Casa de caridad pública. Problemas modernos de la ciencia y la educación.

Casa de caridad.- Este nombre se da principalmente a instituciones caritativas que tienen el carácter de una casa de beneficencia (ver), pero este carácter no siempre se mantiene en ellas; En muchas casas de caridad no sólo se aceptan pensionistas que pagan sus propios gastos, sino que también se cuida a los niños junto con los ancianos y los lisiados: las casas de caridad para huérfanos deberían clasificarse enteramente como orfanatos, las residencias infantiles exclusivas para jóvenes pobres deberían clasificarse como orfanatos , y las casas de caridad para enfermos mentales deberían clasificarse como orfanatos. Al igual que los asilos, los asilos son de clase y de todas las clases. Lo más significativo de D.P.: en San Petersburgo: 1) D.P. pobres doncellas de rango noble, fundada en 1853, es como una sucursal de la casa de la viuda (ver); Se aceptan principalmente niñas que sirvieron en instituciones gubernamentales en el campo educativo. 2) Nikolaevsky D. P. ciudadanos ancianos y lisiados, lo esencial en 1831 para los pobres de ambos sexos, comerciantes y clases burguesas. En D. hay escuelas para niños y niñas. 3) D. L. ciudadanos ancianos y lisiados de la sociedad pequeñoburguesa de San Petersburgo, lo esencial en 1863, designado para la caridad gratuita de aquellos que no podían trabajar entre los burgueses locales de la región. piso. 4) D. caridad para los ciudadanos pobres de San Petersburgo Timenkova-Frolova, lo esencial en 1877, con el apoyo de los fondos legados por el donante, queda a cargo de San Petersburgo. sociedad mercantil y se divide en dos ramas: a) en D. de caridad gratuita para ancianos y discapacitados pertenecientes a San Petersburgo. sociedades mercantiles o pequeñoburguesas y b) a una escuela de D. caridad, cuyo curso es adecuado para el curso de las escuelas de la ciudad de 3 años. 5) Aleksandrovsky D. por la caridad del clero pobre- bajo el patrocinio de San Petersburgo. Metropolitano La aldea acepta mujeres que, debido a la pobreza, la orfandad o la enfermedad, se ven privadas de la oportunidad de vivir de forma independiente. Bajo D., había una escuela de tres años con un curso de seis años para niñas huérfanas de rango clérigo. 6) D. caridad para los pobres del clero en el cementerio ortodoxo Bolsheokhtensky. 7) D. Emperatriz Alexandra Feodorovna por la caridad de los pobres, lo esencial en 1828, se encuentra en el departamento de la Emperatriz María. D. tiene benefactores honorarios que aportan al menos 300 rublos al año. o que hayan aportado al menos 5.000 rublos a la vez. 8) D. Caridad para las ancianas pobres del Conde Kushelev-Bezborodko, lo esencial en 1861, está bajo la jurisdicción de la Imperial Humane Society y se mantiene con donaciones de los herederos del gr. Kusheleva-Bezborodko y se beneficia de una sociedad humana. 9) En el departamento de la Emperatriz María. Demidovsky D. la caridad de los trabajadores, Inaugurado en 1833 con un capital de 500.000 rublos, donado por Anatoly Nikolaevich Demidov, que ahora funciona según la carta del 8 de julio de 1882, tiene el menor carácter de asilo. Combinando las características del trabajo duro y los apartamentos económicos, consta de 4 departamentos: a) departamento de mujeres trabajadoras para la residencia de 50 mujeres y niñas que puedan desempeñar labores en aquellos oficios y artesanías que se introduzcan en la institución; Se retienen 25 kopeks de los ingresos de los necesitados. por día para su mantenimiento; b) departamento para criar niñas- una escuela profesional destinada a proporcionar educación profesional a las niñas pobres de todas las clases sociales; los alumnos siguen un curso científico en el marco del programa para mujeres. pro-gimnasios y luego en una clase especial aprenden diversas habilidades; V) departamento de suministro de alimentos para los pobres- un comedor barato donde se proporciona comida gratuita sólo a los enfermos, d) departamento de refugio para matronas y profesores, destinado a la caridad de rostros de mujeres. género, que estaban en el servicio en Demidovsky D. y, debido a la vejez y la debilidad, se vieron privados de la oportunidad de alimentarse con su propio trabajo. La gestión de la organización benéfica para los trabajadores Demidovsky D., junto con el título de su administrador hereditario, pertenece a los herederos del fundador. Bajo la dirección de Demidovsky D., la organización benéfica obrera está formada por miembros de pleno derecho y honorarios.

