Y contiene 150 capítulos o salmos. Un salmo es un texto que está escrito en forma poética, aunque, por supuesto, la rima se observa en el original hebreo. En el idioma ruso, lamentablemente, la forma poética no se ha logrado y los traductores han conservado sólo el significado del texto para los cristianos modernos.

historia de la escritura

El Salterio fue escrito en hebreo y se usaba en los servicios del templo y durante la adoración del Señor. Con el tiempo, el libro se fue complementando con textos, tras la muerte de David, pero el Salmo 142 fue escrito por él durante la época de su tragedia familiar.

El justo David el salmista

La letra del cántico está dirigida al Señor; esta no es una oración del rey, sino del inconsolable padre David, que sufrió por la avaricia y la ambición de su propio hijo. Absalón era uno de los hijos del rey, mató a su medio hermano porque abusó de la propia hermana de Absalón. Pero el rey lo perdonó y lo devolvió a casa cuando él huyó atemorizado de la presencia del rey.

David perdonó a Absalón y se acercó nuevamente a él, pero él insidiosamente comenzó a reunir un ejército contra su padre y se vio obligado a huir de su propio hijo. El texto de este salmo (como muchos otros) fue escrito durante esta huida vergonzosa.

Hoy Los cristianos tienen la oportunidad de leer el salmo traducido a más de 100 idiomas, incluido el ruso.(Traducción sinodal o moderna). Esta canción cubre muchos temas: recordar las bendiciones, pedir protección al Señor, el propio arrepentimiento, pedir sabiduría, destruir enemigos y guía en el verdadero camino.

Texto del Salmo 142:

¡Dios! Escucha mi oración, escucha mi oración según tu verdad; Escúchame según tu justicia y no entres en juicio con tu siervo, porque ningún viviente será justificado delante de ti.
El enemigo persigue mi alma, pisoteó mi vida, me obligó a vivir en la oscuridad, como aquellos muertos hace mucho tiempo,
y mi espíritu se entristeció dentro de mí, mi corazón se entumeció dentro de mí.
Recuerdo los días antiguos, medito en todas tus obras, reflexiono sobre las obras de tus manos.
A Ti extiendo mis manos; Mi alma se siente atraída hacia Ti, como una tierra sedienta.
Escúchame pronto, oh Señor: mi espíritu desfallece; No escondas de mí tu rostro, no sea que sea como los que descienden al sepulcro.
Concédeme oír pronto de tu misericordia, porque en ti confío. Muéstrame, [Señor], el camino por donde debo andar, porque a Ti levanto mi alma.
Líbrame, oh Señor, de mis enemigos; Vengo corriendo hacia Ti.
Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios; Que tu buen Espíritu me lleve a la tierra de la justicia.
Por amor de tu nombre, oh Señor, vivifícame; Por tu justicia, saca mi alma de la adversidad.
Y por tu misericordia destruye a mis enemigos y destruye a todos los que oprimen mi alma, porque soy tu siervo.

Interpretación

Hay varias interpretaciones impresas publicadas sobre todo el Salterio en general y específicamente sobre 142 cantos.

Desde la primera línea queda claro que el autor está desesperado y pide frenéticamente ayuda al Señor. Las palabras “Señor, ¿por qué no me oyes?” hablan de la desesperación de David, que busca y no encuentra una respuesta. Llama al Señor, lo llama su Protector y Consolador, habla de su propio dolor, de las tinieblas en las que ha caído. Pide misericordia y protección al Creador, porque sólo Dios puede destruir a todos los enemigos y elevar una vez más al rey a su trono.

David pide al Señor ayuda, misericordia y protección

Quien ora comprende claramente cuán incompetente es ante el Creador Todopoderoso. El salmo refleja claramente la idea de que la ley (el conjunto de reglas de los judíos) no puede salvar a una persona, pero sólo el amor de Dios y su misericordia es capaz de hacerlo. En el Nuevo Testamento, la misma idea se puede rastrear en Jesucristo, así como en las cartas del apóstol Pablo.

Salmo 134.

Alabad el nombre del Señor, alabad a los siervos del Señor, los que estáis en el templo del Señor, en los atrios de la casa de nuestro Dios. Alabad al Señor, porque el Señor es bueno, cantad a su nombre, porque es bueno; porque el Señor ha escogido a Jacob para sí, a Israel como posesión suya. Porque he sabido que el Señor es Grande, y nuestro Señor está sobre todos los dioses. El Señor crea todo lo que quiere en el cielo y en la tierra, en los mares y en todos los abismos. Levantando nubes desde lo último de la tierra, creando relámpagos en lluvia, expulsando vientos de Tus tesoros. Hiere a los primogénitos de Egipto, desde el hombre hasta la bestia. Envía señales y prodigios entre ti, Egipto, contra Faraón y todos sus siervos. Hiere muchas lenguas y mata a reyes poderosos: a Sión, rey de los amorreos, a Og, rey de Basán, y a todo el reino de Canaán, y da la tierra en herencia, en herencia a Israel, a su pueblo. Señor, tu nombre es para siempre, y tu memoria es para todas las generaciones; porque el Señor juzgará a su pueblo, y orará por sus siervos. Ídola la lengua, la plata y el oro, obras de manos humanas. Tienen labios y no hablan; tienen ojos y no ven; tienen oídos y no oyen; porque hay espíritu en su boca. Que quienes crean y todos los que confían en ella sean como ellos. Casa de Israel, bendecid al Señor; casa de Aarón, bendecid al Señor; casa de Leví, bendecid al Señor. Vosotros los que teméis al Señor, bendecid al Señor. Bendito sea el Señor de Sión, que habita en Jerusalén.

Salmo 135.

Confiesa al Señor que Él es bueno, porque para siempre es su misericordia. Confiésate al Dios de los dioses, porque para siempre es su misericordia. Confiésate al Señor de señores, porque para siempre es su misericordia. Grande para Aquel que realizó milagros, porque para siempre es su misericordia. Al que creó los cielos con su entendimiento, porque para siempre es su misericordia. Quien estableció la tierra sobre las aguas, porque para siempre es su misericordia. Grande es Aquel que creó las luminarias, porque para siempre es su misericordia. El sol está a la luz del día, porque para siempre es su misericordia. La luna y las estrellas en la región de la noche, porque para siempre es su misericordia. El que hirió a Egipto con sus primogénitos, porque para siempre es su misericordia, y el que sacó a Israel de en medio de ellos, porque para siempre es su misericordia. Con mano fuerte y músculo alto, porque para siempre es su misericordia. Dividió el Mar Rojo en divisiones, porque para siempre es su misericordia. E hizo pasar a Israel en medio de ellos, porque para siempre es su misericordia. Y el que sacudió a Faraón y su fuerza en el Mar Rojo, porque para siempre es su misericordia. El que guió a su pueblo en el desierto, porque para siempre es su misericordia. El que derrotó a grandes reyes, porque para siempre es su misericordia, y el que mató a reyes poderosos, porque para siempre es su misericordia: Sion rey de los amorreos, porque para siempre es su misericordia, y Og, rey de Basán, porque para siempre es su misericordia. Y al que dio la tierra en herencia, porque para siempre es su misericordia. Un tesoro para Israel su siervo, porque para siempre es su misericordia. Porque en nuestra humildad nos acordaremos del Señor, porque para siempre es su misericordia. Y nos libró de nuestros enemigos, porque para siempre es su misericordia. Dad alimento a toda carne, porque para siempre es su misericordia. Confiésate al Dios Celestial, porque para siempre es su misericordia.

Salmo 136.

Sobre los ríos de Babilonia, allí llorando y lamentándonos, nunca nos acordaremos de Sión. En los sauces en medio de ambos están nuestros órganos. Porque allí nos preguntaron, cautivándonos con la letra de los cánticos y guiándonos en el canto: cántanos de los cánticos de Sión. ¿Cómo cantaremos el cántico del Señor en tierras extranjeras? Si te olvido, oh Jerusalén, mi diestra será olvidada. Pega mi lengua a mi garganta, para que no me acuerde de ti, para que no ofrezca a Jerusalén, como al principio de mi alegría. Acuérdate, oh Señor, de los hijos de Edom, que dijeron el día de Jerusalén: Agotadla, agotadla hasta sus cimientos. Maldita hija de Babilonia, bienaventurada la que te dará la recompensa que tú nos has dado. Bienaventurado el que es y estrellará a tus niños sobre la piedra.

