¿Qué le pidió Famusov a Chatsky? Chatsky y Famusov

Ensayo: Disputa entre Chatsky y Famusov (Análisis de la acción 2, fenómeno 2) en la comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboyedov

La comedia "Ay de Wit" refleja la división que se está gestando en la sociedad noble. El paso de un siglo a otro, el fin de la Guerra de 1812, obligó a los terratenientes a reevaluar los valores y cambiar su visión sobre vida social. En este sentido, aparecen nobles que quieren mejorar la posición de Rusia aumentando el valor de la personalidad humana y la conciencia cívica. La lucha entre dos grupos de nobles se describe en la obra como un choque del "siglo actual" con el "siglo pasado". En la comedia "Ay de Wit", Chatsky y Famusov son los principales oponentes.

El problema de la mente en la comedia

COMO. Griboedov escribió sobre su trabajo: "En mi comedia hay 25 tontos por cada persona cuerda". Por "persona sensata" Griboyedov se refiere al personaje principal de la comedia: Alexander Andreevich Chatsky. Pero en el proceso de análisis del trabajo, queda claro que a Famusov no se le puede llamar tonto. Dado que Griboedov puso sus propios pensamientos e ideales en la imagen de Chatsky, el autor se encuentra completamente del lado del protagonista. Sin embargo, tanto Chatsky como Famusov tienen su propia verdad, que cada uno de los héroes defiende. Y cada uno tiene su propia mente, solo que la mente de Chatsky y la mente de Famusov difieren en calidad.

La mente de un noble, que se adhiere a puntos de vista e ideales conservadores, tiene como objetivo proteger su comodidad, su lugar cálido de todo lo nuevo. Lo nuevo es hostil al viejo modo de vida de los terratenientes feudales, porque amenaza su existencia. Famusov comparte estas opiniones.

Chatsky, en cambio, es dueño de una mente eficaz y flexible, encaminada a construir un mundo nuevo en el que los valores principales serán el honor y la dignidad de una persona, su personalidad, y no el dinero y la posición en la sociedad. .

Valores e ideales de Chatsky y Famusov.

Las opiniones de Chatsky y Famusov difieren marcadamente en todas las cuestiones relacionadas con la forma de vida del noble. Chatsky es partidario de la educación y la iluminación, él mismo es "agudo, inteligente, elocuente", "escribe y traduce bien". Famusov y su sociedad, por el contrario, consideran que el "aprendizaje" excesivo es perjudicial para la sociedad y temen mucho la aparición de personas como Chatsky entre ellos. Los Chatsky amenazan al Moscú de Famusov con la pérdida de su comodidad habitual y la oportunidad de pasar la vida "en fiestas y extravagancias".

La disputa entre Chatsky y Famusov también estalla en torno a la actitud de los nobles hacia el servicio. Chatsky “no sirve, es decir, no encuentra ningún beneficio en ello”. El personaje principal de la comedia lo explica así: “Me encantaría servir, pero ser servido es repugnante”. Pero conservador sociedad noble está dispuesto de tal manera que sin “servir” es imposible lograr nada aquí. Chatsky quiere servir “a la causa, no a los individuos”. Pero Famusov y sus partidarios tienen una opinión completamente diferente sobre la cuestión del servicio.

El ideal de Famusov es su difunto tío Maxim Petrovich. Se ganó el respeto de la propia emperatriz porque una vez se comportó como un bufón en una recepción. Tras tropezar y caer, decidió aprovechar esta incómoda situación: cayó varias veces más a propósito para hacer reír al público y a la emperatriz Catalina. Esta capacidad de "ganarse el favor" le dio a Maxim Petrovich una enorme riqueza y peso en la sociedad.

Chatsky no acepta tales ideales; para él esto es una humillación. Él llama a esta época una era de “sumisión y miedo” que reprime la libertad humana. La comparación que hace el héroe del "siglo actual" y el "siglo pasado" no favorece a este último, porque ahora "todos respiran más libremente y no tienen prisa por encajar en el regimiento de bufones".

Valores familiares de Chatsky y Famusov.

El choque entre Famusov y Chatsky se produce también por la divergencia de opiniones sobre los valores familiares. Famusov cree que a la hora de crear una familia, la presencia del amor no es nada importante. “El que es pobre no es rival para ti”, le dice a su hija. Tanto en la sociedad como en la familia, el dinero está en primer plano. La riqueza para la sociedad Famus es lo mismo que la felicidad. Las cualidades personales no importan ni en el mundo ni en la familia: “Sé malo, pero si hay dos mil almas en la familia, ése es el novio”.

