El patriotismo es una categoría moral. ¿Qué es el "patriotismo"? Preguntas para controlar el dominio de las competencias

El principio espiritual y moral de una persona determina sus pensamientos, palabras, acciones, determina su elección. El patriotismo en su propio sentido es una CATEGORÍA MORAL. La capacidad de sacrificarse por el bien del prójimo no nace fuera de la elección moral.

El tesoro de los valores morales de Rusia se encuentra en la experiencia y las tradiciones conservadas y vividas, ante todo, en la Iglesia. Los intentos de centrarse en los principios y modelos de vida occidentales han revelado la imposibilidad de construir un Estado eficaz sin la adopción de bases tradicionales probadas en el tiempo.

Por tanto, el componente espiritual debe reconocerse como primordial en el proceso educativo. Por supuesto, debemos fomentar el entrenamiento de las habilidades y destrezas físicas, la adquisición de conocimientos militares básicos y el conocimiento de la historia militar. Pero el papel principal en esto lo desempeñan los especialistas militares y deportivos, y no el clero y el público en general. Nuestro papel es formar el espíritu del defensor de la Patria. Y hay que defender la Patria no sólo en el campo de batalla. A lo largo de la historia, los intereses de la Patria han tenido que ser defendidos repetidamente en difíciles enfrentamientos en los ámbitos diplomático, sociopolítico, económico, científico y técnico, y muchos otros. Las hazañas logradas en este caso siempre estuvieron basadas en el espíritu del defensor de la Fe y de la Patria. Esto es aún más evidente en la actualidad, cuando han surgido formas y métodos completamente nuevos de influir en naciones enteras. Y sólo el componente espiritual permitirá a nuestra gente navegar los procesos que tienen lugar a su alrededor.
Por eso hoy el proyecto antipatriótico y antiruso más vehemente y significativo es la actividad de los enemigos de Rusia para menospreciar, ocultar y erradicar de la conciencia del pueblo el verdadero papel histórico de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la heroica historia de nuestra Patria.

La Iglesia dio a luz, inspiró, bendijo e hizo posible: la construcción del Estado en sí, la reunión de tierras rusas, la formación de una nación, un pueblo único y único, la superación de la esclavitud y las amenazas externas, innumerables victorias sobre los invasores de Occidente y Oriente. la creación de la cultura más elevada a escala global. La educación rusa se formó en torno a la Iglesia Ortodoxa, de la que hasta hace poco estábamos orgullosos. Los mejores líderes militares confiaron en la autoridad moral de la Iglesia y en el ejemplo de sus santos. Se creó una familia fuerte, sana y feliz basada en ejemplos de piedad cristiana. Interrumpir esta conexión, socavar esta base, significa cometer un crimen contra el pueblo ruso.
A menudo guardamos un tímido silencio sobre este papel de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la formación y la vida del pueblo. Y con este silencio echamos harina al molino de nuestros enemigos.

Hoy en día, entre las organizaciones militar-patrióticas, una parte importante está representada por clubes y grupos que operan en iglesias o escuelas dominicales. También hay quienes tienen una base absolutamente secular, pero cuentan con el apoyo y la ayuda espiritual de sacerdotes que no son indiferentes a los problemas y al estado espiritual de las personas que los rodean, al entorno moral en el que se encuentra su parroquia. , en el que tendrán que vivir todos los que se encuentren cerca.

Necesitamos llamar a estos buenos pastores, de los cuales hay muchos en toda nuestra tierra, a que brinden un apoyo más activo, espiritual y de oración, y otros que sean factibles, para las organizaciones públicas y las iniciativas públicas destinadas al beneficio de Rusia.

Las actividades de muchas asociaciones que se ocupan de la educación patriótica de la juventud ya cuentan con la ayuda del clero. Prueba de ello son sus líderes, instructores y participantes, que consideran a los sacerdotes los timoneles, los confesores de sus organizaciones. Pero esto no es suficiente: es necesario involucrar cada vez más laicos activos en la defensa de los valores espirituales que el Señor nos ha confiado.
El tiempo nos recuerda la necesidad de que los ciudadanos rusos adopten una posición activa en cuestiones de autoidentificación, preservación de la continuidad y la identidad nacional. Esta exigencia de la época se agrava especialmente a la luz de los últimos enfrentamientos juveniles, que también tienen un trasfondo nacional. Sólo el respeto a sus raíces nacionales permitirá a la mayoría en Rusia mantener la firmeza y la dignidad nacional, y a la minoría contar con el pueblo que les dio libertad, paz y prosperidad.

Debo agregar que cada uno de nosotros, los clérigos, debemos superar la tibieza y el formalismo en relación con el trabajo juvenil y, sobre todo, en materia de educación patriótica, alimento espiritual de clubes y organizaciones. Su Santidad el Patriarca Kirill ha hecho reiterados llamamientos sobre la necesidad de encontrar a los jóvenes en un punto medio, de predicar activamente y de utilizar formas y métodos modernos de trabajo con la generación más joven. Sin embargo, para muchos esto sigue siendo sólo una llamada. A menudo las parroquias tratan estas actividades de manera formal, organizan eventos sólo con fines informativos y prefieren interactuar sólo con aquellos que ya han venido a la Iglesia y están firmemente en pie.

Si todos no participamos con pasión sincera en esta obra tan importante, entonces las sectas, los ateos, los portadores de la cultura de masas y otras fuerzas trabajarán en este campo, contribuyendo a la destrucción de la sociedad.

Todas las personas sensatas ya ven el peligro que acecha en el umbral de nuestra Tierra: el peligro de una destrucción completa y global, un peligro multifacético e innegable. Los expertos del más alto nivel en diversos campos (economía, sociología, política, historia, cultura, asuntos militares, etc.) están sorprendidos por lo rápidos y fatales que resultaron ser los cambios negativos en la vida del país, en cómo En un corto período de tiempo, los sistemas de vida clave del país. Y a la pregunta sobre las razones de lo sucedido no hay otra respuesta que una: los fundamentos espirituales y morales de todo el edificio han sido socavados.