Gloria:

Salmo 137.

Déjame confesarte, oh Señor, con todo mi corazón, y delante de los ángeles te cantaré, porque has oído todas las palabras de mi boca. Me inclinaré ante Tu santo templo y confesaré en Tu nombre acerca de Tu misericordia y Tu verdad, porque Tú has magnificado Tu santo nombre sobre todo. Aunque te invoque todos los días, escúchame rápidamente: auméntame en mis almas con tu poder. Que todos los reyes de la tierra te confiesen, oh Señor, que han oído todas las palabras de tu boca, y canten en los caminos del Señor, porque grande es la gloria del Señor, porque el Señor es Altísimo. , y mira desde lejos las noticias humildes y elevadas. Aunque vaya en medio de la tristeza, vive para mí; mi enemigo ha extendido tu mano para enojarte, y tu diestra me salvará. El Señor me recompensará. Señor, tu misericordia es para siempre, no desprecies la obra de tu mano.

Salmo 138.

Señor, me has tentado y me has conocido. Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme. Has comprendido desde lejos mis pensamientos: has explorado mi camino y el mío ya, y has previsto todos mis caminos. Porque no hay lisonja en mi lengua: he aquí, oh Señor, tú lo sabes. Todo lo reciente y lo antiguo: Tú me creaste y pusiste tu mano sobre mí. Si Tu mente se asombra de mí, afírmate, no podré alcanzarla. ¿Adónde me iré de Tu Espíritu? ¿Y huyo de tu presencia? Si subo al cielo, ahí estás, si bajo al infierno, ahí estás. Si tomo mis alas temprano y habito en el último de los mares, entonces Tu mano me guiará y Tu diestra me sostendrá. Y reh: la oscuridad del alimento me pisoteará, y la iluminación de la noche en mi dulzura. Porque las tinieblas no serán oscurecidas por Ti, y la noche, como el día, será iluminada; como sus tinieblas, así es su luz. Porque tú creaste mi vientre, me sacaste del vientre de mi madre. Confesémoste que quedaste terriblemente sorprendido: Tus obras son maravillosas, y mi alma bien lo sabe. No se te ocultan mis huesos, que tú has creado en secreto, ni mi composición en lo profundo de la tierra. Tus ojos han visto lo que yo no hice, y en tu libro estarán escritas todas las cosas, en estos días serán creadas y no habrá nadie en ellas. Tus amigos, oh Dios, me honraron mucho al haber establecido en gran manera su dominio. Los contaré y se multiplicarán más que la arena; He resucitado y todavía estoy contigo. Si los pecadores te golpean, oh Dios, hombres de sangre, apártate de mí. Porque sois celosos en vuestros pensamientos, vuestras ciudades quedarán reducidas a vanidad. Los que te odiaban, oh Señor, ¿no odiaron a tus enemigos? Los odiaba con total odio, eran mis enemigos. Tientame, oh Dios, y convence mi corazón, pruébame y comprende mis caminos, y ve si el camino de la iniquidad está en mí, y guíame por el camino eterno.

Salmo 139.

Líbrame, oh Señor, del impío, líbrame del hombre injusto, que ha pensado injusticia en mi corazón, y pelea con el ejército todo el día, afilando mi lengua como una serpiente, veneno de áspides debajo de sus labios. . Sálvame, oh Señor, de la mano de los pecadores, llévame del pueblo injusto, que piensa en las talones de mis pies. La soberbia me escondió la red, y las serpientes ataron la red a mis pies. En el camino, deja las tentaciones a un lado. Reh del Señor: Tú eres mi Dios, inspira, oh Señor, la voz de mi oración. Señor, Señor, poder de mi salvación, has cubierto mi cabeza con tu sombra en el día de la batalla. No me traiciones, oh Señor, de mi deseo de pecador: habiendo pensado en mí, no me abandones, para que no sean enaltecidos. La cabeza de su entorno, el trabajo de sus labios me cubrirá. Caerán sobre ellos carbones de fuego, me derribarán en ira, y no resistirán. Un hombre pagano no será corregido en la tierra: un hombre injusto y malvado será atrapado en corrupción. Sabía que el Señor traería juicio a los pobres y venganza a los necesitados. Tanto los justos confesarán tu nombre, como los justos habitarán en tu rostro.

Gloria:

Salmo 140.

Señor, a Ti he invocado, escúchame: escucha la voz de mi oración, a veces clamaré a Ti. Que mi oración sea corregida, como incienso ante Ti, el levantamiento de mi mano es un sacrificio vespertino. Pon, oh Señor, guarda a mi boca, y guarda a mi boca. No conviertas mi corazón en palabras de maldad, no cargues con la culpa de los pecados con personas que practican la iniquidad, y no contaré con sus elegidos. Los justos me castigarán con misericordia y me reprenderán, pero no dejes que el aceite del pecador unja mi cabeza, porque mi oración también es a favor de ellos. Los sacrificios estaban junto a la piedra de su juez: mis palabras serán oídas, porque yo lo he hecho. Como la espesura de la tierra se ha hundido sobre la tierra, esparciendo sus huesos en el infierno. Porque mis ojos están puestos en ti, oh Señor, Señor: en ti he confiado, no me quites el alma. Guárdame del lazo que he tendido, y de la tentación de los que practican la iniquidad. Los pecadores caerán en sus profundidades: Yo soy uno, hasta que muera.

Salmo 141.

Con mi voz clamé al Señor, con mi voz oré al Señor. Derramaré mi oración delante de Él, declararé mi dolor delante de Él. A veces mi espíritu desaparece de mí: y tú has conocido mis caminos: en este camino anduve por mal camino, escondiéndome la trampa. Mirando a la diestra y mirando, y no sin conocerme: perece, huye de mí y busca mi alma. A Ti clamé, oh Señor, diciendo: Tú eres mi esperanza, Tú eres mi parte en la tierra de los vivientes. Escucha mi oración, porque te has humillado mucho, líbrame de los que me persiguen, porque te has vuelto más fuerte que yo. Saca mi alma de la cárcel, para confesar tu nombre. Los justos me esperan, hasta ahora recompénsame.

Salmo 142.

Señor, escucha mi oración, inspira mi oración en tu verdad, escúchame en tu justicia y no entres en juicio con tu siervo, porque nadie que viva será justificado ante ti. Como si el enemigo condujera mi alma, humilló mi vientre para comer, me plantó para comer en oscuridad, como siglos muertos. Y mi espíritu está deprimido dentro de mí, mi corazón está turbado dentro de mí. He recordado los días de antaño, he aprendido en todas tus obras, he aprendido de tu mano en toda la creación. Mis manos se han alzado hacia ti, alma mía, como hacia ti una tierra árida. Escúchame pronto, Señor, mi espíritu ha desaparecido, no apartes de mí tu rostro, y seré como los que descienden al hoyo. Escucho Tu misericordia sobre mí por la mañana, porque en Ti confío. Dime, Señor, iré por otro camino, porque a Ti he llevado mi alma. Líbrame de mis enemigos, oh Señor, a ti he huido. Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios. Tu Buen Espíritu me guiará a la tierra correcta. Por amor de tu nombre, oh Señor, víveme, por tu justicia quita mi alma del dolor. Y por Tu misericordia consume a mis enemigos y destruye todas mis almas frías, porque soy Tu siervo.

Gloria:

Según el kathisma 19, Trisagion.

La misma troparia, tono 7: Gracias, te alabo, Dios mío, porque has dado el arrepentimiento a todos los pecadores. Salvador, no me avergüences, cuando vengas a juzgar al mundo entero, las obras vergonzosas del que las ha hecho. Gloria: Inmensurable para Ti, habiendo pecado y tormento inconmensurable, espero, Dios mío, teniendo piedad, sálvame. Y ahora: recurro ahora a la multitud de Tu misericordia: resuelve las cadenas, oh Theotokos, de mis pecados.