Chatsky es partidario de vivir los sentimientos, por eso es terrible para el Moscú de Famusov. Este héroe antepone el amor al dinero, la educación a la posición en la sociedad. Por tanto, estalla el conflicto entre Chatsky y Famusov.

conclusiones

Características comparativas Chatsky y Famusov revela toda la mezquindad e inmoralidad de Famusov y sus seguidores. Pero el tiempo de Chatsky en la sociedad descrita en la comedia "Ay de Wit" aún no ha llegado. El personaje principal es expulsado de este ambiente, declarándolo loco. Chatsky se ve obligado a retroceder debido a la superioridad numérica del "siglo pasado". Pero deja a Moscú no como un perdedor, sino como un ganador. El Moscú secular estaba asustado por sus discursos. Su verdad les asusta, amenaza su comodidad personal. Su verdad prevalecerá, por lo que el reemplazo de lo viejo por lo nuevo es históricamente natural.

El choque entre Famusov y Chatsky es una disputa entre dos generaciones, dos mundos diferentes. Los estudiantes de noveno grado pueden utilizar los argumentos y causas del conflicto descritos en este artículo al escribir un ensayo sobre el tema "Caracterización de Chatsky y Famusov en la comedia "Ay de Wit"".

prueba de trabajo

Uno y, quizás, el principal conflicto de la comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboedov es el enfrentamiento entre el "siglo pasado" y el "siglo actual".

El principal representante del "siglo pasado" puede llamarse Famusov. Para la sociedad Famus, las opiniones de otras personas eran importantes. Estas personas no prestaban atención a su lugar en la sociedad, olvidándose por completo de la moralidad. El servicio era una cierta fuente de elevación en la sociedad. Además, sirvió, o más bien sirvió, sociedad famusov no a hechos, sino a individuos específicos.

El ideal de Famusov es Maxim Petrovich. Esta es una imagen importante en la obra, ya que muestra el estilo de vida del “siglo pasado” de forma exagerada. Habiendo caído frente a la emperatriz, el héroe cayó deliberadamente varias veces más, creando una situación cómica para el público, ganándose así el respeto de la propia emperatriz. La capacidad de “ayudarse a sí mismo” les aporta todo: desde un lugar en la sociedad hasta riqueza.

Pero sus ideas de humanidad y moralidad resultan innecesarias para la sociedad, por lo que acaba a su manera” persona extra" Después de todo, personas como Chatsky pueden amenazar los lugares cálidos de personas con opiniones conservadoras. Chatsky condena la falta de desarrollo y progreso en la sociedad. Denuncia a personas que tienen familiares influyentes a quienes se les permite casi todo.

Los conflictos de opiniones no sólo se producen en la cuestión del servicio y la educación, sino que también chocan los valores familiares. Famusov cree que el amor debe basarse en el dinero y que los pobres no son rival para su hija. Chatsky opina que son las cualidades de una persona el principal criterio del amor. Para él los sentimientos son más importantes que el dinero.

A pesar de toda la exactitud de las opiniones de Chatsky, se ve obligado a retroceder debido a la gran cantidad del "siglo pasado".

Por tanto, el conflicto entre Famusov y Chatsky es un choque de dos generaciones, dos visiones del mundo diferentes. Y la retirada de Chatsky no significa su derrota. Después de todo, los Famusov tendrán que retirarse, ya que los nuevos definitivamente ganarán.

opcion 2

Goncharov dice que Chatsky es la figura que determina todo el conflicto de la comedia en su conjunto, y uno no puede dejar de estar de acuerdo en esto. Está completamente de acuerdo con lo que está pasando. Así se determina el problema clave del trabajo: surge un conflicto generacional. Cada uno de ellos tiene su propia percepción del mundo, miran de manera especial lo que sucede a su alrededor, cada uno tiene sus propios objetivos que pretenden alcanzar. métodos propios y oportunidades.

Estas personas no pretenden mentir ni adaptarse al mundo que les rodea; no dependen de lo que digan de ellos las personas que les rodean, en parte envidiosas. Por lo tanto su colisión con opinión pública se vuelve inevitable. Chocan constantemente. Es este problema el que Griboedov plantea en su propia comedia llamada "Ay de Wit" y sigue siendo relevante en nuestro tiempo, porque la imagen de la sociedad se ha conservado hasta el día de hoy.

