Apertura del XXI Consejo Popular Mundial Ruso. Foto de A. Egortsev
El 1 de noviembre tuvo lugar en la Catedral de Cristo Salvador la inauguración del XXI Consejo Popular Mundial Ruso. En los trabajos de la reunión participaron representantes de todos los poderes del Estado, dirigentes de partidos, asociaciones públicas, representantes de los organismos encargados de hacer cumplir la ley, el más alto clero de las religiones tradicionales, científicos, educadores y figuras culturales, delegados de las comunidades rusas del extranjero cercano y lejano. VRNS.
Este año el orden del día del Consejo incluye el tema "Rusia en el siglo XXI: experiencia histórica y perspectivas de desarrollo". Al analizar la experiencia del Estado y del pueblo durante los últimos 100 años desde la Revolución de Octubre, los oradores establecieron paralelismos alarmantes con los tiempos modernos. Al mismo tiempo, muchos señalaron la evidente inestabilidad del “desarrollo estable” que hoy los funcionarios proclaman con entusiasmo desde las altas esferas.
A principios del siglo XX, el Imperio ruso también experimentó un crecimiento económico estable, pero la posterior Primera Guerra Mundial, las provocaciones geopolíticas, la propaganda revolucionaria activa dentro del país, la desintegración en las filas de la intelectualidad y la élite estatal y la rápida desunión de la sociedad: todo esto llevó pronto al estado al desastre de 1917.
Rusia todavía está experimentando los ecos y las consecuencias de la Revolución de Octubre, nuevas masacres civiles, represiones brutales y deformaciones espirituales y culturales. La población, como hace un siglo, está dividida: el pueblo, las autoridades, las élites, las empresas, la cultura; a menudo los vectores de su existencia son multidireccionales.
“Creo que la imagen del futuro es la imagen del pueblo y la imagen de la élite que ha logrado la complementariedad. Las élites no son aquellas que se han elevado por encima del pueblo, las verdaderas élites son aquellas que han aceptado la responsabilidad por el destino del país, que identifican los intereses personales con los intereses nacionales y estatales”, señaló el Patriarca de Moscú y de toda Rusia.
Al mismo tiempo, el principal conflicto del siglo XXI, según el primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, no es en absoluto el choque de estados, culturas, religiones y naciones, sino la tendencia a un cambio global de conciencia, una deshumanización agresiva. .
“En mi opinión, el conflicto más agudo de nuestro tiempo no es el “choque de civilizaciones” declarado por el filósofo estadounidense Samuel Huntington, ni la lucha de las culturas religiosas y nacionales entre sí, como a menudo quieren imaginar los poderes fácticos, y ni siquiera la confrontación entre Oriente y Occidente, Norte y Sur, sino un choque del proyecto globalista transnacional, radical y secular con todas las culturas tradicionales y con todas las civilizaciones locales. La verdadera alternativa a este proceso no es una “guerra de todos contra todos”... sino un nuevo diálogo de los pueblos... Se trata de un diálogo encaminado a restablecer el valor de la unidad, en cuyo marco cada una de las civilizaciones, incluida la nuestra, , ruso, podría existir, preservando su identidad. Sólo en el marco de dicho diálogo podremos encontrar respuestas a preguntas sobre cómo derrotar al terrorismo, cómo proteger la familia tradicional y el derecho de los fetos a la vida, cómo garantizar el equilibrio migratorio, cómo derrotar el hambre y las epidemias, cómo respetar las creencias de cada uno, entendiendo que la libertad debe tener restricciones morales”, concluyó el Patriarca Kirill en su discurso.
El Consejo Mundial del Pueblo Ruso es el mayor foro público y centro intelectual que representa los intereses del pueblo ruso frente al poder, al tiempo que une a representantes de diferentes religiones y nacionalidades, permaneciendo en las posiciones de patriotismo, estadidad y sentido común.
