En la obra de Saltykov-Shchedrin, el tema de la servidumbre y la opresión del campesinado siempre jugó un papel importante. Dado que el escritor no pudo expresar abiertamente su protesta contra el sistema existente, casi todas sus obras están llenas de motivos de cuento de hadas y alegorías. El cuento de hadas satírico no fue una excepción. terrateniente salvaje", cuyo análisis ayudará a los estudiantes de noveno grado a prepararse mejor para una lección de literatura. Un análisis detallado del cuento de hadas ayudará a resaltar la idea principal de la obra, las características de la composición y también permitirá comprender mejor lo que enseña el autor en su obra.

Breve análisis

año de escritura– 1869

Historia de la creación– Incapaz de ridiculizar abiertamente los vicios de la autocracia, Saltykov-Shchedrin recurrió a alegóricos forma literaria- un cuento de hadas.

Sujeto– En la obra de Saltykov-Shchedrin “El terrateniente salvaje” el tema de la situación de los siervos en las condiciones de Rusia zarista, lo absurdo de la existencia de una clase de terratenientes que no pueden ni quieren trabajar de forma independiente.

Composición– La trama del cuento se basa en una situación grotesca, detrás de la cual se esconden las relaciones reales entre las clases de terratenientes y siervos. A pesar del pequeño tamaño de la obra, la composición se crea según un plan estándar: comienzo, clímax y desenlace.

Género- Un cuento satírico.

Dirección- Épico.

Historia de la creación

Mikhail Evgrafovich siempre fue extremadamente sensible a la difícil situación de los campesinos que se veían obligados a estar al servicio de los terratenientes durante toda su vida. Muchas de las obras del escritor, que abordaban abiertamente este tema, fueron criticadas y la censura no permitió su publicación.

Sin embargo, Saltykov-Shchedrin todavía encontró una salida a esta situación, dirigiendo su atención al género aparentemente bastante inofensivo de los cuentos de hadas. Gracias a la hábil combinación de fantasía y realidad, el uso de elementos folclóricos tradicionales, metáforas y un brillante lenguaje aforístico, el escritor logró disfrazar la burla malvada y aguda de los vicios de los terratenientes bajo la apariencia de un cuento de hadas común y corriente.

En un entorno de reacción gubernamental, sólo gracias a la ficción de cuentos de hadas uno podía expresar sus puntos de vista sobre la situación existente. sistema político. El uso de técnicas satíricas en un cuento popular permitió al escritor ampliar significativamente el círculo de sus lectores y llegar a las masas.

El cuento de hadas "El terrateniente salvaje" se publicó por primera vez en 1869 en la popular revista literaria " Notas nacionales" En ese momento, la revista estaba dirigida por amigo cercano y un escritor de ideas afines, Nikolai Nekrasov, y Saltykov-Shchedrin no tuvieron ningún problema con la publicación de la obra.

Sujeto

Tema principal El cuento de hadas "El terrateniente salvaje" se encuentra en desigualdad social, una enorme brecha entre las dos clases que existían en Rusia: los terratenientes y los siervos. Esclavitud gente común, relaciones dificiles entre explotadores y explotados - tema principal de este trabajo.

En una forma alegórica de cuento de hadas, Saltykov-Shchedrin quería transmitir a los lectores una simple idea- el campesino es la sal de la tierra, y sin él el terrateniente sólo es espacio vacio. Pocos terratenientes piensan en esto y, por lo tanto, la actitud hacia el campesino es despectiva, exigente y, a menudo, francamente cruel. Pero sólo gracias al campesino el terrateniente tiene la oportunidad de disfrutar de todos los beneficios que tiene en abundancia.

En su trabajo, Mikhail Evgrafovich concluye que es el pueblo el que bebe y sostiene a la familia no sólo de su terrateniente, sino de todo el estado. El verdadero bastión del Estado no es la clase de los terratenientes indefensos y perezosos, sino exclusivamente el simple pueblo ruso.

Es este pensamiento el que atormenta al escritor: se queja sinceramente de que los campesinos son demasiado pacientes, oscuros y oprimidos, y no se dan cuenta de todas sus fuerzas. Critica la irresponsabilidad y la paciencia del pueblo ruso, que no hace nada para mejorar su situación.

