Comedia en 4 actos
CARACTERES
Ranevskaya Lyubov Andreevna, terrateniente.
Anya, su hija, de 17 años.
Varya, su hija adoptiva, de 24 años.
Gaev Leonid Andreevich, hermano de Ranevskaya.
Lopakhin Ermolai Alekseevich, comerciante.
Trofimov Petr Sergeevich, alumno.
Simeonov-Pishchik Boris Borisovich, terrateniente.
Carlota Ivánovna, institutriz.
Epikhodov Semyon Panteleevich, oficinista.
duniasha, criada.
abetos, lacayo, anciano de 87 años.
Yasha, joven lacayo.
Transeúnte.
Responsable de la estación.
Oficial de correos.
Invitados, sirvientes.
La acción tiene lugar en la finca de L.A. Ranevskaya.
ACTO UNO
Una habitación que todavía se llama guardería. Una de las puertas conduce a la habitación de Anya. Amanecer, el sol saldrá pronto. Ya es mayo, los cerezos están en flor, pero hace frío en el jardín, es de mañana. Las ventanas de la habitación están cerradas.
Entra Dunyasha con una vela y Lopakhin con un libro en la mano.
Lopakhin. El tren llegó, gracias a Dios. ¿Qué hora es en este momento?
duniasha. Pronto serán las dos. (Apaga la vela.) Ya es de día.
Lopakhin. ¿Qué tan tarde llegó el tren? Durante al menos dos horas. (Bosteza y se estira.)¡Estoy bien, qué tonto he sido! Vine aquí a propósito para encontrarme con él en la estación, y de repente me quedé dormido... Me quedé dormido mientras estaba sentado. Molestia... Si tan solo pudieras despertarme.
duniasha. Pensé que te habías ido. (Escucha.) Parece que ya están en camino.
Lopakhin(escucha). No... Coge tu equipaje, esto y aquello...
Pausa.
Lyubov Andreevna vivió cinco años en el extranjero, no sé cómo será ahora... Es una buena persona. Una persona fácil y sencilla. Recuerdo que cuando yo tenía unos quince años, mi difunto padre, que entonces vendía en una tienda aquí en el pueblo, me golpeó en la cara con el puño, me salió sangre de la nariz... Entonces nos juntamos. Por alguna razón salió al patio y estaba borracho. Lyubov Andreevna, según recuerdo ahora, aún joven y muy delgada, me llevó al lavabo, a esta misma habitación, a la guardería. "No llores, dice, hombrecito, se curará antes de la boda..."
Pausa.
Un campesino... Mi padre, es cierto, era un campesino, pero aquí estoy yo con un chaleco blanco y zapatos amarillos. Con un hocico de cerdo en una fila de Kalash... Ahora mismo es rico, tiene mucho dinero, pero si lo piensas y lo descubres, entonces el hombre es un hombre... (Hojea el libro.) Leí el libro y no entendí nada. Leí y me quedé dormido.
Pausa.
duniasha. Y los perros no durmieron en toda la noche, sienten que sus dueños vienen.
Lopakhin. ¿Cómo eres tú, Dunyasha?...
duniasha. Las manos tiemblan. Me desmayaré.
Lopakhin. Eres muy gentil, Dunyasha. Y te vistes como una señorita, al igual que tu peinado. No puedes hacerlo de esta manera. Debemos recordarnos a nosotros mismos.
Entra Epikhodov con un ramo; lleva una chaqueta y botas brillantemente lustradas que chirrían ruidosamente; al entrar, deja caer el ramo.
Epijodov(levanta el ramo). Lo mandó el jardinero, dice, para ponerlo en el comedor. (Le da un ramo a Dunyasha.)
Lopakhin. Y tráeme un poco de kvas.
duniasha. Estoy escuchando. (Hojas.)
Epijodov. Es de mañana, la escarcha es de tres grados y los cerezos están todos en flor. No puedo aprobar nuestro clima. (Suspira.) No puedo. Nuestro clima puede no ser el propicio adecuado. Toma, Ermolai Alekseich, déjame añadirte que el día anterior me compré botas y, me atrevo a asegurarte, chirrían tanto que no hay manera. ¿Con qué debo lubricarlo?
Lopakhin. Déjame en paz. Cansado de ello.
Epijodov. Todos los días me pasa alguna desgracia. Y no me quejo, estoy acostumbrado y hasta sonrío.
Dunyasha entra y le da kvas a Lopakhin.
Voy a ir. (Choca contra una silla, que cae.) Aquí… (Como triunfante.) Verás, disculpa la expresión, vaya circunstancia, por cierto… ¡Esto es sencillamente maravilloso! (Hojas.)
duniasha. Y a mí, Ermolai Alekseich, debo admitirlo, Epikhodov me hizo una oferta.
Lopakhin. ¡A!
duniasha. No sé cómo... Es un hombre tranquilo, pero a veces cuando empieza a hablar no entiendes nada. Es a la vez bueno y sensible, simplemente incomprensible. Me gusta un poco. Él me ama con locura. Es una persona infeliz, todos los días pasa algo. Se burlan de él así: veintidós desgracias...
Lopakhin(escucha). Parece que vienen...
duniasha. ¡Ellos vienen! ¿Qué me pasa? Tengo completamente frío.
Lopakhin. Realmente se van. Vamos a encontrarnos. ¿Me reconocerá? No nos hemos visto en cinco años.
duniasha(entusiasmado). Me voy a caer... ¡Oh, me voy a caer!
Se oyen dos carruajes acercándose a la casa. Lopakhin y Dunyasha se van rápidamente. El escenario está vacío. Se oye ruido en las habitaciones vecinas. Firs, que había ido a encontrarse con Lyubov Andreevna, cruza apresuradamente el escenario, apoyándose en un bastón; lleva librea vieja y sombrero de copa; Dice algo para sí mismo, pero no se oye ni una sola palabra. El ruido detrás del escenario es cada vez más fuerte. Voz: "Aquí, caminemos aquí..." Lyubov Andreevna, Anya y Charlotte Ivanovna con un perro encadenado, vestidas para viajar, Varya con abrigo y bufanda, Gaev, Simeonov-Pishchik, Lopakhin, Dunyasha con un bulto y un paraguas, un sirviente con cosas: todos cruzan la habitación.
Anya. Vamos aquí. ¿Recuerdas, mamá, qué habitación es esta?
Lyubov Andreevna(alegremente, entre lágrimas). ¡Para niños!
Varya. Hace tanto frío que tengo las manos entumecidas (A Lyubov Andréievna.) Tus habitaciones, blancas y moradas, siguen siendo las mismas, mami.
Lyubov Andreevna. La habitación de los niños, mi querida, hermosa habitación... Aquí dormía cuando era pequeña... (Llantos.) Y ahora soy como pequeña... (Besa a su hermano Varya y luego otra vez a su hermano.) Pero Varya sigue siendo la misma, parece una monja. Y reconocí a Dunyasha... (Besa a Dunyasha.)
gaev. El tren llegó con dos horas de retraso. ¿Cómo es? ¿Cuáles son los procedimientos?
charlotte(A Pishchik). Mi perro también come frutos secos.
pischik(sorprendido). ¡Solo piensa!
Todos se van excepto Anya y Dunyasha.
duniasha. Estamos cansados de esperar... (Le quita el abrigo y el sombrero a Anya.)
Anya. No dormí en el camino durante cuatro noches... ahora tengo mucho frío.
duniasha. Te fuiste durante la Cuaresma, luego hubo nieve, hubo heladas, ¿pero ahora? ¡Mi amor! (Se ríe y la besa.) Te estábamos esperando, alegría mía, lucecita... Te lo digo ahora, no lo soporto ni un minuto...
Anya(inactivamente). Algo otra vez...
duniasha. El secretario Epikhodov me propuso matrimonio después del santo.
Anya. Eres todo acerca de una cosa... (Alisándose el pelo.) Perdí todos mis pines... (Está muy cansada, incluso tambaleándose.)
duniasha. No se que pensar. ¡Él me ama, me ama tanto!
