Hace mucho tiempo, en tiempos inmemoriales, queridos míos, vivía en el mundo un hombre primitivo. Vivía en una cueva, apenas podía cubrir su cuerpo, no sabía leer ni escribir y no se esforzaba por hacerlo. Simplemente no pasar hambre, eso es todo lo que necesitaba. Su nombre era Tegumai Bopsulai, que significa “un hombre que no tiene prisa por dar un paso adelante”; pero en aras de la brevedad, queridos míos, simplemente lo llamaremos Tegumai. El nombre de su esposa era Teshumai Tevindrau, que significa "mujer que hace muchas preguntas"; pero para abreviar, queridos míos, simplemente la llamaremos Teshumai. Su pequeña hija se llamaba Taffimai Metallumai, que significa “una descarada que debe ser castigada”; pero en aras de la brevedad, queridos, simplemente la llamaremos Taffy. Era la favorita de mamá y papá y la castigaban con mucha menos frecuencia de lo que debería. Tan pronto como Taffy aprendió a correr, empezó a acompañar a su papá a todas partes. No regresaron a la cueva hasta que el hambre los empujó. Mirándolos, Teshumai dijo:
- ¿Dónde estaban los dos que se ensuciaron tanto? De verdad, Tegumai, no eres mejor que Taffy.
Bueno, ¡ahora escucha!
Un día, Tegumai Bopsulai atravesó el pantano hasta el río Vagai para pescar con un anzuelo para cenar, Taffy también fue con él. Tegumai tenía un garfio de madera con dientes de tiburón en el extremo. Antes de que Tegumai tuviera tiempo de pescar un solo pez, lo rompió accidentalmente y lo golpeó con fuerza en el fondo del río. Estaban muy, muy lejos de casa (y, por supuesto, se llevaron el desayuno en una pequeña bolsa), y Tegumai no se llevó ni un anzuelo de repuesto.
- ¡Aquí tienes un pescado! - dijo Tegumai. - Tendrás que dedicar medio día a las reparaciones.
"Y tu gran garfio negro se quedó en casa", comentó Taffy. - Déjame correr a la cueva y quitárselo a mi madre.
“Está demasiado lejos para tus piernas regordetas”, respondió Tegumai. “Además, podrías caer en un pantano y ahogarte”. Nos las arreglaremos de alguna manera.
Se sentó, sacó una bolsa de cuero con tendones de venado, tiras de cuero, trozos de cera y resina, y empezó a reparar el garfio. Taffy también se sentó, sumergió los pies en el agua, apoyó la barbilla en la mano y pensó. Entonces ella dijo:
“¿No es verdad papá, es una pena que tú y yo no podamos escribir?” De lo contrario, habríamos pedido un anzuelo nuevo.
“Quizás”, respondió Tegumai.
En ese momento pasó un extraño. Era de la tribu Tevara y no entendía el idioma que hablaba Tegumai. Deteniéndose en la orilla, le sonrió al pequeño Taffy, ya que él también tenía una hija en casa. Tegumai sacó una bola de tendón de venado de su bolso y comenzó a atar el garfio.
"Ven aquí", dijo Taffy. - ¿Sabes dónde vive mi madre?
El extraño (de la tribu Tevara) respondió:
- ¡Tonto! - gritó Taffy e incluso pateó el suelo.
Una bandada de carpas grandes nadaba a lo largo del río, que papá no podía atrapar sin un anzuelo.
"No molestes a los adultos", dijo Tegumai. Estaba tan ocupado con sus reparaciones que ni siquiera se dio la vuelta.
"Quiero que haga lo que yo quiero", respondió Taffy, "pero él no quiere entender".
“No me molestes”, dijo Tegumai, retorciendo y apretando los tendones del venado y sujetando sus extremos con los dientes.
El extraño (de la tribu Tevara) se sentó en el césped y Taffy le mostró lo que estaba haciendo papá. El extraño pensó:
“¡Extraña chica! Ella golpea su pie y me hace muecas. Esta es probablemente la hija de ese noble líder que es tan grande que ni siquiera me nota”.
“Quiero que vayas con mi madre”, continuó Taffy. "Tus piernas son más largas que las mías y no te caerás al pantano". Le preguntas al garfio de papá con mango negro. Cuelga sobre la chimenea.
“¡Extraña, muy extraña chica! Agita los brazos y me grita, pero no entiendo lo que dice. Sin embargo, me temo que este líder arrogante, un hombre que les da la espalda a los demás, se enojará si no adivino lo que quiere”.
Cogió un gran trozo de corteza de abedul, lo enrolló en un tubo y se lo dio a Taffy. Con esto quería demostrar, queridos míos, que su corazón es puro, como la corteza de abedul blanco, y que no causará daño. Pero Taffy no lo entendió bien.
- ¡ACERCA DE! - exclamó ella. -¿Estás preguntando dónde vive mi madre? No puedo escribir, pero puedo dibujar con algo afilado. ¡Dame el diente de tiburón de tu collar!
El extraño (de la tribu Tevara) no respondió, y la propia Taffy extendió su mano hacia su magnífico collar de granos, conchas y dientes de tiburón.
Un extraño (de la tribu Tevara) pensó:
“¡Chica muy, muy extraña! El diente de tiburón de mi collar está encantado. Siempre me dijeron que si alguien lo tocaba sin mi permiso, inmediatamente se hincharía o explotaría. Pero la niña no se hinchó ni estalló. Y este importante líder, un hombre que está ocupado con sus propios asuntos, todavía no se fija en mí y no parece tener miedo de que la niña se hinche o estalle. Seré más educado".