En Moscú, la ciudad manda. total Los controles consisten en: 1) Caridad D. Gorikhvostov en el primer hospital de la ciudad y 2) D. caridad de los hermanos de Pedro, Alexander y Vasily Bakhrushin para los enfermos terminales, establecido en el hospital de la ciudad que lleva el nombre de Bakhrushin con capital donado por ellos. Dirigido por Moscú la nobleza consiste D. organización benéfica que lleva el nombre del coronel de guardia Vladimir Borisovich Kozakov para los nobles pobres de ambos sexos, con el objetivo de brindar caridad gratuita a los nobles pobres de rango militar, a sus esposas y viudas con hijos pequeños, así como a las viudas e hijos del cuartel general y a los oficiales principales que murieron a causa de las heridas. Dirigido por Moscú La sociedad mercantil se compone de: 1) Nikolaevsky D. caridad para viudas y huérfanos, perteneciente a Moscú. comerciantes, para mujeres pobres, 2) D. organización benéfica que lleva el nombre de Mazurins y 3) Casa de caridad para los pobres – G. I. Khludov. El Fideicomiso de Moscú para el Clero Pobre se encarga de Casa de Caridad Gorikhvostovsky. es independiente Casa de Caridad para el Clero Pobre de St. George. La Sociedad para el Cuidado de los Enfermos Terminales de Moscú ha Hogar para enfermos terminales(mujer). La Sociedad de Educadores y Maestros estableció una organización benéfica para maestros y educadores de edad avanzada. D. caridad de la sede y directores generales del filántropo Sheremeteva hay un asilo militar (ver Hogares para inválidos). Yaroslavsky Ekaterininsky D. caridad fundada en Yaroslavl en 1786 con el objetivo de educar a los hijos de padres pobres de la provincia de Yaroslavl. En 1820, se abrió el hospicio de los Gryazev para el cuidado de mujeres ancianas y desvalidas. Los niños que viven en la escuela benéfica reciben educación en el gimnasio local para niños y otras instituciones educativas, y las niñas reciben educación en el gimnasio para niñas adjunto a la escuela benéfica. D. caridad para los pobres en Tula tiene como objetivo brindar caridad a las personas mayores y discapacitadas; es miembro del departamento de instituciones de la emperatriz María, pero no recibe ningún beneficio de los fondos del departamento, sino que se mantiene exclusivamente por su cuenta. D. Caridad para los pobres en memoria del Emperador. Alejandro II en Oranienbaum, Fundada por V. A. Ratkov-Rozhnov, su objetivo es brindar caridad a quienes carecen de alojamiento y comida, tanto ancianos como desdichados, y niños pobres sin hogar de ambos sexos. Bajo la autoridad del Ministro del Imp. el patio consta de D. Caridad para ancianos y discapacitados en Peterhof en memoria del Emperador. Nicolás I, inaugurado en 1859

Después de la muerte de su único hijo, el asesor de la fábrica Gerasim Ivanovich Khludov concibió la idea de crear una gran institución caritativa que se mantendría con su capital. Para ello, adquirió una gran propiedad del comerciante Vasiliev, una antigua fábrica con casa señorial, a orillas del río Yauza, en Syromyatniki. Aquí se decidió construir una “Casa de Caridad para los Pobres que lleva el nombre de G.I. Jludov." Se les legaron 200 mil para la decoración y disposición del edificio, otros 300 mil en valores del ferrocarril Moscú-Kursk, cuyos intereses se destinaron al mantenimiento de los necesitados. Temiendo que su plan no se hiciera realidad durante su vida, Khludov escribió en detalle en su testamento cómo y bajo qué condiciones existiría el asilo. En 1885 murió Gerasim Ivanovich y su negocio fue continuado por cuatro hijas y herederos.

La Sociedad de Comerciantes de Moscú contrató a un famoso arquitecto para construir el asilo. En 1888 ya estaba lista la construcción de un asilo para 80 personas (30 hombres y 50 mujeres) con una iglesia en casa, cuya capilla central fue consagrada en honor a San Gerasim de Jordania, otro de los límites, en memoria de su hermano fallecido fue consagrado en honor de los santos apóstoles Pedro y Pablo, y el tercero, en honor de Santa Pelagia, la patrona de su madre, que murió después de su marido. El edificio de Freudenberg resultó ser estricto y elegante. El saliente central está resaltado por semicolumnas y torreones que decoran el alto frontón. La gran cúpula de la iglesia en casa se eleva sobre el asilo.

Las hijas herederas querían que, además del asilo, el complejo tuviera edificios con apartamentos gratuitos para viudas y huérfanos. En aquella época había una grave escasez de establecimientos de este tipo en Moscú. Por lo tanto, inmediatamente se construyó un edificio con 87 apartamentos libres, por el que las hijas reportaron 98.000 rublos. Tan pronto como se entregó el edificio, resultó que la fila de viudas indigentes apenas había disminuido y Alexandra Gerasimovna donó otros 100.000 rublos para la construcción de un edificio adicional para apartamentos gratuitos. Su hermana mayor, Pelagia, no se quedó atrás. En 1890, donó 100.000 rublos para la construcción de “un departamento para mujeres ancianas débiles y enfermas que necesitaban atención médica” en memoria de su marido y su madre, fallecidos prematuramente. Así, a lo largo de Syromyatnichesky Lane, creció una enorme ciudad caritativa a partir del edificio principal de un asilo con una iglesia en casa y tres edificios de una casa de apartamentos libres con un gran parque que se extendía hasta las mismas orillas del río Yauza. En 1913, 105 personas permanecían en el asilo, 570 viudas y niños vivían en apartamentos gratuitos y 155 niños recibían educación en las escuelas.

