El contenido ideológico es una tormenta. Boris y Tikhon: características comparativas de estos héroes.

"Tormenta" A.N. Ostrovsky es una obra significativa y poderosa del ruso. Llama la atención por los acontecimientos más interesantes que ocurren en la obra y por sus complejos temas. El drama en sí se filmó más de una vez y tuvo un éxito considerable entre los espectadores. La imagen de la ciudad de Kalinov, en la que se desarrolla la acción, simboliza un círculo vicioso encantado del que es imposible escapar sin dañar el alma y el corazón.

La historia de la creación de "Tormenta" de Ostrovsky.

I. S. Turgenev habló muy positivamente sobre este trabajo, destacando con especial inquietud y deleite el enorme talento literario de A. N. Ostrovsky. La historia de la creación de "Tormenta" de Ostrovsky se remonta a la situación sociopolítica del país en los años cincuenta y sesenta del siglo XIX. Fue un punto de inflexión en la historia y el pensamiento social. Durante ese período, comenzó a aparecer cada vez más literatura acusatoria y el trabajo de A.N. Ostrovsky tuvo que hacerlo a tiempo. Temas que eran populares en ese momento y causaron importantes controversias: la servidumbre, la posición de la mujer en la sociedad y la intelectualidad de diversos rangos. UN. Ostrovsky en "La tormenta" plantea un tema igualmente relevante: la tiranía doméstica, el dominio del dinero sobre la vida y el significado de una persona.

Se considera que el año en que se escribió el drama fue 1859, momento en el que aparecieron las primeras representaciones de la obra en los mejores lugares de San Petersburgo. La obra apareció impresa un año después (1860). La historia de la creación de "Tormenta" de Ostrovsky muestra que la obra refleja más plenamente el pensamiento sociopolítico de esa época.

Significado del nombre

Si nos fijamos en la carga semántica del drama, entonces su nombre refleja el estado básico de los personajes principales. Toda la ciudad de Kalinov vive en tensión, lo que también ocurre cuando se espera una tormenta como fenómeno natural: reina la congestión en todas partes, no hay suficiente aire fresco. La vida de los habitantes de las ciudades es igualmente dolorosa: muchos están deprimidos, bajo el yugo de la tiranía doméstica. Una tormenta debería traer alivio y liberación. Los héroes buscan una salida a una situación difícil, pero no saben cómo actuar de forma independiente, escuchar la voz de su propio corazón. Al representar tales personajes, A.N. Ostrovsky (“La tormenta”). La historia del drama enfatiza lo más posible la imposibilidad de resolver el problema pacíficamente y la inutilidad de tales intentos.

Componente compositivo e ideológico.

El drama consta de cinco actos, pasando diez días entre el tercer y el cuarto acto. Toda la obra se puede dividir a grandes rasgos en cuatro partes: anticipación dolorosa, acompañada de languidez y sufrimiento, preparación para el desenlace. La muerte de Katerina provoca mucha controversia entre los investigadores. ¿Podría vivir más en la sociedad que la rodeaba o no? La historia de la creación de "La tormenta" de Ostrovsky demuestra que el autor quería mostrar una personalidad fuerte capaz de superar las circunstancias de su propia vida, por lo que dota al personaje principal de integridad de naturaleza, voluntad inquebrantable y

De hecho, la muerte de Katerina es una conclusión inevitable. Si no hubiera muerto por decisión propia, habría sido aplastada por la cruel moral que reinaba en la ciudad de Kalinov. Tendría que romper con su naturaleza amante de la libertad y adaptarse a los órdenes de la sociedad. Todo su ser interior, su alma, resistió estas órdenes. Por tanto, la muerte para ella se convierte en una salida, una liberación del sufrimiento y el miedo opresivos. El corazón de Katerina es un pájaro libre al que ella libera.

katerina

Ostrovsky (“La tormenta”) pinta conmovedoramente un cuadro difícil de la vida del personaje principal. Un análisis de este trabajo muestra que antes de casarse Katerina vivía en una familia amorosa, donde todos respetaban las elecciones personales y la libertad de los demás. Con su matrimonio, Katerina perdió el contacto con su familia y perdió su libertad. Por eso se siente tan sola y enferma en casa de los Kabanov, por eso no puede acostumbrarse a sus cimientos y se entrega a recuerdos del pasado: “¿Yo era así? ¡Viví, no me preocupé por nada, como un pájaro en libertad!”

¿El personaje principal es fuerte o débil? ¿Tenía otra opción? ¿Cuál fue el hecho decisivo que la impulsó a suicidarse? La incapacidad de cambiar su vida, de estar cerca de su ser querido, la incapacidad de encontrar una salida a la situación actual, su propio deseo de libertad la llevó a esta acción. Vemos que el suicidio se comete por desesperación; no es una decisión deliberada y a sangre fría, sino intencional. En relación con ella misma y sus sueños, la heroína comete debilidad, mientras no se someta a la sociedad que la condena y con el suicidio enfatiza su individualidad de carácter.

