Почему я не ходил с “Бессмертным полком”. Бессмертный полк… без комполка

Почему я никогда не пойду на акцию "Бессмертный полк".

Во-первых, потому, что мне не нравится приставка "Бес - смертный". Звучит очень неутешительно. Без - смертный, звучит лучше.

Во-вторых, неистовый государь Петр Алексеевич, планируя устройство Петербурга, противопоставил в пространстве имперскому Адмиралтейству Александро-Невскую лавру, куда ведет першпектива Невского проспекта. "Не нам, не нам, но Имени Твоему", - говорит эта першпектива. Вчера официозная акция "Бессмертный полк" шла не от Адмиралтейства к лавре, где могла бы в конце перед Богом быть провозглашена Вечная память всем погибшим в ту войну. Факт, что ничего более утешительного для живых, чем церковная молитва за умерших, нет. Никакие "минуты молчания" по воздействию на человека не сравнятся с трегубым "Вечная память!".

Но шествие, во главе которого был советский упырский флаг с серпом и молотом, шло в другую сторону. Направление от святыни к имперским символам. Не Имени Твоему, а нам, нам! Идолам (имперским) и страхам. (А империя без Бога и права, это уже и не империя вовсе, а тирания).

В-третьих, при таком раскладе гуманитарная и мемориальная акция памяти предков превращается в демонстрацию какого-то горделивого неистовства, человекобожества. Вот, смотрите, сколько народу угробили, а все равно победили! Вопросы о том, была ли или нет эта победа пирровой, находятся под запретом в общественном информационном поле и вытеснены на задворки, на интеллигентские интернет-кухни. Да что там, она просто превращается в демонстрацию лояльности к режиму, потому что у нас главный распорядитель "Победы" - это гос. власть. Получается, мои погибшие деды ее поддерживают.

Извините, если кого чем обидел. Но диспозиция на сегодня такова.

Протоиерей Алексий Лебедев

Комментарий ред. СРН

Первоначально акция "Бессмертный полк" была спонтанной, ее впервые провели в Томске 6 лет назад в виде патриотического мемориального "флешмоба". Ее участники захотели публично почтить память родственников, погибших в годы войны, и вышли с их плакатными фотографиями. Однако в дальнейшем на акцию обратили внимание официальные мастера пропаганды. Они предложили организаторам помощь: назначили координаторы на окладах, финансовую и мощную информационную поддержку от структур “ОНФ” и “Единой России” ‒ и тем самым успешно советизировали акцию, как ранее и георгиевскую ленту. Получилось то, против чего протестует в своей заметке о. Алексий Лебедев.

"Спасибо Сталину за победу"...

22.2.2017. В Государственной Думе прошли парламентские слушания «Патриотическое воспитание граждан России: «Бессмертный полк». Мероприятие было организовано Комитетом Государственной Думы по образованию и науке совместно с Комитетом по обороне и Комитетом по труду, социальной политике и делам ветеранов.

На слушаниях сопредседатель движения «Бессмертный полк России» депутат Государственной Думы ФС РФ Николай Земцов представил доклад «Документальная основа Народного проекта «Установление судеб пропавших без вести защитников Отечества», в рамках которого были проведены исследования убыли населения СССР в 1941-45 годах. Он изменил представление о масштабах потерь СССР в Великой Отечественной войне.

"Согласно рассекреченным данным Госплана СССР, потери Советского Союза во Второй мировой войне составляют 41 миллион 979 тысяч, а не 27 миллионов, как считалось ранее . Это — без малого одна треть современного населения Российской Федерации. За этой страшной цифрой скрываются наши отцы, деды, прадеды. Те, кто отдал свою жизнь за наше будущее. И, пожалуй, самое большое предательство — забыть их имена, их подвиг, их героизм, которые сложились в нашу общую великую Победу. — Общая убыль населения СССР 1941-45 гг. — более 52 миллионов 812 тысяч человек . Из них безвозвратные потери в результате действия факторов войны — более 19 миллионов военнослужащих и около 23 миллионов гражданского населения. Общая естественная смертность военнослужащих и гражданского населения за этот период могла составить более 10 миллионов 833 тысяч человек (в т.ч. 5 миллионов 760 тысяч — умерших детей в возрасте до четырёх лет).
Безвозвратные потери населения СССР в результате действия факторов войны составили почти 42 миллиона человек",- говорится в докладе-презентации. Приведенные сведения подтверждены огромным количеством подлинных документов, авторитетных публикаций и свидетельств.
https://polkrf.ru/news/1275/parlamentskie_slushaniya_patrioticheskoe_vospitanie_bessmertnyiy_polk