Le dio a Taffy un diente de tiburón y ella se acostó boca abajo, levantó las piernas, como hacen los niños cuando están a punto de dibujar tirados en el suelo, y dijo:
- Te haré un bonito dibujo. Puedes mirar por encima de mi hombro, pero no me presiones. Aquí está papá pescando. No lo parece, pero mamá lo sabrá porque dibujé un garfio roto. Y aquí hay otro garfio con mango negro que necesita. Parecía como si el garfio le hubiera golpeado en la espalda. Esto se debe a que al tiburón se le ha caído el diente y no hay suficiente corteza. Quiero que nos traigas un garfio y te haré un dibujo explicándote esto. Es como si se me erizaran los pelos, pero está bien, es más fácil dibujar de esta manera. Ahora te dibujaré. Eres realmente hermosa, pero no sé dibujar para hacer caras hermosas, no te ofendas. ¿Estás ofendido?
El extraño (de la tribu Tevara) sonrió. Pensó:
“Debe haber una gran batalla en alguna parte. Esta increíble chica, que tomó el diente de tiburón encantado y no se hinchó ni estalló, me dice que llame a la tribu del gran jefe para pedir ayuda. Y es, sin duda, un gran líder, de lo contrario se habría fijado en mí”.
"Mira", dijo Taffy, ocupada dibujando, o más bien rascando. - Este eres tú. Tienes en la mano el garfio de tu padre y debes traerlo. Ahora te mostraré cómo encontrar a tu madre. Caminarás y caminarás hasta llegar a dos árboles (aquí hay árboles), luego subirás a una montaña (aquí hay una montaña), y luego bajarás a un pantano donde hay muchos castores. No sé dibujar castores enteros, pero dibujé sus cabezas; Sí, sólo verás cabezas cuando camines por el pantano. ¡Solo asegúrate de no fallar! Nuestra cueva ahora está detrás del pantano. No es tan alto como una montaña, pero no puedo dibujar nada pequeño. Mi madre está sentada en la entrada. Ella es hermosa, es la más bella de todas las madres del mundo; pero no se ofenderá porque la pinté como un bicho raro. Ella estará feliz porque yo lo dibujé. Para que no lo olvides, dibujé el garfio de papá cerca de la entrada. En realidad está en una cueva. Enséñale la foto a tu mamá y ella te la dará. La dibujé extendiendo los brazos; Sé que se alegrará de verte. ¿No era una buena foto? ¿Entiendes todo o necesito explicártelo otra vez?
Esto es lo que Taffy dibujó para él:
El extraño (de la tribu Tevara) miró el dibujo y asintió con la cabeza. Pensó:
“Si no traigo aquí a la tribu del gran líder para que me ayude, los enemigos que corren con lanzas por todos lados lo matarán. Ahora entiendo por qué el gran líder finge no verme: tiene miedo de que sus enemigos se escondan entre los arbustos y puedan ver si me da una orden. Por eso le dio la espalda, y la inteligente y sorprendente chica, mientras tanto, dibujó un cuadro terrible que mostraba su situación. Iré a llamarlo para pedir ayuda”.
Ni siquiera le pidió direcciones a Taffy, sino que corrió como una flecha entre los arbustos con un trozo de corteza de abedul en la mano. Taffy estaba muy contenta.
- ¿Qué estabas haciendo aquí, Taffy? - preguntó Tegumai.
Ya había arreglado el garfio y lo balanceaba suavemente hacia adelante y hacia atrás.
- ¡Arreglé algo, papá! - dijo Taffy. - No me cuestiones. Pronto lo descubrirás por ti mismo. ¡Te sorprenderá, papá! Prométeme que te sorprenderás.
“Está bien”, respondió Tegumai y se fue a pescar.
Un extraño (de la tribu Tevara, ¿te acuerdas?) corrió durante mucho tiempo con el dibujo hasta que accidentalmente encontró a Teshumai Tevindrau en la entrada de la cueva. Estaba hablando con otras mujeres primitivas que habían acudido a ella para tomar un desayuno primitivo. Taffy se parecía mucho a su madre; Entonces el extraño (un verdadero Tevara) sonrió cortésmente y le dio corteza de abedul a Teshumai. Corrió sin parar y luchaba por recuperar el aliento, y las espinas le arañaban las piernas, pero aun así trató de ser cortés.
Al ver el dibujo, Teshumai gritó fuerte y corrió hacia el extraño. Las otras mujeres primitivas lo derribaron y seis de ellas se sentaron sobre él, y Teshumai comenzó a tirarle del cabello.
“Está claro como el día”, dijo. “Apuñaló a mi Tegumai con una lanza y asustó tanto a Taffy que se le erizaron los pelos”. Además, también se jacta y me muestra un cuadro terrible donde todo está dibujado tal como estaba. ¡Mirar!
Mostró el dibujo a las mujeres primitivas, que estaban pacientemente sentadas sobre un extraño.
“Aquí está mi Tegumai con un brazo roto”. La lanza le atravesó la espalda. Aquí hay un hombre apuntando con una lanza. Aquí hay otro arrojando una lanza desde una cueva, y aquí hay un grupo de personas (estos eran los castores de Taffin, aunque parecían más personas que castores) persiguiendo a Tegumai. ¡Ay, horror!
- ¡Horror! - repitieron las mujeres primitivas y, ante la sorpresa del extraño, le untaron arcilla en la cabeza y lo golpearon, y llamaron a todos los líderes y hechiceros de su tribu. Decidieron que necesitaban cortarle la cabeza, pero primero tenía que llevarlos a la orilla, donde estaba escondido el pobre Taffy.