"Reino Oscuro"

Esto incluye a representantes de la vieja sociedad con sus estrictos principios morales. Ella es Savel Prokofievich Dikoy, Marfa Ignatievna Kabanova. Estas personas nunca cambiarán: los viejos hábitos y visiones del mundo están tan arraigados en ellos que encuentran el significado de la vida en enseñar a los jóvenes y reprender las costumbres modernas.

El salvaje disfruta tiranizando a su familia: nadie se atreve a decir una palabra contra él. Está insatisfecho literalmente con todo y nadie puede complacerlo. Kabanova (Kabanikha) impone su voluntad a su hijo y a su nuera y se niega categóricamente a aceptar el punto de vista de otra persona que sea diferente al suyo.

Tijón Kabanov

Hijo de Marfa Ignatievna Kabanova, una persona débil y de voluntad débil. No se alejará ni un paso de las palabras de su madre; es incapaz de tomar sus propias decisiones. Ostrovsky lo retrata como indefenso y cobarde. "La Tormenta", la caracterización del héroe, lo atestigua, enfatiza las cualidades oportunistas del carácter de Tikhon y su completa disolución bajo la voluntad de su madre.

Varvara, hermana de Tikhon

Una chica soltera, hija de Kabanova. Su lema es la frase: "Haz lo que quieras, pero de forma segura".

Ostrovsky no la destaca particularmente. "The Thunderstorm", un análisis de la obra lo atestigua, contrasta de todas las formas posibles la naturaleza obstinada de Varvara y la pureza del alma de Katerina. Varvara logra su objetivo con astucia y librepensamiento, y Katerina prefiere la verdad en todo.

boris

El sobrino de Dikiy vive en su casa por misericordia. El joven está acostumbrado a escuchar las expresiones de descontento y las instrucciones de su tío, pero si tiene cuidado, podrá ver cuán profundamente lo lastiman los reproches de Wild, cuán desagradables le resultan las mentiras y la hipocresía. La incapacidad de Boris para resistir la voluntad del poderoso Dikiy se enfatiza de la mejor manera posible en la obra "La tormenta". Ostrovsky simpatiza con Boris. La delicadeza natural del héroe no le permite discutir con su tío ni defender su punto de vista. De una forma u otra, Boris también es víctima de la cruel moral que prevalece en la ciudad de Kalinov.

Los personajes de "La tormenta" de Ostrovsky no son particularmente diversos: Kabanikha, Dikoy, Varvara, Tikhon, Boris; todos ellos, como uno solo, saben adaptarse. Algunos reprimen, otros someten. Todos se oponen a Katerina, una joven que ha conservado la integridad de su naturaleza y la fuerza de espíritu. Así, la obra "La tormenta" resulta muy ambigua. Ostrovsky justifica a Katerina por su debilidad al sacrificar su vida, pero la dota de coraje y dedicación. El autor describe no sólo un caso especial, sino también la muerte de Rusia, su incapacidad de vivir según el antiguo orden, que conduce al colapso.

En crítica literaria, la problemática de una obra es el conjunto de problemas que se abordan de una forma u otra en el texto. Este puede ser uno o más aspectos en los que se centra el autor. En este trabajo hablaremos de los problemas de “La Tormenta” de Ostrovsky. A. N. Ostrovsky recibió una vocación literaria después de su primera obra publicada. "La pobreza no es un vicio", "La dote", "Lugar rentable": estas y muchas otras obras están dedicadas a temas sociales y cotidianos, pero la cuestión de los problemas de la obra "La tormenta" debe considerarse por separado.

La obra fue recibida ambiguamente por la crítica. Dobrolyubov vio en Katerina la esperanza de una nueva vida, Ap. Grigoriev notó la protesta emergente contra el orden existente y L. Tolstoi no aceptó la obra en absoluto. La trama de "La Tormenta", a primera vista, es bastante simple: todo se basa en un conflicto amoroso. Katerina se reúne en secreto con un joven mientras su marido se va a otra ciudad por negocios. Incapaz de hacer frente a los dolores de conciencia, la niña admite su traición, tras lo cual se precipita hacia el Volga. Sin embargo, detrás de toda esta vida cotidiana, se esconden cosas mucho más grandes que amenazan con crecer a la escala del espacio. Dobrolyubov llama "reino oscuro" a la situación descrita en el texto. Una atmósfera de mentiras y traición. En Kalinov, la gente está tan acostumbrada a la inmundicia moral que su consentimiento resignado no hace más que agravar la situación. Da miedo darse cuenta de que no fue el lugar el que hizo que la gente fuera así, sino la gente la que, de forma independiente, convirtió la ciudad en una especie de acumulación de vicios. Y ahora el “reino oscuro” empieza a influir en los habitantes. Después de una lectura detallada del texto, se puede ver cuán ampliamente se han desarrollado los problemas de la obra "La Tormenta". Los problemas en "La tormenta" de Ostrovsky son diversos, pero al mismo tiempo no tienen jerarquía. Cada problema individual es importante por derecho propio.

El problema de padres e hijos.