Señor, ten piedad (40) y oración:

Maestro Cristo Dios, que sanaste mis pasiones con Tu Pasión y sanaste mis úlceras con Tus úlceras, concédeme, que he pecado mucho contra Ti, lágrimas de ternura, disuelve mi cuerpo del olor de Tu Cuerpo vivificante, y deleita mi alma con Tu Sangre Honesta del dolor, con la cual me dieron de beber el enemigo. . Levanta hacia Ti mi mente, que ha sido arrastrada hacia abajo, y levántame del abismo de la destrucción, ya que no soy el imán del arrepentimiento, ni el imán de la ternura, ni el imán de las lágrimas reconfortantes, que conduce a los hijos a su herencia. Mi mente ha sido oscurecida por las pasiones mundanas, no puedo mirarte en la enfermedad, no puedo calentarme con lágrimas, ni siquiera con amor por Ti, pero, Maestro Señor Jesucristo, Tesoro del Bien, concédeme un arrepentimiento completo y un corazón laborioso. para buscar la Tuya, concédeme la gracia Tuya, y renueva en mí los ojos de Tu imagen. Te abandono, no me desampares, sal a buscarme, condúceme a tus pastos, y cuéntame entre las ovejas de tu rebaño escogido, edúcame con ellas del grano de tus divinos misterios, a través de las oraciones de tu Purísima Madre y todos tus santos. Amén.

Salmo 142

Este salmo se lee en las Pequeñas Completas, en las Grandes Completas, en los Seis Salmos; según las reglas, se debe comenzar con el canto de la oración de bendición del agua, y también se lee durante el sacramento de la Bendición de la Unción (unción). De esta manera se usa frecuentemente en nuestra Iglesia. Es, por así decirlo, uno de los salmos favoritos de nuestra Iglesia y con razón, porque describe el estado del alma humana, que busca al Creador.

Salmo de David, cuando su hijo Absalón lo perseguía, 142...

Conocemos estas palabras. Lo hemos escuchado repetidamente, pero es importante que también entendamos lo que se dice aquí. Como dice San Agustín. Tiene una frase tan brillante en latín: “la esencia de la oración es la comprensión”. Una idea muy importante, porque la gente suele leer oraciones y salmos, pero no los entiende y cree que así debe ser, aunque Juan Crisóstomo, comentando esta práctica, dice: “esto es una vergüenza, esto es una locura, la gente se comporta como bebés pequeños y poco inteligentes que repiten palabras a las que no ven ningún significado y piensan de esta manera para agradar al Señor”. De hecho, es una práctica completamente absurda y estúpida cuando las personas no intentan aprender las palabras de la oración, sino que simplemente las leen automáticamente y piensan, "expulsando al demonio" (como dicen), "no entiendes, pero los demonios entienden, así que léelo de todos modos”. Por un lado, es correcto, porque si una persona dice “no leeré nada porque no lo entiendo”, simplemente no hará nada. Otra cosa es que si no lo entiendes, no debes tirar este texto de oración y no leerlo como un hechizo chamánico (muchos hacen esto), sino simplemente tratar de profundizar en cada palabra de la Sagrada Escritura, porque la Palabra de Dios es Espíritu y vida, como dice Señor. Están saturados de la vida de Dios, como dice el archidiácono Esteban (como nos dicen los Hechos de los Apóstoles), el Señor nos dio palabras vivas que influyen en el alma humana, la reavivan. Literalmente vivos, por eso muchos tienen miedo de leerlos. Por eso existe tal bloqueo interno a la lectura de las Sagradas Escrituras entre algunas personas que no siguen los mandamientos. ¿Sabes por qué? Porque una persona lo siente, este aroma de nueva vida, y parece decirlo (por supuesto, esto nunca se dice, pero el sentimiento es: “no importa cómo esta Palabra de Dios salga contraria a mis ideas, no importa cómo va contra mi vida, es demasiado peligroso; entonces tendré que mentir, esquivar, tratar de entrar en discusión con Dios, como hacen algunos. Todo esto es tenso, no es agradable para mi alma. Prefiero no hacerlo. lee y listo, mi alma estará tranquila y tranquila." Cierto (inaudible)... bueno, no es gran cosa... ¿Sabes cómo se puede hervir viva una rana? Ahora, si arrojas una rana en agua hirviendo , saltará inmediatamente, y si metes una rana en agua fría y la pones a fuego lento, hervirá viva, se sabe, porque no reaccionará a esa transición que la lleva a la muerte. El diablo hace exactamente lo mismo. lo mismo, lleva a una persona por el camino de la muerte lentamente, como bien decía Lewis: “el camino más seguro al infierno es aquel en el que no hay señales”, ¿entiendes? ...

Ahora veamos el Texto Sagrado mismo. David se vuelve hacia Dios y le dice: "1. Señor, escucha mi oración, inspira mi oración en Tu verdad, escúchame en Tu justicia”.

Entonces, lo primero con lo que comienza la oración es con una petición de que el Señor escuche la oración; tú y yo sabemos que el Señor escucha todo, pero no escucha todo. Cuando una persona pide estando en maldad, o cuando una persona pide en pecado no arrepentido, entonces Dios no escucha esta oración, así como escuchará si una persona está en enemistad contra Dios, esto es completamente irreal. Por eso, David, conociendo su pecaminosidad, conociendo el mal que ha hecho, pide al Señor que escuche su oración y esté atento, “ponga en sus oídos” la oración “en tu verdad”, es decir, por el bien de la verdad. que adhiere, David pide que el Señor lo escuche. Es decir, ¿qué significa “en tu verdad”? Debido a que Tú eres verdadero, porque puedes confiar en Ti, la palabra “verdad” en hebreo significa precisamente aquello en lo que se puede confiar. Algo que nunca falla. Por lo tanto, un sinónimo de verdad en hebreo es uno de los nombres de Dios, como “roca”. Uno de los nombres de Dios en las Escrituras es “la roca de la salvación” a la que puedes aferrarte... Y David dice - Tú eres un Dios confiable - Tú eres el Dios verdadero, Tú siempre hablas la verdad y la verdad, Tú mismo son la Verdad, así que escucha la medida por el bien de esta verdad, por el bien de lo que nunca defraudarás a nadie. De nuevo, ¿qué vemos aquí? Una idea muy importante es que cuando los santos bíblicos y los santos del Nuevo Testamento, porque su experiencia es común y está completamente unida en el Espíritu Santo; cuando se vuelven a Dios, lo hacen por amor a Él mismo. ¿Nos sucede esto a menudo ahora? Es muy interesante aquí, de hecho, está sucediendo la siguiente situación: acabo de comprar un libro de un teólogo moderno de Athonita y él expresa tales pensamientos (muchos teólogos modernos los tienen), que ahora tenemos un "cristianismo pequeñoburgués" - esto Es un cristianismo que presupone la inacción por el poder de Dios, no la vida por el poder de Dios, pero presupone la superación moral con la ayuda de las propias fuerzas, para que el Señor os recompense más tarde por ello. ¿Cuál es la lógica? Yo mismo haré tantas buenas obras como sea posible y luego Dios pagará la cuenta por mí. Verdaderamente un enfoque bancario: tanto como ganes, tanto recibirás. Esto es lo opuesto al cristianismo real, revelado a nosotros por el Señor... La Revelación del Señor dice que debemos actuar no con nuestras propias fuerzas, sino con las fuerzas de Dios. El mismo Señor dice que “sin mí no podéis hacer nada”, y por eso el cristiano debe actuar por el poder de Dios, debe “vivir por Dios, para Dios y para Dios”...

Puede resultar muy interesante leer a muchos apologistas o autores modernos del siglo XIX, por ejemplo, los populares, que se centran en los cristianos comunes de esa época... A menudo comienzan a describir el significado de algún mandamiento o enseñanza de la Iglesia. .. comienzan a describir cómo esta enseñanza es útil para la vida de una persona... ¿Pero cuál es el error aquí? El error está en el acento: para el oyente lo importante no es Dios, sino lo que recibimos de él. Si lees a los antiguos padres de la iglesia, mucha gente simplemente no los entiende, todo está escrito claramente, en una buena traducción, pero la lógica no es clara, y la lógica no es clara porque ahora la gente piensa según una cosmovisión diferente. . Ahora resulta que el hombre se ha convertido en la medida de todas las cosas. “Todo es para el hombre, para su bien”... En efecto, esta estupidez ha entrado en la sangre y en la carne del hombre moderno. El hombre mide todo por el hombre, incluido Dios. Los santos justos de todos los tiempos midieron todo por Dios (incluso la ciencia más elevada que existe en la tierra, llamada teología, ¿cómo traducir? La Palabra sobre Dios).

