el fluir de la vida. Pero este no es el único significado de la escena. En él, por supuesto, aunque no tan claramente como en los primeros episodios de la novela de Dostoievski, se describen todos los problemas principales de la obra, las primeras palabras que se escuchan en el salón son discusiones sobre Napoleón, sobre las guerras, sobre el Anticristo. . En el futuro, esto continuará en el intento de Pierre de matar a Napoleón, en sus cálculos del valor numérico del nombre de este "Anticristo". Todo el tema del libro es la guerra y la paz, la verdadera grandeza del hombre y los falsos ídolos, lo divino y el diablo.
En cuanto a la disposición de los personajes, la escena se parece a la obra "Ay de Wit". Pierre, que acababa de encontrarse en la sociedad de San Petersburgo, se encontró, "como Chatsky del barco al baile", en una sociedad a la que es ajeno y que no comprende en absoluto. Al igual que Chatsky, Pierre entra en disputas innecesarias, se opone a toda la sociedad y corre el riesgo de ganarse la reputación de loco. Entre los emigrantes realistas y los cortesanos rusos que huyeron de Napoleón, Pierre proclama que “la revolución fue una gran cosa”. Al igual que Chatsky, Pierre no entiende ante quién está "arrojando perlas" y, en palabras de Pushkin, debemos admitir que Pierre, como Chatsky, "no es una persona inteligente en absoluto, pero Griboyedov es muy inteligente". " La intervención de Bolkonsky, afortunadamente, sirvió para poner fin a la disputa y apagar las pasiones. Sin embargo, en vano, después de una recepción con Scherer, el príncipe Andrés advierte a Pierre sobre su futuro comportamiento en sociedad. Pierre, por desgracia, se va de juerga a casa de Kuragin...
Volvamos al salón de Anna Pavlovna. Lo principal para nosotros es rastrear cómo se desarrollan las líneas principales de los personajes del libro en esta primera escena. Pierre, por supuesto, se convertirá en decembrista, esto se desprende de su comportamiento desde las primeras páginas. V. Kuragin es un hombre astuto, que en cierto modo recuerda a Famusov, pero sin su calidez y elocuencia, que, sin embargo, fue retratada por Griboyedov no sin simpatía... El público de San Petersburgo todavía no es la nobleza de Moscú. Vasily Kuragin es un pícaro frío y calculador, aunque es un príncipe, y en el futuro buscará movimientos inteligentes "ya sea hacia la cruz o hacia la ciudad". Anatole, su hijo, a quien menciona en una conversación con Scherer, "un tonto inquieto", causará mucho dolor a los Rostov y Bolkonsky. Los otros hijos de Kuragin, Hippolyte y Helen, son destructores inmorales del destino de otras personas. Ya en esta primera escena, Helen no es tan inofensiva como podría parecer a primera vista. Aún no había en ella ni una sombra de coquetería, pero era plenamente consciente de su belleza, “dando a todos el derecho de admirarla”... ¡Un detalle significativo! Su sonrisa es "inmutable" (lo peor que puede haber en una persona, según Tolstoi, es su inmovilidad espiritual), y la expresión del rostro de Helen depende completamente de la expresión del rostro de Anna Pavlovna; Tolstoi enfatiza esto específicamente. Tres mujeres en el salón, Scherer, Helen y Lisa, desempeñan el papel de tres parques, diosas del destino. M. Gasparov compara de manera interesante el “taller de hilado” de Scherer con el trabajo de las diosas que tejen el hilo del destino humano. Otro motivo que conecta “Guerra y Paz” con la antigüedad es la antigua belleza de Helena. Esta misma belleza antigua la hace parecer una estatua sin alma.
La línea Príncipe Andrey - Lisa despierta recuerdos de la Odisea de Homero. “Así debe ser”, dice Bolkonsky, explicando las razones de su inminente partida a la guerra. Liza Volkonskaya, a diferencia de la muerte de Helena, es vivaz y activa, desempeña el papel de Penélope (el príncipe Andrei, en una conversación con Pierre, enfatiza su lealtad y devoción), pero algún tipo de destino obliga a Bolkonsky-Odiseo, sintiendo un ruptura profunda con todo lo que le rodea, para romper bruscamente con el modo de vida habitual y dirigirse hacia lo desconocido y la muerte posible.
En general, de todos los personajes que aparecieron en la primera escena, Bolkonsky es el más misterioso y el que más respeto evoca.
El significado de la escena de Anna Pavlovna se hace eco del epílogo del libro. En el epílogo vuelven a surgir disputas sobre la paz y la guerra; está la presencia del pequeño hijo del príncipe Andrei, que entonces estaba presente de forma invisible en el salón de Scherer. El momento clave de la escena es la discusión de las palabras del abad Morioh sobre la paz eterna. Aunque el abad ya no aparece en las páginas de Guerra y paz, la palabra principal está pronunciada y el gran libro comienza y termina con una disputa sobre la posibilidad de la paz eterna. Un proyecto así, por supuesto, es idealmente posible; León Tolstoi dedicó su creación al problema de la paz eterna. Insuperable, por supuesto, desde que Cristo vino a la tierra, un proyecto capaz de servir en beneficio de toda la humanidad.