Composición

Cuento de hadas "El terrateniente salvaje" - pieza pequeña, que ocupaba sólo unas pocas páginas en “Domestic Notes”. En eso estamos hablando acerca de sobre un amo estúpido que molestaba sin cesar a los campesinos que trabajaban para él debido al "olor a esclavo".

Al principio obras protagonista Se volvió a Dios con la petición de deshacerse para siempre de este ambiente oscuro y odioso. Cuando se escucharon las oraciones del terrateniente pidiendo la liberación de los campesinos, se quedó completamente solo en su gran propiedad.

Clímax El cuento revela plenamente la impotencia del maestro sin los campesinos, quienes fueron la fuente de todas las bendiciones en su vida. Cuando desaparecieron, el otrora educado caballero rápidamente se convirtió en un animal salvaje: dejó de lavarse, cuidarse y comer comida humana normal. La vida de un terrateniente se convirtió en una existencia aburrida y corriente, en la que no había lugar para la alegría y el placer. Este era el significado del título del cuento de hadas: la falta de voluntad para renunciar a los propios principios conduce inevitablemente al "salvajismo": civil, intelectual y político.

en desenlace obras, el terrateniente, completamente empobrecido y salvaje, pierde por completo la cabeza.

Personajes principales

Género

Desde las primeras líneas de "El terrateniente salvaje" queda claro que este género de cuento de hadas. Pero no de buen humor didáctico, sino cáustico y satírico, en el que el autor ridiculizaba duramente los principales vicios del sistema social en la Rusia zarista.

En su trabajo, Saltykov-Shchedrin logró preservar el espíritu y estilo general nacionalidades. Usó magistralmente tales populares. elementos folklóricos como comienzo de cuento de hadas, fantasía, hipérbole. Sin embargo, logró contar sobre problemas modernos en la sociedad, describe los acontecimientos en Rusia.

Gracias a técnicas fantásticas y fabulosas, el escritor pudo revelar todos los vicios de la sociedad. La obra en su dirección es una epopeya en la que se muestran grotescamente las relaciones de la vida real en la sociedad.

Composición

El cuento de hadas es uno de los géneros folclóricos más populares. Este tipo de narración oral con ficción fantástica ha historia centenaria. Los cuentos de Saltykov-Shchedrin están relacionados no sólo con la tradición folclórica, sino también con la satírica. cuento de hadas literario Siglos XVIII-IX. Ya en su decadencia, el autor recurre al género de los cuentos de hadas y crea una colección de Cuentos de hadas para niños. de edad considerable. Ellos, según el escritor, están llamados a educar a estos mismos niños, a abrirles los ojos a el mundo.

Saltykov-Shchedrin recurrió a los cuentos de hadas no solo porque era necesario evitar la censura, que obligó al escritor a recurrir al lenguaje de Esopo, sino también para educar a la gente en una forma familiar y accesible para ellos.

a) En su forma y estilo literario, los cuentos de Saltykov-Shchedrin están relacionados con tradiciones folklóricas. En ellos nos encontramos con lo tradicional. personajes de cuentos de hadas: animales que hablan, peces, Iván el Loco y muchos otros. El escritor utiliza características. cuento popular principios, refranes, refranes, triples repeticiones lingüísticas y compositivas, vocabulario campesino vernáculo y cotidiano, epítetos constantes, palabras con sufijos diminutivos. Como en cuento popular, Saltykov-Shchedrin no tiene un marco temporal y espacial claro.

B) Pero usando técnicas tradicionales, el autor se aparta deliberadamente de la tradición. Introduce vocabulario sociopolítico, frases clericales, Palabras francesas. Las páginas de sus cuentos de hadas incluyen episodios de la modernidad. vida publica. Así se mezclan los estilos, creando efecto cómico, y conectando la trama con los problemas de nuestro tiempo. Así, habiendo enriquecido el cuento de hadas con nuevas técnicas satíricas, Saltykov-Shchedrin lo convirtió en una herramienta de sátira sociopolítica. El cuento de hadas El terrateniente salvaje (1869) comienza como un cuento de hadas común y corriente: En cierto reino, en cierto estado, vivía un terrateniente... Pero entonces el elemento vida moderna: Y ese terrateniente era estúpido, leyó el periódico Vest, un periódico reaccionario de servidumbre, y la estupidez del terrateniente está determinada por su cosmovisión.