El enorme complejo benéfico dejó de existir en 1918. El nuevo gobierno se hizo cargo de casas para nuevas necesidades. Al principio se trataba de oficinas de distintos tipos, luego los edificios se utilizaron como instituto de investigación de la Academia de Ciencias. La iglesia dejó de existir y quedó dividida en plantas. Su cúpula ahora es visible desde Winzavod y los ábsides se pueden ver a través de la valla del patio. El gran parque está construido.

casa de caridad

Este nombre se da principalmente a instituciones caritativas que tienen el carácter de una casa de beneficencia (ver), pero este carácter no siempre se mantiene en ellas; En muchas casas de caridad no sólo se aceptan pensionistas que pagan sus propios gastos, sino que también se cuida a los niños junto con los ancianos y los lisiados: las casas de caridad para huérfanos deberían clasificarse enteramente como orfanatos, las residencias infantiles exclusivas para jóvenes pobres deberían clasificarse como orfanatos , y las casas de caridad para enfermos mentales deberían clasificarse como orfanatos. Al igual que los asilos, los asilos son de clase y de todas las clases. Lo más significativo de D.P.: en San Petersburgo: 1) D.P. pobres doncellas de rango noble, fundada en 1853, es como una sucursal de la casa de la viuda (ver); Se aceptan principalmente niñas que sirvieron en instituciones gubernamentales en el campo educativo. 2) Nikolaevsky D. P. ciudadanos ancianos y lisiados, lo esencial en 1831 para los pobres de ambos sexos, comerciantes y clases burguesas. En D. hay escuelas para niños y niñas. 3) D. L. ciudadanos ancianos y lisiados de la sociedad pequeñoburguesa de San Petersburgo, lo esencial en 1863, designado para la caridad gratuita de aquellos que no podían trabajar entre los burgueses locales de la región. piso. 4) D. caridad para los ciudadanos pobres de San Petersburgo Timenkova-Frolova, lo esencial en 1877, con el apoyo de los fondos legados por el donante, queda a cargo de San Petersburgo. sociedad mercantil y se divide en dos ramas: a) en D. de caridad gratuita para ancianos y discapacitados pertenecientes a San Petersburgo. sociedades mercantiles o pequeñoburguesas y b) a una escuela de D. caridad, cuyo curso es adecuado para el curso de las escuelas de la ciudad de 3 años. 5) Aleksandrovsky D. por la caridad del clero pobre- bajo el patrocinio de San Petersburgo. Metropolitano La aldea acepta mujeres que, debido a la pobreza, la orfandad o la enfermedad, se ven privadas de la oportunidad de vivir de forma independiente. Bajo D., había una escuela de tres años con un curso de seis años para niñas huérfanas de rango clérigo. 6) D. caridad para los pobres del clero en el cementerio ortodoxo Bolsheokhtensky. 7) D. Emperatriz Alexandra Feodorovna por la caridad de los pobres, lo esencial en 1828, se encuentra en el departamento de la Emperatriz María. D. tiene benefactores honorarios que aportan al menos 300 rublos al año. o que hayan aportado al menos 5.000 rublos a la vez. 8) D. Caridad para las ancianas pobres del Conde Kushelev-Bezborodko, lo esencial en 1861, está bajo la jurisdicción de la Imperial Humane Society y se mantiene con donaciones de los herederos del gr. Kusheleva-Bezborodko y se beneficia de una sociedad humana. 9) En el departamento de la Emperatriz María. Demidovsky D. la caridad de los trabajadores, Inaugurado en 1833 con un capital de 500.000 rublos, donado por Anatoly Nikolaevich Demidov, que ahora funciona según la carta del 8 de julio de 1882, tiene el menor carácter de asilo. Combinando las características del trabajo duro y los apartamentos económicos, consta de 4 departamentos: a) departamento de mujeres trabajadoras para la residencia de 50 mujeres y niñas que puedan desempeñar labores en aquellos oficios y artesanías que se introduzcan en la institución; Se retienen 25 kopeks de los ingresos de los necesitados. por día para su mantenimiento; b) departamento para criar niñas- una escuela profesional destinada a proporcionar educación profesional a las niñas pobres de todas las clases sociales; los alumnos siguen un curso científico en el marco del programa para mujeres. pro-gimnasios y luego en una clase especial aprenden diversas habilidades; V) departamento de suministro de alimentos para los pobres- un comedor barato donde se proporciona comida gratuita sólo a los enfermos, d) departamento de refugio para matronas y profesores, destinado a la caridad de rostros de mujeres. género, que estaban en el servicio en Demidovsky D. y, debido a la vejez y la debilidad, se vieron privados de la oportunidad de alimentarse con su propio trabajo. La gestión de la organización benéfica para los trabajadores Demidovsky D., junto con el título de su administrador hereditario, pertenece a los herederos del fundador. Bajo la dirección de Demidovsky D., la organización benéfica obrera está formada por miembros de pleno derecho y honorarios.

