Dövrümüzün qəhrəmanından Peçorinin ədəbi portreti. Qriqori Peçorin romanından M

Roman M.Yu. Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" 1840-cı ildə yazılmışdır. Bu, birincidir psixoloji roman rus ədəbiyyatında, tədqiq edir daxili dünyaəsas personaj gənc zadəgan, hərbi zabit Qriqori Aleksandroviç Peçorindir.

Təsvirin üzə çıxarılması

Peçorinin obrazı tədricən üzə çıxır. Əvvəlcə biz onu əlli yaşlı qərargah kapitanı Maksim Maksimiçin gözü ilə görürük. Qoca müəllifə çox qəribə bir insanla tanış olmaqdan həzz aldığını, G.A. Peçorina. O, öz təbirincə, bir sıra izaholunmaz ziddiyyətləri olan sadə “oğlan” deyil: çiskinli yağışda bütün günü ovlaya bilərdi, yaxud açıq pəncərədən üşüyə bilərdi; bir qaban arxasınca getməyi bacarır, lakin eyni zamanda bağlanan pəncərənin səsindən qorxur. Maksim Maksimiç saatlarla susmaq və bəzən elə danışmaq qabiliyyətinə təəccüblənirdi ki, “gülüşdən qarnını yırtacaqsan”.

Peçorinin var-dövləti, onun xüsusi məqsədi haqqında da öyrənirik: “Elə insanlar var ki, onların ailəsində başlarına qeyri-adi hadisələr baş verməlidir!”

Peçorinin problemi

Peçorinin əsas problemi odur ki, hər şeydən tez sıxılır. Gəncliyində işığa üz tutdu, amma yüksək təbəqə O, tez darıxdı, Peçorin illərdir aldığı təhsildə heç bir məna görmürdü. Qafqazda həyata maraq qazanmaq ümidi də yalan çıxır: güllələrin fit səsi onu ağcaqanadların vızıltısından başqa narahat etmir. Bela adlı gənc Çərkəz idi son şans Peçorin üçün. Amma məlum oldu ki, “vəhşi sevgi azdır sevgidən yaxşıdır zadəgan xanım."

Qəhrəmanın daxili ziddiyyətləri onun zahiri görünüşündə də ifadə olunur, səyyar zabitin – müəllif-nağılçının gözü ilə oxucuya təqdim olunur. qəhrəmana yaxındır yaşa və sosial vəziyyətə görə.

“Maksim Maksimiç” fəslində biz baş qəhrəmanı ən son dəbdə geyinmiş qamətli, təqaüdə çıxmış zabit kimi görürük. Orta boylu, ağ saçlı, lakin qara bığlı və qaşlıdır. Müəllif xarakter sirrini yerişinin diqqətsizliyində, qollarını yelləməməsində görür. İlk baxışdan Peçorinin üzü gənc görünür, lakin daha yaxından araşdırdıqda müəllif qırışların izlərini görür və təbəssümündə uşaqca bir şey var. Qəhrəmanın güləndə gözlərinin gülməməsi əlamətdardır. Bu, pis bir xasiyyətdən və ya böyük və çətin bir həyat təcrübəsindən danışır.

Peçorinin sınaqları

Bir çox başqaları kimi ədəbi qəhrəmanlar, Peçorin sevgi və dostluq sınaqlarından keçir, lakin onlara tab gətirmir: dostunu dueldə öldürür, onu sevənlərin və yaxınlarının hamısına ağrı verir. Özü deyir ki, o, yalnız insanlara əziyyət verməyə qadirdir, çünki “sevdikləri üçün heç nəyi qurban verməmişdir”. O, təbiətcə fərdiyyətçidir, həyat məqsədlərini həyata keçirmək üçün heç kimə ehtiyac duymur, bütün problemlərini təkbaşına həll etməyi bacarır.

Həqiqətən, Peçorin bir çox yaxın insanlara qarşı qəddardır. Maksim Maksimiçlə uzun müddət ayrılıqdan sonra onun görüşünü belə götürün - o, onu oğlu hesab edən qocaya yad adam kimi yanaşırdı. Amma qeyd etmək lazımdır ki, o, özünə qarşı da qəddardır. Başqaları üçün heç bir tələb yoxdur ki, özünü yerinə yetirməsin. Onun bir çox bədbəxtlikləri və cəmiyyətlə toqquşmaları onun maksimalizmi, həyatdan hər şeyi bir anda tələb etməsi, lakin lazımi məmnuniyyəti ala bilməməsi səbəbindən baş verir.

Məncə, Qriqori Aleksandroviç Peçorin layiqli, ağıllı, mənəvi cəhətdən güclü insandır. Lakin o, heç bir mənəvi dəyərlərə malik olmayan çağdaş cəmiyyəti şəraitində nəhəng güc və imkanlarına tətbiq tapa bilmir.

M. Yu Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanı ilk sosial-psixoloji və fəlsəfi əsər nəsrdə. IN bu roman müəllif bütöv bir nəslin eybəcərliklərini bir şəxsdə göstərməyə, çoxşaxəli portret yaratmağa çalışıb.

Peçorin mürəkkəb və ziddiyyətli bir insandır. Romanda bir neçə hekayə var və onların hər birində qəhrəman özünü oxucuya yeni sifətdən açır.

"Bela" fəslindəki Peçorinin şəkli

"Bela" fəslində romanın başqa bir qəhrəmanı - Maksim Maksimiçin sözlərindən oxucuya açılır. Bu fəsildə Peçorinin həyat şəraiti, tərbiyəsi və təhsili təsvir olunur. Burada baş qəhrəmanın portreti də ilk dəfə üzə çıxır.