¿Por qué era importante para los padres antiguos la enseñanza de que hay dos voluntades en Cristo? Esto era importante para ellos porque necesitaban saber quién era realmente Cristo. No por lo que Cristo hizo por nosotros, para ellos era importante quién era Él, lo importante para ellos era Su ser (y no “Su ser para nosotros”, para usar terminología científica moderna). Para ellos era importante cómo era Él en esencia. Por ejemplo, ¿por qué defendió cuánto duró el día de la creación?

Ahora dicen que se puede imaginar que el día de la creación duró un millón de años, otros dicen que el día de la creación duró seis segundos... Se puede pensar en cualquier cosa, pero para los antiguos padres tal idea no era concebible, era Para ellos es importante lo que realmente existe. No les importaba lo que se pudiera pensar, eran herederos de la gran filosofía griega antigua, sabían perfectamente que en principio cualquier cosa podía demostrarse. Aquí estaban los sofistas, podían demostrar cualquier cosa por un módico precio. Que fueras una jirafa, por ejemplo. Un ejemplo es la famosa paradoja de la tortuga de Aquiles. Que Aquiles nunca alcance a la tortuga es un ejemplo de pura lógica formal, que es irrefutable, aunque obviamente contradice los hechos observados... Y los Padres de la Iglesia saben muy bien que absolutamente todo puede ser pensado y para ellos la Los pensamientos de las personas no tenían valor, ya que para los verdaderos filósofos, grandes como Aristóteles y Platón, una cierta realidad era importante para ellos. Además, necesitaban una realidad cognoscible, porque los padres conocían una realidad incomprensible. Por eso Dios era importante para ellos. Quién es él. ¿Cómo puede ser concebido? Por ejemplo, ¿podemos considerarlo como el Padre Frost? Por supuesto que puede. Podemos decir que no castiga a nadie, sino que da regalos a todos. Puedes, con toda tranquilidad. No habrá contradicciones. Puede que en los hechos se contradiga, pero teóricamente no contradice nada. ¿Será que Dios es amor y sólo amor? Por favor habla todo lo que quieras. Pero no puedes escapar de Sodoma y Gomorra, hubo Sodoma y Gomorra, puedes ir y ver. Allí la piedra caliza se redujo a cenizas. ¿Puedes imaginar? Entonces puedes decir lo que quieras... Puedes decir, por ejemplo, que “mi mente no está de acuerdo con la doctrina de la Trinidad”. Sí, por favor, no es necesario creer en la Trinidad. Se puede creer en 33 dioses (como pensaban los gnósticos). ¿Sí? Puedes creer en 3 millones 333 mil. 333dios (como piensan los hindúes), pero Dios sigue siendo una Trinidad, ¿entiendes? La cuestión no es lo que uno puede pensar, sino lo que es en realidad. Por eso los teólogos siempre plantean el problema: ¿qué es la realidad? Y de ahí concluyeron cómo debe comportarse una persona en esta realidad. ¿Cómo puede una persona real vivir en un mundo real, gobernado por un Dios real, en un estado de vida real, que será realmente juzgado? Punto.

Padre, ¿por qué entonces confesamos nuestros pensamientos, por qué entonces confesamos pensamientos pecaminosos?

Muy simplemente, pensamientos pecaminosos, ¿por qué son malos? Porque conducen, en lugar del mundo real, a un mundo falso. Es pecado que hayamos salido de la realidad, que hayamos entrado en la realidad (inaudible) del mal. Además, los pensamientos pecaminosos no solo están ahí: quería matar a alguien, fornicar, robar, pero un pensamiento pecaminoso puede simplemente devastar a una persona. Ya sabes, existe el pecado de las charlas ociosas. Formalmente, parece que la persona no dijo nada malo... pero esto la devasta. Porque se adentra en un mundo irreal, un mundo de fantasía, y allí pierde todos sus poderes.

Y así, David, confiando en el Dios real, dice: “Escúchame en tu verdad y escúchame en tu justicia”. Es decir, escúchame en Tu justicia. Aquí Juan Crisóstomo entiende esto de manera muy interesante. Él dice: “¿Cuál es el significado de tu justicia? Es decir, escúchame en Tu misericordia... ¿Cómo es que Dios es llamado justo, y cómo se relaciona esto con la misericordia? En las personas la justicia suele ser lo opuesto a la misericordia... pero en el cristianismo no es así, en el cristianismo la misericordia y la verdad se encuentran. El hombre sabe que la justicia de Dios es también misericordia. Porque Dios evalúa a una persona completamente, conoce su debilidad, conoce su debilidad, conoce su responsabilidad. Él sabe todo sobre una persona. Y por tanto la justicia es al mismo tiempo misericordia. Y por otro lado, lo que se dice es “escúchame en tu justicia”, es decir, “escucha mi oración para que pueda ser partícipe de tu justicia”. La verdad de Dios no es, en nuestro sentido, un "luchador por la verdad": fue y comenzó una pelea con la policía antidisturbios para dar un poco más de dinero a los jubilados)). Esta idea de justicia no es característica del cristianismo.

Por supuesto, no está permitido robar a la gente, es inaceptable que los fuertes ofendan a los débiles; este es un gran pecado que conduce al castigo del Señor. Pero los cristianos ortodoxos no jurarán, no comenzarán una pelea allí... Para nosotros, la verdad es como la justicia: la total conformidad de una persona con la Voluntad de Dios. y ni siquiera sólo la Voluntad de Dios. ¿Qué tipo de buenas acciones puedes mencionar de inmediato?

Donación

¿Quién es el mayor dador del universo? Dios. Él se sacrificó. Asimismo, Él nos da vida y aliento y todo. Dios es amor, ¿verdad? Merced. Mansedumbre. Justicia. Todas estas son propiedades de Dios. Por lo tanto, una persona que hace estas cosas por amor a Dios, se vuelve partícipe de estas propiedades de Dios. Por eso no se pueden hacer sin Dios. ¿Lo entiendes? El resultado será una caricatura en lugar del original. Resultará ser falso en lugar de realidad.

Entonces, “escúchame en Tu justicia”, es decir, escúchame en Tu justicia, para que yo también llegue a ser el mismo. “Y no entres en juicio con tu siervo, porque ninguno de los que viven será justificado delante de ti”. David dice: “No hay necesidad de demandarme, porque ninguno que viva será justificado ante ti”. ¿Por qué David dice esto? Crisóstomo habla así de estas palabras: “Había y hay mucha gente que intenta culpar a Dios por haber cometido un pecado.” El mismo Adán: “La mujer que me diste, me la dio y yo comí.. .” y este sigue siendo el caso hoy en día. "Dios sabía que yo haría esto, lo que significa que Él tiene la culpa". Incluso con semejante patetismo teológico: “¡Bueno, por supuesto! ¡Dios controla todo! Esto significa que Él es responsable de todo”. Como me dijo un alcohólico: "¿Por qué crees que bebo?" ¡Y Dios me lo dijo! Incluso me quedé desconcertado y durante medio minuto no supe qué decirle))).

¿Y qué dios?

¡Eso es exactamente lo que le respondí! Y respecto al trabajo aquí, muchas veces cuando una persona me dice:

Creo en Dios. Inmediatamente empiezo a preguntar frenéticamente: - ¿Qué Dios, puedes ser más específico? Porque a veces vienen con tales dioses que no parece suficiente...