En Moscú, la ciudad manda. total Los controles consisten en: 1) Caridad D. Gorikhvostov en el primer hospital de la ciudad y 2) D. caridad de los hermanos de Pedro, Alexander y Vasily Bakhrushin para los enfermos terminales, establecido en el hospital de la ciudad que lleva el nombre de Bakhrushin con capital donado por ellos. Dirigido por Moscú la nobleza consiste D. organización benéfica que lleva el nombre del coronel de guardia Vladimir Borisovich Kozakov para los nobles pobres de ambos sexos, con el objetivo de brindar caridad gratuita a los nobles pobres de rango militar, a sus esposas y viudas con hijos pequeños, así como a las viudas e hijos del cuartel general y a los oficiales principales que murieron a causa de las heridas. Dirigido por Moscú La sociedad mercantil se compone de: 1) Nikolaevsky D. caridad para viudas y huérfanos, perteneciente a Moscú. comerciantes, para mujeres pobres, 2) D. organización benéfica que lleva el nombre de Mazurins y 3) Casa de caridad para los pobres – G. I. Khludov. El Fideicomiso de Moscú para el Clero Pobre se encarga de Casa de Caridad Gorikhvostovsky. es independiente Casa de Caridad para el Clero Pobre de St. George. La Sociedad para el Cuidado de los Enfermos Terminales de Moscú ha Hogar para enfermos terminales(mujer). La Sociedad de Educadores y Maestros estableció una organización benéfica para maestros y educadores de edad avanzada. D. caridad de la sede y directores generales del filántropo Sheremeteva hay un asilo militar (ver Hogares para inválidos). Yaroslavsky Ekaterininsky D. caridad fundada en Yaroslavl en 1786 con el objetivo de educar a los hijos de padres pobres de la provincia de Yaroslavl. En 1820, se abrió el hospicio de los Gryazev para el cuidado de mujeres ancianas y desvalidas. Los niños que viven en la escuela benéfica reciben educación en el gimnasio local para niños y otras instituciones educativas, y las niñas reciben educación en el gimnasio para niñas adjunto a la escuela benéfica. D. caridad para los pobres en Tula tiene como objetivo brindar caridad a las personas mayores y discapacitadas; es miembro del departamento de instituciones de la emperatriz María, pero no recibe ningún beneficio de los fondos del departamento, sino que se mantiene exclusivamente por su cuenta. D. Caridad para los pobres en memoria del Emperador. Alejandro II en Oranienbaum, Fundada por V. A. Ratkov-Rozhnov, su objetivo es brindar caridad a quienes carecen de alojamiento y comida, tanto ancianos como desdichados, y niños pobres sin hogar de ambos sexos. Bajo la autoridad del Ministro del Imp. el patio consta de D. Caridad para ancianos y discapacitados en Peterhof en memoria del Emperador. Nicolás I, inaugurado en 1859

Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efrón. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Mira qué es una “casa de caridad” en otros diccionarios:

Un asilo en la Rusia prerrevolucionaria es el nombre de instituciones caritativas con carácter de asilo, que brindan refugio a los ancianos, los pobres y, a veces, los huérfanos; aunque los orfanatos pertenecían a orfanatos, casas de caridad... ... Wikipedia

La residencia y escuela infantil de A.I. Timenkov y V.A. Frolov es una antigua institución educativa privada para la educación de niños de ambos sexos y un orfanato. Ubicado en: st. Komsomol, edificio 6 y edificio 4. Actualmente, aquí... ... Wikipedia

En San Petersburgo, inaugurada en 1875, explota minas. Finanzas para el Departamento de Comercio y Manufacturas. Las personas que participan en las actividades de la D. se dividen en socios honorarios, socios activos y benefactores. Propósito D., según la carta del 27 de junio... ...

Ver casas de caridad... Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efrón

casa- un (y); anterior, en casa, en casa/; Casas/; m. ver también. casa, domina, casa, casa, casa, hogar, d... Diccionario de muchas expresiones.

Este término tiene otros significados, consulte Hogar para inválidos (significados). Coordenadas: 48°51′18″ N. w. 2°18′44″ E. / 48.855° n. w. 2.312222° E. d.

Coordenadas: 48°51′18″ N. w. 2°18′44″ E. d. / 48.855° n. w...Wikipedia

Coordenadas: 48°51′18″ N. w. 2°18′44″ E. d. / 48.855° n. w...Wikipedia

Sí); oración en la casa, en casa; Casas; m.1. Un edificio, estructura destinada a vivienda, para albergar diversas instituciones y empresas. Pueblo cooperativo. Nuevas construcciones. Construcción de casas de paneles grandes. Pueblo de piedra. Pueblo residencial. Talar el pueblo... ... Diccionario enciclopédico