Aquí no hablamos de malentendidos, sino de control total, de órdenes patriarcales. La obra muestra la vida de la familia Kabanov. En ese momento, la opinión del mayor de la familia era innegable, y esposas e hijas prácticamente estaban privadas de sus derechos. La cabeza de familia es Marfa Ignatievna, viuda. Asumió funciones masculinas. Esta es una mujer poderosa y calculadora. Kabanikha cree que cuida de sus hijos y les ordena que hagan lo que ella quiere. Este comportamiento tuvo consecuencias bastante lógicas. Su hijo, Tikhon, es una persona débil y cobarde. Su madre, al parecer, quería verlo así, porque en este caso es más fácil controlar a una persona. Tikhon tiene miedo de decir algo, de expresar su opinión; en una de las escenas admite que no tiene ningún punto de vista propio. Tikhon no puede protegerse ni a sí mismo ni a su esposa de la histeria y la crueldad de su madre. La hija de Kabanikha, Varvara, por el contrario, logró adaptarse a este estilo de vida. Miente fácilmente a su madre, la niña incluso cambió la cerradura de la puerta del jardín para poder tener citas con Curly sin obstáculos. Tikhon es incapaz de rebelarse, mientras que Varvara, al final de la obra, huye de la casa de sus padres con su amante.

El problema de la autorrealización

Cuando se habla de los problemas de “La Tormenta”, no se puede dejar de mencionar este aspecto. El problema se materializa en la imagen de Kuligin. Este inventor autodidacta sueña con hacer algo útil para todos los habitantes de la ciudad. Sus planes incluyen montar una perpeta móvil, construir un pararrayos y generar electricidad. Pero todo este mundo oscuro y semipagano no necesita ni luz ni iluminación. Dikoy se ríe de los planes de Kuligin de encontrar un ingreso honesto y se burla abiertamente de él. Después de una conversación con Kuligin, Boris se da cuenta de que el inventor nunca inventará nada. Quizás el propio Kuligin lo entienda. Se le podría llamar ingenuo, pero sabe qué moral reina en Kalinov, qué sucede detrás de puertas cerradas, cómo son aquellos en cuyas manos se concentra el poder. Kuligin aprendió a vivir en este mundo sin perderse. Pero él no es capaz de sentir el conflicto entre la realidad y los sueños tan agudamente como lo hizo Katerina.

El problema del poder

En la ciudad de Kalinov, el poder no está en manos de las autoridades competentes, sino de quienes tienen dinero. Prueba de ello es el diálogo entre el comerciante Dikiy y el alcalde. El alcalde le dice al comerciante que se están recibiendo denuncias contra este último. Savl Prokofievich responde a esto con rudeza. Dikoy no oculta el hecho de que está engañando a los hombres comunes; habla del engaño como un fenómeno normal: si los comerciantes se roban entre sí, también es posible robar a los residentes comunes. En Kalinov, el poder nominal no decide absolutamente nada, y esto es fundamentalmente erróneo. Después de todo, resulta que es simplemente imposible vivir sin dinero en una ciudad así. Dikoy se imagina a sí mismo casi como un rey-sacerdote, decidiendo a quién prestarle dinero y a quién no. “Así que debes saber que eres un gusano. Si quiero, tendré piedad, si quiero, te aplastaré”, así responde Dikoy a Kuligin.

El problema del amor

En "The Thunderstorm", el problema del amor se realiza en las parejas Katerina - Tikhon y Katerina - Boris. La niña se ve obligada a vivir con su marido, aunque no siente más que lástima por él. Katya corre de un extremo a otro: piensa entre la opción de quedarse con su marido y aprender a amarlo, o dejar a Tikhon. Los sentimientos de Katya por Boris estallan instantáneamente. Esta pasión empuja a la niña a dar un paso decisivo: Katya va en contra de la opinión pública y la moral cristiana. Sus sentimientos resultaron ser mutuos, pero para Boris este amor significaba mucho menos. Katya creía que Boris, como ella, era incapaz de vivir en una ciudad helada y mentir con fines de lucro. Katerina a menudo se comparaba con un pájaro, quería volar, salir de esa jaula metafórica, y en Boris Katya vio ese aire, esa libertad que tanto le faltaba. Desafortunadamente, la niña se equivocó acerca de Boris. El joven resultó ser el mismo que los habitantes de Kalinov. Quería mejorar las relaciones con Dikiy para poder recibir dinero y habló con Varvara de que era mejor mantener en secreto sus sentimientos por Katya el mayor tiempo posible.

Conflicto entre lo viejo y lo nuevo

Estamos hablando de la resistencia del modo de vida patriarcal al nuevo orden, que implica igualdad y libertad. Este tema fue muy relevante. Recordemos que la obra fue escrita en 1859 y la servidumbre fue abolida en 1861. Las contradicciones sociales alcanzaron su punto culminante. El autor quería mostrar a qué puede conducir la falta de reformas y de acciones decisivas. Las últimas palabras de Tikhon lo confirman. “¡Bien por ti, Katya! ¿Por qué me quedé en el mundo y sufrí? En un mundo así, los vivos envidian a los muertos.