Mientras tanto, el extraño (de la tribu Tovar) se sintió muy desagradable. Las mujeres le pegaron el cabello con arcilla viscosa; lo hicieron rodar de un lado a otro sobre piedras afiladas; los seis se sentaron sobre él; lo golpearon y golpearon hasta tal punto que apenas podía respirar; y aunque no entendía su idioma, supuso que lo estaban regañando. Sea como fuere, no dijo nada hasta que toda la tribu llegó corriendo, y luego los llevó a todos a la orilla del río Vagai. Allí Taffy tejió coronas de margaritas y Tegumai atrapó pequeñas carpas con su anzuelo reparado.
“Te escapaste pronto”, dijo Taffy, “pero ¿por qué trajiste a tanta gente?” ¡Papá, cariño! Aquí está mi sorpresa. ¿Estás sorprendido? ¿Sí?
“Mucho”, respondió Tegumai, “pero por hoy ya no tengo pesca”. Después de todo, toda nuestra querida y gloriosa tribu vendrá aquí, Taffy.
No se equivocó. Teshumai Tevindrau caminaba delante de todos con otras mujeres. Sostuvieron fuertemente a un extraño cuya cabeza estaba cubierta de arcilla. Detrás de ellos venían jefes mayores y menores, subjefes y guerreros, armados de pies a cabeza. Luego actuó toda la tribu, empezando por los más ricos y terminando por los pobres y los esclavos. Todos saltaron y gritaron y asustaron a todos los peces. Tegumai les dio un discurso de agradecimiento.
Teshumai Tevindraw corrió hacia Taffy y comenzó a besarla y acariciarla, y el jefe mayor de la tribu agarró a Tegumai por el mechón de plumas de su cabeza y comenzó a sacudirlo con todas sus fuerzas.
- ¡Explícate! ¡Explícate! ¡Explícate! - gritó toda la tribu Tegumai.
- ¡Déjame ir, deja mis plumas! - gritó Tegumai. “¿No puede un hombre romper su anzuelo para que todos sus compañeros de tribu no vengan corriendo?” ¡Sois gente desagradable!
- ¿Parece que ni siquiera le trajiste a papá su bichero negro? - preguntó Taffy. -¿Qué haces con mi desconocido?
Lo golpearon de dos en dos, de tres en tres y hasta diez, de modo que casi se le salieron los ojos de las órbitas. Señaló sin aliento a Taffy.
“¿Dónde está la gente malvada que te atacó, niña?” Teshumai le preguntó a Tevindrau.
“Nadie atacó”, dijo Tegumai. "Durante toda la mañana sólo estuvo aquí un desgraciado al que ahora queréis estrangular". ¿Estás cuerdo?
“Traía un dibujo terrible”, respondió el principal dirigente. - En esta foto fuiste atravesado por lanzas.
“Le di el dibujo”, dijo Taffy confundido.
- ¡Una descarada que necesita ser castigada! ¡¿Tú?!
“Querida Taffy, parece que lo conseguiremos”, dijo papá y la abrazó con un brazo. Bajo su protección, ella inmediatamente se calmó.
- ¡Explícate! ¡Explícate! ¡Explícate! - exclamó el líder principal y saltó sobre una pierna.
“Quería que el extraño trajera el garfio de papá, así que dibujé esto”, dijo Taffy. "Allí no hay gente con lanzas". Saqué el garfio tres veces para no equivocarme. No es culpa mía que pareciera golpearle la cabeza a papá: había muy poco espacio en la corteza de abedul. Mamá dice que hay gente malvada allí y estos son mis castores. Los dibujé para mostrar el camino a través del pantano. Dibujé a mi madre a la entrada de la cueva; se alegra de que haya llegado un querido extraño. ¡Y todos ustedes son gente estúpida! - finalizó Taffy. - ¡Él es bueno! ¿Por qué le cubriste la cabeza con arcilla? ¡Lávalo ahora!
Todos guardaron silencio durante un largo rato. Por fin, el jefe principal se echó a reír; detrás de él, un extraño (de la tribu Tevara) comenzó a reír; Entonces Tegumai empezó a reírse, y entonces toda la tribu empezó a reír junta. Sólo Teshumai Tevindrau y las otras mujeres no se rieron.
El líder principal comenzó a cantar:
- ¡Oh, la descarada que necesita ser castigada! Has atacado un gran invento.
- No lo sé. “Sólo quería que trajeran el garfio negro de papá”, dijo Taffy.
- No importa. Este es un gran invento, y más tarde la gente lo llamará escritura. Hasta ahora estos son sólo dibujos y, como vimos hoy, los dibujos no siempre son claros. Pero llegará el tiempo, hija de Tegumai, en que aprenderemos las letras y podremos leer y escribir. Entonces todos nos entenderán. ¡Que las mujeres laven ahora el barro de la cabeza de un extraño!
“Me alegrará mucho que lo entiendan”, dijo Taffy. “Ahora vinieron todos con armas, pero nadie trajo el garfio negro de papá”.
El líder principal respondió:
- Querida Taffy, la próxima vez que escribas una carta con imagen, envíala con una persona que hable nuestro idioma y pueda explicar lo que significa. Está bien para mí, porque soy el líder principal, pero causaste problemas al resto de la tribu y, como puedes ver, el extraño estaba muy desconcertado.