La ARNC se celebra bajo los auspicios de la Iglesia Ortodoxa Rusa para discutir los problemas humanitarios y de civilización más importantes
En este foro autorizado participan representantes del más alto clero de todas las religiones tradicionales, delegados de las comunidades rusas del extranjero cercano y lejano, políticos, científicos, educadores y personalidades de la cultura. Este año el Consejo está dedicado al tema “Rusia en el siglo XXI: experiencia histórica y perspectivas de desarrollo”. Los reunidos compartirán sus pensamientos sobre cómo ven el presente y el futuro de nuestro país, y también discutirán las causas de los problemas geopolíticos y sociales.
El presidente ruso, Vladimir Putin, envió saludos a Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, participantes, organizadores e invitados de la VRNS. En particular, el telegrama del Jefe de Estado dice: "Estoy seguro de que el foro actual<…>planteará las cuestiones más importantes y apremiantes de nuestro tiempo e inspirará a los participantes a entablar debates significativos. Permítanme enfatizar que Rusia siempre ha sido fuerte en las tradiciones de unidad y cohesión nacional y ha abogado por fortalecer la paz, la cooperación y el diálogo confiable y mutuamente beneficioso con sus socios. Y sólo preservando este patrimonio histórico, nuestro apoyo moral y espiritual, podremos avanzar y alcanzar nuestros objetivos”.
Al inaugurar el Consejo, el Patriarca Kirill señaló: “A pesar de que el número de conflictos, guerras y revoluciones en el mundo está creciendo rápidamente, Rusia tiene la fuerza para seguir siendo una isla de estabilidad en esta peligrosa corriente, para seguir su propio camino histórico. .” Según sus palabras, hoy nuestra “sociedad está consolidada”, no hay en ella ninguna división civil trágica, “una vez más aprendemos a alegrarnos de la unificación y la reconciliación nacionales”.
“La historia de Rusia no da vueltas en círculos. Aprendemos de nuestros propios errores. Hemos adquirido inmunidad a todo tipo de radicalismo político; el consenso es más importante que nunca para nosotros, los valores comunes son importantes. Lo que importa es lo que une, no lo que divide. Al seguir cultivando y aumentando la paz en casa, Rusia puede ser un ejemplo y un apoyo moral para todos los que quieran sobrevivir a la crisis actual”, confía el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Según él, hoy la comunidad mundial "se ha acercado a la línea histórica más allá de la cual comienza una nueva era, una era en la que muchas cosas cambiarán en la vida de los pueblos, principalmente en la cosmovisión". “Tanto en la vida de un individuo como en la vida de un pueblo, la fe en las instituciones sociales y los mecanismos legales está muerta sin acción moral, sin la capacidad de actuar según la conciencia. En este caso, sólo conduce a una loca búsqueda de quimeras, de esquivos espejismos de felicidad y libertad. Y a innumerables víctimas humanas”, subrayó el obispo.
Hablando de los trastornos históricos de Rusia en el siglo XX, señaló que la gente corriente no tiene una inclinación orgánica al revolucionarismo, “por el contrario, son guardianes de la tradición”. “Ambos desastres fueron causados por el hecho de que la élite nacional no pudo responder adecuadamente a los desafíos de la época. Se hizo sentir la separación del pueblo y la fascinación por ideas que no tienen raíces en la realidad rusa. Aquí surge el problema de la calidad de la elite, que debe ser leal al pueblo y reponerse con gente talentosa desde abajo, y no estar sujeta a los intereses de los actores externos y globales”, destacó el Patriarca.
“Hoy en Rusia se busca una imagen del futuro. Creo que la imagen del futuro es la imagen del pueblo y la imagen de la élite que ha logrado la complementariedad. La élite no son aquellas personas que se han elevado “por encima del pueblo”. La verdadera élite son aquellos que han aceptado la responsabilidad por el destino del país, que identifican los intereses personales con los intereses nacionales y estatales. Las élites y el pueblo deben ser un todo único e inseparable. Por lo tanto, es imposible “nombrar” élites artificialmente: necesitamos una base de la cual pueda surgir la élite actual. Para educar a la élite, es necesario educar al pueblo, educar a la sociedad e invertir recursos en ella. Si no educamos a nuestro propio pueblo, otros lo educarán”, añadió el Obispo.