Restaurar esta base a su configuración probada por el tiempo, diseñar una realidad renovada basada en esta piedra sólida: esta actividad debe ser como un hilo rojo en todo el servicio a la causa de la educación patriótica de la generación más joven.

La plataforma clave para la batalla entre el bien y el mal ya no es la esfera de las reclamaciones territoriales, ni la lucha por los recursos naturales, sino el área del contenido, el área de la elección espiritual. Hoy nuestros enemigos están dando el golpe principal a los fundamentos de nuestra fe, a nuestro derecho a la soberanía espiritual, a nuestras raíces.

Se forman mitos históricos en contra de la verdad sobre nuestro pasado, se introducen paradigmas ideológicos ajenos que socavan nuestra voluntad y conciencia. En lugar de los fundamentos tradicionales, se proponen una variedad de modelos: la islamización de Rusia, la subordinación a nuevos pseudovalores globales, la desideologización completa, un camino hacia el vacío, un callejón sin salida, un camino hacia la autodestrucción.

Uno de los acontecimientos alegres del año pasado fue la pintura del icono de los santos patrones del ejército ruso. Los iniciadores fueron: el Centro “Tesoro Nacional”, la asociación de organizaciones para la educación patriótica de la juventud “Frente Oriental”, varios clubes militar-patrióticos y organizaciones públicas. La imagen fue consagrada el 19 de agosto, día de la Transfiguración del Señor, en el centro de la espiritualidad ortodoxa de nuestra Patria, el Monasterio de la Trinidad-Sergio, junto a las reliquias de San Sergio de Radonezh, quien bendijo a los soldados rusos más de hace seis siglos antes de la batalla de Kulikovo.
Ahora la Imagen visitará muchas unidades militares en Rusia y decenas de asociaciones militar-patrióticas e histórico-militares. Se conserva alternativamente en la Iglesia de la Natividad de Juan Bautista en Sokolniki y en Novomoskovsk, en la región de Tula. El icono incluye los rostros de más de cuarenta santos, venerados como patrones del piadoso ejército ortodoxo y del servicio militar en nuestra Patria.
Al recurrir al apoyo de la Iglesia o pedir la ayuda de los santos, no intentamos traspasar nuestra responsabilidad por el futuro de Rusia a otra persona, aceptamos la experiencia milenaria de una vida significativa y decidida del pueblo. , llegamos a la convicción de que tenemos mucho que hacer para mejorar nosotros mismos y el mundo que nos rodea.

Imitando a los ascetas del pasado, demostremos la verdadera conciliaridad, esa forma de unidad que ha llevado repetidamente a Rusia a la victoria sobre los enemigos externos e internos más terribles, a una nueva prosperidad y a la superación de todas las crisis y amenazas. La conciliaridad es lo opuesto al egoísmo, al caos y a la fragmentación del pueblo.

En nuestra historia, la unidad conciliar siempre ha surgido o se ha fortalecido frente a graves amenazas: el yugo tártaro-mongol o tiempos de disturbios, guerras o devastaciones. La Iglesia siempre ha actuado como fuerza unificadora, llenando la voluntad pública de plenitud moral y de contenido superior, permitiendo superar las divisiones, el miedo y la indecisión.

Obviamente, hoy existen condiciones para el resurgimiento de la conciliaridad: estas son amenazas geopolíticas, esta es la despiadada guerra de información librada contra Rusia, estas son las consecuencias de décadas de ateísmo oficial y luego de permisividad.

Hegumen Juan (Ermakov),
jefe del Centro de Espiritualidad
moral, civil
y educación patriótica
“Tesoro Nacional” juvenil,
rector del Patriarcal Metochion
Iglesia de la Natividad de Juan Bautista en Sokolniki

Origen del término:

La palabra "patriotismo" proviene del griego patris - patria, patria. El Diccionario explicativo de Vladimir Dahl afirma que un patriota es un amante de la patria, un fanático de su bien.

Patriotismo(Griego πατριώτης - compatriota, πατρίς - patria) - un principio moral y político, un sentimiento social, cuyo contenido es el amor a la Patria y la voluntad de subordinar los intereses privados a sus intereses. El patriotismo presupone el orgullo por los logros y la cultura de la propia Patria, el deseo de preservar su carácter y características culturales y la identificación de uno mismo con otros miembros del pueblo, el deseo de proteger los intereses de la Patria y del propio pueblo. La fuente histórica del patriotismo es la existencia de estados separados establecidos durante siglos y milenios, formando un vínculo con la tierra, el idioma y las tradiciones nativas. En las condiciones de formación de naciones y de estados nacionales, el patriotismo se convierte en una parte integral de la conciencia pública, reflejando momentos nacionales en su desarrollo. En la era de las revoluciones burguesas estadounidense y francesa, el concepto de "patriotismo" era idéntico al concepto de "nacionalismo", con una comprensión política (no étnica) de la nación; por eso, en Francia y Estados Unidos en aquella época, el concepto de “patriota” era sinónimo del concepto de “revolucionario”. Los símbolos de este patriotismo revolucionario son la Declaración de Independencia y la Marsellesa. Con la aparición del concepto de "nacionalismo", el patriotismo comenzó a oponerse al nacionalismo, como compromiso con el país (territorio y estado), compromiso con la comunidad humana (nación). Sin embargo, a menudo estos conceptos actúan como sinónimos o tienen un significado similar.

Al atribuir sentimientos patrióticos a otras personas y connotaciones patrióticas a algunos acontecimientos, la persona que los valora suele dar una caracterización positiva.

Patriotismo- una experiencia emocional especial de pertenencia al país y su ciudadanía, lengua y tradiciones.

Las ideas sobre el patriotismo están asociadas con una actitud reverente hacia la Patria, pero la gente tiene ideas diferentes sobre la esencia del patriotismo. Por esta razón, algunas personas se consideran patriotas, mientras que otras no se consideran tales.

El patriotismo como social. fenómeno, En primer lugar, se relaciona con el campo de la psicología social.

