La pregunta fue formulada de tal manera que no diferenciaba entre residentes étnicos no rusos en Rusia y extranjeros, pero la mayoría de nuestros encuestados se referían a la primera categoría, de la que hablaron en sus comentarios. Los encuestados consideraron que la razón de la influencia de los no rusos era el acceso a las palancas del poder político y Impacto económico. El hecho de que, en general, este tema haya resultado muy significativo para más de la mitad de los encuestados indica que no tanto posibilidades reales a los ciudadanos no rusos influir en la política rusa, cuánto del lugar que ocupa este tema en sus mentes, de su presencia en su discurso político*.
*Cabe destacar que en abril de 1998, cuando estalló la crisis de gobierno por la salida del B.C. chernomyrdin, tema nacional se encontró en el centro del debate político cuando se aprobó un nuevo candidato para el cargo de primer ministro. El líder comunista G.A. Ziuganov exigió directamente que el presidente de Rusia tenga en cuenta la nacionalidad del candidato al nominar a un candidato para este puesto.
Es de destacar que todos los encuestados, sin excepción, que creen que los no rusos ahora tienen demasiada influencia en Rusia (declarando así que les gustaría limitarla), en respuesta a otra pregunta del cuestionario: sobre la clasificación de los valores políticos. - prefirió el “orden” a la “libertad”, lo que puede considerarse otro indicador de autoritarismo; en este caso, deberíamos hablar específicamente de ese tipo de autoritarismo, que pone al tradicionalismo en primer plano frente al liberalismo y el modernismo.
Nos interesaba saber hasta qué punto esta hostilidad hacia los no rusos se extiende a la esfera no política (la amistad, la vecindad, el matrimonio). Como Grupos étnicos, que provocan la actitud más parcial en Rusia, fueron elegidos judío(objeto tradicional de actitudes etnocéntricas), checheno(objeto de los sentimientos nacionalistas más agudos de los últimos tiempos) y persona negra(Se encuentra con menor frecuencia en Rusia y es más diferente de la población rusa en apariencia). Los tres representantes de grupos raciales y étnicos se distinguen fácilmente de los rusos por su apariencia, lo que facilita la formación de estereotipos étnicos. Las respuestas recibidas indican que en el ámbito no político el nivel de etnocentrismo es mucho menor (Tabla 4.2).
Tabla 4.2
¿Crees que un checheno, un judío o un negro puede ser tu vecino, amigo, cónyuge? (en % del número total de encuestados)
Es de destacar que tanto los ciudadanos comunes como los políticos son muy tolerantes con sus vecinos, más selectivos a la hora de elegir amigos y bastante cuidadosos a la hora de elegir cónyuge. Para un país multinacional cuya población es muy mixta, estos datos indican una gran frustración entre los rusos étnicos en relación con otros grupos nacionales. El último parámetro (elección de cónyuge) es el más indicativo, ya que refleja los niveles más profundos del estereotipo étnico. El hecho de que menos del 40% de los rusos sean tolerantes con los demás grupos nacionales indica el grave peligro del etnocentrismo. La mayor tolerancia de los políticos hacia los grupos nacionales probablemente no refleja la situación actual, pero se explica por su mayor cautela al responder a la pregunta propuesta y el miedo a las acusaciones de nacionalismo.
También se preguntó a los encuestados sobre la conveniencia de arreglar origen étnico en pasaportes rusos. Esta cláusula, conocida como el quinto punto de los formularios de solicitud, ha sido una fuente de discriminación tanto abierta como encubierta en la contratación, promoción y similares durante muchos años. El proyecto de nueva legislación propuesto por el Presidente ruso para abolir la indicación obligatoria del origen étnico ha provocado un serio debate político. Muchos líderes autónomos, patriotas nacionales rusos y comunistas se opusieron tajantemente al proyecto de ley, considerando que viola los derechos. minorías nacionales por un lado, y discrimina al grupo étnico dominante, por otro. El proyecto de ley fue aprobado por políticos de orientación democrática y el poder ejecutivo.