Виктор Петрович Астафьев (1924 - 2001), фронтовик, писатель, Герой Социалистического труда, лауреат 5 Государственных премий:
... Не надо лгать себе, Илья Григорьевич! Хотя бы себе! Трудно Вам согласиться со мной, но советская военщина — самая оголтелая, самая трусливая, самая подлая, самая тупая из всех, какие были до неё на свете. Это она «победила» 1:10! Это она сбросала наш народ, как солому, в огонь — и России не стало, нет и русского народа. То, что было Россией, именуется ныне Нечерноземьем, и всё это заросло бурьяном, а остатки нашего народа убежали в город и превратились в шпану, из деревни ушедшую и в город не пришедшую.

Сколько потеряли народа в войну-то? Знаете ведь и помните. Страшно называть истинную цифру, правда? Если назвать, то вместо парадного картуза надо надевать схиму, становиться в День Победы на колени посреди России и просить у своего народа прощение за бездарно «выигранную» войну, в которой врага завалили трупами, утопили в русской крови. Не случайно ведь в Подольске, в архиве, один из главных пунктов «правил» гласит: «Не выписывать компрометирующих сведений о командирах Совармии».

(Виктор Астафьев. «Нет мне ответа… Эпистолярный дневник. 1952—2001 годы». Из письма от 13 декабря 1987 г.)

Да, в этой войне русский народ отстоял родную землю от внешних оккупантов. Но при этом укрепил власть оккупантов внутренних - большевиков, которые в конце концов привели страну к краху. В той войне они также распространили свою богоборческую власть на другие народы, сокрушив три православных монархии. И цель мiровой закулисы тоже была достигнута: было залито русской кровью национальное освобождение Европы от жидомасонства. Важнейшим результатом этой «победы над фашизмом» стало создание на святой земле жидонацистского государства для грядущего антихриста. Стоит ли нам 9 мая радоваться всему этому, или же пора отделить одно от другого: жертвенную оборону своей родины - от распространения марксизма и от помощи строителям Нового мiрового порядка?

Хочу акцентировать внимание читателей на некоторые уловки и манипуляции которые совершают ТВК.
Первую манипуляцию проводят когда говорят, о том, что вот девочка от школы идет(очевидно целая одна), и значит акция собирается на административном ресурсе.

Вторая ложь: с чего это многоуважаемая Дарья Тарасенко взяла, что дети туда шли под принуждением?
Видимо на основе своих фантазий, не иначе.

Теперь несколько тезисов, о глубине.
ВО-первых:
Школа занимается воспитанием детей. Воспитывать она может хорошо, очень хорошо или плохо. Но она как-то этим воспитанием занимается. Все зависит от учителя, от программы и т.д... Педагог это профессионал. Он может быть высококласным, или похуже, но он явно лучше знаем методику воспитания чем большинство родителей.
Ну так вот, что собственно плохого в том, что школа детей отправила на акцию? Они несли не настоящих ветеранов? Это подлог или что это?
Дети приобщились к акции 9 мая, к празднованию 9 мая. Помогли организовать акцию, сделать ее более массовой.
Возможно было бы совсем хорошо если бы ребенку рассказали о том кто это и он бы это выучил. Но это было бы совсем хорошо. Ну а так он хотя бы поучаствовал в общем праздновании, стал часть его.
Но наши доблестные СМИ конечно пытаются выставить это все как ужасную принудиловку, которая ни в коем случае не должна иметь место. Очевидно ТВК лучше знает как надо заниматься воспитанием детей, и потому навязывает свои методы, и свою точку зрения педагогам. Ну так может нам школы больше не нужны? Зачем нам профессионалы, если у нас каждая кухарка может считать себя педагогом? Каждый репортеришка может навязывать свою точку зрения педагогу и школе, под страхом увольнения и выставления его на посмешище. Т.е. ТВК заниматеся ТОТАЛИТАРИЗМОМ!