La esencia del concepto:

1. Interpretación filosófica. En filosofía, la esencia del patriotismo se interpreta como “un principio moral y político, un sentimiento social, cuyo contenido es el amor a la patria, la devoción a ella, el orgullo por su pasado y presente, el deseo de defender los intereses de la patria."

“El patriotismo es una categoría de filosofía social históricamente establecida y en desarrollo dialéctico, principalmente sobre la base de la producción material, que refleja la actitud positiva de las personas hacia su Patria, incluida la conciencia patriótica, la actividad, las relaciones, la organización y la implementación ideológica, metodológica, comunicativa, valor y otras funciones "(ver: Ilyichev N.M. "Boletín de la Sociedad Filosófica Rusa", 2003, No. 3, p. 87).

2. Interpretación pedagógica. La interpretación pedagógica de la calidad del patriotismo no se limita a los sentimientos morales. Incluye la correspondiente esfera necesidad-motivacional del individuo, su conciencia y comportamiento patrióticos, que, al ser fijos, en su conjunto caracterizan el patriotismo como una cualidad moral.

Niveles de patriotismo

1. Personales.

Multidimensionalidad del “patriotismo”. El patriotismo es un fenómeno multifacético y multidimensional, que representa un conjunto complejo de propiedades y características que se manifiestan de manera diferente en diferentes niveles de funcionamiento del sistema social. A nivel personal, una persona patriótica se caracteriza por rasgos como la presencia de una cosmovisión estable, ideales morales y adherencia a normas de comportamiento.

A nivel público, el patriotismo puede entenderse como el deseo de fortalecer la importancia del propio Estado y aumentar su autoridad en la comunidad mundial.

A nivel de un individuo, el patriotismo puede considerarse como uno de los componentes de su subestructura personal y atribuirse al área de sentimientos superiores y características personales estables (valores, creencias, normas de comportamiento, criterios para evaluar los fenómenos sociales).

Como formación personal integral compleja, el patriotismo incluye:

– amor por la Patria;

– devoción y servicio desinteresados ​​hacia ella;

- unidad indisoluble con ella, identificación de los propios intereses con los intereses de la patria: ser patriota significa conectar la propia vida con la vida de la Patria, el propio destino con su destino;

– sentimientos patrióticos relacionados con las subestructuras espirituales más elevadas de una persona y que presuponen el desarrollo espiritual: la Patria es una “realidad espiritual”, por lo tanto una persona espiritualmente muerta no puede amar a su Patria y ser un patriota;

– presencia de una posición cívica activa, disposición a defender los intereses de la Patria, a actuar en nombre de la preservación y el desarrollo de su bienestar;

– sacrificio, es decir voluntad de sacrificar intereses personales, incluida la vida, por el bien de la patria; la percepción del servicio a la Patria como uno de los fundamentos importantes de la autodeterminación de la vida, el deber sagrado y la responsabilidad primordial;

– reconocimiento de la Patria como el valor principal y más elevado en la jerarquía del sistema de valores del individuo;

– orgullo por la propia cultura y los logros de su pueblo; admiración por sus santuarios, su pasado histórico y sus mejores tradiciones (con su valoración al mismo tiempo equilibrada y crítica);

– la prevalencia en una persona de la orientación social sobre los intereses individualistas, de clase o estrictamente profesionales;

– respeto por otros pueblos y culturas (Koltsova V.A., Sosnin V.A. // Psychological Journal. 2005).

2. Públicoilimitado e incondicional, es decir, sin exigir nada a cambio, lealtad al Estado, pleno apoyo de las estructuras políticas gobernantes.

Tipos de patriotismo

UN. Vyrshchikov identifica los siguientes tipos de patriotismo:

1. Patriotismo estatal (soberano) pone por encima de todo la idea de servir al Estado, la prioridad de los intereses del Estado sobre los intereses personales y privados del ciudadano. Para desarrollar el patriotismo estatal, es necesario conocer la historia del propio Estado y cultivar un sentido apropiado de justicia, lo que requiere respeto mutuo por los derechos del ciudadano y del Estado.

2. El patriotismo ruso como fenómeno sociopsicológico. Recordemos: “Rusia no se puede entender con la mente…”. Se presenta más a nivel emocional y sensorial. La base del patriotismo ruso son los conceptos de Patria, Patria y Patria. Incluso en las palabras se puede ver un cierto paternalismo: tratar a nuestro país como a un padre, y tratamos a nuestros padres, las personas más cercanas, con amor, al perderlo, nos lamentamos; En este sentido, el concepto de patriotismo revela la base espiritual de este sentimiento.

3. patriotismo nacional– basado en la historia y la cultura de un pueblo en particular. El amor por la propia tierra, por el propio pueblo, el respeto por la cultura a través del conocimiento de la historia y el conocimiento del patrimonio del pueblo es una condición para la formación de una identidad nacional consciente, contribuye al desarrollo de un sentimiento de orgullo por el propio pueblo, la deseo de preservar y aumentar sus valores.

4. Patriotismo local- se manifiesta en el amor por los lugares de origen, por lo que comúnmente se llama la “pequeña Patria”. La formación de estos sentimientos es imposible sin la conciencia de la profundidad de las conexiones naturales, sociales y espirituales. Es con el concepto de "pequeña Patria" que comienza la formación del patriotismo estatal nacional ruso. Y este proceso, a partir de la familia, adquiere un carácter organizado y decidido en la escuela, denominado sistema y proceso de educación patriótica. Sin patriotas no existe ningún Estado y los logros culturales de las naciones no se conservan.

Hoy en día existen docenas de variedades diferentes de patriotismo. Los más famosos son:

patriotismo polis

patriotismo soviético,

patriotismo ruso,

Patriotismo político-militar;

Etnopatriotismo;

Patriotismo religioso

(Conceptos básicos de religión patriotismo expresado en palabras de St. juana Kronstadtsky: “La Patria terrenal con su Iglesia es el umbral de la Patria Celestial, por eso ámala fervientemente y prepárate a entregar tu alma por ella para heredar la vida eterna”.);

Patriotismo de la civilización;

Patriotismo mesiánico;

Patriotismo imperial;

Patriotismo ideológico, etc.

