Sobre la profesión
A pesar de algunas connotaciones despectivas en el pasado, en cualquier momento y en cualquier regímenes políticos La profesión de músico de restaurante (taberna) era una de las más respetadas. “Un sacerdote, un médico y un músico siempre están en la ley” es uno de los dichos más famosos de la sociedad. Ancho frase famosa“No disparen al pianista, él toca lo mejor que puede”, directamente relacionado con esta profesión no es una confirmación. nivel bajo Cualificaciones de los trabajadores de restaurantes. Como cualquier otra profesión, en ella hay profesionales. diferentes niveles. Según estimaciones aproximadas, unas 170.000 personas trabajan en la profesión de “labukha”, músico de restaurante. Esto es más que músicos “académicos”.
La mayoría de los labukhs de restaurantes tienen un grado inicial, a menudo musical especial y, a menudo, clásico superior. educación musical. Esta profesión suele ser una de las pocas alternativas de realización profesional con un nivel de ingresos relativamente estable.
[editar] Terminología
Al ser un fenómeno del habla informal, la palabra “labukh” es ignorada por los diccionarios académicos, y varios diccionarios de jerga criminal tampoco la favorecen (S. Snegov, V. Bykov). Esto indica que la palabra ha entrado firmemente en la lengua vernácula. La mayoría de nosotros estamos familiarizados con esta palabra, aunque la reconoce como “nuestra” principalmente la próxima generación de jóvenes casi musicales. De hecho, la palabra “labukh” es la definición de la profesión de músico de restaurante que interpreta, además del programa principal, obras musicales varios generos para ordenar.
[editar] semántica
El arraigo de una palabra en el habla informal está indicado por la composición del nido de cognados y la polisemia específica. Laba - “música para bailar” [Shanghai: 219]. Labukha - “las ganancias de los músicos de restaurantes” [TLBZH: 126; Baldaev-I: 221], el término "parnos" se utiliza más a menudo en este sentido. Labubhat, con menos frecuencia: labubhat, labushit - “sigue jugando instrumento musical".
[editar] fonética
El arraigo de una palabra en el habla informal está indicado por la composición del nido de cognados y la polisemia específica. Laba - “música para bailar” [Shanghai: 219]. Labukha - “las ganancias de los músicos de restaurantes” [TLBZH: 126; Baldaev-I: 221]. Labat, con menos frecuencia: labukhat, labushit - "tocar un instrumento musical". Labukh también se dice “sobre cualquier persona” [Elistratov: 222]. Labat también significa “bailar; robar” [TLBZH: 126; Baldaev-I: 221], así como “hacer algo mal, mal” [Elistratov: 222]. El análisis del nido de palabras con la raíz lab- nos permite plantearnos dos preguntas:
1. ¿Cuál es la relación de derivación formal entre el agente agente más conocido labuh y el verbo labuh que produce semánticamente? EN en este caso la dirección de la derivación formal no puede juzgarse definitivamente. Aquí tenemos un par de palabras con una relación única de raíces: no hay otro verbo en -at (clase productiva en -ayut) del que habría un derivado (el nombre del personaje) en -uh. Estos últimos, sin embargo, son muy raros: el gallo de cantar (históricamente), así como el obsoleto pitukh “borracho, visitante de taberna” de beber. Nuestra decisión labat > labukh se justifica en relación con la etimología siguiente.
2. ¿Cuál es el significado principal de la palabra labukh: “músico” o “amante del dinero fácil”? A juzgar por la semántica y la connotación, labuh y labab definitivamente están relacionados con el restaurante. cultura musical. Además, el paralelo tipológico: hack - “cantar (textos de la iglesia) en los funerales”, y luego “(de alguna manera) trabajar por dinero”, ver: [Fasmer-IV: 218] - parece aún más convincente si tenga en cuenta que el Las fórmulas labat zhmurik y labat Chopin significan "interpretar música de luto en un funeral". Parece que el significado principal de labat es "trabajar como músico" o similar.