Anya(mira a su puerta, con ternura). Mi habitación, mis ventanas, como si nunca me hubiera ido. ¡Estoy en casa! Mañana por la mañana me levantaré y correré al jardín... ¡Oh, si pudiera dormir! No dormí en todo el camino, me atormentaba la ansiedad.
duniasha. Al tercer día llegó Piotr Sergueich.
Anya(alegremente). ¡Pedro!
El huerto de los cerezos como imagen central de la obra
La acción del último trabajo de A.P. Chéjov tiene lugar en la finca de Lyubov Andreevna Ranevskaya, que en unos meses será vendida en una subasta por deudas, y es la imagen del jardín en la obra "El jardín de los cerezos" la que ocupa un lugar central. Sin embargo, desde el principio la presencia de un jardín tan grande causa desconcierto. Esta circunstancia fue objeto de críticas bastante duras por parte de I.A. Bunin, noble hereditario y terrateniente. Se quedó perplejo de cómo se pueden ensalzar los cerezos, que no son especialmente bellos, tienen troncos nudosos y flores pequeñas. Bunin también llamó la atención sobre el hecho de que en las propiedades señoriales nunca hubo jardines de una sola dirección, por regla general, eran mixtos. Si hacemos cuentas, ¡el jardín cubre una superficie de aproximadamente quinientas hectáreas! Para cuidar un jardín de este tipo se necesita una gran cantidad de personas. Evidentemente, antes de la abolición de la servidumbre, el jardín se mantenía en orden y es muy posible que la cosecha generara beneficios para sus propietarios. Pero después de 1860, el jardín comenzó a deteriorarse, ya que los propietarios no tenían el dinero ni el deseo de contratar trabajadores. Y da miedo imaginar en qué jungla intransitable se ha convertido el jardín durante 40 años, desde que la obra tiene lugar a principios de siglo, prueba de lo cual se puede ver en el paseo de los propietarios y sirvientes no a través de hermosos arbustos, sino a través de un campo.
Todo esto demuestra que en la obra no se pretendía ningún significado cotidiano específico para la imagen del huerto de cerezos. Lopakhin destacó sólo su principal ventaja: "Lo único destacable de este jardín es que es grande". Pero es precisamente la imagen del huerto de cerezos en la obra la que Chéjov presenta como reflejo del significado ideal del objeto del espacio artístico, construido a partir de las palabras de los personajes que, a lo largo de toda la historia escénica, idealizan y embellecen lo antiguo. jardín. Para el dramaturgo, un jardín floreciente se convirtió en un símbolo de una belleza ideal, pero que se desvanece. Y este encanto fugaz y destructible del pasado, contenido en pensamientos, sentimientos y acciones, resulta atractivo tanto para el dramaturgo como para el público. Al conectar el destino de la finca con los personajes, Chéjov vinculó la naturaleza con el significado social al contrastarlos, revelando así los pensamientos y acciones de sus personajes. Intenta recordarnos cuál es el verdadero propósito de las personas, por qué es necesaria la renovación espiritual, en qué radica la belleza y la felicidad de la existencia.
The Cherry Orchard es un medio para revelar la personalidad de los personajes.
La imagen del huerto de cerezos es de gran importancia en el desarrollo argumental de la obra. Es a través de la actitud hacia él que uno se familiariza con la cosmovisión de los héroes: se aclara su lugar en los cambios históricos que sufrieron Rusia. El espectador conoce el jardín en mayo, durante la maravillosa época de floración, y su aroma llena el espacio circundante. El dueño del jardín regresa del extranjero después de un largo tiempo de ausencia. Sin embargo, con el paso de los años que viajó, nada cambió en la casa. Incluso la guardería, en la que desde hace mucho tiempo no recibe ni un solo niño, lleva el mismo nombre. ¿Qué significa un jardín para Ranevskaya?
Esta es su infancia, incluso imagina a su madre, su juventud y su matrimonio no muy exitoso con un hombre, como ella, derrochador frívolo; la pasión amorosa que surgió tras la muerte de su marido; muerte del hijo menor. De todo esto huyó a Francia, dejándolo todo atrás, con la esperanza de que escapar la ayudaría a olvidar. Pero ni siquiera en el extranjero encontró paz y felicidad. Y ahora ella tiene que decidir el destino de la finca. Lopakhin le ofrece la única salida: talar el jardín, que no aporta ningún beneficio y está muy descuidado, y ceder la tierra liberada para dachas. Pero para Ranevskaya, criada en las mejores tradiciones aristocráticas, todo lo que es reemplazado por el dinero y medido por él ha desaparecido. Habiendo rechazado la propuesta de Lopakhin, ella le pide consejo una y otra vez, esperando que sea posible salvar el jardín sin destruirlo: “¿Qué debemos hacer? ¿Enseñar qué? Lyubov Andreevna todavía no se atreve a traspasar sus convicciones y la pérdida del jardín se convierte para ella en una amarga pérdida. Sin embargo, admitió que con la venta de la finca sus manos quedaron libres, y sin pensarlo mucho, dejando a sus hijas y a su hermano, iba a dejar nuevamente su tierra natal.
Gaev analiza formas de salvar la propiedad, pero todas son ineficaces y demasiado fantásticas: recibir una herencia, casar a Anya con un hombre rico, pedir dinero a una tía rica o volver a pedir prestado a alguien. Sin embargo, adivina sobre esto: “… tengo mucho dinero… es decir… ni uno”. También está amargado por la pérdida de su nido familiar, pero sus sentimientos no son tan profundos como le gustaría mostrar. Tras la subasta, su tristeza se disipa en cuanto escucha los sonidos de sus queridos billares.
Para Ranevskaya y Gaev, el huerto de cerezos es un vínculo con el pasado, donde no había lugar para pensamientos sobre el aspecto financiero de la vida. Es una época feliz y sin preocupaciones, en la que no había necesidad de decidir nada, no había sobresaltos y ellos eran los dueños.
Anya ama el jardín como la única cosa brillante en su vida: “¡Estoy en casa!” Mañana por la mañana me levantaré y correré al jardín... Está sinceramente preocupada, pero no puede hacer nada para salvar el patrimonio, confiando en las decisiones de sus parientes mayores. Aunque en realidad es mucho más razonable que su madre y su tío. En gran parte bajo la influencia de Petya Trofimov, el jardín deja de significar para Anya lo mismo que para la generación anterior de la familia. Ella supera este apego un tanto doloroso a su tierra natal, y más tarde ella misma se queda perpleja porque ya no ama el jardín: "¿Por qué no amo el huerto de cerezos como antes... me pareció que hay No hay mejor lugar en la tierra que nuestro jardín”. Y en las escenas finales, ella es la única de los vecinos de la finca vendida que mira al futuro con optimismo: “...Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que éste, lo verás, lo entenderás. ...”
Para Petya Trofimov, el jardín es un monumento viviente a la servidumbre. Es Trofimov quien dice que la familia Ranevskaya todavía vive en el pasado, en el que eran dueños de “almas vivientes”, y esta huella de esclavitud está en ellos: “...tú...ya no notas que vives endeudado, a expensas de otra persona…”, y declara abiertamente que Ranevskaya y Gaev simplemente tienen miedo de la vida real.
La única persona que comprende plenamente el valor del huerto de cerezos es el “nuevo ruso” Lopakhin. Lo admira sinceramente y lo llama un lugar “no hay nada más hermoso en el mundo”. Sueña con limpiar el territorio de árboles lo antes posible, pero no con el propósito de destruirlo, sino para transferir esta tierra a una nueva forma, que será vista por "nietos y bisnietos". Intentó sinceramente ayudar a Ranevskaya a salvar la propiedad y siente lástima por ella, pero ahora el jardín le pertenece y el regocijo desenfrenado se mezcla extrañamente con la compasión por Lyubov Andreevna.
Imagen simbólica del huerto de cerezos.