Birinci fəsli oxuyanda belə qənaətə gəlmək olar ki, Qriqori Aleksandroviç gənc zabitdir, cəlbedici görkəmə malikdir, ilk baxışdan hər cəhətdən xoşdur, yaxşı dad və parlaq ağıl, əla təhsil. O, aristokratdır, estetdir, deyə bilərik ki, dünyəvi cəmiyyətin ulduzudur.

Maksim Maksimiçin fikrincə Peçorin dövrümüzün qəhrəmanıdır

Yaşlı qərargah kapitanı Maksim Maksimiç mülayim və xoş xasiyyətli bir insandır. O, Peçorini olduqca qəribə, gözlənilməz və digər insanlardan fərqli olaraq təsvir edir. Qərargah kapitanının ilk sözlərindən hiss edə bilərsiniz daxili ziddiyyətlərƏsas xarakter. O, bütün günü yağışda olub özünü əla hiss edə bilər, başqa vaxt isə isti küləkdən donub qala bilər, pəncərənin pərdələrinin çırpılmasından qorxa bilər, ancaq qabanların yanına tək-tək getməkdən qorxmur, uzun müddət səssiz qala bilər və bir nöqtədə çox danışır və zarafat edir.

Peçorinin "Bela" fəslindəki xarakteristikası praktiki olaraq yoxdur psixoloji təhlil. Təqdimatçı Qriqorini təhlil etmir, qiymətləndirmir, hətta qınamır, sadəcə həyatından bir çox faktları çatdırır.

Belin faciəvi hekayəsi

Maksim Maksimiç səyyar zabitə deyəndə kədərli hekayə Onun gözləri önündə baş verən hadisə ilə oxucu Qriqori Peçorinin inanılmaz qəddar eqoizmi ilə tanış olur. Şıltaqlıqla baş qəhrəman qız Belanı ondan oğurlayır ev onun haqqında düşünmədən sonrakı həyat, nəhayət ondan bezəcəyi vaxt haqqında. Daha sonra Bela Qriqorinin ortaya çıxan soyuqluğundan əziyyət çəkir, lakin bu barədə heç nə edə bilmir. Belanın necə əziyyət çəkdiyini görən heyət kapitanı Peçorinlə danışmağa çalışır, lakin Qriqorinin cavabı Maksim Maksimiçdə yalnız anlaşılmazlığa səbəb olur. Hər şeyin çox yaxşı getdiyi bir gəncin hələ də həyatdan necə şikayət edə biləcəyini başa düşə bilmir. Hər şey qızın ölümü ilə bitir. Bədbəxt qadını əvvəllər atasını öldürən Kazbiç öldürür. Belaya öz qızı kimi aşiq olan Maksim Maksimiç Peçorinin bu ölümün soyuqluğuna və laqeydliyinə heyran qalır.

Peçorin səyahətçinin gözü ilə

Peçorinin "Bela" fəslindəki xarakteristikası digər fəsillərdəki eyni görüntüdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. "Maksim Maksimiç" fəslində Peçorin qəhrəmanın xarakterinin mürəkkəbliyini fərq edə və qiymətləndirə bilən səyyar bir zabitin gözü ilə təsvir edilmişdir. Davranış və görünüş Peçorin artıq diqqəti cəlb edir. Məsələn, yerişi tənbəl və diqqətsiz idi, eyni zamanda qollarını yelləmədən yeriyirdi ki, bu da onun xarakterində müəyyən gizlilik əlamətidir.

Peçorinin zehni fırtınalar keçirdiyini onun görünüşü sübut edir. Qriqori yaşından daha yaşlı görünürdü. Baş qəhrəmanın portretində qeyri-müəyyənlik və uyğunsuzluq var, onun zərif dərisi, uşaq təbəssümü var, eyni zamanda açıq sarı saçları var, lakin qara bığları və qaşları var. Ancaq qəhrəmanın təbiətinin mürəkkəbliyini ən çox heç vaxt gülməyən və ruhun hansısa gizli faciəsi haqqında qışqıran gözləri vurğulayır.

Gündəlik

Peçorin oxucunun öz kitabında yazdığı qəhrəmanın fikirləri ilə qarşılaşdıqdan sonra öz-özünə meydana çıxır. şəxsi gündəlik. “Şahzadə Məryəm” fəslində soyuq hesablama aparan Qriqori gənc şahzadəni ona aşiq edir. Hadisələr cərəyan etdikcə o, Qruşnitskini əvvəlcə mənəvi, sonra isə fiziki cəhətdən məhv edir. Peçorin bütün bunları gündəliyində, hər addımında, hər düşüncəsində özünü dəqiq və doğru qiymətləndirərək yazır.

Pechorin "Şahzadə Məryəm" fəslində

Peçorinin "Bela" və "Şahzadə Məryəm" fəslindəki səciyyəsi onun fərqliliyi ilə diqqəti çəkir, çünki adı çəkilən ikinci fəsildə Peçorini həqiqətən başa düşə bilən yeganə qadın olan Vera görünür. Peçorinin aşiq olduğu ona idi. Onun ona qarşı hissləri qeyri-adi dərəcədə hörmətli və zərif idi. Amma sonda Qriqori bu qadını da itirir.

Məhz seçilmişini itirdiyini anladığı anda oxucuya yeni bir Peçorin açılır. Bu mərhələdə qəhrəmanın xarakteri ümidsizlikdir, o, artıq planlar qurmur, axmaqlara hazırdır və itirilmiş xoşbəxtliyini xilas edə bilməyən Qriqori Aleksandroviç uşaq kimi ağlayır.

