Bir çox insanlar gündəlik həyatda müəyyən deyimlər, atalar sözləri və digər nümunələrdən istifadə edirlər. xalq müdrikliyi illər, əsrlər boyu yaradılmış və rus xalqının mədəniyyətinin bütöv bir təbəqəsinə çevrilmişdir. Amma indiki şəraitə görə bütün deyimləri tam bilmirik. Bəzi deyimlər və atalar sözləri qısaldılmış şəkildə günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Artıq mənası hər kəsə aydındır, amma deyimin davamı, sonu da maraqlıdır. Yeni şeylər öyrənmək və təcrübə etmək heç vaxt gec deyil, necə deyərlər, deyimlər tam formada oxunmalı və yadda saxlanmalıdır. Yenə də bu, xalq müdrikliyidir, axı. Və tam seçimlər məşhur deyimlər olduqca maraqlıdır.
Atalar sözləri tam versiyası
Qarğa qarğanın gözünü çıxarmaz, amma onu çıxarar və çıxarmaz.
Toz sütundur, tüstü rokçudur, amma daxma qızdırılmır, süpürülmür.
köhnə at O, şırımları korlamaz və dərin şumlamaz.
Atlar işdən ölür, amma insanlar güclənir.
Toyuq hər taxılı dəyir, bütün həyət zibillə örtülür.
Qorxunun böyük gözləri var, amma heç nə görmürlər.
Onlar iti yedilər və quyruğunu boğdular.
Bədbəxtlik başlanğıcdır - çuxur var, boşluq olacaq.
Palata dəlidir, amma açar itib.
Dilim – düşmənim – beynimin önündə dolanır, bəla axtarır.
Aclıq xala deyil - o sizə tort gətirməz.
Balıqçı balıqçını uzaqdan görür, ona görə də onlardan qaçır.
Axmaq dirəyi xoşlasa belə, iki öz payını qoyar.
Cavanlar danlayıb əylənir, yaşlılar isə danlayıb hirslənir.
Nə balıq, nə ət - nə kaftan, nə də cücə.
Ələkdəki möcüzələr - çoxlu deşiklər var, amma atılacaq yer yoxdur.
Dodaq axmaq deyil - dil kürək deyil.
Köhnəni xatırlayan gözdən uzaqdır, unudan ikisi də olur.
Əl əli yuyar, amma ikisi də qaşınır.
Döyülmüş adama iki döyülməmiş verirlər, amma çox almırlar.
Çöldə tək döyüşçü deyil, səyyahdır.
Yeni süpürgə yeni tərzdə süpürür, amma qırılanda skamyanın altında yatır.
Sərxoş üçün dəniz dizə qədər, gölməçə isə qulağına qədərdir.
Məqsəd şahin kimidir, amma balta kimi itidir.
Şənbə günü boğulan adam kimi şanslısınız - hamamı qızdırmaq lazım deyil.
Bir cütdə iki çəkmə, ikisi də qalıb.
İki dovşanı təqib etsəniz, bir dənə də çöl donuzu tutmayacaqsınız.
Yaxşı, amma düyün buradadır.
Qocalıq sevinc deyil, gənclik isə iyrəncdir.
1. İştah yeməklə gəlir, və xəsislik - iştah zamanı.
2. Nənə Maraqlanırdım, dedi iki, Ya yağış yağır, ya qar yağır, ya olacaq, ya da olmayacaq.
3. Yoxsulluq pislik deyil, və bədbəxtlik.
4. B sağlam bədən sağlam ağıl - nadir şans.
5. Hər ailənin qara qoyunu var, və qəribəlik üzündən hər şey sevindirici deyil.
6. Necə də şanslıdır şənbə boğulan adama - hamamı qızdırmağa ehtiyac yoxdur.
7. Qarğa qarğanın gözünü çıxarmaz, və onu çıxaracaq, amma çıxarmayacaq.
8. Hər kəs həqiqəti axtarır, hamı bunu etmir.
9. Harada nazikdirsə, orada qırılır, qalın olduğu yerdə laylı olur.
10. Kağız üzərində hamar idi, Bəli, yarğanları unudub, ora-bura gəzirlər.
11. Şahin kimi qol, və balta kimi iti.