Esta contradicción afectó más fuertemente al personaje principal de la obra. Katerina no puede entender cómo se puede vivir en mentiras y humildad animal. La niña se asfixiaba en la atmósfera que durante mucho tiempo habían creado los habitantes de Kalinov. Ella es honesta y pura, por eso su único deseo era tan pequeño y tan grande al mismo tiempo. Katya sólo quería ser ella misma, vivir como la criaron. Katerina ve que no todo es en absoluto como imaginaba antes de casarse. Ni siquiera puede permitirse un impulso sincero: abrazar a su marido; Kabanikha controló y reprimió cualquier intento de Katya de ser sincera. Varvara apoya a Katya, pero no puede entenderla. Katerina se queda sola en este mundo de engaño y suciedad. La niña no pudo soportar tal presión; encuentra la salvación en la muerte. La muerte libera a Katya del peso de la vida terrenal, convirtiendo su alma en algo ligero, capaz de volar lejos del "reino oscuro".

Podemos concluir que los problemas planteados en el drama "The Thunderstorm" son significativos y relevantes hasta el día de hoy. Éstas son cuestiones no resueltas de la existencia humana que preocuparán a las personas en todo momento. Es gracias a esta formulación de la pregunta que la obra "La tormenta" puede considerarse una obra atemporal.

prueba de trabajo

La comedia "La tormenta" es una de las obras más famosas del dramaturgo ruso A. N. Ostrovsky. La idea y los personajes de la obra se pueden explorar para siempre. Las imágenes de los personajes de "La Tormenta" son bastante destacables.

Problemas de la obra "La Tormenta"

Todos los personajes se pueden dividir en 2 grupos: representantes de las generaciones mayores y más jóvenes. El mayor representa a Kabanikh y Dikoy. Son representantes del mundo patriarcal, donde reinan el egoísmo y la pobreza. Otros personajes sufren la tiranía de Kabanikha y Wild. Se trata principalmente de Varvara, Katerina, Boris y Tikhon. Una descripción comparativa de los personajes muestra que todos los héroes se han resignado a su destino, y sólo Katerina no es capaz de ir en contra de su conciencia y sus deseos.

Toda la obra "The Thunderstorm" está dedicada a la historia del personaje principal Katerina. Ella es una de las participantes y Katerina tiene que elegir entre dos hombres, y estos hombres son Boris y Tikhon. Estos personajes te ayudarán a comprender en detalle el comportamiento de los personajes de la obra.

El destino de Boris

Antes de analizar el carácter de Boris, es necesario familiarizarse con su historia.

Boris no es Kalinova. Llega allí por voluntad de sus padres. Boris debía recibir la herencia, que por el momento estaba a cargo de Dikoy. Por buen comportamiento y obediencia, Dikoy está obligado a darle la herencia a Boris, pero los lectores entienden que debido a la codicia de Dikoy esto nunca sucederá. Por lo tanto, Boris tiene que quedarse en Kalinov y vivir allí según las reglas establecidas por Dikiy y Kabanikha.

El destino de Tikhon

Entre todos los personajes destacan dos héroes, dos hombres: Boris y Tikhon. Las características comparativas de estos héroes pueden decir mucho.

Tikhon depende de Kabanikha, su madre. Tiene que obedecerla en todo. Kabanikha no duda en involucrarse en la vida personal de su hijo, dictando cómo debe tratar a su esposa. Kabanikha literalmente saca del mundo a su nuera. Kabanikha constantemente encuentra fallas en Katerina.

Un día, Tikhon se ve obligado a partir hacia otra ciudad durante varios días. El lector ve claramente lo contento que está por la oportunidad de estar solo y mostrar su independencia.

Lo que Boris y Tikhon tienen en común

Entonces, tenemos dos personajes: Boris y Tikhon. Una descripción comparativa de estos héroes es imposible sin un análisis de su forma de vida. Entonces, ambos personajes viven con tiranos, ambos héroes se ven obligados a obedecer la voluntad de los demás. Ambos héroes carecen de independencia. Ambos héroes aman a Katerina.

Al final de la obra, ambos sufren mucho tras la muerte de Katerina. Tikhon se queda solo con su madre y le ordena a Boris Dika que deje a Kalinov. Por supuesto, definitivamente no verá herencia después del incidente con Katerina.

Boris y Tikhon: diferencias

Hay más diferencias entre Boris y Tikhon de las que tienen en común. Entonces, Boris y Tikhon son una descripción comparativa. La siguiente tabla ayudará a sistematizar el conocimiento sobre estos héroes.

Así son Boris y Tikhon. Las características comparativas de los personajes que figuran en la tabla anterior son bastante breves y concisas. Vale la pena señalar que la mayoría de los lectores simpatizan más con Boris que con Tikhon.

La idea principal de la obra "La tormenta".

La caracterización de Boris y Tikhon sugiere que los dos hombres amaban a Katerina. Sin embargo, ni uno ni otro pudieron salvarla. Katerina se arrojó por un acantilado al río, nadie la detuvo. Fueron Boris y Tikhon, cuyas características comparativas se dieron anteriormente, quienes deberían haberla salvado, quienes deberían haberse rebelado contra el poder de los tiranos de Kalinovsky. Sin embargo, fracasaron y el cuerpo sin vida de Katerina fue sacado del río.