Por eso, según él, en un ámbito tan importante como la educación, es importante restaurar y desarrollar nuestras propias escuelas científicas y pedagógicas, promover nuestros desarrollos metodológicos. “Esto provocará resistencia por parte de los partidarios de los estándares educativos globales, pero no hay que temer, porque al mismo tiempo atraerá un gran interés internacional. La educación rusa bien puede convertirse en un modelo, al igual que la ciencia y la literatura rusas. Confiar en los propios desarrollos culturales y en la propia forma de pensar teniendo en cuenta las tendencias y los logros globales en ciencia y tecnología permitirá mantener la soberanía en el siglo XXI”, confía el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
El Patriarca afirmó también que la familia tradicional es la base del Estado. “La familia es la unidad estructural de una sociedad estable y sana, el elemento principal de una sociedad solidaria. La preservación del pueblo, la cultura, la lengua, el estado: todo esto se lleva a cabo a través de la familia, ya que el mecanismo de transferencia de experiencias a lo largo de la cadena de generaciones está relacionado con la familia. Si miras este proceso desde fuera, puedes darle un nombre acertado: tradición. No uno específico, sino la tradición como método de conectar generaciones en un modo de actividad común”, señaló. “La familia es un mecanismo de transmisión de tradiciones... Los padres invierten en sus hijos: financian su educación, les transmiten tradiciones familiares, fotografías, reliquias, reglas de conducta y buenos modales, las habilidades de su profesión favorita: así es como las dinastías Surgen maestros, militares, deportistas, constructores y sacerdotes. Pero lo mismo se aplica a todo el pueblo, a toda Rusia: preservamos y transmitimos la historia, la lengua, la cultura, la religión, la experiencia profesional y cotidiana a las generaciones futuras. Lo transmitimos: comprensión, sentimiento de que la familia no somos sólo nosotros y nuestros hijos, sino también las generaciones futuras que no nos verán, pero que seguramente sabrán de nosotros”, dice el Obispo.
“Por eso, hablando de sociedad, podemos decir: la sociedad es también una gran familia, una familia de familias. Por tanto, la sociedad está amenazada por lo mismo que amenaza a la familia: los extremos de la justicia juvenil, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el establecimiento del transhumanismo, cualquier intento de dar una definición distorsionada del concepto de “persona”. Una persona necesita cuidados, superación personal, desarrollo espiritual, pero no que cambie su naturaleza. Dado que esta naturaleza es creada a imagen y semejanza de Dios, cambiarla en cualquier otra dirección significa cambiar a Dios mismo”, añadió el Patriarca.
“Hoy la sociedad debe luchar por ese ideal de solidaridad, un ideal muy cercano y comprensible para los cristianos, donde reinan la unidad y la fraternidad, donde las personas se consideran hermanos y hermanas. En su forma más perfecta y sublime, este ideal se realizó en la comunidad de los primeros cristianos, de la que habla San Pedro. El apóstol y evangelista Lucas dice así: “La multitud de los que creyeron eran un solo corazón y una sola alma”, dijo el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa y añadió que “el siglo XXI amenaza con poner en tela de juicio incluso aquellos valores que para Los siglos han parecido inquebrantables”.