Libros

• El pequeño millonario, M. Livingston-Moody. San Petersburgo, principios del siglo XX. Imprenta de la Asociación "Beneficio Público". Con 54 dibujos. Encuadernación del propietario. El estado es bueno. Cómo la vida unió a un niño mimado...
• El problema de la orfandad en la Rusia moderna. Aspecto psicológico, Makhnach Alexander Valentinovich, Prikhozhan Anna Mikhailovna, Tolstykh Natalia Nikolaevna. La monografía colectiva está dedicada a los problemas del desarrollo mental y la educación de los huérfanos desde la infancia hasta la adolescencia. Los resultados de la modernidad doméstica y…

1 Instituto de Biorregulación y Gerontología de San Petersburgo, Rama Noroeste de la Academia Rusa de Ciencias Médicas, San Petersburgo, Rusia

2 Museo de Historia Universidad Estatal Rusa de Petróleo y Gas que lleva el nombre. A ELLOS. Gubkina, Moscú, Rusia

3 Universidad Nacional Estatal de Investigación de Belgorod, Belgorod, Rusia

Se estudia el problema del surgimiento y desarrollo de residencias de ancianos y diversas instituciones de este tipo en Rusia, se consideran los períodos de formación del sistema de caridad y de las sociedades e instituciones caritativas de clase. Junto con el sistema estatal de órdenes de caridad pública, en la Rusia prerrevolucionaria se formó un sistema bastante extenso de sociedades e instituciones caritativas basadas en clases, así como sociedades semigubernamentales y semipúblicas. Se muestra que después de 1917 el anterior sistema estatal de protección social, junto con la caridad pública, fue destruido y se formó un sistema de seguridad social estatal. En la etapa actual, la protección social, la seguridad social y el apoyo social a las personas mayores y de edad avanzada están formalizados de manera legal en una variedad de leyes que protegen los derechos e intereses de los ciudadanos del país, incluidos los de edad avanzada.

seguridad y asistencia social

organizaciones benéficas

sistema de caridad

hogares de ancianos

1. Caridad en Rusia. - San Petersburgo, 1907. - P. 102-113.

2. Vlasov P.V. Caridad y misericordia en Rusia. - M., 2001. - Pág. 58.

3. Zaichkin I.A., Pochkaev I.N. Historia de Rusia: siglo IX - mediados del siglo XVIII. - M., 1992. - P. 83.

4. Melnikov V.P., Kholostova E.I. Historia del trabajo social en Rusia. - M., 2001. - P. 92-101.

5. Rusia bajo el cetro de los Romanov. 1613-1913. - M., 1990. - P. 49.

6. Obras de Catalina II / comp. ÉL. Mijailov. - M., 1990. - P. 203.

7. Sol E.F. También el antiguo pueblo de Podol-Pehra. Hitos de una historia milenaria. - M., 2001. - P. 27-46.

8. Firsov M.V. Historia del trabajo social. - M., 2004. - P. 109.

9. Kholostova E.I., Sorvina A.S. Trabajo social: teoría y práctica. - M., 2003. - P. 79.

Para resolver muchos problemas sociales modernos, las actividades caritativas son cada vez más importantes. Este fenómeno social se manifiesta en la atención dirigida a personas que no pueden garantizarse de forma independiente las condiciones de existencia necesarias.

Los orígenes sociales de la institución de la caridad se encuentran en el período precristiano. Pero la caridad, como sistema público organizado de caridad en Rusia, comenzó a tomar forma con la adopción del cristianismo, cuando aparecieron los monasterios. Fueron los monasterios los que comenzaron a crear las primeras casas de beneficencia y hospitales para pobres, vagabundos y enfermos. La experiencia acumulada en Rusia encontró su continuación y desarrollo en las actividades de los soberanos rusos.

Esto se refleja en la decisión del Concilio de la Iglesia de Stoglavy (1551) y el Código del Concilio del zar Alexei Mikhailovich (1649). Un nuevo período en la historia de la caridad social está asociado con un decreto de 1682 del zar Fyodor Alekseevich, que proponía medidas específicas para combatir, principalmente, la mendicidad.

En el campo de la caridad, Pedro I formuló una política de "coerción educativa". Esto se relacionaba, en primer lugar, con la limitación del papel de la iglesia en la política social. Tras llevar a cabo una secularización parcial, el estado recibió una fuente adicional de ingresos y la iglesia perdió importantes fondos para actividades caritativas.

La organización de la caridad comenzó sobre una nueva base, con la transferencia de la atención a los pobres y enfermos a las estructuras seculares estatales (magistrados municipales y provinciales, el departamento financiero, los ancianos y los consejos). Pero esto no significa en absoluto que en la época de Pedro o bajo sus sucesores comenzara a tomar forma un sistema estatal de asistencia a los pobres y a los ancianos.

La reforma provincial de Catalina II (1775) contenía, entre otras cosas, la creación de "Órdenes de Caridad Pública" provinciales. Además de ellos, en cada provincia se establecieron tutelas nobles y tribunales de huérfanos. Como todas las demás instituciones provinciales, las órdenes de caridad pública eran un organismo de todas las clases. Se suponía que las órdenes de caridad pública concentrarían en sus manos la organización y supervisión de las instituciones públicas: escuelas públicas; hospitales; orfanatos; asilos; hogares para enfermos terminales; manicomios; asilos; trabajadores y casas de contención.