Los datos que recibimos muestran que tanto los nacionalistas de las autonomías como los patriotas nacionales rusos tienen una cierta base social: el 59% de los encuestados cree que la columna "Nacionalidad" debería mantenerse en los pasaportes y sólo el 32,7% cree que debería abolirse. Es especialmente interesante que entre nuestros encuestados, representantes del poder ejecutivo, que fue el iniciador del nuevo proyecto de ley, había el mismo número de partidarios y detractores de esta decisión. Esto significa que el gobierno en sí no es homogéneo y sus representantes individuales no apoyan esta decisión, mostrando nacionalismo en el nivel cotidiano.
Lo más interesante fueron las respuestas a pregunta abierta sobre la percepción subjetiva de las fronteras de Rusia. Si en años anteriores (1994, 1995) se encontraron con bastante frecuencia respuestas “nostálgicas”, en diciembre de 1997 el panorama resultó ser muy heterogéneo.
Veamos las respuestas a esta pregunta desde dos ángulos. Primero, agrupémoslos por razones sustantivas. Así, sólo el 18% de los encuestados asocia su identidad nacional con la ex URSS. Sumemos a esto otro 8,2% de los que ven la conexión. de la Rusia actual con el Imperio Ruso hasta 1913. Este tipo de respuesta, por extraño que parezca, es especialmente típica de los políticos. Al mismo tiempo, aproximadamente el 40% de los encuestados percibe a Rusia dentro de sus fronteras actuales. Esto nos permite concluir que conciencia de masas se ha adaptado a la realidad y evalúa adecuadamente la posición de Rusia en el mundo. Los datos obtenidos refutan el estereotipo, vigente tanto en Occidente como entre varios políticos de izquierda en Rusia, sobre la existencia de una amplia base social para un retorno al régimen comunista.
Las respuestas de los encuestados al segundo indicador - según el tamaño del territorio con el que se identifican subjetivamente - se puede dividir en tres grupos. Algunos encuestados, a quienes llamaremos "maximalistas" o los “integradores” (36% de los encuestados) quisieran ver a Rusia dentro de las fronteras más amplias posibles. Estas personas (de diferentes orientaciones políticas, edades y géneros) están centradas en las tradiciones de la URSS y el Imperio Ruso. Cinco de cada ocho políticos pertenecen a esta categoría. Entre estos encuestados hay quienes viven según realidades pasadas, pero también hay muchos que conectan el futuro de Rusia con Europa, considerándola parte del “hogar europeo”.
Segundo grupo - "minimalistas"(18% del número total de encuestados) - creen que Rusia debería conservar la menor cantidad de territorio posible y renunciar al "sobrante". En este grupo de respuestas también se encontraban las siguientes: “Para mí, Rusia se limita a mi familia”. Esta tendencia refleja sin duda la frustración de esa parte de la sociedad que ha perdido su antigua identidad y no ha encontrado una nueva. Por un lado, estas personas se adhieren a posiciones opuestas a las imperiales, pero por otro lado, muestran etnocentrismo con mayor frecuencia que los representantes de los otros dos grupos, ya que limitan su imagen de Rusia solo a los rusos étnicos, excluyendo a los "extranjeros". estados”, “vecinos”, “Estados bálticos", "Chechenia", "ex repúblicas soviéticas".
Tercer grupo - "realistas"(36%), cuya percepción de Rusia, a diferencia de quienes definen su identidad en términos de “maxi” y “mini”, es psicológica y políticamente adecuada a sus fronteras actuales.
Sólo uno de cada diez de los encuestados le resulta difícil definir su identidad nacional en un sentido territorial.
¿Está de acuerdo en que “la representación de escenas de baile entre los clásicos de la literatura rusa rara vez se utiliza sólo como hermoso fondo ciertas colisiones trabajo literario"(A.V. Kolesnikova)?
