Los dioses y diosas del panteón griego antiguo son hermosos y comprensibles para la gente, ya que tienen muchas cualidades humanas, también aman y odian, tienen compasión o se vengan. Deméter es una de las diosas más veneradas por el pueblo griego, cuyo respeto y reconocimiento continúa hasta el día de hoy.

¿Quién es Deméter?

Deméter es la Madre Tierra. En diferentes cultos puedes encontrar otro nombre para Deméter: la Gran Madre. La imagen de la diosa abarca todos los seres vivos. Su cuerpo es el hogar de una persona, ni más ni menos, ella es el propio planeta Tierra. La Diosa Madre nació de los poderosos Titanes y Rea. Su hermano es el tronador Zeus, que la deseó y sedujo bajo la apariencia de un toro. La amada niña es la hija de Perséfone, por quien la afligida diosa derramó muchas lágrimas.

Deméter también es conocida por otros nombres que complementan su bella imagen:

• Chthonia – subterránea;
• Ceres (nombre latino);
• Virgo (en forma de constelación);
• Acaya - doliente;
• Tamiz – panadería;
• Furia;
• Thesmophora – legisladora y patrona de los matrimonios legales;
• Erinias es vengativa.

El culto a Deméter estaba muy extendido entre los agricultores. Enseñó a la gente trabajos de cultivo y siembra. En la obra del antiguo poeta griego Hesíodo, "Las obras del granjero", hay un poema instructivo sobre lo importante que es honrar a la diosa. El poeta nos dice que antes de arrojar granos a la tierra, hay que rezar a la purísima Deméter y a todo el espectro del trabajo agrícola: desde tocar el mango del arado y enjaezar los bueyes hasta recoger espigas maduras y exuberantes, honor. la Gran Madre en todo su esplendor.

Símbolo de Deméter

La antigua diosa griega Deméter era representada como una mujer hermosa con rasgos suaves, cabello color trigo y una túnica holgada. La cabeza de la diosa está rodeada por un halo brillante. También se conoce otra aparición de la Deméter de luto: una mujer madura y exhausta vestida con una túnica negra y una capucha sobre la cabeza. Atributos y símbolos de la Madre Tierra:

• una canasta con mazorcas de maíz maduras, una corona de ellas en la cabeza, un símbolo de fertilidad;
• una antorcha encendida encendida desde el volcán Etna, símbolo de la búsqueda de una hija;
• el cerdo es un animal dedicado a la diosa por su fertilidad;
• amapola: la flor de Deméter, con la ayuda de la cual curó a su hijo Kelei del insomnio prolongado.

Diosa Deméter en la mitología griega

La relación de la diosa con otros habitantes igualmente importantes del Olimpo se construye principalmente en torno al mito central, donde la diosa de la fertilidad Deméter no acepta la pérdida de su hija y desafía a todos los dioses. Ella es quien puede convertir una tierra hermosa y floreciente en un desierto sin vida. Y los dioses, al ver su dura posición, se comprometen, porque ella no es otra que la Gran Madre.

El mito de Deméter y Perséfone

Deméter y Perséfone (Corea): madre e hija cariñosas y muy apegadas pasan mucho tiempo juntas, son almas gemelas. Sucedió que Hades (Hades) vio a la Perséfone madura y se enamoró. Habiendo acudido a Zeus, Hades comenzó a pedir la mano de su hija, a lo que el diplomático Zeus no respondió ni “sí” ni “no”. El insidioso dios del inframundo tomó esto como una señal para actuar y decidió secuestrar a Cora.

Cora, junto con Artemisa y Atenea, retozaban en el prado y se inclinaban sobre cada flor fragante, estudiando su aroma, sintiendo el delicado aroma de una planta desconocida que Perséfone se alejaba de las otras diosas para recoger la flor milagrosa del narciso, que había crecido. Gaia (diosa de la tierra), especialmente con el propósito de secuestrar a Perséfone por parte de Hades. La tierra se abrió y desde ella el terrible Hades en un carro negro raptó a la diosa gritando pidiendo ayuda. Nadie vio el secuestro excepto el dios sol Helios. La madre, que corrió ante los gritos de su hija, no la encontró.

Durante nueve días, Deméter, angustiada por el dolor, buscó a su hija. Toda la naturaleza decayó, los viñedos y todos los plantones se secaron. Helios se apiadó de la afligida madre y habló sobre el acuerdo entre Hades y Zeus. Deméter se dirigió furiosa a su hermano y le exigió que le devolvieran a su hija o la tierra dejaría de florecer y la gente moriría de hambre. Los dioses consultaron y concluyeron un nuevo acuerdo; Cora pasa el invierno con Hades y el resto del tiempo con su madre. Así tuvo lugar un feliz reencuentro. Pero llega el invierno y Deméter vuelve a llorar por la separación de su hija hasta la primavera.