12. Aclıq xala deyil, sənə tort gətirməz.
13. Qəbir donqarı islah edər, inadkar isə çəpərdir.
14. Dodaq axmaq deyil, dil kürək deyil: nəyin acı, nəyin şirin olduğunu bilirlər.
15. Bir cütdə iki çəkmə, bəli ikisi də getdi.
16. İkisi üçüncünü gözləyir, yeddi isə birini gözləmir.
17. Qız utancı - eşikə, keçdi və unutdu.
18. Ustanın işi qorxur, və məsələnin başqa bir ustası.
19. Yol nahar üçün bir qaşıqdır, və orada heç olmasa skamyanın altında.
20. Qanun axmaqlar üçün yazılmayıb, yazılıbsa, oxunmur, oxunursa, başa düşülmür, başa düşülürsə, belə deyil..
21. Biz yaşayırıq, çörəyi çeynəyirik, bəzən isə duz əlavə edirik.
22. Döyülmüş adama iki döyülməmiş verirlər, götürməyin zərəri yoxdur.
23. İki dovşanı qovsanız, heç birini ala bilməyəcəksiniz çöl donuzu tutmayacaqsan.
24. Xaricdə əyləncə var, amma yad, bizim həm dərdimiz var, həm də özümüz.
25. Dovşanın ayaqları gəzdirilir, Qurdun dişləri qidalanır, tülkü quyruğu qorunur.
26. VƏ vaxtıdır, Vəəyləncəli vaxt.
27. Kor at da daşıyır görən adam arabada oturanda.
28. Ağcaqanad atı yıxmaz, ayı kömək edənə qədər.
29. Köhnəni xatırlayan gözdən uzaqdır. və kim unudarsa - hər ikisi.
30. Toyuq taxıl dəyir, və bütün həyət zibillə örtülmüşdür.
31. Dəhşətli problem başladı, və son yaxındır.
32. Narahatlıq təşəbbüsü - deşik var, boşluq olacaq.
33. Gənclər danlayır, əylənirlər, qocalar isə danlayır, qəzəblənirlər.
34. Onlar qəzəbli adama su aparırlar. və yaxşıları özləri minirlər.
35. Başqasının çörəyinə ağzını açma, erkən qalx və başla.
36. Pişik üçün hər şey Maslenitsa deyil, post olacaq.
37. Ağacdələn oxuya bilmədiyi üçün kədərlənmir, bütün meşə artıq onu eşidir.
38. Nə balıq, nə də ət, nə kaftan, nə də papaq.
39. Təzə süpürgə yeni tərzdə süpürür, və qırılanda skamyanın altında uzanır.
40. Çöldəki biri döyüşçü deyil, və səyahətçi.
41. Atlar işdən ölür, və insanlar güclənir.
42. Yulaf atları gəzdirmir, lakin yaxşılıqdan yaxşılıq istəməzlər.
43. İkitərəfli qılınc ora-bura vurur.
44. Təkrar öyrənmək anasıdır, axmaqların təsəllisi.
45. Təkrar öyrənmənin anasıdır və tənbəllər üçün sığınacaq.
46. Yatan daşın altından su axmaz, amma yuvarlananın altında - vaxtı yoxdur.
47. Sərxoş dəniz dizə qədərdir, və gölməçə başın üstündədir.
48. Bir sütunda toz, rokçuda tüstü, amma daxma qızdırılmır, süpürülmür.
49. İş canavar deyil, meşəyə qaçmaz, Ona görə də bunu etmək lazımdır, lənət olsun.
50. Böyük ol, amma əriştə olmayın, bir mil uzan, sadə olmayın.
51. Balıqçı uzaqdan balıqçı görür, buna görə də ondan qaçır.
52. Əl əli yuyar, bəli ikisi də qaşınır.
53. Arı ilə anlaşsan, bir az bal alacaqsan, Bir böcəklə təmasda olsanız, peyin içində qalacaqsınız.
54. Gözün almazdır, qərib isə şüşədir.
55. Yeddi bəla - bir cavab, səkkizinci problem - heç yerdə.
56. Güllə igiddən qorxur, və o, kolların arasında bir qorxaq tapacaq.
57. Axurdakı it orada yatır, özbaşına yemir və mal-qara vermir.
58. İt yeyildi quyruğunda boğuldular.