[editar] Etimología de la palabra
La cuestión del origen de la palabra "labukh" no ha sido resuelta. La solución etimológica fue sugerida por el texto de León Tolstoi. Como palabra específica en el discurso de los amantes del canto gitano, Tolstoi encuentra gabante - "cantar": "Está bien, está bien, gabante" (el comentario del general dirigido a los gitanos) [T.-3: 261]. Con otros signos de puntuación: - Bueno, vale, vale, ¡vete a la mierda! [t. 1928: 192]. Está tomado del gitano gaba-n “cantar” o gaba-n-te “cantar” (con la contaminación de las inflexiones de la segunda persona del plural característica del imperativo: gitano -n y ruso -te). El verbo que significa “cantar” está representado en Csig. dialectos con varias variantes: este es el ruso-gitano (Kheladytka) baga- “cantar”, baha- (Kupino, región de Novosibirsk; precisamente con una fricativa, como enfatizaron los informantes), o con la reordenación gaba- (como Tolstoi ), Vlach (Kelderar) gilabe - / gilyabe-, Ursar gilaba-, también hay una variante dilaba- (adición: gilya / dilya “canción” y tiempo bajo “cantar”), del mismo origen eslovaco-gitano gil " avel "zpivat", donde -b- en la final se cambia a -v- bajo la influencia del sufijo verbal común. Compárese con el gitano de Crimea "cantar" [Toropov: 17], iluminado "dar una canción". , como gilaban-te, dilaban-te "cantar". Por ejemplo, gilabal "cantar", gilaban "cantar, cantar" Otras transformaciones en el proceso de dominar esta forma en el argo de los amantes rusos del canto gitano fueron supuestamente las siguientes:
A) Redescomposición, como resultado de lo cual se descarta la sílaba inicial gi-, di-, posiblemente identificada con la conjunción rusa y,. La desaparición de una sílaba inicial con vocal alta átona no es nueva en los préstamos. Esto sucede a menudo al adaptar palabras "incómodas" al ruso. Por ejemplo: Ekaterina - Katerina [j-], Elizaveta - Lizaveta [j-], etc., elástico - borrador [e/s-], bicicleta - lisapet / lisipet [v"b-], así como hipocondría > deprimido > melancolía, ver: [Fasmer-IV: 221]. Compárese: L. Likhodeev ofrece una etimología popular e ingenua (o la suya) de otro gitano, basada precisamente en la suposición de que la inicial gi- (hi = ji) - en el El sur se interpreta como un elemento opcional separable: “Raklo (ucraniano): un holgazán, un ladrón, un asaltante, un bandido. La palabra proviene, curiosamente, del nombre del antiguo gran héroe Hércules. Cuando los seminaristas de Jarkov asaltaron a las mujeres del mercado, proclamaron el grito: “¡Hermandad! ¡Cumplamos el decimotercer trabajo de Hércules!” Los comerciantes, defendiendo la comida, gritaron: “¡Policía! ¡Rakly! ¡Vienen los rakly!” [Likhodeev: 49 (nota)]. El resto del lab[n"]te se transforma en labaita, según esta forma. el paradigma verbal completo al principio se restablece con el infinitivo labat. Entonces el sustantivo labuh se produce a partir del verbo. No al revés. Este ejemplo de reactivación de un modelo obsoleto de formación de palabras en el habla informal se diferencia de gallo, pitukh por el cambio de énfasis a la raíz, quizás bajo alguna influencia regional, cf., por ejemplo: valukh “carnero cargado” y ucraniano. valukh "mismo", polaco. wa.lach "castrado".
Entonces la palabra comienza a vivir en el habla de los grupos marginales, y su exitosa expansión probablemente se explica por su similitud con palabras ya conocidas en este entorno. El significado de "mal trabajador, hack" podría establecerse a partir de las siguientes palabras: basura juvenil "tonterías, estupidez, cosa mala" (tonterías, tonterías, basura, así como basura secundaria [Elistratov: 222]). De la loboda ucraniana "quinua", en particular, como sustituto alimenticio. Es difícil decir qué tan común es el dialecto ruso labuta (Arkhangelsk, Pskov) "una persona torpe y estúpida", labun(t)ina - (Pskov) "rotozey" [Dal-II: 231], al parecer, sólo en la base de la consonancia fue incluida por Dahl en el marido nido labaki pl., labuty "zapatos feos y ásperos, zapatos de líber", labamki? (sic!) “la piel de las mejillas del ganado, mala, utilizada por los zapateros para plantillas y fondos” [ibid.]. De una forma u otra, el apoyo a los parónimos podría ayudar a consolidarse en el argot valor derivado labukh "mal trabajador", y luego - "una persona en general".