La abolición de la servidumbre despertó la ira de los terratenientes hacia los campesinos. Según la trama del cuento de hadas, el terrateniente se dirigió a Dios para quitarle a los campesinos: los redujo de modo que no hubiera dónde meter la nariz: donde no se puede, no está permitido, ¡pero no es tuyo! Utilizando el lenguaje de Esopo, el escritor describe la estupidez de los terratenientes que oprimen a sus propios campesinos, a costa de quienes vivían, teniendo un cuerpo suelto, blanco y quebradizo. Ya no había hombres en todo el dominio del estúpido terrateniente: nadie se dio cuenta de adónde iba el hombre. Shchedrin insinúa dónde podría estar el hombre, pero el lector debe adivinarlo por sí mismo. Los propios campesinos fueron los primeros en llamar estúpido al terrateniente; ...aunque su terrateniente es estúpido, se le da una gran inteligencia. Hay ironía en estas palabras. A continuación, representantes de otras clases llaman estúpido al terrateniente tres veces (técnica de triple repetición): el actor Sadovsky con sus actores, invitado a la finca: ¡Sin embargo, hermano, eres un terrateniente estúpido! ¿Quién te lava, estúpido? los generales, a quienes obsequió pan de jengibre impreso y dulces en lugar de carne de res: ¡Sin embargo, hermano, eres un terrateniente estúpido!; y, finalmente, el capitán de policía: ¡Es usted un estúpido, señor terrateniente! La estupidez del terrateniente es visible para todos, ya que en el mercado no se puede comprar ni un trozo de carne ni una libra de pan, el tesoro está vacío, ya que no hay nadie que pague impuestos, los robos, los robos y los asesinatos se han extendido en el distrito. Pero el estúpido terrateniente se mantiene firme, se muestra firme y demuestra a los señores liberales su inflexibilidad, como aconseja su periódico favorito, Vest. Se entrega a sueños poco realistas de que sin la ayuda de los campesinos logrará prosperidad en la economía. Piensa en qué tipo de coches pedirá a Inglaterra para que no haya ningún espíritu servil. Piensa en qué tipo de vacas criará. Sus sueños son absurdos porque no puede hacer nada por sí solo. Y sólo un día el terrateniente pensó: ¿Será realmente un tonto?

¿Podría ser que la inflexibilidad que tanto apreciaba en su alma, traducida al lenguaje ordinario, signifique solo estupidez y locura... En el desarrollo posterior de la trama, mostrando el salvajismo y la bestialidad gradual del terrateniente, Saltykov-Shchedrin recurre a lo grotesco. Al principio le creció pelo... sus uñas se volvieron como de hierro... caminaba cada vez más a cuatro patas... Incluso perdió la capacidad de pronunciar sonidos articulados... Pero aún no había adquirido cola. Su naturaleza depredadora se manifestaba en su forma de cazar: como una flecha, saltaba de un árbol, agarraba a su presa, la desgarraba con las uñas y así sucesivamente con todas las entrañas, incluso la piel, y se la comía. El otro día casi mato al capitán de policía. Pero luego se emitió el veredicto final sobre el terrateniente salvaje. nuevo amigo oso: ...solo, hermano, ¡destruiste a este tipo en vano! ¿Y por qué es así? Porque este hombre era mucho más capaz que tu noble hermano. Y por eso te lo diré claramente: ¡eres un terrateniente estúpido, aunque seas mi amigo! Así, el cuento de hadas utiliza la técnica de la alegoría, donde los tipos humanos aparecen en sus relaciones inhumanas bajo la apariencia de animales.

Este elemento también se utiliza en la representación de campesinos. Cuando las autoridades decidieron atrapar y colocar al hombre, como a propósito, en ese momento a través ciudad provincial Un enjambre de hombres emergentes voló y cubrió toda la plaza del mercado. El autor compara a los campesinos con las abejas, mostrando su arduo trabajo. Cuando los campesinos fueron devueltos al terrateniente, al mismo tiempo aparecieron en el mercado harina, carne y todo tipo de ganado, y llegaron tantos impuestos en un día que el El tesorero, al ver semejante montón de dinero, juntó las manos sorprendido y gritó: ¡¡¡Y de dónde lo sacáis, sinvergüenzas!!! ¡Cuánta amarga ironía hay en esta exclamación! Y atraparon al terrateniente, lo lavaron, le cortaron las uñas, pero él nunca entendió nada y no aprendió nada, como todos los gobernantes que arruinan al campesinado, roban a los trabajadores y no entienden que esto puede resultar en su ruina. La importancia de los cuentos satíricos es que en una pequeña obra, el escritor supo combinar los principios líricos, épicos y satíricos y expresar de manera extremadamente aguda su punto de vista sobre los vicios de la clase de los que están en el poder y sobre el problema más importanteépoca, el problema del destino del pueblo ruso.