La aparición del balón influyó en la formación de la cultura de la nobleza rusa y se convirtió en una parte integral. sociedad secular. Muchos clásicos de la literatura rusa representan escenas de baile en sus obras. ¿Por qué los escritores utilizaron esta técnica: por un hermoso fondo o por algo más significativo?
La escena del baile de la novela se representa con mayor frecuencia en los poemas de A.S.
Pushkin "Eugene Onegin". El autor de la obra presenta al lector al personaje principal y, describiendo la vida de esa época, representa un baile de la sociedad secular. Aprendemos sobre el comportamiento de Evgeniy en los círculos sociales, por ejemplo, que "bailaba la mazurca con facilidad". Entonces la escena del baile no juega menos. papel importante en el desarrollo de acciones. Es en el baile donde Onegin conoce a Tatyana, lo que marca el comienzo de una historia de amor. historia. La niña se enamora de Evgeniy, pero después de escribirle una carta de amor, la rechazan. En otro baile, los héroes parecen cambiar de lugar. Ahora la niña está casada y Onegin es rechazado. Por tanto, las escenas de baile son necesarias para crear una composición de espejos.
La escena del baile en la comedia de Griboyedov "Ay de Wit" juega un papel importante. Es en la pelota donde se desarrolla. conflicto social entre los héroes. Por ejemplo, los monólogos de Chatsky y Famusov, en los que se contrastan las ideas del "siglo actual" y del "siglo pasado". Además, las personalidades de los personajes se revelan en el baile. Entonces, Natalya Dmitrievna se muestra como una mujer poderosa, subyugó a su marido.
Durante el baile en la comedia de A.P. Chéjov " El huerto de cerezos"El clímax tiene lugar fuera del escenario. El baile organizado contrasta con las experiencias internas de Ranevskaya, porque el baile siempre es un día festivo y la heroína sufre. El lector aprende que la creación del balón refleja el estilo de vida de Ranevskaya.
Por lo tanto, los escritores rusos representaron escenas de baile no solo para crear un hermoso fondo. Además, es en las bolas donde elementos esenciales composiciones, como inicio, desarrollo de acciones, clímax, desenlace. Además, las escenas de baile son una parte integral para revelar los personajes de los personajes.
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Actualizado: 2018-06-07
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Material útil sobre el tema.
- ¿Está de acuerdo en que “la representación de escenas de baile entre los clásicos de la literatura rusa rara vez se utiliza sólo como un hermoso fondo para ciertas colisiones de una obra literaria” (A. V. Kolesnikova)? opcion 2
A menudo resulta muy difícil para las personas comprender y aceptar los sentimientos de los demás, porque no siempre se comprenden a sí mismos. Es posible que las personas no comprendan porque simplemente no quieren comprender, pero en la mayoría de los casos esto se debe a la falta de una experiencia de vida específica. Es imposible imaginar cómo te comportarías en una situación determinada si no hubieras estado en ella, puedes fantasear, pero nunca llegarás a la verdad sin probarla en la práctica. La persona es muy impredecible. Por eso las personas que han asumido la amarga experiencia del destino son más susceptibles al dolor de los demás. Simplemente lo entienden demasiado bien.
Daré ejemplos de la literatura. El héroe de la obra de F.M. El príncipe Myshkin, el "idiota" de Dostoievski, sufre de "epilepsia" (epilepsia) desde la infancia.
Debido a esto y a algunos de los rasgos de carácter del príncipe, muchos lo insultaron en la cara y lo llamaron idiota, lo cual es, por decir lo menos, desagradable. Pero, a pesar de ello, el príncipe sigue creyendo que la bondad vive en cada persona. Siempre está dispuesto a ayudar a cualquiera, ya sea la indefensa Marie, la descarriada Nastasya Filippovna o el cruel Rogozhin. Myshkin parece sentir el dolor de todos y, a pesar de los reproches y los insultos, intenta ayudar, aunque no sabe cómo.