Son fəsil

“Fatalist” fəslində Peçorin daha bir tərəfi açır. Əsas xarakter həyatına dəyər vermir. Pechorin hətta ölüm ehtimalı ilə də dayandırılmır, onu cansıxıcılığın öhdəsindən gəlməyə kömək edən bir oyun kimi qəbul edir. Qriqori özünü axtarmaq üçün həyatını riskə atır. Cəsarətli və mərddir, əsəbləri möhkəmdir, çətin vəziyyətdə qəhrəmanlıq etməyə qadirdir. Bu personajın böyük şeylərə qadir olduğunu, belə bir iradəyə və bu cür qabiliyyətlərə sahib olduğunu düşünə bilərsiniz, amma əslində hər şey "həyəcan"a, həyat və ölüm arasındakı oyuna gəldi. Nəticədə, qəhrəmanın güclü, narahat, üsyankar təbiəti insanlara ancaq bədbəxtlik gətirir. Bu fikir Peçorinin özünün şüurunda tədricən yaranır və inkişaf edir.

Peçorin zəmanəmizin qəhrəmanıdır, öz qəhrəmanıdır və istənilən zamandır. Bu, vərdişləri, zəiflikləri bilən və müəyyən dərəcədə eqoistdir, çünki o, yalnız özünü düşünür və başqalarına qayğı göstərmir. Amma hər halda bu qəhrəman romantikdir, ətraf aləmə qarşıdır. Bu dünyada ona yer yoxdur, ömrü boşa gedir və bu vəziyyətdən çıxış yolu qəhrəmanımızı Fars yolunda qabaqlayan ölümdür.

Lermontovun romanında təqdim olunan taleyi fərdi, bütün özünəməxsus ictimai-tarixi, milli şərtiliyi ilə və eyni zamanda suveren, mənəvi cəhətdən azad generik varlığın fərdi unikallığı ilə təsvir edilmiş, eyni zamanda ümumbəşəri məna kəsb etmişdir.

Peçorin, romanın ön sözündə deyir ki, müəllif onu "anladığı" və "çox tez-tez görüşdüyü" kimi "müasir insan" tipidir. Eyni zamanda, bu “kütləvi” tip deyil, “tipik istisna”, “qəribə insan” növüdür. Peçorini dövrünün Onegin adlandıran Belinski, Puşkin obrazının misilsiz sənətkarlığına hörmətlə yanaşdı: "Peçorin dövrümüzün Oneginidir", lakin eyni zamanda "Peçorin nəzəri cəhətdən Onegindən üstün olduğuna inanırdı, lakin bu üstünlük bu üstünlükdür. Lermontova deyil, bizim dövrümüzə aiddir.

Belinski Peçorinə haqq qazandırmadan və ya günahlandırmadan qeyd edir ki, onda “həqiqət instinkti” çox güclüdür, lakin xarakterinin ikililiyinə görə o, özünə və cəmiyyətə böhtan atmaqdan əl çəkmir. Peçorinin xarakterinin ləyaqət və mənfi cəhətlərini ölçüb-biçərək, Belinski belə qənaətə gəlir: “Ancaq məhkəmə bizə aid deyil: hər bir insan üçün məhkəmə onun işində və onun nəticələrindədir”.

Belinskinin bu fikrinin doğruluğunu Peçorinin əbəs yerə apardığı, tərəzinə çəkdiyi və yaşadığı həyatı dəyərləndirən özünün amansız mühakiməsi təsdiq edir: “... Mənim yüksək məqsədim doğru idi... Amma məqsədimi təxmin etmədim.. .” Peçorinin bu sözləri onun nəslinin “ağıllı lazımsız şeylər” faciəsinin səbəblərini, dekabrdan sonrakı dövr rus xalqının faciəsini anlamaq üçün açardır.

19-cu əsrin ikinci yarısından başlayaraq Peçorinin "artıq insan" tərifi quruldu, baxmayaraq ki, nə Lermontov özü, nə də Belinski ona belə bir tərif vermədilər, ilk növbədə onların dövründə belə bir termin olmadığı üçün. Onlar üçün Peçorin “zamanın qəhrəmanıdır, müasir insan, qəribə adam". Rus ədəbiyyatında "artıq insan" obrazının tipoloji mahiyyəti çox ziddiyyətli şəkildə şərh olunur.

Herzen rus cəmiyyəti və Nikolay dövrünün rus ədəbiyyatı üçün "artıq insan" tipinin mənasını və xüsusiyyətlərini ən dəqiq müəyyənləşdirdi. “Əlavə bir insanın kədərli taleyi, itirilmiş insan, yalnız insana çevrildiyi üçün o, yalnız şeir və romanlarda deyil, küçələrdə və qonaq otaqlarında, kəndlərdə və şəhərlərdə göründü. Bizim ədəbi cinahlar indi bu cılız xəyalpərəstlərə lağ edirlər, döyüşmədən qırılanlar, bunlar boş adamlar yaşadıqları mühitə necə sığacağını bilməyənlər”.

Herzenin fikrincə, Peçorin "artıq" olur, çünki onun içində inkişafı davam edirəksəriyyətdən daha çox şəxsiyyətə, daha doğrusu şəxsiyyətə çevrilir, şəxsiyyətsiz reallıq şəraitində Nikolaev Rusiya Herzenin fikrincə, "dünyanın ən faciəli vəziyyətlərindən biri" idi.

Lermontovun fikrincə, dövrünün faciəsi təkcə “insanların səbirlə əzab çəkməsi” deyil, həm də “əksəriyyətin dərk etmədən əziyyət çəkməsidir”. Bu mənada Peçorin 30-cu illərdə Rusiyada sosial və şəxsi özünüdərkin intensiv inkişafı aktını ələ keçirir. Belinski yazırdı: “Cəmiyyəti özünə tanıtmaqla, yəni onda özünüdərk inkişaf etdirməklə onun indiki məqamda ən mühüm və ən mühüm ehtiyacını ödəyir”.