“Las revoluciones siempre pretenden crear un hombre nuevo, se esfuerzan por romper lo tradicional y cristiano que hay en él, por “reforjar” al hombre. De ahí la lucha de los revolucionarios con la tradición, la religión, la cultura. Pero éste es un camino sin salida; conduce a la negación y la fragmentación. Las revoluciones se hacen sobre la negación, sobre la destrucción, y el deseo de vida eterna no niega nada, sino que lo impregna todo. Este es el deseo de amor y de Dios”, subrayó el Patriarca. – Si queremos ser un país próspero en el siglo XXI; un país que es respetado por otros países; Un país que tiene futuro, si queremos evitar desastres revolucionarios y enfrentamientos civiles, no debemos olvidar nuestra experiencia histórica, abandonar nuestro destino histórico. Si todos nos guiamos por un objetivo común, entonces se superarán todos los desafíos, incluso los más difíciles, y nuestros descendientes podrán hablar con gratitud sobre los logros de nuestro pueblo en el próximo siglo y vivir en paz unos con otros. "
A su vez, el presidente de la Duma estatal, Viacheslav Volodin, mencionó los valores básicos sobre cuya base el parlamento debería construir el trabajo legislativo. “Debemos aprender a apreciar y proteger el modo de vida existente. Comprender cómo se expresan nuestros valores básicos en esta forma de vida: familia, fe, unidad, Patria y, por supuesto, justicia, cuya falta puede crear una división en la sociedad, crear el terreno para las actividades de los marginalistas revolucionarios. y, en última instancia, destruir lo que parecerían ser los cimientos inquebrantables de la estadidad”, afirmó. “Al adoptar leyes, es importante tener en cuenta la opinión de amplios sectores de la sociedad: personas con diferentes tradiciones culturales y religiones. Sólo a través de una amplia discusión y diálogo con la comunidad de expertos, las instituciones de la sociedad civil y las confesiones las leyes reciben un amplio apoyo”, añadió el político.
“Sólo con respeto mutuo y armonía en la sociedad puede un Estado ser fuerte y desarrollarse con éxito. Nuestro país es único. Su estructura y características se formaron como resultado de la historia milenaria de convivencia de cientos de pueblos con diferentes culturas y religiones. Por eso para nosotros es extremadamente importante el desarrollo sostenible y evolutivo, basado en el diálogo y el entendimiento mutuo, basándose al mismo tiempo en las tradiciones nacionales y las modernas instituciones democráticas”, subrayó el presidente de la Duma estatal.
También reveló la misión más alta de las autoridades en Rusia: “esforzarse por alcanzar el consenso sobre cuestiones importantes y buscar compromisos públicos sobre temas controvertidos y sus soluciones, evitando que se conviertan en problemas graves”.
En este foro autorizado participan representantes del más alto clero de todas las religiones tradicionales, delegados de las comunidades rusas del extranjero cercano y lejano, políticos, científicos, educadores y personalidades de la cultura. Este año el Consejo está dedicado al tema “Rusia en el siglo XXI: experiencia histórica y perspectivas de desarrollo”. Los reunidos compartirán sus pensamientos sobre cómo ven el presente y el futuro de nuestro país, y también discutirán las causas de los problemas geopolíticos y sociales.
El presidente ruso, Vladimir Putin, envió saludos a Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, participantes, organizadores e invitados de la VRNS. En particular, el telegrama del Jefe de Estado dice: "Estoy seguro de que el foro actual<…>planteará las cuestiones más importantes y apremiantes de nuestro tiempo e inspirará a los participantes a entablar debates significativos. Permítanme enfatizar que Rusia siempre ha sido fuerte en las tradiciones de unidad y cohesión nacional y ha abogado por fortalecer la paz, la cooperación y el diálogo confiable y mutuamente beneficioso con sus socios. Y sólo preservando este patrimonio histórico, nuestro apoyo moral y espiritual, podremos avanzar y alcanzar nuestros objetivos”.
Al inaugurar el Consejo, el Patriarca Kirill señaló: “A pesar de que el número de conflictos, guerras y revoluciones en el mundo está creciendo rápidamente, Rusia tiene la fuerza para seguir siendo una isla de estabilidad en esta peligrosa corriente, para seguir su propio camino histórico. .” Según sus palabras, hoy nuestra “sociedad está consolidada”, no hay en ella ninguna división civil trágica, “una vez más aprendemos a alegrarnos de la unificación y la reconciliación nacionales”.