Во-вторых:
А кто-то поинтересовался что с девочкой? Ну как ей теперь в школе? Как к ней одноклассники относятся?
А точно нужно было из этой ситуации устраивать публичный позор девочки?
Думаю что журналистам плевать на эту девочку. Им не плевать только на свой рейтиг и свою зарплату. Т.е. на себя любимых. Нужно же показать правду!! Да здравтствует правда, даже ценой судьб других людей. Ведь это же правда! Но вот собой они как-то рисковать видимо не привыкли, а вот чужими судьбами раз плюнуть. Это тоже типичная позиция. Правда ведь уважаемая Дарья Тарасенко?

"Как бы такой подход", - говорят в репортаже, "не отбил охоту у тех кто это делает от души".
За что же здесь интересно переживают журналисты? За то что акция станет меньше? А может за то что она еще больше вырастет?
Вы не переживайте.Не отобьет. Я лично слышал много желающих прийти в следующем году со своими плакатами.

Собственно почему я считаю что визг идет как раз по причине боязни акции.
Наши уважаемые либералы боятся подобных акций, поскольку она есть элемент сплочения народа. 9 мая и так сплочающий праздник, а Бессмертный полк усиливает этот эффект. Более того, вы когда-нибудь думали, что такое миллионы мертвых смотрящих на живых? Миллионы мертвых героев, отдавших свои жизни за будущее своих детей.
А вы не задумывались что они как бы чего-то требуют от своих детей, оттуда из прошлого? Что это может как-то влиять на людей сомтрящи и участвующих в акции?
Вспомните песню "От героев былых времен":
"Их глаза словно высший суд для ребят что сейчас растут, и мальчишкам нельзя ни солгать не обмануть, ни с пути свернуть"

Так вот нам, как предков великих героев нельзя свернуть, нельзя дать слабину, нам нужно быть сильными и восстановить былое величие нашей страны, гордость за нее, и показать всему миру, что у нас свой путь, путь завещанный нашими предками, героями, отдавшими свои жизни за наше будущее. Теми героями, которых мы предали в 91 году, и перед которыми теперь чувствуем вину за то, что променяли их дар нам на 300 сортов колбасы, и джинсы. И только искупление вины поможет очистить совесть. А искупают через восстановление утраченного.

Поэтому вот либералы наши "любимые", боятся, а ну как народ захочет восстановить былое величие страны, под давлением предков. А ну как он не захочет больше с западом рядом идти, а восстановит, что-то напоминающее ненавидимый либералам "совок"?

Многие кубанцы примут участие в самой масштабной патриотической акции России – «Бессмертный полк»: присоединяйся!». О том, почему они это делают, мы спросили наших читателей.

Заместитель председателя совета ветеранов Тихорецкого района:

– В прошлом году я шел в «Бессмертном полку» с внучкой Наташей. Мы несли портрет моего отца, Ивана Петровича. Он прошел всю войну, два года был в немецком плену, потом в штрафбате, участвовал в штурме Берлина. После марша осталось незабываемое чувство, будто отец был с нами, в одном строю. Теперь в День Победы мы выйдем на шествие «Бессмертного полка» всей семьей, специально приедут родственники из других городов. Сейчас делаю портрет из маленькой старинной фотографии своего деда, Федота Яковлевича Хохлова, 1883 года рождения – участника Первой мировой войны. Так что в «нашем полку» прибудет.

Повар детсада из станицы Каневской:

– Мой отец Виктор Дмитриевич Писаренко со своим двоюродным братом мальчишками убежали на фронт. Родители даже не знали, где их дети. Папа прошел Польшу, Румынию, дошел до Кенигсберга и Берлина. Был ранен, контужен, в результате ранения в голову потерял глаз.

В «Бессмертном полку» буду участвовать в память о нем. А вообще эта акция – великолепная! Давно пора было сделать что-то подобное. И для патриотического воспитания молодежи она чрезвычайно важна.