Deméter y Hera

La diosa griega Deméter es hermana de Hera, la esposa de Zeus y Hestia, la diosa virgen. No queda información ni fuentes sobre la relación entre las hermanas, pero conociendo los ardientes celos de Hera, podemos suponer que la relación no fue sencilla. Las hermanas están unidas por el hecho de que cada una de ellas ha pasado por muchas pruebas y pérdidas. Deméter está separada de su hija, Hera no está contenta en su matrimonio. Zeus tiene la culpa de todos los giros y vueltas del destino: marido, hermano y padre de hijos, todo en uno.

Deméter y Dioniso

Dioniso, el dios de la viticultura, la elaboración del vino y la fertilidad (su forma más antigua Dioniso-Zagreus), en el período helenístico comenzó a identificarse con Iacchus o Baco, el hijo de Deméter (en algunas fuentes, su marido). La diosa de la fertilidad Deméter, encantada de que su hija hubiera regresado del inframundo, enseñó a los habitantes de la ciudad de Eleusis, donde ella se entregaba al dolor, la agricultura. Así, en honor a la diosa surgieron los Misterios de Eleusis, a los que luego se sumó el culto. Al frente de la procesión se llevaba la imagen del divino niño Dioniso, como intermediario entre la diosa y el pueblo.

Deméter y Hades

Hades, el dios de la tierra de los muertos, es hermano de Deméter. Un destino triste cae no solo sobre las mujeres terrenales, sino también sobre las diosas. Los dos hermanos de Deméter, Hades y Zeus, resultaron ser duros de corazón e injustos con su hermana. Y en represalia por esto, Erinias, la “vengativa” Deméter, convierte el mundo terrenal en una especie de reino subterráneo. La tierra se vuelve tan gris y seca como la morada del Hades. Nadie pensó en Deméter afligido y el desastroso resultado no se hizo esperar. El hermano y yerno a tiempo parcial de la diosa se vio obligado a dejar que Perséfone fuera con su madre antes de que cayera la nieve. Se ha restablecido el equilibrio en la naturaleza.

Tipo y atributos de Demeter. - Honores otorgados a Deméter. - El rapto de Perséfone (Proserpina). - La desesperación de Deméter. - Perséfone en el Hades. - La hambruna de Erysichthon. - Misterios de Eleusis. - Triptólemo. - Diosa Flora. - Sylvan. - Vertumnus y Pomona.

Tipo y atributos de Demeter

Deméter(en griego antiguo), o ceres(en latín), hermana y esposa de Zeus, personificada la fertilidad terrenal. Deméter, con su poder, obligó a la tierra a producir frutos y fue considerada principalmente la patrona de los cereales. De Zeus, Deméter tuvo una hija, Perséfone (Proserpina), que personificaba el reino vegetal.

Deméter era una diosa misericordiosa y misericordiosa, no solo se preocupaba por los cereales, el alimento principal de las personas, sino que también se preocupaba por mejorar sus vidas. Deméter enseñó a la gente a arar la tierra, sembrar campos y siempre patrocinó los matrimonios legales y otras instituciones legales que contribuyeron a la vida tranquila y sedentaria de los pueblos.

Muchos escultores antiguos famosos, incluido Praxíteles, reprodujeron a Deméter, pero muy pocas estatuas antiguas han sobrevivido hasta el día de hoy, y aun así en forma destruida o restaurada. El tipo Deméter es más conocido por las pintorescas imágenes conservadas en Herculano; uno de ellos, el más famoso, representa a Deméter en toda su altura: su cabeza está rodeada de resplandor, en su mano izquierda tiene una canasta llena de mazorcas de maíz, y en su mano derecha hay una antorcha que Deméter encendió entre las llamas. del volcán Etna cuando buscaba a su hija Perséfone.

Son muy famosas algunas estatuas que llevan, aunque quizás erróneamente, el nombre de esta diosa. Según el tipo que desarrolló el arte antiguo, Deméter aparece como una majestuosa matrona de rasgos mansos y suaves, vestida con túnicas largas y holgadas. En su cabeza hay una corona de mazorcas y en sus manos amapolas y mazorcas de maíz. Una canasta de frutas y un cerdo son sus atributos.