Aceptaron a un extraño en su tribu porque era considerado y no se enojaba porque las mujeres le untaban arcilla en la cabeza. Pero desde ese día hasta ahora (creo que es culpa de Taffy) pocas niñas están dispuestas a aprender a leer y escribir. Otros prefieren hacer dibujos y jugar con sus padres, como Taffy.
En la antigüedad, un pueblo antiguo talló la historia de Taffimai Metallumai en un viejo colmillo de elefante. Si lees mi cuento de hadas o te lo leen en voz alta, entenderás cómo está representado en el colmillo. Este colmillo se utilizó para fabricar una pipa que perteneció a la tribu Tegumaya. El diseño fue rayado con un clavo o algo afilado, y los rayones en la parte superior fueron cubiertos con pintura negra; pero todas las líneas divisorias y los cinco pequeños círculos en la parte inferior estaban cubiertos con pintura roja. De un extremo del tubo colgaba una red de granos, conchas y piedras preciosas; luego ella se separó y se perdió. Sólo queda un trozo que ves. Alrededor de la imagen se encuentran las llamadas escrituras rúnicas. Si alguna vez aprendes a leerlos, aprenderás muchas cosas nuevas.
Esta reseña presenta seis obras de ficción para niños a partir de 6 años sobre la era del hombre primitivo y 1 enciclopedia sobre la vida en la Edad de Piedra.
1) "Las aventuras de un niño prehistórico"(6-10 años)
Esta asombrosa historia llevará al lector hace 25 mil años. Hay muy pocos datos científicos sobre ese período, pero gracias a la imaginación incontrolable del autor, la historia es tan confiable y convincente que el lector parece ver al niño Krek con sus propios ojos, participa en sus aventuras y se compadece de él con todo su corazón. En la lucha contra el hambre, el frío y los peligros, Krek sobrevivió y en la lucha se convirtió en un hombre.
2) "Lucha por el fuego" Joseph Roney el Viejo(10-14 años)
MI TIENDA
OZONO
Los personajes principales de la dilogía son personas de las tribus Ulamr y Vakh. En el primer libro, la tribu Ulamr ha perdido el fuego y el personaje principal Nao va en busca del fuego para salvar a su tribu y conquistar la hermosa Gammla.
En el segundo libro, Ulamr Un y Vah Zur, mientras viajan, se alían con un depredador formidable: un león de las cavernas. La narrativa es cautivadora y te sumerge por completo en la era antigua.
3) "El león de las cavernas" Joseph Roney el Viejo(10-14 años)
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La novela "El león de la cueva", como la primera novela del "ciclo prehistórico" de Joseph Roney-St., "La lucha por el fuego", lleva a los lectores a la Edad de Piedra, cuando los pueblos primitivos se vieron obligados a luchar por sobrevivir. El personaje principal llamado Un de la tribu Ulamr, junto con su amigo Zur, van en busca de tierras fértiles donde su tribu pueda cazar libremente sin sentir hambre. El autor habla de manera vívida y fascinante sobre sus peligrosas aventuras, sobre el coraje y la valentía con que los amigos van hacia su objetivo.
4) "Pueblo primitivo" I. Nosyrev(6-10 años)
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Aquí está el primer libro de la serie de divulgación científica "Historias sobre la historia", en el que se cuenta la vida de nuestros ancestros lejanos de forma sencilla, clara y alegre. Todos los logros más importantes del hombre primitivo (la "domesticación" del fuego, la domesticación de los animales, la capacidad de fabricar herramientas, el desarrollo de la agricultura) se muestran como la historia de una familia, o más bien de una tribu de pueblos antiguos. Los héroes de este libro, el valiente cazador Ukh, su esposa Akh, su pequeño hijo Okh y sus numerosos parientes, enfrentan con valentía todas las dificultades, resuelven con destreza e ingenio los acertijos que presenta el mundo desconocido y misterioso que los rodea.
5) "Hermano lobo" de Michelle Paver(10-14 años)
La historia contada por el etnógrafo y escritor M. Paver lleva al lector a muchos miles de años atrás. En la Selva primitiva, habitada por tribus de cazadores, lobos y bisontes, espíritus de árboles y piedras, apareció un oso gigante. Se arrastra silenciosamente, como si respirara, y destruye todos los seres vivos a su paso. El niño Torak y su guía, un cachorro de lobo huérfano, deben salvar a los habitantes del Bosque del mal inexorable.
6) "Ram y Gau" S. Radzievskaya(10-14 años)
Esto sucedió hace aproximadamente un millón de años, cuando no había aviones, ni ferrocarriles, ni ciudades en la Tierra. No había gente como tú y como yo. Los primeros descendientes de monos vagaban por los bosques. Los científicos los llaman simios. Llevaban una vida difícil, llena de peligros, luchaban con animales salvajes, padecían frío y muchas veces hambre. Esta historia cuenta una historia fascinante sobre la vida de los simios, la primera etapa del desarrollo humano. Los héroes del libro aprenden paso a paso a no temer al fuego, a mantenerlo y producirlo sacando chispas de la piedra. Los monos todavía no saben hablar, pero en algunas de sus acciones ya se perciben los primeros atisbos de humanidad. Y esta humanidad -la primera sonrisa del hombre primitivo, la primera preocupación por los débiles, la gratitud por la ayuda- recorre como un hilo rojo todo el libro.