La obra "El huerto de los cerezos", escrita en el cambio de época, se convirtió en un reflejo de los cambios que se estaban produciendo en el país. Lo viejo ya se fue y está siendo reemplazado por un futuro desconocido. Para cada uno de los participantes en la obra, el jardín es suyo, pero la imagen simbólica del huerto de cerezos es la misma para todos, excepto para Lopakhin y Trofimov. “La tierra es grande y hermosa, hay muchos lugares maravillosos en ella”, dice Petya, mostrando así que la gente de la nueva era, a la que él pertenece, no se caracteriza por el apego a sus raíces, y esto es alarmante. Las personas que amaban el jardín lo abandonaron fácilmente, y esto es aterrador, porque si "Toda Rusia es nuestro jardín", como dice Petya Trofimov, ¿qué pasará si todos renuncian del mismo modo al futuro de Rusia? Y recordando la historia, vemos: después de poco más de 10 años, comenzaron a ocurrir tales trastornos en Rusia que el país realmente se convirtió en un huerto de cerezos destruido sin piedad. Por tanto, podemos sacar una conclusión inequívoca: la imagen principal de la obra se ha convertido en un verdadero símbolo de Rusia.
La imagen del jardín, un análisis de su significado en la obra y una descripción de la actitud de los personajes principales hacia él ayudarán a los alumnos de décimo grado a la hora de preparar un ensayo sobre el tema “La imagen del jardín en la obra “La Cereza”. Huerto” de Chéjov.
prueba de trabajo
Cereza. Abril, la naturaleza floreciente y la cuestión de la ortografía y el sonido correctos de la definición. Chéjov escribió: “La obra no se llama “El huerto de los cerezos”, sino “La cereza...”, un símbolo de pureza, belleza y espiritualidad. “CEREZA”: todo está a la venta. Siguiente - opciones e imágenes
En las memorias de Chéjov hay una indicación de que al principio lo pronunció en cereza; este fue un período de transición asociado con el uso de la letra E, que comenzó a escribirse después de consonantes suaves, pero los viejos intelectuales, a quienes pertenece Chéjov, evitaron En él, "cereza" era secundaria y se percibía sólo en el significado de "color", como figurativo (como cereza), de ahí los adjetivos cualitativos y relativos. Aquellos que tienen un agudo sentido del lenguaje todavía ven la diferencia, pero más tarde surgió el hábito de una nueva pronunciación sin diferencia de significado. Hemos perdido el significado original de muchas palabras; en el siglo XIX aún se conservaba.
Otra opción de la red: “Stanislavsky: “The Cherry Orchard” es un huerto empresarial y comercial que genera ingresos. Un jardín así todavía es necesario. Pero "El huerto de los cerezos" no genera ningún ingreso; conserva en sí misma y en su floreciente blancura la poesía de la antigua vida señorial. Un jardín así crece y florece por capricho, ante los ojos de los estetas mimados. Es una lástima destruirlo, pero es necesario, ya que el proceso de desarrollo económico del país así lo requiere”.
CEREZA - énfasis en el árbol, un adjetivo relativo, cereza - cualitativo, denota color, y en Chéjov - árboles en flor, su color es blanco-rosa cereza, muy hermoso. El huerto de cerezos de Chéjov es una hermosa creación de la naturaleza y la mano del hombre. El huerto de cerezos en flor se menciona en la descripción del escenario del primer acto. Su belleza ya se menciona al comienzo de la obra. Gaev informa inmediatamente que su jardín se menciona en el Diccionario Enciclopédico. "Si hay algo interesante en toda la provincia", dice Lyubov Andreevna, "incluso maravilloso, es nuestro huerto de cerezos". Al abrir las ventanas que dan al jardín, Lyubov Andreevna exclama: “¡Qué jardín tan asombroso! Masas blancas de flores, cielo azul..."
Sin embargo, el jardín de la obra es también un símbolo y muy valioso. Para Lyubov Andreevna, está indisolublemente ligado al recuerdo de su infancia, de su pureza y juventud prematuramente perdidas, de la época en que era tan despreocupada y feliz. Era como lo es hoy su hija Anya. No en vano, Gaev le dice a Anya inmediatamente después de conocerla: “¡Qué parecido eres a tu madre! Tú, Lyuba, eras exactamente así a su edad”.
Es este pasado maravilloso el que recuerda Ranevskaya, mirando a través de la ventana abierta de la habitación de los niños el jardín floreciente: “¡Oh, mi infancia, mi pureza! Dormí en esta guardería, desde allí miraba el jardín, la felicidad se despertaba conmigo todas las mañanas, y luego fue exactamente igual, nada ha cambiado. ¡Todos, todos blancos! ¡Ay mi jardín! Después de un otoño oscuro y tormentoso y de un invierno frío, vuelves a ser joven, lleno de felicidad, los ángeles celestiales no te han abandonado..."
Pero el huerto de cerezos no es sólo un símbolo de pureza y juventud. Ésta es la base económica de la finca en su pasado, indisolublemente ligada a la servidumbre. "Piensa, Anya", dice Petya, "tu abuelo, tu bisabuelo y todos tus antepasados eran dueños de siervos que poseían almas vivientes, y ¿no te miran los seres humanos desde cada rama del jardín, desde cada tronco? Realmente no escuchas sus voces... »¿Qué voces? Para los lectores y espectadores de Chéjov, no había duda de que el discurso aquí trataba sobre las voces de los esclavos torturados, marcadas en este jardín.
Así, los pensamientos sobre la estructura social de la vida rusa están relacionados con la imagen del huerto de cerezos. En primer lugar, sobre su vida pasada. Pero entonces... y sobre el presente. Una finca endeudada, ¿cómo salvarla, cómo salvar un hermoso jardín? Y resulta que esto es imposible de hacer sin destruir su belleza. Lopakhin tomó su decisión de acuerdo con la idea: el tiempo de los antiguos propietarios ya pasó, el verdadero propietario es un hombre de negocios, pero no le importa la belleza, el tiempo pertenece a los futuros propietarios, que se preocupan tanto por los ingresos como por la belleza”.
Hablando del trabajo de A.P. Chéjov, inmediatamente me vienen a la mente sus breves historias humorísticas, llenas de significado profundo y, a menudo, de tragedia, y para los espectadores es, ante todo, uno de los dramaturgos más destacados de finales del siglo XIX y principios del XX. La obra de Chéjov "El huerto de los cerezos" fue la última de su obra. Escrito en 1903, se representó en el escenario de su amado Teatro de Arte de Moscú en 1904 y se convirtió en el resultado de reflexiones sobre el destino de Rusia. Para aquellos que no tienen tiempo de leer la obra completa de A.P. "El huerto de los cerezos" de Chéjov, un breve resumen de las acciones le ayudará a familiarizarse con este trabajo.
Los críticos llamaron drama a la obra de Anton Pavlovich Chéjov "El jardín de los cerezos", pero el propio escritor creía que no había nada dramático en ella y que era, ante todo, una comedia.
Personajes principales
Ranevskaya Lyubov Andreevna- una terrateniente que abandonó su finca tras la trágica muerte de su hijo. Una mujer solitaria de mediana edad, propensa a acciones imprudentes y frívolas, que vive en un mundo ideal y no está dispuesta a aceptar una realidad que podría dañarla.
Anya- hija de Ranevskaya, de diecisiete años. Una chica joven, sensata, que entiende que la realidad ha cambiado y debe adaptarse a una nueva vida, que no se puede empezar a construir sin romper con el pasado.
Gaev Leonid Andreevich- hermano de Ranevskaya. Le encanta hablar de todo en el mundo. Muy a menudo habla fuera de lugar, por lo que se le percibe como un bufón y se le pide que guarde silencio. La visión de la vida es la misma que la de mi hermana.
Lopakhin Ermolai Alekseevich- un comerciante, un hombre muy rico, un representante típico de la Rusia burguesa. Hijo de un comerciante del pueblo con la perspicacia para los negocios y el talento con el que hizo fortuna. Al mismo tiempo, no puede presumir de educación.