Al mismo tiempo, hay oposición por parte de Chatsky, a quien se considera una persona bastante sabia y experimentada, pero al mismo tiempo a menudo toma decisiones equivocadas que tienen diferentes consecuencias. Tiene que enfrentarse a otra sociedad, que es estándar; todos están acostumbrados a vivir según el patrón habitual, que se convierte en parte del entorno y la sociedad de Famus.

Chatsky está acostumbrado a servir a la Patria en su conjunto, no la divide en individuos, mientras que la sociedad Famus está acostumbrada a honrar a los funcionarios individuales. Y el autor muestra al propio Famusov desde diferentes lados, dice que el hombre está completamente en contra de la ilustración, que fácilmente quemaría todos los libros que tiene.

Así, el conflicto se desarrolla no sólo por la diferencia entre generaciones y visiones del mundo, sino también por el hecho de que una de ellas lucha por cualquier forma de educación y la segunda la rechaza con todas sus fuerzas. Por lo tanto, no pueden ponerse de acuerdo entre sí, discuten constantemente, y Chatsky en su conjunto está indignado por la sociedad que Famusov organizó a partir de personas que no están preparadas para aumentar su propio nivel de desarrollo. Así es como surge un conflicto y una contradicción básicos en una sociedad en la que nadie puede encontrar lenguaje mutuo, porque ellos tienen niveles diferentes desarrollo y actitud hacia el mundo que nos rodea, así como el conocimiento que éste ofrece.

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Objetivo de la lección: comprender cómo el autor retrata la protesta de los progresistas de la primera mitad del siglo XIX contra los fundamentos políticos y espirituales reaccionarios del sistema autocrático de servidumbre; cultivar una actitud irreconciliable hacia la inercia, la injusticia, la hipocresía y la mezquindad. En Esta lección Se utilizan tecnologías de aprendizaje diferenciado y basado en problemas.

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Avance:

Lección de literatura en noveno grado.

Sujeto: Chatsky y Famusov: ¿dos mundos o dos visiones? (Basado en la comedia de A.S.

Griboyedov "Ay de Wit".)

Objetivo: Analizando el texto del acto II de la comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit"

Contra los fundamentos políticos y espirituales reaccionarios de los terratenientes

Sociedades; utilizar la ira con fines educativos,

La actitud irreconciliable del escritor ante la inercia, la injusticia,

Hipocresía, mezquindad.

Durante las clases:

I. Momento organizacional. Actitud psicológica estudiantes.

II. introducción profesores. Indique el tema y el propósito de la lección.

(Suena la música. “Vals” de R. Barshai.)

“Los mundos vuelan, los años vuelan”, dijo el famoso poeta ruso de principios del siglo XX A.A. Bloquear. Una formación social es reemplazada por otra, las personas y las condiciones de vida cambian. Pero hay valores a los que no se aplica el poder del tiempo. Son eternos, inmortales. Un ejemplo es la comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit".

El tema de nuestra lección de hoy: “Chatsky y Famusov: ¿dos mundos o dos visiones? (Basado en la comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit")." Objetivo de la lección: comprender por qué Chatsky discute con Famusov; Descubra con qué tiene que luchar una persona avanzada en la sociedad Famus.

III. Mensaje personal alumno.

Referencia histórica.

Veamos cómo es contenido histórico Comedia A.S. Griboyedov "Ay de Wit".

IV. Trabajar en material nuevo.

1. Veamos cómo se reflejaron las características de esta época en la comedia "Ay de Wit". Pasemos al fenómeno II del acto II.

¿Cuál fue el motivo del duelo verbal entre Chatsky y Famusov?

(La pregunta de Chatsky sobre Sofía, es decir, una pregunta personal).

2. Te ofrezco preguntas de distintos grados de dificultad y tú eliges aquellas que puedes responder. (Se propone una tarea diferenciada.)

“4” ¿Sobre qué discuten Chatsky y Famusov?

“5” ¿Cuál es la posición social y moral de ambos en esta disputa?