Kalinov es una ciudad que vive según sus propias reglas. Dobrolyubov llamó a Katerina "un rayo de luz en un reino oscuro", y esto es cierto. Katerina no pudo cambiar su destino, pero tal vez podría cambiar toda la ciudad. Su muerte es la primera catástrofe que trastocó la estructura patriarcal de la familia. Kabanikha y Dikoy sienten que los jóvenes están dejando el poder, lo que significa que se avecinan cambios.

Así, A. Ostrovsky pudo mostrar no solo una tragedia familiar. Ante nosotros está la tragedia de una ciudad entera que perece bajo el despotismo de Wild y Kabanikha. Kalinov no es una ciudad ficticia, pero hay muchos "Kalinov" en toda Rusia.

La obra se basa en el conflicto entre un individuo y la sociedad que lo rodea (Katerina y el "reino oscuro").

La acción de "La tormenta" se desarrolla a orillas del Volga, en una ciudad antigua, donde, al parecer, nada ha cambiado durante siglos y no puede cambiar, y es en la conservadora familia patriarcal de esta ciudad donde Ostrovsky ve manifestaciones de una irresistible renovación de la vida, su comienzo desinteresado y rebelde. "Estalla" un conflicto entre dos personajes opuestos, las naturalezas humanas. Dos fuerzas opuestas están encarnadas en la esposa del joven comerciante, Katerina Kabanova, y su suegra, Marfa Kabanova. Kabanikha es un guardián convencido y de principios de la antigüedad, que de una vez por todas encontró y estableció normas y reglas de vida. Katerina es una persona creativa y en constante búsqueda que toma riesgos audaces por el bien de las necesidades vivas de su alma.

En su artículo "Un rayo de luz en un reino oscuro", Dobrolyubov escribió sobre la obra: ""La tormenta" representa un idilio del "reino oscuro"... Las relaciones mutuas de tiranía y falta de voz llegan a lo más trágico. consecuencias en ello…”

Kabanikha no reconoce la legitimidad de las diferencias individuales entre las personas y la diversidad de vida de los pueblos. Todo aquello en lo que la vida de otros lugares difiere de la vida de la ciudad de Kalinov atestigua una “infidelidad”: las personas que viven de manera diferente a los kalinovitas deben tener cabeza de perro. El centro del Universo es la piadosa ciudad de Kalinov, el centro de esta ciudad es la casa de los Kabanov: así es como el experimentado vagabundo Feklusha caracteriza el mundo para complacer a la severa amante. Cualquier cambio le parece a Kabanikha el comienzo del pecado.

A lo largo de toda la acción de la obra, Katerina está acompañada por el motivo de la huida y la conducción rápida. Quiere volar como un pájaro y sueña con volar, intentó navegar por el Volga y en sueños se ve corriendo en una troika. Se dirige tanto a Tikhon como a Boris para pedirles que la lleven con ellos, que se la lleven. Sin embargo, este movimiento tiene una característica: la ausencia de un objetivo claramente definido.

La "disputa" entre Katerina y Kabanikha va acompañada de la disputa entre Kuligin y Dikiy, el drama de la posición servil de los sentimientos en el mundo del cálculo va aquí acompañado de una descripción de la tragedia de la mente en el "reino oscuro", la tragedia de la profanación de la belleza y la poesía es la tragedia de la esclavización de la ciencia por "mecenas" salvajes.

"La tormenta" se suele llamar drama, no tragedia, a pesar de la muerte de Katerina. La obra también traza tradiciones cómicas en su descripción satírica de la moral de los comerciantes.

Ostrovsky presenta un paisaje que actúa no sólo como fondo, sino también como encarnación de los elementos que se oponen al "reino oscuro" (escenas en el Volga, la muerte de Katerina).

Al crear imágenes de Katerina, Kuligin y Kudryash, el autor utiliza tradiciones folclóricas. El discurso de los personajes está lleno de coloquialismos. Ostrovsky introduce símbolos que tienen una carga semántica en el texto: tormenta, contradicciones en el alma de Katerina; pararrayos: un símbolo de iluminación, etc.

"Reino Oscuro" y sus víctimas

Dobrolyubov habla de los habitantes de la ciudad de Kalinov de la siguiente manera: “Su vida transcurre tranquila y pacíficamente, ningún interés del mundo los perturba, porque no los alcanzan; los reinos pueden colapsar, nuevos países se abren, la faz de la tierra... cambia... - los habitantes de la ciudad de Kalinov seguirán existiendo en total ignorancia del resto del mundo... Los conceptos y la forma de la vida que aceptan * son los mejores del mundo, todo lo nuevo proviene de espíritus malignos... les resulta incómodo e incluso se atreven a buscar persistentemente motivos razonables... Las informaciones comunicadas por los Feklushis son tales que no son capaces de inspirar una gran deseo de cambiar su vida por otra... Una masa oscura, terrible en su ingenuidad y sinceridad”.