Lermontovun şəxsiyyət konsepsiyası bədii tipləşdirmə imkanlarını genişləndirdi və dərinləşdirdi. Pechorin tipik bir xarakterdir, lakin xüsusi bir növdür. Bir tərəfdən, o, müəyyən sosial şəraitin və mühitin məhsuludur və bu mənada “öz dövrünün qəhrəmanı”nın qəti şəkildə müəyyən edilmiş sosial tipini təmsil edir, digər tərəfdən, sinifdən kənar dəyəri olan bir insan kimi gedir; onu doğuran şərait və sosial rolların hüdudlarından kənarda, yəni sosial tip, yaradılmışdır müəyyən bir dövr və ümumbəşəri əhəmiyyət kəsb edən xüsusi mühit. Peçorinin şəxsiyyəti ondan daha geniş, daha vahid və lazımsızdır həyat məzmunu, onun sosial rollarına uyğun gələn, onun ictimai vəziyyətümumiyyətlə. Lermontovun qəhrəmanının şəxsiyyətində və xarakterində qapalılıq deyil, əminlik və çətinliyin birləşməsi Belinskiyə belə deməyə əsas verdi: "O, romanın əvvəlində bizə göründüyü kimi, natamam və həll olunmamış bir varlıq kimi bizdən gizlənir".

“Zəmanəmizin Qəhrəmanı” romanı çap olunanda qoruyucu tənqid kəskin şəkildə xəbər verdi mənfi qiymətləndirmə Nikolay 1, oxucuları əmin etdi ki, romanda rus dilində heç bir şey yoxdur, onun "pis" qəhrəmanı müəllif tərəfindən Qərbi Avropa romançılarından kopyalanıb. İş o yerə çatdı ki, şairin ölümcül ölümündən az sonra baron E.Rozen Lermontovun öldürüldüyünə “sevindiyini” bildirdi və bir daha “ikinci Peçorini” yazmayacaq. Belə "tənqidçilərin" rəylərində çoxlu yarım göstərişlər və birbaşa işarələr var idi ki, müəllif özünü romanın qəhrəmanında təsvir etdi.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” sosial, sosial - obyektiv və subyektivdirmi? Obyektiv olaraq, çünki Peçorinin psixologiyasının bütün hərəkətləri zamanla, onun nəsil mühitinin mövcudluğu şərtləri ilə müəyyən edilir; Peçorinin bir çox hərəkətləri və xarakter xüsusiyyətləri az və ya çox dərəcədə ondan asılıdır. ictimaiyyətlə əlaqələr və özünün də etiraf etdiyi kimi əxlaq. Subyektiv ona görə ki, sosial məsələ romanda tədqiqat obyektlərindən biri kimi mövcuddur. Yaxın mərkəzi fiqur bəzən “sadə adam” Maksim Maksimiç qoyulur, sonra “dağların uşaqları”, sonra “ vicdanlı qaçaqmalçılar“- bu müqayisələr seriyasının sosial-eksperimental xarakteri danılmaz görünür.

Və yenə də orada dayanmır bədii vəzifə yazıçı. Əsərin konsepsiyasının dərinliyi müxtəlif tərəflərin olmasındadır ictimai həyat burada hər birinin taleyindən birbaşa asılı olaraq insanın özündən asılıdır fərdi- ictimai-tarixi şəraitdən.

Bəşəriyyətdən kütləvi sapmalar üçün sosial motivasiya. Əxlaqdan ən yüksək ideallar xarakterik xüsusiyyətinin köməyi ilə Lermontov tərəfindən vurğulanır kompozisiya texnikası. Yaradılır Bağla monoloqlarda və gündəliklərdə yazıçı Peçorinin psixoloji portreti qəhrəmanın ruhunun sərtləşməsinin mənzərəsini retrospektiv şəkildə eskiz edir, eyni zamanda bir tərəfdən Peçorinin davranışını düzəldən "adi insan" obrazını yaradır, D.E. Maksimov haqlı olaraq qeyd etdi və digər tərəfdən, onun taleyini təcəssüm etdirmək Peçorinin mənəvi əsaslandırılmasıdır.

Bütövlükdə, “Zamanımızın Qəhrəmanı” fəlsəfi konsepsiyanı canlı analitik təsvirlə birləşdirib. milli həyat, dərin mənəvi-psixoloji ziddiyyətlər kimi.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı”nın ilk oxucularını onun qeyri-adiliyi heyran etdi bədii forma. Belinski bir neçə hekayədən oxucunun “bütöv bir roman təəssüratını” necə aldığını müəyyən edən ilk tənqidçi idi. O, bunun “sirrini” Lermontovun romanının “bir insanın tərcümeyi-halı olmasında” görür. Belinski romanın qeyri-adi bədii bütövlüyü haqqında deyir: “Elə bir səhifə, nə bir söz, nə bir sətir var ki, təsadüfən atılıb: burada hər şey bir əsas ideyadan irəli gəlir və hər şey ona qayıdır”. Müasir Explorer B.T. Udodov romanın kompozisiyası haqqında yazır: “Dövrümüzün qəhrəmanı”nın kompozisiyası xətti deyil, konsentrikdir. Həm də təkcə ona görə deyil ki, onun içindəki hər şey bir tərəfə çəkilir mərkəzi xarakter. Romanın bütün hissələri tək bir bütövün o qədər də ayrı-ayrı tərəfləri deyil, daha çox əsərin mahiyyətini bütün dərinliyi ilə deyil, bütünlüklə özündə ehtiva edən qapalı dairələrdir. Bu dairələrin üst-üstə yığılması hekayənin əhatə dairəsini o qədər də genişləndirmir, dərinləşdirir”.

Problem həm də çoxlu mübahisələrə səbəb olur bədii üsul. Bu məsələ bir neçə onilliklər ərzində ən mübahisəli məsələlərdən biri olmuşdur.