De hecho, la gente suele empezar a echarle la culpa a todo lo que les rodea: “mal ambiente, malos niños, malos padres, malos…”, culpan a todo menos a ellos mismos. Este es el principal problema tanto de los pueblos antiguos como de los modernos, que continúa hasta el día de hoy. David dice: "No vengas conmigo al tribunal". Si una persona dice: "Alguien más que yo tiene la culpa", dice así: "Dios, me entregaste una situación en la que no pude evitar caer". La Palabra de Dios dice directamente que tales situaciones simplemente nunca suceden. El apóstol Pablo dice que no hay tentaciones mayores de las que podemos soportar. Todos recibimos sólo lo que podemos soportar. Nunca hay tentaciones mayores que la fuerza. Ésta es una norma muy importante. Y si una persona intenta pelear con Dios, intentará oponerse: “Me hiciste mal...”. Tal persona llama a Dios a juzgar. Y Dios lo demandará, Dios respeta al hombre y demandará a este hombre en el Día del Juicio Final, y ante él ningún viviente será justificado, porque ningún viviente ha cumplido la Palabra de Dios hasta el fin. Dios creó al hombre. No es una persona la que debe elegir su propio camino, no es una persona la que debe inventar un sistema de moralidad para sí misma, sino que Dios le dio las normas en las que vive. Dios los dio porque Él es el Creador, Él nos diseñó y sólo un diseñador puede dar estándares para que un producto funcione. Muchas personas intentan decidir por sí mismas cómo vivir y cómo actuar; esto es un gran mal a los ojos de Dios... un ateo me dijo: "¿Por qué me molestas con tu bautismo?" Yo decido por mí mismo lo que es bueno y lo que es malo, y vuestro Dios, si existe, que se digne aceptar esta posición. Le dije:

¿Y con qué alegría aceptará este puesto? ¿Te diste la libertad de decidir, pero se la quitaste a Dios? ¿Has encadenado las manos y los pies de Dios? No funcionará, Él os juzgará y no os juzgará según vuestras leyes, sino según las suyas propias. Al menos por la razón por la que Él creó, si esta razón no es suficiente, entonces por la razón más cruda: que Él es más fuerte. Si una persona no comprende bien que las leyes son justas, inteligentes y corresponden a nuestra naturaleza; no entiende entonces simplemente la fuerza elemental jugará un papel... (la fe en Dios está invertida en una persona desde el principio, si una persona no cree en Dios, la ha ahogado en sí mismo, esta es la voz de conciencia)...

Cuando una persona dice: “Quiero que me traten con toda justicia… Él te tratará con total justicia… y David no quiere ser tratado con justicia, quiere ser tratado con misericordia”.

"Porque El enemigo persigue mi alma, ha humillado mi vida por tierra, me ha plantado en tinieblas, como aquellos que murieron hace mucho tiempo, - y mi espíritu se entristeció dentro de mí, y mi corazón se turbó”. Estoy rodeado de persecución enemiga. Desde afuera es perseguido por Absalón, pero detrás de Absalón David ve que lo sigue el diablo, quien instigó a Absalón en sus malos caminos. Un antiguo enemigo verdaderamente grande acecha su alma. El gran enemigo antiguo y, de hecho, ¿dónde puede encontrar la salvación el hombre? ¿Existe algún lugar en la Tierra donde una persona no sería perseguida por un enemigo? No. Sólo hay salvación en el Cielo. El diablo no puede llegar al cielo. ascender, por eso es necesario correr al cielo para vivir con Dios. Debes esforzarte allí para deshacerte del antiguo enemigo que persigue a una persona. Placer¿Qué clase de cielo habrá? Que nunca habrá ataques del diablo, no habrá más malos pensamientos, malos deseos, malos pensamientos, engaños insidiosos, no habrá más mentiras y maldad que ahora envuelve a la humanidad. Y la persona finalmente recibirá la salvación del enemigo que la persigue. Incluso los santos fueron atacados por el enemigo hasta el final de sus vidas y después de la muerte. Por ejemplo, cuando Macario el Grande murió, sus discípulos vieron cómo su alma ascendía al Cielo y los demonios le gritaban durante la prueba: “¡Macario, nos derrotaste!”. ¿Por qué gritaron? Querían llevarlo a la vanidad. Él dijo: “Aún no he ganado”. Y cuando llegó a la cima, entró por las puertas del Paraíso, se volvió hacia ellos y les dijo: “Sí, tenéis razón, os derroté con el poder de Jesús. Cristo." Un ejemplo de esa última victoria, cuando una persona derrotó por completo al enemigo y obtuvo la victoria completa.

David dice: “El enemigo persigue mi alma”. Realmente inquietante. Aquí el diablo, a diferencia de las personas, nunca duerme, ruge como un león y busca a quien devorar, es un gran cazador que quiere destruir a las personas. Es un oscuro perseguidor del mal que quiere aplastar a las personas, quiere quebrarlas, quiere desfigurarlas y conquistarlas. Por eso el Señor siempre anima a los cristianos a estar atentos, dice: “Velad y orad para no caer en tentación”, porque efectivamente se está llevando a cabo una gran cacería. Cuando la gente dice: “Relajémonos, olvidémonos de la lucha espiritual, necesitamos tomarnos un descanso de esto”. "No pueden ser fanáticos", ya saben, la misma charla. Simplemente no tuvieron en cuenta un pequeño hecho: ¿hiciste un acuerdo con el diablo? No, por supuesto, y precisamente en tales casos, en el momento de relajación, es en ese momento cuando se abren al ataque del enemigo. Por eso John Climacus dice estas palabras: “Detener el camino de la salvación es el comienzo de la caída”. Porque inmediatamente el antiguo enemigo ataca a la persona. El monje Vissarion dijo: “¿Puede una mosca aterrizar en un caldero caliente? No, mientras esté caliente, nunca se sentará. Pero tan pronto como se enfría, las moscas lo rodean inmediatamente. Exactamente de la misma manera es el alma de una persona: tan pronto como se enfría por el amor de Dios, las moscas pululan a su alrededor. Estos son demonios que la atacan.

-¿Cuál es el máximo mal del que es capaz el diablo?

-Destrucción eterna del hombre.

- ¿Pero qué puede hacer en la tierra?

-Suicidio. El único pecado irreparable.

“El enemigo persigue mi alma; ha humillado mi vida hasta el suelo”. Aquí es donde es muy interesante, veamos la palabra “humillado”. El caso es que existen varios tipos de humildad. La palabra HUMILDAD en la Sagrada Escritura y en nuestra vida tiene diferentes significados. Inicialmente, la palabra humildad proviene del concepto de cierta humillación, estado humillado. Pero la humildad puede ser virtuosa: este es un estado en el que una persona se siente insignificante ante Dios. Cuando no piensa en sí mismo en absoluto, sino sólo en la gloria de Dios Todopoderoso. ¿Sabes en qué se diferencia una persona así de la gente corriente? Porque él siempre está alegre. Porque nunca piensa en sí mismo en absoluto. Ésta es la virtud de la humildad.

Pero hay humildad debido a la adversidad. Una persona está deprimida: ha enfermado o ha sido humillada o mutilada. Esta es la humildad que surge de la adversidad. Puede conducir a la virtud de la humildad si una persona da gracias a Dios. No porque le hicieran mal, sino porque se hizo cómplice del sufrimiento de Cristo. Por eso llevamos la cruz sobre nosotros mismos. Cuando nos pusieron la cruz, ¿qué dijo el cura? Pronunció las palabras de Cristo: “El que quiera venir en pos de mí, que tome su cruz y sígame”.

¿Qué clase de humildad existe todavía? Hay humildad que proviene del pecado. El hombre es un borracho y todos empiezan a despreciarlo. El hombre ha cometido fornicación y ya no se le permite entrar en una sociedad decente. Una persona es humillada a causa del pecado. Hay humildad que proviene del amor al dinero. ¿Cómo es diferente? Ahora bien, si no le agrada a causa del pecado, cuando es humillado, y una persona que ama el dinero, incluso se deleita en él, ni siquiera lo nota. ¿Recuerdas El caballero tacaño de Pushkin? La persona está completamente degradada: gasta dinero y, al mismo tiempo, se considera el supremo afortunado. O el ejemplo de un millonario que andaba con una chaqueta andrajosa, con agujeros en los zapatos, tenía miles de millones y le calentaba el alma ser tan rico. Esta es la humildad que proviene del amor al dinero. Humildad - es decir, degradado (humillación). Todos estos tipos de humildad son falsa humildad. Simplemente vienen en diferentes tipos. Existe el tipo más terrible de falsa humildad. Por supuesto, es una frase paradójica, pero hay humildad que resulta del orgullo. Esto es algo monstruoso que sucede muy a menudo. El Señor dice de ella: “Todo el que se enaltece será humillado”. Puede que tenga una buena forma. Una persona se levanta y se enorgullece, entonces el Señor la golpea (la humilla) y la persona puede volver en sí. O tal vez, por el contrario, se amargue. Hay humildad por orgullo, cuando una persona comienza a culparse a sí misma: qué malo soy, cómo pude hacer esto, cómo pude caer así, soy malo, sucio, y como resultado cae en la desesperación. También la humildad, que proviene del orgullo.

Aquí no hablamos de humildad como virtud, sino de humillación. El enemigo “humillaba mi vientre hasta el suelo”, es decir, mi vida cayó al suelo. Así como los árboles se rompen y ponen ramas en el suelo, así el enemigo me inclinó (hay una expresión “se limpian los pies”), me humilló. Absalón literalmente lo privó de su familia, lo privó de sus propiedades, lo privó de su hogar e incluso quiso privarlo de su vida. El diablo realmente humilla a una persona de esta manera, la priva de todo (como en el caso de Job), la aplasta, la rompe.