Los vagabundos de la obra son de gran importancia, ya que caracterizan la opresión del pueblo. “Debido a su debilidad, ellos mismos no fueron muy lejos, pero escucharon mucho”: sobre pecados, seis o doce enemigos embarazosos, sobre países lejanos donde los salteños gobiernan la tierra, sobre personas con cabeza de perro, sobre el interminable bullicio en Moscú. , donde “vienen los últimos tiempos", sobre la "serpiente de fuego", etc.

En la obra, los tiranos son Dikaya y Kabanova, a quienes Dobrolyubov hizo la siguiente valoración: “La ausencia de cualquier ley, de cualquier lógica: esta es la ley y la lógica de esta vida... Los tiranos de la vida rusa, sin embargo, comienzan sentir algún tipo de descontento y miedo, sin saber qué y por qué... Aparte de ellos, sin preguntarles, creció otra vida... los viejos Kabanov respiran pesadamente, sintiendo que hay un poder superior a ellos, que ellos no pueden superar, a lo que no saben cómo acercarse... Wild y Kabanov, al encontrarse con una contradicción y no poder vencerlo, pero queriendo valerse por sí mismos, se declaran directamente en contra de la lógica, es decir, hacen el ridículo delante de la mayoría de la gente”.

Kabanikha exige obediencia y respeto por sí mismo al cobarde Tikhon, a quien no percibe como una persona independiente, y lo regaña. Por esta razón, no puede formar una relación independiente con Katerina, a quien Kabanikha odia con odio inconsciente.

Dobrolyubov caracteriza a Diky de la siguiente manera: “Le parece que si reconoce sobre sí mismo las leyes del sentido común, comunes a todas las personas, entonces su importancia se verá gravemente afectada... Se da cuenta de que es absurdo... El hábito La idea de jugar en él es tan fuerte que incluso se somete a ello en contra de la voz de mi propio sentido común”.

A primera vista, Varvara y Kudryash se oponen al "reino oscuro", pero en realidad están conectados internamente con él. Se van sólo porque no pudieron adaptarse.

Kuligin se opone a la ignorancia del "reino oscuro" y es portador de las ideas de la iluminación. Observa pasivamente, aunque realmente quiere beneficiar a la sociedad, intentando cambiar algo en ella. Sus habilidades no pueden desarrollarse en las condiciones del "reino oscuro", ya que su dependencia de él es demasiado grande.

Dobrolyubov sobre Tikhon: “Ingenuos y vulgares, nada malvados, pero extremadamente carentes de carácter... de muchos tipos patéticos a quienes generalmente se les llama inofensivos, aunque en un sentido general son tan dañinos como los propios tiranos, porque sirven ellos fieles asistentes... ningún sentimiento fuerte, ningún deseo decisivo puede desarrollarse en él”.

Dobrolyubov dice de Boris: “No es un héroe... Ya ha recibido suficiente educación y no puede hacer frente a su antigua forma de vida, ni a su corazón, ni a su sentido común; camina como si estuviera perdido... una de esas personas que no saben cómo hacer lo que entienden y no entienden lo que están haciendo”.

Boris comprende que se quedará sin herencia, pero a pesar de ello, nunca decidirá romper relaciones con Dikiy, ya que no tiene fuerza interior (“¡Oh, si tan solo hubiera fuerza!”).

Dobrolyubov sobre Katerina: “Katerina no mató la naturaleza humana en sí misma... El fuerte carácter ruso... nos sorprende con su oposición a todos los principios tiranos... Carácter... creativo, amoroso, ideal... Ella trata de suaviza cualquier disonancia externa... ella cubre cualquier defecto con la plenitud de su fuerza interior... Ella es extraña, extravagante desde el punto de vista de quienes la rodean, pero esto se debe a que de ninguna manera puede aceptar sus puntos de vista y inclinaciones... Ella lucha por una nueva vida, incluso si tuviera que morir en este impulso... Una demanda madura de derechos y derechos que surgen de lo más profundo de todo el organismo ^la extensión de la vida... En lo seco, monótona vida de su juventud, en los conceptos rudos y supersticiosos del entorno, supo constantemente tomar lo que concordaba con sus aspiraciones naturales de belleza, armonía, contentamiento, felicidad... Todas las ideas que le inculcaron desde la infancia, todas las Los principios del medio ambiente se rebelan contra sus aspiraciones y acciones naturales. Todo está en contra de Katerina, incluso sus propios conceptos del bien y del mal”.

Katerina pelea consigo misma y al final se justifica internamente. La necesidad de amar y ser amado se siente con especial fuerza; sentimientos ofendidos de la esposa y la mujer en la casa de la suegra; melancolía mortal provocada por la monotonía y la monotonía de su vida; deseo de voluntad.

El autor, al crear la imagen de Katerina, recurre a las tradiciones folclóricas (motivos de canciones populares; llamamientos al "querido amigo", a los "vientos salvajes"; la imagen de una "tumba"), enfatizando así su pertenencia al pueblo.