En las décadas de 1990 y 2000, a principios del siglo XX, durante el colapso de la Unión Soviética, conceptos como “patriotismo ortodoxo”, “patriotismo liberal”, “patriotismo supraétnico”, “patriotismo ilustrado”, “patriotismo de izquierda” Apareció el patriotismo de ala”, el “patriotismo skinhead”, el “patriotismo abstracto de Putin”, etc. A menudo, en las publicaciones hay valoraciones burlonas: “patriotismo pagado”, “patriotismo ostentoso”, “patriotismo mercantil”, “patriotismo de moda”, “patriotismo fermentado” ( (aplausos-patriotismo)- se basa en sentimientos hipertrofiados de amor por el Estado y su gente), etc.

Crítica al patriotismo

En los tiempos modernos, León Tolstoi consideraba el patriotismo como un sentimiento “grosero, dañino, vergonzoso y malo y, lo más importante, inmoral”. Creía que el patriotismo inevitablemente da lugar a guerras y sirve como principal apoyo a la opresión estatal. Tolstoi creía que el patriotismo es profundamente ajeno al pueblo ruso, así como a los representantes trabajadores de otras naciones:

“Dile a la gente que la guerra es mala y se reirán: ¿quién no lo sabe? Diga que el patriotismo es malo y la mayoría de la gente estará de acuerdo, pero con una pequeña reserva. -Sí, el mal patriotismo es malo, pero hay otro patriotismo, el que adherimos. - Pero nadie explica qué es este buen patriotismo. Si el buen patriotismo consiste en no ser agresivo, como muchos dicen, entonces todo patriotismo, si no es agresivo, es ciertamente retener, es decir, que la gente quiere retener lo previamente conquistado, ya que no hay país que no lo hubiera sido. fundada por la conquista, y es imposible retener lo conquistado por otros medios que aquellos por los cuales algo es conquistado, es decir, por la violencia, el asesinato. Si el patriotismo ni siquiera es restrictivo, entonces es restaurador: el patriotismo de los pueblos conquistados y oprimidos: armenios, polacos, checos, irlandeses, etc. Y este patriotismo es quizás el peor, porque es el más amargo y requiere la mayor violencia. . Dirán: "El patriotismo ha unido a los pueblos en estados y mantiene la unidad de los estados". Pero la gente ya se ha unido en estados, esto se ha logrado; ¿Por qué apoyar ahora la devoción exclusiva de los pueblos a su Estado, cuando esta devoción produce terribles desastres para todos los Estados y pueblos? Después de todo, el mismo patriotismo que provocó la unificación de los pueblos en estados ahora está destruyendo esos mismos estados. Después de todo, si solo hubiera un patriotismo: el patriotismo de algunos ingleses, entonces podría considerarse unificador o beneficioso, pero cuando, como ahora, hay patriotismo: americano, inglés, alemán, francés, ruso, todos opuestos entre sí. , entonces el patriotismo ya no une y separa."

L. Tolstoi. ¿Patriotismo o paz?

Una de las expresiones favoritas de Tolstoi era el aforismo de Samuel Johnson: El patriotismo es el último refugio de un sinvergüenza. Sin embargo, el propio S. Johnson le dio a estas palabras un significado completamente diferente al de L.N. Tolstoi.

El patriotismo es el último refugio de un sinvergüenza.

Del inglés: El patriotismo es el último refugio de un sinvergüenza.
Generalmente atribuido a L.N. Tolstoi e interpretado incorrectamente: supuestamente el escritor condenó el patriotismo como un sentimiento digno sólo de sinvergüenzas.
El autor de la expresión es el poeta, crítico, historiador literario y lexicógrafo inglés Samuel Johnson (1709-1784), quien con esta frase quiso enfatizar la nobleza del patriotismo. E incluso escribió la palabra “patriota” con mayúscula.
Así, en el artículo "El patriota" (1774), que tenía el subtítulo "Discurso a los votantes de Gran Bretaña", S. Johnson instó a sus lectores a elegir para el Parlamento inglés a personas dignas, verdaderos defensores de los intereses de su país. , porque “sólo un patriota es digno de un lugar en el Parlamento. Nadie más protegerá nuestros derechos, nadie más merecerá nuestra confianza”. Y un patriota, según S. Johnson, es aquel "cuya actividad pública está determinada por un solo motivo: el amor a su país, alguien que, representándonos en el parlamento, no se guía en cada caso por intereses personales".
despertares y miedos, no bondades o resentimientos personales, sino intereses comunes” (citado de: Literaturnaya Gazeta. 2001. 18-24 de abril).
De ahí el significado que el autor da a esta afirmación: no todo está perdido ni siquiera para el sinvergüenza más notorio, si todavía está vivo en él el sentimiento de patriotismo, obedeciendo al cual puede realizar una buena acción, una acción noble en la guerra o en la vida pacífica. Es decir, el patriotismo para una persona así es la última oportunidad de renacer moralmente, de justificar su vida.
Posteriormente, la expresión fue repensada y comenzó a ser percibida como un llamado a no confiar en grandes palabras sobre patriotismo y deber cívico. Pero tanto en el primer caso como en el segundo, no permite una interpretación desdeñosa y peyorativa del patriotismo como la moral de los sinvergüenzas.

Se suele considerar lo contrario del patriotismo. cosmopolitanismo , como la ideología de la ciudadanía global y la “patria-mundo”, en la que “el apego al propio pueblo y a la patria parece perder todo interés desde el punto de vista de las ideas universales”. En particular, tal oposición en la URSS durante la época de Stalin condujo ala lucha contra los “cosmopolitas desarraigados” .

El contenido del patriotismo incluye cuatro elementos principales.