- ¿Hace concesiones a quienes le ayudan a quebrantar a otras personas?

- Por un corto tiempo, luego los rompe (“asistentes") incluso más fuerte.

“El enemigo me ha hecho sentar en tinieblas, como si estuviera muerto desde la eternidad”. Es decir, una situación completamente desesperada. ¿Qué es la oscuridad? Cuando una persona no ve salida. Por eso dice plantado, es decir, la persona no sabe el hito por donde moverse. “Como muertos desde la eternidad”, es decir, cómo todas las personas después de la muerte fueron al infierno, a las tinieblas eternas, de donde no había salida hasta que Cristo descendió allí y salvó a los cautivos, también David estaba en un estado de humillación, desesperanza, la oscuridad lo rodea, vive en la tierra como si estuviera muerto. Tal estado de abatimiento que no está claro si estás vivo o muerto. Como dice Climacus: "Una persona triste quiere morir". Este es el estado en el que cayó David. “Y mi espíritu estaba triste dentro de mí, y mi corazón se turbó”. Mi corazón comenzó a latir bcon horror, por acercarse a enemigos invisibles. ¿Cómo imaginas el arte en la oscuridad?rah toma. Él también tiene miedo aquí. No hay que tener miedo de lo que pueda suceder. Sucede que la gente cae en ese estado. Pero David, a diferencia de nosotros, inmediatamente se vuelve a Dios. Busca una salida y la encuentra. ¿Dónde comienza la salida?

David nos enseña: “Me acordé de los días antiguos y aprendí de tus obras y aprendí de la obra de tus manos”. Empecé a buscar una salida ¿en qué? En eso recordé los días antiguos y aprendí de Tus obras. Recordé tiempos antiguos, cómo Dios salvó a Israel, en el tiempo de Moisés, cuando el mar se dividió y se convirtió en muros, aunque no había salida para los hebreos. Pueblo Yeisk, cómo Dios salvó a A. Abraham de sus tribulaciones, cuando Dios salvó a Jacob, cómo Dios salvó a Isaac, cómo Dios salvó a Noé durante el gran diluvio. Sabemos más de lo que sabía David, porque ha pasado mucho tiempo desde entonces y tenemos más oportunidades de recordar los días antiguos y aprender de todas las obras de Dios. Cómo Dios salvó antes, porque si Dios salvó antes, entonces nos salvará a nosotros también. Si la gente solía tener problemas como nosotros, entonces no éramos los primeros. ¿Entonces? Lo que significa que hay una salida. En primer lugar, es muy importante consolar los pensamientos de la gente, por eso los sacerdotes leen con mucha insistencia las Sagradas Escrituras en momentos de abatimiento. Busque ejemplos en el pasado. ¿Por qué es necesario conocer toda la Historia Sagrada, no sólo leer solo el Evangelio, como hacemos algunos de nosotros, y por tanto toda la Escritura, para que, recordando las obras pasadas de Dios, aprendamos de todas Sus obras, veamos que Dios nunca abandona a quien le mira. Y habiendo aprendido a hacer lo mismo que hacían los antiguos profetas, los justos e incluso la gente corriente, que clamaban a Dios y Dios los escuchaba y aceptaba sus oraciones. Puedo darles un ejemplo de cómo Dios escucha a todo aquel que lo invoca, que me dijeron ayer mismo. Había una familia, el marido era incrédulo, la esposa era creyente (como suele ser el caso entre nosotros), por mucho que ella le dijera que necesitaba comulgar, no servía de nada. Tuvo cáncer. E incluso en este estado todavía no quería comulgar, ni confesarme, ni nada. Y de repente un día su esposa entra silenciosamente a su habitación, él no se da cuenta, y de repente escucha que está hablando con alguien:

¿Cómo pude pensar que no estabas allí? ¿Cómo se me ocurrió tal estupidez? No, tienes razón, definitivamente quiero confesarte, quiero hacer las paces contigo, no, de verdad quiero.

Es decir, está hablando con alguien invisible. Ella se va silenciosamente, por supuesto que no escucha el final de la conversación, y con razón, porque no se pueden escuchar a escondidas conversaciones así: este es el secreto del hombre y de Dios, y luego de un rato ella viene a él y él le dice a ella:

- Necesito confesarme, comulgar, apurémonos.

Es decir, Dios buscó al hombre. Aunque no había esperanza, porque incluso si la enfermedad del cáncer no iluminaba, ¿qué esperanza entonces? Sin embargo, el Señor también lo buscó, le suplicó su esposa.

¿Cómo debes orar?

Señor ayuda, Señor da entendimiento, leer el salterio, leer el Evangelio para tal persona, emprender hazañas (con la bendición del sacerdote), ya sea ayuno, peregrinación, reparto de limosnas o comenzar a ayudar a un templo bajo construcción, o asumir la hazaña de cuidar a los enfermos, o algunas otras buenas obras. Con el fin de salvar a alguna persona y así recibir la bendición del Señor.

-¿Sólo los familiares pueden hacer esto?

- Familiares y amigos también.

“He aprendido de la obra de Tus manos.” No sólo aprendí de los hechos, miré la creación de Tus manos, miré el universo que Tú creaste con Tus manos, y en él encontré huellas de P. romys la. Recuerden, dice el Señor: miren las aves del cielo... ¿No sois vosotros mejores que muchas aves? Es decir, una persona debe mirar los pájaros y las plantas, que el Señor adorna con imágenes maravillosas, y las maravillosas relaciones de la naturaleza - tenemos ritmos en la naturaleza - ahora invierno, ahora verano - eso significa que nuestra vida ahora es invierno, ahora verano - por gracia de Dios - y por eso el hombre debe aprender en estas creaciones a cumplir la Voluntad del Señor. De hecho, el mundo entero fue creado por el Señor como una gran escuela. Debemos aprender a comprender a Dios, a comprender Sus caminos secretos. El mundo entero es un enorme icono de la Eternidad. Incluso los paganos sabían de esto. Platón: "El tiempo fue creado como un icono en movimiento de la eternidad". Por otra parte, sabemos por los Padres de la Iglesia que en este mundo hay muchas huellas de la Trinidad. ¿Has visto Trébol? Cinco - cinco llagas de Cristo. Cuatro extremos: cuatro evangelios, cuatro querubines, cuatro extremos de la cruz... Una persona debe aprender en este mundo, encontrando cosas que son importantes en su destino. La tarea de una persona triste es relajarse. No te concentres en ti mismo, sino sal a la inmensidad de Dios y ve la luz del rostro de Dios esparcida en este mundo. Ésta es una condición necesaria, pero no suficiente.

“A ti alcé mis manos, alma mía; para ti es como tierra seca”. Es decir, te extiendo mis manos. Recuerda que hablamos sobre el significado de los gestos durante nuestras oraciones. Sabemos que la oración con las manos levantadas tiene un gran poder contra los espíritus del mal, por eso durante el Trisagion y durante otras oraciones, ora con las manos levantadas. Acostumbrarse a él. De derecha a izquierda, porque las acciones de derecha deben derrotar los planes de izquierda. Pero aquí es muy interesante que Crisóstomo haya explicado por qué se levantan las manos. ¿Cuál es el significado de levantar estas manos? “Para que la gente, al prepararse para la oración, entienda que es imposible orar con las manos sucias por los pecados. ¿Cómo orarás a Dios si robaste con estas manos? ¿Lo entiendes? ¿Cómo levantarás las manos si están cubiertas con la sangre de inocentes asesinados?

No solo manos “Y mi alma es como tierra seca para Ti” Imagínese, la tierra seca se está agrietando, esperando la lluvia, hay semillas secas dentro, esperando el agua... de la misma manera, el alma ya está cubierta de costras, quiere que el agua del Espíritu Santo la impregne, la reviva. De hecho, cuando llega el poder de Dios, la persona siente que su alma florece. ¿Por qué es malo el cristianismo pequeño burgués? Como no le da a Dios la fuerza para pedir, dice: “Debes hacerlo todo tú mismo”. Pero la persona misma está tensa - la gracia de Dios no actúa en él, porque la persona no pregunta - y la persona se seca, se desmorona. Por eso la gente no soporta la moralidad. Intentar leer la moralidad es repugnante porque moralidad sin El Espíritu Santo es como hacer que la tierra dé frutos durante una sequía. E incluso intentar aplicar fertilizantes... pero no hay agua, y todos estos fertilizantes sólo empeoran las cosas. Como dicen los adolescentes, los están “vendiendo” (algo que ni sus propios padres creen). La palabra VARIAR es interesante. De la palabra vapor, es decir, vacío y, en segundo lugar, significa vender un producto que obviamente es de baja calidad. Aquí los adolescentes dicen con toda razón... ¿qué están haciendo mal? El hecho es que no escuchan la voz de su conciencia, que nunca presiona y que nunca miente.