7) "Vivimos en la Edad de Piedra: una enciclopedia para niños" de E. Zavershneva(6-12 años)
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Después de leer la enciclopedia "Vivimos en la Edad de Piedra", los niños aprenderán mucho sobre la vida de las personas en la Edad de Piedra y sobre la ciencia de la arqueología, que permite recrear en detalle la vida de nuestros antepasados. Aquí se recogen los datos etnográficos más interesantes sobre los pigmeos, bosquimanos y otras tribus que vivían en diferentes partes del mundo. De forma fascinante, el niño aprende la diversidad de la vida y las creencias de los pueblos antiguos y las formas de estudiarlas por parte de los científicos de los tiempos modernos. Un material bastante serio está ilustrado con divertidos dibujos con simpáticos personajes.
Las estanterías por edades de 0 a 12+ se pueden ver aquí
Tarde o temprano, los niños se preguntan sobre la vida de los pueblos antiguos. Dónde vivían, qué comían, qué vestían, cómo estudiaban, si había escuelas, cómo eran sus familias y toda una avalancha de preguntas. A muchos adultos les resulta difícil responder a los cien porqués. Aunque sólo sea porque para ello es necesario poder presentarlo de una forma interesante y cautivadora. Y no siempre es posible inventar algún tipo de historia de aventuras en el momento para poder mantener la atención del niño en el nivel adecuado y durante el tiempo suficiente. Después de todo, no basta con contarlo, también es necesario tener tiempo para explicar todo tipo de detalles históricos, despertar la imaginación y de alguna manera hacerte sentir todas las dificultades de aquellos tiempos. ¿Cómo puede ser esto? En tales casos, recomiendo leer los libros relevantes.
Puedes leer sobre los niños primitivos de una manera muy fascinante en los libros sobre "", escritos por el escritor infantil italiano Luciano Malmusi. No se puede ignorar la famosa obra “” del escritor francés Roni el Viejo. Es cierto que cabe destacar que los libros de Luciano Malmusi son más ligeros y modernos, perfectos para niños de preescolar y alumnos de primaria. "La lucha por el fuego" está escrito más sobre personas primitivas en general y definitivamente no es adecuado para niños en edad preescolar. Dado que en las páginas de BiblioGuide hay artículos completos sobre los libros mencionados anteriormente, no tiene sentido hablar hoy de ellos en detalle. Por eso quiero agregar a la lista de libros. sobre los niños primitivos¡Un libro nuevo y emocionante! Se llama "Hey se convierte en adulto: un cuento histórico para niños".
Este maravilloso cuento de hadas fue escrito por Ekaterina Gennadievna Boyarskikh. Y el libro fue publicado por la editorial “On Foot into History” en la serie “Primitive World. Cabe destacar que para estudiar historia los productos de esta editorial te vendrán muy bien. Por eso, lo recomiendo a niños, padres y profesores. Pero volvamos a nuestro relato histórico.
Entonces, hablamos sobre el fascinante libro “Hey Becomes a Adult: A Historical Tale for Children”. El libro está escrito fácilmente. Es un placer leer. Y este es ese raro caso en el que un libro es adecuado tanto para niños en edad preescolar como para adultos. Un poco de magia, después de todo, el género de la obra es un cuento de hadas. Una pequeña historia de detectives con persecuciones. Humor ligero. Y hay mucha historia que se presenta de forma discreta, apasionante y dinámica.
¿Quiénes son los personajes principales? Ratones viajeros en el tiempo: el hermano Timka y su hermana Tinka. No sólo se encuentran en la Edad de Piedra y observan a los niños primitivos, sino que también participan activamente en los acontecimientos. Y, por cierto, si no hubieran acudido a tiempo en ayuda del niño Ey y sus amigos, quién sabe, tal vez los niños y el Oso habrían muerto por la traición de los pueblos primitivos de la tribu Fox. Pero todo salió bien.
Boy Hey tenía muchas ganas de convertirse en adulto, como los niños modernos. Incluso sorprende que hayan pasado tantos siglos y que los niños y niñas hayan cambiado poco en sus deseos, riñas y arrogancias. Incluso la actitud hacia los adultos es la misma. A los lectores jóvenes seguramente les encantará este cuento de hadas. Después de todo, aunque está escrito sobre niños primitivos de 7 años, son tan similares a los modernos que uno de los niños puede reconocerse fácilmente en ellos. Esto es muy fácil de verificar. Solo necesitas elegir un cuento de hadas y leerlo. Estoy seguro de que los lectores jóvenes comprenderán muy bien los sentimientos y acciones de los personajes principales.
El libro también habla de los primeros artistas. Sus nombres, por supuesto, no se han conservado, pero en el libro se puede descubrir qué dibujaron los pueblos primitivos y en qué. Y sólo tenían tres colores a su disposición. Sí, si tan solo los niños primitivos pudieran ver cuántos colores hay disponibles en los conjuntos de arte moderno. Por otro lado, si a los pueblos primitivos no se les hubieran ocurrido esas primeras pinturas de solo tres colores, lo más probable es que ahora no veríamos una selección tan rica de colores en nuestras tiendas. Ni siquiera conoceríamos palabras como pintura o paleta.
El libro habla de leyendas, del origen de las culturas y de la vida de diferentes tribus. Y nuevamente, estos conceptos no se presentan como en un libro de texto de historia, sino como si se dieran por sentado, de manera discreta y muy simple.
También se plantea la cuestión de hacer fuego. No puedes evitar comprender cuánto no apreciamos en nuestra era moderna. Para nosotros esto es una cosa pequeña. Y para los antiguos estas eran cuestiones de la vida. Y debemos estarles agradecidos, porque sólo a través de la experiencia centenaria de nuestros antepasados sabemos qué es venenoso, qué es saludable, qué es sabroso, qué es caliente, qué es frío, etc.