Varya- La hija adoptiva de Ranevskaya, que sueña con peregrinar a lugares sagrados. Durante la ausencia de su madre, actuó como dueña de la casa.
Trofimov Petr Sergeevich- estudiante, ex profesora Grisha (hijo de Ranevskaya), que murió en la infancia. Un eterno estudiante al que le encanta pensar en el destino de Rusia, en lo que está bien y en lo que está mal. Pensamientos muy progresistas, pero no toma ninguna medida para implementarlos.
Otros personajes
Simeonov-Pishchik Boris Borisovich- un terrateniente, vecino de Ranevskaya, como ella, completamente endeudado.
Carlota Ivánovna– institutriz, pasó su infancia en el circo donde trabajaban sus padres. Conoce muchos trucos y trucos, le encanta demostrarlos, no entiende por qué vive y se queja constantemente de la falta de un alma gemela.
Epikhodov Semyon Panteleevich- un empleado, muy torpe, “22 desgracias”, como lo llaman los que lo rodean, enamorado de Dunyasha.
duniasha- criada. Una joven, sedienta de amor, intenta comportarse como una señorita, “una criatura gentil acostumbrada a un trato galante”.
abetos- un lacayo, un anciano de 87 años, que sirvió a la familia Ranevskaya y Gaev toda su vida, que se negó a crear su propio hogar y adquirir la libertad.
Yasha- un joven lacayo que se considera una persona muy importante después de un viaje al extranjero. Un joven arrogante y disoluto.
Amanecer de principios de mayo. Todavía hace frío, pero el huerto de cerezos ya ha florecido, llenando todo de aroma. Lopakhin (que durmió durante el viaje hasta la estación de tren) y Dunyasha esperan la llegada de Ranevskaya, que ha pasado los últimos cinco años en el extranjero con su hija Anya, la institutriz y el lacayo Yasha. Lopakhin recuerda a Lyubov Andreevna como una persona sencilla y tranquila. Inmediatamente cuenta sobre su destino, diciendo que su padre era un hombre sencillo y que vestía "un chaleco blanco y zapatos amarillos". Sin dudarlo, menciona que, a pesar de su riqueza, no recibió educación. Pero al mismo tiempo le reprocha a Dunyasha vestirse como una joven y comportarse de manera inapropiada para una sirvienta. Dunyasha está muy emocionada con la llegada de sus dueños. De repente, Epikhodov llega con un ramo. Dunyasha le dice a Lopakhin que Epikhodov le había propuesto matrimonio anteriormente.
Finalmente llegan las tripulaciones. Además de los que llegaron, aparecen en el escenario otros personajes de la obra "The Cherry Orchard", que los recibieron en la estación: Gaev, Varya, Semeonov-Pishchik y Firs.
Anya y Lyubov Andreevna están contentas de estar de regreso. Nos alegramos de que nada haya cambiado, la situación sigue tan igual que parece como si nunca se hubieran ido. En la casa comienza un animado bullicio. Dunyasha felizmente intenta contarle a Anya lo que pasó en su ausencia, pero Anya no muestra ningún interés en la charla de la criada. Lo único que le interesó fue la noticia de que Petya Trofimov los visitaba.
De las conversaciones del primer acto queda claro que Ranevskaya se encuentra ahora en extrema angustia. Ya se vio obligada a vender su propiedad en el extranjero y en agosto su finca con un huerto de cerezos se venderá por deudas. Anya y Varya discuten esto y comprenden lo deplorable que es su situación, mientras Lyubov Andreevna, que no está acostumbrada a ahorrar, simplemente suspira y escucha los recuerdos de Firs sobre cómo solían vender cerezas y qué cocinaban con ellas. Lopakhin propone talar el huerto de cerezos, dividir el territorio en parcelas y alquilarlas como dachas a los residentes de la ciudad. Lopakhin promete "al menos veinticinco mil ingresos al año". Sin embargo, Lyubov Andreevna y su hermano están categóricamente en contra de tal decisión, valoran su jardín: "Si hay algo interesante, incluso maravilloso, en toda la provincia, es sólo nuestro huerto de cerezos". Y, sin embargo, Lopakhin los invita a pensar y se marcha. Gaev espera que sea posible pedir dinero prestado para saldar deudas y durante este tiempo podrá establecer relaciones con la rica tía condesa y, con su ayuda, finalmente resolver los problemas financieros.
En la misma acción aparece Petya Trofimov, apasionadamente enamorado de Anya.
Acto 2
La segunda acción de “El huerto de los cerezos” se desarrolla en la naturaleza, cerca de una antigua iglesia, desde donde se tiene una vista del huerto de cerezos y de la ciudad visible en el horizonte. Ha pasado mucho tiempo desde la llegada de Ranevskaya, sólo faltan unos días para la subasta para la venta del jardín. Durante este tiempo, el corazón de Dunyasha fue conquistado por Yasha, quien no tiene prisa por anunciar la relación e incluso se muestra tímido al respecto.
Epikhodov, Charlotte Ivanovna, Dunyasha y Yasha caminan. Charlotte habla de su soledad, de que no hay ninguna persona con la que pueda tener una conversación sincera. Epikhodov siente que Dunyasha le da preferencia a Yasha y esto le molesta mucho. Insinúa que está dispuesto a suicidarse. Dunyasha está apasionadamente enamorado de Yasha, pero su comportamiento muestra que para él esto es solo un pasatiempo pasajero.
Ranevskaya, Gaev, Lopakhin aparecen cerca de la iglesia. Gaev habla de las ventajas del ferrocarril, que les permitió llegar fácilmente a la ciudad y desayunar. Lopakhin le pide a Lyubov Andreevna que le dé una respuesta sobre el alquiler de las tierras de la finca, pero ella no parece escucharlo, habla de la falta de dinero y se reprende a sí misma por gastarlo sin razón. Al mismo tiempo, un poco más tarde, después de estas consideraciones, le da un rublo de oro a un transeúnte al azar.
Ranevskaya y Gaev están esperando una transferencia de dinero de la tía condesa, pero la cantidad no es suficiente para pagar sus deudas, y alquilar el terreno a los residentes de verano no es aceptable para ellos, es incluso vulgar. Lopakhin se sorprende por la frivolidad y la miopía de su comportamiento, incluso lo enoja, porque la propiedad está en venta, y si comienza a alquilarla, esta será la mejor garantía para cualquier banco. Pero los terratenientes no escuchan ni entienden lo que Lopakhin intenta transmitirles. Lyubov Andreevna reprocha al comerciante su falta de educación y de juicio con los pies en la tierra. Y luego intenta casar a Varya con él. Gaev, como siempre en el momento equivocado, informa que le ofrecieron un trabajo en un banco, pero su hermana lo asedia, diciendo que no tiene nada que hacer allí. Viene el viejo Firs, recuerda su juventud y lo buena que era la vida bajo la servidumbre, todo estaba claro y comprensible: quién es el amo y quién el sirviente.
Luego Varya, Anya y Petya se unen a los caminantes. Y la conversación de ayer continúa sobre el orgullo, sobre los intelectuales que, a pesar de su educación exterior, son esencialmente criaturas mezquinas y poco interesantes. Queda claro cómo se han unido diferentes personas.
Cuando todos se fueron a casa, Anya y Petya se quedaron solas, y luego Anya admitió que el huerto de cerezos no era tan importante para ella y que estaba lista para una nueva vida.
Acto 3
El tercer acto de El huerto de los cerezos tiene lugar en el salón por la noche.
En la casa toca una orquesta y las parejas bailan. Todos los personajes están aquí, excepto Lopakhin y Gaev. El 22 de agosto es el día en que estaba prevista la subasta para la venta de la finca.
Pishchik y Trofimov están hablando, son interrumpidos por Lyubov Andreevna, ella está extremadamente emocionada, esperando que su hermano regrese de la subasta, él se retrasa. Ranevskaya se pregunta si se llevó a cabo la subasta y cuál fue su resultado.