Los orfanatos, asilos y hospitales no sólo perseguían objetivos puramente caritativos, sino que se suponía que debían cerrar la fuente del surgimiento de capas marginales en la sociedad. Así, por un lado, estaban llamados a prestar asistencia a los pobres, los mutilados, los lisiados, los discapacitados, los niños ilegítimos y los ancianos, y por otro, las órdenes de caridad pública eran un instrumento para mantener la paz pública.

Las reformas del zemstvo (1864) y de la ciudad (1870) trasladaron la carga principal de la protección social y la asistencia a los necesitados al autogobierno público urbano y zemstvo (rural), y se hizo realidad una nueva etapa en el desarrollo del sistema de caridad. . Han surgido nuevos principios del trabajo social. Los principales son: descentralización de la caridad social; enfoque racional de las formas y métodos de trabajo social; deseo de prevenir el empobrecimiento de las personas.

El fortalecimiento de la polarización social y el aumento del número de personas privadas de los fundamentos tradicionales de la vida y las fuentes de existencia, que requerían especial atención por parte de la sociedad, y la entrada en la arena pública de diferentes estratos sociales, el surgimiento de figuras burguesas nacionales. Creó las condiciones para la transferencia del sistema de caridad para huérfanos, mendigos, lisiados y ancianos a un nuevo sistema social.

Junto con el sistema estatal de órdenes de caridad pública en la Rusia prerrevolucionaria, comenzó a formarse un sistema bastante extenso de sociedades e instituciones caritativas de clase, así como varias sociedades de naturaleza semipública y semigubernamental. Para evaluar la composición del sistema estatal y de caridad pública a principios del siglo XX, consideremos el resumen estadístico (Tabla 1).

Tabla 1 - Instituciones benéficas de Rusia por departamento

Esta tabla nos permite sacar las siguientes conclusiones.

1. De los 11.040 establecimientos, 7.998 estaban en ciudades, 3.042 fuera de las ciudades, incluidos 9.465 establecimientos en la Rusia europea: 6.962 en ciudades, 2.683 fuera de ciudades.
2. Los ministerios y departamentos poseían 7.290 instituciones benéficas.
3. La Iglesia Ortodoxa mantuvo 1.697 asilos, orfanatos y otras instituciones.
4. La organización benéfica de la familia real contaba con 1.014 instituciones.
5. Para caridad pública - 1039.

De este análisis estadístico se desprende que alrededor del 80% de las instituciones para enfermos y pobres eran mantenidas por el Estado y sólo el 20% por la caridad pública.

Un excelente ejemplo de caridad personal y cuidado de las personas mayores son las historias del asilo de Prokhorov en Podolsk, descritas por E.F. Canción y casas de beneficencia en la región de Ivanovo.

La primera mención de una institución benéfica (probablemente un asilo) en la ciudad de Podolsk se remonta al año 1825 (1089 habitantes). En 1861, el comerciante moscovita Sergei Trifonovich Prokhorov presentó al metropolitano Filaret (Drozdov) al Consistorio Espiritual de Moscú, quien en 1854 consagró la Iglesia de la Resurrección de Cristo terminada (según documentos de archivo del crítico de arte L.R. Weintraub, a expensas de eso comerciante), una petición para la construcción por cuenta propia de un asilo de piedra en esta iglesia. Se recibió el permiso con una orden: separar seis acres de tierra de la Iglesia de la Trinidad en Podolsk en favor del Cementerio de la Resurrección.

En 1871, gracias a la perseverancia de S.T. Prokhorov, que en ese momento ya se había ganado el título de ciudadano honorario hereditario, y ante su segunda solicitud para la construcción de un asilo en la iglesia del cementerio, se llevó a cabo una delimitación especial de las tierras de la iglesia. Las actas escritas sobre este tema fueron firmadas por: de la Iglesia de la Trinidad - sacerdote N.V. Kosmenkov, de Voskresenskaya - sacerdote N. Chernobrovtsev.

Durante los últimos diez años después de la primera petición, las casas de beneficencia en Rusia fueron transferidas de la Orden de la Caridad Pública a la jurisdicción del Zemstvo (1864) y las ciudades (1870), y el ferrocarril Moscú-Kursk construido dividió la tierra cultivable de la iglesia a la mitad. con alienación parcial.

En el mismo año 1871 (aproximadamente 9 mil habitantes en la ciudad) se construyó con ladrillo la parte central del asilo de Prokhorov. Un año más tarde, se le hizo una ampliación a la derecha y, en 1874, a la izquierda. El edificio del asilo, de planta de 12 por 25 metros, albergaba inicialmente hasta 20 personas bajo cuidado; había secciones para hombres y mujeres, una cocina y habitaciones para el administrador y el consejo. Las fachadas principales de las casas de beneficencia y del clero daban a la calle. Voskresénskaya. En los patios de estos edificios existían dependencias y zonas para jardines y huertas. Todo el terreno del asilo era de aproximadamente 40 acres.