(La disputa de Chatsky con Famusov, que se convirtió en un verdadero duelo entre el "siglo actual" y el "siglo pasado", comenzó debido a Sophia: Chatsky pregunta por su salud; Famusov se molesta, ya que Chatsky, en su opinión, no puede ser un novio adecuado para Sofía Griboedov traduce con gran habilidad la conversación al asuntos públicos. A las palabras de Chatsky: "Déjame cortejarte, ¿qué me dirías?" - Famusov responde con la propuesta de "no darse el gusto", no administrar mal el patrimonio y, lo más importante, ir al servicio, a lo que Chatsky se opone: "Me encantaría servir, es repugnante que me sirvan". Chatsky está indignado por las exigencias de Famusov; ni siquiera es capaz de renunciar a sus convicciones por amor.

Motivos deber cívico, los servicios se desarrollan ampliamente en dos monólogos: Famusov y Chatsky, que expresan opiniones muy opuestas. Famusov es un partidario del antiguo orden de servicio, la obtención de lugares y rangos, Chatsky es un exponente de la visión del servicio como el cumplimiento del deber cívico de una persona. Se opone a la hipocresía, la bufonería, la adulación y el servilismo.)

3. Sacamos una conclusión. ¿Por qué Chatsky discute con Famusov?

(Chatsky no comparte las opiniones de Famusov sobre el servicio; contrasta el “siglo pasado” con el “siglo actual”. Chatsky tiene una visión diferente de la sociedad y del papel del hombre en ella).

4. ¿Qué opinan Famusov y otros como él de Chatsky?

(Para Famusov, Chatsky es un “carbonari”, una “persona peligrosa”; todo el mundo condena a Chatsky).

5. Trabajar en el monólogo de Chatsky "¿Quiénes son los jueces?"

A ver ¿quiénes son estos jueces? Para averiguarlo, escuchemos el monólogo de Chatsky "¿Quiénes son los jueces?" Pero primero, preste atención a las palabras y expresiones que encontrará en el texto y que pueden no resultarle claras.

trabajo de vocabulario

Los tiempos de los Ochakovsky y la conquista de Crimea.es decir, desde la antigüedad. La toma de la fortaleza turca de Ochakov por las tropas rusas y la anexión de Crimea a Rusia se remonta a 1783 (≈ 40 años antes de que se escribiera la comedia).

Néstor – el nombre de un comandante griego (del poema de Homero “La Ilíada”). En el sentido común, el nombre Néstor empezó a significar líder, líder.

Deudor. – En la época de Griboyedov, esta palabra significaba no sólo el que debe dinero, sino también el que lo prestó (el acreedor).

Después de escuchar el monólogo, deberás responder las preguntas:

“4” ¿Qué aprendiste sobre los representantes de la sociedad Famus en este monólogo?

“5” ¿Cuál es la naturaleza del monólogo?(Acusatorio.)

Se escucha un monólogo en una grabación interpretada por el actor Tsarev M. Luego se escuchan las respuestas de los estudiantes a las preguntas planteadas. Las siguientes son preguntas para todos.

1) ¿Tienen estas personas el derecho moral a condenar a Chatsky?

2) ¿A qué tipo de persona se opone Chatsky a esta sociedad?

3) ¿Cómo reaccionará la sociedad Famus ante una persona así? ¿Por qué?

4) ¿Con qué sentimiento pronuncia Chatsky el monólogo? ¿En qué líneas es esto más evidente?

5) ¿Pueden estas personas vivir en paz y armonía?

(Chatsky en su monólogo se indigna por el hecho de que quienes odian la libertad, quienes juzgan “de periódicos olvidados”, quienes cubren su debilidad y pobreza de razón con un uniforme bordado sean reconocidos como jueces en la sociedad, modelos a seguir.

Chatsky condena la falta de movimiento, desarrollo y progreso en la sociedad moscovita. Habla de quienes critican los nuevos órdenes, los nuevos pensamientos.

Chatsky denuncia airadamente al tribunal equivocado, que defiende a personas con amigos y familiares influyentes de “robo a los ricos”.

Chatsky cuenta indignado cómo los nobles, "llenos de fiestas y extravagancias" (ociosidad), controlan la vida de sus siervos. Intercambian sirvientes honestos y leales por galgos o los venden en una subasta.

El monólogo es de carácter acusatorio. Chatsky niega la decencia y la honestidad de todos los que Famusov considera ideales, habla de su inercia (atraso), insignificancia e inmoralidad. En este ionólogo, Chatsky denuncia servidumbre, trato inhumano a los siervos por parte de los nobles, juicios injustos y tribunales que defienden el “robo a los ricos”).