Por supuesto, el cuento de hadas de Ekaterina Boyarskikh "Oye, ya eres adulto: un cuento histórico para niños" no solo es interesante, sino también muy útil. Fomenta el coraje, la responsabilidad, enseña empatía e inmediatamente introduce a sus lectores en la vida de los pueblos primitivos.
Personalmente, ni siquiera me di cuenta de cómo pasaba el tiempo mientras leía. Realmente quería saber cómo terminó la historia de Ey y si pudo convencer a sus compañeros de la tribu de que se había convertido en un adulto. Por eso recomiendo un nuevo libro. sobre los niños primitivos con firme confianza en sus beneficios y eficacia.
Datos bibliográficos:
Boyarskikh, E.G. Hey se hace adulto: un cuento histórico para niños - M.: A pie hacia la historia, 2011. - 112 págs. - (Mundo primitivo) - ISBN 978-5-905474-01-9.
¡Feliz lectura!
3 de octubre de 2008
Hoy hablemos de esos libros de ficción (y no tan ficticios) que describen la vida de los pueblos antiguos. Por supuesto, sabemos muy aproximadamente cómo cazaban, cosían ropa, escapaban de los depredadores... Y me imagino, por supuesto, no literatura de divulgación científica, más bien, relativamente ciencia ficción... ¡pero qué interesante! :)
Entonces comencemos de los lectores más jóvenes
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Para ellos, podemos recomendar lo siguiente:
4) Mitypov V. Bebé Mamut Fuf.
La acción tiene lugar en la antigüedad de la Gran Glaciación, cuando vivían tigres dientes de sable y mamuts, y los antiguos se vestían con pieles y vivían en cuevas. Este es un cuento de hadas sobre una niña primitiva llamada Ola, que entiende el lenguaje de los animales, sobre sus amigos: un bebé mamut y un cervatillo.
“La historia que voy a contarles ocurrió hace mucho, mucho tiempo. Hace tanto tiempo que es difícil de imaginar. Han pasado miles de años desde entonces. En aquella época vivía un pequeño mamut llamado Fuf. Mamá lo apodó así porque siempre resoplaba con su trompa: “¡F-fuf!” – no importa si estaba enojado o feliz, riendo o lloriqueando. Pero espera, ¿tal vez no sabes quién es un bebé mamut? Entonces imagina un elefante bebé vestido con un abrigo de piel desgreñado. Este será el bebé mamut. Fuf era tan alto como una mesa de comedor, pero no creas que es muy alto. De nada. Después de todo, la madre de Fufina apenas cabría ni siquiera en la más grande de tus habitaciones. Bueno, ahora ya sabes quién es Fuf y puedes empezar una historia sobre él…”
5) Bakhrevski V. ojos de la noche.
Esta historia trata sobre un niño de una antigua tribu que se atrevió a mirar los Ojos de la Noche (las estrellas) y se convirtió en el primer niño de la tribu en recibir un nombre. Un día, los Ojos de la Noche se hicieron amigos de un bebé mamut que había escapado de un incendio y lo llamaron su hermano, el Más Fuerte. Pero una vez que regresó de una cacería exitosa a su cueva natal, el Ojo de la Noche solo encontró un agujero con mechones de lana en el fondo. La tribu mató a su amigo y hermano para comer. Y entonces el niño abandonó su tribu...
Para niños en edad preescolar mayores y niños un poco mayores "Astrel-Classics" publicó varios libros absolutamente maravillosos en la serie "Very Cool Book" Luciano Malmusi , sobre un niño neandertal, con preciosas y divertidas ilustraciones. Solo tenga cuidado: estos libros son una estilización muy vaga de "la vida de los neandertales".
A continuación les presento una historia clásica. E. d'Hervilly"Las aventuras de un niño prehistórico", para niños en edad preescolar y primaria.
Después de leer este libro, mi hija de 6 años involucró a todo el grupo de jardín de infantes en el juego "vive como los antiguos" durante dos semanas :).
Como todos los niños, un niño llamado Krek se divierte, trepa a los árboles, ama a su familia y sabe lo que es la verdadera amistad. Quizás el autor del libro quiso mostrar que tanto en la prehistoria como en la época moderna lo principal es la humanidad. Después de todo, lo más sorprendente sucede en el libro. Todo empezó con una gran desgracia cuando Krek no vigiló el fuego y se apagó. Esto no fue perdonado: el fuego era lo principal en aquellos días. Era mucho más valioso que la vida de un hombre pequeño: inteligente, amable y sincero. Sólo la casualidad ayudó a Krek a evitar la muerte. Expulsado de la tribu, se internó en el bosque con un hacha de piedra en las manos y con la esperanza de derrotar a la naturaleza y mantenerse con vida.
Al día siguiente sucedió algo sorprendente. Imagínense la alegría y el asombro de Krek, que ya se había despedido de su pasado, cuando vio a sus hermanos mayores y… ¡al mayor de la tribu! No vinieron a llamar al niño para que volviera a la cueva. Todavía no habían traído comida ni ropa para facilitar el viaje de Krek. Ni siquiera vinieron a despedirse por última vez. Acaban de salir de la cueva. Para siempre.
Más para escolares de primaria y secundaria
etnógrafo Michelle Paver
escribió una serie "Crónicas de tiempos oscuros", compuesto por 6 libros. Hasta ahora sólo hemos publicado dos volúmenes: “Brother Wolf” y “Heart of the Wolf”.