"Lermontovun yaradıcılığının tədqiqində" dedi 70-ci illərin əvvəllərində I.E. Wooseok, "onun bədii metodu problemi ən çətinlərindən biridir." Bədii üsulla bağlı müxtəlif fikirlər var. Belə ki, B.M. Eikhenbaum, düşünür bədii təkamül Lermontov yazırdı: "Romantizmdən realizmə qədər" Puşkinə və Qoqola eyni dərəcədə aid olan ümumi terminlərlə danışmaq adətdir. Bu düstur açıq-aşkar qeyri-kafidir... Belə çıxır ki, sanki realizm hamı üçün eyni ünvan idi – sadəcə ona yol tapmaq lazım idi, romantizm isə bu toplanış nöqtəsinə sadəcə qaçılmaz “keçid” idi”.

1962-ci ildə V Ümumittifaq Lermontov Konfransında "Dövrümüzün Qəhrəmanı" metodu ilə bağlı mübahisələr xüsusilə qızğın alovlandı, burada bu mövzuya üç məruzə həsr olundu. Onlardan birində metod kimi şərh edilmişdir real iş(V.A.Maykov), digərində - romantizm elementləri ilə realist (U.R.Foxt), üçüncüdə - romantik (K.N.Qriqoryan). Daha sonra romantizm və realizmin sintezi kimi “Dövrümüzün Qəhrəmanı” metodu haqqında dördüncü nöqteyi-nəzəri əsaslandırmağa cəhd edən bir əsər meydana çıxdı.

Bu cür heteroqlossiyanın və bu cür təzadların mümkünlüyü faktının özü, yaradıcılıq və yaradıcılıqda real, gözə çarpan fərqlərin olması. yaradıcı üsul Lermontov çox şey danışır. Reallıqda real ziddiyyətlər doğurdu sənət dünyası Lermontov.

Peçorinə xas olan fərdiliyi müəyyən etmək üçün tələbələrin tədqiqat fəaliyyətini təşkil etmək.

Məqsəd: Şagirdlərin bədii əsəri təhlil etmək bacarığını inkişaf etdirmək; Peçorinin psixoloji portretinin təhlili.

Bilik, bacarıq, bacarıqlar: Ədəbi təhlil aparmaq, qruplarla işləmək bacarığı.

Avadanlıqlar: Proyektor, kompüter, interaktiv lövhə.

Texnologiyalar, üsullar, dərsdə istifadə olunur:İnformasiya və kommunikasiya texnologiyaları. Dərs Power Point 97-2003 formatında təqdimat materialları ilə müşayiət olunur.

Dərslər zamanı

I. Biliklərin yenilənməsi

Roman 1837-1840-cı illərdə yazılmışdır. Birləşdirilmiş beş müstəqil hekayədən ibarətdir ümumi qəhrəmanlar və ümumi ad.

"Dövrümüzün Qəhrəmanı"nda biz bütöv bir qəhrəman qalereyasını görürük, təsviri hekayənin janrından və romanın bu hissəsində müəllifin qarşısına qoyduğu vəzifədən asılıdır. Məsələn: “Taman” hərəkətli və eyni zamanda lirik hekayədir; "Şahzadə Məryəm" - gündəlik; "Fatalist" - qəhrəmanın təsvir olunan hadisələrdən bir müddət sonra etdiyi qeydlər.

II. Mövzu üzərində işləmək (müəllim sözü)

Portret vasitələrdən biri kimi bədii ifadə həmişə kifayət qədər aldı mühüm yer V ədəbi əsər, çünki qəhrəman obrazı onun obrazının bir hissəsidir. Halbuki portret təkcə onun xarici görünüşünün təsviri deyil, həm də həyatına, hisslərinə, hərəkətlərinə girişdir. Bu, qəhrəmanın daxili aləmini açmağa kömək edir. Qəhrəmanı bir şəxsiyyət kimi oxucuya təqdim etməyə imkan verən portretdir. Puşkindən əvvəlki dövr mənzərəli portret ilə xarakterizə olunur: qısa, az sayda detallarla. Burada yalnız qəhrəmanın şəxsiyyəti haqqında birbaşa danışan detallar üstünlük təşkil edirdi. Puşkin əsərlərində şəkilli portretlə yanaşı, 19-cu əsr ədəbiyyatında geniş yayılan psixoloji portretlər də yaradır. O, yeni portret cərəyanlarının yaradıcısıdır: mürəkkəb, görünən, görünməyən portretlər. Puşkin ənənəsinin davamçılarından biri də onun “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında ən aydın və dolğun şəkildə təzahür edən Lermontovdur.

Əsərlərdə portretlərin mənası

Portret bədii ifadə vasitələrindən biri kimi həmişə ədəbi əsərlərdə kifayət qədər mühüm yer tutmuşdur, çünki qəhrəman obrazı onun obrazının tərkib hissəsidir.

Bu, qəhrəmanın daxili aləmini açmağa kömək edir.

Qəhrəmanı bir şəxsiyyət kimi oxucuya təqdim etməyə imkan verən portretdir.

Lermontov qəhrəmanları ətraflı təsvir etmir, lakin bu cür portretlər olduqca rəngarəngdir və qəhrəman haqqında çox şey deyə bilər, məsələn, Bel: " dağ çobanyastığı kimi hündür, arıq, qara gözlər və ruhunuza baxırdı"və ya Kazbich:" o, ən quldur siması idi: balaca, quru, geniş kürəkli... Həm də şeytan kimi ağıllı idi! Beşmet həmişə cırıq, yamaqlarda, silah isə gümüşdədir. Onun atı bütün Kabardada məşhur idi...»