“La historia de Rusia no da vueltas en círculos. Aprendemos de nuestros propios errores. Hemos adquirido inmunidad a todo tipo de radicalismo político; el consenso es más importante que nunca para nosotros, los valores comunes son importantes. Lo que importa es lo que une, no lo que divide. Al seguir cultivando y aumentando la paz en casa, Rusia puede ser un ejemplo y un apoyo moral para todos los que quieran sobrevivir a la crisis actual”, confía el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Según él, hoy la comunidad mundial "se ha acercado a la línea histórica más allá de la cual comienza una nueva era, una era en la que muchas cosas cambiarán en la vida de los pueblos, principalmente en la cosmovisión". “Tanto en la vida de un individuo como en la vida de un pueblo, la fe en las instituciones sociales y los mecanismos legales está muerta sin acción moral, sin la capacidad de actuar según la conciencia. En este caso, sólo conduce a una loca búsqueda de quimeras, de esquivos espejismos de felicidad y libertad. Y a innumerables víctimas humanas”, subrayó el obispo.
Hablando de los trastornos históricos ocurridos en Rusia en el siglo XX, señaló que la gente corriente no tiene una inclinación orgánica al revolucionarismo, “por el contrario, son los custodios de la tradición”. “Ambos desastres fueron causados por el hecho de que la élite nacional no pudo responder adecuadamente a los desafíos de la época. Se hizo sentir la separación del pueblo y la fascinación por ideas que no tienen raíces en la realidad rusa. Aquí surge el problema de la calidad de la elite, que debe ser leal al pueblo y reponerse con gente talentosa desde abajo, y no estar sujeta a los intereses de los actores externos y globales”, destacó el Patriarca.
“Hoy en Rusia se busca una imagen del futuro. Creo que la imagen del futuro es la imagen del pueblo y la imagen de la élite que ha logrado la complementariedad. La élite no son aquellas personas que se han elevado “por encima del pueblo”. La verdadera élite son aquellos que han aceptado la responsabilidad por el destino del país, que identifican los intereses personales con los intereses nacionales y estatales. Las élites y el pueblo deben ser un todo único e inseparable. Por lo tanto, es imposible “nombrar” élites artificialmente: necesitamos una base de la cual pueda surgir la élite actual. Para educar a la élite, es necesario educar al pueblo, educar a la sociedad e invertir recursos en ella. Si no educamos a nuestro propio pueblo, otros lo educarán”, añadió el Obispo.
Por eso, según él, en un ámbito tan importante como la educación, es importante restaurar y desarrollar nuestras propias escuelas científicas y pedagógicas, promover nuestros desarrollos metodológicos. “Esto provocará resistencia por parte de los partidarios de los estándares educativos globales, pero no hay que temer, porque al mismo tiempo atraerá un gran interés internacional. La educación rusa bien puede convertirse en un modelo, al igual que la ciencia y la literatura rusas. Confiar en los propios desarrollos culturales y en la propia forma de pensar teniendo en cuenta las tendencias y logros globales en ciencia y tecnología permitirá mantener la soberanía en el siglo XXI”, confía el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
El Patriarca afirmó también que la familia tradicional es la base del Estado. “La familia es la unidad estructural de una sociedad estable y sana, el elemento principal de una sociedad solidaria. La preservación del pueblo, la cultura, la lengua, el estado: todo esto se lleva a cabo a través de la familia, ya que el mecanismo de transferencia de experiencias a lo largo de la cadena de generaciones está relacionado con la familia. Si miras este proceso desde fuera, puedes darle un nombre acertado: tradición. No uno específico, sino la tradición como método de conectar generaciones en un modo de actividad común”, señaló. “La familia es un mecanismo de transmisión de tradiciones... Los padres invierten en sus hijos: financian su educación, les transmiten tradiciones familiares, fotografías, reliquias, reglas de conducta y buenos modales, las habilidades de su profesión favorita: así es como las dinastías Surgen maestros, militares, deportistas, constructores y sacerdotes. Pero lo mismo se aplica a todo el pueblo, a toda Rusia: preservamos y transmitimos la historia, la lengua, la cultura, la religión, la experiencia profesional y cotidiana a las generaciones futuras. Lo transmitimos, comprendiendo, sintiendo que la familia no somos sólo nosotros y nuestros hijos, sino también las generaciones futuras que no nos verán, pero que seguramente sabrán de nosotros”, dice el Obispo.