1.Conciencia patriótica- una parte de la conciencia pública, que es un "exprimido" de todas sus demás partes relacionadas con el desarrollo y la defensa de la Patria y cambia según la formación socioeconómica. En consecuencia, la conciencia patriótica está “presente” en todas las formas de conciencia social: política, moral, estética, económica, histórica, ambiental, religiosa, atea, etc. Tiene relativa independencia, es decir, es capaz de adelantarse a la vida social, quedarse atrás, etc. La conciencia patriótica se puede expresar en el nivel cotidiano y teórico, lo cual es especialmente importante tener en cuenta en el proceso de su formación. entre los estudiantes.

3. Actividades patrióticas - todas las formas de servicio al pueblo, a la patria

2. Relaciones patrióticas se realizan en la comunicación entre patriotas destinada a mejorar todos los aspectos de la vida del país, así como la actitud correspondiente hacia los enemigos, que a veces expresan abiertamente su carácter agresivo hacia el pueblo ruso de todos los rusos.

4. Organizaciones patrióticas. Las organizaciones patrióticas incluyen todas aquellas organizaciones que se dedican a actividades patrióticas. Un papel especial corresponde a las instituciones estatales, sociopolíticas y educativas, especialmente a las instituciones educativas. Naturalmente, el niño recibe la información más básica sobre el patriotismo en la familia, en los jardines de infancia y en las guarderías. Todos los grupos sociales, desde los grupos primarios hasta las nacionalidades, deben convertirse en sujetos de educación patriótica. Cada persona debe ser sujeto de educación patriótica en relación consigo misma.

Funciones del patriotismo:

1. Cosmovisión. Como saben, una cosmovisión es un sistema de opiniones más generales de una persona sobre el mundo y su lugar en él. De aquí queda claro que el patriotismo, al ser una categoría social, contribuye a la formación de una cosmovisión.

2. Metodológico. Dado que el método es una forma de actividad espiritual y práctica para transformar la realidad, el patriotismo, que incluye conocimientos fundamentales, cumple esta función.

3. Comunicativo. Surge del hecho de que el patriotismo une y une a las personas para resolver los problemas más fundamentales de la vida pública.

4. Regulador la función se expresa en el cumplimiento voluntario por parte de un individuo y de diversos grupos sociales de normas y principios patrióticos que determinan el desarrollo de todos los aspectos del progreso del país.

5. Valor la función se expresa en el hecho de que las disposiciones de contenido patriótico son los criterios que aseguran determinadas cualidades y dirección de las acciones tanto de los individuos como de las diversas comunidades. Es gracias a la función de valor que es posible identificar todo tipo de antipatriotismo que inunda los medios de comunicación rusos modernos.

PATRIOTISMO (griego patris - patria, patria) - disposición especial, actitud mostrada por una persona, grupo social, población hacia su país, su gente, la Patria, el deseo de apoyar con su participación la prosperidad de su país, patria, amor. por la patria, patria.

Raizberg B.A. Diccionario socioeconómico moderno. M., 2012, pág. 360.

Patriotismo civil

PATRIOTISMO CIVIL: un profundo sentimiento de amor por la patria, su gente, cultura, lengua, naturaleza nativa, raíces históricas; voluntad de servir, fortalecer, desarrollar y defender a su país. Al mismo tiempo, el patriotismo civil, de acuerdo con el concepto neohumanista, se centra en una retroalimentación adecuada (el principio de armonía): en el amor de la patria por sus conciudadanos, en el respeto del Estado patriótico por los derechos y libertades humanos, toda la sociedad civil, asegurando su bienestar, fortaleza y grandeza.

Educación patriótica e internacional.

LA EDUCACIÓN ES PATRIÓTICA E INTERNACIONAL. El núcleo de toda guerra civil es el patriotismo y el internacionalismo (B.T. Likhachev). La esencia del concepto de “patriotismo” incluye el amor por la Patria, por la tierra donde uno nació y creció, y el orgullo por los logros históricos de su pueblo. El patriotismo está indisolublemente combinado con el internacionalismo, un sentido de solidaridad universal con los pueblos de todos los países. Un lugar especial en V.I.

Patriotismo (KPS, 1988)

PATRIOTISMO (del griego patriotes - compatriota, patris - patria): un sentimiento de amor por la patria, por la patria, disposición a defenderla de los enemigos. Generada y consolidada por la existencia de “siglos y milenios de patrias aisladas” ( VI Lenin). El contenido de P. depende de las condiciones históricas específicas de la sociedad, su , políticas de los grupos dominantes, metas y objetivos que enfrentan. Así, durante el período de la lucha de la joven burguesía contra , la fragmentación económica y las luchas civiles entre los señores feudales, que sirvieron de freno a la unidad del pueblo con fines de desarrollo económico, la burguesía P. desempeñó un papel progresista, ya que abrió espacio para un mayor desarrollo de la fuerzas productivas. Con fortalecimiento y especialmente después de su transición a la etapa imperialista, la política se convierte en un arma ideológica del imperialismo. Es utilizado por los círculos imperialistas más militantes de los estados burgueses para enfrentar a un pueblo contra otro bajo el disfraz hipócrita de defender la patria burguesa. La naturaleza más inhumana del uso de los sentimientos patrióticos se manifestó en las políticas del fascismo. El poder del proletariado bajo el capitalismo se manifiesta en la lucha revolucionaria contra el sistema existente, por el socialismo...

Patriotismo (Comté-Sponville)

PATRIOTISMO. Amor a la patria, libre de ceguera y xenofobia. Se diferencia del nacionalismo (Nacionalismo) y en ocasiones sirve para disfrazarlo. El nacionalismo es, por regla general, el patriotismo ajeno, mientras que el patriotismo es el nacionalismo en primera persona. Una de las propiedades de la ceguera es que una persona no puede verse a sí misma. Por tanto, el patriotismo sólo es valioso si está subordinado a la razón, que es de naturaleza universal, o a la justicia, que tiende a ser universal. Éste es precisamente el significado de los derechos humanos hoy y la razón de la existencia de los tribunales internacionales.