Hekayədə mərkəzi yer qəhrəmanın xarici və daxili dünyasındakı uyğunsuzluğu vurğulayan Peçorinin psixoloji portretini tutur. Daxili aləmi dərk etmək və Peçorinin obrazını açmaq üçün çox vacibdir bədii təsvir romandakı təbiət. Onun düşüncələri, hissləri, əhval-ruhiyyəsi birbaşa mənzərənin təsviri ilə bağlıdır. Peçorin duel yerinə gedəndə yaxınlaşan təhlükə qarşısında onu həyata susuzluq və təbiət sevgisi aşır. O, günəşin doğduğu saatda gözəllikdən tam həzz ala bilmir. Amma burada o, geri qayıdır. O yazır: “Ürəyimdə daş var idi. Günəş mənə tutqun görünürdü, onun şüaları məni isitmirdi”. Təbiət Peçorinə çətin ruhi vəziyyətində belə görünür. Romanda mənzərə heç yerdə hərəkətlə əlaqəli olmayan müstəqil bir şəkil kimi təqdim edilmir. O, personajların yaşantıları ilə sıx bağlıdır, onların hiss və əhval-ruhiyyəsini ifadə edir. Təbiət təsvirlərindəki ehtiraslı emosionallıq və həyəcan burada doğulur, bütün əsərdə musiqililik hissi yaradır.

Romanda rəvayətçilər sistemi

(Cədvəlin təklif olunan forması tələbələrin iştirakı ilə doldurulur.)

Romanda danışanların dəyişməsi oxucuya qəhrəmanın portretini üç nöqteyi-nəzərdən görməyə imkan verir:

"Maksim Maksimych" fəslində Peçorinin portretinin təsviri (tələbənin cavabı, evə hazırlıq əsasında)

Bu təsvirlər bizə Peçorinin daxili dünyasına qismən nüfuz etməyə imkan verir.

Maksim Maksimiçin portreti (tələbənin cavabı, evə hazırlıq əsasında) :

Portret realistdir. Maksim Maksimiçin portreti rəvayətçinin təqdim etdiyi son portretdir, digər bütün təsvirləri Peçorinin özü gündəliyində - "Peçorinin jurnalı"nda verəcəkdir.

“Onun əynində epauletsiz palto və çərkəz tüklü papaq vardı. Onun təxminən əlli yaşı var idi; tünd rəngi Qafqaz günəşinə çoxdan bələd olduğunu, vaxtından əvvəl boz bığının möhkəm yerişinə və şən görünüşünə uyğun gəlmirdi”.

Sual: V.G. Belinski Maksim Maksimiçi “sırf rus tipi” hesab edir və bu obrazı səciyyələndirməsini oxucuya belə bir müraciətlə bitirir: “Doğru deyilmi, sən ona o qədər öyrəşmisən, ona o qədər aşiq olmusan ki, heç vaxt olmayacaqsan. onu unudursan və əgər onunla kobud görünüşdə - isti ürək, sadə, burjua nitqi altında - ruhun hərarəti altında qarşılaşsan, onda "bu Maksim Maksimiçdir"? Allah sənə həyat yolunda Maksim Maksimiçlə görüşməyi nəsib etsin!”

Tələbələrin cavabı - Maksim Maksimiçi həyatınızda.

Qruşnitskinin portreti (müəllimin sözü, Qruşnitskinin nümunəsindən istifadə edərək su cəmiyyətinin təsviri)

Qruşnitskinin portreti daha çox romantik olanın parodiyasıdır, çünki qəhrəmanın özü antiromantikdir və onun romantizmə meyli karikatura nöqtəsinə gətirilir: " O, yaxşı bədən quruluşlu, tünd və qara saçlıdır və 21 yaşındadır. Danışanda başını arxaya atır, sağ əli ilə qoltuqağa söykəndiyi üçün daim sol əli ilə bığlarını burulur”.. Onun portretində çoxlu detallar var: qalın əsgər paltosu, qoltuqağacı, axsaq. Bu həyat təfərrüatları Qruşnitskinin romantik portretinə sığmır. Bu qəhrəmanın görünüşünün təsviri Peçorinin gündəliyinin ikinci hissəsində, "Şahzadə Məryəm" də tapılanlar seriyasında birincidir.

Qadın portretləri

Şahzadə Məryəmin portreti romantikdir, qəhrəman obrazı da. Onun portretinin əsas detalı “məxməri gözləri”dir. Ancaq onun təsviri realizm xüsusiyyətlərindən məhrum deyil: geyinib " dadın ciddi qaydalarına görə: artıq heç nə yoxdur". Hekayədə başqa biri var qadın obrazı- portreti də romantikaya yönələn Veranın obrazı: “ Bir qadın daş skamyada oturmuşdu saman papaq, qara şalla bükülmüş, başını sinəsinə aşağı salmış; papaq onun üzünü örtdü". Qara köstəbək isə qəhrəmanın portretinə daha da romantiklik qatır.

Sual: Pechorin bir qadının gözü ilə? (Vera, Şahzadə Məryəm, Bela) - Şagirdlərin oxuduqları əsər əsasında cavabı

Vernerin portreti

Verner obrazı digər personajlar kimi Peçorinlə müqayisə edilir, əksinə deyil. “Verner uşaq kimi qısa, arıq və zəif idi; ayağının biri digərindən qısa idi, Bayron kimi... Onun kiçik qara gözləri, həmişə narahat idi...”

Sual: Verner Peçorinin dostudur, yoxsa...? Şagirdlərin oxuduqları əsər əsasında cavabı

III. Dərsin əksi:

Beləliklə, belə qənaətə gəlmək olar ki, Lermontovun “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında romantik portretlər üstünlük təşkil edir ki, bu da yazıçının yaradıcılıq metodu ilə bağlıdır. Baş qəhrəman Peçorinin portreti psixolojidir, bu əsərin janrı ilə müəyyən edilir. Məhz o, digər psixoloji təhlil vasitələri ilə birlikdə qəhrəmanı xarakterizə etmək vasitəsi kimi xidmət edir.