“Por eso, hablando de sociedad, podemos decir: la sociedad es también una gran familia, una familia de familias. Por tanto, la sociedad está amenazada por lo mismo que amenaza a la familia: los extremos de la justicia juvenil, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el establecimiento del transhumanismo, cualquier intento de dar una definición distorsionada del concepto de "persona". Una persona necesita cuidados, superación personal, desarrollo espiritual, pero no que cambie su naturaleza. Dado que esta naturaleza fue creada a imagen y semejanza de Dios, cambiarla en cualquier otra dirección significa cambiar a Dios mismo”, añadió el Patriarca.
“Hoy la sociedad debe luchar por ese ideal de solidaridad, un ideal muy cercano y comprensible para los cristianos, donde reinan la unidad y la fraternidad, donde las personas se consideran hermanos y hermanas. En su forma más perfecta y sublime, este ideal se realizó en la comunidad de los primeros cristianos, de la que habla San Pedro. El apóstol y evangelista Lucas dice así: “La multitud de los que creyeron eran un solo corazón y una sola alma”, dijo el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa y añadió que “el siglo XXI amenaza con poner en tela de juicio incluso aquellos valores que para Los siglos han parecido inquebrantables”.
“Las revoluciones siempre pretenden crear un hombre nuevo, se esfuerzan por romper lo tradicional y cristiano que hay en él, por “reforjar” al hombre. De ahí la lucha de los revolucionarios con la tradición, la religión, la cultura. Pero éste es un camino sin salida; conduce a la negación y la fragmentación. Las revoluciones se hacen sobre la negación, sobre la destrucción, y el deseo de vida eterna no niega nada, sino que lo impregna todo. Este es el deseo de amor y de Dios”, subrayó el Patriarca. - Si queremos ser un país próspero en el siglo XXI; un país que es respetado por otros países; Un país que tiene futuro, si queremos evitar desastres revolucionarios y enfrentamientos civiles, no debemos olvidar nuestra experiencia histórica, abandonar nuestro destino histórico. Si todos nos guiamos por un objetivo común, entonces se superarán todos los desafíos, incluso los más difíciles, y nuestros descendientes podrán hablar con gratitud sobre los logros de nuestro pueblo en el próximo siglo y vivir en paz unos con otros. "
A su vez, el presidente de la Duma estatal, Viacheslav Volodin, mencionó los valores básicos sobre cuya base el parlamento debería construir el trabajo legislativo. “Debemos aprender a apreciar y proteger el modo de vida existente. Comprender cómo se expresan nuestros valores básicos en esta forma de vida: familia, fe, unidad, Patria y, por supuesto, justicia, cuya falta puede crear una división en la sociedad, crear el terreno para las actividades de los marginalistas revolucionarios. y, en última instancia, destruir lo que parecerían ser los cimientos inquebrantables de la estadidad”, afirmó. “Al adoptar leyes, es importante tener en cuenta la opinión de amplios sectores de la sociedad: personas con diferentes tradiciones culturales y religiones. Sólo a través de una amplia discusión y diálogo con la comunidad de expertos, las instituciones de la sociedad civil y las confesiones las leyes reciben un amplio apoyo”, añadió el político.
“Sólo con respeto mutuo y armonía en la sociedad puede un Estado ser fuerte y desarrollarse con éxito. Nuestro país es único. Su estructura y características se formaron como resultado de la historia milenaria de convivencia de cientos de pueblos con diferentes culturas y religiones. Por eso para nosotros es extremadamente importante el desarrollo sostenible y evolutivo, basado en el diálogo y el entendimiento mutuo, basándose al mismo tiempo en las tradiciones nacionales y las modernas instituciones democráticas”, subrayó el presidente de la Duma estatal.
También reveló la misión más alta de las autoridades en Rusia: “esforzarse por alcanzar el consenso sobre cuestiones importantes y buscar compromisos públicos sobre temas controvertidos y sus soluciones, evitando que se conviertan en problemas graves”.
Basado en materiales del sitio web del Presidente de la Federación de Rusia, el sitio web del Patriarcado de Moscú, Interfax, Canal 1.