A veces puede resultar difícil distinguir las estatuas o imágenes de Deméter de las de su hija. A ambos se les suelen dar los mismos atributos, aunque Perséfone suele representarse como más joven. Casi ninguna estatua antigua auténtica de estas diosas ha sobrevivido hasta el día de hoy, pero hay muchas monedas antiguas con sus imágenes.

Ovidio dice que Deméter curó el insomnio de su hijo Keleus con la ayuda de semillas de amapola, y desde entonces a menudo se representa a Deméter con una cabeza de amapola en la mano. En una de las monedas de Eleusis, se representa a Deméter sentada en un carro conducido por serpientes; en el reverso de la medalla hay un cerdo, emblema de la fertilidad.

Honores otorgados a Deméter

Entre los griegos, al igual que entre los romanos, el culto a Deméter-Ceres estaba muy extendido; Se le rindieron grandes honores en todas partes y se le hicieron abundantes sacrificios.

Según Ovidio, esto sucedió porque “Ceres fue el primero en arar la tierra con un arado; a Ceres le deben el crecimiento de todos los frutos de la tierra, que les sirven de alimento. Ceres fue la primera en darnos leyes, y todos los beneficios que disfrutamos nos los dio esta diosa. Ceres obligó a los toros a inclinar la cabeza bajo el yugo y arar obedientemente la dura superficie de la tierra con un arado. Por eso los sacerdotes de Ceres perdonan los toros de trabajo y le sacrifican un cerdo perezoso.

El rapto de Perséfone (Proserpina)

Deméter amaba apasionadamente a su hija Perséfone. El secuestro de Perséfone la sumió en un dolor y una desesperación terribles.

El himno homérico dedicado a la diosa de la cosecha Deméter cuenta lo siguiente sobre el secuestro de Perséfone. Zeus le prometió a Plutón a su hija Perséfone como esposa, y luego, un buen día, cuando la joven diosa y sus amigos recogían flores fragantes en los campos y prados, la tierra se abrió y el sombrío gobernante del reino de las sombras apareció en su carro. y llevó a Perséfone a su palacio.

Nadie vio a Perséfone secuestrada, y sólo el sensible oído de su madre escuchó sus gritos de auxilio. Deméter corre hacia Perséfone, pero no la encuentra.

La desesperación de Deméter

Llena de desesperación, Deméter va en busca de su hija Perséfone, desde el amanecer hasta el atardecer la busca, todo en vano. Cae la noche, Deméter enciende una antorcha en el Monte Etna y continúa buscando a Perséfone por la noche.

Deméter pasa nueve días y nueve noches en esta búsqueda, olvidándose de la comida y la bebida. Deméter camina por todo el mundo; no hay rastro de su hija por ninguna parte. Entonces Deméter se vuelve hacia Helios (el Sol) y le pide, el que todo lo ve, que le diga quién secuestró a Perséfone. Helios le dice que Plutón hizo esto con el permiso del señor de los dioses.

La diosa Deméter luego anuncia a Zeus que hasta que le devuelvan a su hija, no le importará la fertilidad de la tierra. Y, de hecho, el hambre está llegando a la Tierra y amenaza con la muerte de toda la humanidad. Zeus no puede permitir esta muerte y acepta devolver a Perséfone a su madre. Pero Plutón convenció a la desprevenida Perséfone de que comiera unas cuantas semillas de granada; esta fruta fue considerada emblema del matrimonio, y por tanto Perséfone no puede dejar Plutón para siempre, ya que el matrimonio se considera concluido.

Ascalafus, el hijo del río Aqueronte, vio a Perséfone comiendo una granada y se lo contó a Zeus. Enojada por tal denuncia, Deméter inmediatamente convirtió a Ascálafo en un búho.

Entonces los dioses decidieron en consejo que Perséfone pasaría dos tercios del año en la tierra con su madre y un tercio en el reino subterráneo de Plutón. Durante dos tercios del año, todo florece y se vuelve verde en la tierra: los campos se cubren de espigas doradas, los frutos maduran en los árboles, hermosas flores crecen por todas partes. Perséfone pasa este tiempo con su madre y disfruta del sol. Luego llega el último tercio del año: el invierno: todo el reino vegetal se congeló, se quedó dormido, Perséfone se escondió en la lúgubre morada de Plutón, y la abandonada Deméter está triste y se viste de luto, y con ella toda la tierra.