Rus ədəbiyyatının sonrakı inkişafında "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanının əhəmiyyəti çox böyükdür. Lermontov bu əsərində ilk dəfə olaraq “insan ruhunun tarixində” elə dərin qatları üzə çıxarıb ki, onu nəinki “xalqın tarixi” ilə eyniləşdirir, həm də onun bəşəriyyətin mənəvi tarixində iştirakını göstərir. onun şəxsi və qəbilə əhəmiyyəti. Fərdi şəxsiyyətdə təkcə onun spesifik zamana xas ictimai-tarixi xüsusiyyətləri deyil, həm də parlaq bədii detalların köməyi ilə ümumbəşəri xüsusiyyətlər qabardılırdı.

IV. Ev tapşırığı: "Mənim Peçorinim" esse-bəstəliyi.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanı “Mövzunun davamı idi. əlavə insanlar" Bu mövzu A. S. Puşkinin “Yevgeni Onegin” povestində əsas yer tutdu. Herzen Peçorin adını verdi kiçik qardaş Onegin. Romanın ön sözündə müəllif öz qəhrəmanına münasibətini göstərir. Necə ki, “Yevgeni Onegin”dəki Puşkin (“Oneginlə mənim aramdakı fərqi görməyə həmişə şad oluram”) kimi Lermontov da roman müəllifini onun baş qəhrəmanı ilə eyniləşdirmək cəhdlərini ələ salırdı.

Lermontov Peçorini hesab etmirdi müsbət qəhrəman, ondan nümunə götürməliyik. Müəllif vurğulamışdır ki, Peçorinin obrazında təkcə bir nəfərin deyil, portreti verilmişdir bədii növüəsrin əvvəllərində bütöv bir gənc nəslin xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən . Lermontovun “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında öz narahatlığından əziyyət çəkən bir gəncin ümidsiz halda özünə ağrılı sual verməsi göstərilir: “Mən niyə yaşadım? Mən nə məqsədlə doğulmuşam ki, o, dünyəvi gənclərin yolu ilə getməyə zərrə qədər meyli yoxdur. Peçorin zabitdir. O, xidmət edir, amma sağalmır. Peçorin musiqi öyrənmir, fəlsəfə və ya hərbi işləri öyrənmir. Amma Peçorinin ətrafındakı insanlardan başı və çiyin-çiyinə üstün olduğunu, onun ağıllı, savadlı, istedadlı, cəsur və enerjili olduğunu görməyə bilmirik. Peçorinin insanlara biganəliyi, bacarmaması bizi iyrəndirir Əsl sevgi, dostluğa, onun fərdiliyinə və eqoizminə.

Lakin Peçorin bizi həyata susuzluğu, ən yaxşısına olan istəyi və hərəkətlərini tənqidi qiymətləndirmək bacarığı ilə ovsunlayır. O, “yazıqlı hərəkətlərinə”, gücünü boş yerə sərf etdiyinə və başqa insanlara əzab gətirdiyi hərəkətlərə görə bizə dərin rəğbət bəsləmir. Amma görürük ki, onun özü də çox əziyyət çəkir. Peçorinin xarakteri mürəkkəb və ziddiyyətlidir. Romanın qəhrəmanı özü haqqında deyir: “İçimdə iki insan var: biri yaşayır hər mənada bu sözü başqası düşünür və mühakimə edir...” Bu ikililiyin səbəbləri nədir? Cəmiyyətin işığını, bulaqlarını yaxşı öyrənərək, həyat elminə mahir oldum...” Peçorin etiraf edir. O, gizlin, qisasçı, ödlü, iddialı olmağı öyrəndi və onun təbirincə desək, mənəvi şikəst oldu. Peçorin eqoistdir. Daha çox Puşkinin Onegin Belinski onu “əzab çəkən eqoist” və “istəksiz eqoist” adlandırdı. Eyni sözləri Peçorin haqqında da demək olar. Pechorin həyatda məyusluq və bədbinliklə xarakterizə olunur. O, ruhun daimi ikiliyini yaşayır. 19-cu əsrin 30-cu illərinin ictimai-siyasi şəraitində Peçorin özü üçün istifadə tapa bilmədi. O, xırda macəralara sərf olunur, alnını çeçen güllələrinə məruz qoyur, sevgidə unudulmamaq istəyir. Amma bütün bunlar sadəcə olaraq hansısa çıxış yolu axtarışıdır, sadəcə olaraq istirahət etmək cəhdidir.

O, cansıxıcılıq və belə bir həyatın yaşamağa dəyməyəcəyi şüuru ilə təqib olunur. Roman boyu Peçorin özünü “başqalarının əzab və sevinclərinə ancaq özünə münasibətdə” baxmağa vərdiş etmiş bir insan kimi göstərir – onun mənəvi gücünü dəstəkləyən “qida” kimi o, cansıxıcılıqdan təsəlli axtarır; onu təqib edən, varlığınızın boşluğunu doldurmağa çalışır. Yenə də Peçorin zəngin istedadlı bir təbiətdir. Analitik təfəkkürə malikdir, insanlara, onların hərəkətlərinə verdiyi qiymətlər çox dəqiqdir; təkcə başqalarına deyil, özünə də tənqidi münasibət bəsləyir. Onun gündəliyi özünü ifşa etməkdən başqa bir şey deyil. O, emosional təcrübələrini laqeydlik maskası altında gizlətməyə çalışsa da, dərin hiss edə bilən (Belanın ölümü, Vera ilə görüş) və çox narahat olan isti bir ürəklə təchiz edilmişdir.