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El 1 de noviembre de 2017 en Moscú, en la sala de los concilios eclesiásticos de la Catedral de Cristo Salvador, bajo la presidencia de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, se inauguró el XXI Consejo Mundial del Pueblo Ruso (VRNS) sobre el tema. "Rusia en el siglo XXI: experiencia histórica y perspectivas de desarrollo".
En el trabajo de la Asamblea participan tradicionalmente representantes de todos los poderes del Estado, líderes de partidos, asociaciones públicas, representantes de los organismos encargados de hacer cumplir la ley, el más alto clero de las religiones tradicionales, científicos, educadores y figuras culturales, delegados de las comunidades rusas del extranjero cercano y lejano. el Ayuntamiento.
Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, pronunciando el primer discurso jerárquico en la inauguración del XXI Consejo Mundial del Pueblo Ruso, dedicado al tema "Rusia en el siglo XXI: experiencia histórica y perspectivas de desarrollo", llamó a la familia la elemento principal de una sociedad estable, sana y solidaria y pidió la preservación de este Instituto.
Según el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la familia también es importante desde el punto de vista espiritual y religioso: “La familia es la primera experiencia de amor en la vida de una persona. Por eso Juan Crisóstomo decía de la familia que es una iglesia pequeña. En la familia, una persona aprende el amor, y a través del amor que es Dios, una persona se salva. La familia es escuela de amor y, por tanto, escuela de salvación”.
“Sin el deseo del amor como valor supremo, ni la familia ni la sociedad podrán existir en la historia. Si la tradición es el camino por el que avanza la sociedad, entonces el amor es el objetivo final de este camino. Da fuerza y deseo de vivir, llena de significado la vida en cada momento de la historia”, destacó el Patriarca de Moscú y de toda Rusia.
“La familia es la unidad estructural de una sociedad estable y sana, el elemento principal de una sociedad solidaria. La preservación del pueblo, la cultura, la lengua, el estado: todo esto se lleva a cabo a través de la familia, ya que el mecanismo de transferencia de experiencias a lo largo de la cadena de generaciones está relacionado con la familia. Si miras este proceso desde fuera, puedes darle un nombre acertado: tradición. No uno específico, sino la tradición como método para conectar generaciones en un modo de actividad común”, añadió.
“La familia es un mecanismo de transmisión de la tradición. Pero lo mismo se aplica a todo el pueblo, a toda Rusia: preservamos y transmitimos la historia, la lengua, la cultura, la religión, la experiencia profesional y cotidiana a las generaciones futuras. Transmitimos comprensión, sentimiento de que la “familia” no somos sólo nosotros y nuestros hijos, sino también las generaciones futuras que no nos verán, pero seguramente sabrán de nosotros”, explicó Su Santidad el Patriarca.
“Hablando de sociedad, podemos decir: la sociedad es también una gran familia, una “familia de familias”. Por lo tanto, la sociedad está amenazada por lo mismo que amenaza a la familia: los extremos de la justicia juvenil, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la implantación del transhumanismo, cualquier intento de dar una definición distorsionada del concepto de “humano”, enfatizó.
“Una persona necesita cuidados, superación personal, desarrollo espiritual, pero no que su naturaleza cambie. Dado que esta naturaleza es creada a imagen y semejanza de Dios, cambiarla en cualquier otra dirección significa cambiar a Dios mismo”, concluyó el Patriarca Kirill.
Lea completo en el sitio web oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
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En Moscú, en la Sala de los Concilios Eclesiásticos de la Catedral de Cristo Salvador, bajo la presidencia de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia y con la participación de numerosos jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, líderes espirituales de las religiones tradicionales de Rusia, estado y figuras públicas, se celebró el XXI Consejo Popular Mundial Ruso.
Uno de los principales eventos eclesiásticos y públicos del año estuvo dedicado al tema “Rusia en el siglo XXI: experiencia histórica y perspectivas de desarrollo”, directamente relacionado con el centenario de la tragedia rusa de 1917, que marcó un punto de inflexión en todo La historia de Rusia y, a pesar de las últimas décadas, todavía no la comprendemos del todo.
Al abrir el Concilio, el Patriarca Kirill observó con dolor que las semillas del odio sembradas hace un siglo están volviendo a brotar en una forma ligeramente diferente.