Perséfone en el Hades

Perséfone (en griego antiguo), o Proserpina (en latín), era considerada la reina del Hades. Mientras permanece allí, Perséfone gobierna las sombras de los muertos y las Furias, pero tan pronto como llega la primavera, Hermes, el mensajero alado de los dioses, desciende al Hades y trae a Perséfone a la tierra.

En los sarcófagos antiguos se representaba a menudo el regreso de Perséfone a la Tierra, porque este regreso al reino de la luz después de haber estado en el reino de las sombras era, por así decirlo, un indicio de una vida futura.

El antiguo escultor griego Praxíteles esculpió el hermoso grupo "El rapto de Perséfone", que gozó de gran fama en la antigüedad. Los artistas modernos interpretan muy a menudo esta trama en sus obras. Entre ellos, los más notables son las pinturas de Rubens y Giulio Romano, así como el grupo de mármol de Girardon en Versalles.

La hambruna de Erisicton

Misericordiosa y bondadosa con quienes la honran y cumplen sus órdenes, Deméter es despiadada con los incrédulos, y este es el terrible castigo que cayó sobre quien violó sus derechos divinos.

A Deméter se le dedicó un hermoso y sombreado bosque. Erisictón, hijo de Trío de Tesalia, invade esta arboleda con sus esclavos, a quienes ordena talar los mejores árboles. Deméter, disfrazada de sacerdotisa, se presenta ante Erisicton y le recuerda que este es el bosque sagrado de la diosa de la cosecha Deméter, pero Erisicton no la escucha e incluso la amenaza con un hacha si no se va, y le dice que de estos árboles, se construirá un hermoso palacio y albergará suntuosas fiestas.

Entonces la enojada diosa Deméter expulsa a todos de su arboleda y condena a Erisicton al siguiente castigo: será atormentado para siempre por un hambre insaciable: cuanto más coma Erisicton, más querrá comer, y el hambre no dejará de atormentar sus entrañas. . Erysichthon pasa días enteros en la mesa, sus esclavos le sirven todo tipo de platos día y noche, pero nada satisface su hambre. Todas sus reservas ya se han gastado, todos sus fondos se han agotado, Erysichthon es un mendigo que debe pedir limosna a los que pasan. Pero Erisictón tiene una hija, Maestra, y la vende como esclava.

El dios del mar, Poseidón, conmovido por las súplicas de una joven, concede a Mestre la capacidad de transformarse en cualquier animal. Mestra se convierte en caballo y huye de su amo. Luego, a su vez, Mestra se convierte en perro, oveja, pájaro y regresa constantemente con su padre para una nueva venta. Pero pronto este dinero no es suficiente y el hambre de Erysichthon crece y crece. Finalmente, Erysichthon se devora a sí mismo.

Misterios de Eleusis

Famoso Misterios de Eleusis Se celebraron en honor a Deméter en la ciudad de Eleusis. Al principio, sólo los eleusinos participaban en los Misterios eleusinos, pero poco a poco el culto a Deméter se extendió por toda Grecia, y luego los atenienses también empezaron a celebrarlos.

Al principio, eran modestas fiestas de campo, donde se hacían sacrificios y se agradecía a la misericordiosa diosa Deméter, quien concedía una abundante cosecha, y donde se rezaba a Deméter para que concediera nuevamente la primavera, es decir, el renacimiento de todo el reino vegetal. .

Pero cuando en el destino de Perséfone empezaron a ver una especie de personificación de la futura vida inmortal y la idea de recompensar el bien y castigar el mal asociada a esta idea, entonces estas festividades adquirieron el carácter de misterios (sacramentos). , en el que se iniciaba a quienes lo deseaban después de determinadas pruebas.

Sumo sacerdote hierofante, dirigió todas las ceremonias y realizó iniciaciones. Dado que los misterios de Eleusis se relacionaban principalmente con la aparición de Perséfone en la tierra y su descenso al Hades, las festividades se dividían en Eleusis Mayor y Menor.

Los Misterios Menores Eleusinos se celebraban en el mes de Antesterion (febrero-marzo) en Atenas, en el famoso Templo de Deméter, construido a orillas del río Ilissa; Esta festividad consistía en rituales que en su mayoría desconocíamos.

Los Grandes Misterios Eleusinos se celebraban en el otoño del mes de Boedromion (septiembre-octubre), después de la cosecha, y duraban nueve días y nueve noches.

El primer día de los Misterios de Eleusis se dedicó en Atenas a diversos preparativos para la festividad, se realizaron sacrificios, se celebraron fiestas de sacrificios, se realizaron lavados, purificaciones y ayunos. Otros días, además de las noches, de los Misterios de Eleusis estaban dedicados a solemnes procesiones hacia el mar, ruidosas procesiones y juegos atléticos, y el ganador recibía como recompensa una medida de centeno recolectada en un campo dedicado a la diosa de la agricultura Deméter. .