La historia contada por el etnógrafo y escritor M. Paver lleva al lector a muchos miles de años atrás. En el primer libro, un oso gigante apareció en el bosque primitivo, habitado por tribus de cazadores, lobos y bisontes, espíritus de árboles y piedras. Se arrastra silenciosamente, como si respirara, y destruye todos los seres vivos a su paso. El niño Torak y su guía, un cachorro de lobo huérfano, deben salvar a los habitantes del Bosque del mal inexorable.
En el segundo libro, Torak debe descubrir la verdad para salvar al Bosque y a sus habitantes de un peligro mortal. Junto con Torak, su novia Renn y el Lobo, que lo siguen desde hace mucho tiempo, emprenden el viaje. Los fracasos los persiguen; arriesgan sus vidas más de una vez para escapar de los chamanes negros...
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Los siguientes libros pueden ser de su interés. niños de 10 años en adelante .
Algún día revisaré algunas obras absolutamente fantásticas: lagunas en el pasado, mundos perdidos, etc. Por ahora, les presento una historia fantástica. Sergei Mikhailov "Crack", que pueden leer fácilmente niños a partir de 12 años. No se trata tanto de gente prehistórica, sino de ti y de mí. ¿Cómo reaccionaríamos si nuestro último autobús fuera... directo al pasado?
Hace muchísimo tiempo vivió un hombre antiguo y primitivo. Vivió duro, al borde de la desesperación y la desesperanza total. Para el ojo moderno, el hombre no tenía nada en absoluto. No hay vivienda segura ni oportunidad de conseguir suficiente comida. Y lo peor era que no tenía una mente humana real.
Estrictamente hablando, es incorrecto llamarlo hombre, ya que el hombre antiguo no tenía el conjunto de características del hombre moderno.
Es extremadamente difícil decir algo definitivo sobre el hombre antiguo. Fue hace demasiado tiempo. No hay pruebas fiables; casi todos los hechos son ambiguos.
No, no se puede escribir una teoría científica y estricta sobre el hombre antiguo.
A menos que... un cuento de hadas.
Lo bueno del cuento de hadas es que puedes introducir fácilmente imágenes hasta ahora desconocidas y formular nuevas definiciones, sin tener que recurrir a las teorías clásicas. Por eso es un cuento de hadas.
Por otro lado, el cuento de hadas se basa en la lógica y la lógica de hierro; de lo contrario, esa misma pista, que luego todos conocemos como una lección invaluable, no aparecerá en él.
... Entonces, el cuento de hadas rápidamente pasa factura...
... Los siglos pasaron volando en fila, como un solo momento.
Y muchos miles de generaciones de hombres antiguos se sucedieron en una lucha feroz. En la lucha contra el mundo humano que nos rodea, un mundo despiadado y cambiante...
... El principal problema era la variabilidad del entorno que rodeaba al hombre antiguo. Incluso el invierno, que inevitablemente sustituyó al verano, no fue tan terrible, ya que se sabía, aunque sea aproximadamente, cuándo ocurriría y cuánto duraría. Pero la inesperada y larga sequía fue inmensamente terrible.
Las raíces nutritivas del suelo desaparecieron. Los mamuts se adentraron en distancias desconocidas. El arroyo se ha secado y no se puede encontrar ningún otro; no hay ningún mapa. ¿Por qué hay mapas? No hay casi nada.
Aquí y allá familias humanas sufrieron una terrible muerte de hambre. Parecía que el hombre antiguo no tenía nada con qué romper el ciclo mortal de los elementos. No tiene poderes acordes con su naturaleza malvada...
Pero el anciano tenía lo más importante en aquel momento.
Nuestro antepasado era valiente y tenía amor. El anciano amaba la vida, amaba ferozmente, frenéticamente. También tenía voluntad, una voluntad inflexible en la lucha contra un entorno despiadado y traicionero.
Resultó que esto no es tan pequeño, incluso en comparación con la ausencia de una mente humana real. Necesitamos darnos cuenta y recordar esto. ¡Siempre!
Además de coraje y voluntad, el hombre antiguo también tenía poderes de observación. Miró a su alrededor con constante curiosidad y notó muchas cosas por sí mismo.
Al hombre le encantaba mirar al oso. Respetaba mucho al oso. El oso era grande, valiente y fuerte, tanto que mató a un corzo de un solo golpe, pero no pudo comérselo enseguida. El oso escondió los restos del corzo en reserva.
Pero una reserva como la de un oso no se podía conservar durante mucho tiempo. Se pudrirá y los chacales o toda clase de gusanos lo encontrarán por el olor y se lo comerán.
El hombre también observó a la ardilla listada. La ardilla listada es pequeña, rayada y divertida, pero en verano mete todo tipo de plantas en el agujero y se las come durante todo el invierno.
El hombre comparó al formidable oso con una antiestética ardilla listada y comenzó a salar la carne, ahumarla al fuego y guardarla en una cueva fresca. Comencé a secar frutas y verduras y a guardarlas en una cueva seca.
Y además, a diferencia del oso y la ardilla listada, el hombre antiguo era un animal de manada. Al principio, cada individuo de la manada obtenía alimento lo mejor que podía, pero después de la aparición de la reserva de la cueva, el líder se aseguró estrictamente de que cada individuo creara un suministro de acuerdo con sus habilidades y capacidades: alguien pescaba, alguien salaba, ahumaba y Se secó y alguien lo metió en una cueva y lo guardó. Entonces la manada se convirtió en... un rebaño. Un rebaño ya es serio, suena orgulloso, puesto que allí ya existe una división del trabajo.