Otro ejemplo es Sonya Marmeladova, la heroína de otra obra de Dostoievski, Crimen y castigo. Al ser víctima de circunstancias de la vida y obligada a viajar con un boleto amarillo, solo ella pudo sentir plenamente el sufrimiento de Rodion Raskolnikov.
Sólo ella entendía lo que se sentía al ser una persona cruel que había cruzado la línea. Sólo su compasión era genuina y abarcadora, ella no la habría condenado, por eso solo Rodion le creyó, solo se abrió a ella.
El sufrimiento hace que una persona sea más empática. Por tanto, el más receptivo es aquel que ha experimentado muchas cosas en su vida. Es una persona así la que es capaz de comprender y ayudar plenamente.
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Actualizado: 2018-04-21
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¡Buenas noches! Una vez más me gustaría saber tu opinión sobre Louise Hay. No me interesan sus métodos de curación, sino las formas en que se presenta para influir en sus pensamientos e ideas sobre la vida (afirmaciones). No me refiero a la mentalidad de hacerse rico o de prosperidad que es tan popular hoy en día. La muy “idea barbuda” de que nuestra vida son nuestros pensamientos sobre ella y que cambiando nuestra actitud a una más positiva, podemos cambiar nuestra vida en mejor lado¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿??? Uliana.
El arcipreste Mikhail Samokhin responde:
¡Hola Ulyana!
Las ideas de Louise Hay y otros partidarios de la autopersuasión como método para cambiar la vida de una persona están lejos de la experiencia del asesoramiento ortodoxo. Sagrada Biblia, y detrás de él los santos padres nos instan a no convencernos de que todo nos irá bien, que somos ricos o prósperos. Pero, al contrario, arrepiéntete de tus propios pecados, observa con seriedad el estado de tu alma.
Y el inconsciente humano no acepta un enfoque tan primitivo. Una persona que ve la discrepancia entre las frases de las actitudes y la realidad llega a la ansiedad y luego a la depresión. Estos síntomas son característicos de los seguidores de muchas sectas totalitarias. No en vano lo que dice la gente: no importa cuánto digas "halva", no se volverá más dulce en tu boca.
La ortodoxia llama a una persona no a la complacencia, sino a una mirada sobria e imparcial a su estado espiritual. Al soportar complacientemente las penas, que nos hacen más fuertes y más experimentados. Y solo en casos excepcionales el poder de estos dolores es comparable al abismo de nuestros pecados cotidianos. Por eso es necesario abordar la vida con seriedad. Como en preparación para la eternidad venidera. Y entonces todos nuestros problemas terrenales adquirirán la escala correspondiente.
Atentamente, arcipreste Mikhail Samokhin.
Acusada Sazonova, explique por qué golpeó a su marido en la cabeza con un hierro.
Porque le dije cien veces que tengo un carácter suave y dócil, ¡pero aun así no estuvo de acuerdo conmigo!
(De las notas del abogado)
No es posible cambiar radicalmente el carácter de una persona. Realmente comienza en la niñez, desde el año hasta los tres y cinco años. Puedes mejorar lo bueno de tu carácter o restringir y suprimir los rasgos que resultan desagradables para los demás. Necesitamos corregir nuestro comportamiento.
Depende mucho del personaje. Pero mucho también depende de cómo nos tratamos unos a otros. Mostrando constantemente atención, tacto, gentileza y siendo capaces de perdonar las deficiencias conseguiremos mucho de nuestra pareja. Siempre, por supuesto, que lo amemos.
La angustia en el matrimonio a menudo no depende de la presencia de muchos cualidades positivas Inhumanos. Es necesario que marido y mujer se adapten como si criterios morales y biológico. Es importante ser tolerantes con las diferencias de los demás, incluidas varios aspectos educación, cultura, Puntos de vista religiosos, aspiraciones políticas.