59. Qocalıq sevinc deyil, Otursan, qalxmazsan, qaçarsan, dayanmazsan..
60. Qoca at şırımını korlamaz, və dərin şum etməyəcək.
62. Qorxunun böyük gözləri var, heç nə görmürlər.
63. Bir yanağını vursan, o birini çevir, amma özünüzü vurmağa imkan verməyin.
64. Uma otağı, bəli açar itdi.
65. Süfrədə çörək - və süfrə taxtdır, və bir tikə çörək deyil - və masa lövhədir.
66. Ağzım dərdlə doludur, və dişləyəcək bir şey yoxdur.
IN canlı nitqdə insanlar çox vaxt xalq aforizmlərinə onlara görə deyil, müraciət edirlər estetik funksiya, lakin praqmatik komponent kimi öz fikrini xalq müdrikliyinin nüfuzu ilə möhkəmləndirirmiş kimi. Belə bir texnikaya müraciət edərkən atalar sözünü yerində istifadə etmək və mənasını dəqiq başa düşmək çox vacibdir.
Məlumdur ki, bu gün bəzi xalq deyimləri daha qısadır. Bir qayda olaraq, atalar sözünün əsas hissəsi dəyişməz qalır və hər iki versiyada, tam və qısa eyni dəyər. Eyni zamanda, atalar sözlərinin "itirilmiş" davamı bəzən o qədər gözlənilməz olur ki, daha müasir versiyaya əks arqument kimi xidmət edə bilər.
Mümkün qədər çox yerləşdirmək üçün əbədi istəyi rəhbər tutur daha çox məlumat mümkün qədər kiçik həcmdə, zamanla canlı nitqdə ən çox kəsilmiş ifadələrə üstünlük verilir ki, bu da öz növbəsində xalq deyimlərinin orijinal variantlarını unutmaq üçün səbəb deyil. Onlar təkcə linqvistik tədqiqat obyekti kimi deyil, həm də mədəni-tarixi irsin tərkib hissəsi kimi maraq doğurur.
Məsələn, bu gün tez-tez tək üzvlü kompozisiya şəklində istifadə olunan "Bir qaşıq nahar üçün əzizdir" ifadəsinin davamı var: "Bir qaşıq nahar üçün, sonra isə heç olmasa skamya üçün əzizdir". atalar sözünün mənası nədir?
İfadə bir qaşıq, əslində, istifadə edilən yeganə bıçaq olduğu bir vaxtda ortaya çıxdı adi insanlar hər isti yeməkdə süfrəyə yemək bir böyük qabda (çaydan, qazan və ya taxta qabda) verilirdi, çəngəllər və şəxsi boşqablar isə zəngin insanların imtiyazı olaraq qalırdı. Təbii ki, qaşıqsız, yanmadan payınızı almaq kifayət qədər problemli idi. Birbaşa məna Linqvistik aforizmin birinci hissəsi aydındır, amma "heç olmasa bir dəzgah var" nə deməkdir?
Rus daxmalarında böyük qablar (qablar, çuqunlar) yan divar boyunca sobadan çıxan xüsusi bir skamyada saxlanılırdı. “Çin” dükanı evdəki digər mağazalardan hündürlüyünə və qapı və ya pərdə ilə örtülmüş rəflərin olması ilə fərqlənirdi.
Kiçik mətbəx qabları, əsasən hər gün istifadə edilənlər, o cümlədən qaşıqlar qab-qacaqda - gəmi skamyasının üstündə yerləşən rəflərdə saxlanılırdı. Daxmadakı skamyaların altındakı yer podlavnik və ya podlavoch adlanırdı. Dəzgahın altında faydalı bir funksiyaya malik olsa da, məsələn, "kişi" skamyasının altında, "konik" adlanan, sahibi alətləri (mişarlar, baltalar və s.) saxlayır, lakin yerləşdiyi yerə görə alt -dəzgah, təbii ki, evdə prestijli yer sayıla bilməzdi - bütün zibil orada yığılmışdı. Daxmadakı skamyanın vəziyyətini belə bir atalar sözü ilə qiymətləndirmək olar: “Yeni çarpayı rəfdən rəfə keçir, köhnə olanda skamyanın altına yığılır”.