Un lugar especial en la obra de Saltykov-Shchedrin lo ocupan los cuentos de hadas con sus imágenes alegóricas, en las que el autor pudo decir más sobre la sociedad rusa de los años 60-80 del siglo XIX que los historiadores de esos años. Saltykov-Shchedrin escribe estos cuentos de hadas "para niños de buena edad", es decir, para un lector adulto cuya mente se encuentra en el estado de un niño que necesita abrir los ojos a la vida. El cuento de hadas, debido a la sencillez de su forma, es accesible a cualquiera, incluso a un lector inexperto, y por tanto es especialmente peligroso para quienes son ridiculizados en él.
El principal problema de los cuentos de Shchedrin es la relación entre explotadores y explotados. El escritor creó una sátira sobre la Rusia zarista. Al lector se le presentan imágenes de gobernantes ("El oso en el voivodato", "El patrón del águila"), explotadores y explotados ("El terrateniente salvaje", "La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales"), gente corriente (" El pececillo sabio", "Cucaracha seca").
El cuento de hadas "El terrateniente salvaje" va dirigido contra todo orden social, basado en la explotación, antipueblo en su esencia. Conservando el espíritu y el estilo de un cuento popular, el satírico habla de eventos reales su vida contemporánea. La obra comienza como un cuento de hadas común y corriente: "En cierto reino, en cierto estado, vivía un terrateniente..." Pero entonces aparece un elemento de la vida moderna: "y ese estúpido terrateniente estaba leyendo el periódico Vest". "Vest" es un periódico de siervos reaccionario, por lo que la estupidez del terrateniente está determinada por su cosmovisión. El terrateniente se considera un verdadero representante del Estado ruso, su apoyo, y está orgulloso de ser un noble ruso hereditario, el príncipe Urus-Kuchum-Kildibaev. Todo el sentido de su existencia se reduce a mimar su cuerpo, “suave, blanco y quebradizo”. Vive a expensas de sus hombres, pero los odia y les teme, y no puede soportar el "espíritu servil". Se alegra cuando, por algún torbellino fantástico, todos los hombres fueron arrastrados hacia quién sabe dónde, y el aire de sus dominios se volvió puro, puro. Pero los hombres desaparecieron y el hambre fue tal que era imposible comprar nada en el mercado. Y el propio terrateniente se volvió completamente loco: “Le crecieron todos los pelos, desde la cabeza hasta los pies... y sus uñas se volvieron como de hierro. Dejó de sonarse la nariz hace mucho tiempo y caminaba cada vez más a cuatro patas. Incluso he perdido la capacidad de pronunciar sonidos articulados…” Para no morir de hambre, cuando se comió el último pan de jengibre, el noble ruso se puso a cazar: si ve una liebre, “como una flecha saltará de un árbol, agarrará a su presa, la destrozará con las uñas, y cómelo con todas las entrañas, incluso la piel”. El salvajismo del terrateniente indica que no puede vivir sin la ayuda de un campesino. Después de todo, no en vano, tan pronto como el “enjambre de hombres” fue capturado y puesto en marcha, “aparecieron en el mercado harina, carne y toda clase de seres vivientes”.
El escritor enfatiza constantemente la estupidez del terrateniente. Los primeros en llamar estúpido al terrateniente fueron los propios campesinos; , estúpido?"), los generales, a quienes en lugar de "beef -ki" le obsequiaron con galletas de jengibre y piruletas impresas ("¡Sin embargo, hermano, eres un terrateniente estúpido!") y, finalmente, el capitán de la policía ("¡Eres estúpido!" ¡Señor terrateniente!”). La estupidez del terrateniente es visible para todos, y se entrega a sueños poco realistas de que logrará la prosperidad en la economía sin la ayuda de los campesinos, y piensa en las máquinas inglesas que reemplazarán a los siervos. Sus sueños son absurdos porque no puede hacer nada por sí solo. Y sólo un día el terrateniente pensó: “¿Es realmente un tonto? ¿Será que la inflexibilidad que tanto albergaba en su alma, traducida al lenguaje corriente, significa sólo estupidez y locura? Si comparamos los famosos cuentos populares sobre el amo y el campesino con los cuentos de Saltykov-Shchedrin, por ejemplo, con "El terrateniente salvaje", veremos que la imagen del terrateniente en los cuentos de hadas de Shchedrin está muy cerca del folclore. , y los campesinos, por el contrario, se diferencian de los de los cuentos de hadas. En los cuentos populares, un hombre inteligente, diestro e ingenioso vence a un maestro estúpido. Y en “El terrateniente salvaje” aparece una imagen colectiva de trabajadores, sostén de la patria y, al mismo tiempo, pacientes mártires y dolientes. Así, modificando un cuento popular, el escritor condena el sufrimiento del pueblo y sus cuentos suenan como un llamado a levantarse para luchar, a renunciar a la cosmovisión esclavista.