El personaje principal del drama de Ostrovsky "The Thunderstorm". La idea principal de la obra es el conflicto de esta niña con el “reino oscuro”, el reino de los tiranos, déspotas e ignorantes. Puedes descubrir por qué surgió este conflicto y por qué el final del drama es tan trágico si miras el alma de Katerina y comprendes sus ideas sobre la vida. Y esto se puede hacer gracias a la habilidad del dramaturgo Ostrovsky. De las palabras de Katerina aprendemos sobre su infancia y adolescencia. La niña no recibió una buena educación.

Vivía con su madre en el pueblo. El estado de ánimo de Katerina era alegre y despejado. “La adoraba” y no la obligaba a hacer las tareas del hogar. Katya vivía libremente: se levantaba temprano, se lavaba con agua de manantial, trepaba a las flores, iba a la iglesia con su madre, luego se sentaba a trabajar y escuchaba a los vagabundos y a las mantis religiosas, de las cuales había muchas en su casa. Katerina tuvo sueños mágicos en los que volaba bajo las nubes. Y cuán fuertemente contrasta con una vida tan tranquila y feliz la acción de una niña de seis años, cuando Katya, ofendida por algo, por la noche se escapó de su casa hacia el Volga, se subió a un bote y se alejó del mar. ¡costa! ... Vemos que Katerina creció como una niña feliz, romántica, pero limitada.

Era muy devota y apasionadamente amorosa. Amaba todo y a todos los que la rodeaban: la naturaleza, el sol, la iglesia, su hogar con los vagabundos, los mendigos a quienes ayudaba. Pero lo más importante de Katya es que vivió en sus sueños, apartada del resto del mundo. De todo lo que existía, eligió sólo lo que no contradecía su naturaleza; el resto no quiso notarlo y no lo notó.

Por eso la niña vio ángeles en el cielo, y para ella la iglesia no era una fuerza opresiva y opresora, sino un lugar donde todo es luz, donde se puede soñar. Podemos decir que Katerina era ingenua y amable, educada en un espíritu completamente religioso. Pero si en su camino encontraba algo que contradecía sus ideales, entonces se convertía en una naturaleza rebelde y obstinada y se defendía de ese extraño, extraño que perturbaba audazmente su alma. Este fue el caso del barco.

Después del matrimonio, la vida de Katya cambió mucho. De un mundo libre, alegre, sublime en el que se sentía unida a la naturaleza, la niña se encontró en una vida llena de engaños, crueldad y desolación. La cuestión ni siquiera es que Katerina se casara con Tikhon en contra de su voluntad: no amaba a nadie en absoluto y no le importaba con quién se casara. El hecho es que a la niña le robaron su vida anterior, que ella misma creó. Katerina ya no siente tanta alegría por visitar la iglesia; no puede realizar sus actividades habituales. Los pensamientos tristes y ansiosos no le permiten admirar tranquilamente la naturaleza. Katya sólo puede aguantar todo lo que pueda y soñar, pero ya no puede vivir con sus pensamientos, porque la cruel realidad la devuelve a la tierra, donde hay humillación y sufrimiento.

Katerina está tratando de encontrar la felicidad en su amor por Tikhon: “Amaré a mi marido. Silencio, cariño, no te cambio por nadie”. Pero Kabanikha detiene las manifestaciones sinceras de este amor: "¿Por qué estás colgando de tu cuello, mujer desvergonzada? No te despides de tu amante". Katerina tiene un fuerte sentido de humildad y deber externos, razón por la cual se obliga a amar a su no amado esposo. El propio Tikhon, debido a la tiranía de su madre, no puede amar verdaderamente a su esposa, aunque probablemente quiera hacerlo. Y cuando él, al irse por un tiempo, deja a Katya para caminar a su antojo, la niña (ya una mujer) se siente completamente sola.

¿Por qué Katerina se enamoró de Boris? Después de todo, él no mostró sus cualidades masculinas, como Paratov, y ni siquiera habló con ella. Probablemente la razón fue que le faltaba algo puro en la sofocante atmósfera de la casa de Kabanikha. Y el amor por Boris era puro, no permitió que Katerina se extinguiera por completo, de alguna manera la apoyó. Tuvo una cita con Boris porque se sentía una persona orgullosa y con derechos básicos. Fue una rebelión contra la sumisión al destino, contra la anarquía. Katerina sabía que estaba cometiendo un pecado, pero también sabía que todavía era imposible vivir más. Ella sacrificó la pureza de su conciencia por la libertad y por Boris.

En mi opinión, al dar este paso, Katya ya sintió el final que se acercaba y probablemente pensó: "Es ahora o nunca". Quería contentarse con el amor, sabiendo que no habría otra oportunidad. En la primera cita, Katerina le dijo a Boris: "Me arruinaste".

Boris es el motivo de la desgracia de su alma, y ​​​​para Katya esto equivale a la muerte. El pecado cuelga como una pesada piedra sobre su corazón. Katerina tiene mucho miedo de la tormenta que se avecina y la considera un castigo por lo que hizo.