Maraqlıdır ki, Rusiyada döşəməni süpürən zaman bütün zibil skamyanın altından "soba küncünə", həmçinin "qadın kutu" kimi tanınan "qadın kutu"na - evdə qadınların keçirdikləri sobanın yanındakı boşluğa süpürüldü. çoxu ev işləri görmək vaxtı. Zibil yığılandan sonra sobada yandırılıb. Maraqlıdır ki, sonradan yandırmaq üçün evdə çirkli kətan qoymaq ənənəsindən “Çirkli kətanı evdən çıxarma, skamyanın altına qoy” məsəl-təlimat doğuldu. : “qeybət etmə!” “Əziz qaşıq...” ifadəsinə qayıdaraq, aforizmin qəsdən şişirdilmiş və kobud formada ikinci hissəsi gündəlik müşahidəni ifadə edir – şam yeməyindən sonra qaşıqlara ehtiyac azdır, öz funksiyasını yerinə yetirərək yararsız hala düşür, ona görə də, onları skamyanın altına atmaq olar, yəni onları unuda bilərlər.
Atalar sözünün məcazi mənası belədir - bir şeyin, təkcə əşyaların deyil, həm də ideyaların, hərəkətlərin dəyəri onların (əşyanın, xidmətin, düşüncənin və s.) lazım olduğu və maraqlandığı anda reallaşır. Yəni dəyərli olan, vaxtında alınandır.
Aforizm təkcə insanlara deyil, həm də əşya və hadisələrə münasibətdə istifadə olunur. Vaxtında göstərilən yardımın fövqəladə dəyəri, insan sağlamlığı və həyatına gəldikdə xüsusilə kəskin şəkildə dərk edilir. Çox vaxt bu söz kiminsə gecikmiş hərəkətlərini və ya hərəkətsizliyini pisləmək üçün istifadə olunur. Məsələn, kömək istənən bir şəxs imtina etdikdə və sonra yenə də kömək etmək arzusunu ifadə etdikdə, lakin onun xidmətlərinə artıq ehtiyac qalmadı. Məşhur deyimin həm rus, həm də xarici analoqları var. Xüsusilə, İngilislərin məşhur bir ifadəsi var, rus dilinə tərcümə edildikdə belə səslənir: "Vaxtında edilən bir tikiş doqquz dəyərindədir."
Amma çoxlu ədviyyat əsas yeməyin dadını boğduğu kimi, atalar sözləri ilə həddən artıq istiotlanmış nitq yalnız qıcıq yaradır. Belə hallarda həmsöhbətin hazır həyat düsturlarının arxasında gizlənərək söhbət mövzusuna şəxsi münasibətini ifadə edə bilmədiyi görünür.
Xalq müdrikliyinin köməyi ilə yalnız tipik bir vəziyyəti deyil, həm də danışanın öz düşüncələrini və hisslərini əks etdirəndə inandıra bilərsiniz.
Həmçinin bax:
Bu səhifədə: “Yeməyə qaşıq əzizdir” atalar sözünün mənası (mənası).
Uzun əsrlər boyu atalar sözləri və məsəllərin köməyi ilə nəsildən-nəslə ötürülür. Bu gün rus folklorunun bu hissəsi keçmiş populyarlığını itirsə də, tamamilə unudulmur. Tez-tez olur ki, hər hansı müəyyən ifadələrdən istifadə edərkən onların atalar sözü olduğuna belə şübhə etmirik. Ancaq bir çox atalar sözləri və məsəllər dəyişdirilərək bizə gəlib çatmışdır: bəziləri sonluğunu itirmişdir. Atalar sözünün davamı belə oldu, gəlin onun ilkin formada necə səsləndiyini xatırlayaq, həm də atalarımızın atalar sözünə qoyduğu mənaya bu faktın təsir edib-etmədiyini görək.