¿El dinero enviado por la tía fue suficiente para comprar la finca, aunque entiende que 15 mil no son suficientes, que ni siquiera alcanzarán para pagar los intereses de las deudas? Charlotte Ivanovna entretiene a los presentes con sus trucos. Yasha pide ir a París con su anfitriona, ya que está agobiado por la mala educación y la falta de educación que lo rodean. El ambiente en la habitación es nervioso. Ranevskaya, anticipando su inminente partida a Francia y conociendo a su amante, está tratando de arreglar la vida de sus hijas. También le profetiza a Varya Lopakhin y no le importaría casar a Anya con Petya, pero teme su incomprensible posición de "estudiante eterno".
En este momento surge la disputa de que puedes perder la cabeza por amor. Lyubov Andreevna le reprocha a Petya que esté "por encima del amor", y Petya le recuerda que está luchando por una persona indigna que ya la robó y la abandonó una vez. Aunque aún no hay noticias exactas sobre la venta de la casa y el jardín, se siente que todos los presentes han decidido qué harán si se vende el jardín.
Epikhodov intenta hablar con Dunyasha, quien ha perdido por completo el interés en él; Varya, que está tan emocionada como su madre adoptiva, lo ahuyenta, reprochándole ser demasiado libre para ser un sirviente. Firs está ocupado, sirviendo golosinas a los invitados, todos notan que no se siente bien.
Entra Lopakhin, que apenas oculta su alegría. Llegó con Gaev, quien se suponía que traería noticias de la subasta. Leonid Andreevich está llorando. La noticia de la venta la informa Ermolai Alekseevich. ¡Él es el nuevo dueño! Y luego da rienda suelta a sus sentimientos. Está encantado de que la finca más hermosa, en la que su abuelo y su padre eran esclavos, ahora le pertenezca, y puede permitirse hacer en ella lo que quiera, dueño no sólo de la finca, sino también de la vida: “Yo puedo pagar por todo.” ! No ve la hora de empezar a talar el jardín para construir dachas en su lugar, y esta es la nueva vida que ve.
Varya tira las llaves y se va, Lyubov Andreevna solloza, Anya intenta consolarla diciéndole que todavía quedan muchas cosas buenas por delante y que la vida continúa.
Acto 4
El cuarto acto comienza en la guardería, pero está vacía, salvo el equipaje y las cosas preparadas para su traslado en un rincón. Desde la calle se oye el ruido de los árboles talados. Lopakhin y Yasha esperan que aparezcan los antiguos propietarios, de quienes vinieron a despedirse sus antiguos campesinos. Lopakhin despide a la familia Ranevskaya con champán, pero nadie tiene ganas de beberlo. Todos los personajes tienen diferentes estados de ánimo. Lyubov Andreevna y Gaev están tristes, Anya y Petya esperan con ansias el comienzo de una nueva etapa de la vida, Yasha se alegra de dejar su tierra natal y su madre, lo que le aburre, Lopakhin no puede esperar a cerrar la casa. lo antes posible y poner en marcha el proyecto que tiene en mente. La antigua propietaria contiene las lágrimas, pero cuando Anya dice que después de la venta de la propiedad todo se volvió más fácil para todos, ya que todos pudieron entender a dónde mudarse a continuación, todos están de acuerdo con ella. Ahora todos irán juntos a Jarkov, y allí los caminos de los héroes se separarán. Raevskaya y Yasha se van a París, Anya va a estudiar, Petya se va a Moscú, Gaev aceptó trabajar en un banco, Varya encontró trabajo como ama de llaves en una ciudad cercana. Solo Charlotte Ivanovna no se ha asentado, pero Lopakhin promete ayudarla a hacerlo. Llevó a Epikhodov a su casa para ayudar a resolver los problemas con la propiedad. De los antiguos habitantes de esta casa, el único que no se preocupa es el enfermo Firs, que por la mañana debían ser llevados al hospital, pero debido al alboroto no pueden saber si lo llevaron allí o no.
Pischik entra corriendo por un minuto, para sorpresa de todos, paga su deuda con Lopakhin y Ranevskaya y dice que arrendó sus tierras a los británicos para la extracción de una rara arcilla blanca. Y admite que entregar las tierras de la finca fue para él como saltar de un tejado, pero después de la entrega no pasó nada terrible.
Lyubov Andreevna hace un último intento de arreglar el matrimonio de Lopakhin y Varya, pero al quedarse solo, Lopakhin nunca le propone matrimonio y Varya está muy molesta. Llegaron las cuadrillas y comenzó la carga de cosas. Todos salen, solo quedan el hermano y la hermana para despedirse de la casa en la que pasaron su infancia y juventud, sollozan, se abrazan, se despiden del pasado, de los sueños y de los recuerdos, de unos a otros, dándose cuenta de que su vidas han cambiado irrevocablemente.
La casa está cerrada. Y entonces aparece Firs, que simplemente fue olvidado en esta confusión. Ve que la casa está cerrada y que lo han olvidado, pero no se enfada con los dueños. Simplemente se acuesta en el sofá y pronto muere.
El sonido de una cuerda rompiéndose y un hacha golpeando la madera. Una cortina.
Conclusión
Este es un recuento del contenido de la obra "The Cherry Orchard". Al leer "El huerto de los cerezos" en forma abreviada, por supuesto, ahorrarás tiempo, pero para conocer mejor a los personajes, comprender la idea y los problemas de esta obra, es recomendable leerlo completo.
Prueba sobre la obra "El jardín de los cerezos"
Después de leer el resumen, puedes poner a prueba tus conocimientos realizando esta prueba.
Volver a contar la calificación
Puntuación media: 4.3. Calificaciones totales recibidas: 12950.
K. S. Stanislavsky, la idea de la obra surgió ya durante el ensayo de “Tres hermanas”, en 1901. Chéjov tardó mucho en escribirlo, la copia del manuscrito también se realizó lentamente y muchas cosas estuvieron sujetas a modificaciones. “Algunos pasajes realmente no me gustan, los escribo una y otra vez”, le dijo el escritor a uno de sus amigos.
En el momento de la producción de "El huerto de los cerezos", el Teatro de Arte había desarrollado su propio método de producción escénica basado en el material de los dramas líricos de Chéjov ("La gaviota", "Tío Vanya", "Tres hermanas"). Es por eso que la nueva obra de Chéjov, concebida por el escritor en diferentes tonos y ejecutada en su parte predominante en un sentido cómico, fue interpretada en el escenario por los directores del Teatro de Arte en gran medida de acuerdo con sus principios anteriores.
El estreno tuvo lugar el 17 de enero de 1904. La obra fue preparada en ausencia del autor y la producción (a juzgar por numerosos comentarios) no le satisfizo. "Ayer pusieron en escena mi obra, así que no estoy de buen humor", le escribió a I. L. Shcheglov al día siguiente del estreno. La actuación le pareció “confusa y deslucida”. Stanislavsky recordó que fue difícil montar la actuación. Nemirovich-Danchenko también señaló que la obra no llegó al público de inmediato. Posteriormente, el poder de la tradición trajo a nuestro tiempo precisamente la interpretación escénica original de "El jardín de los cerezos", que no coincidía con la intención del autor.
La orientación problemática e ideológica de la obra.
La obra "" refleja el proceso de desarrollo sociohistórico de Rusia en el cambio de siglo y los cambios que se están produciendo en la sociedad. El cambio de propietarios del huerto de cerezos en la obra simboliza estos cambios: una gran era de la vida rusa está pasando al pasado junto con la nobleza, vienen nuevos tiempos en los que otras personas se sienten dueños: prudentes, profesionales, prácticos, pero desprovisto de la espiritualidad anterior, cuya personificación es el hermoso jardín.
En la obra no hay ningún desarrollo de la acción en el sentido habitual. A Chéjov no le interesa el enfrentamiento entre los antiguos y los nuevos propietarios del huerto de cerezos. En esencia, él no existe. El escritor quiere hablar sobre la colisión del pasado y el presente de Rusia, sobre el surgimiento de su futuro. La afirmación de la inviabilidad del modo de vida noble es el núcleo ideológico de la obra.