El sexto día de los Misterios de Eleusis fue el más solemne: se organizó una procesión a lo largo del camino sagrado de Atenas a Eleusis, y portaron una estatua de Iacchus, considerado el hermano y novio de Perséfone. Además de los sacerdotes y autoridades, en esta procesión participaron todos los iniciados e iniciados en los Misterios de Eleusis, ataviados con coronas de mirto, con fusiles de campaña y antorchas en la mano.

Esta procesión, que salió de Atenas por la mañana, llegó a Eleusis, a cuatro horas de distancia, sólo por la tarde, ya que se detenía muy a menudo en el camino, los participantes se entregaban a diversas diversiones y bromas, y las jóvenes realizaban danzas sagradas en honor a Deméter.

A su llegada a Eleusis y durante todas las noches siguientes en el valle a orillas del golfo de Eleusis, y principalmente en el magnífico edificio construido por Pericles, los sacerdotes e iniciados representaron un drama sagrado, una especie de misterio, representado en términos míticos y simbólicos. escenas del secuestro de Perséfone, la desesperación y el dolor de Deméter y su búsqueda de su hija.

La diosa Deméter fue llamada entonces la madre del dolor, y los sonidos de los instrumentos de cobre imitaban los gemidos y gritos de Deméter. Todos los que participaron en el misterio, imitando los vagabundeos de la diosa, vagaron en la oscuridad; Se escucharon sonidos inciertos a su alrededor, se escucharon voces misteriosas que les infundieron un horror místico. Pero tan pronto como encontraron a Perséfone, las escenas de diversión y alegría, la luz brillante, el canto y el baile del coro dieron paso a la oscuridad y el horror. Estas transiciones repentinas de la oscuridad a la luz, del dolor a la alegría, representaban para los iniciados en los Misterios de Eleusis la transición de los horrores del lúgubre Tártaro a la gozosa dicha de los Campos Elíseos y eran, por así decirlo, un símbolo de la inmortalidad. del alma y la recompensa prometida al justo.

La inmortalidad del alma fue representada en los Misterios de Eleusis mediante la transformación de un grano de pan que, arrojado a la tierra y, por así decirlo, destinado a pudrirse, renace a una nueva vida en forma de espiga.

triptólemo

El tiempo que Deméter pasó buscando a su hija Perséfone es un tiempo de gracia para la humanidad: Deméter generosamente brindó hospitalidad a todos aquellos que la mostraron durante los días de sus tristes andanzas.

Deméter les dio granos a algunos, bayas de vino (higos, higos, higos) a otros, enseñó a otros cómo recolectar cosechas y a otros cómo hornear pan.

Pero Deméter la recompensó más generosamente en Eleusis, donde una vez llegó exhausta y hambrienta y fue recibida calurosamente por el rey Kelei. Al entrar en la casa de Kelei, Deméter encontró a su esposa Metanira llorando en la cuna de un niño enfermo, cuyo nombre era Triptólemo.

Deméter toma al niño y lo besa; la vida y la salud regresan inmediatamente a Triptólemo. La diosa pasa algún tiempo con Kelei, Deméter se enamora del niño y quiere hacerlo inmortal; Para ello, Deméter pone a Triptólemo en el fuego para limpiarlo de todos los pecados de la humanidad, pero la madre, horrorizada, le arrebata al niño de las manos. Deméter le explica entonces que con su intervención privó a su hijo de la inmortalidad, pero como la diosa lo tuvo en sus brazos, Triptólemo recibirá honores divinos, será el primer labrador de la tierra y el primero en recoger los frutos de sus trabajos. .

Deméter envía a Triptólemo en un carro tirado por dragones para viajar por toda la tierra y enseñar a la gente sobre agricultura. En todas partes Triptólemo es recibido con alegría y en todas partes es un huésped bienvenido.

En los Misterios de Eleusis, Triptólemo, que volvió a la vida gracias al beso de la diosa Deméter, personifica el trabajo del labrador que supera la esterilidad de la tierra con la ayuda divina de Deméter. Se erigió un templo a Triptólemo en Atenas, junto al templo de Deméter. El mito de Triptólemo se reproduce a menudo en monumentos de arte antiguo.

Diosa Flora

En la mitología de los romanos hay varios dioses y diosas más que personifican el reino vegetal. Todos ellos son dioses menores y sólo interesan las imágenes antiguas que se conservan.