Atalar sözünün mənşəyi
Əvvəla, qeyd etmək lazımdır ki, bu atalar sözü tamamilə rus mənşəli deyil. Oradakı "cüt" sözü "bərabər" mənasını verən latın pardan gəlir. Bu həqiqəti bilərək, sözün mənasını təxmin edə bilərsiniz.
Dilçilər frazeoloji vahidlərin mənşəyinin iki variantını təklif edirlər. Birinci versiyaya görə, var idi bu ifadə-dan peşəkar fəaliyyətlərçəkməçilər. Əvvəllər həm sağ, həm də sol ayaq üçün ayaqqabılar heç bir fərq olmadan tamamilə eyni tikilirdi (hissə çəkmələr hələ də belə tikilir). “Bir cüt iki çəkmə” ifadəsi buradan gəlir.
Başqa bir versiyaya görə, bu frazeoloji vahid öz mənşəyinə görə cehiz hazırlayan qızlara borcludur. Əvvəllər gəlinin "mülkiyyəti"nə qızın özü tərəfindən hazırlanmış bir cüt keçə çəkmə daxil olmalı idi. Rusiyada keçə çəkmələr də çəkmə hesab olunduğundan (V.İ.Dal keçə çəkmələri yundan çəkmələr və ya çəkmələr kimi təyin edir), deməli, sözügedən deyimin mənşəyinin ikinci variantı “bir cütdə iki çəkmə”dir.
Atalar sözü necə bitir?
Çoxlu versiyalar var. İnternetdə bəziləri "iki çəkmə bir cütdür" atalar sözünün bir neçə davamı olduğunu iddia edirlər. Ən çox yayılmış seçim "hər ikisi sol", eləcə də onun modifikasiyasıdır (hər ikisi sol ayaqdadır" və s.). Daha çox maraqlanan istifadəçilər, başlanğıcının kəsildiyi atalar sözünün bir versiyasını tapdılar: "Bir qaz və bir çubuq - bir cütdə iki çəkmə" ("qumçu və loon" versiyası var). Hətta "iki çəkmə - keçə çəkmə" versiyası var, lakin bütün bu məlumatlar səhvdir.
"İki çəkmə bir cütdür" atalar sözünün əsl davamı
İnformasiya mənbəyi kimi İnternet gözəl bir şeydir, baxmayaraq ki, bir əhəmiyyətli çatışmazlığı var. Ümumdünya İnternetdə yerləşdirilən məlumatlar həmişə doğru deyil. “İki çəkmə bir qoşadır” atalar sözünün davamı ilə belə oldu.
Rus folklorunun ən məşhur kolleksiyaçısı Vladimir İvanoviç Dala müraciət etsəniz və onun “Rus xalqının atalar sözləri və deyimləri” kitabına maraqla baxsanız, çox maraqlı şeylər tapa bilərsiniz. Deməli, məsələn, xalq müdrikliyinin sonu: “Toyuq taxıl dəyir”. son vaxtlar“Tam” məsəllər və atalar sözləri siyahılarında “bəli, bütün həyət zibillə örtülmüşdür” sözləri var. Bununla belə, lüğətdə V.İ. Dahl tamam başqa bir sonluq verir. Əslində, tam versiya Bu məşhur aforizm tamamilə fərqli səslənir: “Toyuq taxıl dəyir, amma yaxşı yaşayır”.
“Kim köhnəni xatırlayarsa, gözdən uzaqdır” ifadəsi isə əksinə müasir siyahılar, heç bir davamı yoxdur. Bu deyimin tam versiyasıdır. Düzdür, atalar sözünün belə bir variantı da var: “Köhnəni xatırlayan şeytan cəzasını çəkər”.
“İki çəkmə yaraşır” atalar sözü necə bitir? Dahlın rus folklor toplusuna görə, bu xalq aforizminin ümumiyyətlə sonu yoxdur. Amma atalar sözünün zamanla itmiş bir başlanğıcı var: “Tək və tək, cüt çəkmə eynidir”.
“İki çəkmə bir qoşadır” atalar sözünün mənası.