Y luego David vuelve a recurrir a Dios. ¿Qué tiene de bueno el Salterio? El hecho de que la sinceridad sea visible en él. David habla fácilmente con Dios. Él siempre trae todas las preguntas a Su consideración. No hay tratados en el salterio: “Sobre los beneficios de la comunión con Dios”, pero simplemente hay una comunión personal con Dios, que se describe con colores brillantes, porque proviene del corazón. David puede expresar con precisión con palabras el fervor de espíritu que tiene. Y dice además: “¡Pronto escúchame, Señor! Mi espíritu está desapareciendo. No apartes de mí tu rostro, no sea que sea como los que van al sepulcro. Temprano en la mañana déjame escuchar tu misericordia, porque en ti confío. Dime, Señor, el camino que voy a seguir, porque a Ti he elevado mi alma”. Ya ves cómo habla con sinceridad, no arrastra los pies ni pisa fuerte, dice: “¡Date prisa, oye! Sin ti, mi espíritu desaparece, se vuelve impotente, sin vida”... Una persona sin Dios realmente se convierte en un “nada de nada”, un fantasma. Mira, los santos nunca aparecieron como fantasmas. ¿Te imaginas la llegada de San Nicolás el Taumaturgo? Por supuesto, puedes imaginarlo, pero obviamente será un demonio. Sin Dios, una persona se vuelve tan débil que se vuelve, por así decirlo, medio existente, medio existente. Y David no quiere esto, tiene miedo de esto, ve acercarse este cansancio y dice: “¡Date prisa, escúchame! De lo contrario, no habrá nadie para escuchar. Mírame que estoy perdido, mírame con tu cara luminosa” Por cierto, ¿qué significa esto? Sobre la gran audacia de David. De hecho, la gente tiene miedo de que Dios realmente los mire. ¿Estás listo para que Dios te mire directamente las 24 horas del día?

¡Y Él se ve así!

¡Se parece a eso! Pero por alguna razón no quiero recordar esto. ¿Has notado? Debido a que una persona tiene miedo, tiene miedo frenético de que Dios lo mire, y David se esfuerza por lograr esto: “No apartes tu rostro de mí bajo ninguna circunstancia, de lo contrario seré como los que descienden al hoyo, no Incluso en la tumba, esto es peor: en el abismo del infierno. El infierno es un lugar donde la gente no puede ver a Dios en absoluto. ¿Qué es el infierno? Esta es la máxima mala voluntad de una persona, cuando una persona cierra los ojos y los oídos. Por supuesto, el infierno ha cambiado ahora en comparación con la época de David. Anteriormente, a todos se les permitía entrar y a nadie se le permitía salir. Cuando Cristo la voló desde dentro, los fragmentos de esta puerta ahora yacen allí.

“Déjame escuchar Tu misericordia temprano en la mañana, porque en Ti confío”. Es muy interesante aquí, ¿por qué temprano en la mañana? Como dice Crisóstomo, si una persona ve a Dios temprano en la mañana, ve su poder, entonces camina con Dios durante todo el día. De hecho, muchas veces así como una persona comienza su viaje, así puede terminarlo, por eso es necesario que al comienzo de su viaje una persona se esfuerce por cumplir los mandamientos de Dios. A menudo sucede que la mañana espiritual de una persona comienza cuando se convierte al cristianismo, en algunas personas los celos se despiertan naturalmente (estaba dormido y luego esa energía se manifiesta) y comienza a organizar a todos los que lo rodean, como resultado, ellos desperdician todas sus fuerzas y no llegan a ninguna parte... Cuando temprano en la mañana escuches que Dios ha tenido misericordia de ti, necesitas correr por el camino de (tu) mejoramiento para que tu corazón sea adornado (transformado, santificado).

David dice: “No defraudes mi esperanza... No decepciones a nadie ni a mí”.

“Dime, Señor, el camino que voy a seguir, porque a ti he elevado mi alma”. De hecho, hay un camino que se puede seguir: el camino de Cristo. David busca este camino, sueña con encontrar este camino por el cual pueda elevarse hacia Dios. “Dirijo mi vida, mi alma, mi mente hacia Ti, pero no conozco el verdadero camino.” ¿Por qué “no lo sé”? Hay dos interpretaciones complementarias. Crisóstomo dice: “No sé” porque mi ley natural es mi conciencia, está llena de un montón de pecados, por eso se confunde, muchas veces se equivoca, y la ley que fue dada por medio de Moisés es insuficiente. Él te dice cómo hacerlo, pero no te da poder. Necesita que llegue el tiempo del Evangelio, cuando la persona pueda encontrar no sólo algunos caminos externos hacia Dios, sino que pueda recibir fuerzas para levantarse (para alcanzar las alturas de la santidad). De hecho, muchos reyes y profetas quisieron ver lo que nosotros vemos y no hemos visto y oír lo que oímos y no hemos oído. Dios nos da una misericordia verdaderamente grande. Ya ha llegado la mañana para nosotros y Dios nos manifestó su misericordia una hermosa mañana. ¿Cuál? Semana Santa, sí. Cuando nos dijeron la gran misericordia de Dios sobre el gran perdón que fue dado a todas las personas. Una vez que hemos escuchado, debemos elevar nuestra alma a Dios y buscar Su camino en nuestras vidas. Estos caminos son claros y abiertos. ¿Quieres ser salvo? Puedes ser salvo incluso sin los mayores, ¿sabes? Cumplir el Evangelio...

Y además se dice : “Arrancame de mis enemigos, oh Señor, a ti he huido”. Ves como David dice – Señor, sólo Tú puedes salvarme – ningún hombre puede salvarme, ningún hechizo puede salvarme, sólo Tú puedes arrebatarme de las manos de mis enemigos. (Pero ¿por qué deberías arrancarme?) Porque corrí hacia Ti como mi última esperanza. Nótese que no se dice que David cojeara o caminase como un pato, sino que corrió, porque puso todas sus fuerzas en ello, porque ve que Dios es la última esperanza. ¿Por qué mucha gente no permanece en la iglesia? ¿Por qué van y vienen? Porque para estas personas, Dios no es su último refugio, ni su Salvador, ni su único libertador, sino simplemente… una información interesante… un interlocutor interesante, pero no un Salvador. No sienten problemas, no sienten el horror de la muerte que se acerca sigilosamente a ellos, lista para destruirlos.

Y David recurre a Dios como su última esperanza y pide: “Aléjame de mis enemigos, oh Dios”. Imagínese, un hombre corre y los lobos lo persiguen, ya se aferran a él, y él corre hacia el salvador... Y este es el único sentimiento correcto con el que uno debe venir a Dios... Si una persona no no comprende que Dios es la única esperanza, entonces no sabe lo que es ese verdadero cristianismo, no conoce el problema en el que se encuentra, no conoce el remolino de muerte al que lo arrastra el mal, no conoce el horror que reina en su corazón y que está sucediendo en el mundo. “¿Cómo puede estar equivocado el mundo entero?” No ve el diablo que está detrás de esto.

“Enséñame a hacer Tu Voluntad, porque Tú eres mi Dios, Tu buen Espíritu me guiará a la tierra de la justicia”. Aquí David dice lo que siempre debemos decir: “Tú, Señor, enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios”. Sólo Dios mismo puede enseñar al hombre a hacer su voluntad. Nadie, excepto Dios, puede enseñar a una persona: Él es la fuente de todo conocimiento en el mundo, Él es la fuente de la voluntad, así que si quieres aprender algún consejo de las Sagradas Escrituras o preguntarle a un sacerdote, no lo hagas. No sólo hay que ir, hay que venir con oración, hay que decir las palabras de David...