Los cuentos de hadas "para niños de buena edad" como obra de un nuevo género en la literatura rusa. La historia de la creación de "cuentos de hadas".

A MÍ. Saltykov-Shchedrin fue el sucesor tradiciones satíricas D.I. Griboedov y N.V. Gogol. Las actividades de gobernador de Shchedrin le permitieron discernir mejor los “males de la realidad rusa” y le hicieron pensar en el destino de Rusia. Creó una especie de enciclopedia satírica de la vida rusa. Los "Cuentos de hadas" de Shchedrin en miniatura contienen los problemas y las imágenes de toda la obra del gran satírico. Si Shchedrin no hubiera escrito nada más que "Cuentos de hadas", solo ellos le habrían dado el derecho a la inmortalidad. De los treinta y dos cuentos de hadas de Shchedrin, veintinueve fueron escritos por él en la última década su vida (la mayoría de 1882 a 1886) y sólo tres cuentos de hadas fueron creados en 1869. Los cuentos de hadas parecen resumir los cuarenta años. actividad creativa escritor.

La sátira de Saltykov-Shchedrin es un fenómeno especial en la literatura rusa. Habiendo dirigido "Cuentos de hadas" a "niños de buena edad", inmediatamente presentó a los lectores la atmósfera especial de su libro. En estas páginas, los “niños de buena edad”, es decir, los adultos que han conservado las ingenuas ilusiones de una bella juventud, son tratados con dureza. No se les compadece, se les ridiculiza astutamente y con maldad. Saltykov-Shchedrin se propuso una tarea creativa fundamentalmente nueva: rastrear, exponer y destruir.

V. G. Belinsky, al hablar sobre la obra del escritor, calificó su humor de "formidable y abierto, bilioso, venenoso, despiadado". Esta característica revela profundamente la esencia de la sátira de Saltykov-Shchedrin. Para ilustrar el impacto de sus obras en los oyentes, es interesante la nota de I. S. Turgenev: “Vi a los oyentes retorcerse de risa al leer algunos de los ensayos de Saltykov. Había algo aterrador en esa risa. El público, riéndose, al mismo tiempo sentía como si un flagelo se azotara a sí mismo”.

Varias razones llevaron a Saltykov-Shchedrin a recurrir a los cuentos de hadas. Complejo Situación política en Rusia: terror moral, derrota del populismo, persecución policial de la intelectualidad, no nos permitió identificar todas las contradicciones sociales de la sociedad y criticar directamente pedidos existentes. Por otro lado, el género del cuento de hadas se acercaba al carácter del escritor satírico. Elementos ficción de cuento de hadas también está en “La Historia de una Ciudad”, y en novela satírica"Modern Idyll" y la crónica "Abroad" incluyen cuentos de hadas completos. La fantasía, la hipérbole y la ironía, habituales en los cuentos de hadas, son muy características de la poética de Shchedrin. Además, el género del cuento de hadas es muy democrático, accesible y comprensible. círculos anchos Lectores, personas y corresponde al patetismo periodístico y las aspiraciones cívicas del satírico. La burla malvada y airada de la psicología de los esclavos es uno de los principales objetivos de los cuentos de hadas de Saltykov-Shchedrin. No sólo expone rasgos del pueblo ruso como su longanimidad y su irresponsabilidad, no sólo busca ansiosamente sus orígenes y límites, sino que también denuncia sin piedad, ridiculiza cáusticamente y castiga, porque es aquí donde ve la principal desgracia del pueblo ruso. tiempo.