Patriotismo (Frolov)

EL PATRIOTISMO (griego patris - patria) es un principio moral y político, un sentimiento social, cuyo contenido es el amor a la patria, la devoción a ella, el orgullo por su pasado y presente, el deseo de proteger los intereses de la patria. El patriotismo es “uno de los sentimientos más profundos, consolidado por siglos y milenios de patrias aisladas” (Lenin V.I.T. 37. P. 190). Históricamente, los elementos de P. en forma de apego a la tierra natal, la lengua y las tradiciones ya se formaron en la antigüedad. Con la profundización de los antagonismos sociales en el contenido de P.

El patriotismo como principio moral.

EL PATRIOTISMO es un principio moral, una norma moral y un sentimiento moral que surgió en los albores de la humanidad y fue profundamente comprendido por los teóricos antiguos. Un patriota es una persona que expresa y realiza en sus acciones un profundo sentido de respeto y amor por su país natal, su historia, tradiciones culturales y su gente. En la antigua Grecia, desde la época de Sócrates, P.

¿Qué es el patriotismo?

El patriotismo es término utilizado para describir un sentimiento de amor y devoción hacia el propio pueblo, nación, país o comunidad. Por sí solo, el término patriotismo es muy amplio y ambiguo. Incluye toda una serie de sentimientos y aspectos diferentes de los que hablaremos a continuación.

¿Qué es el patriotismo en palabras simples? Una breve definición.

En palabras simples, el patriotismo es amor por tu país, tu nación y tu cultura. Como regla general, el patriotismo incluye aspectos básicos como:

• Apego especial al propio país;
• Un sentido de identificación personal con el país;
• Especial preocupación por el bienestar del país;
• Voluntad de sacrificarse para contribuir al bienestar del país.

En algunos aspectos, el patriotismo es un determinado principio social y moral que le da a una persona un sentimiento de apego a su país. Evoca un sentimiento de orgullo por la propia nación, país o cultura.

La base y esencia del patriotismo.

Como ya ha quedado claro en la propia definición, la base o esencia del patriotismo es el amor y el afecto desinteresados ​​por el propio país.

« Pero, ¿es esto tan bueno? ¿Por qué es realmente necesario el patriotismo?»

La respuesta a esta pregunta es muy compleja y ambigua. El hecho es que si nos basamos en los trabajos fundamentales de varios investigadores de este fenómeno, podemos encontrar que se dividen en dos bandos.

Algunos sostienen que el patriotismo es un fenómeno muy positivo que puede desarrollar y fortalecer al Estado, apoyar y preservar sus tradiciones y costumbres culturales. Otros argumentan que ese apego al propio Estado y específicamente a la propia cultura contribuye al desarrollo de sentimientos excesivamente nacionalistas que no encajan particularmente.

Hablaremos de la conexión entre patriotismo y nacionalismo más adelante, pero ahora continuaremos desarrollando la respuesta a la pregunta planteada anteriormente. Entonces, si hacemos abstracción de los puntos de vista ya formados, podemos decir que todas las declaraciones de los partidarios y opositores del patriotismo son correctas a su manera. El hecho es que no hay nada de malo en la idea misma de amar a tu país, pero todo debe ser con moderación y venir, por así decirlo, del corazón. Pero la historia conoce muchos ejemplos en los que ese amor por la patria se transformó en fanatismo bajo la influencia de manipulaciones con la conciencia del pueblo. El patriotismo se utilizó a menudo para justificar muchos crímenes de guerra y de otro tipo. Así, podemos decir que el patriotismo, entre otras cosas, también es una excelente herramienta para controlar a las masas. Entonces, respondiendo a la pregunta planteada anteriormente, podemos decir que el patriotismo es un fenómeno muy positivo dentro de límites razonables, necesario para la preservación y el desarrollo de estados, naciones y culturas individuales.

Patriotismo y nacionalismo: cuál es la diferencia.

De hecho, además del hecho de que estos dos términos se utilizan a menudo juntos y a veces se reemplazan, existe una diferencia entre ellos. Las principales diferencias entre estos conceptos son que el nacionalismo es amor específicamente por la propia nación, la propia cultura y las propias tradiciones, y el patriotismo es amor por el país en su conjunto, incluidas las minorías que lo habitan con características culturales propias.

Vale la pena señalar que en la vida real estos conceptos a menudo están entrelazados, ya que los patriotas en la mayoría de los casos son nacionalistas, aunque esta no es la regla.

Patria es un concepto tan simple y complejo al mismo tiempo. Puede ser grande y pequeño, comprensible y misterioso, incluye muchas cosas, pero todo es comprensible y cercano al corazón. El amor a la Patria es una cualidad moral valiosa que va acompañada de un sentido de colectivismo, amistad, trabajo duro y cultura de comportamiento.

¿Se puede cultivar en las personas o se adquiere al nacer?

Hay personas que nacieron lejos de la patria de sus antepasados⚔️, pero crecieron y absorbieron la cultura de su “Nueva Patria”. Esto significa que se puede cultivar el sentimiento de amor a la Patria; en esta dirección deben trabajar los padres, los educadores y los profesores.

¿Qué es el patriotismo?

¿Es incondicional el amor a la Patria? La pregunta es ambigua, pero por otro lado, nuestra tierra natal nos da lengua, familia, amigos, imágenes de nuestra tierra natal, oportunidades de desarrollo y apoyo, cultura, forma de pensar, un "nosotros" colectivo.

Un período muy difícil para una persona es una mirada sobria a los problemas que ve en su tierra natal. En este momento, debes tratar de comprenderla y amarla honesta y abiertamente, solo un sentimiento de amor por la Patria en este momento te ayudará a permanecer en tu Patria, hacer todo lo posible por un futuro brillante y feliz, este es el objetivo de educación.

La cultura y la historia rusas contienen una base enorme para la educación patriótica. Los héroes de los últimos años han demostrado repetidamente su amor por la Patria con sus valientes hazañas, cuando antepusieron el bien común a cambio de sus vidas. Estos episodios históricos dejan una huella imborrable en la mente del estudiante.