Bunun mənası haqqında tutumlu söz köhnə günlərdə çəkmələrin bast ayaqqabılara qarşı olduğunu bilsəniz, təxmin edə bilərsiniz. Çəkmələri əvvəllər yalnız varlılar və varlı sayılmaq istəyən zəncilər geyinirdi. “Çəkmə” sözünün ironik mənası da buradan yaranıb. Bunu “cığırtılı çəkmələr, yağsız sıyıq” kimi deyimlər, eləcə də “bast ayaqqabıda, çəkmələri kirşədə mühakimə etmə” (daxmaya girən adam deyir).
Atalar sözünün ümumi qəbul edilən mənası budur ki, iki çəkmə bir cütdür - " uyğun dost Dostum." Çox vaxt bu frazeoloji vahid istehza ilə istifadə olunur, insanların oxşarlığını göstərir mənfi keyfiyyətlər. Bu məna xüsusilə atalar sözünün müasir tam versiyasında aydın şəkildə özünü göstərir: “İki çəkmə bir cüt, ikisi də qaldı”.
Bu, “Tək və tək cütlə eynidir” deyiminin əvvəlinə bənzəyir. V.İ Dahl "tək" sözünü cütləşməmiş kimi izah edir. Eyni Dahl üçün "hətta" (bu cütdür) sözü "cüt" sözünə bərabərdir. Yəni, daha başa düşülən sözlərdən istifadə edərək “tək ilə təkdir eyni cütdür” ifadəsi “qoşulmamış ilə qoşalaşmamış eyni cütdür” kimi səslənəcəkdir.
Mənaca oxşar atalar sözləri və məsəllər
Çox sayda frazeoloji vahidlər "bir cütdə iki çəkmə" atalar sözü ilə oxşar semantik məna daşıyır:
- "Lələk giləmeyvə".
- “Sanki eyni blokdan kəsiliblər”.
- "Burada hər şey eyni blokdadır."
- "Hər ikisi ikidir, heç biri yaxşı deyil."
- "Onların hamısı eyni dünya ilə boyanmışdır."
- "Bir fırça ilə kəsin."
- "Eyni uçuşun quşları."
- "Bir qabda iki noxud kimi."
- "Eyni kostyum."
Bunlar onlardan yalnız bir neçəsidir.
Atalar və məsəllərin davamı 1. İştah yeməklə, tamah isə iştahla gəlir. 2. Nənə düşünürdü, iki cür dedi, ya yağış yağacaq, ya qar yağacaq, ya olacaq, ya da olmayacaq. 3. Kasıblıq pislik deyil, bədbəxtlikdir. 4. Sağlam bədəndə sağlam ağıl nadir nemətdir. 5. Ailədə bir çılğınlıq var və qəribəlik üzündən hər şey ürəkaçan deyil. 6. Şənbə günü boğulan adam kimi şanslısınız - hamamı qızdırmaq lazım deyil. 7. Qarğa qarğanın gözünü çıxarmaz, ancaq onu çıxarar və çıxarmaz. 8. Hər kəs həqiqəti axtarır, amma hamı onu yaratmır. 9. Nazik olan yerdə qırılır, qalın olan yerdə laylı olur. 10. Kağız üzərində hamar idi, amma yarğanları unudub, gəzirdilər. 11. Məqsəd şahin kimidir, amma balta kimi itidir. 12. Aclıq sənin xala deyil, o sənə piroq gətirməz. 13. Qəbir donqarı islah edər, inadkarı isə klub düzələr. 14. Dodaq axmaq deyil, dil kürək deyil: acı nəyin şirin olduğunu bilirlər. 15. Bir cütdə iki çəkmə, amma ikisi də qalıb. 16. İki nəfər üçüncünü gözləyir, yeddi nəfər isə birini gözləmir. 17. Qız rüsvayçılığı - astana qədər, keçib unudulmuş. 18. Ustanın işi qorxur, başqa ustanın işi isə qorxur. 19. Bir qaşıq nahara, sonra isə heç olmasa skamyaya gedir. 20. Qanun səfehlərə yazılmır, oxunursa, başa düşülmür; 21. Yaşayırıq, çörəyi çeynəyirik, bəzən duz əlavə edirik. 22. Döyülmüş adama iki döyülməmiş verirlər, amma çox almırlar. 