Flora era considerada la diosa de las flores. En la pared de una de las casas de Herculano se conserva una imagen pintoresca de la diosa romana Flora, y muchas estatuas antiguas se conocen con el nombre de estatuas de Flora, pero no se puede verificar su autenticidad, ya que todas han sido objeto de una extensa restauración.

Entre ellos, los más famosos son Flora con una corona en la cabeza y un ramo en las manos y la colosal estatua de la diosa Flora en el Capitolio de Roma.

Los artistas modernos representaron muy a menudo a Flora, sobre todo Rubens, y el artista francés Poussin escribió "El triunfo de Flora". Esta pintura es considerada una de las mejores obras de Poussin y ahora se encuentra en el Louvre.

En honor a la diosa Flora, se establecieron fiestas especiales llamadas Floralia. Floralia se celebró del 28 de abril al 3 de mayo. En Floralia, las puertas de las casas estaban decoradas con coronas de flores, todos se entregaban a la diversión y la juerga, y las mujeres vestían vestidos multicolores, lo que en otras épocas estaba prohibido.

Selvático

Silvanus era considerado un dios del bosque entre los antiguos romanos, pero al mismo tiempo, Silvanus también era el dios de los campos.

Los árboles de los bosques y prados, toda la vegetación de las tierras cultivables y los jardines estaban bajo la protección del dios Silvan. En su honor se celebraba en otoño una fiesta de la cosecha; se sacrificaban al dios Silvano leche, frutos de árboles, uvas y mazorcas de maíz.

Los carpinteros, ebanistas y, en general, todos los artesanos que fabricaban productos de madera veneraban al dios Silvano y lo reconocían como su patrón. Silvanus construyó templos en los bosques y los artesanos organizaban procesiones solemnes varias veces al año, que terminaban con sacrificios en los altares de Silvanus.

En la antigüedad, Silvano siempre era representado con una hoz en una mano y una rama en la otra.

Vertumnus y Pomona

Vertumnus era el dios de las verduras y frutas entre los antiguos romanos. Vertumnus también fue llamado el dios de las transformaciones, como si hiciera alusión a las transformaciones que sufren los frutos antes de madurar.

El dios Vertumnus fue representado como un hombre majestuoso y fuerte con barba y una corona de hojas en la cabeza, y en sus manos Vertumnus sostiene una cornucopia llena de frutas.

En el monte Aventino había un altar de Vertumnus, en el que se le hacían sacrificios cuando los frutos comenzaban a madurar.

Gracias a sus transformaciones, el dios Vertumnus se ganó el corazón de la diosa de los huertos, Pomona, y Pomona se convirtió en la esposa de Vertumnus.

Casi no ha sobrevivido ninguna imagen antigua de la diosa Pomona. Pero los escultores del siglo XVIII reproducían muy a menudo en sus grupos a las deidades romanas Pomona y Vertumnus.

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Deméter es la diosa de la fertilidad, traducida literalmente como “madre tierra”, hija de Cronos y Rea, es a la vez hermana y amante de Zeus, hermana de Hera y Poseidón. Según la leyenda, fue devorada por su propio padre Cronos, y más tarde Deméter fue extirpada de su cuerpo.

La hija de Deméter y Zeus, Perséfone, desapareció mientras caminaba por el valle de Nisé. Después de nueve días de búsqueda, Helios, que todo lo ve, informó a su madre que Zeus le había dado a Perséfone a su hermano Hades como esposa.

Deméter se enojó y abandonó el Olimpo. Habiendo perdido su poder divino, como una simple mortal, partió a vagar por la tierra. Sin el poder benéfico de Deméter, la tierra se empobreció, la cosecha disminuyó y comenzó el hambre.

Para apaciguar a Deméter, Zeus le devolvió a su hija, pero con la condición de que Perséfone pasara dos tercios del año con su madre y un tercio del año en el reino de Hades. Habiéndose calmado, Deméter ascendió al Olimpo y devolvió la fertilidad a la tierra. Desde entonces, Perséfone vive bajo tierra con Hades una vez al año. En este momento, la madre está luchando por su hija y todo a su alrededor se congela. Cuando la Hija regresa con su madre en la tierra, la madre la saluda con alegría y la naturaleza despierta, naciendo de nuevo.