¿Qué cualidades ayudan a mantener la felicidad conyugal? Paciencia, cariño, ganas de pasar tiempo juntos. tiempo libre, delicadeza, puntualidad, flexibilidad de opiniones y comportamiento, desinterés como rasgo de carácter... Existe entre los expertos la opinión, poco convencional, de que en el matrimonio la esposa puede ser mayor que el marido, entonces el matrimonio probablemente será más largo.
A juzgar por los estudios sociológicos, existe una estrecha relación entre los contactos sexuales y el tipo de matrimonio. Muchas mujeres se quejan del enfoque fisiológico de sus maridos respecto de las relaciones sexuales, de la vida cotidiana en la esfera íntima y de la renuencia de sus maridos a enriquecer estas relaciones.
Recuerde: la actividad sexual disminuye con la edad. El 56 por ciento de los encuestados de entre 50 y 60 años dijeron que tienen contacto sexual una vez a la semana.
Factores psicológicos que influyen en las relaciones sexuales:
ambiente amable y favorable en la familia - 47,9%
cierto tipo de comportamiento de pareja: 34%
impresiones de obras de arte (libros, exposiciones, visitas a teatros, música) - 15,3%
resto - 6,4%
vacaciones -13,6%
una cierta dosis de alcohol: 10,4%.
Es mucho más frecuente que las parejas que se adhieren a este principio vivan en matrimonios armoniosos. fidelidad marital, a diferencia de quienes violan este principio, independientemente de de qué lado suceda, marido o mujer.
¿Qué viene con el adulterio? Conocer a una persona con quien se establece un entendimiento mutuo que está ausente en el matrimonio, Trabajo en equipo, intereses comunes, disponibilidad gran cantidad tiempo libre, por supuesto, alcohol y azar, de lo que surge una atracción irresistible, así como una orientación psicológica a la búsqueda de otra pareja debido a la incompatibilidad psicológica o fisiológica de las parejas.
La mala educación, la falta de atención al orden en la casa, el descuido con las cosas, la incapacidad para planificar y distribuir el presupuesto familiar arruinan un matrimonio. No hay nada secundario en el matrimonio; cualquier negligencia amenaza con provocar una pérdida irreparable.
Durante el período prematrimonial, todos los niños y niñas parecen ideales, sin mencionar el hecho de que los amantes tienden a no notar los defectos. Las desventajas durante el período de enamoramiento se convierten, por así decirlo, en una continuación de las ventajas de quienes amamos.
Pero formar una familia debe abordarse sin ilusiones. Si los jóvenes ven el matrimonio sólo de forma optimista, están condenados a la decepción.
Necesitas conocer la psicología, los rasgos de carácter de tu pareja, tratar de ser tolerante y poder olvidar los agravios.
Si hay un pensamiento común, entonces surge una habilidad asombrosa para predecir los deseos de los demás y cumplirlos. El cumplimiento de los deseos ocultos trae una alegría especial: simplemente lo pensaste y ella ya lo hizo. Ella solo quería algo y tú ya estás convirtiendo sus deseos en realidad.
De vez en cuando se requiere una breve separación. Por un día, por dos, por una semana. Esto les permite apreciar desde la distancia lo bueno que hay en el otro. Y, por supuesto, los niños deben ser criados en completa armonía, porque las diferencias en puntos de vista y principios sobre la educación pueden causar disputas.
Como regla general, el adulterio es el resultado de una discordia emocional en el matrimonio, cuando una persona decepcionada siente que el mundo entero se ha derrumbado y ya no hay perspectivas en la vida. Aquí es donde conviene recordar: no existen situaciones desesperadas. Y tal vez valga la pena buscar una pareja no en el lado, sino en su propia familia. Haz otro intento, empezando por el afecto sexual, por el respeto sexual, por el placer sexual.