Los amos burgueses de la Rusia moderna, que reemplazan a los nobles, son sin duda más activos y enérgicos y actualmente son capaces de aportar beneficios prácticos a la sociedad. Pero no fue con ellos con quienes Chéjov conectó los cambios venideros, cuya premonición estaba madurando en la gente, cuya anticipación y sentimiento estaba en el aire en la sociedad rusa. ¿Quién será una fuerza renovadora para Rusia? Anticipando la proximidad y la posibilidad de un cambio social, Chéjov relacionó los sueños de un futuro brillante para Rusia con la nueva generación más joven. Con toda la incertidumbre del futuro (“toda Rusia es nuestro jardín”), le pertenece. La obra contiene reflexiones. escritor sobre personas y tiempo.
La trama de la obra. La naturaleza del conflicto y la originalidad de la acción escénica.
La trama de The Cherry Orchard es sencilla. El terrateniente Lyubov Andreevna Ranevskaya llega de París a su finca (el comienzo del primer acto) y después de un tiempo regresa a Francia (el final del cuarto acto). Entre estos acontecimientos se encuentran episodios de la vida hogareña ordinaria en la finca hipotecada de Gaev y Ranevskaya. Los personajes de la obra se reunieron en la finca de mala gana, con alguna vana e ilusoria esperanza de salvar el antiguo jardín, la antigua finca familiar, preservando su pasado, que ahora les parece tan hermoso.
Mientras tanto, el evento para el que se reunieron se desarrolla entre bastidores, y en el escenario no hay acción en el sentido tradicional de la palabra: todo el mundo está en un estado de expectación. Hay conversaciones ordinarias y sin sentido. Pero las vivencias personales de los personajes, sus sentimientos y aspiraciones permiten comprender los procesos espirituales de la época. Por eso es tan importante sentirlo.
Representan los estados internos cambiantes de los personajes desde la escena inicial hasta la última.
Detrás de las escenas y los detalles cotidianos se esconde una trama emocional "interna" en continuo movimiento: el "trasfondo" de la obra. Esta trama lírica no está formada por una secuencia de acontecimientos ni por las relaciones de los personajes (todo esto sólo la determina), sino por temas, ecos, asociaciones poéticas y símbolos “transversales”. Lo importante aquí no es la trama exterior, sino la atmósfera que determina el significado de la obra. Es en The Cherry Orchard donde esta característica dramaturgia Chéjov se manifiesta con especial claridad.
Cada acción de la obra tiene su propia dirección y estructura. Chéjov abandona la tradicional división dramática en fenómenos y escenas; los acontecimientos que tienen lugar están delimitados únicamente por acciones. La obra comienza con una especie de exposición: una introducción, de la que aprendemos sobre los personajes principales.
EN primera acción
se siente un entrelazamiento muy extraño y emocionante de emociones refinadas y brillantes (encuentros tiernos, recuerdos líricos, palabras de amor, esperanzas de salvación) con un sentimiento de algún tipo de inestabilidad interna, incertidumbre en las relaciones.
Los personajes parecen sentir la imposibilidad de volver a su vida anterior y anticipar la inminente separación del jardín, de ellos mismos y de su pasado.
Segundo acto Da un nuevo rumbo al desarrollo interno de la obra. Surgen la sobriedad y el nerviosismo, suena la historia de Ranevskaya sobre su enamoramiento por una persona indigna, palabras Lopakhin, recordando que el huerto de cerezos se venderá. Tanto Lopakhin como Trofimov, a quien Anya se siente atraída por un impulso romántico, describen su camino en la vida.
El desarrollo de la trama alcanza su clímax en tercer acto . Contiene la finalización del destino del huerto de cerezos y la implementación de la elección moral por parte de todos los héroes de la obra. La finca se subasta entre bastidores y se celebra un baile en la propia finca. Todo lo que sucede es absurdo y extraño. El entretenimiento inadecuado el día de la venta oculta exteriormente la emoción de los propietarios y al mismo tiempo aumenta el sentimiento de ansiedad interna. Todos esperan noticias de la ciudad. Y cuando llegan Gaev y Lopakhin, quien anuncia que ahora es el dueño del jardín, se hace el silencio. Y solo se puede escuchar el sonido de las llaves arrojadas por Varya.
Pero la acción no termina ahí. Es poco probable que el final, que muestra sólo a Lopakhin incontrolablemente regocijado por la adquisición de la propiedad, hubiera satisfecho a Chéjov. En el último, cuarto acto, la despedida de todos los héroes del pasado, partida, despedida. Es importante para el autor no mostrar los resultados, no dar respuestas concretas a las preguntas planteadas, sino captar el proceso de la vida y hacer pensar al lector en ello. Cada personaje tiene su propia perspectiva. Para Petya y Anya esto está relacionado con el futuro. Rusia, para Lopakhin, con las actividades prácticas de hoy en la finca o en algún otro lugar, pero para los antiguos propietarios del huerto de cerezos todo quedó en el pasado, solo tienen que aceptar lo que está sucediendo. Hay un pase de lista entre los que se van y los que avanzan.
El destino de la finca organiza la trama de la obra. Al construir la trama dramática, Chéjov se aparta de las formas claras de principio y final; la acción se desarrolla lentamente, sin acontecimientos significativos ni desastres externos. Al principio, es como si nada sucediera en el escenario; se crea una sensación de ausencia de acontecimientos. El impulso formal para el desarrollo de la acción es el conflicto entre Gaev y Ranevskaya con Lopakhin por la venta del huerto de cerezos, pero a medida que avanza la acción se hace evidente que este choque es imaginario. La venta del huerto de cerezos, aunque aparentemente es la culminación, esencialmente no cambia nada ni en la alineación de las fuerzas actuales ni en el destino futuro de los héroes. Cada héroe vive su propia vida interior, poco dependiente de los giros de la trama.
Asociada a la singularidad de la acción escénica está la dificultad de determinar el conflicto de la obra. Sería un error definirlo como una confrontación de fuerzas sociales. Lopakhin intenta durante mucho tiempo y con mucha insistencia salvar la propiedad para Ranevskaya y la compra solo cuando se da cuenta de que los propietarios de la propiedad no la salvarán. Simplemente se lo entregan a Lopakhin sin hacer nada. Por tanto, no hay un choque abierto entre la generación saliente y la que viene a reemplazarla. ¿Cómo se expresa el conflicto en la obra de Chéjov?
El estado de ansiosa anticipación no abandona a Ranevskaya y Gaev durante toda la acción. Su discordia mental está relacionada no sólo con la pérdida de propiedad, sino que es más profunda: la gente ha perdido el sentido del tiempo. Se han quedado atrás de él y, por lo tanto, todo sucede de alguna manera absurda y torpe en sus vidas. Los héroes son pasivos, sus ideales y grandes sueños se derrumban ante los obstáculos de la vida. No se trata de personas que cambian, cada una de las cuales se aferra a lo suyo en el contexto del avance del tiempo. Confundido y sin entender el curso de la vida. El estado de crisis de los antiguos propietarios de la finca está asociado a la pérdida de la fe en la vida, a la pérdida del terreno bajo sus pies. Pero no hay culpables en esto. El tiempo avanza y algo pasa al pasado. El conflicto de la obra refleja la discrepancia entre el sentido interno de la vida de los personajes. leyes y los dictados de la época.
Héroes del jardín de los cerezos.
Es importante que el lector y espectador de "El jardín de los cerezos" sienta que en su obra Chéjov no sólo creó imágenes de personas cuyas vidas ocurrieron en un punto de inflexión, sino que capturó el tiempo mismo en su movimiento. El curso de la historia es el nervio principal. comedia, su trama y contenido. El sistema de imágenes de la obra está representado por diferentes fuerzas sociales que conectan sus vidas con un tiempo determinado: los nobles locales Ranevskaya y Gaev viven en recuerdos del pasado, el comerciante Lopakhin es un hombre del presente y los sueños del El plebeyo Petya Trofimov y la hija de Ranevskaya, Anya, se dirigen hacia el futuro.