23. İki dovşanı qovsan, bir dənə də çöl donuzu tutmayacaqsan. 24. Xaricdə sevinc var, amma başqasınındır, amma burada kədərimiz var, amma özümüzük. 25. Dovşanın ayaqlarını daşıyır, canavarın dişlərini bəsləyir, tülkünün quyruğunu qoruyur. 26. İş vaxtı və əylənmək vaxtıdır. 27. Görən adam arabada oturarsa, kor at aparır. 28. Ayı kömək etməyincə ağcaqanad atı yıxmaz. 29. Köhnəni xatırlayan gözdən uzaqdır, unudan hər ikisidir. 30. Toyuq taxıl dəyir, amma bütün həyət zibillə örtülür. 31. Başlanğıc ağırdır, amma son yaxındır. 32. Bədbəxtlik təşəbbüsdür - çuxur var, boşluq olacaq. 33. Cavanlar danlayırlar - əylənirlər, yaşlılar isə danlayır - əsəbiləşirlər. 34. Onlar qəzəblilərin üstünə su daşıyar, mehribanların üzərinə minərlər. 35. Başqasının çörəyinə ağzınızı açmayın, tezdən durun və özünüz başlayın. 36. Hamısı Maslenitsa deyil, Oruc olacaq. 37. Ağacdələn oxuya bilmədiyi üçün kədərlənmir, onsuz da bütün meşə onu eşidir. 38. Nə balıq, nə ət, nə kaftan, nə də cücə. 39. Təzə süpürgə yeni tərzdə süpürür, amma qırılanda skamyanın altında yatır. 40. Çöldə tək döyüşçü deyil, səyyahdır. 41. Atlar işdən ölür, amma insanlar güclənir. 42. Atlar yulaf üçün gəzməz, xeyir axtarmaz. 43. İki ağızlı qılınc, ora-bura vurur. 44. Təkrar öyrənmək anasıdır, axmaqların təsəllisidir. 45. Təkrar elm anasıdır və tənbəllərin sığınacağıdır. 46. Yatan daşın altından su axmaz, yuvarlanan daşın altında isə vaxtı olmur. 47. Dəniz sərxoş adam üçün dizinə qədərdir, gölməçə isə qulağına qədərdir. 48. Toz sütundur, tüstü rokçudur, amma daxma qızdırılmır, süpürülmür. 49. İş canavar deyil, meşəyə qaçmaz, ona görə etmək lazımdır, lənətə gəlsin. 50. Böyüyün, amma əriştə olmayın, bir mil uzanın, amma sadə olmayın. 51. Balıqçı balıqçını uzaqdan görür, ona görə də onlardan qaçır. 52. Əl əli yuyar, amma hər ikisi qaşınır. 53. Bir arı ilə anlaşsan, bal alacaqsan, bir böcəklə anlaşsan, peyin içində qalacaqsan. 54. Sənin gözün almaz, başqasınınki isə şüşədir. 55. Yeddi bəla - bir cavab, səkkizinci bəla - heç yerdə. 56. Güllə igiddən qorxur, amma qorxaq tapacaq. 57. İt samanda yatır, özünü yemir, mal-qaraya vermir. 58. Onlar iti yedilər və quyruğunu boğdular. 59. Qocalıq sevinc deyil, otursan, durmazsan; 60. Qoca at şırımları korlamaz, dərin şumlamaz. 61. Avtomobilinizi daha sakit idarə etsəniz, getdiyiniz yerdən daha uzaqda olarsınız. 62. Qorxunun böyük gözləri var, amma heç nə görmürlər. 63. Bir yanağınızı vursanız, digərini çevirin, ancaq özünüzü vurmağa icazə verməyin. 64. Uma palatası, amma açarı itib. 65. Süfrədə çörək - və süfrə taxtdır, ancaq bir tikə çörək deyil - və süfrə taxtadır. 66. Ağzım bəla ilə doludur, amma dişləməyə bir şey yoxdur. 67. Bir ələkdə möcüzələr - çoxlu deşiklər var, amma atılacaq yer yoxdur. 68. Dikilmiş və örtülmüşdür, lakin düyün buradadır. 69. Dilim düşmənimdir, ağlımdan əvvəl danışır. 70. Dilim düşmənimdir, ağlın önündə gəzir, bəla axtarır.