Junto con la aparición de la reserva de cuevas, apareció un nuevo problema. Una vez recolectado el ganado, debe conservarse y, lo más importante, en el momento adecuado, dividirse entre el rebaño con cierto grado de equidad y conveniencia. Al resolver este problema, el hombre antiguo desarrolló la logística de las reservas de las cuevas y, en consecuencia, en la división del trabajo de la manada se formaron los roles laborales de los gestores económicos. Así la reserva de cuevas se convirtió en una institución social.
No se sabe ahora, y es poco probable que se sepa en el futuro, cómo llamó el hombre antiguo a su reserva de cuevas y si la llamó o no. Pero nosotros, la gente moderna, necesitamos llamarlo de alguna manera. Por eso lo llamaremos Fondo de Reserva Social. ¿Por qué es así? Sí, porque este es nuestro cuento de hadas.
Resumiendo todo lo anterior, podemos decir con confianza que con la aparición del fondo de reserva social, el hombre primitivo finalmente pudo mirar con confianza hacia el futuro. El hombre dispone ahora de una herramienta fiable para contrarrestar la volatilidad medioambiental.
...Y luego, aullando con especial furia y, como le pareció al anciano, con un resentimiento mortal, los feroces elementos se retiraron por primera vez. Ella retrocedió solo un pequeño paso, pero aun así, el hombre se dio cuenta de que aunque fuera un poco, sólo un poco, pero por primera vez ganó.
Qué lástima que el ganador no haya tenido la oportunidad de dejar constancia de su victoria y transmitirla a sus descendientes. Esta fue una de las mayores victorias...
Con la llegada del fondo de reserva, apareció en una persona una nueva característica muy importante: la persona comenzó a intentar mirar un poco hacia el futuro. Antes, la gente ni siquiera quería pensar en el futuro, ya que allí no había nada bueno, sólo el miedo al hambre. Pero ahora la persona tenía un fondo de reserva, del cual esperaba recibir su parte en el futuro, y esto le daba un sentimiento positivo de algún tipo de alegría, y esto estaba relacionado precisamente con eventos futuros. A partir de estos sentimientos, una persona comenzó a evaluar no solo la situación actual, sino también la situación futura relacionada con el uso del fondo de reserva en el futuro. Así surgieron las emociones sociales en el hombre antiguo.
Las emociones sociales pueden definirse como el proceso mental de evaluar y decidir sobre la actitud actual y futura de una persona hacia el fondo de reserva social.
El proceso de formación de la emoción social es, por supuesto, complejo y multifacético. De forma simplificada, se puede representar aproximadamente así. En el verano, mientras trabajaba duro para preparar un fondo de reserva para el invierno, la persona se cansaba mucho. Los ancianos limitaron su dieta hasta que se llenó el fondo de reserva. Para que fuera más fácil soportar las dificultades, una persona se consolaba imaginando cómo en invierno se acostaba en una cueva cerca de una cálida chimenea, donde ardía leña almacenada para todo el invierno, se cocinaba sopa de mamut seca al fuego, después de un deliciosa comida podría besar de todo corazón a su esposa (esposo)...
En situaciones así y similares se produjo un surgimiento muy lento pero irreversible de emociones sociales.
La obtención de la parte deseada de la reserva de la cueva fue el motivo del proceso de interiorización, ya que para obtener una parte adecuada en el invierno era necesario justificar de alguna manera la contribución a la reserva de la cueva realizada en el verano.
Las emociones sociales se han observado en su infancia incluso en animales.
Entonces, en años desfavorables, el oso que conocemos encuentra y roba la reserva de la ardilla listada, no menos conocida por nosotros, de la cual en invierno la ardilla listada, por regla general, muere. Los perros de la pradera, al ser vegetarianos absolutos, matan a las ardillas terrestres que compiten con ellos a la hora de formar reservas para el invierno.
El proceso de formación de emociones sociales en una persona moderna no requiere educación especial y es muy resistente a la influencia externa de los instrumentos políticos de sugestión. Esto explica, por ejemplo, la existencia de un fenómeno hasta ahora poco comprendido como el instinto de clase. Al llamar a los trabajadores con poca educación a resistir la propaganda burguesa, basándose en el instinto de clase, los ardientes bolcheviques, de hecho, sin saberlo, invitaron a los trabajadores a confiar en sus emociones sociales. Las emociones sociales de los trabajadores, a su vez, ciertamente diferían de las de la burguesía, ya que surgían de actitudes diferentes hacia el fondo de reserva social.
También es necesario señalar la especial importancia del proceso de síntesis de las emociones sociales. Las emociones sociales individuales, al establecer conexiones estables entre ellas, el fondo de reserva social y otros objetos de terceros, pueden formar estructuras emocionales. El análisis de tales estructuras debería convertirse en uno de los principales métodos para comprender los procesos sociales.
Más sobre esto en otra ocasión.
En conclusión, no se puede dejar de decir que el antiguo hombre primitivo logró una gran hazaña, asegurando la preservación y continuación de su familia. Logró esta hazaña por nosotros.
¿Seremos capaces de lograr nuestra hazaña? ¿Le daremos a nuestros descendientes un motivo para recordarnos con una palabra amable?
PS1. El concepto de emoción social es una aclaración del concepto de significado personal introducido por A.N. Leontiev. El concepto de construcción emocional es una aclaración del concepto de significado objetivo, introducido por él.
PS2. El narrador no inventa un cuento de hadas, sino que lo vuelve a contar a partir de las palabras de su voz interior. A la voz interior no le importa, no le debe nada a nadie, ni siquiera al narrador. Rara vez habla y a menudo guarda silencio. Por lo tanto, el narrador no puede dar respuestas rápidas a los comentarios, por lo que pide perdón de antemano a las personas amables.