V. Trabajo de vocabulario.

Conflicto - Choque, desacuerdo grave, disputa. (Del diccionario de S.I. Ozhegov.)

VI. Consolidación.

Teniendo en cuenta lo que ya sabes sobre Chatsky y Famusov, compáralos. posiciones de vida. Apoye sus pensamientos con texto.

El siguiente plan está escrito en la pizarra.

1. Actitud ante la servidumbre.

2. Opiniones sobre el servicio, la educación.

3. Estilo de vida.

4. El ideal de una persona.

VII. Generalización.

1. Volvamos a la pregunta: "Chatsky y Famusov son dos mundos diferentes o dos vistas"?

2. ¿Cómo A.S. Griboyedov describe la protesta de los avanzados. gente XIX siglo contra los reaccionarios fundamentos políticos y espirituales de la sociedad terrateniente?

3. ¿Qué rasgos de carácter y puntos de vista le gustaría tomar prestados de Chatsky?

VIII. Tarea.

Hoy habéis observado el comienzo del conflicto entre Chatsky y Famusov; el héroe se enfrentará a más de un enfrentamiento serio con Famuov y otros como él. Y quién saldrá victorioso de esta situación, lo descubrirás leyendo los actos III y IV.

“3” Prepare una respuesta a la pregunta: “¿Cómo presenta a los invitados de Famusov? Describe (oralmente) la apariencia de uno de ellos”.

"4" recoger características de la cotización Molchalin, saca una conclusión.

“5” Analiza el monólogo de Chatsky “En esa sala hay una reunión insignificante…”.

IX. Resumen de la lección.

Estamos hablando de la inmortalidad de la comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit". Esto no es un eslogan. La comedia es verdaderamente inmortal. Desde hace varias generaciones, nosotros, lectores y espectadores, nos hemos visto envueltos en un diálogo afectuoso con sus personajes, que suena a la vez emocionante y moderno. En mi opinión, una comparación de los dos personajes principales es igualmente moderna, ya que permite no solo una comprensión más profunda de las características ideológicas y artísticas de la obra, sino también una mejor comprensión del significado de las imágenes de los héroes para revelar. los significados de valor eterno de la vida.

Por supuesto, tenemos una base para comparar los dos personajes más llamativos de la comedia: Chatsky y Famusov. ¿Cuál es su esencia? Sí, en el sentido de que ambos viven en el mismo punto de inflexión en el desarrollo de la sociedad rusa, ambos a su manera. trasfondo social Pertenecen a la élite aristocrática, es decir, ambas imágenes son típicas y socialmente condicionadas.

¡Parecería que qué puede unir a personajes tan disímiles! Y, sin embargo, Famusov y Chatsky tienen algunas similitudes. Pensemos en ello: ambos son representantes típicos su entorno, ambos tienen su propio ideal de vida, ambos tienen autoestima.

Sin embargo, las diferencias entre estos personajes, por supuesto, son mucho mayores que las similitudes. ¿Dónde se manifiesta más claramente? Echemos un vistazo más de cerca a los héroes.

Sí, Chatsky es inteligente. "No sólo es más inteligente que todas las demás personas", señala Goncharov en el artículo "Un millón de tormentos", sino que también es positivamente inteligente. Su discurso está lleno de inteligencia e ingenio”. La mente de Chatsky brilla en sus apasionados monólogos, en sus acertadas caracterizaciones, en cada uno de sus comentarios. Es cierto que estamos convencidos principalmente del librepensamiento de Chatsky, pero sólo podemos adivinar otros aspectos de su mente. Pero este librepensamiento es lo principal que Griboedov valora en él.

El hombre inteligente Chatsky se opone a los tontos, a los tontos y, en primer lugar, a Famusov, no porque sea estúpido en el sentido literal e inequívoco de la palabra. No, es lo suficientemente inteligente. Pero su mente es opuesta a la de Chatsky. Es un reaccionario, lo que significa que es un tonto desde un punto de vista sociohistórico, porque defiende puntos de vista viejos, obsoletos y antipopulares. Es un tonto porque no ha sido tocado por la iluminación desde su ideas altas bondad, humanismo, la influencia ennoblecedora del conocimiento en una persona. En cuanto al "librepensamiento" de Famusov, basta con quejarse de los profesores "vagabundos", así como de los amantes de la moda, un detalle natural de toda su esencia señorial y patriarcal.