Además, el seme “dinero” ocupa un lugar importante en la estructura semántica de las palabras labuh y labat. Labuh hace de todo, pero siempre por dinero. En este sentido, se puede suponer que en la etapa de entrada en el argot de los grupos marginales, las palabras labukh, labat podrían recibir apoyo asociativo/mnemotécnico de otra, que periódicamente desaparece y vuelve a la actividad activa del gitano, el amor “dinero”, cf. variante rara de Labe, n. (sic! - el género parece no ser neutro, sino indefinido, como suele ser el caso con las palabras pluralia tantum - V.Sh.), indecl., crim. Dinero. . Por tanto, gitano. imperativo segunda persona del plural h. (gi)laban-te “cantar”, interpretado como labaite, sirvió como semilla para el paradigma completo del verbo labat “tocar (en un instrumento musical)”, del cual se derivó el agentivo labukh “músico”, que dio una serie de derivados menos comunes.
Como en todos los idiomas del mundo, en ruso existen jergas o, como está de moda llamarlas hoy en día, slang. A pesar de ellos uso activo En el habla, los lingüistas no tienen prisa por agregar estos términos a los diccionarios, considerando que esos nombres son "palabras de segunda clase". Al mismo tiempo, términos de este tipo siguen siendo parte del lenguaje y son muy importantes. Veamos uno de estos sustantivos de jerga: "labuh". ¿Qué quiere decir esto? ¿De dónde viene la palabra en ruso y qué características tiene?
Definición de la palabra "labukh"
Este sustantivo es lo que la gente común llama a los músicos. Sin embargo, no aquellos a quienes les gusta interpretar magistralmente a Tchaikovsky, sino aquellos que tocan en restaurantes por dinero.
Vale la pena señalar que “labuh” es una palabra que tiene una connotación negativa. Por lo general, se refieren a músicos que están dispuestos a tocar música variada de baja calidad por dinero para complacer a los clientes borrachos de los restaurantes. A estas personas también se les llama “músicos de taberna”.
Además de todo lo anterior, los intérpretes de música en los funerales también se llaman labukhs y también tratan su profesión con un poco de escepticismo.
Algunos científicos creen que la raíz de la actitud negativa hacia los músicos de taberna radica en la envidia que les tienen. No es ningún secreto que tocando en restaurantes donde se reúne un público adinerado, a veces puedes ganar más en una noche de lo que gana el músico clásico promedio en un mes.
Además, muchos labukhs son autodidactas, no tienen educación y juegan de oído. Algunos de ellos ni siquiera saben partituras. En este sentido, la calidad de su interpretación no siempre es muy buena, de ahí la costumbre de considerarlos músicos de segunda categoría. Sin embargo, para ser justos, vale la pena señalar que muchas pepitas de taberna son verdaderos virtuosos, aunque el público borracho no espera de ellos una habilidad especial.
¿Qué significan “labat” y “lobanina”?
Habiendo descubierto qué significa "labukh", vale la pena prestar atención a las palabras "labat" y "lobanina", que tienen una estructura y un significado similares.
Si músico ordinario toca o interpreta una pieza musical, entonces el labukh no toca, sino que labuk. Estas dos palabras de la misma raíz están relacionadas entre sí. Los científicos creen que uno de ellos se formó a partir del segundo. Sin embargo, no se sabe exactamente qué término apareció primero en el discurso.
Hay otra palabra relacionada con labukh: "lobanina". Así se llama el juego del músico de taberna. Al mismo tiempo, por alguna razón desconocida, fundamentalmente este término No se escribe “a” (como en “labuh” y “labat”), sino “o”. Sin embargo, como no está acentuado, suena como [a] - [laban’ina].
Diccionario Labush
Aunque los artistas de taberna son tratados con cierto desdén entre los profesionales, las personas en esta profesión han desarrollado, durante muchos años, todo un vocabulario de términos profesionales específicos.