A continuación se muestran fotografías de bellas imágenes de Deméter:

Otro mito cuenta cómo, haciéndose pasar por una anciana, Deméter acudió a la esposa del rey eliusino Metanira para cuidar a sus hijos. Por la noche, Deméter frotó ambrosía en el cuerpo de uno de ellos, Demofón, sosteniéndolo sobre la llama para que el niño se volviera invulnerable. Una vez, Metanira vio que la niñera sostenía a un niño sobre el fuego y corrió hacia ella. Deméter no pudo retener al niño y murió.

Habiéndose revelado al rey Eliusino y su esposa, Deméter admitió que ella era la diosa de la fertilidad y, como señal de reconciliación, le dio a su segundo hijo una espiga de trigo, le enseñó agricultura a Triptólemo y le ordenó transmitir lo adquirido. conocimiento a todas las personas.

Era la diosa de la agricultura y el orden civil. Como diosa de la fertilidad de la tierra, estaba en estrecha relación con los tres hermanos, quienes se dividían el poder sobre el mundo entre ellos. Ella dio a luz a Perséfone (Proserpina) a Zeus; Poseidón, que la sedujo en forma de semental, que tomó la forma de yegua, es hija y caballo de Arión. Perséfone, hija de Deméter, fue secuestrada por el dios subterráneo Hades en Enna (Sicilia). Deméter vagó durante nueve días buscando a su hija, pero su grito lastimero sólo fue escuchado por Hécate y Helios. Cuando apenas al décimo día Helios le informó sobre el secuestro de su hija, ella se fue enojada. Olimpo y se retiró a Eleusis, al rey de aquella ciudad, Kelei.

El rapto de Perséfone. Jarra antigua, ca. 330-320 a.C.

Aquí Deméter, tomando la forma de una anciana, se sentó en la fuente; Las hijas de Kelei la saludaron afectuosamente y le preguntaron sobre su tierra natal. Deméter respondió que se llamaba Deo, que había sido asaltada por ladrones cretenses y les pidió que la protegieran. La madre de las niñas, Metaneira, acogió a la extranjera y se la confió a su hijo menor, Demofonte.

En la historia posterior, la diosa de la agricultura y, en general, creadora de cualquier cultura, se manifiesta educando a héroes del poder popular. Para darle al niño Demofonte la eterna juventud, Deméter lo puso en el fuego por la noche, pero Metaneira lo espió y se lo impidió con gritos lastimeros. Entonces la diosa se le reveló y le ordenó construir un templo en la fuente, en el que se instaló. Aún enojada, provocó la pérdida de cosechas en toda la tierra.

Grandes dioses de Grecia (mitología griega)

Además de Eleusis, el lugar más antiguo del culto a Deméter, fue especialmente venerada en Creta, Argólida, Arcadia, en la costa occidental de Asia, Sicilia e Italia. Su culto era en parte secreto. De las fiestas establecidas en honor a ella, excepto las indicadas anteriormente tesmoforio, cabe señalar que el ateniense Proerosía, la fiesta que precedía al cultivo de los campos, cloe, - un sacrificio por los cultivos maduros pero aún verdes, haloi(fiesta de la trilla), talisia- la fiesta de las primicias del campo, y Eleusis.

El significado de la palabra DEMETER en el Diccionario conciso de mitología y antigüedades.

DEMETRO

(???????, Ceres). Diosa de la agricultura, principalmente patrona de los frutos de grano. Era hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus y Hades. De Zeus tuvo una hija, Perséfone, a quien Hades llevó a su reino subterráneo. Al enterarse del secuestro de su hija, Deméter, abrumada por el dolor y la ira, prohibió a la tierra producir frutos, por lo que Zeus se vio obligado a enviar a Hermes al inframundo en busca de Perséfone. Hades la dejó ir con su madre, pero la obligó a tragar primero una semilla de granada; con esto la obligó a pasar un tercio del año con él, y durante los dos tercios restantes del año la dejó ir con su madre. Entonces la tierra empezó a producir frutos nuevamente. Esta leyenda obviamente se refiere a la aparición periódica de vegetación en la tierra y su desaparición temporal. Deméter era considerada una diosa misericordiosa y amable, la enfermera de la gente. En parte a través de Triptólemo y en parte ella misma, enseñó agricultura a la gente. En su honor se establecieron los llamados Misterios Eleusinos. Se le sacrificaban vacas, cerdos, frutas y panales. Los romanos identificaron a Deméter con su diosa Ceres. Véase Ceres.