Los profesores y psicólogos coinciden en que los años escolares son el momento más favorable para inculcar el sentimiento de amor a la Patria y este es un objetivo importante de este período.

educación patriótica- Esta es una parte integral de una personalidad desarrollada armoniosamente. Las mentes de personas de la misma cultura contienen conceptos básicos del bien y del mal, la justicia y el deber. El trabajo sobre la formación de sentimientos patrióticos es sistemático y planificado.

¿Qué incluye la educación patriótica de los escolares?

• desarrollo del amor por la patria;
• voluntad de actuar en interés de la Patria, descuidando los propios;
• orgullo por la cultura de la Patria, sus logros, éxitos;
• el deseo de defender los intereses de la Patria y del pueblo cuando surja la necesidad;
• devoción a la Patria.

Niveles de patriotismo

La educación patriótica de los escolares es un aumento de la actividad de los futuros ciudadanos, el desarrollo de la responsabilidad, la preservación de la espiritualidad y el fortalecimiento del Estado.

Los objetivos globales sólo pueden lograrse resolviendo problemas de gran escala:

• afirmación de valores, puntos de vista y creencias patrióticos;
• respeto por la historia, la cultura y el pasado heroico del país;
• aumentar el prestigio del servicio militar;
• participación en la solución de cuestiones socioeconómicas, patrióticas, culturales y legales;
• estudiar y comprender la ley básica del país, creando las condiciones para la realización de todos los derechos y libertades de los ciudadanos;
• inculcar en los ciudadanos un sentimiento de orgullo y respeto por su país;
• formación y desarrollo de la tolerancia hacia los portadores de otra cultura.

Objetivos de la educación patriótica utilizando el ejemplo de la escuela.

• Formación de una imagen holística y conocimiento sobre su tierra natal. Un estudiante puede adquirir este conocimiento en lecciones de historia natural y geografía; en las primeras lecciones de estas disciplinas, el profesor da una idea sobre la ubicación, el clima, la economía, la demografía y las características culturales.
• Conocimiento de la historia de vuestra Patria. El programa de la escuela secundaria incluye la historia del país, la tierra natal, la historia mundial con proyección a la Patria. Rusia tiene una rica historia y un destino difícil; comprender el presente es imposible sin un estudio detallado del pasado.
• El objetivo es inculcar en las generaciones más jóvenes el interés por el mundo que les rodea. En las clases de biología los escolares se familiarizan con la naturaleza, la flora y la fauna; la naturaleza autóctona despierta un gran interés. Las excursiones por la Tierra Nativa son muy populares entre los escolares.

La edad escolar es una de las épocas más favorables para aprender normas y conocer la vida social.

La educación patriótica fuera de la sociedad es imposible, por eso los profesores y psicólogos suelen aclarar que se trata más bien de una educación socialpatriótica.

En las clases medias se introduce una materia como los estudios sociales, que tiene como uno de sus objetivos el desarrollo de una posición de vida activa en el estudiante. Los niños expresan activamente sus opiniones, interactúan con sus compañeros y organizan eventos y vacaciones escolares.

Durante la preparación, los niños desarrollan una causa común de la que son responsables.

Trabajo conjunto, trabajo, análisis de acontecimientos, estudio de la literatura y los medios de comunicación familiarizan a los escolares con la vida social y patriótica del país.

Los profesores, al diseñar un plan de educación patriótica, deben centrarse en las características de los niños en edad escolar.

Métodos de educación patriótica.

La percepción de un niño es diferente a la de un adulto. Los escolares piensan en imágenes, dibujan imágenes visuales vívidas, se conectan con la percepción con toda emocionalidad y reaccionan vívidamente ante eventos importantes.

Al estudiar cualquier tema debe haber un componente personal, el niño no puede pensar en abstracciones desconocidas, solo aprenderá y aceptará la información que sea significativa para él. Por ejemplo, para estudiar historia, muchos profesores piden al niño, con la ayuda de parientes mayores, que escriba su árbol genealógico.

Los escolares comprenden mejor todos los hitos de la historia, que perciben a través de la vida y el destino de parientes cercanos.

• La participación personal en las actividades escolares es muy importante para los niños. Cuando un estudiante participa en la limpieza de la escuela, la jardinería del terreno escolar, el mantenimiento del orden y la felicitación a los veteranos, se produce un acercamiento con la institución educativa, su tierra natal y su país.
• Fiestas patrióticas. Ahora hay cada vez menos testigos presenciales de los acontecimientos de la Gran Guerra Patria. Muchas escuelas y otras organizaciones patrocinan a veteranos. En vísperas del aniversario de acontecimientos memorables, invito a los soldados de primera línea a reuniones ceremoniales. Los estudiantes preparan un programa cultural que implica una investigación extensa y una preparación detallada. Sólo las actividades preparatorias son capaces de inculcar en los escolares un sentido de respeto y valor por los contemporáneos de esos acontecimientos.

Un poderoso componente emocional es reunirse con veteranos y trabajadores internos. Estas personas atravesaron un momento difícil en sus vidas y en la vida del país. La comunicación con los veteranos deja una profunda huella en la mente de los niños; es en esos momentos cuando se fortalece el sentimiento de patriotismo y orgullo por su pueblo.

Los niños piensan de manera muy concreta; las imágenes y conceptos abstractos están lejos de ellos. El patriotismo y el amor a la Patria comienzan para ellos con el amor al prójimo: mamá, papá, abuelo, abuela. El niño debe comprender que las personas que lo rodean son también sus padres, sus abuelos, y así se forma el sentimiento de amor por el prójimo y, en consecuencia, por la Patria. Se forma un sentimiento de respeto durante la celebración del Día Internacional de la Mujer y del Día de la Defensora de la Patria.

Las horas de clase son muy importantes para la educación social y patriótica, durante las cuales el niño puede concentrarse en su pequeña patria.