El escritor esencialmente creó nuevo genero- un cuento de hadas político. Shchedrin combina orgánicamente la fantasía de los cuentos populares con representación realista realidad. La vida de la sociedad rusa en segundo lugar. mitad del siglo XIX siglo ha quedado impreso en una rica galería de personajes. Shchedrin mostró toda la anatomía social, afectó a todas las clases y estratos principales de la sociedad: la nobleza, la burguesía, la burocracia, la intelectualidad.

En esta galería de personajes de Saltykov-Shchedrin hay un soñador intelectual ("La carpa cruciana, el idealista"), un autócrata que desempeña el papel de filántropo ("El águila, la patrona") y generales inútiles ("El oso en el voivodato") , y un sumiso " liebre desinteresada", esperando la misericordia de los "depredadores", y muchos otros que reflexionaron era historica, con su maldad social y sus ideas democráticas.

Los héroes de los cuentos de Saltykov-Shchedrin son alegorías satíricas en las que el lobo, la liebre, el oso, el águila, el cuervo y otros animales, pájaros y peces no pertenecen al mundo animal. Siguiendo las tradiciones de Krylov, Saltykov-Shchedrin involuntariamente pone ciertas máscaras a sus personajes y se esfuerza por "dar a cada uno lo que se merece". En sus cuentos de hadas, en cada forma se concentran rasgos de personaje, definiendo precisamente lo social o tipo humano. Las personas aparecen bajo máscaras de animales y pájaros amables e indefensos, los explotadores, en forma de depredadores.

Sin embargo, los cuentos sobre animales son sólo un tipo de cuentos de Saltykov-Shchedrin. En cuentos de hadas de otro tipo, la gente actúa ("El terrateniente salvaje", "La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales", etc.). Sus personajes no están cubiertos con máscaras de animales, peces y pájaros, y el autor utiliza otras dispositivos satíricos: hipérbole y grotesco. Los héroes de estos cuentos de hadas, sin embargo, también aparecen como máscaras-símbolos: el autor crea imagenes colectivas tipos sociales.

El lenguaje de los cuentos de Shchedrin es profundamente popular, cercano al folclore ruso. El satírico utiliza no sólo lo tradicional. técnicas de cuento de hadas, imágenes, pero también refranes, refranes, dichos. Diálogo caracteres colorido, el discurso pinta un cuadro concreto tipo social: un águila dominante y ruda, una carpa cruciana idealista de hermoso corazón, un malvado ladrón reaccionario, un sacerdote mojigato, un canario disoluto, una liebre cobarde, etc.

En los cuentos de hadas, Shchedrin demostró ser un artista brillante, un maestro del lenguaje de Esopo, con la ayuda del cual pudo transmitir al lector una aguda pensamiento político y transmitir generalizaciones sociales en forma alegórica. Las obras del ciclo de cuentos de hadas de Shchedrin están unidas no solo características del género, pero también algunas ideas y temas generales. Estos ideas generales y los temas conectan los cuentos entre sí, dan a todo el ciclo una cierta unidad y permiten considerarlo como trabajo completo, amparado por un concepto ideológico y artístico general.

En el complejo contenido ideológico de los cuentos de Shchedrin, se pueden distinguir cuatro temas principales: 1) sátira de los líderes gubernamentales de la autocracia y de las clases explotadoras, 2) exposición del comportamiento y la psicología de la intelectualidad de mentalidad filistea, 3) descripción de la vida de las masas en la Rusia zarista, 4) exposición de la moralidad de los propietarios: depredadores y propaganda de un nuevo ideal social y una nueva moral. Pero, por supuesto, es imposible establecer una distinción temática estricta entre los cuentos de Shchedrin, y no es necesario hacerlo. Generalmente el mismo cuento junto con el suyo. tema principal también afecta a los demás. Así, en casi todos los cuentos de hadas, el escritor toca la vida de la gente, oponiéndola a la vida de los estratos privilegiados de la sociedad.