“Es difícil negar que la revolución fue una tragedia. Una guerra civil fratricida, la muerte y expulsión de millones de personas, enormes pérdidas en el ámbito espiritual y económico. Lo peor es que durante la lucha revolucionaria se sembraron en el alma de las personas las semillas del odio y del mal. Y hoy podemos observar con dolor cómo el mismo odio se reaviva en diferentes partes del mundo moderno: tanto en países lejanos como entre los pueblos cercanos, entre nuestros hermanos…”, dijo el Patriarca Kirill.
En las condiciones actuales, nos enfrentamos a formas de ideologías destructivas ligeramente diferentes a las de principios del siglo XX, pero todas ellas están directamente relacionadas con el comienzo de una división social. Y no es coincidencia que Alexander Solzhenitsyn también dijera que la agitación revolucionaria de hace un siglo tiene su origen en capas históricas mucho más profundas, cuando, en gran parte por instigación de Occidente, el pueblo ruso se dividió por primera vez.
“Si volvemos al pensamiento profundo de Alexander Isaevich Solzhenitsyn de queXVII El siglo dio origen a 1917, entonces, por supuesto, para nosotros, los viejos creyentes, este es un tema muy cercano, una discusión sobre el camino que llevó a Rusia hacia Occidente. Y el año 37 del siglo pasado lo confirmó: en el mismo Solovki, donde comenzó la persecución de los Viejos Creyentes hace tres siglos y medio, en el siglo XX el Señor nos mostró nuevamente que este camino es un callejón sin salida, un camino sangriento. camino…”, cree Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes, Metropolitano Korniliy (Titov).
Los pensamientos de Alejandro Solzhenitsyn se escucharon más de una vez durante el último Concilio. Por lo tanto, muchos miembros del Consejo están convencidos: para una comprensión arrepentida de las tragedias del pasado y el resurgimiento de la unidad nacional rusa en el presente, el principio de Solzhenitsyn de "no vivir de mentiras" es muy importante para nosotros.
Sobre esto habló el presidente del Departamento Misionero sinodal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el metropolitano John (Popov):
“En primer lugar, hay que decir la verdad. La verdad, por amarga o incómoda que sea. Y como somos capaces de decir esta verdad: sobre nosotros mismos, sobre las relaciones que existen en nuestra sociedad, de esta verdad dependerá la educación de la generación más joven y, por tanto, el futuro de Rusia”.
Hoy, cuando vemos la unidad de representantes tan diversos de nuestra sociedad en el marco del mismo Consejo Popular Mundial Ruso, existe la esperanza de que los trágicos enfrentamientos civiles anteriores ya sean cosa del pasado y, a pesar de nuestras diferencias, hemos aprendido a al menos escúchense unos a otros.
“En muchos sentidos, la división es un tema impuesto, un tema que nuestra oposición pseudoliberal y los medios occidentales utilizan activamente para mantener a Rusia en un estado de guerra civil eterna. Creo que nosotros, el pueblo ortodoxo ruso, tenemos la fuerza suficiente para tratar con amor todas las lecciones, tanto las trágicas como las victoriosas.XX siglo, desarrollar una síntesis universal de soluciones a nuestros problemas y a nuestras tareas históricas enXXI siglo" -– dijo el presidente del Comité de la Duma Estatal para Asuntos de Asociaciones Públicas y Organizaciones Religiosas, Serguéi Gavrilov.
De hecho, como ha dicho más de una vez Su Santidad el Patriarca Kirill, hoy es extremadamente importante para nosotros luchar con solidaridad por el futuro basándose en las mejores tradiciones del pasado. Y hoy, durante el pasado Consejo Mundial del Pueblo Ruso, el pensamiento del Primado sonó como un estribillo muy importante: “La imagen del futuro es la imagen del pueblo y la imagen de la elite, que ha logrado la complementariedad”. Y si la elite rusa es plenamente consciente de los intereses nacionales rusos y de su responsabilidad para con el país, ya no temeremos ningún enfrentamiento civil.