Además, “espero conocer tu voluntad”, pero esto no es un fin en sí mismo. “Quiero que tu buen Espíritu me guíe a la tierra de la justicia. El Espíritu Santo, que es fuente del bien (Nadie es bueno excepto el Señor), guía a todos los hombres a la tierra de la justicia. ¿Qué tipo de "tierra de la verdad" es esta? Una tierra donde sólo reina la verdad, no hay mentira, ni maldad, ni odio, y todas las criaturas racionales presentes allí cumplen la voluntad del Señor. ¿Cómo se llama esta tierra? Reino de Dios. El Espíritu Santo guía por este camino y lo hace. ¿Por qué está tendido, no está ahí? Existe, pero al mismo tiempo se presenta a una persona. El hombre es conducido por muchos caminos diferentes, pero este camino es uno, el camino de Cristo. Hay santos, mártires, iguales a los apóstoles, gobernantes, pero todas estas personas fueron guiadas. Mucha gente dice, ¿cómo puede morir una persona si ha hecho tanto bien? De hecho, sólo el Espíritu de Dios puede traer. La tierra de justicia es inalcanzable para las personas que no tienen el Espíritu de Dios (“El que no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo”).

“Por amor de tu nombre, Señor, me revivirás, con tu justicia quitarás mi alma del dolor, y con tu misericordia destruirás a mis enemigos y destruirás a todos los que persiguen mi alma, porque soy tu siervo. " David ya estaba consolado. Oró en qué condición: sin esperanza. Ves cómo la oración cura a una persona. Terrible melancolía, casi al borde de la tumba, pero surge con tanta esperanza... Ves cómo la esperanza fluye. El Espíritu de Dios toca el corazón de una persona y la persona cobra vida y florece. Pruébelo (experimentalmente) y cuanto más sentida sea la oración, más rápida será la transformación. ¿Por qué necesitamos tanta oración? Porque a menudo rezamos pocas de estas muchas oraciones. El Señor nos manda a orar sin cesar (la oración debe ser sentida y, en este sentido, lacónica). Dios nos salva no por nosotros, no por nuestros méritos, no porque seamos tan buenos y maravillosos (nadie que viva será justificado). Y por amor de Su nombre, porque Él nos puso este nombre. El nombre de los cristianos, el nombre del pueblo de Dios. Antes del diluvio, ¿cómo se llamaba el pueblo de Dios? Hijos de Dios. Entonces ¿cómo empezó a llamarse el pueblo de Dios? Israel. Personas que pelean con Dios o ven a Dios. dependiendo de... se puede entender de diferentes maneras. Y al mismo tiempo, Dios no dudó en ser llamado con este nombre. Fue llamado el Dios de Israel. Ahora finalmente llevamos el nombre de Dios, ¿qué? Somos cristianos. Somos de Cristo. ¿Qué significa revivir? En primer lugar, es necesario revivir el alma que se ha secado. Él la revivirá con el Espíritu de Dios, expulsará de ella el abatimiento, expulsará de ella todas las pasiones y la llenará de vida divina. Esta vida la abrumará. Pero Él promete la vida de toda la persona, lo que significa que dará vida al cuerpo. Aquí vemos una de las predicciones sobre la resurrección general, más precisamente sobre la resurrección de los justos. Todas las personas resucitarán, en el sentido de que todos volverán a la vida, pero los justos volverán a la vida con la vida de Dios. Vivirán por Cristo, como Cristo vive por el Padre, como esto ya comienza ahora en la Sagrada Comunión. De esto es de lo que está hablando David. Él dice: “En tu nombre, Señor, me revivirás y con tu justicia sacarás mi alma del dolor. En tu rectitud, en tu justicia, sacarás de la tristeza mi alma. Su alma está sumida, se ahoga en la tristeza, pero tú me sacarás... me despreocuparás.

“Y por tu misericordia destruirás a mis enemigos”¿Cómo puedes destruir a tus enemigos por gracia? Quizás algunos de ustedes prestaron atención a las asombrosas palabras del Salmo 135: “El que hirió a Egipto con sus primogénitos, porque su poder es grande; ahogó a Faraón en el Mar Rojo, porque su poder era grande”. Como dice Juan Crisóstomo: “Cuando Dios salva, por su misericordia, a un hombre sabio, a un hombre justo, por otra parte destruye a los enemigos de este hombre, los castiga, excepto con una condición. En el libro de Isaías se encuentran estas asombrosas palabras: “Si planté una viña en un monte alto, la rodeé con un muro, edifiqué en ella una torre y planté allí vides escogidas. Si alguien va contra mí en esa viña, entonces iré a la guerra contra él, lo quemaré por completo, a menos, por supuesto, que llegue a un acuerdo conmigo. Sin embargo, es mejor para él medirse a sí mismo”. Así, cualquiera que vaya contra el pueblo de Dios, no podrá ser destruido sólo si hace las paces con Dios. Por cierto, ¿por qué los cristianos suelen orar por sus enemigos? Querían que hicieran las paces con Dios. Esto sería lo mejor... Aquí no estamos hablando solo de la destrucción de los enemigos visibles, él (David) ve el Gran Día del Señor de los Ejércitos como un horno, cuando todos los enemigos de Dios serán arrojados al horno ardiente. y no habrá más enemigos. Hay un solo ser en el universo que puede vengarse sin pecar: este es Jesucristo. Para una persona, la venganza es pecado porque al hacerlo usurpa los derechos del único Vengador: Jesucristo, quien vengará a sus justos y recompensará a los orgullosos. “Por tu misericordia serán destruidos” Imagínate qué gozo será para nosotros cuando nuestro enemigo sea atado y arrojado al fuego eterno, para nunca emerger.

SALMTERIO, Salmo 142 Salmo de David, cuando era perseguido por su hijo Absalón.

¡Dios! Escucha mi oración, escucha mi oración según tu verdad; Escúchame según tu justicia y no entres en juicio con tu siervo, porque ningún viviente será justificado delante de ti. El enemigo persigue mi alma, pisoteó mi vida, me obligó a vivir en la oscuridad, como aquellos que murieron hace mucho tiempo, y mi espíritu se entristeció dentro de mí, mi corazón se entumeció dentro de mí. Recuerdo los días antiguos, medito en todas tus obras, reflexiono sobre las obras de tus manos. A Ti extiendo mis manos; Mi alma se siente atraída hacia Ti, como una tierra sedienta. Escúchame pronto, oh Señor: mi espíritu desfallece; No escondas de mí tu rostro, no sea que sea como los que descienden al sepulcro. Concédeme oír pronto de tu misericordia, porque en ti confío. Muéstrame, Señor, el camino que debo seguir, porque a Ti elevo mi alma. Líbrame, oh Señor, de mis enemigos; Vengo corriendo hacia Ti. Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios; Que tu buen Espíritu me lleve a la tierra de la justicia. Por amor de tu nombre, oh Señor, vivifícame; Por tu justicia, saca mi alma de la adversidad. Y por tu misericordia destruye a mis enemigos y destruye a todos los que oprimen mi alma, porque soy tu siervo.

SALMOS, Salmo 142.

Señor, escucha mi oración, inspira mi oración en tu verdad, escúchame en tu justicia; y no entres en juicio con tu siervo, porque ningún viviente será justificado ante ti. Porque el enemigo ha ahuyentado mi alma; Humillé mi vientre hasta el suelo; Me plantó en la oscuridad, como siglos muertos. Y mi espíritu está deprimido dentro de mí, mi corazón está turbado dentro de mí. He recordado los días antiguos, he aprendido de todas tus obras, he aprendido de la creación de tu mano. Mis manos se alzan hacia ti; Mi alma es para ti como tierra sin agua. Escúchame pronto, oh Señor, mi espíritu ha desaparecido; No apartes de mí tu rostro, y seré como los que descienden al hoyo. Te oigo mostrarme por la mañana tu misericordia, porque en ti confío; Dime, Señor, el camino, por el mismo camino iré, como si llevara mi alma a Ti. Líbrame de mis enemigos, oh Señor, a ti he venido. Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios; Tu bien me guiará a la tierra correcta. Por amor de tu nombre, Señor, vive para mí en tu justicia; quita mi alma del dolor; y consume tu misericordia por mis enemigos y destruye todas mis almas frías; porque soy tu siervo.

Interpretación del Salmo 142. Leer salmos en diversas situaciones de la vida.

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SALMTERIO, Salmo 142 Salmo de David, cuando era perseguido por su hijo Absalón.