Атаман с хутора Лосево, Кавказский район:

– Для нашей семьи священный долг пройти в одном строю с «Бессмертным полком». Вместе с сыном сделали рамочки для фотографий прадедов – участников Великой Отечественной войны: Михаила Михайловича Таранкова, 1896 года рождения, и Ивана Федоровича Екименко, 1912 года рождения. Сын много спрашивает об их боевом пути, с интересом слушает рассказы о подвигах «деда Ивана» и «деда Михаила». Ко Дню Победы по просьбе сотрудников хуторской библиотеки делаем стенд с портретами земляков – участников войны. На фронт ушли более 500 жителей хутора Лосева, более половины не вернулись домой. В архивах ищем недостающие фамилии, и сын мне в этом помогает. «Бессмертный полк» объединил всех жителей нашей огромной страны. Мы помним! Чтим! Гордимся!

Пенсионерка из города Тимашевска:

– В рядах «Бессмертного полка» пойду второй раз с портретом своего отца – Федора Сергеевича Попова, младшего сержанта мотоциклетного батальона. Призван в июле 1941 года из Смоленской области, был стрелком, шофером, старшим мотоциклистом. Освобождал Минск, Вильнюс, Польшу и Восточную Пруссию. В числе его наград – орден Красной Звезды, медали –«За боевые заслуги» и «За отвагу». Тогда не принято было рассказывать про геройство на фронте, потому я мало что знаю, лишь по документам могу восстановить его фронтовой путь. Но точно помню, что за руль автомобиля и на мотоцикл после войны он вообще не садился – очевидно, свежи были ассоциации. В мирное время папа работал учителем, директорствовал в апшеронской школе № 36. Для меня большая честь и огромная ответственность представлять его в «Бессмертном полку»! Я люблю и горжусь им!

11 лет, школьник из Краснодара:

– Я обязательно пойду в «Бессмертном полку», и я там буду не один – со мной «идут» мои доблестные прадеды. Я уже приготовил их фотографии. Один из них – рядовой Николай Ефремович Цепков, который пропал без вести во время одного из самых масштабных сражений – Сталинградской битвы. Прабабушка до последних своих дней ждала его, надеялась, что вернется. Замуж она так и не вышла. Второй прадед – Филипп Филиппович Дубский, служил танкистом, был ранен, контужен, но все-таки дошел до Берлина. Я пойду, потому что наши деды заплатили за эту Победу своими жизнями и судьбами, я горжусь их подвигами, их мужеством и отвагой. И я просто не могу не пойти!

Подготовили: Оксана ПОПОВА, Денис БАТОВ и Сергей ШВЕДКО

May 1st, 2016 , 10:07 pm

Максим Калашников
ПОЧЕМУ Я НЕ ПОЙДУ НА «МАРШ БЕССМЕРТНОГО ПОЛКА»?

Первого мая, возвращаясь из качалки домой, услышал, как в трамвае магнитофон, объявляя каждую остановку, затем транслирует призыв прийти 9 мая на «марш Бессмертного полка».
Максим Калашников на этот марш не пойдет. Дома почтит память воинов Великой Отечественной. Почему?
***

Во-первых, мне противно смотреть на то, как расейское высшее начальство примазывается к славе наших дедов и прадедов. Твари, учинившие вертеп коррупции, не имеют никакого отношения к Победе 1945 года. Более того, эта «элита» сделала все, чтобы утратить плоды Победы, разменяв их на возможность пограбить останки СССР. Думаю, что если бы существовал портал во времени, и можно было бы показать победителям 1945 года то, что расейская «элита» сотворит со страной, то эти люди с ППШ в руках через портал ринулись бы расстреливать и вешать нынешнее расейское начальство. Увы, те усопшие, чьи портреты несут на шестах по Тверской, сделать этого не могут.
Мне противно видеть, как власть ворья прикрывается культом героев Великой Отечественной.
Во-вторых, идти на марш Бессмертного полка имело бы смысл тогда, если бы в конце этого шествия нас ждало бы вменяемое, здравомыслящее Правительство народного доверия, свободные и честные выборы, справедливый суд, суровое наказание проворовавшихся начальников. Но этого не будет. Просто пройдут сотни тысяч простецов с плакатами – и в конце этого марша их будет ждать «экономический гуру» Кудрин, дурковатый Греф, монетарная садистка Набиуллина, орда воровского начальства, басманное «кривосудие», произвол чинуш. Нищета. Безработица. Фарс «выборов». Дальнейшая «сырьевизация» экономики РФ. Кровь и страдания непризнанных Кремлем республик Донбасса. Страдания тех, кто поверил Москве – а теперь мается в РФ, не в состоянии получить гражданства.
Так зачем брести, подобно баранам, на марше, не имеющем смысла? На марше в никуда? Максим Калашников лучше фотографии предков извлечет, перед ними посидит, вглядываясь в их глаза. Мои предки – в гимнастерках, в погонах и еще в петлицах, когда погон еще не вернули. Их глаза сейчас глядят на нас укоризненно…