Chatsky y Famusov. ¿En qué más se diferencian estas computadoras personales? Sí, al menos porque ambos héroes tienen ideales, ¡pero qué opuestos son!

El ideal de Chatsky es todo lo nuevo, fresco y que traiga cambios. Esta es una imagen que encarna de manera confiable los rasgos de personalidad de una persona civil.

¿Cuál es la persona ideal de Famusov? Su ideal es el tío Maxim Petrovich, un noble de la época de Catalina. En aquellos días, como dijo Chatsky, "no en la guerra, sino en la paz, lo enfrentaron de frente, se tiraron al suelo, sin arrepentimiento". Maxim Petrovich fue maestro importante, comía oro, “viajaba para siempre en un tren”; "Cuando necesitas ayudarte, se inclina". De esta manera ganó peso, fue “ascendido de rango” y “dio pensiones” en la corte de Catalina II.

Famusov también admira a Kuzma Petrovich:

El difunto era un venerable chambelán,

Con la llave supo entregarla a su hijo;

Rico y casado con un rico...

Famusov se esfuerza por imitar a esas personas; considera que sus métodos para obtener rangos y dinero son los más correctos.

Distingue a los personajes principales y su actitud ante la actividad, el servicio y la moral esclava.

Chatsky pertenece sin duda a la raza de los activistas. El sirvió. El alcance de su reciente actividad provoca envidia en Molchalin, arrepentimiento en Famusov, tal vez incluso algo de envidia. Después de todo, Chatsky terminó allí, en San Petersburgo, más cerca de los "ministros", donde, es posible, a Famusov le gustaría ir alguna vez. El credo de Chatsky en este asunto es: "Me encantaría servir, pero es repugnante que me sirvan". Chatsky está indignado por servir a las personas en lugar de a los negocios, la veneración del rango y el nepotismo.

¿Qué es el servicio para Famusov? ¿Cumplir con el deber cívico? No, para él el servicio es sólo un medio de recibir premios, rangos y dinero. Los asuntos oficiales de Famusov se reducen a firmar documentos preparados por Molchalin. Como típico burócrata, a Famusov no le interesa el contenido de estos documentos; sólo le teme mortalmente una cosa: “Que no se acumulen muchos de ellos”.

Alardeando de su “costumbre”, dice:

Y para mí, lo que importa y lo que no importa,

Mi costumbre es esta:

Firmado, fuera de tus hombros.

Famusov no se avergüenza en absoluto de haber reducido todos los deberes oficiales a firmar documentos. Al contrario, se jacta de ello con aire de suficiencia.

Los héroes tienen diferentes actitudes hacia la educación. Chatsky es un humanista. Como patriota, quiere ver a su pueblo iluminado y libre.

Para Famusov, la iluminación es un peligro que amenaza los fundamentos habituales de la vida. Famusov habla con odio:

“El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón,

¿Qué es peor ahora que entonces?

Ha habido locos, hechos y opiniones…”

La ideología antiservidumbre de Chatsky también se manifiesta altamente apreciado personaje, cualidades morales gente esclavizada. En contraste con las declaraciones difamatorias de la ayuda de los propietarios de siervos sobre el campesinado siervo, Chatsky habla de un pueblo vigoroso, inteligente, es decir, en la fraseología de los decembristas, amante de la libertad.

Famusov es un ávido propietario de siervos. Regaña a los sirvientes, sin pelos en la lengua, “burros”, “tontos”, los llama nada más que Perejil, Filkas, Fomkas, sin tener en cuenta la edad o la dignidad de la persona.

Una vez más pienso en los personajes de los personajes principales de la comedia. ¿Cuál es el punto de comparar a Chatsky y Famusov? ¿Por qué se oponen entre sí en la obra?

Parece que la comparación es una excelente técnica con la que se revelan los rasgos ideológicos y artísticos de una obra, se aclara mucho más la intención del autor y su actitud hacia los personajes.

Por supuesto, hasta cierto punto, los Famusov también son necesarios en la vida, porque aportan a la sociedad un conservadurismo saludable, estabilidad y tradiciones que no se pueden evitar. Pero el color de la sociedad es siempre la intelectualidad, que excita a la sociedad, apela a su conciencia, despierta. pensamiento social, anhela algo nuevo. Un intelectual tan noble, un hombre del círculo decembrista, fue Chatsky, un héroe que nos lega el amor a la Patria, un noble deseo de la verdad, el amor a la libertad y el deseo de servir a las personas.