Los personajes de los héroes de Chéjov son complejos y ambiguos; Al dibujarlos, el escritor muestra la apariencia espiritual contradictoria y cambiante del hombre. Incluso después del telón final, queda algo no dicho en las imágenes de los personajes principales, lo que hace pensar y discutir a lectores y espectadores.
Lyubov Andreevna Ranevskaya es la propietaria de la finca. Los primeros comentarios sugieren una naturaleza sutil y sensible en la heroína. Es dulce y atractiva, expresa sus sentimientos de forma sincera y directa, es amable y acogedora. Según otros, tiene un carácter maravilloso.
No hay noble arrogancia ni arrogancia en ella: en su juventud no desdeñó llevar a la casa a Lopakhin, de 15 años, golpeado por su padre borracho, y decirle palabras de consuelo. Ranevskaya es inteligente y capaz de juzgarse sinceramente a sí misma y a la vida.
Pero a medida que se desarrolla la acción, surgen detalles que indican la ambigüedad y la contradicción del carácter de Ranevskaya. Ella fácilmente da dinero a hombres y transeúntes al azar, mientras su familia está en la pobreza. Regresa a París con el hombre que le robó, utilizando el dinero que su abuela de Yaroslavl le envió a Anya. Siempre suave, puede colmar a Petya Trofimov de insultos en respuesta a la verdad sobre su amante. De buenos modales, puede hacer preguntas sin ceremonias. A lo largo de toda la acción, Ranevskaya admira el huerto de cerezos, sin el cual "no podría entender su vida", pero no hace nada para salvar la finca. Vivir a expensas de los demás la hacía indefensa, débil de voluntad, dependiente de las circunstancias, confusa ante el tiempo. Ella no puede cambiar nada. La mala gestión y la frivolidad de la heroína llevan su hermosa propiedad a la ruina total y a la venta por deudas.
Mucho menos significativo es el hermano de Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev. Los defectos de su hermana (impracticabilidad, frivolidad, falta de voluntad) alcanzaron en él proporciones extraordinarias. Pero además de esto, también es mezquino, vulgar y, a veces, incluso estúpido. Se trata de un niño viejo y caprichoso que gastó su fortuna en dulces. Los detalles simbólicos (chupar piruletas, jugar al billar, así como la naturaleza de la relación entre Gaev, de 51 años, y su antiguo sirviente Firs) enfatizan la falta de independencia y el infantilismo de su naturaleza. Gaev es arrogante y arrogante; considera a Lopakhin un "grosero" y un campesino. Sus discursos dirigidos al armario, comentarios de "billar", inapropiados en la conversación, frases vacías enfatizan la inutilidad, indican el empobrecimiento espiritual del héroe.
A lo largo de la obra, Ranevskaya y Gaev experimentan los dramáticos acontecimientos que tienen lugar en sus vidas, el colapso de sus esperanzas, pero se encuentran incapaces de influir en las circunstancias o comprender la esencia de lo que está sucediendo. Ellos, voluntaria o involuntariamente, traicionan todo lo que les es querido: parientes, jardín, viejo sirviente. Personas que se han perdido en el tiempo, que se han derrumbado no sólo materialmente sino también espiritualmente: estos son los representantes del modo de vida ruso que se está desvaneciendo en el pasado.
Ermolai Lopakhin es el personaje central de la obra, según Chéjov. En sus cartas de Yalta a Moscú, el autor insistió en que K. S. Stanislavsky interpretara a Lopakhin; creía que este papel debería ser desempeñado por un actor de primera clase, pero que alguien simplemente con talento no podría hacerlo. "Después de todo, este no es un comerciante en el sentido vulgar de la palabra, debemos entenderlo". Chéjov advirtió contra una comprensión simplificada de esta imagen, que para él era tan importante.
La personalidad de Lopakhin es significativa e inusual. Es un comerciante exitoso en su negocio, enérgico, trabajador, inteligente, que sabe lo que quiere de la vida y que realiza con firmeza y confianza el objetivo que se propone. Pero al mismo tiempo es una persona con alma de artista que sabe apreciar la belleza. Petya Trofimov, que ve la vida de manera completamente diferente a Lopakhin, le dice: “Después de todo, todavía te amo. Tienes dedos finos y delicados, como un artista, tienes un alma sutil, gentil…”
Los pensamientos de Lopakhin sobre Rusia recuerdan las digresiones líricas de Gogol en "Dead Souls": "Señor, tú nos diste bosques enormes, vastos campos, los horizontes más profundos, y viviendo aquí, nosotros mismos deberíamos ser verdaderamente gigantes..." Las palabras más sentidas sobre el huerto de cerezos. Lopakhin trata a Ranevskaya con ternura; está dispuesto, a pesar de sus propios intereses, a ayudarla.
La trama principal de la obra está relacionada con Lopakhin. Hijo de un siervo, está obsesionado con la idea de comprar la finca en la que su padre y su abuelo eran siervos. El héroe, que inicialmente intentó salvar el jardín de Ranevskaya, al final de la obra se convierte en su dueño y destructor. Pero en el triunfo de Lopakhin, que logró su objetivo, en su alegría desenfrenada, desenfrenada, su incapacidad para esperar a talar el jardín hasta que se vayan los dueños anteriores, hay algo que lo aleja involuntariamente del lector.
En las últimas escenas, Lopakhin no parece un ganador, lo que se confirma con sus palabras sobre "una vida incómoda e infeliz", en la que él y otros como él serán la fuerza principal.
En la imagen de Lopakhin, las buenas cualidades personales de una persona entran en conflicto, sus buenas intenciones y los resultados de su actividad práctica. “Como persona, Lopakhin es más sutil y más humano que el papel que le impuso la historia” (G. Byaly). Chéjov creó una imagen inesperada que no encajaba en los cánones literarios y teatrales habituales, en la que introdujo rasgos característicos de algunos empresarios rusos que dejaron una huella notable en la historia de la cultura rusa de principios de siglo: Stanislavsky (el propietario de la fábrica Alekseev), Savva Morozov, que donó dinero para la construcción del Teatro de Arte, los creadores de las galerías de arte Tretyakov, Shchukin y otros.
Chéjov asoció sus sueños de un futuro brillante con la generación más joven: Petya Trofimov y Anya, aunque Varya e incluso Yasha se pueden clasificar entre ellos por edad.
Desde el primer momento en que Anya aparece en escena, inmediatamente sucumbimos a su encanto. La observación que abre el primer acto se correlaciona con la imagen de la niña. "¡Mi sol! Mi primavera”, dice Petya sobre ella. En cuanto a la encarnación escénica de esta imagen, Chéjov enfatizó la necesidad de tener en cuenta la edad de Anya. Es muy joven, tiene 17 años: “una niña... que no conoce la vida”, en palabras del propio autor.
Anya quiere estudiar y luego trabajar. Se alegra de decir adiós al pasado: “¡Empieza una nueva vida, mamá!” Anya comprende a su madre, siente lástima por ella y la protege, pero no quiere vivir como ella. La sinceridad, la ingenuidad, la franqueza, la buena voluntad, una percepción alegre de la vida, la fe en el futuro determinan la apariencia de la heroína.
Petya Trofimov, el ex maestro del hijo pequeño de Ranevskaya, está espiritualmente cerca de Anya. Es un plebeyo de nacimiento (hijo de un médico), pobre, privado de la educación disponible para los nobles, expulsado varias veces de la universidad (“eterno estudiante”) y se gana la vida con las traducciones. Un poco excéntrico, divertido, torpe y torpe (“caballero andrajoso”). Un detalle que nos permite juzgar su situación económica son las viejas y sucias chanclas, cuya desaparición le preocupa tanto.
Petia es un hombre de convicciones democráticas, proclama ideas democráticas, está indignado por la situación de los trabajadores, por las difíciles condiciones de su vida; Ve la razón de la degeneración espiritual de la nobleza en la servidumbre. Petya comprende bien lo que está sucediendo y juzga con precisión a las personas. Ranevskaya admite: "Usted es más audaz, más honesto, más profundo que nosotros..."