Por ejemplo, un clarinete es un "nudo", una flauta es un "tiro", una trompeta es un "sapo", un piano es "madera contrachapada", un acordeón de botones es un "vástago", etc. Vale la pena señalar que En el diccionario Labush muchas jergas son muy similares a expresiones características del lenguaje de los bandidos. Esto no es una coincidencia. El hecho es que los clientes habituales de los restaurantes en el momento en que apareció la palabra "labukh" (se cree que esto sucedió en los años 20 y 30 del siglo XX) eran en su mayoría delincuentes. Al comunicarse a menudo con ellos durante el servicio, los músicos de la taberna adoptaron algunas de sus palabras, haciéndolas “suyas”.
También en la jerga de los Labukhs hay muchos términos tomados de idioma en Inglés. Por ejemplo: "hayer" - pelo largo(de cabello), “zapatos” - botas (de zapatos), “gerla” - niña (de niña).
¿A quién solían llamar labukhs?
El significado moderno de la palabra "labuh" es ligeramente diferente de lo que era originalmente. Entonces, en un momento dado, este sustantivo no se usaba para referirse a todos los artistas de restaurantes, sino solo a aquellos que tocaban jazz.
También existe la opinión de que inicialmente solo los músicos llamaban esta palabra. grupo de cuerdas, aunque esta versión aún no tiene evidencia.
¿Quién se llama el "antiguo labukh"?
Esta frase inusual no es muy común en la actualidad. discurso oral. Pero se puede encontrar con bastante frecuencia en preguntas de crucigramas o palabras clave. Sus autores bajo la frase " laboratorio antiguo"Me refiero a los liristas, cantantes y kobzaistas errantes que mendigaban en las carreteras de Ucrania y Bielorrusia en siglos pasados.
Teoría gitana sobre el origen de la palabra “labukh”
Dado que la palabra en cuestión no es muy popular entre los lingüistas, nadie ha estudiado realmente su etimología. En este sentido, hoy en día no existe una teoría seria y fiable sobre el origen de la palabra "labukh".
El lingüista ruso Shapoval V.V. propia teoría la aparición de la jerga “labukh” y “labat” en el idioma. Así, cree que ambos términos derivan del verbo gitano “gabanit” (cantar). Este nombre se transformó gradualmente en el término "Gilabanit". Con el tiempo, según Shapoval, los oyentes de habla rusa adaptaron esta palabra para que les resultara más fácil de pronunciar: "labanit" y luego "labat".
El lingüista también cree que la formación del nombre en jerga del músico de taberna podría haber estado influenciada por la palabra gitana para "dinero": "amor" o "labe". Al fin y al cabo, un labukh toca por encargo a cambio de dinero, de ahí el sustantivo que da nombre a su profesión.
La situación con el sustantivo considerado en este artículo es típica de muchas palabras del idioma ruso moderno. Así, los lingüistas de todos los siglos se han tomado la libertad de filtrar (como creen) el habla de la maleza en forma de jerga. Sin embargo, a veces los términos que eliminaron finalmente comenzaron a relacionarse con la norma literaria. Pero debido a la ignorancia, la historia de la aparición de tales nombres se volvió casi imposible de establecer, como en el caso de "labukh". Sólo podemos esperar que los lingüistas del futuro sean imparciales en su enfoque de los neologismos y la jerga. Después de todo, cada palabra en un determinado período de la historia pertenecía a una de estas dos categorías.
La palabra “labuh” se utiliza en varios argots y en el lenguaje común para significar “un músico (comercial) que interpreta música por dinero”, generalmente “un músico (de restaurante)” y, de vez en cuando, “un músico en general” (peyorativamente). La palabra se entiende ampliamente y desde la década de 1960 aparece en páginas impresas. A. Flegón lo registra con una cita de A. Voznesensky: “¡Oh labukhi de Jericó!” (Pelea de gallos).
Sobre la profesión
A pesar de algunos colores despectivos en el pasado, en cualquier época y bajo cualquier régimen político, la profesión de músico de restaurante (taberna) fue una de las más respetadas. “Un sacerdote, un médico y un músico siempre están en la ley” es uno de los dichos más reconocibles en la sociedad. Extensamente frase popular"No disparen al pianista, toca lo mejor que puede", lo que se relaciona directamente con esta profesión no es una prueba del bajo nivel de cualificación de los trabajadores de los restaurantes. Como en cualquier otra profesión, existen maestros de distintos niveles. Según estimaciones aproximadas, unas 170.000 personas trabajan en la profesión de “labukha”, músico de restaurante. Esto es más que músicos “académicos”.