Laqeydlik, laqeydlik özünümüdafiə maskasıdır. Peçorin hələ də iradəli, güclü, aktiv bir insandır, "güclü həyatlar" sinəsində yatmır, hərəkətə qadirdir. Lakin onun bütün hərəkətləri müsbət deyil, mənfi yük daşıyır; Bunda Peçorin "Demon" poemasının qəhrəmanına bənzəyir. Doğrudan da, onun görünüşündə (xüsusən də romanın əvvəlində) şeytani, həll olunmamış nəsə var. Lermontovun romanda birləşdirdiyi bütün qısa hekayələrdə Peçorin qarşımızda başqa insanların həyatını və taleyini məhv edən kimi görünür: ona görə Çərkəz Bela evini itirir və ölür, Maksim Maksimoviç dostluqdan məyus olur, Məryəm və Vera əziyyət çəkir, Qruşnitski onun əlində ölür, getməyə məcbur olur doğma ev"Vicdanlı qaçaqmalçılar", gənc zabit Vuliç ölür. Belinski Peçorinin xarakterində “insan üçün köhnə hər şeyin məhv edildiyi, lakin yeninin hələ orada olmadığı və insanın gələcəkdə real bir şeyin mümkün olduğu və mükəmməl bir ruh olduğu bir keçid ruhu vəziyyətini görürdü. indiki."

Peçorin orta boylu, qamətli, güclü bədən quruluşlu idi. Olduqca ləyaqətli adam, təxminən otuz yaşında. Güclü quruluşuna baxmayaraq, "kiçik aristokratik əli" var idi. Onun yerişi diqqətsiz və tənbəl idi. Onun gizli xarakteri var idi. “Onun dərisində bir növ qadın incəliyi vardı; onun sarı saçları, təbii qıvrımlı, solğun, nəcib alnını o qədər gözəl təsvir edirdi ki, yalnız uzun müşahidədən sonra qırışların izlərini görmək olurdu. Açıq saç rənginə baxmayaraq, bığı və saqqalı qara idi”.

onun bir az yuxarı qalxmış burnu, qamaşdıran ağ dişləri və qəhvəyi gözləri var idi. Güləndə gözləri gülmürdü. Onların parıltısı “hamar polad”ın parıltısına bənzəyirdi, göz qamaşdıran və soyuq idi. O, çox yaraşıqlı idi və “xüsusilə dünyəvi qadınlar arasında məşhur olan orijinal simalardan” birinə sahib idi. Peçorin - " daxili insan" Onun şəxsiyyətində Lermontovun qəhrəmanlarına xas olan romantik kompleks, reallıqdan narazılıq, yüksək narahatlıq və gizli istək üstünlük təşkil edir. daha yaxşı həyat. Peçorinin bu keyfiyyətlərini poetik olaraq, kəskin tənqidi fikir, üsyankar iradə və mübarizə qabiliyyəti, faciəvi şəkildə məcburi tənhalığını ortaya qoyan Lermontov, Peçorinin fərdiyyətçiliyinin kəskin mənfi, açıq təzahürlərini, onları bütövlükdə qəhrəmanın şəxsiyyətindən ayırmadan qeyd edir. Roman Peçorinin eqoist fərdiliyini açıq şəkildə ifadə edir.

Peçorinin Bela, Məryəm və Maksim Maksimoviçə qarşı davranışının mənəvi uyğunsuzluğu. Lermontov Peçorində baş verən dağıdıcı prosesləri vurğulayır: onun melanxolik, nəticəsiz atışması və maraqların parçalanması. Peçorinin dövrünün "qəhrəmanını" bu titula iddia edə bilməyənlərlə müqayisə etmək - " ilə fiziki şəxs"Beloy və s" sadə insan"Peçorinin zəkasından və sayıqlığından məhrum olan Maksim Maksimoviç, biz təkcə intellektual üstünlüyü deyil, həm də baş qəhrəmanın mənəvi pisliyini və natamamlığını görürük. Peçorinin şəxsiyyəti, ilk növbədə, dövrün şərtlərindən irəli gələn eqoist təzahürlərində, onun fərdi məsuliyyətindən, vicdan hökmündən azad deyil.

Peçorin insanlara qəddar davranır. Beləliklə, məsələn: əvvəlcə Belanı qaçırır və onu razı salmağa çalışır. Lakin Bela Peçorinə aşiq olanda onu tərk edir. Belanın ölümündən sonra da onun siması dəyişmir və Maksim Maksimoviçin təsəllilərinə cavab olaraq gülür.

Uzun ayrılıqdan sonra soyuq görüş Peçorini özünə məxsus hesab edən Maksim Maksimoviçlə ən yaxşı dost, və özünə qarşı bu münasibətdən çox üzülür.

Şahzadə Məryəmlə o, demək olar ki, Bela ilə eyni şəkildə davranır. Sadəcə əylənmək üçün o, Məryəmi məhkəməyə verməyə başlayır. Bunu görən Qruşnitski Peçorini duelə çağırır, onlar atəş açır və Peçorin Qruşnitskini öldürür. Bundan sonra Məryəm Peçorinə sevgisini etiraf edir və qalmağı xahiş edir, lakin o, soyuqqanlılıqla deyir: "Mən səni sevmirəm."

Peçorin üzərində qisas almağa aparan mühakimə aparılır, burada şər, əsasən "yaxşı" mənbələrindən qoparaq, nəinki məqsədyönlü olduğunu, həm də təbii olaraq nəcib olan və buna görə də ona tab gətirə bilməyən öz şəxsiyyətini məhv edir. daxili pislik. Intiqam Peçorinə xalqdan düşür.