Pero para Petya, como para cada uno de los personajes de la obra, sus palabras no siempre se corresponden con sus hechos. A menudo dice que necesita trabajar, pero no puede terminar la universidad; habla pomposamente sobre el camino hacia un futuro brillante y él mismo lamenta la pérdida de sus chanclos. Petya sabe poco sobre la vida, pero sinceramente quiere ver una Rusia diferente y está dispuesto a dedicar su destino a una causa que transformará el mundo que lo rodea. Las palabras de Petya: “Toda Rusia es nuestro jardín” adquieren un significado simbólico.
Los nuevos principios para la construcción de una obra dramática también determinaron la visión diferente que Chéjov tenía de sus personajes, diferente de las reglas teatrales tradicionales. La división habitual de héroes en principales y secundarios se vuelve más relativa. Es difícil decir quién es más importante para comprender la intención del autor: ¿Gaev o Fries? Al dramaturgo no le interesan tanto los personajes o las acciones como la manifestación del estado de ánimo de los personajes, cada uno de los cuales participa en la creación de la atmósfera general de la obra.
En el desarrollo de la trama es necesario tener en cuenta los personajes fuera del escenario. Se les dibujan muchas líneas argumentales de la obra y todos participan en el desarrollo de la acción: el "amante parisino" de Ranevskaya, la abuela de Ani en Yaroslavl, etc.
Sin embargo, la obra tiene una imagen central alrededor de la cual se construye la acción principal: la imagen de un huerto de cerezos.
El papel de las imágenes y los símbolos en la obra. El significado del nombre.
El simbolismo es un elemento importante de la dramaturgia de Chéjov. El símbolo es una imagen de objeto que reemplaza en artístico. texto varios significados semánticos. Los motivos e imágenes individuales de las obras de Chéjov suelen recibir un significado simbólico. Así, la imagen de un huerto de cerezos adquiere un significado simbólico.
The Cherry Orchard es una hermosa creación de la naturaleza y las manos humanas. Este no es sólo el trasfondo en el que se desarrolla la acción, sino la personificación del valor y el significado de la vida en la tierra. La palabra jardín de Chéjov significa una vida larga y pacífica, pasando de bisabuelos a bisnietos, trabajo creativo incansable. El contenido simbólico de la imagen del jardín es multifacético: belleza, pasado, cultura y, finalmente, toda Rusia.
El jardín de los cerezos se convierte en una especie de piedra de toque de la obra, que permite descubrir las propiedades esenciales de los personajes. Destaca las capacidades espirituales de cada uno de los personajes. The Cherry Orchard es el triste pasado de Ranevskaya y Gaev, el triste presente de Lopakhin y el futuro alegre y al mismo tiempo incierto de Petya y Anya. Pero el jardín es también la base económica de la finca, indisolublemente ligada a la servidumbre. Así, los pensamientos sobre la estructura social de la vida rusa están relacionados con la imagen del huerto de cerezos.
Comienza el período de Lopakhin, el huerto de cerezos se resquebraja bajo su hacha, está condenado, lo están talando para construir casas de verano. Hay una cierta pauta histórica en la victoria de Lopakhin, pero al mismo tiempo su triunfo no traerá cambios decisivos: la estructura general de la vida seguirá siendo la misma.
Petya y Anya viven para el futuro. Entienden la belleza del huerto de cerezos. Petya siente que el jardín no sólo está deshonrado por el pasado feudal, sino también condenado por el presente, en el que no hay lugar para la belleza. El futuro se le representa como un triunfo no sólo de la justicia, sino también de la belleza. Anya y Petya quieren que toda Rusia sea como un hermoso jardín floreciente.
La imagen del huerto de cerezos está recubierta de lirismo y al mismo tiempo consigue resaltar el significado de lo que está sucediendo con la luz de la ironía. Al expresar su actitud hacia él con palabras y, lo más importante, con hechos, cada personaje revela más claramente su base moral. En un complejo entrelazamiento de diversas imágenes se resuelve el problema de la personalidad y sus ideales.
Las reflexiones y debates sobre el huerto de cerezos, su pasado, su futuro cercano y lejano siempre resultan en juicios y discusiones sobre el presente, el pasado y el futuro de Rusia. Toda la atmósfera emocional que se asocia en la obra con la imagen del huerto de cerezos sirve para afirmar su valor estético perdurable, cuya pérdida no puede dejar de empobrecer la vida espiritual de las personas. Si la vida existente condena el jardín a la destrucción, entonces es natural negar esta vida y luchar por una nueva que permita convertir a toda Rusia en un jardín floreciente.
Estos son los profundos fundamentos filosóficos de los pensamientos de Chéjov sobre el huerto de cerezos y su destino. Conducen a lo principal de la obra: al pensamiento de las personas, a sus vidas en el pasado y al presente, sobre su futuro.
Además del huerto de cerezos, la obra contiene otras imágenes y motivos simbólicos. La imagen y el destino del antiguo sirviente de Gaev, Firs, son simbólicos. Al final de la obra, todos los personajes se marchan, dejándolo en una casa cerrada para que se las arregle solo. Dejan su pasado en esta casa, encarnado por el viejo sirviente. La palabra torpe pronunciada por Firs se puede aplicar a cada uno de los héroes. El problema del humanismo también está relacionado con esta imagen. Casi nadie se acordaba del fiel sirviente, que incluso en ese momento no piensa en sí mismo, sino en su amo, que no se puso un abrigo de piel abrigado. La culpa del dramático desenlace de la vida de Firs recae en todos los personajes principales de The Cherry Orchard.
El símbolo tradicional del tiempo, el reloj, se convierte en la clave de la obra. Lopakhin es el único héroe que mira su reloj todo el tiempo; el resto ha perdido el sentido del tiempo. El movimiento de la manecilla del reloj es simbólico y se correlaciona con la vida de los personajes: la acción comienza en primavera y termina a finales de otoño, la época de floración de mayo da paso al frío de octubre.
El gesto de Varya, que arrojó las llaves de la casa al suelo tras la noticia de que la finca ya tiene nuevo dueño, es simbólico. Las llaves se perciben como un signo de afecto por el hogar, un símbolo de poder.
El dinero aparece en la obra como símbolo de la riqueza desperdiciada y de la voluntad debilitada de Ranevskaya. Las piruletas y los billares de Gaev son como un símbolo de una vida absurdamente vacía.
El fondo sonoro de la obra es simbólico: el sonido de las teclas, el sonido de un hacha sobre la madera, el sonido de una cuerda rota, la música, que ayudan a crear una cierta atmósfera de lo que sucede en el escenario.
Originalidad de género de la obra.
Poco después del estreno de El huerto de los cerezos, el 10 de abril de 1904, Chéjov, en una carta a O. L. Knipper, en un tono inusualmente duro para él, comentó: “¿Por qué mi obra se llama con tanta insistencia drama en los carteles y anuncios de los periódicos? ? Nemirovich y Alekseev (Stanislavsky - Autor) ven en mi obra algo que no es lo que yo escribí, y estoy dispuesto a decir cualquier cosa que ninguno de los dos nunca leyó mi obra con atención”. "Muchas veces, en cartas y conversaciones con diferentes personas, Chéjov repetía obstinadamente: "El huerto de los cerezos" es una comedia, a veces incluso una farsa". Posteriormente, los eruditos literarios definieron el género de la obra de manera más acorde con la intención del autor: "El jardín de los cerezos" se llamó comedia lírica.
Los investigadores destacan el tono optimista de la obra en su conjunto. La impresión de tragedia característica de las obras anteriores de Chéjov resulta diferente en El jardín de los cerezos. La obra combinó orgánicamente la risa que sonaba en las historias de Chéjov y los pensamientos tristes de sus dramas, dando lugar a la risa a través de las lágrimas, pero lágrimas que no se tomaron en serio.