La mayoría de los labukhs de restaurante tienen una educación musical inicial, a menudo especial, y a menudo superior en música tradicional. Esta profesión suele ser una de las pocas alternativas a la práctica profesional con un nivel de ingresos relativamente medido.
Terminología
Al ser un fenómeno del habla informal, la palabra “labukh” es ignorada por los diccionarios académicos, y varios diccionarios de jerga propiamente criminal tampoco la favorecen (S. Snegov, V. Bykov). Esto indica la fuerte entrada de la palabra en la lengua vernácula. La mayoría de nosotros estamos familiarizados con esta palabra, aunque es reconocida como “nuestra” principalmente por otra generación de jóvenes casi musicales. En la práctica, la palabra "labukh" es la definición de la profesión de músico de restaurante, que interpreta, además del programa principal, obras musicales de varios géneros por encargo.
Fonética
El arraigo de una palabra en el habla informal está indicado por la composición del nido de cognados y la polisemia específica. Laba - "música para bailar". Labukha - "las ganancias de los músicos de restaurantes". Labubhat, con menos frecuencia: labubhat, labushit - "tocar un instrumento musical". Labuh también dice "sobre cualquier persona". Labat también significa “bailar; robar” y también “hacer algo malo, de mala calidad”. El análisis del nido de palabras con la raíz lab- nos permite plantearnos dos preguntas:
1. ¿Cuáles son las relaciones de derivación formal entre el agente más conocido labuh y el verbo semánticamente generador labat? En este caso, la dirección de la derivación formal no se puede juzgar con precisión. Ante nosotros hay un par de palabras con una relación única de raíces: no hay otro verbo en -at (clase productiva en -ayut) del que habría un derivado (título actor) Guau. Estos últimos, en general, son muy raros: el gallo de cantar (históricamente), también el obsoleto pitukh “bebedor, huésped de taberna” de beber.
2. ¿Cuál es el significado principal de la palabra labukh: “músico” o “amante del dinero fácil”? A juzgar por la semántica y la connotación, labuh y labat están definitivamente relacionados con la cultura musical de los restaurantes. Además, el paralelo tipológico: hack - “cantar (textos de la iglesia) en un funeral”, y luego “(de alguna manera) trabajar por dinero” - parece aún más convincente, en este caso, teniendo en cuenta que las fórmulas están arruinando la gallina ciega. Interpretar a Chopin significa "tocar música de luto en un funeral". Parece que el significado principal de labat es "trabajar como músico" o algo similar.
Etimología de la palabra
La cuestión del origen de la palabra “labukh” no ha recibido su propia solución. La solución etimológica la dio una pista el texto de León Tolstoi. Como palabra específica en el discurso de los amantes del canto gitano, Tolstoi encuentra gabante - "cantar": "Bueno, está bien, gabante" (el comentario del general dirigido a los gitanos). Con otros signos de puntuación: - Bueno, vale, vale, ¡vete a la mierda! Está tomado del gitano gaba-n “cantar” o gaba-n-te “cantar” (con la correspondiente contaminación de las inflexiones de la 2ª persona del plural para el imperativo: gitano -n y ruso -te). El verbo que significa “cantar” está representado en Csig. dialectos con varias variantes: este es ruso-gitano ( haladytka) baga - "cantar", bhaha- (Kupino, región de Novosibirsk; específicamente con una fricativa, como enfatizaron los informantes), o con una reordenación de gaba- (como en Tolstoi), Vlash ( Kalderari) gilaba- / gilyabe-, Ursar gilaba-, también hay una variante dilaba- (adición: gilya / dilya “canciones” y bas- contractivo “cantar”), del mismo origen eslovaco-gitano gil "avel" zpivat", donde -b- en la final se cambia a -v- bajo la influencia del sufijo verbal generalizado. Compare Crimea-Gypsy del gili"cantar", iluminado. "regala una canción" A la hora de explicar el origen del verbo labat (labaite), parece plausible partir de la forma gitana de la clase gilaban-te, dilaban-te “cantar”. Por ejemplo, gilabal"canta" gilaban"canta, canta".
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