Максим Калашников когда-нибудь пойдет на Марш Бессмертного полка – но уже в иной, Великой России. России, очищенной от скверны, в России новой индустриализации.
А сейчас это, простите, марш не славного Полка, а вечного Клопа. Почему Клопа? Великий Маяковский в одноименной пьесе изобразил пошлого обывателя Присыпкина, каковой есть клоп. Сегодняшняя «элита» РФ – совокупный Суперобыватель. Клоп по Маяковскому. А я за Клопом маршировать не собираюсь. Освящать портретами ветеранов Великой Войны гегемонию клопов – оскорблять память тех, кто проливал кровь в Священной Войне.
Не намерен этого делать. И вам не советую.

Некоторые публицисты, в целом разделяющие — а во многом определяющие — мнение большинства граждан Российской Федерации, довольно резко выступают против проведения марша этих самых граждан с фотографиями их родных и близких, участвовавших в Великой Отечественной войне, в тот же день, когда мы празднуем победу в этой войне. На их взгляд, поминовение павших уместнее в годовщину её начала.

Действительно, психологически трудно совместить праздничное ликование с грустью о погибших ради этого праздника или преждевременно ушедших из жизни вследствие непомерной затраты сил ради преодоления чудовищной угрозы всей стране и всему народу. Куда проще разделить чувства: 9-го мая праздновать Победу, а 22-го июня проходить маршем «Бессмертного полка».

Желание разделить праздник и траур вполне понятно и естественно. Но, на мой взгляд, неосуществимо. Формула «радость со слезами на глазах», найденная Владимиром Гавриловичем Харитоновым (1920.06.24-1981.08.14) в песне «День Победы», очень точна. Ведь мы действительно одержали крупнейшую в своей истории победу, но крупнейшая она не только по силе сокрушённого нами врага (что тоже грандиозно: второй раз после 1812-го года на нас пошла — людскими или техническими ресурсами — практически вся континентальная Европа), а ещё и по числу жизней, отданных ради неё. И отделять эти жизни от самого факта победы вряд ли допустимо, ибо таким разделением мы изрядно обесцениваем подвиг наших предков.

Я в институтские времена неплохо изучил марксистско-ленинскую философию. Это, пожалуй, наивысшее достигнутое в мировой истории сочетание достижений многих разных (и, по мнению их авторов, несовместимых) философских учений. Заслуга Карла Хайнриховича Маркса (1818.05.05-1883.03.14), Фридриха Фридриховича Энгельса (1820.11.28-1895.08.05) и Владимира Ильича Ульянова (1870.04.22-1924.01.21) не столько в изобретении новой философии, сколько в гармоничном сочетании найденного их предшественниками. Это учение можно и не называть марксистско-ленинским, но жизненно необходимо знать и понимать, чтобы ориентироваться в сложностях жизни.

Очень существенный элемент этой философии — диалектика, то есть умение подходить к каждому предмету с разных сторон, наблюдать его в динамике, а не в статике. Не буду перечислять ключевые положения диалектики. В данном случае нам очень подходит положение «единство и борьба противоположностей». Сочетание таких очевидных противоположностей, как победа и человеческие жертвы ради неё, как раз в День Победы наиболее ярко и выпукло, и мы должны воспринимать марш «Бессмертного полка» как свидетельство единства и борьбы этих противоположностей. Для человека, знакомого с основами философии, шествие «Бессмертного полка» именно в этот день — дело совершенно естественное.

Почему же не все — даже очень патриотически настроенные — деятели опознают это самое единство и борьбу противоположностей? Что поделаешь: не все интересуются философией — и не все умеют в ней ориентироваться. Я тоже, мягко говоря, далеко не философ — просто в данном случае ситуация столь очевидна, что даже я её опознал без особого труда. Чего и всем остальным, кто на эту тему будет писать, желаю.