Lamentablemente no sabemos nada más sobre el organizador y administrador del asilo. Entre los fundadores y miembros de la Sociedad Fiduciaria de Caridad y Refugio para Personas Sin Alojamiento ni Alimentación, formada en octubre de 1893 en Podolsk (alrededor de 13 mil habitantes), se encuentra S.T. Prokhorov ya no se encuentra. Entre los principales fundadores de la Sociedad se encontraban: el cadete de cámara A.M., que actuaba como mariscal de distrito de la nobleza. Katkov, presidente electo de la junta directiva, y el alcalde P.G. Shchekin. En la reunión fundacional de la Sociedad, el Arcipreste N.V. Kosmenkov pronunció unas sentidas palabras sobre la importancia de ayudar al prójimo en la cuestión de nuestra salvación. Para albergar la Casa de la Diligencia, un refugio con capacidad para 40 personas, se alquilaron y adaptaron dos casas, situadas en el lado opuesto de la calle del asilo de Prokhorovskaya y algo más alejadas de la iglesia. Estas casas de madera, una de las cuales tenía un entrepiso (actualmente en este lugar se encuentra el edificio de piedra de la guardería Rostok, calle Krasnaya, 31/1), pertenecían al comerciante y guardián de la iglesia Ya.N. Konanykin, tesorero elegido de la junta directiva de la Sociedad. A finales de 1893, el número de miembros de la Sociedad era de 100 personas, 1/3 de ellos eran comerciantes. El refugio se mantuvo con las cuotas de los miembros, donaciones de diversas personas, actuaciones benéficas y parte de los ingresos de los necesitados.

En 1899, entre las instituciones caritativas de Podolsk se encontraban: el asilo Prokhorovskaya para 30 personas, que entonces estaba dirigido por el comerciante S.F. Alliluyev; asilo para 38 personas. Sociedad Fiduciaria; Alojamiento nocturno gratuito de la misma Sociedad. En el distrito de Podolsk había: un asilo para 9 personas necesitadas en el pueblo. Dubrovitsy, que contó con el apoyo del príncipe. CENTÍMETRO. Golitsyn, así como un asilo parroquial para 12 personas. en el pueblo Cubrir.

El asilo más antiguo de la región de Ivanovo se construyó cerca del pueblo de Shileksha, distrito de Kineshma, en 1800-1801. para los campesinos ancianos del comerciante F. Syrenkov y llevaba su nombre. El asilo acogió a personas sin hogar y a personas mayores, pero sólo a aquellos que todavía podían valerse por sí mismos, sólo entre 7 y 10 personas. Los benefactores de Shuya también crearon casas de beneficencia, por ejemplo, la casa de beneficencia de los comerciantes de Nosov en la Iglesia de la Trinidad (inaugurada antes de 1816). En la segunda mitad del siglo XIX. estas instituciones ya no existían en su forma original.

En 1847 se abrió un asilo para 20 personas en la iglesia de la Anunciación Edinoverie. Al mismo tiempo, comenzó a funcionar un asilo en la ciudad de Shuya en la Iglesia de Todos los Santos para 6 mujeres. En el pueblo de Lezhnev, distrito de Kovrov, en 1860 se instaló un asilo para 20-30 personas. No hay información más detallada sobre los establecimientos anteriores. Se han conservado datos sobre el asilo Nikolaev en Ivanovo-Voznesensk. La carta establece que el asilo "es establecido por una sociedad de ciudadanos locales en el hospital posad para artesanos y trabajadores para el cuidado de 20 personas pobres de ambos sexos". Inaugurada en 1866, la casa de beneficencia se mantenía con fondos procedentes de los beneficios del banco público local y de donaciones. En 1884, Ivan Nikonovich Garelin anunció su deseo de construir un nuevo edificio para asilos. Murió ese mismo año. Su trabajo fue completado por sus hijos Alexander y Nikon. En 1885, los prisioneros fueron trasladados a un nuevo edificio en el hospital para artesanos y trabajadores.

En 1865-1866 En Kineshma, en la iglesia de Bogorodskaya, se inauguró el asilo de la ciudad de Polenov. En 1866 se abrió un asilo en Shuya en memoria de la salvación del emperador Alejandro II del intento de asesinato. En el asilo vivían 10 mujeres y, además, 13 personas mayores recibían prestaciones del asilo de hasta 3 rublos al mes. Al mismo tiempo, en Ivanovo-Voznesensk había un asilo para trabajadores mayores que lleva su nombre. UN. Novikov, diseñado para 24 personas. Fue mantenida con fondos personales de N.N. Novikova. En 1897 se inauguró el asilo N.T. Shchapova. Aquí vivían 5 personas a sus expensas. El asilo M.A. funcionó. Garelina para 11 mujeres. La Gaceta Diocesana de Vladimir informa que el 11 de marzo de 1904, en Ivanovo-Voznesensk, cerca de la Iglesia de la Transfiguración (Iglesia Blanca) se inauguró un asilo de beneficencia recién construido para los trabajadores ancianos de la fábrica Nikon Garelin Trading House. Ocupaba una casa de dos pisos: los hombres estaban en el piso inferior y las mujeres en el superior. En 1911 se inauguró un asilo que lleva su nombre. I.V. Neburchilov, uno de los copropietarios de la fábrica de Kuvaevskaya. Legó 1 millón de rublos. para la construcción de un hospital (ahora el primer hospital de la ciudad) y una cantidad menor, para el establecimiento de un asilo para 70 personas, construido en la calle Vsesvyatskaya (ahora calle Ermaka).