Katerina tiene miedo a las tormentas desde que empezó a pensar en Boris. Para su alma pura, incluso la idea de amar a un extraño es pecado. Katya no puede seguir viviendo con su pecado y considera que el arrepentimiento es la única forma de deshacerse de él, al menos parcialmente. Le confiesa todo a su marido y a Kabanikha.

Un acto así parece muy extraño e ingenuo en nuestro tiempo. “No sé engañar; No puedo ocultar nada”, dice Katerina. Tikhon perdonó a su esposa, pero ella se perdonó a sí misma, siendo muy religiosa.

Katya teme a Dios, pero su Dios vive en ella, Dios es su conciencia. La niña está atormentada por dos preguntas: cómo volverá a casa y mirará a los ojos al marido al que engañó, y cómo vivirá con una mancha en la conciencia. Katerina ve la muerte como la única salida a esta situación: “No, no me importa si voy a casa o a la tumba... Es mejor en la tumba... Vivir de nuevo No, no, no lo hagas. .. no es bueno”. Atormentada por su pecado, Katerina deja la vida para salvar su alma.

Dobrolyubov definió el carácter de Katerina como “rusa decisiva, integral”. Decisiva, porque decidió dar el último paso, morir para salvarse de la vergüenza y del remordimiento. Total, porque en el carácter de Katya todo es armonioso, uno, nada se contradice, porque Katya es una con la naturaleza, con Dios. Ruso, porque quién, si no un ruso, es capaz de amar tanto, capaz de sacrificar tanto, de soportar tan aparentemente obedientemente todas las dificultades, sin dejar de ser él mismo, libre, no esclavo. Ostrovsky escribió la obra "La tormenta" en 1859 en un momento en que era inminente un cambio en las bases sociales en Rusia, en vísperas de la reforma campesina.

Por tanto, la obra fue percibida como una expresión de los sentimientos revolucionarios espontáneos de las masas. No en vano Ostrovsky le dio a su obra el nombre de "La tormenta". Una tormenta ocurre no sólo como un fenómeno natural, la acción se desarrolla con el sonido del trueno, sino también como un fenómeno interno: los personajes se caracterizan por su actitud ante la tormenta. Para cada héroe, una tormenta es un símbolo especial, para algunos es un presagio de tormenta, para otros es una purificación, el comienzo de una nueva vida, para otros es una "voz de arriba" que predice algunos eventos importantes o advierte contra cualquier acción.

En el alma de Katerina no hay, para nadie, una tormenta invisible, una tormenta para ella es el castigo celestial, “la mano del Señor”, que debería castigarla por traicionar a su marido: “No da tanto miedo que te mate, pero esa muerte os alcanzará de repente con todos los malos pensamientos." Katerina tiene miedo y espera una tormenta. Ama a Boris, pero esto la deprime. Ella cree que arderá en el "infierno de fuego" por sus sentimientos pecaminosos. Para el mecánico Kuligin, una tormenta es una cruda manifestación de fuerzas naturales, en consonancia con la ignorancia humana, con la que hay que luchar. Kuligin cree que al introducir la mecanización y la iluminación en la vida, uno puede lograr el poder sobre el "trueno", que conlleva el significado de rudeza, crueldad e inmoralidad: "Me descompongo con mi cuerpo en polvo, ordeno el trueno con mi mente".

Kuligin sueña con construir un pararrayos para librar a la gente del miedo a las tormentas. Para Tikhon, una tormenta es ira, opresión por parte de su madre. Él le tiene miedo, pero como hijo debe obedecerla. Al salir de casa por negocios, Tikhon dice: "¿Cómo puedo saber que no habrá tormentas sobre mí durante dos semanas? No tengo estos grilletes en las piernas". Dikoy cree que es imposible y pecaminoso resistir los rayos. Para él, una tormenta significa sumisión.

A pesar de su carácter salvaje y malvado, obedece obedientemente a Kabanikha. Boris teme más a las tormentas humanas que a las naturales. Por eso se marcha, abandona a Katerina sola y no con los rumores de la gente. “¡Aquí da más miedo! “- dice Boris, huyendo del lugar de oración de toda la ciudad.

La tormenta en la obra de Ostrovsky simboliza tanto la ignorancia como la ira, el castigo y la retribución celestiales, la purificación, la perspicacia y el comienzo de una nueva vida. Esto se evidencia en una conversación entre dos habitantes de Kalinov; comenzaron a ocurrir cambios en la cosmovisión de los residentes y su evaluación de todo lo que estaba sucediendo comenzó a cambiar. Quizás la gente desee superar el miedo a las tormentas, deshacerse de la opresión de la ira y la ignorancia que reina en la ciudad. Después de terribles truenos y relámpagos, el sol volverá a brillar sobre nuestras cabezas.

N.A. Dobrolyubov, en el artículo "Un rayo de luz en un reino oscuro", interpretó la imagen de Katerina como "una protesta espontánea llevada a su fin" y el suicidio como una fuerza de carácter amante de la libertad: "tal liberación es amarga; no hay nada que pueda hacer". pero qué hacer cuando no queda nada más”.

Creo que la obra de Ostrovsky "La tormenta" fue oportuna y contribuyó a la lucha contra los opresores.