Todos los cuentos de hadas de Shchedrin estuvieron sujetos a censura, persecución y modificaciones. Muchos de ellos fueron publicados en publicaciones ilegales en el extranjero. “Fuentes documentales y de memorias indican que los cuentos de Shchedrin estuvieron constantemente en el arsenal de los revolucionarios populistas rusos y les sirvieron como un arma eficaz en la lucha contra la autocracia. Los de los cuentos de hadas que fueron prohibidos censura zarista("El oso en el voivodato", "El patrón del águila", "Vobla seca", etc.) se difundieron en publicaciones ilegales, rusas y extranjeras. F. Engels mostró interés por los "Cuentos de hadas" de Shchedrin Ver: K. Marx y F. Engels. Obras, ed. 2do. M., Goslitizdat, 1964, vol. 36, p. 522. Fueron utilizados repetidamente por los marxistas rusos en sus actividades periodísticas. Por ejemplo, V.I. Lenin interpretó brillantemente muchas de las ideas e imágenes de los cuentos de hadas de Shchedrin, aplicándolas a las condiciones de la lucha política de su época.

Los cuentos de Saltykov-Shchedrin tuvieron un gran impacto en mayor desarrollo Literatura rusa y especialmente el género de la sátira.

La serie de cuentos de Saltykov-Shchedrin se creó durante 18 años y consta de 32 obras. Como resultado de su trabajo, los cuentos de hadas están llenos de una sátira especial que se opone al mal social. Entrelazan comedia y tragedia, fantasía y realidad, y demuestran un dominio asombroso del lenguaje de la alegoría.

Los primeros cuentos de Saltykov-Shchedrin se publicaron en 1869 en la revista Otechestvennye zapiski. El resto fueron publicados entre 1880 y 1886 en varias publicaciones. Algunos cuentos de hadas no se publicaron durante la vida de Mikhail Evgrafovich debido a la estricta censura y se distribuyeron ilegalmente tanto en Rusia como en el extranjero. Además, uno de los cuentos de hadas, "El héroe", no se publicó hasta 1922, ya que se perdió en los archivos. Debido al acoso de la censura, Saltykov-Shchedrin no pudo publicar Ciclo completo cuentos de hadas Por lo tanto, en el otoño de 1886 se publicó una colección que contenía solo 23 cuentos de hadas. Un año más tarde, se publicó una colección ampliada, a la que el escritor añadió otra obra: "Un cuento de Navidad".

Saltykov-Shchedrin recurrió a los cuentos de hadas por muchas razones. La difícil situación política en Rusia no permitió revelar todas las contradicciones de la sociedad y criticar directamente el orden existente. También género de cuento de hadas Estaba cerca del escritor satírico. Fantástico, exageración grosera, La ironía es común en los cuentos de hadas y es muy característica de Saltykov-Shchedrin. Se burla con vehemencia en sus cuentos. psicología esclava. Muestra rasgos del pueblo ruso como la paciencia y el desprecio, trata de encontrar las fuentes de estos problemas y determinar sus límites, viéndolos como la tragedia principal tiempo.

El satírico utiliza el folclore ruso en sus cuentos de hadas, gracias a lo cual los diálogos de los personajes son muy coloridos y emerge un cierto tipo social de personaje. Las obras de Shchedrin están unidas no solo por el género, sino también temas generales, que conectan los cuentos y dan unidad a todo el ciclo.

Por contenido ideológico Los cuentos de Shchedrin se pueden dividir en cuatro temas:

1. sátira sobre el gobierno y las clases explotadoras;
2. mostrando el comportamiento de una intelectualidad filistea predispuesta;
3. representar la vida de la gente corriente en Rusia;
4. denunciando la moralidad de los propietarios y promoviendo nuevos ideales y moralidad.

Es imposible hacer una distinción estricta entre los temas de los cuentos de hadas del escritor y no es obligatorio. Un mismo cuento de hadas puede tocar varios temas a la vez. En la mayoría de los cuentos de hadas, Mikhail Evgrafovich toca la vida de la gente común, colocándola en contraste con los estratos de élite de la sociedad.

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