En 1915 se aprobó el estatuto del asilo de mujeres, construido según la voluntad de M.A. Lyubimova (hija de A.S. Konovalov) en la Iglesia del Dolor (ahora calle Kuznetsova). Aquí vivían entre 10 y 12 personas. El asilo estaba bajo la jurisdicción del Consejo Diocesano y estaba bajo su dirección. A expensas de la familia Konovalov se construyó un “refugio para trabajadores ancianos y con enfermedades crónicas de ambos sexos que no pueden trabajar”. Lo llamaron "su refugio". AP Konovalov" y probablemente se encuentre en Bonyachki.

En las zonas rurales de la región de Ivanovo se organizaron casas de beneficencia zemstvo. Por ejemplo, desde 1891, funcionó un asilo de ancianos en el pueblo de Pokrovskoye, distrito de Kineshma, y ​​un asilo de la Sociedad Seredsky en el pueblo de Sereda. No se ha conservado información más detallada sobre algunas otras instituciones: el asilo Gavrilovo-Posad Ziminsk de Baranova (en funcionamiento desde 1867), el asilo del hogar de beneficencia de la ciudad de Yuryevets para ancianos y lisiados de ambos sexos (en funcionamiento desde 1878), el centro de Ivanovo- Asilo de Voznesensk en la Iglesia de la Ascensión (funcionó desde 1879), asilo de Yu Karetnikova en el pueblo. Teykov (inaugurado en 1881), un asilo parroquial en la iglesia de Kazán en el pueblo de Makarovsky, distrito de Yuryevets. Todos ellos fueron creados para ayudar a las personas mayores.

Debido a los acontecimientos de octubre de 1917, el anterior sistema estatal de protección social, junto con la caridad pública, fue destruido. La caridad y la caridad fueron reemplazadas por un sistema estatal de seguridad social. Este sistema tenía ventajas innegables y desventajas bastante obvias. El mantenimiento estatal de las residencias de ancianos garantizaba una financiación estable, pero esta financiación era residual. Había una catastrófica falta de fondos para mantener los hogares de ancianos. A menudo, los funcionarios locales y la dirección de las instituciones desviaron fondos públicos hacia otras necesidades “más importantes” o simplemente se los apropiaron. Uno de los ejemplos más sorprendentes de este comportamiento de los funcionarios gubernamentales es el personaje de la novela de I. Ilf y E. Petrov "Las doce sillas", el director de la residencia de ancianos de Stargorod, Alkhen, el "ladrón azul". En la época soviética había bastantes “ladrones” de este tipo. Una consecuencia de esta política social del período soviético es el estado actual de las residencias de ancianos. No sólo el nivel de equipamiento no cumple con los requisitos modernos, sino que también faltan las condiciones básicas de seguridad, lo que a menudo conduce a tragedias.

Hoy la caridad ayuda a los necesitados; Las formas de esta asistencia pueden ser muy diversas. Esto incluye la caridad para niños huérfanos, el cuidado de personas mayores, la asistencia a familias numerosas y el cuidado de discapacitados.

A principios de los años 90, la protección social, la seguridad social y el apoyo social a las personas mayores se formalizaron en diversas leyes. El sistema jurídico de la Federación de Rusia consta de actos legislativos, reglamentarios y de otro tipo que protegen los derechos e intereses de los ciudadanos del país, incluidos los ciudadanos de edad avanzada.

Es gratificante observar que en estos días, junto con el papel cada vez mayor en la vida de la sociedad rusa de la revivida Iglesia Ortodoxa Rusa y otras religiones tradicionales, los conceptos de espiritualidad y moralidad se están reafirmando entre la gente, y las antiguas tradiciones de la caridad rusa se están reactivando activamente.

La bondad más profunda y sincera es siempre desinteresada. Ella es una fuente de energía vivificante que ayuda a llenar millones de corazones vacíos y sufrientes. La caridad es de gran importancia educativa, porque contribuye a la formación de la nobleza, la generosidad espiritual y la solidaridad en las personas, potencia su actividad creativa y las convierte en verdaderos ciudadanos de la Patria.

Revisores:

• Ilnitsky A.N., Doctor en Ciencias Médicas, Profesor del Departamento de Rehabilitación Médica de la Universidad Estatal de Polotsk, Novopolotsk.
• Moshkin A.N., Doctor en Historia, Profesor del Departamento de Historia General y de Rusia, Universidad Nacional de Investigación Estatal de Belgorod, Belgorod.

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