Un breve diccionario de mitología y antigüedades. 2012

Vea también interpretaciones, sinónimos, significados de la palabra y qué es DEMETRA en ruso en diccionarios, enciclopedias y libros de referencia:

• DEMETRO en el Diccionario Mundo de Dioses y Espíritus:
  en la mitología griega, la hija de Crone y Rea, la diosa de la fertilidad de la tierra, y de la caza y la cosecha, la protectora del público...
• DEMETRO en el Diccionario Índice de conceptos teosóficos de la doctrina secreta, Diccionario Teosófico:
  Nombre helénico del latín Ceres, diosa del grano y la agricultura. Signo astronómico, Virgo. En su honor se celebró la fiesta de Eleusis...
• DEMETRO
  - diosa de los campos, la fertilidad, patrona de la agricultura. Hija de Cronos y Rea. De la unión con Zeus nació una hija, Perséfone (diosa de la fertilidad y...
• DEMETRO
  En la mitología griega, diosa de la fertilidad y la agricultura, hija de Kronos y Rea (Hes. Theog. 453), hermana y esposa de Zeus, de quien...
• DEMETRO en el Diccionario-Libro de referencia de quién es quién en el mundo antiguo:
  ("madre tierra") Diosa griega de la fertilidad, identificada con la romana Ceres. También es la patrona de la maternidad. La búsqueda de Deméter de su hija Perséfone (o Kore, es decir....
• DEMETRO en el Léxico del Sexo:
  (Griego - raíz "madre"), en griego. Diosa de la mitología de la agricultura y la fertilidad. El culto a D. se expresó con especial claridad en la celebración de los Misterios de Eleusis. ...
• DEMETRO en el Gran Diccionario Enciclopédico:
  
• DEMETRO en la Gran Enciclopedia Soviética, TSB:
  en la mitología griega antigua, la diosa de la fertilidad, patrona de la agricultura; hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus. En el mito de D., que tomó forma...
• DEMETRO en el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Euphron:
  (Dhmhthr) - hija de Kronos y Rea, hermana de Zeus, ocupaba un lugar destacado en griego como diosa de la agricultura, el orden civil y el matrimonio. ...
• DEMETRO en el Diccionario Enciclopédico Moderno:
  
• DEMETRO
  en la mitología griega, la diosa de la fertilidad y la agricultura. Hija de Cronos y Rea, hermana y esposa de Zeus, madre de Perséfone. Deméter se dedicó...
• DEMETRO en el Diccionario Enciclopédico:
  s, zh., alma., con mayúscula En la mitología griega antigua: diosa de la fertilidad y la agricultura; Lo mismo que en la antigua mitología romana...
• DEMETRO en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
  DEMETRO, en griego. Diosa de la mitología de la fertilidad, patrona de la agricultura. Hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus, madre de Perséfone. Roma le corresponde. ...
• DEMETRO en la Enciclopedia Brockhaus y Efron:
  (???????) ? hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus, ocupó un lugar destacado en el griego...
• DEMETRO en el Diccionario Enciclopédico Explicativo Popular de la Lengua Rusa:
  -y, w. En la mitología griega: diosa de la fertilidad, patrona de la agricultura, enfermera de las personas. Etimología: nombre griego Demeter 'Demeter'. Comentario enciclopédico: Deméter tiene...
• DEMETRO en el Nuevo Diccionario de Palabras Extranjeras:
  (gr. demeter) en la mitología griega antigua: la diosa de la fertilidad y la agricultura; lo mismo que Ceres en la antigua mitología romana...
• DEMETRO en el Diccionario de Expresiones Extranjeras:
  [gramo. deméter] en la mitología griega antigua: la diosa de la fertilidad y la agricultura; Lo mismo que en la antigua mitología romana...
• DEMETRO en el diccionario ruso de sinónimos:
  diosa, agricultura, ...
• DEMETRO en el Diccionario de la lengua rusa de Lopatin:
  Demetra, ...
• DEMETRO en el diccionario ortográfico:
  dem`etra, ...
• DEMETRO en el Diccionario Explicativo Moderno, TSB:
  en la mitología griega, la diosa de la fertilidad, patrona de la agricultura. Hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus, madre de Perséfone. Corresponde a la romana...
• PERSÉFONO en el Diccionario-Libro de referencia de mitos de la antigua Grecia:
  (Kora) - diosa de la fertilidad y el reino de los muertos. Hija de Deméter y Zeus. La esposa de Hades, quien la secuestró y la llevó a su...
• PERSÉFONO en el Directorio de personajes y objetos de culto de la mitología griega:
  En la mitología griega, la diosa del reino de los muertos. Hija de Zeus y Deméter, esposa de Hades, quien, con el permiso de Zeus, la secuestró (Hes. Theog....