Los paisajes, los lugares memorables y las atracciones son muy queridos por cualquier persona. Las imágenes visuales, las sensaciones táctiles, las comidas favoritas y los seres queridos permanecen en la mente para siempre. Es gracias a estos recuerdos que se forma un sentimiento de nostalgia si por alguna razón una persona abandona su tierra natal. Muchos emigrantes señalan que el anhelo por su patria no puede ser reemplazado por excelentes condiciones y prosperidad. La infancia es uno de los momentos más felices de la vida de una persona, donde el sentimiento de amor por el lugar de origen no se puede medir con nada.

La personalidad del docente es muy importante en la educación social y patriótica. Los alumnos de primaria y secundaria perciben las palabras del profesor como verdad. Por ello, es importante la formación del profesorado y su participación personal. Los niños sienten las emociones y la falsedad de manera muy sutil; si un maestro intenta convencer a un niño de algo en lo que él mismo no cree, entonces el objetivo no se logrará.

Para los niños de primaria y primero de secundaria, los juegos siguen siendo relevantes.

De esta forma, a los niños les resulta más fácil aprender y recordar el material. Durante el juego, puedes presentarles a los niños la parafernalia patriótica. Para los niños mayores, son relevantes los conciertos y reconstrucciones de momentos importantes de la historia del país. De esta forma, todo el material estará orientado a la personalidad y será percibido por el niño como si fuera suyo.

En la sala de historia puedes colocar un calendario de eventos memorables en la vida del país. Un recordatorio visual funciona muy bien para la memoria de los niños. El proceso de creación de un calendario se puede convertir en un verdadero estudio.

En la formación de sentimientos sociales y patrióticos, el entorno social es un componente muy importante. Si un niño se comunica con compañeros cultos y educados, la probabilidad de desarrollar un sentimiento de amor por la Patria aumenta muchas veces. De la historia podemos recordar a la nobleza con altos valores morales. Los jóvenes de la nobleza sin duda amaban a su Patria. El entorno proporciona un patrón de conducta que los niños imitan. En esta etapa es importante analizar con quién se comunica el niño; cualquier error en esta etapa se manifestará gravemente a lo largo de la vida de la persona.

Un componente importante de la educación social y patriótica es la era histórica. Si se sacuden los cimientos de la sociedad, esto afecta inmediatamente a los jóvenes y a su espíritu patriótico. Por eso, en la era del cambio de régimen, la generación más joven está confundida y busca nuevas bases.

Formación de un entorno jurídico para el desarrollo de la educación social y patriótica.

• Una comprensión clara por parte del niño de sus derechos y responsabilidades. Al mismo tiempo, no sólo se deben decir, sino explicar al niño y estar emocionalmente cerca.
• Participación del niño en la vida de la clase, desarrollo conjunto de reglas y leyes del encanecimiento.
• Participación activa y activa de los niños en la vida escolar, responsabilidad en la organización de eventos y promociones.
• El sentimiento de seguridad del niño, la confianza en la comunidad escolar, la resolución de cuestiones controvertidas basadas en ideas de justicia.
• Ambiente de trabajo creativo y clima psicológico.
• Un acercamiento humano a la personalidad del niño.
• Resolución productiva de situaciones de conflicto, donde se extraen conclusiones y se discuten opciones para el desarrollo de situaciones.
• Trabajar la disciplina general, el sentido del orden.
• Respeto por la lengua materna, trabajo constante en el vocabulario, pureza del idioma. Un excelente trabajo sobre el aprendizaje de un idioma es el estudio de la literatura y la poesía nativas.

El desarrollo de los sentimientos patrióticos de la generación más joven ha sido relevante en todo momento. Desde la antigüedad, sabios y filósofos se comunicaron con los jóvenes, transmitieron sus experiencias, conocimientos y amor por la Patria. Esta continuidad de generaciones aseguró la estabilidad del Estado y creó un apoyo confiable para el poder y el futuro del pueblo. Durante los períodos de cambios bruscos en los fundamentos de la sociedad, la generación más joven se encontraba confundida y no sabía en qué creer; fueron precisamente esas etapas las que resultaron muy inestables para la integridad del Estado;

El papel del docente en la educación patriótica

Los docentes son muy conscientes de que formar a los futuros defensores de la Patria es una tarea compleja y multifacética que requiere altas calificaciones. Por lo tanto, es necesario mejorar constantemente sus habilidades, reponer su aparato conceptual con nuevos conocimientos y, lo más importante, con el ejemplo personal, inculcar en los niños las cualidades necesarias de una persona y un ciudadano.

Un papel especial en materia ⚔️ de educación militar-patriótica se otorga a la creación y funcionamiento de museos escolares. Después de todo, las cosas grandes comienzan con las pequeñas. Los escolares pueden participar en la recopilación de información y materiales, la creación de una exposición y el trabajo como guías turísticos. En tales actividades, los niños sentirán su importancia, su utilidad y dejarán pasar por sus corazones la historia de su escuela y de su región. Este interés y cuidado se convertirán en amor por el país, la sociedad y el Estado.

En resumen, observamos que la educación patriótica es una parte importante del futuro del país. Basándonos en las tesis anteriores, sacaremos algunas conclusiones:

• el resultado de la educación patriótica debe ser la educación de un ciudadano que ama apasionadamente a su Patria;
• sólo los esfuerzos conjuntos de la familia, el profesorado y el Estado en materia de educación de las generaciones más jóvenes pueden garantizar el pleno desarrollo de una persona con una posición cívica clara;
• educar a las generaciones de la nueva Rusia sobre los ejemplos heroicos de la historia de nuestra Patria, las tradiciones nacionales, los valores culturales e históricos del pueblo ruso.

Lo principal en la educación patriótica es el ejemplo personal de los ciudadanos adultos del estado, cuando los niños en la vida cotidiana verán constantemente los aspectos positivos de la actitud solidaria de sus camaradas adultos hacia su naturaleza nativa, su tierra, su vecino y su Patria.

No es influyendo en un niño, sino sólo mediante la cooperación de los niños con los adultos, que es posible formar un verdadero ciudadano patriótico.

La educación patriótica es un componente complejo y, lo más importante, el más importante del proceso educativo general de formación de la personalidad.

Vídeo: Educación patriótica de los escolares.